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IZANI MUSTAFÁ
ALÔ, ALÔ, JOINVILLE! ESNO AR A RÁDIO DIFUSORA!
A RADIODIFUSÃO EM JOINVILLE/SC (1941-1961)
FLORIANÓPOLIS SANTA CATARINA
2009
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2
UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA UDESC
CENTRO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO FAED
PROGRAMA DE S-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA
IZANI MUSTAFÁ
ALÔ, ALÔ, JOINVILLE! ESNO AR A RÁDIO DIFUSORA!
A RADIODIFUSÃO EM JOINVILLE/SC (1941-1961)
Dissertação apresentada para o
exame de qualificação do Programa
des-Graduação em Hisria, Centro
de Ciências da Educação, como
requisito parcial para obtenção do
tulo de Mestre em História.
Orientadora: Prof
a
Dr
a
Márcia Ramos
de Oliveira.
FLORIANÓPOLIS SANTA CATARINA
2009
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3
IZANI MUSTAFÁ
ALÔ, ALÔ, JOINVILLE! ESNO AR A RÁDIO DIFUSORA!
A RADIODIFUSÃO EM JOINVILLE/SC (1941-1961)
Dissertação aprovada como requisito parcial para obtenção do título de
mestre, no curso de s-Graduação em Hisria do Tempo Presente da
Universidade do Estado de Santa Catarina.
Banca Examinadora:
Prof
a
. Dr
a
. Márcia Ramos de Oliveira
Orientadora UDESC
____________________________________________________________
Prof. Dr. Luiz Artur Ferraretto
UCS
____________________________________________________________
Prof. Dr. Emerson sar de Campos
UDESC
Florianópolis, 13 de março de 2009
4
Ao meu pai Yusuf Mustafá Yusuf que
era um homem íntegro e me ensinou
a ser ética e responvel.
5
AGRADECIMENTOS
Antes de me dirigir a todos que me ajudaram e de alguma forma contribuíram
para que eu pudesse me debruçar na pesquisa e escrita desta obra, durante os anos de
2007, 2008 e início de 2009, agradeço a Deus, essa foa superior, ao meu anjo da
guarda e a todos meus protetores espirituais por terem iluminado todas minhas horas
de estudos. In memoriam, quero agradecer ao meu pai, que faleceu em 7 de junho de
2008, que foi quem me apresentou ao meio radionico. Quando pequena, costumava
vê-lo sentado ao lado do seu rádio de Ondas Curtas, da Semp Toshiba, sintonizado em
alguma dio árabe. Naquele momento eu compreendia que devia ficar em silêncio e
aproveitava para observá-lo. Eu não entendia o que o locutor falava, mas pelas feições,
eu sabia se a nocia era boa ou ruim. Foi com ele que aprendi a gostar de ouvir
aquelas vozes e canções que vinham pelo ar e saiam daquela caixa de madeira. Com
ele aprendi a mexer nos boes para localizar uma emissora no dial. Com ele também
exercitei a minha curiosidade. Eu recordo que sempre pedia explicação de tudo e para
tudo a ele. Para mim a última pergunta era sempre por quê? Também devo muito a
minha mãe por ter me deixado sentar ao lado dela, para, na cozinha, escutar as
radionovelas irradiadas pela Rádio São Miguel ou Charrua, de Uruguaiana (RS). Com
ela aprendi a ouvir as músicas mais tocadas nas emissoras de todo Brasil, os
noticiários da Tupi, e os programas de variedades da Rádio Globo. o muitas e ótimas
lembranças dos anos de 1960, 1970 e 1980. Por causa delas, a hoje não consigo
ficar sem ouvir uma boa dio, um bom noticiário e vibrar com as reportagens especiais,
com as coberturas ao vivo, e quando estamos vivendo um grande acontecimento, como
as eleições presidenciais.
Agradeço o carinho, a atenção e a dedicação que minha caríssima
orientadora, professora Márcia Ramos de Oliveira me deu desde o início do
mestrado, em março de 2007. Todos os encontros, conversas, pessoais e
por telefone, foram importantíssimos para eu enxergar novos caminhos
6
para a elaboração deste trabalho, resultado da dissertação defendida em
13 de março de 2009 na Universidade do Estado de Santa Catarina
(UDESC). As dicas de leituras e as informações, as mais variadas
possíveis, contribuíram para eu aperfeoar esta dissertação. Quero
registrar também o meu agradecimento ao professor Luiz Felipe Falcão
que, durante suas aulas, me apresentou para um dos autores que mais
admiro na hisria, Marc Bloch. O livro Apologia da História fez eu
compreender com mais profundidade o papel do historiador e a
proximidade que existe entre o historiador e o jornalista. Dirijo-me a todos
s professores do mestrado, com quem tive aulas, ou com aqueles com
quem troquei idéias nos corredores da instituição, em festas de
confraternização e nas viagens de estudos de história para dizer que, de
alguma forma, me ajudaram a concretizar este estudo.
Registro aqui a compreeno de colegas do curso de jornalismo da
Associação Educacional Luterana Bom Jesus/Ielusc, como o do então
coordenador Samuel Pantoja Lima, o Samuca, do meu colega na Revista
Eletrônica (Revi) Silvio Melatti – que revisou o início deste trabalho , e da
Valdete Daufenback Niehues, que com palavras simples me falou sobre
Michel de Certeau, nos idos de 2006.
Por último, quero agradecer a paciência de alguns amigos de
coração tiveram quando eu sabia conversar sobre a elaboração da
minha dissertação como Zé Roberto, Zuleica, Sandra, Cudio, Rosemeri e
Ismael, também um colega do mestrado com quem fiz muitos trabalhos e,
juntos, dedicamos horas para estudar e rir de coisas banais ou
simplesmente para deixarmos a seriedade de lado.
7
“Porque o jornalismo é uma paixão insaciável que só se pode
digerir e humanizar mediante a confrontação descarnada com a
realidade. Quem não sofreu essa servidão que se alimenta dos
imprevistos da vida, não pode imaginá-la. Quem não viveu a
palpitação sobrenatural da notícia, o orgasmo do furo, a demolição
moral do fracasso, não pode sequer conceber o que são. Ninguém
que não tenha nascido para isso e esteja disposto a viver só para
isso poderia persistir numa profissão o incompreensível e voraz,
cuja obra termina depois de cada nocia, como se fora para
sempre, mas que não concede um instante de paz enquanto não
torna a começar com mais ardor do que nunca no minuto
seguinte."
Gabriel Garcia Marquez, jornalista e escritor. A todos os
jornalistas e historiadores que vivem com paixão e são
idealistas.
8
RESUMO
A dissertação Alô, a, Joinville! Está no ar a Rádio Difusora! A
radiodifusão em Joinville/SC (1941-1961) tem como principal objetivo
reconstituir a história da radiodifusão em Joinville e compreender como
Wolfgang Brosig, de origem alemã, obtem a conceso de uma rádio em
pleno Estado Novo (1930-1945), exatamente quando a Campanha de
Nacionalização (1937-1945) está em vigor no país, provocando
perseguões e muitos sofrimentos aos imigrantes e brasileiros de origem
alemã. A dio Difusora de Joinville, com o prefixo ZYA-5, entrou no ar
oficialmente em 1
o
de fevereiro de 1941, depois de Brosig ter feito diversas
experncias de transmissões radionicas. O tempo delimitado neste
trabalho permite descrever o surgimento da segunda e terceira emissoras
na cidade, que se constituíram nas duas primeiras concorrentes da
Difusora: a Rádio Colon (1958) e a Cultura (1959). Observando e
analisando as três emissoras, foi possível confrontar as influências potica,
econômica, social e cultural na formação de cada uma, relacionando-as
com o contexto local, regional e nacional. A pesquisa, fundamentada em
fontes documentais e orais, permitiu a identificação e a caracterização da
programação das três emissoras. No primeiro capítulo, a autora descreve a
história da radiodifuo no Brasil, em Santa Catarina e em Joinville, o
surgimento da Difusora, a história do seu fundador, Wolfgang Brosig, a
atividade das mulheres e de diversos locutores. Em seguida, é narrada a
formação das rádios Colon e Cultura. O segundo capítulo é dedicado à
reconstituição da história do rádio joinvilense por meio das memórias de
seis radialistas. Com essas lembranças foi possível conhecer os meandros
da radiodifusão local e confrontar informações que existiam apenas em
documentos oficiais e esparsos registros encontrados durante esta
pesquisa.
PALAVRAS-CHAVE: dio, Radiodifuo e Estado Novo.
9
ABSTRACT
The dissertation Hello, hello, Joinville! Is in the air at Radio Difusora!
- Broadcasting in Joinville / SC (1941-1961) has as main objective the
history of broadcasting in Joinville and understand how Wolfgang Brosig, of
German origin, to obtain the grant of a radio in the New State (1930-1945),
exactly when the campaign of nationalization (1937-1945) was in force in
the country, causing much suffering and persecution of immigrants and
Brazilians of German origin. The foundation for the first station in Joinville,
Radio broadcasters in Joinville, with the prefix ZYA-5, went on air officially
on 1st February 1941, after having made several Brosig experience of
broadcasts. The time limits described in this work allows the emergence of
second and third-emitting Joinville. The first two competitors to
broadcasters, the radio Colon (1958) and Culture (in 1959). Observing and
analyzing the three stations, it was possible to compare the influences
political, economic, social and cultural training of each, relating them to the
local context, regional and national levels.
The research, based on documentary and oral sources, allowed the
identification and characterization of the programming of the three stations.
In the first chapter the author describes the history of broadcasting in Brazil,
Santa Catarina and in Joinville, the appearance of the broadcasters, the
story of its founder, Wolfgang Brosig, activity of women and various
speakers. Then is narrated the formation of radio Colon and Culture. The
second chapter is dedicated to rebuilding the history of radio joinvilense
through the memories of six radio. With these memories was possible to
know the ins and outs of broadcasting of Joinville and compare information
that existed only in documents and written records.
KEYWORDS: Radio, Broadcasting and the New State.
10
SUMÁRIO
Resumo
Abstract
Introdução.................................................................................................................................. 12
Capítulo 1
No ar... A radiodifusão e suas origens...................................................................................26
1.1 As primeiras experiências no Brasil....................................................................................26
1.2 As primeiras experiências em Santa Catarina....................................................................35
1.3 As primeiras experiências em Joinville...............................................................................42
1.4 A Rádio Difusora AM (ZYA-5) entra no ar oficialmente em 1941......................................55
1.4.1 O pai do rádio: Wolfgang Brosig................................................................................62
1.4.2 O primeiro locutor: Jota Gonçalves............................................................................65
1.4.3 As mulheres no rádio.................................................................................................69
1.4.3.1 Juracy Maria Brosig.......................................................................................78
1.4.3.2 Ruth Costa....................................................................................................81
1.4.4 A programão..........................................................................................................84
1.4.4.1 As sedes da Rádio Difusora AM............................................................................89
1.4.5 Broadcasting: a equipe na emissora.........................................................................92
1.5 Rádio Colon AM: surge a primeira concorrente.................................................................103
1.5.1 Broadcasting: a equipe na emissora.........................................................................107
1.6 Rádio Cultura AM: a terceira emissora..............................................................................109
1.6.1 A programão.......................................................................................................113
1.6.2 Broadcasting: a equipe na emissora......................................................................116
Capítulo 2
No ar... Cenários a partir das memórias e da história......................................................125
2.1 Memórias do rádio...........................................................................................................125
11
2.1.1 José Eli Francisco....................................................................................................130
2.1.1.1 Perspicácia de Wolfgang Brosig..................................................................135
2.1.1.2 Rádio Colon era da UDN.............................................................................138
2.1.1.3 Eli Francisco versus Chico..........................................................................139
2.1.2 o César...............................................................................................................141
2.1.2.1 Léo, um dos fundadores da Associão dos Cronistas.............................145
2.1.3 Mario Hüttl..............................................................................................................146
2.1.3.1 Velhos tempos na Rádio Difusora AM.......................................................149
2.1.3.2 Os patrões Wolfgang e Juracy Brosig.......................................................152
2.1.3.3 O idioma alemão na Rádio Difusora e em Joinville...................................153
2.1.3.4 Longe da política e perto dos políticos......................................................153
2.1.3.5 Mario, Cidadão Benemérito de Joinville....................................................154
2.1.4 Paulo Roberto Brosig.............................................................................................156
2.1.4.1 Paulo Roberto fala do pai Wolfgang Brosig...............................................158
2.1.4.2 Paulo Roberto fala da mãe Juracy Brosig.................................................160
2.1.4.3 Um imigrante alemão consegue uma concessão.....................................162
2.1.5 Ramiro Gregório....................................................................................................164
2.1.5.1 Jota Gonçalves e a Rádio Cultura A M......................................................167
2.1.5.2 A concorrência entre a Difusora, Colon e a Cultura na década de 1960.168
2.1.5.3 Ramiro na Fundição Tupy.........................................................................169
2.1.5.4 Ano de 1964: Ramiro volta à Rádio Cultura, vendida para a Família
Schmidt.................................................................................................................................170
2.1.5.5 Ramiro versus Ramiro..............................................................................172
2.1.6 Ruth Costa..............................................................................................174
Considerões finais.........................................................................................................180
Refencias bibliográficas.................................................................................................185
Anexos.................................................................................................................................191
12
INTRODUÇÃO
É incontesvel a importância do rádio hoje na sociedade
brasileira. Ele desempenha imeros papéis e funções, entre
os quais destacam-se a capacidade de influenciar o
comportamento das pessoas, de criar novos hábitos de
consumo e de atender a demandas simbólicas por lazer,
entretenimento, informão e companhia. É o vculo que
esmais perto do ouvinte. A audição acontece em qualquer
lugar, sem precisar de fios ou tomadas, e serve como trilha
sonora do dia-a-dia da grande maioria da populão
brasileira.
1
A dissertação Alô, alô, Joinville! Está no ar a Rádio Difusora! A radiodifusão em
Joinville/SC (1941-1961) é uma pesquisa que pretende abrir novas opções na área da
pesquisa sobre radiodifusão. Neste trabalho, a autora identifica e constrói a memória
sobre a formação das dios pioneiras de Joinville: Difusora AM (1941), Colon AM
(1958) e Cultura AM (1959). A investigação es inserida em dois campos
epistemológicos que se entrelaçam em todo o percurso: comunicação e hisria. O
dio, ao lado de outros meios de comunicação como a telegrafia, o telefone, a
imprensa ilustrada, a indústria fonogfica e o cinema, revolucionou a sociedade do
século XX. E entre essas novidades comunicacionais, odio destaca-se como sendo o
milagre mais importante porque tinha o poder de conduzir a voz por meio das ondas
eletromagnéticas propagadas no espaço. A voz irradiante que saía daquela caixa em
forma de capela, além de atrair a atenção das pessoas, transformou o cotidiano e
implementou mudanças esticas, culturais e sociais em um período onde o imperativo
era a industrialização e a modernização. O aparelho de som inverteu uma ordem que
estava estabelecida. Da cultura letrada que havia incentivado o individualismo, a partir
da década de 1920, ocorre o inverso porque o rádio pressupõe a coletividade e assim,
como afirma McLuhan, faz “reviver a experiência ancestral das tramas do parentesco
1
BIANCO, Nélia R. Del; MOREIRA, Sônia Virgínia. Rádio no Brasil: Tendências e Perspectivas. Rio de
Janeiro: EdUERJ; Brasília. DF: UnB, 1999. p.11
13
do profundo envolvimento tribal
2
. Para ele, o dio conseguiu fortalecer a relação do
homem com a comunidade. Voltando às origens, o homem agora estava numa grande
aldeia global, onde todos eso sintonizados numa mesma frequência.
Por ser um veículo de comunicação o recente e revolucionário, estudar a
radiodifusão em Joinville para conhecer e compreender as motivações pessoais,
políticas, sociais e culturais que contribuíram para que as três primeiras emissoras
funcionassem é, sem dúvida, cooperar com a História do Tempo Presente. O trabalho
descreve o surgimento oficial das três emissoras que aconteceu no período de 1941 a
1961. A primeira, a Rádio Difusora, com o prefixo ZYA-5, entrou no ar em 1º de
fevereiro de 1941. Somente 17 anos depois é que surgiu a primeira concorrente, a
Rádio Colon, e um ano depois desta, a Rádio Cultura. Ao identificar e caracterizar a
programação das ts emissoras e reconstituir a memória das rádios a partir das
experiências pessoais de integrantes e ouvintes, o trabalho procurou demonstrar as
relações políticas que permeavam a atividade da radiodifusão em Joinville. As
lembranças registradas na fala dos seis entrevistados foram imprescindíveis para fazer
com que a história individualizada ganhasse uma dimensão coletiva, onde as
experiências de vida e a radiodifusão se cruzaram.
Outra questão importante levantada neste trabalho remete ao fato de que o
fundador da Rádio Difusora AM, Wolfgang Brosig, era um brasileiro descendente de
alemão, com conhecimento cnico suficiente para pôr no ar a primeira transmissão
oficial de sons, instalando alto-falantes no centro de Joinville, quando possibilitou a um
público considevel ouvir o discurso do presidente da República, Gelio Vargas, em 7
de setembro de 1938. Por causa desta iniciativa e por ter instalado a primeira emissora,
Brosig foi considerado o pai do rádio em Joinville. Assim, a autora buscou saber como
o filho de Otto Boehm, cujo pai era o imigrante alemão Carl Wilhelm Boehm que
chegou a Joinville em 1857 , conseguiu a licença para a Difusora AM funcionar
adequadamente, em pleno Estado Novo (1937-1945), enquanto vigorava a Campanha
de Nacionalização.
2
MCLUHAN, Marshall. Os meios de comunicação como extensões do homem. São Paulo: Cultrix, 1998.
p. 147
14
A imprensa passou a ser considerada uma função de caráter público a partir da
Constituição de 1937, que legitimou a censura prévia nos meios de comunicação. Por
causa disso, também, ela se torna “instrumento do Estado e veículo oficial da ideologia
estadonovista
3
. O artigo 1.222 proibia a liberdade de imprensa e admitia a censura a
todos os veículos de comunicação, com base na lei que prescrevia: “Com o fim de
garantir a paz, a ordem e a segurança pública, a censura prévia da imprensa, do teatro,
do cinematógrafo, da radiodifuo, facultando à autoridade competente proibir a
circulação, a difuo ou a representação
4
. O controle era feito pelo Departamento de
Imprensa e Propaganda (DIP), um órgão legal com poderes para controlar os meios de
comunicação e organizar a propaganda política, produzindo, por exemplo, programas
de rádio com noticiários e músicas, como a “Hora do Brasil”, e discursos de Vargas
proferidos em datas comemorativas e sobre importantes decies governamentais. O
jornal oudio que fizesse críticas ao governo poderia ter sua licença cassada.
A partir de 1937, boa parte das rádios nacionais, a exemplo da Rádio Difusora AM
de Joinville, nasceu dentro um forte controle estatal. Elas só poderiam funcionar
mediante o registro concedido pelo DIP. E foi em 1940, conforme nocia publicada no
jornal Kolonie-Zeitung, que a Radio Diffusora [sic] de Joinville S.A.” obteve a
autorização para explorar uma estação de rádio, sendo que a emissora deveria ter uma
poncia de 100 watts e ser transmitida numa frequência de 1.600 quilociclos, com o
sinal de ZYA-5. Naquele ano, quem teria recebido a autorização era o então diretor-
superintendente, Augusto Montenegro de Oliveira, e não Wolfgang Brosig, o que, de
certa forma, teria facilitado a outorga da autorização, porque como Brosig e Augusto
Oliveira, ainda havia outros sócios na empresa Radio Difusora, entre eles, empresários
representantes de famílias tradicionais da cidade de Joinville, como Walter Brand,
Eugênio Boehm, João Piepper, Erhald Wetzel, Arnaldo Moreira Douat, Guilherme Urban
e Paulo João da Silva Medeiros. Com a autorização do governo federal, a emissora
organizou-se para iniciar os serviços de radiodifuo. Um ano depois foi publicada no
mesmo jornal a ata de uma assembleia geral extraordinária que reuniu os acionistas da
“Radiodifusora de Joinville S.A., “realisada [sic] em 3 de novembro de 1941, para
3
CAPELATO, Maria Helena Rolim. Multidões em cena. Propaganda política no Varguismo e no
Peronismo. Campinas, SP: Papirus, 1998. p. 69
15
adatar [sic] os Estatutos à Lei 2.627, de 26 de dezembro de 1940
5
”, apresentando
informações que esclareciam quanto à conceso para funcionar como sociedade
anônima.
No período de fundação da Rádio Difusora, o principal modelo radionico
brasileiro era a Rádio Nacional do Rio de Janeiro, que mantinha no ar uma
programação diversificada e agradável, com programas de audirio, com muitos
cantores e artistas convidados, promoção de sorteios e a participação de calouros. Era
uma refencia nacional e sua programação foi copiada por muitas dios do interior,
entre elas, a Difusora, que manteve no ar, a início de 1960, programas de auditório
realizados inicialmente em espaços existentes no município e, a partir de 1951, em seu
pprio audirio, com capacidade para 300 pessoas , radionovelas, musicais e
transmissões esportivas com dois locutores. Enquanto esteve no ar sozinha, teve
audiência garantida e um público cativo nos programas ao vivo.
Para localizar informações sobre as influências políticas e sociais que motivaram a
fundação das três primeiras dios de Joinville, a pesquisadora considerou
imprescinvel a incluo dos depoimentos orais, com o cuidado de confrontar ou
referendar as diferentes veres e também com a possibilidade de verificar a coerência
ou incoerência de algumas evidências. O trabalho ganhou ainda um novo aliado
quando fotos e documentos particulares dos entrevistados foram cedidos à autora, com
o objetivo de complementar e validar as informações. Alguns radialistas entrevistados
para esta pesquisa disponibilizaram várias fotos, documentos e registros escritos sobre
o início do dio em Joinville.
Um deles foi José Eli Francisco, atualmente presidente do Sindicato dos
Radialistas de Joinville e região Norte/Nordeste, que possui um acervo sobre Wolfgang
Brosig, sobre os primeiros radialistas e locutores das principais emissoras das cadas
de 1940 a 1960, de eventos sociais onde a rádio estava presente e de coberturas de
fatos como um desfile de 7 de setembro e as visitas dos presidentes da República
Gelio Vargas e Juscelino Kubitschek a Joinville. Muitas dessas fotos estão
distribuídas ao longo desta dissertação, aludindo a diferentes acontecimentos. Eli
4
Idem. Ibidem. p. 69
5
Jornal Kolonie-Zeitung, de 1941, mas sem uma data especificada pelo Arquivo Histórico de Joinville.
16
também possui entrevistas gravadas com Wolfgang Brosig e com outros radialistas que
falam sobre o dio no período em estudo, como Manduca, Toninho de Paula e Aluísio
Gonçalves (filho de Jota Gonçalves, primeiro locutor oficial da Rádio Difusora). O
radialista Ramiro Gregório também retirou de seu acervo algumas fotos que
enriqueceram esta pesquisa. O ex-locutor Leopoldo Schroeder que tem o nome
artístico de Léo sar também cedeu diversas fotos e documentos do período em
que trabalhou na Rádio Difusora.
Na coleta das entrevistas e documentos, a autora constatou o quanto o historiador
Paul Thompson estava certo ao afirmar que a experiência de vida das pessoas de todo
tipo pode ser utilizada como matéria-prima e, assim, a hisria ganha nova
dimeno.
6
Segundo o autor, a hisria oral assemelha-se a uma autobiografia
publicada, mas de muito maior alcance”. Além disso, o resultado dessa forma de
abordagem da hisria ainda muito questionada e criticada por parte de setores da
historiografia pode indicar novos caminhos à pesquisa histórica, em função das
evidências que possam surgir nas entrevistas.
As entrevistas foram iniciadas em 2007. Outras aconteceram ao longo de 2008.
Todas foram gravadas (gravador digital e analógico), com a devida autorização dos
entrevistados. Nem todas as entrevistas envolveram os protagonistas da hisria das
emissoras locais. É o caso de Paulo Brosig, filho de Wolfgang e Juracy Brosig, que hoje
reside em Valinhos, interior de São Paulo. Com ele, a pesquisadora fez três entrevistas
por telefone, também gravadas, no final de 2008. Ainda no início de 2009, ele enviou
por e-mail algumas fotos, entre elas, de sua e Juracy falando ao microfone da
Difusora. As declarações foram importantes para este trabalho porque Paulo detalhou o
perfil do pioneiro da radiodifusão de Joinville, seu pai, e o perfil de sua mãe, que
também administrou e trabalhou como atriz e apresentadora.
Alô, alô, Joinville! Está no ar a Rádio Difusora! A radiodifusão em Joinville/SC
(1941-1961) é também uma pesquisa de reconstituição baseada na consulta de fontes
em jornais de Joinville, como Kolonie-Zeitung e A Notícia, jornal O Comunicador,
editado pelo Sindicato dos Radialistas de Joinville e região Norte/Nordeste, e revista
6
THOMPSON, Paul. A voz do Passado: História Oral. Tradução de lio de Lourenço de Oliveira. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1992. p. 25
17
Vida Nova (1951), muitos deles guardados no Arquivo Hisrico de Joinville. O arquivo
do jornal A Nocia também foi consultado, pois o Arquivo Hisrico não possuía todos
os exemplares das décadas de 1940, 1950 e 1960.
Na investigação realizada no acervo do jornal A Nocia, foram localizados
anúncios de venda de rádios Philips, Zenith, RCA Victor e Pilot e das lojas que
comercializavam esses receptores. Também foram encontrados nessas edições
anúncios da programação da Rádio Nacional do Rio de Janeiro (PRE-8), Rádio Clube
Paranaense (PRB-2) e BBC de Londres; e tabela de preços de anúncios simples,
programas especiais, aniversários e discos da Rádio Clube Paranaense. O foco das
manchetes e nocias concentrava-se em notícias do front da Segunda Guerra Mundial,
de atividades e visitas do presidente da República Getúlio Vargas (1930-1945), e de
ações relacionadas à Campanha de Nacionalização, iniciada em 1938.
A Rádio Difusora AM, a mais antiga, não tem praticamente nenhum documento
das décadas de 1940, 1950 e 1960. De lá para cá, ela passou por diversas
administrações e muitos materiais foram ficando nas mãos de diferentes pessoas, em
acervos particulares, ou simplesmente foram parar no lixo. Mesmo sabendo disto, a
autora, que trabalhou na emissora no peodo de 2000 a 2003, solicitou à direção o
acesso aos documentos existentes, mas, infelizmente, a Associação Fraterna Arca da
Aliança, que pertence à Comunidade Calica e administra a dio desde 2006,
manteve-se em silêncio.
Também no segundo semestre de 2007, esta pesquisadora consultou o acervo da
Casa da Memória de Florianópolis, da Fundação Franklin Cascaes, centro de
documentação onde são recuperados, organizados, preservados e divulgados registros
visuais, sonoros, bibliográficos e documentais relativos à hisria, memória, identidade e
produção cultural, não somente da capital, mas de outras cidades catarinenses. Foram
localizadas uma fita K-7 com a gravação do Globo Repórter (Rede Globo de Televisão)
sobre os 30 anos de morte do presidente Gelio Vargas (1930-1945), e uma fita-rolo
com gravações de jingles, spots e vinhetas da Rádio Colon AM de Joinville, do ano de
1964. Infelizmente, não foram localizados outros registros sonoros das dios Difusora
AM e Cultura AM. O acervo da Casa da Memória concentra um bom número de
18
documentos sobre as rádios de Florianópolis, doados pela família de Cláudio Alvim
Barbosa, o Zininho, poeta e personalidade florianopolitana. Ele se preocupou em
registrar a meria da capital catarinense em fitas e VHS. No esdio que tinha em
casa, gravou diversos programas de rádio de Florianópolis.
Tanto nas fontes orais como na documental, foi possível compreender a questão
política que influenciou a organização das emissoras joinvilenses. Apesar de Vargas ter
dado início à redemocratização do país, ele é deposto em 29 de outubro de 1945. Com
essa reviravolta política, os partidos se reorganizam a tempo de participar das eleições,
no final de 1945. No início desse ano, três partidos são fundados: em 7 de abril, a UDN
(União Democtica Nacional), em 8 de abril, o PSD (Partido Social Democrático) e em
15 de maio, o PTB (Partido Trabalhista Brasileiro). Do final de outubro a 1º de
dezembro, Gelio é substituído pelo presidente do Supremo Tribunal Federal, Jo
Linhares. Gaspar Dutra é eleito e assume a presidência da República, em 2 de
dezembro de 1945. A partir daí, percebe-se com nitidez a atuação dos partidos políticos
nas emissoras em todo o país, incluindo vários municípios de Santa Catarina onde
todos os veículos de comunicação eram disputados por duas famílias: de um lado os
Konder-Bornhausen, defendendo a bandeira da UDN, do outro os Ramos, apoiando o
PSD e PTB. Além de pleitearem o governo do Estado e as cadeiras da Assembleia
Legislativa e do Congresso Nacional, eles também queriam e conseguiram ter o
domínio de muitas emissoras catarinenses e de jornais, fato que também se verificou
em Joinville, dentro das três primeiras dios. A Difusora AM apoiava o PSD (Partido
Social Democtico) e a família Brosig mantinha uma relação de amizade com Nereu
Ramos, seus familiares, com filiados e simpatizantes dessa sigla. Ao falarem sobre
esse assunto, os entrevistados chegaram a dizer que a Rádio Difusora era o quartel
general do PSD. A segunda emissora, a Rádio Colon AM, fundada oficialmente em
1958, tinha o suporte da UDN, partido da família de João Colin e do filho Pedro Colin. E
a dio Cultura AM, que entrou no ar em 1959, foi fundada pelo locutor Jota Gonçalves
que, na época, era deputado estadual pelo PSD, e que contou com a ajuda de Brosig
para instalar a sua emissora.
A pesquisa investiga as relações políticas existentes na formação das primeiras
dios de Joinville a partir de três eixos. O primeiro é a reconstituição da hisria dessas
19
emissoras, como elas foram organizadas, qual era a programação existente, como
eram os programas transmitidos, quem eram os locutores e funcionários, quem eram os
patrocinadores (anunciantes), quando a concorrência começou efetivamente e quais
empresas investiam em dio. O segundo eixo, eno, articulará a hisria da formação
das dios Difusora, Colon e Cultura com as influências políticas das décadas desde
1941 a 1961, quando o Brasil tinha sido governado por Juscelino Kubitschek (em 3
de outubro de 1955 assume a presidência), Jânio Quadros (3 de outubro de 1960 a 25
de agosto de 1961 quando renuncia) e João Goulart (7 de setembro de 1961 a 7 de
abril de 1964 Golpe Militar).
Um terceiro eixo desta obra focará nas fontes orais, com radialistas que
vivenciaram, nas décadas de 1940 a 1960, o surgimento e a formação da radiodifusão
em Joinville. Os depoimentos desses personagens o importantes porque também
complementao, com suas memórias e lembranças, uma lacuna existente pela falta de
documentos historiográficos sobre a rádio. Além disso, contribuirão com informações
que não eso registradas em livros. As pessoas entrevistadas tiveram liberdade para
relatar as suas experiências pessoais como profissionais atuantes que foram nessas
emissoras e também como ouvintes.
Discorrer sobre a hisria da radiodifuo em Joinville, com a pesquisa Alô, alô,
Joinville! Es no ar a Rádio Difusora! A radiodifuo em Joinville/SC (1941-1961,)
exigiu um conjunto de procedimentos que eso articulados entre si fontes escritas e
fontes orais para atingir um resultado confiável, espelhando a produção de um
conhecimento voltado para as ciências humanas e sociais. Partindo dessa premissa, a
autora pretende seguir exemplos metodológicos adotados por autores que
desenvolveram um procedimento similar ao que se pretende com relação ao objeto de
estudo aqui apresentado. Luiz Artur Ferraretto
7
escreveu o livro Rádio e capitalismo no
Rio Grande do Sul: as emissoras comerciais e suas estragias de programação na
segunda metade do século 20
8
, resultante da dissertação de mestrado
9
, realizando um
7
Jornalista, doutor em comunicação e informação e autor dos livros dio: o veículo, a história e a
técnica (2000), Rádio no Rio Grande do Sul (anos 20, 30 e 40): dos pioneiros às emissoras comerciais
(2002) edio e capitalismo no Rio Grande do Sul: as emissoras comerciais e suas estragias de
programação na segunda metade do século 20 (2007).
8
Livro lançado em 2007 e que reconstitui a trajetória da indústria de radiodifusão sonora no Rio Grande
do Sul, nas últimas cinco décadas.
20
estudo interdisciplinar com aportes teóricos da comunicação e da hisria. Para
“preencher lacunas da bibliografia existente, recorre-se a um amplo levantamento em
fontes como jornais, revistas e documentos de época, entrevistando, sempre que
possível, protagonistas dos acontecimentos narrados ou pessoas a eles
relacionadas”.
10
Os pametros teóricos utilizados nesta pesquisa situam-se basicamente em ts
áreas do conhecimento hisria, política e cultura para uma melhor contextualização
do desenvolvimento do dio. Para entender a questão do idioma alemão que
predominava na década de 1940, por causa da forte colonização alemã na região, a
pesquisadora se amparou na tese de Cynthia Machado Campos
11
, que faz um amplo
estudo sobre a política da língua na presidência de Gelio Vargas e do interventor de
Santa Catarina Nereu Ramos, nas décadas de 1930 e 1940, época em que foi
desencadeado o projeto de nacionalização, com a adoção de várias ações de coibição,
como a proibição do falar e se comunicar em alemão. A autora recorre a documentos
oficiais e percebe a preocupação das autoridades com a linguagem veiculada no
interior de sociedades ou associações fundadas em zonas que haviam recebido, no
passado, grande quantidade de imigrantes, falando alemão e italiano,
fundamentalmente
12
”. Sociedades culturais, associações e escolas ficaram sob o
controle da censura. No entanto, observa Campos, muitas instituições resistiram e
fizeram oposição às determinações impostas pelo Estado. No capítulo Linguagem e
Imaginário, Campos faz um confronto entre
noções de nacionalismos vigentes entre os descendentes de imigrantes
alemães e a noção de nacionalização proposta pelo governo Vargas. Dessa
forma é possível contrapor imaginários em torno do conceito de nação, bem
9
Luiz Artur Ferraretto foi orientado pela professora doutora Doris Fagundes Haussen. Obteve a
aprovação em 2000 no Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Informação na Universidade
Federal do Rio Grande do Sul.
10
Introdução da tese dio e capitalismo no Rio Grande do Sul: as emissoras comerciais e suas
estratégias de programação na segunda metade do século 20, enviado por Luiz Artur Ferraretto, por e-
mail, à autora desta dissertação, Izani Mustafá, em 4 de abril de 2007, às 15h37.
11
Doutora em História e autora da obra A política da língua na era Vargas: proibição do falar alemão e
resistências no sul do Brasil. Campinas: Editora da Unicamp, 2006.
12
CAMPOS, Cynthia Machado. A política da língua na era Vargas: proibição do falar alemão e
resistências no sul do Brasil. Campinas: Editora da Unicamp, 2006. p. 17
21
como perceber as razões de cada um dos grupos envolvidos nos embates
travados em torno da questão da língua
13
.
Neste trabalho, a pesquisadora busca compreender como, numa cidade com
grande predomínio de imigrantes alemães, um deles, descendente de um imigrante,
consegue obter a autorização para colocar uma rádio no ar, a primeira em Joinville,
fundada oficialmente em 1º de fevereiro de 1941, em plena Campanha de
Nacionalização. Neste período, mesmo que essa emissora não funcionasse
regularmente, quem tivesse um receptor, certamente podia sintonizá-lo em dios
alemãs, transmitidas em Ondas Curtas, para saber, por exemplo, de nocias da
Segunda Guerra Mundial. Em sua análise, Campos também verifica que os
descendentes alemães se comunicavam no idioma da terra não para apenas falar
sobre assuntos políticos e relacionados ao nazismo, como suspeitavam os defensores
da pátria brasileira, mas, principalmente, para manter a tradição cultural. “Isso passou
por uma herança poética, literia, filofica e historiogfica; pelos textos dos
dramaturgos vinculados ao Romantismo alemão ou a outras tendências”.
14
Para o estudo da imigração alemã no sul do país, a investigadora recorreu às
pesquisas da antropóloga Giralda Seyferth
15
, que se debruça na colonização brasileira
e se am principalmente aos imigrantes alemães. Segundo ela, o fluxo de imigrantes
dessa nacionalidade se manm mais ou menos constante, entre 1.000 e 2.000
indivíduos por ano, de 1850 até 1940”.
16
A chegada desses imigrantes na região Sul do
país deixou marcas peculiares nas colônias que foram se estruturando. Seyferth
observa que “os núcleos administrativos, de onde se irradiaram as picadas,
transformaram-se nos centros mais importantes das colônias
17
, tornando-se cidades.
Instalados nas regiões determinadas pela política de colonização, os imigrantes
alemães influenciaram a organização econômica, contribuíram para a diversificação da
atividade artesanal e incrementaram a industrialização das regiões. Nas décadas de
13
Idem. Ibidem. p. 178
14
CAMPOS, Cynthia Machado. Op. Cit. p. 201
15
Escreveu os livros Imigração e Cultura no Brasil. Bralia: Editora da UNB, 1990; A colonização alemã
no Vale do Itajaí-Mirim: u m estudo de desenvolvimento econômico. Porto Alegre: Movimento, 1974; e
Nacionalismo e identidade étnica: a ideologia germanista e o grupo étnico teuto-brasileiro numa
comunidade do Vale do Itajaí. Florianópolis: FCC, 1981.
16
SEYFERTH, Giralda. Imigração e Cultura no Brasil. Brasília: Editora da UNB, 1990. p. 11
17
Idem. Ibidem. p. 23
22
1940 a 1960, muitas empresas se estabeleceram e boa parte delas pertencia a
imigrantes alemães. Em Joinville, veremos que uma das maiores indústrias, a Fundição
Tupy, foi uma importante acionária da Rádio Cultura AM, a partir de 1964.
Retomando a questão da nacionalização no Brasil, durante o governo de Gelio
Vargas, a pesquisadora apresenta uma releitura da obra de Silvana Goulart
18
, que
detalha o trabalho do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) e Departamentos
Estaduais de Imprensa e Propaganda (DEIP), as relações do DIP e Estado Novo, e o
trabalho de controle das informações veiculadas nos meios de comunicação, entre eles,
o dio. “A Divio de Rádio do DIP tinha por função superintender os serviços de
radiodifusão do país e orientar a dio brasileira em suas atividades culturais, sociais e
políticas”.
19
A análise desse conteúdo contribui para a compreensão sobre como uma
emissora de dio de Joinville, cujo dono era descendente de aleo, sobreviveu às
pressões do Estado, na década de 1940. Ou eno, entender como se estabeleceu a
ptica da radiodifusão levada a efeito por Wolfgang Brosig, durante o Governo de
Gelio Vargas.
Outro aspecto importante para a compreensão do surgimento da radiodifuo em
Joinville está relacionado à cultura. Renato Ortiz
20
e Muniz Sodré
21
dão subsídios sobre
como ocorreu a modernização do país e como o dio cumpriu um papel importante no
sentido de influenciar a cultura dos brasileiros de uma maneira geral. A programação
das dios, os programas de audirio, as radionovelas e o casting de atores, atrizes,
cantores e locutores que mantiveram nesse período alteraram a ordem comportamental
da sociedade.
A cultura popular de massa é produto da sociedade moderna, mas a lógica da
indústria cultural é também um processo de hegemonia. Com isso entendemos
que a análise da problemática cultural deve levar em conta o movimento mais
amplo da sociedade, e, ao mesmo tempo, perceber a cultura como um espaço
de luta e de distinção social. Penso que o advento da sociedade industrial nos
colocou frente a uma força que tende a ser hegemônica no campo da cultura.
18
Autora do livro Sob a verdade oficial: ideologia, propaganda e censura no Estado Novo. São Paulo:
Marco Zero, 1990.
19
GOULART, Silvana. Sob a verdade oficial: ideologia, propaganda e censura no Estado Novo. São
Paulo: Marco Zero, 1990. p. 68
20
Autor das obras Mundialização e Cultura. São Paulo: Brasiliense, 1998; e A moderna tradição
brasileira: cultura brasileira e indústria cultural. São Paulo: Brasiliense, 1988.
21
Autor do livro Reinventando a cultura: a comunicação e seus produtos. Rio de Janeiro: Vozes, 1996.
23
No caso brasileiro percebemos essa tendência quando comparamos os anos 40
e 50 ao desenvolvimento da indústria cultural da década de 70
22
.
Foi entre 1940 e 1950 que as rádios deixaram o amadorismo de lado para se
tornarem empresas comerciais e de publicidade, mediante legislação federal por meio
de decreto-lei institucionalizado em 1932 pelo presidente Gelio Vargas. Este foi um
dos fatores que levou o dio a se tornar o veículo de comunicação mais popular no
período. Porém, foi também aquele que oficializou as diretrizes do governo constituído,
a exemplo de práticas como a difuo do programa “Hora do Brasil”, que permanece
ainda no ar sob a denominação “Voz do Brasil”, reconhecido como porta-voz das obras
e projetos de Vargas.
Complementando o aporte teórico ao qual a investigadora desenvolveu neste
trabalho, cabe citar a pesquisa e Heloísa de Araújo Duarte Valente
23
, que também se
am à cultura e a relaciona com memória e esquecimento. Na opinião dela, “a cultura é
um organismo em permanente crescimento, em busca constante de um campo exterior
para alargar os seus limites
24
. Ou seja, alimenta-se da não cultura, que a faz
reconfigurar-se. Se isso não ocorre, a cultura acaba se extinguindo, pois toda cultura
fechada em si mesma, autoviciada, es condenada ao desaparecimento (...)
25
.
Valente também chama a atenção para a língua, que tem um papel importante para a
cultura. Enquanto a Campanha de Nacionalização perdurou no país, em Joinville e em
outras cidades de origem alemã era proibida a comunicação em alemão. Tanto que
para trabalhar na locução de uma emissora era necessário que o pretendente falasse
corretamente a língua portuguesa e, obrigatoriamente, não carregasse na letra R, uma
característica do estrangeiro que começa a falar o idioma português. Mais tarde, após o
governo Getulista, quem soubesse se expressar em alemão era valorizado nas dios
porque se considerava mais adequado a pronunciar nomes de pessoas e de músicas
escritas nesse idioma. Esses eram convidados, inclusive, para apresentar programas
de rádio em alemão.
22
ORTIZ, Muniz. A moderna tradição brasileira: cultura brasileira e indústria cultural. São Paulo:
Brasiliense, 1988. p. 147
23
Autora do livro As vozes da canção na mídia. São Paulo: Annablume, 1999.
24
VALENTE, Heloisa de Araújo Duarte Valente. As vozes da canção na mídia. São Paulo: Annablume,
1999. p. 129
25
Idem. Ibidem. p. 129
24
A dissertação Alô, alô, Joinville! Está no ar a Rádio Difusora! A radiodifusão em
Joinville/SC (1941-1961) es dividida em dois capítulos. O primeiro, sob o tulo de “A
radiodifusão e suas origens, enfoca as experiências iniciais da radiodifusão no Brasil,
em Santa Catarina e em Joinville e as primeiras transmissões radiofônicas, junto à
atuação do fundador da Rádio Difusora AM, Wolfgang Brosig, e dos primeiros locutores
e locutoras. Neste capítulo também será descrita a programação da Rádio Difusora AM
e seu b roadcasting (equipe de apresentadores, locutores, atores, atrizes). Neste
mesmo capítulo, comenta-se a formação da segunda emissora de Joinville, a Rádio
Colon AM. E, ainda, a refencia à hisria da Rádio Cultura AM, a terceira emissora,
fundada oficialmente em 1959, pelo deputado estadual do PSD Jota Gonçalves.
O Capítulo 2, intitulado “Cenários a partir das memórias e da hisria”, propõe-se a
reconstituir a hisria da radiodifusão de Joinville, a partir das entrevistas de
personagens como José Eli Francisco, Léo César, Ramiro Gregório, Mario Hüttl, Ruth
Costa e Paulo Roberto Brosig. Neste capítulo, as fontes orais contribuem para
apresentar as relações de reciprocidade das três emissoras e os diferentes contextos
políticos, desde 1941 a 1961, buscando conhecer as influências políticas que
acabaram fazendo parte da formação dasdios e de suas programações.
Também é apresentada uma análise da programação das três emissoras,
relembradas pelos entrevistados, e da disputa pela audiência no período em estudo.
Quais eram os programas que rivalizavam os diferentes horários das rádios? Quem
eram os locutores, quais programas apresentavam e de que forma eles ajudavam a
aumentar a audiência das rádios onde trabalhavam? Tudo isso é descrito junto aos
depoimentos dos entrevistados que, se não eram locutores na época, eram no mínimo
ouvintes atentos, curiosos sobre o rádio (com exceção de Paulo Roberto Brosig que,
como ele mesmo afirmou, “nasceu” dentro dodio).
As transmissões de televisão em Santa Catarina só ocorreram no final de 1969.
Certamente, em Joinville a chegada da televio
26
atraiu os patrocinadores e os
apresentadores para trabalharem como âncoras de diversos programas, alguns
similares aos que asdios mantinham no ar.
26
A primeira emissora de televisão no Brasil foi a TV Tupi de São Paulo, inaugurada por Assis
Chateaubriand, em 18 de setembro de 1950.
25
Naqueles anos de 1950 e 1960, muitos estudiosos vaticinaram o fim do dio. Os
prognósticos estavam errados. De lá para, o dio se reestruturou e se segmentou, o
que significou a reformulação da programação voltada para um público específico. De
acordo com a legislação brasileira, hoje existemdio comerciais (AM e FM), educativas
e comunitárias. Boa parte das grandes emissoras que pertencem a grupos de
comunicação como Rede Globo, Bandeirantes, RBS, Jovem Pan, Eldorado, Jornal do
Brasil, manm no ar a programação diária, feita para ser captada em receptores,
também na internet, ampliando assim a sua abrangência a todos os lugares do mundo
e não mais limitados ao alcance das ondas eletromagticas. Como afirma Milton Jung,
“o dio caiu na rede mundial de computadores, definitivamente, e de lá não sai mais.
Não vai sumir, como muitos imaginavam. Vai evoluir. Nesse momento é o veículo que
mais se beneficiou da internet”.
27
O que tem mudado ao longo desses 87 anos de
radiodifusão no Brasil, desde a primeira transmissão oficial, em 1922, é a maneira de
ouvir rádio. Além de ouvir uma emissora na internet, podemos sintonizá-la de um
celular. Por isto, estudar o dio de qualquer período é contribuir com a reconstituição
da Hisria do Tempo Presente.
27
JUNG, Milton. Jornalismo de dio. São Paulo: Contexto, 2004. p. 66
26
Capítulo 1
No ar...a radiodifusão e suas origens
1.1 As primeiras experiências no Brasil
As pessoas se encantaram com os primeiros sons transmitidos à disncia.
Entender que as ondas eletromagnéticas levavam a voz de alguém ao ouvido de outro
gerou um fascínio entre boa parte da população nos idos da década de 1920. Quando o
dio
28
deixou sua fase experimental de lado e começou a adquirir “características
massivas
29
, o otimismo foi generalizado. Um novo meio de comunicação estava
surgindo, mais abrangente, atingindo mais pessoas, alfabetizadas ou não.
Diferentemente do jornal, não exigia a capacidade de saber ler e escrever. Bastava que
se gostasse de ouvir e se interessasse pela sonoridade. A partir deste novo veículo,
ocorreu uma mudança de hábitos entre a população. Conforme o jornalista Sérgio
Caparelli, havia uma grande diferença entre a imprensa escrita e o rádio porque esse
poderia servir para elevar o nível cultural de toda a população
30
. Portanto, seria um
meio de comunicação mais democrático porque não privilegiaria somente a elite
brasileira, mas a toda população, indistintamente de classe social.
A primeira experiência oficial com a transmiso de sons, no Rio de Janeiro (RJ),
capital do país no período, é um exemplo do fascínio que essa espécie de comunicação
provocou. Durante o centenário da Independência do Brasil, em 7 de setembro de
1922, as indústrias de transmissores e receptores de som dos Estados Unidos
Westinghouse International Company e Western Eletric Company realizaram uma
demonstração pública, na Exposição Internacional do Rio de Janeiro. O jornalista e
doutor em Comunicação e Informação Luiz Artur Ferraretto relata que o público
presente à inauguração do evento escutou as transmissões por meio de alto-falantes”,
e completa, “Foram transmitidos discursos do presidente da República, Epicio
28
Segundo o jornalista Luiz Artur Ferraretto, dio é um meio de comunicação que utiliza emissões de
ondas eletromagnéticas para transmitir à distância mensagens sonoras destinadas a audiências
numerosas. p.23
29
CAPARELLI, Sérgio. Comunicação de massa sem massa. São Paulo: Cortez Editora, 1982. p.73
30
Idem. Ibidem. p.73
27
Pessoa, além de trechos de O Guarani, de Carlos Gomes, apresentado no Teatro
Municipal, que chegaram a ser ouvidos mesmo em outros estados, como registrou a
imprensa da época
31
.
O radialista e um dos pioneiros do rádio Renato Murce
32
relata que esse dia,
organizado com pompa pelo presidente Epicio Pessoa, havia gerado uma grande
expectativa na população. Para ele, a data não registrou bem o nascimento do rádio no
Brasil porque “nasceu não seria bem o termo, foi um parto prematuro, mas uma
experiência válida, o extraordinária para a época que muitos daqueles que a
presenciaram ainda duvidavam do que se afigurava um milagre.
33
Um ano depois, exatamente em 20 de abril de 1923, na sede da Academia
Brasileira de Ciências, o educador e antropólogo Edgard Roquette-Pinto e o astrônomo
Henrique Morize fundaram a Rádio Sociedade do Rio de Janeiro, com o prefixo PRA-A.
Com o apoio de amigos, que ficaram impressionados com a demonstração da
radiodifusão realizada na estação do Corcovado e da Praia Vermelha, no Rio de
Janeiro, no ano anterior, não se fizeram de rogados e pediram emprestados ao
Governo Federal os equipamentos. E assim, de uma forma amadorística, começou o
dio no Brasil. A fase foi definida por diversos pesquisadores como artesanal. No início
não havia uma programação específica e as transmissões eram esporádicas. Por meio
do trabalho dos dois idealistas e pioneiros, a primeira dio no país ganhou o slogan
“Trabalhar pela cultura dos que vivem em nossa terra e pelo progresso do Brasil”.
Roquette-Pinto tinha uma definição para esse novo veículo de comunicação:
O rádio é o jornal de quem não sabe ler; é o mestre de quem não pode ir à
escola; é o divertimento gratuito do pobre; é o animador de novas esperanças;
o consolador do enfermo; o guia dos sãos, desde que o realizem com espírito
altruísta e elevado
34
.
31
FERRARETTO, Luiz Artur. Rádio: o veículo, a história e a técnica. Porto Alegre: Editora Sagra
Luzzatto, 2001. p. 94
32
Foi apresentador, locutor e diretor. Criou programas como Almas do Sertão, Piadas do Manduca e
Papel Carbono. Trabalhou nadio Clube do Brasil e Rádio Nacional do Rio de Janeiro.
33
MURCE, Renato. Bastidores do dio: Fragmentos do dio de ontem e de hoje. Rio de Janeiro: Imago
Editora, 1976. p.18
34
Idem. Ibidem. p. 97
28
Também Bertold Brecht acreditava que a “radiodifusão poderia ser o mais
gigantesco meio de comunicação imaginável na vida pública, um imenso sistema de
canalização
35
. Para ele, deveria ser um meio que emitisse e recebesse sons. Ou seja,
que permitisse ao ouvinte receber a mensagem e também falar, quebrando assim a
relação unilateral, com apenas um sentido. Brecht ainda percebeu que o dio poderia
ser o meio eficaz para o governante comunicar os seus atos aos governados. O dio,
diz ele, deveria ser o intermediário entre o governante e os governados. Entre o
receptor e o emissor. A exemplo de sua utilização pelos governos totalitários que se
seguiram nessa época, como na Alemanha, Itália e Argentina, quem soube usar o rádio
politicamente a seu favor foi o presidente Gelio Vargas, principalmente no período do
Estado Novo (1937-1945).
O rádio chegou ao Brasil quando apenas 20% da população vivia na cidade.
Apenas na década de 1940 esse índice subiu para 31,2%. Então, observa Caparelli,
“mais de 70% dos brasileiros viviam marginalizados do dio pela deficiência de
eletrificação rural
36
. Mesmo que Roquette-Pinto e Morize desejassem fazer desse
veículo um jornal para aqueles que não sabiam ler, as condições sociais daquele
período não eram totalmente favoveis.
De acordo com Ferraretto, somente a partir de outubro de 1923 a Rádio
Sociedade do Rio de Janeiro dá início a uma programação mais definida, tendo
“programas com nocias de interesse geral, confencias literias, artísticas e
científicas, números infantis, poesia, música vocal e instrumental
37
. Logo em seguida
começou a operar oficialmente a dio Clube de Pernambuco e, a partir desse ano, a
radiodifusão se espalhou pelo Brasil. Amigos, fascinados com o novo veículo de
comunicação, organizavam-se em sociedades para comprar equipamentos e iniciar as
transmissões de som, geralmente utilizando alto-falantes. Vale registrar que em 1930,
quando Gelio Vargas assumiu o poder, a radiodifuo era incipiente porque a maioria
era formada em sistemas de dio-clubes e dio-sociedades. A veiculação de
publicidade só foi autorizada em 1932, com o decreto-lei 21.111, considerado um dos
fatores que contribuiu para a profissionalização no dio. Segundo a doutora em
35
CAPARELLI, Sérgio. Op. Cit. p.73
36
Idem. Ibidem. p.79
29
Ciências da Comunicação Dóris Haussen, foi nessa época que o Brasil adotava o
modelo norte-americano de radiodifusão e passava a distribuir concessões de canais
particulares, o que auxiliaria a incrementar a exploração comercial do veículo
38
. Pom,
um ano antes, em 1931, o decreto 20.047 que havia substituído o decreto anterior
sobre radiodifusão, de 1924 , determinava que a “radiodifuo era de interesse
nacional com fins educativos
39
.
Uma das principais emissoras da época, e que se tornou referência às demais por
causa de sua programação e broadcasting (equipe de profissionais), foi a Rádio
Nacional do Rio de Janeiro, que entrou no ar em 1936. A infraestrutura começou a ser
constituída um pouco antes, em 18 de maio de 1933, como a empresa Sociedade Civil
Brasileira Rádio Nacional. Os equipamentos vieram da venda da Rádio Philips que
surgiu como uma emissora para incentivar a venda de aparelhos receptores de
fabricação ppria.
Paralelo a esse momento, outro fato deve ser registrado. Em 22 de julho de 1935,
o Departamento de Propaganda e Difusão Cultural, antes conhecido como DOP, criou a
“Hora do Brasil, um programa que divulgava os feitos do Governo Federal. Nos dias
úteis, em Ondas Médias e Ondas Curtas, podia ser ouvido das 18h45 às 19h30.
Somente em Ondas Curtas, das 19h30 às 19h45. O primeiro programa Hora do Brasil
foi transmitido pela Rádio Guanabara do Rio de Janeiro. A apresentação foi realizada
por Luiz Jatobá e teve como trilha a abertura da ópera “O Guarani, de Carlos Gomes.
Naquela data, oito emissoras brasileiras entraram em cadeia para transmitir o
programa, que além de prestar “contas das obras do governo, também se propunha a
divulgar a cultura, o gosto da boasica e da boa literatura
40
. A partir de 1937, com a
implantação da Ditadura, o programa passou a ser obrigario e sua transmissão em
rede nacional, de segunda a sexta, das 18h45 às 19h30
41
.
Na noite de 12 de setembro de 1936, às 21 horas, o locutor Celso Guimarães
declarou Alô, alô, Brasil! Es no ar a Rádio Nacional, do Rio de Janeiro”, dando início
37
FERRARETTO, Luiz Artur. Op. Cit. p. 96
38
HAUSSEN, Doris Fagundes. dio e Potica: tempos de Vargas e Pen. Porto Alegre: EdiPUCRS,
1997. p. 14
39
Idem. Ibidem. p. 14
40
Idem. Ibidem. p. 24
41
FERRARETTO, Luiz Artur. Op. Cit. p. 108
30
às transmissões oficiais da PRE-8, que pertencia ao grupo A Noite e editava as revistas
Carioca, Noite Ilustrada e Vamos Ler. De acordo com a Revista da Rádio Nacional,
número 1
42
, foi uma noite de gala, com a presença de ministros, embaixadores,
senadores e convidados da sociedade carioca. A transmissão inaugural da PRE-8 teve
ainda a execução de trechos da música “Luar do Sertão”.
Ferraretto relata que nessa época havia 65 emissoras em todo o Brasil, 12 delas
no Rio de Janeiro e oito em o Paulo
43
. No início, a programação incluía
apresentações ao vivo, com diversos artistas, nocias e radionovelas. A maior
concorrente da Rádio Nacional era a Mayrink Veiga, considerada a principal emissora
do Rio de Janeiro. Quando a Nacional foi encampada por Gelio Vargas, em 1940,
durante o Estado Novo, ela se transformou no “primeiro fenômeno da indústria de
radiodifusão
44
.
As mudanças na Rádio Nacional do Rio de Janeiro começaram em 8 de mao de
1940, quando o presidente Gelio Vargas instituiu o decreto-lei de número 2.073 e
criou as Empresas Incorporadas ao Patrimônio da União que reuniam a Companhia
Estrada de Ferro São Paulo-Rio Grande, o jornal A Noite, a Rio Editora e a Rádio
Nacional do Rio de Janeiro. Tudo por conta da dívida que o grupo empresarial tinha
com o governo federal, calculada em três milhões de libras esterlinas. A decisão do
presidente da República gerou pânico entre os funcionários. Mais tarde, no entanto, o
interventor Gilberto de Andrade conquistou a confiança dos funcionários e investiu na
compra de novos equipamentos e contratou mais pessoas para ocupar diferentes
cargos em diversas áreas da dio. Com isso, a Nacional conquistou o primeiro lugar
em audiência no país e tornou-se refencia.
A partir daí, a Rádio Nacional do Rio de Janeiro entrou numa nova era. Neste
período a emissora conseguiu atingir 40% da audiência. O sucesso era garantido pela
programação diversificada. Destacavam-se programas como “Concurso de Gaitas de
Boca e “Curiosidades Musicais, ambos comandados por Almirante; “Um Milhão de
Melodias patrocinado pela Coca-Cola; e radionovelas como “Acredite se Quiser”,
42
Revista da dio Nacional de agosto de 1950. In: MOREIRA, Sônia Virginia e SAROLDI, Luiz Carlos.
dio Nacional: o Brasil em sintonia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. p. 226
43
CABRAL, Sergio. A MPB na era do dio. São Paulo: Moderna, 1996. p. 57. In: FERRARETTO, Luiz
Artur. Op. Cit. p. 110
31
“Aventuras do Anjo, “Caminho do Céu”, “Direito de Nascer” e “Pecado Original”. A dio
ganhou novos estúdios e um audirio com 496 lugares, inaugurado em 18 de abril de
1942.
No período de 1943 a 1945, “116 novelas foram transmitidas pela Nacional, num
total de 2.985 capítulos”
45
. No livro Por trás das ondas da Rádio Nacional, a socióloga
Miriam Goldfeder salienta que o posto privilegiado dessa emissora alcançou o ápice
entre 1945 e 1956. De 1940 a 1950, a Rádio Nacional transmitiu 828 novelas, todas
escritas por autores brasileiros.
É importante destacar que a primeira redação para transmitir noticiários, a
exemplo do que faziam os jornais impressos, foi organizada na Rádio Nacional. Foi
também pelas ondas dessa emissora que o “Repórter Essoentrou no ar às 12h55, de
28 de agosto de 1941, no dia em que o Brasil juntou-se às foas aliadas para
combater o exército alemão na Segunda Guerra Mundial
46
. Patrocinado pela Esso
Standard do Brasil, o programa que tinha como slogan “testemunha ocular da hisria” e
“o primeiro a dar as últimas” ficou no ar durante 27 anos. A última edição foi
apresentada em 31 de dezembro de 1968. O programa era produzido com “as nocias
distribuídas pela UPI (United Press International), e redigidas por redatores da agência
de publicidade McCann Erickson, detentora da conta da Esso Standard de Petróleo
47
”.
As marias eram escritas especialmente para o rádio. Inicialmente, o Repórter Esso
divulgava as nocias da guerra, a partir dos interesses dos aliados: Estados Unidos,
França, G-Bretanha, China e União Soviética. A distribuição das notícias era
organizada: 40% deviam ser informações locais, 40% regionais e 20% internacionais.
O Repórter Esso também serviu para promover a política da boa vizinhança
48
dos
Estados Unidos na América Latina.
A programação semanal na Rádio Nacional do Rio de Janeiro era composta de:
“música variada (26,9%), radioteatro (14,3%), variedades (14,1%), música popular
brasileira (11%), informativos e cnicas (11%), cultura sica (9,9%), programas de
44
FERRARETTO, Luiz Artur. Op. Cit. p. 113
45
SAROLDI, Luiz Carlos; MOREIRA, Sônia Virgínia. Rádio Nacional: o Brasil em sintonia. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 2005. p. 104
46
Idem. Ibidem. p. 77
47
HAUSSEN, Doris Fagundes. Op. Cit. p. 59
48
Idem. Ibidem. p.77
32
auditório (4%), programas educativos (4,4%) e música clássica (4,4%)
49
”. Mantinha no
ar uma programação diversificada e reproduzia os valores da classe dominante daquele
período, que estava entusiasmada com a industrialização cultural. E, observa Miriam
Goldfeder, por constituir
[...] uma infra-estrutura financeira e administrativa, com uma equipe qualificada
e, sobretudo, com um projeto eficaz, a dio Nacional pôde cumprir seu duplo
papel, de mecanismo ao mesmo tempo legítimo, para os setores dominados e
reprodutor do ideário dominante
50
.
Muitas pessoas viam nodio a possibilidade de entreter a comunidade, tocando
músicas e produzindo programas de auditórios e humorísticos. Alguns sabiam que
podiam dominar os seus ouvintes com palavras, usando diferentes discursos. Marshall
McLuhan, especialista em comunicação de massa, define bem em seu livro clássico Os
meios de comunicação como extensões do homem porque esse veículo de
comunicação é considerado o tambor tribal: “O dio afeta as pessoas, digamos, como
que pessoalmente, oferecendo um mundo de comunicação não expressa entre o
escritor-locutor e o ouvinte. Este é o aspecto mais imediato dodio
51
”.
Trata-se, como diz ele, de uma “experiência particular” porque as falas do dio
eso “carregadas daqueles ecos ressonantes das trombetas tribais e dos tambores
antigos”. McLuhan destaca em sua obra que esse meio de comunicação, considerado
quente porque “prolonga um único de nossos sentidos, em alta definição
52
tem uma
“dimeno ressonadora”, com poder de transformar a psique e a sociedade numa
única câmara de eco”. Segundo ele, foi Hitler quem soube realmente utilizar o rádio.
Para ele, nas sociedades letradas o veículo não provoca uma grande revolução, mas
nas sociedades sem uma cultura letrada, pode ser “absolutamente explosivo”.
Mas estamos em pleno século XXI e muitos outros autores falaram sobre a
influência dos meios de comunicação nas diferentes sociedades. Para o historiador
Nicolau Sevcenko, o dio foi um dos mais importantes veículos de comunicação do
49
SAROLDI, Luiz Carlos; MOREIRA, Sônia Virgínia. Op. Cit. p. 106
50
GOLDFEDER, Miriam. Por trás das ondas da dio Nacional. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980. p.41
51
MCLUHAN, Marshall. Os meios de comunicação como extensões do homem. São Paulo: Cultrix, 2000.
pp. 336-337
52
Idem. Ibidem. p. 38
33
século XX porque conseguia irradiar a voz de uma caixa, inicialmente em formato de
capelinha. O antropólogo argentino Néstor Garcia Canclini diz que o se pode atribuir
aos meios eletrônicos a origem da massificação das culturas populares. Esse equívoco
foi propiciado pelos primeiros estudos de comunicação, segundo os quais a cultura
massiva substituiria o culto e o popular tradicionais
53
. Eno, o dio não tem tanto
poder assim? Quem es irradiando um programa não tem do outro lado um receptor
passivo, mas ativo, que resiste e cria suas estragias para não se deixar manipular por
esse meio de comunicação até eno considerado poderoso. Mas o poder, como diz
Canclini, pode chegar à população pelas ondas do rádio, da televisão, pelas palavras
escritas na imprensa ou também naquela festa organizada para uma determinada
comunidade. E as relações não são igualirias. Segundo ele, os nexos meios e a
cultura popular fazem parte de estruturas mais amplas de interação social
54
. Para
analisar a influência do rádio, não basta olhar os meios e as mediações, mas entender
a relação que existe entre os processos de urbanização e a sociedade.
Eno, cabe à autora, nesta pesquisa, refletir sobre as relações políticas, sociais,
econômicas e culturais que ocorreram no período de 1941 a 1961, quando ts rádios
começaram a operar em Joinville (SC). Quem influenciava e dava o aval para as
emissoras começarem as transmissões? Quem eram os funcionários dessas primeiras
dios? Tinham um vozeio, eram apaixonados por esse novo veículo ou eram
indicados por alguém que conhecia o dono da emissora? Queses como esta última
são levantadas pelo sociólogo Renato Ortiz:
[...] seria ingênuo pensarmos que as empresas de cultura trabalhassem sem
nenhuma lógica no recrutamento de seu pessoal, afinal elas operavam
segundo objetivos que em prinpio deveriam ser atingidos. Por outro lado é
icuo imaginarmos uma sociedade sem estratificação social, onde os
mecanismos de integração prescindiriam das relações de classe, ou no caso
preciso da sociedade brasileira, do apadrinhamento
55
.
53
CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas bridas: estratégias para entrar e sair da modernidade. São Paulo:
Edusp, 1997. p. 255
54
Idem Ibidem. p. 262
55
ORTIZ, Renato. A moderna tradição brasileira: cultura brasileira e indústria cultural. São Paulo:
Brasiliense, 1995. p. 81
34
Ele alerta ainda que a “relação entre o rádio e a publicidade é orgânica
56
e diz
que o sistema radionico se concretiza através do processo de comercialização
57
.
Segundo ele, o rádio e as agências de publicidade controlavam juntas as verbas dos
anunciantes.
56
Idem. Ibidem. p. 84
57
Idem. Ibidem. p. 84
35
1.2 As primeiras experiências em Santa Catarina
Em Santa Catarina, as primeiras experiências aconteceram no final da cada de
1920, no interior do estado. Em setembro de 1929, o radioamador, primeiro licenciado
do estado, João Medeiros nior, instalou junto a uma pequena biblioteca, um alto-
falante, que em determinadas horas irradiava trechos musicais
58
. O local era uma
pequena casa situada na rua XV de Novembro, 144, em Blumenau, que pertencia à
Empresa Industrial Garcia. Medeiros era o gerente da empresa e, em outros tempos,
havia morado nessa mesma casa.
João Medeiros nasceu em 11 de fevereiro de 1893, em Nossa Senhora do
Desterro atual Florianópolis e, durante 15 anos, como radioamador licenciado de
Santa Catarina, era quem mantinha contato com Blumenau, e muitas outras regiões do
Brasil, além de outros países. Na década de 1930, a comunicação por meio do telefone
ou telégrafo era muito dicil. Os serviços eram prerios, mas, apesar disso, João
Medeiros aproveitava seu tempo livre para sintonizar emissoras que funcionavam no
eixo Rio-São Paulo. Desta forma, o radioamador decide por iniciar um trabalho para
concretizar o sonho de fundar uma emissora dedio na região do Vale do Itajaí”
59
.
Por meio desse sistema de som, o pioneiro programava trechos de músicas para
que as pessoas que circulavam nas redondezas da rua XV de Novembro ouvissem. O
som era irradiado com a utilização de “um transmissor Collins de 150 watts de poncia
e uma antena Marconi tipo L
60
. Ao mesmo tempo, João Medeiros cuidava de
regularizar a Rádio Clube, uma sociedade civil e sem fins lucrativos, que dava direito à
emissora operar comercialmente. Para isso, ele criou apólices e distribuiu entre alguns
amigos. Para completar, ainda contou com ajuda da imprensa escrita, divulgando sua
iniciativa, em 2 de fevereiro de 1934, atraindo acionistas que ajudassem a aumentar as
cotas e pagar os equipamentos que haviam sido encomendados. No estatuto publicado
no Jornal Cidade de Blumenau, em 15 de agosto de 1934, João Medeiros explica os
objetivos da sociedade:
58
MEDEIROS, Ricardo; VIEIRA, Lúcia Helena. História do dio em Santa Catarina. Florianópolis:
Insular, 1999. p. 27
59
MEDEIROS, Ricardo; SEVERO, Antunes. Caros ouvintes os 60 anos do dio em Florianópolis.
Floriapolis: Insular, 2005. p. 49
60
Idem. Idibem. p. 50
36
Estreitar as relações entre amadores e interessados em assuntos de rádio; criar
em suas dependências uma biblioteca, um laboratório para estudos e
experiências e uma sala para cursos e conferências; e apoiar qualquer
iniciativa, tanto oficial quanto particular, que vise o desenvolvimento da
radiodifusão
61
.
As experimentações de transmissão de sons em Blumenau duraram praticamente
dois anos. Nesse meio tempo, João Medeiros ganhou o prefixo PRC-4, com um
detalhe: o prefixo com as iniciais PR era a marca das estações pioneiras e a Rádio
Clube de Blumenau foi a única catarinense que recebeu essas duas letras. No dia 15
de fevereiro de 1935 foi realizada a primeira reunião no esdio de rádio, constituindo-
se assim a sociedade com os seguintes integrantes: João Medeiros (presidente), José
Ferreira da Silva (secrerio), Curt Prayon (primeiro tesoureiro) e Alfredo Grossweiller
(segundo tesoureiro). No Conselho fiscal ficaram: Luiz de Freitas Melro, Frederico Kilian
e Afonso Rabe. Naquele momento, a dio passava a “ser uma entidade de propriedade
coletiva, com finalidade unicamente cultural, um verdadeiro clube com ações subscritas
e integralizadas pelos pprios ouvintes, costume típico da época inicial do rádio e
origem de todas asdios-clubes do país
62
.
Ainda em 18 de mao de 1935, a Rádio Clube de Blumenau mudou de endereço
e foi para o Beco Aymo. No dia 19 de março de 1936 a emissora ganhou a licença
oficial de funcionamento, garantida depois do pagamento de uma parcela de 90 mil e
500 is ao Departamento de Correios e Telégrafos. Com a regularização, a emissora
começou a funcionar com um transmissor de 500 watts, ts vezes mais potente que o
anterior. Entre os principais colaboradores de João Medeiros estavam José Ferreira da
Silva (historiador e prefeito de Blumenau no período de 1938-1941) e Manoel Pereira
nior. Jo Ferreira foi inclusive speaker (locutor) da rádio por quase oito meses e
nunca cobrou nada pelos serviços prestados.
De acordo com Lúcia Helena Vieira, o decreto de número 1.443, assinado pelo
eno presidente Getúlio Vargas e pelo ministro da Viação e Obras Públicas, Marques
dos Reis, permitiu a instalação e funcionamento da Rádio Clube de Blumenau, em 22
de novembro de 1935. Nesse período eram dozecios: João Medeiros, Luiz de Freitas
Melro, Roberto Grossembacher, Afonso Rabe, Adolfo Schmaltz, Alfredo Campos, Oscar
61
Op. Cit. MEDEIROS, Ricardo; SEVERO, Antunes. p. 50
37
Schmidt, Ingo Hering, Alfredo Grossweiler, Francisco Weber, Max Hering e José
Ferreira da Silva.
No início, a programação era esporádica. Entrava no ar por alguns momentos de
manhã, depois à tarde e logo à noite, em horários indefinidos. O maior problema,
verificado em muitasdios que começaram a funcionar no Brasil, nas décadas de 1920
e 1930, era a pouca qualidade dos equipamentos, que esquentavam e precisavam ser
desligados para não queimar. Os programas, a exemplo do que se registrava em outras
dios, eram feitos ao vivo. Em 1936, com a primeira licença para funcionar, a dio
começou a ter um horio fixo, entrando no ar às 6 e permanecendo a as 23 horas.
Durante cinco décadas, esse era o horio da Rádio Clube de Blumenau.
A segunda rádio a funcionar oficialmente em Santa Catarina foi a Rádio Difusora
de Joinville, em 1º de fevereiro de 1941 tema desta dissertação. Seu fundador,
Wolfgang Brosig, era cnico, vendia e consertavadios e, em 1938, começou a fazer
as primeiras experimentações de transmissão de sons, também com alto-falantes, no
centro de Joinville. Com a ajuda de amigos ele teria montado o primeiro esdio, no
porão de sua casa, na rua Pedro Lobo, para retransmitir o discurso do presidente
Gelio Vargas, em 7 de setembro de 1938. Dessa data a sua fundação, a rádio
funcionava informalmente do meio-dia às 14 horas e das 16 às 23 horas. Enquanto
isso, Brosig batalhou para conseguir a licença. Em 7 de setembro de 1940, o governo
liberou uma permissão, pela portaria 527, que garantiu a execução de serviços de
radiodifusão. A segunda rádio catarinense ganhou o prefixo ZYA-5, tendo como
primeiro diretor Wolfgang Brosig. Seus primeiroscios foram Walter Brand, Eugênio
Boehm e João Piepper.
A terceira dio a entrar no ar oficialmente no estado foi a Rádio Difusora de Itajaí
(ZYK-9), em freência de 700 quilociclos, em 26 de outubro de 1941. Mas, por
iniciativa de Adolfo de Oliveira Júnior, quando tinha 18 anos, as transmissões de som
começaram um ano antes. No início da década de 1940, ele entrou para o mundo
radionico, instalando alto-falantes e uma aparelhagem em frente ao Cinema Itajahy e
na praça Vidal Ramos. Ele chamava a atenção dos possíveis ouvintes que circulavam
nas redondezas para ir ao cinema, colocando músicas. Em entrevista ao Jornal A
62
Op. Cit. MEDEIROS, Ricardo; VIEIRA, Lúcia Helena. pp. 29-30
38
Nocia, em 11 de fevereiro de 1996, Adolfo declarou: [...] servíamos de elo de ligação
entre o público e o comandante do batalhão, foi o que nos permitiu o registro da
emissora na época
63
. Pelos alto-falantes, o exército, por exemplo, transmitia
informações sobre o Estado Novo, assegurando junto ao público credibilidade. Além
disso, o comércio também soube fazer uso desse novo meio de comunicação para
anunciar seus produtos e ofertas. Estava no ar a propaganda informal de Itaj por meio
das transmissões experimentais da Rádio Difusora.
Os primeiros sócios que fazem parte da história dessa emissora são “o técnico
Adolfo de Oliveira, o cronista Lúcio de Oliveira e os locutores Remaclo Fischer e
Adelino Maia, sob coordenação de Dagoberto Nogueira, que era proprierio da Rádio
Difusora e responsável pelo setor comercial
64
. Em 1944, a Rádio Difusora de Itajaí
ganhou novas instalações. Saiu do Cine Itajahy para a Sociedade Guarany e novas
pessoas passaram a integrar o casting, como as irmãs e locutoras Irene Souza Boemer
e Hilda Souza. De acordo com Lúcia Vieira, a permissão para instalação da emissora
só aconteceu em 21 de setembro de 1945, com a publicação no Diário Oficial da
portaria de número 770.
Nesta pesquisa, não podemos deixar de contar o início da formação da dio em
Florianópolis. A quarta emissora a operar em Santa Catarina foi a Rádio Guarujá, por
iniciativa do gaúcho Ivo Serrão, em 1942, embora as tentativas tenham começado um
pouco antes, em 24 de fevereiro de 1940.
Sob o patronio do jornal A Gazeta e da firma Gerher e Cia, representante dos
dios Philips, é retransmitido ao público do centro de Florianópolis, por meio de
alto-falantes, o jogo de futebol entre brasileiros e argentinos, em disputa da
Copa Roca, no Parque Antártica, em São Paulo. O Brasil perde o jogo
65
.
Meses depois, em setembro, é anunciada no jornal A Gazeta a fundação de uma
estação radiodifusora moderna, como poncia de 2 mil watts e frequência de 1.420
quilociclos. A concessão foi dada à Radiodifusão Brasileira S.A. e a construção da sede
da emissora seria de responsabilidade da Sociedade cnica Paulista Ltda. A
inauguração estava prevista para 21 de maio de 1941 e o gerente seria Guilherme
63
Op. Cit. MEDEIROS, Ricardo; VIEIRA, Lúcia Helena. p. 37
64
Idem. Ibidem. p. 39
39
Satgnet. Mas isso não aconteceu e Ivo Serrão, que havia chegado de Porto Alegre em
1942, é quem fez o sonho da radiodifuo se transformar em realidade.
Uma semana depois de chegar a Florianópolis, Ivo Sero reuniu-se com seus
amigos de inncia José Carlos da Costa Gama e Dionísio Ferreira Darquim para
montar um sistema de alto-falantes. O custo do projeto inicial era de aproximadamente
10 contos de réis, o que serviu para fundar o Serviço de Alto-Falantes Guarujá Ltda.
Fechou negócio com a “Siemens do Brasil para a compra dos equipamentos
necessários, alto-falantes de rua, fios, microfone e mesa de controle de toca-disco, tudo
instalado e funcionando, por ts contos de is
66
. Adquiriu ainda 200 discos, de 78
rotações, e iniciou a instalação dos alto-falantes com um alvará da prefeitura, cedido
certamente com o aval do prefeito Rogério Vieira, que era tio de Ivo Sero. Apesar
desse parentesco, Ivo conta que o tio achava que o sistema ia fazer muito barulho. No
entanto, convenceu-o de que estava na hora da capital catarinense ter um meio de
comunicação com o povo:
Mas é fazendo barulho que a gente acorda as pessoas para os problemas, tio.
Florianópolis é só uma ponte maravilhosa que liga nada a coisa nenhuma. As
autoridades precisam se comunicar com o povo e o povo com o povo. E isso só
uma estação de dio faz. Para conscientizar as autoridades é que nós vamos
fazer barulho na cidade... bastante barulho. Se um barulho ilhado... mas um
dia nossa voz atravessa a ponte e alcançaremos o continente. Então, até o
governador virá servir-se do nosso microfone. Ganhei o alvará
67
.
Ivo Serrão colocou as bocas de jacaré
68
em diferentes pontos, como numa
árvore na Praça XV, em marquises de lojas comerciais na rua Felipe Schmidt e na
esquina das ruas Trajano com Conselheiro Mafra. O esdio ficava em cima da
Confeitaria Chiquinho, na esquina da Trajano com a Felipe Schmidt. O espaço era
pequeno e no local trabalhavam o operador, em uma mesa de madeira com dois pratos
para rodar os discos, e os locutores, que liam as propagandas, recados, poesias e
65
Op. Cit. MEDEIROS, Ricardo; SEVERO, Antunes. p. 53
66
VAMP, Octavio Augusto. Raízes e evolução do dio e da televisão. Porto Alegre: Feplam/RBS,
1979. p. 87
67
Idem. Ibidem. p. 87
68
Bocas de jacaré era o nome pejorativo, utilizado em Florianópolis, para se chamar os alto-falantes.
40
nocias, geralmente sobre a Segunda Guerra Mundial. A programação começava às 8
horas e encerrava às 20 horas.
Ivo era persistente e não queria ficar prestando um serviço apenas pelos alto-
falantes. Um dia tomou coragem e foi falar com o governador Nereu Ramos. Ouviu
críticas por ter colocado “bocas de jacaréno centro da capital e um o categórico. Ele
teria dito: O meu governo apóia uma estação de 50 quilowatts. E ademais, se eu
tivesse sido ouvido, o senhor não teria instalado essas bocas de jacaré por aí,
incomodando as pessoas que andam na rua
69
. Mas, por ironia do destino, e em função
da Segunda Guerra Mundial, relembra Ivo Serrão Vieira:
O Departamento Estadual de Imprensa e Propaganda, titular também de alto-
falante na rua Felipe Schmidt (...) também estava instalado no palanque oficial
com microfone independente de nossos serviços. Como não dispunham de
locutor e quem lia os informativos drios era o pprio diretor, deixaram o seu
microfone ao lado da Guarujá para que eu comandasse toda a transmissão. A
festa foi um sucesso. As mulheres choravam, os pracinhas marchavam, as
bandas tocavam e eu, bem ao lado do governador, comandava o espetáculo.
De certa forma me senti vingado.”
70
Meses depois, Ivo Serrão foi chamado pelo governador e comunicado que deveria
embarcar para o Rio de Janeiro porque Getúlio Vargas iria
[...] assinar um decreto considerando caduca uma concessão que o senhor
Assis Chateaubriand tem para montar uma dio em Florianópolis e nunca o
fez, e uma semana depois ele vai assinar um decreto concedendo à Rádio
Guarujá Ltda, um canal de radiodifusão com mil watts de potência
71
.
Assim o presidente da República, Gelio Vargas, assinou o decreto que permitiu
a exisncia legal da primeira estação de Florianópolis, em 1945. Um ano depois, em
1946, a emissora é vendida para Aderbal Ramos da Silva, eleito em 1947 governador
de Santa Catarina. As queses políticas ficam mais claras nessa época. No estado
catarinense, a família Ramos apoiava o PSD (Partido Social Democtico), que soube
muito bem explorar esse novo veículo de comunicação. A mudança de dono fez com
que a rádio ganhasse outro endereço. Foi instalada no prédio Clube Martinelli, na rua
69
Op. Cit. VAMP, Octavio Augusto. p. 88
70
MEDEIROS, Ricardo; SEVERO, Antunes. Op. Cit. p. 59
71
Declaração de Ivo Serrão ao site da Famecos da PUC de Porto Alegre. In: MEDEIROS, Ricardo;
SEVERO, Antunes. Caros ouvintes os 60 anos do dio em Florianópolis. Florianópolis: Insular, 2005.
p. 59
41
João Pinto. No espaço, havia um audirio com 300 lugares e esdios para gravação
de radioteatro e comerciais. Também começou a ser transmitida em Ondas Médias e
Ondas Curtas, com muito mais alcance.
42
1.3 As primeiras experiências em Joinville
A formação das pioneiras da radiodifusão em Joinville teve uma hisria parecida
com outras rádios do país, sendo organizadas, primeiramente, por sociedades ou
clubes de amigos e com as primeiras transmissões a partir de alto-falantes que atraiam
centenas de pessoas nas regiões centrais das cidades mais industrializadas nas
décadas de 1930 e 1940. Entre elas pode-se citar a Rádio Sociedade do Rio de Janeiro
(1923) e a dio Nacional do Rio de Janeiro (1936). Infelizmente, há poucos registros
sobre como essas emissoras começaram a funcionar. Sua hisria não es relatada ou
documentada com o devido valor em livros ou documentos oficiais. A reconstrução da
trajetória do início da radiodifusão em Florianópolis se deve ao empenho de radialistas,
comunicadores e jornalistas. Sobre a primeira emissora a entrar no ar em Joinville, a
Rádio Difusora (a segunda a ser fundada em Santa Catarina), existem trechos, que
ocupam três páginas, na obra História do dio em Santa Catarina, escrita pelos
jornalistas Lúcia Helena Vieira e Ricardo Medeiros. O livro, lançado em 1999, foi
resultado do Trabalho de Concluo do Curso de Jornalismo da UFSC, em 1982, feito
por Lúcia. O doutor em radiojornalismo pela Universidade Nova de Lisboa (Portugal) e
professor da UFSC, Eduardo Meditsch, escreveu no prefácio que “[...] ecos cada vez
mais nítidos deste passado têm chegado a nós, através do esfoo coletivo de um
grupo de jovens pesquisadores. Primeiro foi Lúcia Helena Vieira [...]”
72
. Esta autora
conseguiu recuperar um pouco da história do dio catarinense nas décadas de 1940 e
1950 e abriu espaço para outros trabalhos na academia. No entanto, pouco ainda se
sabe sobre asdios de Joinville.
O que vamos verificar no início da radiodifuo em diversas cidades brasileiras,
nas décadas de 1920 e 1930, também se repetiu em Joinville. O experimentalismo e o
amadorismo fizeram parte das primeiras tentativas para que a transmissão de sons
ocorresse com boa qualidade e atraísse considerável número de ouvintes, geralmente
curiosos e interessados no novo meio de comunicação. Um dos primeiros registros da
experimentação de transmissão de sons es no jornal Kolonie-Zeitung. Um trecho
traduzido pela pesquisadora do Arquivo Hisrico de Joinville Hilda Anna Krisch,
72
VIEIRA, Lúcia Helena. e MEDEIROS, Ricardo. História do Rádio em Santa Catarina. Florianópolis:
Insular, 1999. p. 13
43
localizado por Henrique Kühne, morador do bairro Vila Nova, foi para o acervo particular
do radialista José Eli Francisco e virou nocia no jornal diário Nocias do Dia
73
, na
edição que circulou em 31 de agosto de 2007. A cópia do texto datilografado descreve
um concerto de rádio organizado pelo engenheiro Gustavo Merkel, em agosto de 1927,
na Liga de Sociedades. O anúncio dizia:
O concerto de dio, que o engenheiro sr. Gustavo Merkel pretende organizar,
se realizado na noite de segunda-feira, na Liga de Sociedades, com duração
ininterrupta, das seis horas até a meia-noite e poderá ser apreciado a qualquer
momento. Seo apresentadas transmissões de S. Paulo, Rio de Janeiro e
Buenos Ayres. Para cobrir as despesas, o empresário se vê obrigado a recolher
a importância de 1$500 por pessoa. O senhor Merkel é perito nas áreas do
dio e da eletricidade e se encarrega de instalações no ramo
74
.
O jornal Kolonie-Zeitung (Jornal da Colônia)
75
, de 4 de agosto, noticiou:
O concerto de dio na noite de segunda-feira não se efetuou. Após o início,
mais ou menos satisfatório, houve de repente uma interrupção, um defeito, que
só pôde ser removido altas horas da noite. Mas no intuito de provar a
excelência do aparelho receptor, have mais um concerto hoje à noite, a partir
das 7 horas, com entrada absolutamente livre. O sr. Merkel convida, por nosso
interdio, todos os amantes da sica e do rádio para o concerto desta
noite
76
.
Merkel era persistente. Mais uma vez, outra decepção para quem esteve presente
ao evento, que foi um fracasso, como na data anterior, relata o Kolonie-Zeitung de 9 de
agosto, mesmo tendo atraído um grande público”. Ouviam-se pouquíssimas notas
musicais e muissimos ruídos, estalos, ron-rons, grunhidos, provocados por trovoadas
no ar, segundo o empresário ia explicando repetidas vezes
77
, dizia a nota no jornal que
também aconselhou:
Neste caso, se o aparelho possui maior receptividade para trovoadas que
ninguém quer ouvir do que para as sicas, que todos esperam escutar,
seria então o caso de se propor ao empresário colocar um bom gramofone ao
73
Jornal drio da RIC Record que começou a circular em Joinville no dia 6 de novembro de 2006.
74
Trecho da cópia datilografada, com informações sobre o concerto de dio, organizado por Gustavo
Merkel, em 4 de agosto de 1927.
75
Jornal de Joinville, escrito em aleo até 1941, fundado pelo alemão Ottokar Doerffel.
76
Idem. Ibidem.
77
Idem. Ibidem.
44
lado do aparelho de dio. O público, sem dúvida, vai preferir as músicas de um
bom gramofone, a se deixar fazer de bobo, conforme aconteceu
78
.
Depois desse epidio, muitas famílias continuaram acompanhando transmissões,
com ruídos, grunhidos e estalos, emitidos pelos primeiros dios, colocando-os em
varandas, sobre móveis diante das janelas abertas, demonstrando aos vizinhos que
possuíam um aparelho de som. A vizinhança e curiosos se agrupavam na frente da
casa onde havia umdio em funcionamento, diz a nocia publicada no Kolonie-Zeitung
e traduzida por Hilda Anna Krisch. Nessa época, em todo o país existiam poucos
aparelhos, que eram de galena
79
e muito caros. Como diz Renato Ortiz, a década de
20 é uma fase de experimentação do novo veículo e a radiodifuo se encontrava muito
mais amparada no talento e na personalidade de alguns indivíduos do que numa
organização do tipo empresarial
80
. A aglomeração na frente ou dentro das residências
só desapareceu à medida que as famílias iam comprando os seus aparelhos de
recepção. O país estava entrando na era da industrialização e os meios de
comunicação de massa começaram a se popularizar.
Em 1927, Joinville estava comemorando 76 anos de fundação e a população
girava em torno de 46 mil pessoas dez mil moravam na região urbana e as demais,
36 mil, na área rural, distribuídas em cinco distritos: Jaraguá, Hansa (hoje Corupá),
Bananal (atualmente Araquari), Corveta e a ppria Joinville. De acordo com o
historiador Apolinário Ternes, entre 1920 e 1945, o município estava vivendo o seu
primeiro período de industrialização
81
. Em 1926, e certamente em 1927, os joinvilenses
tinham uma boa relação com a imprensa escrita. circulavam, por exemplo, o Kolonie-
Zeitung, fundando por Ottokar Doerfell, em 20 de dezembro de 1862, escrito em
alemão, e o A Notícia, idealizado pelo jornalista Aurino Soares, fundado em 24 de
fevereiro de 1923. Sete jornais e uma revista são citados por Apolinário Ternes:
Jornal de Joinville (diário e em português), A Notícia (bi-semanário, em
aleo), Kolonie-Zeitung (bi-semanário em alemão), Correio do Povo
(semanário e no distrito de Jaraguá em português e tinha um caderno em
78
Idem. Ibidem.
79
Equipamento que era formado por bobina, capacitor, cristal de galena, fone de ouvido, antena e fio
terra.
80
ORTIZ, Renato. Op. Cit. p. 39
81
TERNES, Apolinário. A economia de Joinville no século 20. Joinville: Letradágua, 2002. p. 27
45
aleo), Evangelisch-lutherisches Gemeindeblatt (mensário, de caráter
religioso e em aleo), Verdade (mensário religioso e em português) e A
União (mensário e em língua portuguesa. Além desse s jornais era editada uma
revista mensal Cock-Tail
82
.
Nessa época era perceptível a tendência econômica do município, favorecendo a
instalação de indústrias do setor metal-menico. No aspecto social, verificamos o
predomínio da cultura alemã e o idioma alemão presente nas conversas familiares,
informais no trabalho e nas ruas, nas escolas e, como citamos, na imprensa escrita. O
bilinguismo predominava entre a população joinvilense. A cidade também abrigava uma
escola, a Deutsche Schule, fundada em 1886 pelos próprios colonos e ligada à igreja
luterana. Depois de 1895, a instituição recebeu dinheiro da Alemanha e pôde contratar
professores daquele país. O modelo de educação currículo e didática também era
alemão. O decreto-lei estadual de número 88, de 31 de março de 1938, impôs que
apenas as escolas particulares fundamentadas didaticamente no idioma português e
com professores brasileiros poderiam funcionar normalmente. A Deutsche Schule
fechou suas portas.
Nas décadas de 1930 e começo de 1940, Joinville se mantinha em plena
expano econômica e social, a exemplo de diversas cidades brasileiras. Vivia a sua
primeira fase da industrialização, com a instalação de vários empreendimentos
industriais, entre eles a Fundição Tupy
83
, fundada em 9 de mao de 1938, por Albano
Schmidt, Hermann Metz e Arno Schwarz. E na efervescência nacional em pleno
Estado Novo e internacional diversos países da Europa e do Oriente estavam
envolvidos na Segunda Guerra Mundial, e com a Campanha de Nacionalização
84
vigorando (1937-1945), surgem em Joinville, em 1938, as primeiras transmissões de
som que depois se transformariam na primeira emissora, a Rádio Difusora AM.
82
TERNES, Apolinário. Joinville, a construção da cidade. São Bernardo do Campo: Bartira, 1993. p. 146
83
Atualmente chama-se Tupy S.A. e fabrica componentes em ferro fundido para os setores automotivo,
ferroviário e de quinas e equipamentos. Produz também conees de ferro maleável, utilizadas em
instalações hidulicas e outros mecanismos de condução de gases, fluidos industriais, perfis contínuos
de ferro, aplicados em construções menicas e granalhas de ferro e aço, utilizadas como abrasivo para
limpeza de máquinas e para corte e desbaste de minerais.
84
Conjunto de medidas criadas durante o Estado Novo. Visava reduzir a influência das comunidades de
imigrantes estrangeiros no Brasil e fortalecer a integração da população brasileira. Entre as principais
medidas está a proibição de falar idiomas estrangeiros, como o alemão.
46
Figura 1: Registro fotogfico de recorte de uma foto onde está
Wolfgang Brosig, em 1955, acompanhando uma transmissão
esportiva.
Acervo: Léo sar
A iniciativa para colocar a dio no ar foi de Wolfgang Brosig, que era cnico em
eletrônica. Ele era neto do imigrante aleo Otto Boehm, que foi um dos proprierios
do jornal Kolonie-Zeitung
85
. O avô materno, que gostava da área da comunicação e
dirigiu o segundo jornal escrito em aleo mais importante no sul do país, serviu de
exemplo para Brosig, afirma o filho Paulo Roberto Brosig. “O pai tinha nas veias o gosto
pela comunicação, herdado do seu avô Otto Boehm
86
. Ele define o pai como sendo
uma pessoa da comunicação e do rádio, e um inventor porque gostava de fazer coisas
diferentes. Se tinha uma coisa que ninguém fez era onde ele se pegava. Tanto que
quando ele pegou o rádio e pôs o rádio no ar, vários amigos dele disseram que ele
estava louco, que não ia dar certo
87
. Brosig era um homem de poucas palavras, mas é
apontado como um desbravador que gostava de entrar no desconhecido. O filho Paulo
Roberto conta que muitos amigos, mais acomodados, tentavam persuadi-lo a desistir
das experiências que gostava de fazer.
85
O jornal Kolonie-Zeitung foi fundado por Ottokar Doerffel, em 20 de dezembro de 1862, era escrito em
alemão e circulou durante 80 anos, com algumas mudanças. Entre 2 de setembro de 1941 até 21 de
maio de 1942 teve que ser editado em língua portuguesa com o nome de Correio de Dona Francisca.
86
BROSIG, Paulo Roberto. Filho de Wolfgang Brosig, em entrevista à autora em 6 de dezembro de 2008.
87
Idem. Ibidem.
47
Enquanto fazia suas experiências com os aparelhos eletrônicos em casa, Brosig
também vendia aparelhos de rádio e atendia a clientela em suas residências. Em
edições do jornal A Nocia, no início de 1938, localizamos alguns anúncios publicirios
sobre a venda de aparelhos receptores e a oferta de prestação de serviço cnico em
casa.
Figura 2 Registro fotogfico de anúncio
publicitário publicado na página 6 do jornal A
Nocia.
Acerv o: A Notícia, 19 de fevereiro de 1938,
sábado, (Anno XVI 2.815).
Em forma de um acróstico, o anúncio cita as principais marcas de aparelhos
receptores existentes naquele ano. A palavra vertical radiocnica é formada pelo
conjunto das seguintes marcas: General Electric, Fada, Mende, Philips, Pilot, Sparton,
Telefunken, Philco, Zenith, Koerting, RCA e Americanbosch. A segunda palavra vertical
concerta
88
, com “C, é composta pelas demais marcas: Cacique, Crosley, Sentinel,
Sickles, Emerson, Stwartwarner, Metrotone, Saba. A palavra dios aparece em
destaque no centro do anúncio e abaixo o nome completo de Wolfgang Brosig e o
88
A palavra concerta, com c, de acordo com o dicionário Aurélio, quer dizer “pôr em ordem”, “dar melhor
disposição”. O conserta, com s, que significa “pôr em bom estado ou condição (o que estava danificado
ou estragado); reparar, restaurar” é que deveria estar no anúncio que forma o acróstico.
48
endereço: rua Pedro Lobo, 219, que ficava na região central de Joinville, e em 1951 se
transformou na moderna sede da Rádio Difusora AM.
Nos anos de 1938, 1939 e 1940 localizamos também, no jornal A Nocia
89
,
muitos outros anúncios publicitários publicados por diferentes emissoras, instaladas em
grandes cidades do Brasil ou até em outros países, mas que podiam ser sintonizadas
por aqueles que tivessem receptores com a frequência em Ondas Curtas. Um dos
exemplos é a Rádio Nacional do Rio de Janeiro, que pagava para publicar a sua
programação em diversos jornais que circulavam no país. A BBC Brasil (British
Broadcasting Corporation)
90
fazia o mesmo. Ambas divulgavam a programação e seus
respectivos horios.
89
Jornal drio de Joinville fundado por Aurino Soares em 1923.
90
A BBC Brasil, com serviços de notícias dirigidas aos ouvintes que falavam o idioma portugs, foi
fundada em 14 de março de 1938, de acordo com o site:
http://www.bbc.co.uk/portuguese/institutional/history.shtml, visitado em 4 de setembro de 2008, às 14h20.
49
Figura 3: Registro fotográfico de anúncio da programação da
dio Nacional do Rio de Janeiro.
Acervo: A Notícia, 16 de julho de 1939 (domingo)
Anno XVIII Nº 3.235
.
50
Figura 4: Registro fotogfico de anúncio da programação da
BBC.
Acerv o: A Notícia, edição de 29 de julho de 1939 (sábado)
Anno XVIII 3.246, na coluna Notas Sociaes.
51
Ao mesmo tempo, a publicação de anúncios de diferentes modelos de aparelhos
radionicos também era comum no jornal A Nocia. Havia uma concorrência aberta
entre os principais fabricantes da Alemanha e da Holanda.
Figura 5: Registro fotogfico de anúncio da H.Jordan Cia-Joinville que era distribuidora da fabricante
de rádios Fada.
Acervo: A Notícia, na edição de 16 de abril de 1939 (domingo) – Anno XVIII 3.160.
Com a chegada do final do ano, a tendência era que as vendas aumentassem e,
consequentemente, as diferentes lojas que comercializavam os aparelhos receptores
investiam na divulgação de anúncios em jornais como o A Nocia. Os reclames
publicados no impresso eram um chamariz para os novos consumidores,
principalmente porque esses objetos permitiam que o ouvinte sintonizasse emissoras
que transmitiam em Ondas Curtas, de outras cidades, estados e países.
52
Figura 6: Registro fotogfico de anúncio da Philips, fabricante da Holanda.
Acerv o: A Notícia de 19 de dezembro de 1939 (terça-feira) Anno XVIII
3.362.
53
Figura 7: Registro fotogfico de anúncio da Philips, fabricante da
Holanda.
. Acerv o: A Notícia, na edição de 19 de dezembro de 1939
(tea-feira) – Anno XVIII Nº 3.362
54
Figura 8: Registro fotogfico de anúncio da Pilot, fabricante da Holanda.
Acerv o: A Notícia, na edição de 20 de dezembro de 1939 (quarta-feira)
Anno XVIII Nº 3.363.
Quem tivesse um receptor com Ondas Curtas podia ouvir a Rádio Nacional do Rio
de Janeiro, a BBC Brasil, a BBC de Londres, rádios da América Latina e da Europa. Os
imigrantes, portanto, escutavam as nocias irradiadas por dios de cidades alemãs ou
italianas, ou num outro idioma que conhecessem e entendessem. O hábito de ouvir a
dio da “terra”, no entanto, era livre em partes. Segundo a historiadora Marlene de
veri, a portaria de número 213, de 25 de maio de 1940, proibia “a recepção
radionica de noticiário, notas ou críticas de guerra, em praças públicas, cafés, casas
comerciais, ou qualquer lugar em que possa haver ajuntamento, sendo severamente
55
castigados os que infringirem esta Portaria
91
. Na verdade, completa a autora, ter um
aparelho receptor já transformava o estrangeiro em um possível quinta-coluna
92
,
porque poderia estar ouvindo e se comunicando com alguma rádio de seu país de
origem. Por causa dessa proibição, os alees e descendentes costumavam ouvir
dio às escondidas e num volume muito baixo.
1.4 A Rádio Difusora AM (ZYA-5) entra no ar oficialmente em 1941
Um ano antes da primeira rádio entrar no ar oficialmente, em 1940, quando o
prefeito de Joinville era Arnaldo Moreira Douat (1940-1944) e o estado catarinense era
governado pelo interventor Nereu Ramos nomeado em 1937, Wolfgang Brosig fazia
suas experiências, chamava a atenção de empresários locais para formar uma
sociedade anônima e providenciar uma autorização do governo federal para a cidade
ter a sua primeira radiodifusora no ar.
Paulo Roberto Brosig diz que o pai era um idealista e um inventor, que gostava
de fazer coisas novas
93
, como o professor Pardal”
94
. Como era radioamador, conta
Paulo, numa certa ocasião, o pai teria sintonizado uma rádio, que deveria ser a dio
Nacional, e conectou o aparelho ao sistema de alto-falante da cidade, que funcionava
no centro e nas proximidades de sua casa. A paixão por rádio se verifica também
quando Wolfgang Brosig presenteou a mãe dele com um aparelho receptor que
também serviu para as primeiras experiências. Um dia ele pediu para a vó o rádio
grande e deu um pequeno para ela porque precisava do grande e disse amanhã eu te
devolvo
95
. Segundo Paulo, ele teria descido para o poo, “fez lá o que tinha que fazer,
e no dia seguinte chamou o vô e a vó, botou os dois, um sentado ao lado do outro, e
botou uma rádio no ar. Essa foi a primeira transmissão, teria sido a primeira, antes da
Difusora. Isso foi em 1940, por aí”
96
. Teriam sido, eno, os primeiros ouvintes? Os
primeiros ouvintes eu não sei, mas os primeiros que sabiam o que estava acontecendo.
91
VERI, Marlene de. Memórias de uma (outra) guerra: cotidiano e medo durante a Segunda Guerra
em Santa Catarina. Itajaí: Ed. Univali; Florianópolis: Ed. da UFSC, 2003. p. 342
92
Idem. Ibidem. p. 343.
93
BROSIG, Paulo. Filho de Wolfgang Brosig, em entrevista à autora, em 22 de novembro de 2008.
94
Personagem de fião criado por Carl Barks, em 1952, para a Walt Disney Company. O professor
Pardal é o inventor mais famoso de Patópolis.
95
Idem. Ibidem.
96
Idem. Ibidem.
56
Brosig estava fazendo experiências para transmissões de outras emissoras nacionais
em Joinville para serem ouvidas em receptores caseiros. E aí ele foi fazendo as coisas,
ele pioneiro, ele tinha muita criatividade, e ele não tinha aquela hisria de que é
dicil
97
, completa o filho de Wolfgang Brosig. E é por causa de sua paixão pelo
aparelho eletrônico responsável pelas transmissões sonoras, que Brosig é considerado
o “pai dodio” na cidade.
Algumas peculiaridades chamam atenção para a hisria da radiodifusão em
Joinville.
Figura 9: Reprodução de foto de Wolfgang Brosig (à esquerda), nos anos 50, e cedida
à autora.
Acerv o: A Notícia.
Em plena Campanha de Nacionalização, em meio às proibições impostas pelo
governo constituído, o filho de um imigrante alemão obteve autorização para pôr no ar
57
uma dio. Nessa época, os joinvilenses ouviam as dios nacionais Record, Excelsior
e Atlântida de Santos, e internacionais como a Escuela Universal, da Argentina. Brosig
era técnico de dio no Serviço de Alto-Falantes e revendia aparelhos receptores e
equipamentos de som. As primeiras experimentações com transmissões começaram no
porão da casa de seus pais Hermann e Jeny, situada na rua Pedro Lobo, número 219,
onde hoje funciona o shopping Mueller. Maria de capa do jornal A Nocia, intitulada
O pai do rádio em Joinville, de Sheila Deretti, diz que as primeiras palavras dele
ouvidas pelo aparelho transmissor formado por fios, condensadores, válvulas,
resistências, ferros de soldar, chaves e parafusos”
98
que havia construído foram “Alô,
alô Joinville”.
As transmissões experimentais, a partir do poo da casa onde morava, no ano de
1940 a a inauguração oficial da dio, em 1
o
de fevereiro de 1941, aconteciam em
dois horários: das 12 às 14 horas e das 18 às 22 horas. A programação reunia músicas
clássicas e populares, como samba e tango. Eventualmente, Brosig, que cuidava das
transmissões sozinho, irradiava, à noite, um programa ao vivo de moda de viola.
Depois, começou a dar espaço às transmissões de solenidades cívicas, desfiles e
discursos. Era ele quem colocava “os discos, fazia locução e a operação de áudio
99
,
geralmente “era tudo no improviso”, declarou Brosig ao jornal A Nocia
100
. Como era
época da campanha da nacionalização, a rádio transmitia toda programação em
português, o que contribuiu para que o idioma se disseminasse entre a população de
Joinville, onde o alemão ainda era a primeira língua
101
. Foi também em 1940 que
Brosig montou um esdio de rádio, na Rua das Palmeiras, e deu início à formação de
uma sociedade anônima com cios, empresários respeitados de Joinville.
Segundo o general Hugo Bethlem
102
, um dos agentes da campanha no Vale do
Itajaí, Joinville era o município onde havia maior resisncia à nacionalização, ou seja, a
proibição da língua ale não era bem aceita entre os teuto-brasileiros. O principal
objetivo da Campanha de Nacionalização era tornar a nação mais forte e coesa. O
98
Jornal A Notícia, edição de 11 de fevereiro de 1996 (domingo). Capa.
99
Idem. Ibidem.
100
Idem.Ibidem. Edição de 5 de julho de 2001.
101
Jornal A Notícia, edição de 14 de junho de1998, p. I-3
102
COELHO, Ilanil. É proibido ser alemão: é tempo de abrasileirar-se. IN: Histórias de (I) migrantes: o
cotidiano de uma cidade. Joinville: Univille, 2005. pp. 184-185
58
governo Gelio Vargas queria promover a integração nacional uniformizando o idioma,
os costumes, as tradições e, é claro, a educação. Com esse propósito, muitas cidades
foram mantidas sob um controle estrito. Em Joinville, “o programa de ação
nacionalizadora foi dirigido pela 5ª Região Militar, sob supervisão do Gal. Meira de
Vasconcelos, auxiliado pelo 13º Batalhão de Caçadores
103
.
Enquanto o país estava à mercê da Campanha de Nacionalização, em Joinville
Wolfgang Brosig trabalhava para instalar a Rádio Difusora AM. Enquanto o
Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP)
104
defendia a cultura, a unidade
espiritual e da civilização brasileira, Brosig concretizava o sonho de instalar uma dio.
Havia, sem dúvida, influência política positiva para ele, já que naquela época nada
escapava do controle da Divio do Rádio do DIP, responsável por supervisionar os
serviços de radiodifuo do país e orientar a rádio brasileira em suas atividades
culturais, sociais e políticas
105
. Uma das poucas notícias a respeito da permissão e
instalação da Rádio Difusora de Joinville foi localizada no jornal Kolonie-Zeitung:
Radio Diffusora de Joinville S.A. Sr. Augusto Montenegro, Diretor-
Superintendente de “Radio Diffusora de Joinville S.A. comunicou-nos atras
de uma correspondência que o Sr. Ministro dos Transportes liberou a 7 deste
mês os planos e as condições técnicas necessárias para o orçamento e a
localização da estação de uma emissora de dio desta sociedade que seria
instalada na Alameda Bruestlein nº 127. Foi permitida a mencionada sociedade
a autorização para explorar uma estação de dio cuja emissora teria uma
potência de 100 watts que pode ser trabalhada em uma freqüência de 1.600
quilociclos, que equivale a 187,5 metros e cujo sinal se ZYA-5 em poucos
dias os preparativos estao finalizados e depois disso a ZYA-5 irá assumir a
sua atividade de emissão oficial. Agradecemos cortesmente pela
participação!
106
O Diretor-Superintendente da emissora, como se verifica no texto acima, não é
Wolfgang Brosig, e sim Augusto Montenegro de Oliveira, que pode ter contribuído para
a aprovação de funcionamento da rádio em Joinville. Ainda, no mesmo jornal, lê-se “A
outorga de autorização do governo federal para execução de serviços de radiodifusão,
103
Idem, Ibidem. p. 173
104
Órgão responsável pela fiscalização do cumprimento de normas de funcionamento dos meios de
comunicação em todo o território nacional, criado em 27 de dezembro de 1939, pelo decreto-lei nº 1.915.
Foi extinto pelo decreto-lei nº 7.582, de 25 de maio de 1945.
105
GOULART, Silvana. Op. Cit. p. 68
59
pela portaria 527, datada de 7 de outubro e publicada no Diário Oficial de 8 de
outubro
107
. Um ano mais tarde, após a liberação de funcionamento da emissora, em 30
de outubro de 1941, a “Rádiodifusôra de Joinville S.A.” convoca, pelo jornal Kolonie-
Zeitung, possivelmente a primeira reunião da Assembleia Geral Extraordinária, a ser
realizada na Alameda Bruestlein, nº 127, hoje conhecida como Rua das Palmeiras, e
onde funcionou a primeira sede da Rádio Difusora AM:
São convidados os senhores acionistas da sociedade anônima Rádiodifusôra
de Joinville S.A. para reunir-se em assembléia geral extraordinária, no dia 10 de
novembro de 1941, ás 20 horas, em sua sede, á alameda Bruestlein, nº 127,
nesta cidade de Joinville, para tratar da substituição do atual Diretor
Superintendente por outro, que se eleito na mesma assembia.
Joinville, em 30 de outubro de 1941. Arnaldo Pieper Diretor-Presidente
108
.
Na edição seguinte do Kolonie-Zeitung, localizamos outra matéria, certamente
paga, intitulada “Radiodifusora de Joinville S.A. Ata da Assembléia Geral
Extraordinária dos acionistas da Radiodifusora de Joinville S.A., realisada em 3 de
novembro de 1941, para adatar os Estatutos à Lei 2.627, de 26 de dezembro de
1940
109
. Nessa ata anual para discussão de aprovação do balanço geral e contas
referentes ao exercício de 1940 e do parecer do Conselho Fiscal e Suplentes para o
novo exercício”, eso listados os nomes dos acionistas presentes nessa assembleia,
realizada em 3 de novembro de 1941: Arnaldo Pieper, Wolfgang Brosig, Arnaldo
Moreira Douat, Walter Brand, Olívio Barbosa Cordeiro, Paulo João da Silva Medeiros,
Erhald Wetzel, Guilherme Urban e Augusto Montenegro Oliveira, diretor
superintendente da sociedade anônima. Certamente a sociedade, formada por
empresários tradicionais de Joinville, pode ter contribuído para que Wolfgang Brosig o
idealista e o cnico que fez as primeiras transmissões de sons conseguisse
aprovação do governo federal para obter a concessão e pôr no ar a primeira dio no
município e a segunda no estado de Santa Catarina.
106
Kolonie-Zeitung, edição de 29 de outubro de 1940 número 87, na página 2, em Noticiário Local
Lokaies
107
Caros Ouvintes, site www.carosouvintes.com.br, de 24 de março de 2005, visitado em 12 de
novembro de 2007, às 15h10.
108
Idem. Ibidem, edição de 30 de outubro de 1941, página 5.
109
Jornal Kolonie-Zeitung, localizado no Arquivo Histórico de Joinville, sem identificação de data.
60
Na reconstituição da estruturação da radiodifusão de Joinville, vamos verificar,
mais tarde, a influência de partidos políticos, formados então com o rmino do Estado
Novo, a partir de abril de 1945. Pessoas entrevistadas, como o filho de Wolfgang
Brosig, Paulo Roberto Brosig
110
, o radialista Jo Eli Francisco
111
e a locutora Ruth
Costa
112
confirmaram que tanto Wolfgang Brosig como sua esposa Juracy Brosig
simpatizavam com o PSD (Partido Social Democtico), que apoiava o PTB (Partido
Trabalhista Brasileiro). A maioria dos entrevistados afirma que a Rádio Difusora de
Joinville “era o quartel general do PSD”. O próprio filho de Brosig, Paulo Roberto,
recorda de uma foto em que estava sentado no colo de Gelio Vargas. Infelizmente,
diz ele, o registro fotogfico desapareceu.
Figura 10: Registro fotogfico de foto da déc
ada de 1950: Getúlio Vargas faz
discurso na sacada do escritório do advogado Rodrigo Lobo, do PTB, em Joinville. De
costas, o locutor da dio Difusora AM Jota Gonçalves.
Acerv o: José Eli Francisco.
110
Engenheiro eletrônico, filho de Wolfgang Brosig, em depoimento em 22 de novembro de 2008.
111
Presidente do Sindicato dos Radialistas Profissionais e Empregados em Empresas de Radiodifusão e
Televisão da Rego Norte/Nordeste do Estado de Santa Catarina, em depoimento em 31 de julho de
2007.
112
Locutora da dio Difusora, trabalhou no período de 1947 a 1963, em depoimento em 7 de novembro
de 2008.
61
Essa aproximação partidária certamente foi muito positiva para uma emissora
recém-instalada, numa cidade com a influência de uma cultura germânica tão forte.
Outra hipótese favovel é que Brosig pode ter ganho a simpatia do DIP e de Vargas
quando realizou a primeira transmissão oficial, a partir de um transmissor que construiu
e com a utilização de alto-falantes, do discurso em 7 de setembro de 1938. Para ouvir,
a população joinvilense, interessada na novidade, se aglomerou na Rua do Príncipe, no
centro da cidade. A iniciativa, é claro, foi de Wolfgang Brosig.
Um número considerável de dios instaladas no Brasil, na década de 1940,
transmitia os discursos de Getúlio Vargas. Segundo Goulart, odio foi um veículo de
extrema importância:
[...] o rádio foi imprescindível como meio de integração e uniformização potica
e cultural, contribuindo para minimizar as diferenças regionais, de acordo com o
projeto nacionalizador estadonovista. Getúlio Vargas, discursando em de
maio de 1937 ano de instauração do Estado Novo -, falou do esforço do
governo em aumentar o número de estações radiofônicas e anunciou o
propósito de instalar em todo o interior do país receptores providos de alto-
falantes em praças, logradouros públicos e vias de movimento
113
.
Registra-se que neste período, o mundo estava em plena Segunda Guerra
Mundial e as notícias do front eram priorizadas na imprensa e, é claro, nas rádios
brasileiras. O Brasil se integrou aos aliados (Estados Unidos, França, Grã-Bretanha,
China e União Soviética) em 1943, posicionando-se contra as forças do Eixo
(Alemanha, Japão e Itália). O principal modelo radionico era a dio Nacional do Rio
de Janeiro, que mantinha no ar o famoso noticiário Repórter Esso
114
cujo formato foi
trazido dos Estados Unidos e servia para dar todas as informações sobre a Segunda
Guerra Mundial. Por ser uma refencia nacional, a programação da Rádio Nacional era
repetida nas emissoras que surgiram no Brasil, entre 1930 e 1940. Quem possuía um
113
GOULART, Silvana. Sob a verdade oficial: ideologia, propaganda e censura no Estado Novo. São
Paulo: Marco Zero, 1990. p. 19
114
O programa era patrocinado pela Esso Brasileira de Petróleo e com o noticiário da United Press
International. A primeira edição foi ao ar em 28 de agosto de 1941. A última edição foi transmitida em 31
de dezembro de 1968. Esteve no ar durante 27 anos.
62
aparelho receptor em Ondas Curtas
115
podia sintonizar a Nacional. A emissora tinha
abrangência em praticamente todo o terririo nacional. Eno, era comum observar nos
jornais um anúncio com a programação da emissora, como foi verificado no jornal A
Nocia
116
, de Joinville. A grande vantagem do rádio era a possibilidade de a voz de um
único locutor falar para inúmeras pessoas de uma só vez.
1.4.1 O pai do rádio: Wolfgang Brosig
Wolfgang Brosig nasceu às 6 horas da manhã em 10 de agosto de 1917, em casa,
em Joinville. Filho de Hermann Brosig, natural de Deutzel-gel, Silesia, Alemanha, e
de Jenny, nascida Boehm, em Joinville. Em entrevista ao radialista Eli Francisco, no dia
24 de setembro de 1997, Wolfgang Brosig afirmou que seu pai falava português melhor
do que a mãe, uma brasileira. Hermann trabalhou como guarda-livros na Companhia
Boehm, que pertencia à família da esposa e, durante algumas décadas, editou o jornal
Kolonie-Zeitung, e cuidava da Livraria Boehm. Brosig estudou na escola alemã
Deutsche Schule e só começou a falar a língua portuguesa aos 14 anos, quando
ingressou no curso ginasial. Nessa época, na década de 1930, a maioria conversava
em alemão sem correr o risco de ser criticado e perseguido pela população brasileira ou
pelos governos estabelecidos. A língua alemã estabelecia uma distinção entre a
população formada por imigrantes e outra formada por brasileiros. De acordo com
Seyferth, a língua ale era a principal forma de diferenciação da comunidade
nacional alemã fora da Alemanha, a forma mais concreta de identificação étnica. A raça
como elemento de identificação ficou em plano secundário entre os
Auslanddeutschen: a língua é a forma de mostrar a origem alemã
117
. Para os
alemães, a língua expressava a “índole espiritual
118
e, por isso, o alemão era tido como
a língua materna.
115
Corresponde às radiofrequências entre 3 MHz e 30 MHz. Refere-se ao comprimento de onda, da
ordem de dezenas de metros (sendo por isso também chamadas ondas decatricas). De acordo com o
comprimento de onda, existem as radiões eletromagnéticas como as ondas dias (ondas
hectotricas) e longas (ondas kilométricas).
116
A Notícia: verificar figuras 3 e 4, nas páginas 24 e 25, respectivamente.
117
SEYFERTH, Giralda. Nacionalismo e Identidade Étnica: a ideologia germanista e o grupo étnico teuto-
brasileiro numa comunidade do Vale do Itajaí. p. 47
118
Idem. Ibidem. p. 84
63
Wolfgang Brosig era técnico em eletrônica e adorava mexer em fios e inventar
novos equipamentos. Ainda não tinha nem 17 anos e nem havia servido no Exército,
mas já era apaixonado por rádio. Com seu tino de inventor, montou um dio usando
pedra de galena. Com o sucesso obtido nessa iniciativa, decidiu montar um transmissor
para logo dar início às transmissões de músicas e ele falando ao microfone. O local de
onde partiam as primeiras ondas eletromagnéticas era de sua casa, situada na rua
Pedro Lobo, entre 1938 e 1939. A partir daí ele fez um transmissor maior e o levou para
o centro da cidade, na Rua do Príncipe, pximo à Rua das Palmeiras, para em 1938
transmitir o discurso de Gelio Vargas, no dia 7 de setembro. Segundo Eli Francisco,
“foi a primeira transmissão que aconteceu em Joinville. Houve uma aglomeração de
pessoas onde depois funcionou o Instituto Nacional do Pinho, o IBAMA, o IBDF. Eu sei
porque meu pai trabalhou ali, era servidor público do IBDF e ali eles comentavam muito
da transmissão
119
. O sogro de Jo Eli, Ervino Guiso, que faleceu em 2007, com 94
anos, presenciou o fato e gostava de rela-lo. Registros do Sindicato dos Radialistas
do Norte e Nordeste de Santa Catarina indicam que Brosig também colaborou para
colocar no ar a primeira emissora do estado, a Rádio Clube de Blumenau fundada em
19 de março de 1936.
Em 1995, Brosig recebeu o tulo de pai do rádio”, um gesto de carinho e
reconhecimento do Sindicato dos Radialistas de Joinville e região Norte. “Naquele
tempo nós fazíamos radialismo por amor à arte; hoje ele é feito por amor ao
dinheiro
120
. Quando tinha 80 anos, Wolfgang Brosig foi homenageado pela Câmara de
Vereadores de Joinville. O decreto-legislativo de número 6, de 1996, que outorgou o
tulo de cidadão benemérito de Joinville a Brosig, foi aprovado por unanimidade pelos
vereadores, e entregue pelo presidente do legislativo, o vereador João Pessoa
Machado, no dia 25 de setembro daquele ano, na semana de comemorações ao
radialista.
119
FRANCISCO, José Eli. Radialista, em depoimento à autora, em 31 de julho de 2007.
120
A Notícia, 11 de fevereiro de 1996, domingo. Capa do caderno Anexo.
64
Figura 11: Wolfgang Brosig na Câmara de Vereadores de Joinville.
Acerv o: A Notícia, 26 de setembro de 1996, publicada na página A-9, no caderno Geral. Foto cedida.
Em 2001, Brosig morava no asilo Bethesda, em Pirabeiraba, distrito rural de
Joinville. Nessa época, o filho Paulo Roberto havia se mudado para São Paulo e
preferiu não retirar o pai de sua cidade natal. Ele conta que no dia anterior a sua morte,
Brosig teve uma convulo, presenciada por Wilsa, esposa de Paulo, e o filho Mateus.
Após ter sido atendido no serviço de urgência do hospital Bethesda, conversou com o
filho e afirmou que estava muito bem de saúde e que eles não precisavam se
preocupar, podendo, por isso, ir embora. Ele recorda os últimos momentos de Wolfgang
Brosig:
A gente foi embora. Isso era por volta 7 ou 8 horas da noite, e de madrugada,
às 5 horas da manhã, ligaram dizendo que ele havia falecido. Ele acabou a vida
tipo uma vela apagando. Ele morreu do quê? De idade. Ele estava
introspectivo, se sentindo muito sozinho. Ele não tinha mais nada para brigar
por, foi desistindo...[...] Se a mãe não tivesse falecido, o pai tava vivo ainda. A
mãe, o falecimento da e, a mãe morreu tinha 67 [...] E o pai, já tinha levado
baque da filha ter morrido e a companheira dele morreu, foi mais complicado
ainda
121
.
121
BROSIG, Paulo. Filho de Wolfgang Brosig, em entrevista à autora em 6 de dezembro de 2008.
65
Wolfgang Brosig morreu às 5 horas do dia 4 de julho de 2001, aos 83 anos. O
fundador da Rádio Difusora estava internado no hospital Bethesda desde o dia 2 de
julho. Brosig foi enterrado no cemirio municipal, ao lado da primeira esposa, Juracy
Maria Brosig, que faleceu em março de 1987. Após o velório e enterro, algumas
personalidades fizeram declarações sobre Brosig ao jornal A Nocia. Luiz Henrique da
Silveira, eno prefeito da cidade, afirmou que “Joinville perde um pioneiro que marcou
época. Ele e a mulher Juracy simbolizaram uma época em que o dio era o maior
difusor da cultura joinvilense
122
. O radialista e presidente do Sindicato dos Radialistas
de Joinville e região Norte, Eli Francisco, declarou: “Perde-se o criador, mas fica a
semente que germinou as maiores expressões da política e do dio catarinense. o
só Joinville perde com a morte de Brosig, mas também a comunicação brasileira
123
.
Ramiro Gregório, também radialista, destacou que Brosig era um profissional que
ensinava tudo, não guardava segredos profissionais, desprovido de qualquer
vaidade
124
. Annio de Paula, que trabalhou na Rádio Difusora AM durante muitos
anos, também salientou: “Seriedade, humildade e responsabilidade. Esse era Wolfgang
Brosig
125
.
1.4.2 O primeiro locutor: Jota Gonçalves
O primeiro locutor oficial da Rádio Difusora AM (ZYA-5) foi José Gonçalves,
conhecido como Jota Gonçalves, nascido em 6 de julho de 1918, em Canoinhas. Era
filho de Henrique Gonçalves, um inspetor de linha dos Correios, e Lili Gonçalves.
Quando chegou a Joinville, em 1936, com apenas 18 anos, tinha acabado de sair do
13º Batalhão de Caçadores
126
, como cabo armeiro, e estava desempregado. Disputou a
vaga na emissora com 33 inscritos. Tinha uma ótima dicção, falava muito bem o
português, era inteligente, podia ficar à disposição da dio e foi contratado
imediatamente por Wolfgang Brosig. Mas por que ele foi o escolhido? Wolfgang Brosig
respondeu essa pergunta a Eli Francisco: “Todos eles arrastavam o R, caroça, carinho,
122
Op. Cit. A Nocia, 5 de julho de 2001.
123
Idem. Ibidem.
124
Idem. Ibidem.
125
Idem. Ibidem.
66
e o Jota era o único que falava corretamente
127
. Além dessas qualidades, ele tinha boa
aparência. Brosig ainda justificou a contratação desse radialista:
Para nós foi bom. Ele falava bem o português e estava desempregado,
podendo ficar a inteira disposição da emissora porque outros interessados já
estavam prestando serviço a outras empresas, como por exemplo: Airton
Conod (funcionário de uma grande empresa), Vivaldi Silveira (era telegrafista do
Correio) e Orlando Beyerstedt (funcionário do Moinho de Trigo Riograndense
128
.
Figura 12: Reprodão de foto de Jota Gonçalves ao microfone.
Primeiro locutor oficial da Rádio Difusora de Joinville.
Acerv o: José Eli Francisco.
Para completar, Brosig sempre dizia brincando que o primeiro locutor foi ele
“porque fui o primeiro a testar o aparelho por mim construído em minha sala de
trabalho
129
. A escolha por Jota Gonçalves foi unânime entre Brosig e seu diretor-
presidente Augusto Montenegro. Segundo Eli Francisco, o primeiro locutor contratado
era:
126
O 13º Batalo de Caçadores se transformou em 6 Batalhão de Infantaria do Exército, em 16 de
janeiro de 1973.
127
Eli Francisco, em entrevista à autora em 22 de maio de 2007.
128
Wolfgang Brosig, em depoimento a Eli Francisco, em 23 de setembro de 1994.
129
Idem.Ibidem.
67
Extremamente simpático, vendia com facilidade os comerciais pedalando sua
bicicleta tanto quanto falava com desenvoltura ao microfone. Logo se
transformou no mais ouvido locutor apresentador, locutor esportivo, presidiu
sindicatos, entrou na vida política, foi deputado estadual por duas vezes e
lançou nomes expressivos no dio
130
.
Jota Gonçalves casou-se com Érica Bohn, com quem teve três filhos: Aluísio,
Rosita e Roberto. Em 1949, quando trabalhava como cronista esportivo na Rádio
Difusora AM, criou a Associação dos Cronistas Esportivos (Acej).
Figura 13: Reprodução de foto de Jota Gonçalves ao microfone, durante uma transmissão da dio
Difusora de Joinville.
Acervo: José Eli Francisco.
130
FRANCISCO, José Eli. Artigo escrito para o site Caros Ouvintes (www.carosouvintes.org.br) em 7 de
novembro de 2008. Visitado em 9 de novembro de 2008, às 18 horas.
68
Jota Gonçalves era filiado ao PSD (Partido Social Democrático) e decidiu disputar
uma vaga no legislativo. Em 3 de outubro de 1954 foi eleito vereador pela Aliança
Social Trabalhista, com 2.001 votos. Depois, em 3 de outubro de 1958, foi eleito
deputado estadual pelo PSD. Dos 15 parlamentares eleitos, Jota ficou em quarto lugar,
com votos de 165 mil eleitores. No legislativo estadual ocupou a vice-presincia
(1962), foi líder do governo, representando Neido Silveira, presidente de comises
cnicas e batalhou para o asfaltamento da estrada que liga os municípios de Garuva a
o Francisco do Sul. Era o honesto que quando ficou meio ano na presidência da
Assembléia Legislativa nunca utilizou o carro oficial, destacava seu filho mais velho,
Aluísio Gonçalves. Quando deputado, Jota tamm percorreu o estado catarinense,
participando ativamente da campanha política que elegeu Celso Ramos o governador
de Santa Catarina (31 de janeiro de 1961 a 31 de janeiro de 1966). Com seus
mandatos, brigou por Joinville: na prefeitura de Baltasar Buschle foi a favor da
instalação dos serviços de água para o bairro Itaum, contribuiu para a instalação do
Colégio Estadual Governador Celso Ramos, do Fórum de Joinville, da Faculdade de
Engenharia de Joinville (FEJ) e do ginásio coberto Ivan Rodrigues. Em 1967 desiste da
vida parlamentar, mas permanece em evincia no cenário político, sendo nomeado
administrador regional da Celesc.
E foi Jota Gonçalves quem fundou a Rádio Cultura AM, inaugurada oficialmente
em 1
o
de julho de 1959, data de nascimento da filha Rosita, escolhida por ele como
forma de homenag-la. Com a ajuda de Wolfgang Brosig, que lhe deu a primeira
oportunidade em rádio, e utilizando equipamentos sucateados, conseguiu a concessão
para a terceira emissora de Joinville. Deveria ser a segunda, mas como ele não possuía
dinheiro e, principalmente, apoio político, foi Pedro Colin, filho de João Colin, quem
criou a segunda emissora, a Rádio Colon AM. A intermediação política para os
empresários obterem licenças para funcionamento de emissoras era comum nessa
época. No caso da Rádio Colon AM, estavam por trás a UDN (União Democtica
Nacional) e o governador Irineu Bornhausen. Ter uma rádio como aliada era
fundamental para dois grupos com grande força política e econômica que se
rivalizavam no poder de Santa Catarina. De um lado estava a família Ramos, que
influenciava o PSD e ainda o PTB (Partido Trabalhista Brasileiro), do outro, os Konder-
69
Bornhausen, ligados à UDN. E foram esses grupos oligárquicos tradicionais que
também controlaram a radiodifuo no estado, principalmente no período de 1945 a
1964.
Enquanto a Rádio Colon AM pertencia à UDN e se tornou elitizada, a Rádio
Cultura AM tinha como seu idealizador Jota Gonçalves, deputado estadual do PSD.
Mesmo sem recursos financeiros, Jota não desistiu de ter uma rádio que coubesse
entre as duas existentes: Difusora e Colon. E precisava obter êxito. Foi então que
convidou o radialista Ramiro Gregório para ajudá-lo. Começaram com um microfone
Philips, um transmissor de 100 watts, mesinha de som doados por Brosig e uma
torre construída com material frágil e que tinha 60 metros de altura.
Jota Gonçalves conseguiu pôr no ar a Rádio Cultura AM, formou uma ótima
equipe profissional e a sua programação contemplava o bom jornalismo, as
transmissões de eventos ao vivo e programas de auditório. Em 1964, um grupo de
empresários liderados pelo presidente da Fundição Tupy, Dieter Schmidt, compra a
Rádio Cultura.
Jota Gonçalves recebeu o título de cidadão honorário de Joinville e tinha outro
sonho: aposentar-se como radialista. Foi o primeiro locutor de Santa Catarina a se
aposentar nessa profissão. Ele morreu em Joinville, em 6 de fevereiro de 1989, aos 70
anos de idade.
1.4.3 As mulheres no rádio de Joinville
Nas décadas de 1940, 1950 e 1960 pouquíssimas mulheres trabalhavam e,
principalmente, ocupavam espaços definidos como masculinos. Entre eles, estavam as
dios. Grandes emissoras, como a dio Nacional do Rio de Janeiro, Tupi e Mayrink
Veiga, eram exceção e já contavam com mulheres que ocupavam cargos na área
administrativa ou atuavam como cantoras, atrizes, locutoras, apresentadoras de
programas de audirio ou discoterias. Na sociedade conservadora, muitas delas
eram vistas como pessoas com um comportamento fora das normas sociais e
consideradas mulheres de vida fácil. De acordo com Georges Duby e Michelle Perrot:
70
As mulheres foram, durante muito tempo, deixadas na sombra da história. O
desenvolvimento da antropologia e a ênfase dada à falia, a afirmação da
história das ‘mentalidades’, mais atenta ao quotidiano, ao privado e ao
individual, contribuíram para as fazer dessa sombra. E mais ainda o movimento
das pprias mulheres e as interrogações que suscitou. ‘Donde vimos?‘Para
onde vamos?’, pensavam elas: e dentro e fora das universidades levaram a
cabo investigações para encontrarem os vestígios das suas antepassadas e,
sobretudo, para compreenderem as raízes da dominação que suportavam e as
relões entre os sexos através do espaço e do tempo
131
.
Portanto, as mulheres não o em si mesmas um objecto de hisria, mas
elas, ao lado dos homens, também construíram uma hisria, existente e mutante
porque seu movimento é connuo. Na estruturação da primeira rádio em Joinville não
foi diferente. O município contava com aproximadamente 41 mil habitantes, segundo
dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estastica (IBGE). O mundo da
comunicação verbal ganhava cada vez mais espaço e estava no seu auge. O dio já
era um objeto conhecido e fazia sucesso entre os brasileiros. Foi apresentado nas
comemorações do sesquicentenário do Brasil, em 7 de setembro de 1922, no Rio de
Janeiro. o faltaram admiradores deste novo equipamento eletnico que se
transformaram em empreendedores dispostos a reunir amigos e juntos criarem uma
sociedade anônima, buscar equipamentos eletrônicos e instalar alto-falantes para pôr
no ar umadio. Assim foi em diversos recantos do Brasil. E foi nas décadas de 1940 e
1950 que o rádio viveu o seu apogeu. “[...] um crescimento interno e de repercuso
junto ao blico ouvinte de tal magnitude que fez com que o período entrasse para a
hisria como os anos dourados dodio brasileiro
132
, diz Calabre:
Entre os programas de maior audiência radiofônica da época estavam as
radionovelas. Mais de meio século depois, se pode dizer que as radionovelas
tornaram-se ao mesmo tempo famosas e desconhecidas. Famosas, pois
sempre são citadas como é o caso de O Direito de Nascer, presença obrigatória
em qualquer menção ao mundo das novelas (radiofônicas ou televisivas)
133
.
131
DUBY, Georges; PERROT, Michelle. História das mulheres no ocidente O culo XIX. Porto:
Afrontamento, 1990. p. 07
132
CALABRE, Lia. Rádio e Imaginação: no tempo da radionovela. In: CUNHA, Magda Rodrigues da;
HAUSSEN, Doris Fagundes (Org.). dio Brasileiro: Episódio e Personagens. Porto Alegre: Edipucrs,
2003. p. 49
133
Idem. Ibidem. p. 49
71
Calabre descreve o cenário principal desta época com a Rádio Nacional do Rio
de Janeiro como “a maior e mais famosa emissora de rádio dos anos dourados’
134
. A
primeira radionovela transmitida no Brasil foi Em Busca de Felicidade”, em 5 de junho
de 1941, pela Rádio Nacional do Rio de Janeiro. Um modelo de programa considerado,
por muito tempo, exclusivo para as ouvintes. Tanto que os comerciais que anunciavam
a radionovela eram geralmente de produtos de higiene e limpeza, cuja responsabilidade
de compra para a casa cabia às mulheres. Vamos nos ater aqui à Rádio Nacional do
Rio de Janeiro, emissora fundada em 1936 e encampada em 1940 pelo Estado Novo
de Gelio Vargas, que serviu de grande modelo para todas as dios que surgiram
nesse peodo.
Entre os diversos locutores, estavam muitas mulheres. No elenco que ajudou a
fundar a emissora na praça Mauá também estava uma mulher, Ismênia dos Santos.
Figura 14: Reprodução de foto de Ismênia dos Santos.
Acervo: Livro dio Nacional: o Brasil em sintonia”, de
Luiz Carlos Saroldi e Virginia Moreira. Página 45.
134
CALABRE, Lia. Op. Cit. p. 49
72
“Locutora, produtora de programas femininos e infantis, Ismênia mais tarde
reinaria no Departamento de Radioteatro futuro domínio de seu marido Victor
Costa
135
”, destacam Saroldi e Moreira. As mulheres eram atrizes das radionovelas,
cantoras e apresentadoras de programas de auditório, comuns nesta época. Segundo
Tavares, “o rádio teve em Carmen Miranda a sua pequena novel (...) as cantoras do
dio (...) as rainhas dos músicos (...) a rainha do chorinho (...)
136
. Ele relaciona que
“mulheres maravilhosas atuaram no nosso rádio até o final dos anos 60, época em que
houve uma total remodelação no veículo devido à chegada das emissoras em FM
137
”.
No livro com muitas fotos, ele lista quase 80 nomes. Entre elas, Cidinha Campos, Hebe
Camargo, Ivani Ribeiro, Janete Clair, Maria Beatriz Roquette-Pinto primeira locutora
do rádio brasileiro, ao microfone da PRA-2 , Neusa Amaral, Sarita Campos uma das
primeiras mulheres a produzir programas femininos para o rádio e Virgínia de Moraes
a locutora brasileira mais premiada.
Em Joinville a hisria é semelhante. De acordo com Coelho, com base no
anrio estastico do Brasil do IBGE, entre 1819 e 1940 entraram no Brasil 4.705.367
imigrantes, dentre os quais 232.972 eram alemães”
138
. Ela salienta que os imigrantes
alemães, longe de constituir maioria numérica, destacaram-se pela construção e
preservação de sua identidade étnica no processo de colonização e integração ao meio
nacional
139
. A autora destaca neste período de 1950 o forte germanismo existente no
município e recorda que “a 1930 o idioma alemão era amplamente utilizado nas
relações cotidianas, na imprensa e no ensino formal
140
. Joinville teve a um jornal
redigido em alemão, o Kolonie-Zeitung (Jornal da Colônia), fundado em 1862 e que só
parou de circular em 1941, dentro da Campanha de Nacionalização implementada pelo
governo de Gelio Vargas. Durante um pequeno período de 25 de julho de 1939 ao
início de setembro de 1941 o jornal circulou com duas versões, em alemão e
135
SAROLDI, Luiz Carlos; MOREIRA, Virginia. Op. Cit. p. 45
136
TAVARES, Reinaldo C. Hisrias que o rádio não contou. São Paulo: Editora Harbra, 1999. p.80.
137
Idem. Ibidem. p 108.
138
COELHO, Ilanil. É proibido ser alemão; é tempo de abrasileirar-se. In: GUEDES, Sandra P.L. de
Camargo (org).Histórias de (I) migrantes: o cotidiano de uma cidade. Joinville: Univille, 2005. p. 161.
139
Idem. Ibidem. p. 161
140
Idem. Ibidem. p. 162
73
português. Antes de ser fechado, ainda foi escrito em português com o tulo de Correio
de Dona Francisca.
Coelho conclui seu artigo explicando que apesar do “balanço do resultado da
Campanha de Nacionalização na década de 1950
141
houve uma afirmação das
diferenças culturais:
[...] além de o Estado Novo não ter atingido o objetivo de estabelecer “de cima
para baixo uma identidade brasileira unívoca, respaldada pela idéia de
‘assimilação à força’, a campanha gerou uma reação contrária à esperada, na
medida em que a imposição de valores e práticas, pela via coercitiva, forneceu
elementos favoveis à afirmação das diferenças, sobre as quais este catulo
tentou chamar atenção
142
.
E foi neste cenário social e político que a Rádio Difusora AM foi ao ar
oficialmente em 1º de fevereiro de 1941. Com o idealizador Wolfgang Brosig estava sua
mulher Juracy Brosig, secreria, responsável pela área comercial, atriz, produtora das
radionovelas e apresentadora de programas de audirio ao lado de locutores como
Jota Gonçalves.
Dez anos depois, em 1951, durante o centenário de Joinville, a emissora
estava instalada no novo prédio, na rua Pedro Lobo, 219, com um audirio com
capacidade para 300 lugares. Nesta época, eram 12 funcionários, citados na Revista
Vida Nova, sob o tulo “ZYA-5 Radiodifusôra de Joinville S.A, publicada em
comemoração ao centenário de Joinville. A matéria, ilustrada com fotos de alguns
profissionais, dizia que nove eram homens: Jota Gonçalves (locutor-chefe), Airton
Conod (locutor), Newton Barriola (locutor), Omar Claro (locutor), Orlando Beyerstedt
(operador-chefe), René Gonçalves (operador), Leopoldo Alípio (operador), Romeu
Gonçalves (operador) e Wenceslau Candido (operador). Três eram mulheres. Juracy
Brosig apresentava o programa de audirio “Vozes da Juventude”, ao lado de Jota
Gonçalves, nos sábados à tarde. Maria A. Gonçalves (irmã de René Gonçalves) era
discoteria. Ruth Costa era locutora.
141
COELHO, Ilanil. Op.Cit. p. 192
142
Idem. Ibidem. p. 192.
74
Mas outras mulheres, quem sabe noutro período, fizeram parte desse universo
radionico. O locutor esportivo Léo César, 80 anos, recorda-se de Laura Andrade
143
.
Ainda em Joinville, são citadas outras mulheres que trabalham em dio como Arilda
Amaral da Silva, 70 anos, que reside em Balneário Camboriú, em Santa Catarina, e
Eleda de Sá Moreira, 72 anos (na foto a seguir), cantora da dio Difusora AM e que
participava dos programas de audirio. Ela também reside em Balneário Camboriú,
mas, infelizmente, ao tomar conhecimento deste trabalho, não aceitou dar o seu
depoimento à autora.
Figura 15: Reprodução de foto de Eleda de Sá Moreira.
Acerv o: Marizete Herbst (filha).
No entanto, escrever sobre estas mulheres não é simples, como afirma veri,
independentemente do período em análise:
143
CÉSAR, Léo. Primeiro locutor esportivo da dio Difusora AM e locutor da Rádio Colon AM, em
75
Escrever sobre mulheres não é tarefa fácil. Não que elas estivessem ausentes
dos processos da história pelo contrário, ou justamente por suas presenças,
permaneceram acobertadas, sob os olhares e discursos, quase sempre nas
palavras e representações dos homens
144
.
Também em Joinville as mulheres ocuparam seus espaços para trabalhar,
mostrar seus talentos e, consequentemente, fazer parte da hisria, sempre em
constante movimento. Fáveri completa:
Mas também não é impossível escrever sobre mulheres se estavam ali, lá, ao
redor do fogão, nas lides com a maternidade, nos lavadouros, nos salões, no
comércio informa e formal, protagonizaram histórias e experimentaram a
cotidianidade à sua maneira, ora resistindo, ora compondo a cena dos quadros
idealizados; e, mesmo que se percam ou desfigurem com o tempo, o passado
move-se com elas
145
.
É mister lembrar que boa parte dessas mulheres não trabalhava fora de casa.
Muitas eram donas-de-casa e cuidavam de suas famílias marido e filhos, pais e
outros familiares e, nos anos de 1940 a 1950, ouviam atentamente às mensagens
que chegavam aos seus ouvidos pelos receptores. Por isto, as mulheres, é claro,
também foram consideradas ótimas ouvintes. Os anúncios comprovavam que “grande
parte da programação radiofônica era dirigida principalmente às mulheres
146
,
observam Saroldi e Moreira. Essas mensagens eram dirigidas às mulheres e, por isso,
geralmente gravadas por vozes femininas. Entre os patrocinadores, destacavam-se os
fabricantes de eletrodosticos como a geladeira Cônsul, produtos de higiene como a
pomada Minancora, fortificantes como o Bionico Fontoura, e produtos de limpeza
como o Óleo de Peroba.
Joinville. Em depoimento à autora em 7 de junho de 2007
144
FÁVERI, Marlene de. Personagens à beira de um porto: mulheres de Itajaí. In: MORGA, Antônio
Emílio. História das mulheres de Santa Catarina. Florianópolis: Letras Contemponeas; Chapecó: Argos,
2001. p.15.
145
SAROLDI, Luiz Carlos; MOREIRA, Virginia. Op. Cit. p. 48
76
Figura 16: Reprodução de foto sobre anúncio publicitário.
Acervo: dio Nacional: o Brasil em sintonia,
de Luiz Carlos Saroldi e Virginia Moreira. p. 49.
No texto “Mulheres, consumo e cultura de massas”, Luisa Passerini salienta que
em 1939, o progresso técnico da casa limita-se aos pequenos aparelhos
147
. Pois bem,
foi no início de 1940 que as mudanças sociais começaram e elas estavam alterando a
rotina das famílias e, principalmente das mulheres. Luisa explica melhor este momento
no seguinte trecho:
Mas a imagem da casa mudou, bem como a da mulher, que à noite deve
aparecer sorridente e atraente, bem vestida e maquilada. Em suma, mudaram
aspectos culturais fundamentais, mesmo que apenas no âmbito de uma visão
ideológica do papel feminino. Não foi por acaso que a instria de cosméticos
se impôs também em França no decurso dos anos trinta
148
.
146
SAROLDI, Luiz Carlos; MOREIRA, Virginia. Op. Cit. p. 48
147
PASSERINI, Luisa. Mulheres, consumo e cultura de massas. In: DUBY, Georges; PERROT, Michelle.
(Org). História das mulheres no ocidente O século XX. Porto: Afrontamento, 1990. p. 390.
148
Idem. Ibidem. p. 390
77
E é claro que a imprensa foi uma grande divulgadora e aproveitou para
incentivar estas mudanças. Segundo Luisa Passerini, no final da década de 1930
afirmaram-se, na França, formas típicas de meios de comunicação de massa dedicados
às mulheres: a partir de 1938 aumenta e generaliza-se o correio do coração
149
. O
jornal Confidences, por exemplo, percebeu a solidão das mulheres e passa a dedicar
espaço para relatos autobiogficos. Eis um modelo, adotado por um periódico, que foi
copiado para o dio, um meio de comunicação de massa que fazia sucesso na época
e encantava, naturalmente, as mulheres pela possibilidade de ouvir músicas de seus
cantores preferidos, radionovelas e sonhar, e sonhar.
As locutoras antes citadas, como diz Margareth Rago, que tinham um trabalho
fora de casa, contribuíram para o desenvolvimento econômico do país:
[...] uma parcela das trabalhadoras que ajudaram a construir o país nas
primeiras décadas do século XX. [...] Nas cidades, elas trabalhavam também no
interior das casa s como empregadas domésticas, lavadeiras, cozinheiras,
governantas , em escolas, escritórios, lojas, hospitais, asilos ou, ainda,
floristas e prostitutas
150
.
Cumprindo papéis diferentes, essas mulheres fizeram parte dessa história. Elas
estavam inseridas na mesma sociedade, onde os homens poderiam ser maioria. Em
Joinville, entre 1940 e 1960, o município organizado economicamente a partir da
industrialização e comandado prioritariamente por homens, permitiu às mulheres
ocupar funções de acordo com os padrões morais vigentes além daquelas
oferecidas nas fábricas. As mulheres daquela época também ficaram fascinadas pelo
dio, o mais novo veículo de comunicação. E mesmo sabendo que poderiam ser
confundidas com prostitutas, falavam e cantavam ao microfone, ocupavam cargos
administrativos e apresentavam programas de audirio, ao lado de homens, seus
colegas de trabalho.
149
PASSERINI, Luisa. Mulheres, consumo e cultura de massas. In: DUBY, Georges; PERROT, Michelle.
(Org). História das mulheres no ocidente O século XX. Op. Cit. p. 390.
150
Idem. Ibidem. p. 579
78
1.4.3.1 Juracy Maria Brosig
Juracy Maria Brosig foi a primeira locutora da ZYA-5, a Rádio Difusora AM.
Nascida em 14 de setembro de 1919, foi contratada como secreria, enamorou-se de
Wolfgang Brosig. Na época, quando se conheceram, Brosig já era noivo e desfez o
compromisso para namorar Juracy, uma filha de brasileiros e não uma jovem de origem
alemã como deveria ser mais condizente para casar-se. Afinal, Juracy era cabocla,
descendente de índio
151
, lembra Paulo Roberto. De família pobre, trabalhou como
entregadora de pão e depois secreria, antes de ir para o rádio. Aos 8 anos, suae
faleceu, ficando sozinha no mundo. O matrimônio de Juracy e Brosig aconteceu em 8
de dezembro de 1940. Da relação amorosa nasceram dois filhos: Paulo Roberto e Iara
Silvia. Formou uma linda família, unida e harmoniosa, como se observa na foto:
Figura 17: Reprodão de foto da família Brosig, em 1949, com Wolfgang Brosig,
Juracy, Paulo Roberto (recém-nascido) e Iara Silvia.
Acerv o: José Eli Francisco.
151
BROSIG, Paulo. Filho de Wolfgang Brosig, em depoimento à autora, em 22 de novembro de 2008.
79
Juracy trabalhou junto com Brosig. Foi locutora, leu crônicas, apresentou
programas de audirio, escreveu radionovelas e atuou como atriz das mesmas
radionovelas da emissora. O filho Paulo Roberto relembra da mãe como um exemplo
de mulher batalhadora:
Ela trabalhou a vida inteira, desde criança, até ir para o hospital e falecer. o
tinha tempo ruim, o que tinha que ser feito, ela fazia. Era extremamente
idealista e tinha o sentido comercial da vida, ela tinha isso mais claro do que o
pai. O pai era o cientista e ela tinha o pé no chão. Era o ponto de convergência
em casa
152
.
Os dois programas mais famosos que apresentou na Difusora foram Vozes de
Juventude”, na década de 1950, apresentado ao vivo, aos domingos, e animado por um
coral de crianças acompanhadas da pianista e professora Laura Andrade, e o programa
feminino “Beleza, arte e elegância, que falava da sociedade e era dirigido à sociedade.
Eram pessoas que frequentavam clubes como o Harmonia Lyra, a Sociedade Ginástica
e a Liga de Sociedades. Eram locais sociais importantes que só a elite frequentava. O
programa deveria ser similar a muitos que eram produzidos nesses anos de 1940 a
1960, em diferentes emissoras do estado e do país. Certamente, Juracy se dirigia às
ouvintes com intimidade, proximidade e dava informações sobre o que se presumia ser
de interesse das mulheres, a exemplo do que acontecia com outras locutoras, de outras
cidades, como Irene, que trabalhava em Itajaí e é citada por Marlene de Favéri e Glória
Luna:
[...] o que havia de novidades na moda, para a beleza, saúde e nutrição, corpo
saudável, dicas de cozinha, o cuidado com o lar, os filhos, a casa, receitas de
pratos diversos, jardinagem, dentre tantos assuntos voltados aos afazeres ditos
das mulheres, num tempo em que, delas, esperava-se que fossem exemplos de
esposas. As ouvintes e leitoras recebiam sugestões e conselhos que giravam
em torno de tarefas consideradas o ideal para uma boa dona-de-casa e
preservação do casamento, de como portar-se, o que presentear e vestir em
diferentes ocasiões. Enfim, semelhante aos ‘manuais de civilidade comuns na
época. Irene se preocupava em aprender, informar-se, como fez em dezembro
de 1970 [...]
153
.
152
BROSIG, Paulo. Op. Cit.
153
FÁVERI, Marlene; LUNA, Gloria Alejandra Guarnizo. Irene de Souza Boemer: Dama do rádio
Cronista da cidade. Itajaí: Ed. Maria do Cais, 2008. pp. 145-146
80
É imprescindível salientar que foi a partir de 1950 e 1960 que a “radiodifusão
brasileira contribuiu para divulgação dos padrões ideais de mulher e adaptava para o
microfone produções da imprensa escrita
154
. Revistas como Claudia, destacavam
matérias sobre o cotidiano e temas femininos. Ao mesmo tempo, as reportagens e
anúncios publicirios abriam espaço para os novos produtos, importados dos Estados
Unidos, que incentivam o consumismo. De acordo com Edgar Morin, a imprensa
voltada ao público “feminino possui dois eixos que orientam o viver cotidiano de
milhares de mulheres: a beleza e o bem-estar da família
155
.
Figura 18: Juracy, no estúdio da dio Difusora AM, na década de 1940.
Acerv o: Paulo Roberto Brosig.
Juracy concluiu o secundário aos 48 anos. Fez vestibular para Filosofia, com o
objetivo de aprofundar conhecimentos. Com o curso superior concluído em Curitiba, ela
foi convidada para trabalhar como secreria da educação na primeira administração do
154
DUARTE, Ana Rita Fonteles. Carmen da Silva: o feminismo na imprensa brasileira. Fortaleza:
Expressão Gfica e Editora, 2005. In: Irene de Souza Boemer: Dama do dio Cronista da Cidade. p.
143
155
MORIN, Edgar. Cultura de massas no século XX - neurose. Rio de Janeiro: Forense Universitária,
1990. IN: Irene de Souza Boemer: Dama do rádio Cronista da Cidade. p. 144
81
prefeito Pedro Ivo Campos, em Joinville. Juracy destacou-se na vida pública. Durante
13 anos foi secretária municipal da Educação também nos governos de Arnaldo Moreira
Douat, Luiz Henrique da Silveira e Wittich Freitag. Trabalhou com foco na educação e
ajudou a construir, por exemplo, a Escola Estadual Celso Ramos, uma das mais
tradicionais em Joinville. Na época, ela mesma escolheu os professores que
começaram a trabalhar no novo colégio. O hobby dela era cozinhar e fazia queso de
reunir os amigos, tanto da rádio como da vida política, para almoçar em sua casa. Era
muito alegre e gostava de ajudar. “Era uma pessoa extremamente justa. Jeitinho com
ela não funcionava. Tinha que ter o devido valor para fazer as coisas
156
, destaca Paulo
Roberto.
Faleceu em 19 de março de 1987, quando tinha 67 anos. O governador do
estado era Pedro Ivo Campos, amigo da família Brosig. Segundo o filho Paulo Roberto,
a mãe, assim como seu pai, morreram quando a filha Iara Silvia perdeu a vida num
acidente de carro, na serra Dona Francisca, em janeiro de 1965, aos 22 anos e estava
casada há apenas 5 meses. A morte súbita da jovem provocou uma grande mudança
na vida da família Brosig. Ela morreu junto e os valores se foram juntos
157
, recorda-se
Paulo Brosig que na época estava com 15 anos. No túmulo da mãe es escrita uma
frase de um dos seus autores preferidos, Saint-Exupéry: “O essencial é invisível para os
olhos. Para o radialista José Eli Francisco, Juracy com sua voz estridente,
inconfundível, ela se fez amar e respeitar”
158
.
1.4.3.2 Ruth Costa
Luiza Ruth da Costa, conhecida no meio radionico apenas como Ruth Costa,
foi locutora da Rádio Difusora AM de 1947 a 1963, ano em que conheceu o grande
amor de sua vida, Odilon Bastos Schroeder, com quem casou e foi morar em Lages. Na
época, tinha 34 anos e, apesar de gostar de trabalhar em dio, não pensou duas vezes
quando decidiu mudar de vida. Nunca se arrependeu da escolha. A filha de Álvaro
Mamed da Costa e Paula Koentopp da Costa sempre teve liberdade para estudar e
trabalhar. Tanto que antes de ser descoberta pelo rádio, havia estudado dois anos no
156
BROSIG, Paulo. Op. Cit.
157
Idem. Ibidem
82
Conservario de Música do Rio de Janeiro (RJ). Quando podia, em Joinville, cantava
em festas beneficentes. Numa festa da LBA conheceu Juracy Brosig que, após ouví-la
cantar, convidou-a para ser locutora. “Eu disse que não sabia da profissão. Ela me deu
jornais para começar e ler. E foi aí que eu comecei na Rádio Difusora de Joinville
159
.
Um pouco antes de sua estreia na Rádio Difusora, Ruth vivenciou outra
experiência, cantando no programa de calouros de Renato Murce, na Rádio Nacional
do Rio de Janeiro. Quando concedeu a entrevista para esta pesquisa, não lembrou da
canção que apresentou. Afirmou que os familiares joinvilenses a ouviram e que foi
muito aplaudida. Nas décadas de 1940 e 1950, a emissora carioca era sucesso
absoluto em audiência e mantinha no ar programas de audirio, apresentados numa
sala com capacidade para quase 500 pessoas, e radionovelas.
A eno, a jovem, de apenas 18 anos, ouvia principalmente a dio Nacional
do Rio de Janeiro, a Tupi ou a Record. Gostava mesmo de ouvir muita música, de
prefencia boleros, e seu cantor predileto era Nelson Gonçalves. Na radiola de casa
escutava discos de vinil. Ruth também falava muito bem o alemão e o português, o que
chamou a atenção de Juracy. Lendo, ela viu meu sotaque e como não era muito
carregado no alemão, ela disse que eu dava uma boa locutora
160
. E, recomendou,
Juracy: “Leia sempre em voz alta. E foi aí que eu comecei
161
.
Assim que começou a trabalhar na emissora joinvilense, que em 1947 ficava na
Rua do Príncipe, quase em frente à Rua das Palmeiras, Ruth manteve uma relação
muito próxima com os proprierios Wolfgang e Juracy Brosig, a quem considerava
também como seus pais. Ela lembra que em muitas datas comemorativas, como o Dia
do Rádio, Brosig fazia muita churrascada, eram amigos, não eram simplesmente
locutores, não, éramos todos amigos
162
. Quando a sede da emissora mudou para a rua
Pedro Lobo, a partir de 1951, eram organizados jantares em vez de churrascos.
Nos dias de semana, Ruth trabalhava das 8 às 11 da manhã. Nos domingos à
tarde fazia plantão no esdio, apenas para cobrir com música e locução algum
158
A Notícia, 21 de setembro de 1996, sábado. p. D-6.
159
COSTA, Ruth. Locutora da dio Difusora AM de 1947 a 1963. Em depoimento à autora em 7 de
novembro de 2008.
160
Idem. Ibidem.
161
Idem. Ibidem.
162
Idem. Ibidem.
83
problema na transmissão esportiva. Trabalhou na locução, na técnica de som e como
secreria. Apresentava o programa “Ofertas Musicais”, com espaço aberto para os
ouvintes oferecerem músicas com dedicarias, em ocasiões especiais como
aniversários. Ruth era a locutora oficial desse programa, principalmente porque falava o
alemão desde criança e sabia pronunciar bem as palavras. A primeira língua que
aprendeu foi o alemão, influência direta de seus avós Guilherme Frederico Koentopp,
imigrante aleo, e Luiza Rudnick Koentopp. Durante a Segunda Guerra Mundial, por
causa da Campanha de Nacionalização, Ruth conta que conversava baixinho com
Brosig, que sabia o idioma. Ela diz que não sofreu perseguição certamente porque a
mãe se casou com um Costa, sobrenome de origem brasileira:
Então não tinha aquela coisa de perseguição, pichavam as casas, era um
horror. A família o sofreu. Chegava de noite, escurecia, e tinha que fechar a
cortina grossa, escura. s não tínhamos nada a ver com a guerra lá deles.
Então, era proibido falar o alemão, o italiano e o japonês. Favamos alemão
baixinho. Eu até por sinal não carrego nada do alemão
163
.
Enquanto trabalhou na Rádio Difusora AM, não sofreu nenhum tipo de
perseguição e nem foi discriminada. No entanto, quem era descendente de alemão era
muito judiado. Levavam para o quartel e davam surra. Era um horror. Pichavam a
cruz... Mas perseguição, não sentimos nada e adio também
164
.
Na emissora, Ruth também chegou a gravar comerciais na oficina de gravações
do Brosig, num disco de vinil, como o das Casas Pernambucanas, do Freitag, do
Pipper. Para fazer dobradinha, seu companheiro de locução em geral era Charles
Weber. Os dois liam os anúncios publicitários juntos. Todas as propagandas eram
gravadas nadio pelo Brosig.
Ela tocava piano, cantava e era locutora. Por isso, considerava o seu trabalho
na rádio muito natural e não uma obrigação. Segundo ela, Brosig era um bom patrão e
estava sempre à disposição dos funcionários. Só não gostava de conversar, por isso,
na emissora, todos mais trabalhavam do que conversavam. Entre os colegas de Ruth
estavam Jota Gonçalves, que fazia o noticiário e irradiava jogos, Omar Claro, que era
163
Idem. Ibidem.
164
COSTA, Ruth. Op. Cit.
84
locutor comercial, Léo César, locutor de esportes, Roque Bosco, da área comercial,
René Gonçalves e Romeu Gonçalves, que trabalhavam na técnica de som, e Jo
Alípio. Ao lado de Ruth, Juracy também fazia locução a apresentava programas de
auditório, o esdio e atuava em radionovelas. Laura de Andrade tocava piano. Ruth
saiu da Rádio Difusora AM em 18 de agosto de 1963, quando se casou com Odilon.
Figura 19: Ex-radialista Ruth Costa e esposo Odilon Bastos Schroeder.
Acervo: Registro fotogfico feito pela autora, na residência do casal, em Curitiba,
na tarde de 7 de novembro de 2008.
1.4.4 A programação
O apogeu do rádio no Brasil, ou a era de ouro do rádio, como outros autores
preferem denominar, aconteceu nas décadas de 1940 e 1950, uma fase bem diferente
daquela de experimentações onde predominavam os objetivos não comerciais. Boa
parte do surgimento de rádios em diversas cidades se caracterizou por serem iniciativas
de pioneiros, que apostavam no novo veículo de comunicação como meio de
85
entretenimento e a cio-educativo. A partir de 1930, o rádio envereda para a
profissionalização. Primeiro foi a introdução dos rádios à válvula, o que barateou o
preço da produção e comercialização dos aparelhos receptores. Logo, em 1932, o
presidente Gelio Vargas criou o Decreto de número 21.111, abrindo espaço para a
veiculação de comerciais no dio. Assim, a publicidade pôde ocupar 10% da
programação e cada emissora podia captar recursos para investir na modernização de
equipamentos, na infraestrutura e na contratação de mais profissionais para qualificar o
broadcasting. O dio deixou de ser amador e a programação foi planejada para ser
atrativa e duradoura e, é claro, gerar lucro.
Em 1940, percebe-se o expansionismo dos Estados Unidos e a entrada de
diversas empresas norte-americanas como a Bayer, Colgate Palmolive e Ford e
agências como Thompson, Standard Propaganda e McCann-Erikson, interessadas em
patrocinar programas de dio das grandes e tradicionais emissoras brasileiras, entre
elas, a Rádio Nacional do Rio de Janeiro, Tupi, Mayrink Veiga e Record. Ao mesmo
tempo, os brasileiros querem entrar na era da modernização cultural e o governo
estadonovista incentiva o desenvolvimento da indústria cultural. Para Ortiz, a fase de
ouro do rádio pôde existir porque este veículo concentrava a massa de investimento
publicirio disponível na época
165
. Essa realidade, completa ele, mudou com a
transferência das verbas publicirias para a televisão, que surgiu em 1950.
Ferraretto também define muito bem esse período quando diz que o veículo
adquire, desta forma, audiência massiva, tornando-se no início dos anos 50,
principalmente por meio da Nacional, a primeira expreso das indústrias culturais no
Brasil
166
.
Com a consolidação do rádio como um veículo comercial, a programação
também se profissionalizava. As dios que serviam de refencia às demais que iam
sendo criadas no interior do país organizam programas transformados em modelos que
valiam a pena ser repetidos, pois garantiam sucesso, audiência e lucro. Programas de
auditório ao vivo, de humor, radionovelas, transmissões esportivas e noticiários o
alguns gêneros reproduzidos pela Rádio Difusora AM, Colon AM e Cultura AM, em
165
Ortiz, Renato. Op. Cit. p. 132
166
FERRARETTO, Luiz Artur. Op. Cit. pp. 112-113
86
Joinville. É bom relembrar que em 28 de agosto de 1941 entra no ar o Repórter Esso, o
noticiário de cinco minutos, alimentado principalmente pelas informações sobre a
Segunda Guerra Mundial, sob a ótica dos Aliados (Estados Unidos - Inglaterra -
França). Um modelo que se repetia em diversas emissoras do país e também era
copiado por outras.
Em Joinville, infelizmente, há pouca documentação a respeito dos programas
apresentados principalmente na Difusora. Não havia sistema de gravação e todos os
programas eram apresentados ao vivo, o que dificultava estabelecer um centro de
memória do som. O que relatamos neste espaçoo lembranças dos seis radialistas
entrevistados para a dissertação e algumas informações encontradas no jornal O
Comunicador.
Entre 1940 e 1950, era comum a emissora tocar música de boa qualidade, em
diferentes horios, predominando as nacionais, instrumentais e eruditas. No entanto, o
gênero que mais se aproximava dos ouvintes e garantia arrecadação de verbas para a
dio era o de programas como “Presente Sonoro”, Ofertas Musicais e Parabéns,
Parabéns”. Os três mantinham a mesma dinâmica e finalidade e tiveram nomes
diferentes, em determinados momentos. O ouvinte ia a a dio, solicitava uma
canção, oferecia a uma determinada pessoa e pagava pelo serviço prestado. Cabia ao
locutor anunciar a música e o oferecimento. Fazia sucesso entre os jovens, que podiam
dar o seu recado aos paqueras, namorados, noivos ou amigos e amigas. Uma das
apresentadoras desse tipo de programa foi a radialista Ruth Costa, locutora da Difusora
de 1947 a 1963. Juracy Brosig apresentava o programa Vozes da Juventudeao vivo,
aos sábados à tarde, ao lado de Jota Gonçalves. Como o nome diz, certamente era
voltado aos jovens e com grupos musicais que os agradassem. Ao piano estava
sempre Laura Andrade. Juracy também escrevia roteiros para as radionovelas
apresentadas na Difusora. Ela atuava como atriz ao lado também de Jota Gonçalves e
outros funcionários não identificados. Ela ainda apresentava “Beleza, Arte e Elegância”,
espaço voltado às mulheres, com dicas de moda e orientações sobre beleza, além de
acompanhar os acontecimentos importantes da sociedade joinvilense. Foi neste
programa, em 1951, por exemplo, que desfilaram as candidatas à rainha do centenário
*Mario Hüttl,em entrevista à autora, afirma que Juracy Brosig utilizava o nome artístico de Marilene.
87
de Joinville, conforme relata a revista Vida Nova, na edição especial que circulou em 9
de março de 1951:
[...] por cujo seu microfone passaram as senhoritas que tiveram a melhor
prefencia do blico votante, e as quais mereceram, daquela casa, as
melhores provas de carinho e apreço, sendo de justiça salientar Marilene, a
criadora e orientadora do belo e grandemente ouvido programa BELEZA, ARTE
E ELEGÂNCIA, que não poupou esforços em dar o brilho do seu talento nas
entrevistas que manteve, sobre esse certame, com aquelas candidatas
167
.
Entre os programas de audirio destaca-se o apresentado por Rafael Tavares,
sempre com a presença de muitos cantores e conjuntos musicais, além de um público
fiel. Para assistir às atrações estavam as moças e moços que vestiam as suas
melhores roupas e se dirigiam ao local do especulo. A partir de 1956, o sucesso ficou
por conta de Fausto Rocha Júnior, que apresentou por vários anos “Os Brotos
Comandam”, voltado principalmente para os jovens e sempre recheado com muitos
convidados, entre cantores da cidade e região e dos grandes centros como Rio de
Janeiro e São Paulo, que faziam sucesso com suas músicas nas rádios nacionais.
Independente do audirio onde acontecia o programa, sempre havia filas imensas,
horas antes de tudo começar. E sempre faltavam poltronas. O que significa que parte
das pessoas ficava do lado de fora, sem poder acompanhar seus ídolos. Nos dois
programas de audirio eram sorteados muitos brindes e havia um espaço para
calouros da cidade cantarem ou apresentarem alguma atividade artística. A premiação
aos artistas sempre era prevista nestes especulos com convidados especiais.
O noticiário da Difusora era apresentado todas as tardes, às 17 horas, de
segunda a sexta-feira, por Jota Gonçalves. Ninguém soube precisar o nome desse
programa e como era feito. Já os comerciais eram produzidos no esdio da emissora e
o locutor oficial, no início, era Omar Claro.
O Musical Porcelana e o “Retreta na Praçatinham as mesmas características
e devem ter ido ao ar depois de 1950. Nos dois rodavam músicas de bandinhas
alemãs. Eram programas germânicos. “Musical Porcelana era dirigido por Eugênio
167
Revista Vida Nova, edição especial comemorativa do centenário de Joinville, publicada em 9 de mao
de 1951.
88
Wegner e ia ao ar diariamente, das 8h30 às 9 horas, e nos sábados, das 19 às 20
horas. “Retreta na Praça” era veiculado nas manhãs de domingo.
Apontada por todos os entrevistados como sendo uma rádio onde o clima era
familiar e amigável, cabia aos donos da emissora, Wolfgang e Juracy, organizar todos
os finais de ano um grande baile para os funcionários, seus familiares e amigos. Na
noite de 31 de dezembro a virada do ano podia ser acompanhada pelos ouvintes da
Difusora, já a partir das 20 horas. O “Baile no Arera transmitido ao vivo.
A Difusora irradiava o programa obrigario “Hora do Brasil
168
. Numa certa
ocasião, quando tinha apenas cinco anos, recorda-se Paulo Roberto, o operador da
dio não estava. Quando asica acabou, ele correu para a mesa e ligou a chave que
conectava o transmissor para receber o sinal e começar a transmiso do “Hora do
Brasil”. Diz ele: [...] eu sabia tudo que tinha que fazer, entrei lá, mudei as chaves que
tinha que mudar e fui para o microfone e botei a emissora no ar”
169
.
168
Programa obrigatório, criado pelo presidente Getúlio Vargas, em 22 de julho de 1935. Tinha
pronunciamentos políticos e música popular. A partir de 1937, sua transmissão é obrigatória em rede
nacional, das 18h45 às 19h30.
169
BROSIG, Paulo Roberto. Filho de Wolfgang Brosig, em depoimento à autora em 22 de novembro de
2008.
89
Programas dascadas de 1940 e 1950
Program a Dia da semana Horário/turno Apresentadores
Ofertas Musicais _ _ Ruth Costa
Presente Sonoro _ _ Ruth Costa
Parabéns, Parabéns Domingo _ Ruth Costa
Beleza, Arte e Elegância _ _ Juracy Brosig
Transmissão esportiva Sábado e domingo Tarde _
Noticiário Segunda a sexta-feira
17 horas Jota Gonçalves
Os Brotos Comandam Domingo Tarde Fausto Rocha Júnior
Radionovelas _ _ Juracy Brosig e Jota
Gonçalves
Comerciais Segunda a domingo _ Omar Claro
Vozes da Juventude Sábado Tarde Juracy Brosig e Jota
Gonçalves
Musical Porcelana _ Noite Eugênio Weber
Retreta na Pra _ _ _
Baile no Ar 31 de dezembro Noite _
Cantinho da Saudade _ _ _
Músicas com temas de
filmes
Uma vez por semana
Noite _
Hora do Brasil Segunda a sexta-feira
Noite _
1.4.4.1 As sedes da ZYA-5, Rádio Difusora AM
A Rádio Difusora AM teve pelo menos três sedes. No entanto, as datas ou
períodos em que esses espaços foram ocupados são imprecisos. Es comprovado que
a emissora ocupou um casa simples e modesta, na rua Rio Branco, perto da rua Itajaí
e, depois, instalou-se num andar inteiro do edicio Colon, na Rua do Príncipe, próximo
à Rua das Palmeiras, no centro de Joinville. Nesse prédio havia uma área com 40
cadeiras, para quem quisesse acompanhar uma apresentação. Nele também
funcionaram as duas outras emissoras que surgiram na sequência hisrica, a Rádio
Colon AM (1958) e a Rádio Cultura AM (1959). Enquanto não teve um espaço
90
adequado e amplo, os programas de audirio e ao vivo eram apresentados num salão
onde hoje funciona a Sociedadenia Clube, na rua Botafogo, no bairro Floresta. Outra
área ocupada para o programa “Os Brotos Comandam, apresentado nos domingos à
tarde, foi o audirio do Cine Palácio, no centro da cidade.
No centenário de Joinville, em 1951, foi inaugurada a nova sede da ZYA-5, que
começou a ser construída em 1949. A obra teve um custo total de 700 contos de reis,
com entrada de 150 e o restante pagos em 15 anos, no valor de 9 contos e 300 por
mês, teria dito Wolfgang Brosig a Eli Francisco. As novas instalações da emissora,
levantadas na rua Pedro Lobo, 219, onde antes fora a residência de Brosig, tornaram-
se uma atração turística. Na fachada, feita em mosaico em concepção modernista com
osmbolos do teatro, por Waldir Ribeiro, da Walro Publicidade. Além das áreas para
funcionamento dos esdios, discoteca e área comercial, foi feito um auditório com
capacidade para até 300 pessoas. Durante muitos anos, os desfiles de 7 de setembro
foram realizados na frente da Difusora. O prédio foi totalmente demolido, apesar de
radialistas e emprerios solicitarem a manutenção da fachada. No local foi erguido o
shopping Mueller.
Figura 20: Foto da fachada da sede da dio Difusora AM, inaugurada em 1951.
Acervo: Paulo Roberto Brosig.
91
O radialista Eli Francisco conta que, com 12, 13 anos, fugia dos pais para assistir aos
programas de audirio da Rádio Difusora. Por causa da traquinagem, levou algumas
varadas do pai. Deixamos a memória dele fluir para descrever como era o novo
auditório:
Então, tinha capacidade para 300 pessoas sentadas. Eram poltronas de
madeira, mas eram poltronas modernas. Tinha a entrada principal, que se na
fotografia, subia umas escadas, né? E depois, à esquerda, tinha mais um lance
de escadas e você dava de cara com o auditório. No lado esquerdo, já no
auditório, vo via o auditório, propriamente dito, e, aliás, vo via o palco e as
cadeiras. E dali do palco, do auditório, vo via os locutores trabalhando no
microfone
170
.
170
FRANCISCO, José Eli. Radialista em depoimento à autora em 31 de julho de 2007.
92
1.4.5 Broadcasting: a equipe na emissora
A primeira equipe da Rádio Difusora AM, quando a emissora funcionava na Rua
das Palmeiras, em 1941, es na foto abaixo. Wolfgang Brosig é o terceiro em pé e es
ao lado da secretária e esposa Juracy Maria da Luz. Nesta mesma foto estão outros
radialistas, como Airton Conod (locutor), Re Gonçalves (operador), Ruth Costa
(locutora), Maria Gonçalves (discotecária), Leopoldo Alípio (operador), Orlando
Bayerstedt (operador-chefe), Omar Claro (locutor), Newton Barriola (locutor), Romeu
Gonçalves (operador), Léo César (locutor esportista), Wenceslau Candido (operador) e
Augusto Montenegro de Oliveira (diretor-superintendente).
Figura 21: Primeiros radialistas de Joinville.
Acerv o: Reprodução de foto do jornal O Comunicador, de setembro de 2001, página 2, editado pelo
Sindicato dos Radialistas Profissionais e Empregados em Empresas de Radiodifusão e Televisão da
Região Norte/Nordeste do Estado de Santa Catarina.
93
Em outra reprodução fotográfica verificamos que a Rádio Difusora AM também,
a exemplo de diversas dios nacionais, produzia radionovelas e tinha profissionais
que, além de locutores e apresentadores, trabalhavam como atores e atrizes. No
esdio de radioteatro da Rádio Difusora AM, situada na rua Pedro Lobo (década de
50), vemos Juracy Maria da Luz e Jota Gonçalves ao lado de outra atriz, apresentando
uma radionovela.
Figura 22: Juracy Brosig e J. Gonçalves no estúdio da Rádio Difusora gravando radionovela.
Acerv o: Reprodução de foto do jornal O Comunicador, de setembro de 2001, p. 3, editado pelo Sindicato
dos Radialistas Profissionais e Empregados em Empresas de Radiodifusão e Televisão da Região
Norte/Nordeste do Estado de Santa Catarina.
94
Em foto de 1950 encontramos, possivelmente, a segunda equipe da Rádio
Difusora, desta vez, formada basicamente por homens. Na reprodução fotográfica que
se segue localizamos sentados, de acordo com a numeração feita na foto: Romeu
Gonçalves responsável pela programação (estava na Rádio Difusora AM desde 1951,
certamente como contratado), Léo César (Leopoldo Schroeder), Renê Gonçalves,
Hilário Muller, Charles Weber, Rafael Tavares e Mario Hüttl.
Figura 23: Reprodução de foto que mostra os primeiros radialistas da dio Difusora. O registro
fotográfico foi feito na Sociedade Operária, situada na rua Benjamim Constant, em Joinville, em 1950.
Acervo: José Eli Francisco.
A maioria dos radialistas acima era joinvilense ou morava há anos em Joinville.
Foram contratados pela emissora no final de 1940, para diferentes funções. José Eli
Francisco ajudou a pesquisadora na identificação desta foto. Segundo ele, no registro
no INSS de Renê Gonçalves consta o ano de 1942. É o segundo ou terceiro locutor
contratado. O Jota Gonçalves foi registrado em 1942, mas sempre foi considerado o
95
locutor número um. Oficialmente, é o primeiro locutor contratado da Rádio Difusora AM.
O Mário Hüttl apareceu em 1948, mas ele mesmo confessa em entrevista à autora que
teve sua carteira de trabalho registrada apenas em 1950.
Romeu Gonçalves (segundo na foto, da esquerda para direita) era o
discoterio da emissora e faleceu dentro da emissora, num acidente de trabalho: caiu
da escada. Foi o primeiro e único emprego, conforme consta em sua carteira
profissional. O Léo César trabalhava na M. Lepper, que vendia automóveis, mas era
narrador de futebol, ao lado de Jota Gonçalves. Quem o contratou foi o próprio Jota
que, nas transmissões esportivas, copiava o modelo da Rádio Nacional do Rio de
Janeiro. Uma metade do campo era narrada por um locutor e a outra metade por outro
colega. Cada um cuidava de um time. Léo César guarda documentos que comprovam
que era funcionário da emissora desde 1955.
Rafael Tavares (sétimo, da esquerda para direita) era considerado um rapaz
apessoado. Apresentador de audirio, era responvel por um programa ao vivo,
realizado no salão improvisado em espaço onde hoje funciona a Sociedade nia
Clube, na rua Botafogo, no bairro Floresta. Neste local funcionou o primeiro audirio da
Difusora AM, recorda-se Eli Francisco.
Foi num desses programas que Rafael descobriu o Manduca, um comediante
que foi se apresentar e depois, por vários anos, tamm foi locutor da emissora.
Charles Weber (último na foto) era considerado um radialista nato. Na opinião de Eli
Francisco, “ele é o radialista mais completo que já vi na minha trajeria de 50 anos de
comunicação. Poeta. Fazia tudo bem feito. Narrava futebol, comentava, fazia
radioteatro, escrevia para jornal e foi o primeiro radialista a fazer noticiário contratado
pela TV em Blumenau quando estrearam em Blumenau
171
. Outro personagem que
aparece na foto é Hilário Mueller (primeiro), que era do Jornal de Joinville e fazia o
esporte. Ele em geral fazia uma pontinha nas transmissões. As quatro fotos que
aparecem no lado direito superior da imagem o de alguns diretores da Sociedade
Operia, uma entidade tradicional na época.
Dos sete identificados, somente Léo César e Mario Hüttl eso vivos e deram
depoimento sobre radiodifusão à pesquisadora. Verificamos, no entanto, que outros
171
FRANCISCO, José Eli. Radialista, em entrevista à autora em 18 de novembro de 2008.
96
profissionais não citados a esta página trabalharam na primeira emissora de Joinville,
na Rádio Difusora AM, de 1950 a 2000. Destacamos a seguir uma breve trajeria de
alguns radialistas que, com seu estilo, deixaram a sua marca.
Fausto Rocha Júnior em “Os Brotos Comandam”
Fausto Rocha Júnior nasceu em 19 de junho de 1943, em Barra Velha (SC). É
filho de Fausto Rocha Coutinho e Asta Rocha Coutinho. Começou na Rádio Difusora
AM com 12 anos, em 1955, como operador técnico.
Figura 24: Reprodução de foto de Fausto Rocha Júnior trabalhando como operador técnico
na Rádio Difusora de Joinville, quando tinha 12 anos.
Acervo: José Eli Francisco.
Fausto Rocha tornou-se famoso por comandar um dos programas mais
populares de Joinville, apresentado ao vivo nos domingos, diretamente do Cine Palácio,
no centro da cidade, e transmitido pela Difusora. De acordo com O Comunicador “Nas
97
manhãs de domingo já muito cedo, centenas de jovens aguardavam o momento do
início de Os Brotos Comandam no auditório da Difusora, na Pedro Lobo
172
. O
auditório da emissora era grande e confortável, com capacidade para a 100 pessoas,
mas o famoso programa atraia aproximadamente 300 pessoas, principalmente jovens
com idade em torno de 14 anos. Com o sucesso e a popularidade de Fausto Rocha foi
necessário realizar o mesmo em espaços mais amplos, como o Cine Palácio e o
Palácio dos Esportes (ginásio Abel Schulz), na praça da Bandeira. Nos anos de 1960,
“Os Brotos Comandam era uma grande atração na cidade. Em 1967, após um show, o
cantor convidado Jerry Adriani entregou trous aos destaques do dio daquele ano.
O programa de Fausto Rocha sempre tinha convidados nacionais que estavam
no auge da carreira. Agnaldo Rayol, quando esteve em Joinville, na década de 1970,
cantou com o grupo musical Os Dimicos, no qual um dos integrantes era Fausto
Rocha. Agnaldo Rayol gostou tanto que convidou o conjunto para se apresentar em
o Paulo. Após se exibir noDia D, com Cidinha Campos, na TV Record, Fausto foi
convidado para fazer a primeira novela “A Gordinha (1970). Foi o primeiro passo para
trabalhar em diversas novelas, filmes e teatro. Atuou em “Meu de Laranja Lima
(1971), Super Manoela (1974), Corrida de Ouro (1975), Senhora(1976), Te contei
(1979), Cara a Cara (1980), Pé de Vento (1982) e Os Imigrantes(1983). Participou
de filmes como Portugal Minha Saudade (1974), “Um Caipira em Bariloche (1976),
com Mazzaropi, “Super Manso e “Batalha dos Guararapes. Gostava muito era de
teatro e subiu ao palco para atuar nas peças “Oh! Calcu!” e o monólogo “Lá.
O galã de televisão casou tarde, com 54 anos, em 1997. Conheceu a esposa
Dircéia Cordeiro em Barra Velha, município do litoral norte de Santa Catarina, onde
também havia sido secrerio de Turismo. Em 1997, Fausto Rocha descobriu ser
portador de uma esclerose lateral amiotrófica doença caracterizada por
endurecimento dos cordões laterais da medula espinhal com resultante atrofia
muscular. Durante quatro anos lutou para vencer a doença e teve muitas dificuldades
financeiras. Querido por muitos, recebeu ajuda de artistas famosos como Sérgio Reis,
Guilherme Arantes e Roberta Miranda e de amigos que organizaram a campanha SOS
172
O Comunicador, edição 4, de setembro de 2001. Editado pelo Sindicato dos Radialistas Profissionais
e Empregados da Região Norte/Nordeste do Estado de Santa Catarina.
98
Fausto Rocha. Ele faleceu no hospital municipal São José, em Joinville, no dia 27 de
janeiro de 2001.
Figura 25: Reprodução de foto de Fausto Rocha Júnior quando
estava trabalhando na novela “Os Imigrantes”, exibido pela TV
Bandeirantes, em 1983.
Acerv o: José Eli Francisco.
A Casa da Cultura de Joinville, criada em 1970, foi batizada com o nome de
Fausto Rochanior, em homenagem ao ex-radialista e ex-ator. A entidade possibilita o
acesso às artes plásticas, dança e teatro, e reúne ts escolas: Escola de Artes Fritz
Alt, Escola de Música Villa-Lobos e Escola Municipal de Ballet.
Toninho de Paula, radialista e músico
99
Jo João Annio Paulo do Nascimento possuía a alcunha de Toninho de
Paula. Nasceu em 5 de setembro de 1936, em São Francisco do Sul (SC). Era um
músico respeitado e admirado pelos seus pares. Tocou e cantou no conjunto “Som
Brasil com Bera, outro músico especializado em chorinho, tradicional de Joinville.
Iniciou no rádio em 1955, cantando no programa de calouros com Rafael Tavares,
Charles Weber e mais tarde com o Fausto Rocha Júnior no programa “Os Brotos
Comandam”, na Rádio Difusora AM.
Manduca, a voz do “Manhã Sertaneja
Manoel Alves Silveira, conhecido como Manduca, nasceu na Estrada Bupeva,
hoje bairro Itaum, em Joinville, em 25 de setembro de 1922, dia do Radialista. Era
esponneo e gostava de rádio. Ele mesmo fazia a publicidade de seus
empreendimentos, de acordo com o jornal A Notícia
173
. A carteira de trabalho foi
emitida pelo Departamento Nacional do Trabalho em 18 de janeiro de 1941 e tem o
número 33.495 série 4
a
. E foi em 1950 que o setor de diversões públicas da chefatura
de polícia do estado do Paraná emitiu a carteira de artista de número 1.776 para ele
atuar em casas de especulos.
173
Jornal A Notícia de 15 de maio de 2004, caderno geral, p. 11
100
Figura 26: Reprodução de foto da carteira de artista de Manduca.
Acervo: O Comunicador, de setembro de 2001, página 3, editado pelo
Sindicato dos Radialistas Profissionais e Empregados em Empresas de
Radiodifusão e Televisão da Região Norte/Nordeste do Estado de Santa
Catarina.
Ao ser convidado para participar do programa de audirio de Rafael Tavares,
em 1954, a vida de Manduca tomou um novo rumo. O comediante, responvel pelos
personagens Belarmino e Gabriela, começou a apresentar na dio Difusora AM o
programa Manhã Sertaneja, e o fez durante 46 anos, sempre de segunda a sábado,
das 6 às 7 horas da manhã.
O programa dava à emissora uma ótima audiência. Era completamente
diferente. Manduca se transformava à frente do microfone e declarou ao repórter Gleber
Pieniz que Eu também fico pensando, às vezes: de onde vem? Como será que
acontece? O Manduca vem automaticamente quando eu sento à frente do microfone.
[...] Eu saio do esdio e pronto, acabou
174
. E assim ele personificava um caipira
matuto que acordava todos aqueles ouvintes da região que sintonizavam na Difusora
174
Site do jornal A Notícia de 23 de abril de 2000, visitado em 19 de novembro de 2008, às 22h54
101
naquele mesmo horio. Durante 36 anos, o “Manhã Sertaneja teve o patrocínio da
Casa Sofia, loja especializada em artigos para cama, mesa, banho e decoração.
Em 24 de outubro de 1986, Manduca recebeu o tulo de cidadão benemérito
de Joinville da Câmara de Vereadores. Nunca me considerei digno de louvor, de
elogios o ilustres e distintos
175
, declarou Manduca ao receber o reconhecimento do
legislativo. A esposa Lica Alves Silveira estava junto com Manduca na solenidade.
“Eu acredito que o que a pessoa tem que ser, se, e não adianta foar”
176
,
afirmava Manduca, que morreu no dia 7 de agosto de 2005, aos 82 anos, no Hospital
Bethesda, onde vivia em estado vegetativo em consequência do Mal de Alzheimer.
Figura 27: Reprodução fotográfica de matéria falando sobre a doença de Manduca.
. Acervo: A Notícia de 18 de maio de 2004, p. 11, editoria Geral.
175
Jornal A Notícia, 25 de outubro de 1986, caderno geral, p. 3
176
Idem. Ibidem.
102
Nerval Pereira, radialista esportivo da Difusora AM
Nerval Pereira foi jornalista e radialista. Na Rádio Difusora AM trabalhou nas
décadas de 1950 e 1960, na área esportiva pela qual era apaixonado. Foi comentarista
esportivo, narrador e apresentador de noticiários esportivos. No jornal A Nocia
começou a trabalhar em 1956, quando deixou o Laborario Catarinense. Ocupou a
função de diretor de redação, de 1960 a 1967. Aposentou-se em 1975 e afastou-se do
jornal em 1º de abril de 1977.
Nerval faleceu aos 70 anos, na manhã de 4 de abril de 2001, no hospital da
Unimed, vítima de complicações após ter sido submetido a uma cirurgia nos intestinos.
Era casado com Asta e tinha uma filha, Silvia.
Figura 28: Reprodução fotogfica de foto de Nerval
Pereira.
Acervo: O Comunicador, do Sindicato dos Radialistas
de Joinville e rego Norte/Nordeste, de setembro de
2001. Edição 4, página 4.
103
1.5 Rádio Colon AM: surge a primeira concorrente
Durante 17 anos, apenas a Rádio Difusora AM e xistia oficialmente em Joinville.
Fundada em 1º de fevereiro de 1941, em pleno Estado Novo (1937-1945) e no calor da
Segunda Guerra Mundial (1939-1945), permaneceu no ar sozinha até 1958, quando
chegou a primeira concorrente. A Rádio Colon AM, criada pelo ex-deputado estadual
Pedro Colin, da União Democtica Nacional (UDN), filho do ex-prefeito de Joinville,
João Colin (1951-1956), mostrou quem apoiava na política municipal, estadual e
nacional.
Reconstituindo a hisria da Rádio Difusora a partir de 1945, quando os partidos
puderam se reorganizar novamente, verifica-se o entrelaçamento dos proprietários e da
maioria dos funcionários com o Partido Social Democtico (PSD) e o Partido
Trabalhista Brasileiro (PTB). Ambos foram criados com o fim da ditadura getulista e a
redemocratização. Fontes orais disseram à autora que a Rádio Difusora AM era o
“quartel general do PSD”, sem espaço para os da União Democtica Nacional. No
entanto, soubemos que um udenista trabalhou por muitos anos na emissora, com o
conhecimento de Brosig, que teria se recusado a retirar o funcionário de sua função por
queses partidárias. O cenário político em Santa Catarina colocava claramente duas
famílias que disputavam o poder ecomico e o controle da mídia. De um lado estava a
família Ramos, dentro do PSD, organizado pelo ex-governador Nereu Ramos. O partido
apoiava Getúlio Vargas e o apoiou quando retornou à presidência, em 1950. A família
Ramos também deu aval para o Partido Trabalhista Brasileiro (PTB), que em Santa
Catarina era liderado por Doutel de Andrade. No lado oposto estava a família dos
Konder-Bornhausen. Adversários dos Ramos, Adolfo Konder e Irineu Bornhausen
criaram a UDN no estado. As famílias, sob a tutela desses dois partidos, se rivalizavam
para dominar a imprensa escrita e falada.
Em Joinville não foi diferente. Se a Rádio Difusora AM apoiava o PSD e PTB,
certamente não abria espaço para os udenistas. Principalmente quando eles
perceberam que o PSD estava ganhando mais simpatizantes e aliados. Ou seja,
quando o deputado estadual Jota Gonçalves (PSD) conseguiu a concessão para abrir
uma dio, a UDN se mobilizou e deu início à instalação de uma emissora. Um ano de
104
diferença separa a fundação da segunda e da terceira rádio na cidade. Jota só não
conseguiu pôr no ar a Cultura AM, que deveria ser a segunda já que estava em fase de
experimentações desde 1956, porque não tinha recursos suficientes para a compra de
equipamentos e estruturação da equipe. Como a UDN era um partido rico e em Joinville
havia muitos filiados e simpatizantes, a obtenção da concessão e licença para a Colon
entrar no ar foi muito mais rápida. Mesmo tendo na presincia da República Juscelino
Kubitschek, candidato eleito pelo voto direto pelo PSD e PTB, em Santa Catarina o
cenário era favorável aos partidários da UDN. Entre 1951 e 1956, o governador havia
sido Irineu Bornhausen. No mandato seguinte, o cargo passou para Jorge Lacerda
(1956-1958), do Partido de Representação Popular (PRP), que havia se coligado com a
UDN.
Outro embate ocorria nesse período. O Partido Trabalhista Brasileiro (PTB)
também tinha influência na política joinvilense, ao lado do PSD. Um dos representantes
mais fortes dessa sigla foi o senador Rodrigo de Oliveira Lobo (1957). A família Brosig
tinha uma longa amizade com a família Lobo e, por ser dona da emissora mais antiga
da cidade, influenciava e ajudava a projetar os candidatos do PSD e PTB. Na década
de 1960, o líder do PTB em Joinville e genro de Rodrigo Lobo, Pedro Ivo Figueiredo de
Campos, decide disputar cargos políticos. Foi eleito prefeito de Joinville (1973-1976),
deputado federal (1979-1982) e governador de Santa Catarina (1987-1990).
Entre a fase de experimentações e inauguração oficial da Rádio Cultura e a
instalação da Rádio Colon, mudaram também os prefeitos na cidade. De 1951 a 1956
estava na administração municipal o udenista Rolf Max Colin. Na sequência assumem o
cargo Dario Geraldo Salles (1957 - 1958), da UDN, e Baltasar Buschle (1958 - 1960),
do PRP, PSD e PTB. Entre os deputados estaduais, quem se destacava em Joinville
era Jota Gonçalves, do PSD, que pretendia ser prefeito da cidade. Como era uma
pessoa bem relacionada e tinha apoio da Difusora AM, onde continuou a trabalhar
como locutor a mesmo enquanto estruturava a Rádio Cultura, a UDN agiliza a
instalação da Colon. A UDN não tinha voz na Difusora e precisava de um veículo de
comunicação para divulgar a sua ideologia partidária e ampliar os vínculos na cidade
para combater o seu principal adversário, o PSD. Assim, o que acontece nos bastidores
e muito rápido é que os idealizadores da Rádio Colon AM recebem apoio do
105
empresariado local e dos órgãos públicos do estado, como a Celesc. Tudo para impedir
que a Rádio Cultura entre no ar antes dela e abafar” o sonho político de Jota
Gonçalves. Organograma dos partidos e interesses envolvidos na fundação das rádios
eso no Anexo 12.
Em 28 de maio de 1958, a Rádio Colon AM é inaugurada oficialmente. Entra no
ar a segunda emissora de Joinville e a primeira concorrente da Rádio Difusora AM.
Idealizada pelo ex-prefeito João Colin, quem realmente tomou a frente do negócio foi
seu filho adotivo Pedro Colin, que iniciou carreira política exatamente nesse mesmo
ano, tendo sido eleito vereador pela UDN. Manteve-se na política, ocupando depois os
cargos de deputado estadual e deputado federal, a 1987. No ano passado, quando a
dio completou 50 anos de exisncia, uma nota foi publicada no jornal A Nocia:
Decidido e pleno de otimismo trabalhou perseverante em busca do sonhado
ideal. Iniciou e agilizou com dedicação todos os procedimentos legais para a
aquisição e ativação em Joinville de um serviço de radiodifusão segundo seu
desejo. Passado algum tempo e diante da confirmação favovel do que até
então era só uma perspectiva, João Colin, motivado, adquiriu os espaços
necessários, os transmissores, demais equipamentos, os acessórios e
praticamente montou e preparou a emissora com todas as condições de servir
as populações de Joinville e localidades próximas. o demorou e o sonho foi
alcançado
177
.
Quando ocorreu a primeira transmissão oficial, o também empresário e
proprierio da fiação Joinvilense, João Colin, não pôde ouvir. Ficou meses enfermo e
faleceu poucos meses antes da inauguração.
Por certo, Jo Colin, o idealizador do que somos, caso aqui estivesse, sorriria
satisfeito, orgulhoso. O sonho o acabou! A sua dio, a nossa DIO
COLON AM 1090 está viva, ativa, feliz e exatamente onde ele sempre
desejou que estivesse
178
.
João Colin queria muito ter uma rádio. O filho Pedro Colin gostava muito desse
veículo de comunicação. O sonho do pai e do filho foi realizado. A primeira sede da
Rádio Colon AM funcionou no edifício Colon, na Rua do Príncipe, pximo à Rua das
177
Jornal A Notícia, edição de 28 de maio de 2008 (quarta-feira). Matéria paga, assinada por: João,
bisneto; Ana Cristina, neta; Rose-Marie, filha; e Edison, genro.
178
Idem. Ibidem
106
Palmeiras, por onde a Rádio Difusora AM já havia passado. Ocuparam, portanto, o
mesmo espaço em tempos diferentes.
Figura 29: Foto de um quadro produzido pela família, com
a foto de João Colin, idealizador da Rádio Colon AM,
relembrando os 50 anos de sua morte.
Acervo: Foto de porta-retrato exposto no hall da emissora.
Ariele Cardoso, em 2008.
O primeiro locutor oficial foi Arno Enke, que estava trabalhando na Rádio
Difusora São Francisco, de São Francisco do Sul (SC). Os colegas radialistas eram
unânimes em dizer que ele tinha uma voz maravilhosa, linda. Apresentava o noticiário e
era o comentarista mais ctico da emissora, onde trabalhou por 15 anos consecutivos,
o que não o impediu de paralelamente ter uma carreira profissional e, principalmente,
107
política. A empresa onde trabalhava também era prioritariamente política. O advogado,
natural de Jaraguá do Sul, e ex-professor do curso de Direito da Associação
Catarinense de Educação (ACE), elegeu-se deputado estadual pela UDN, na década
de 1960. Depois, ocupou a pasta da secretaria de Administração, ao lado do prefeito
Nilson Bender. Faleceu vítima de um infarto na tarde de 30 de dezembro de 1997, em
sua casa, aos 70 anos.
1.5.1 Broadcasting: a equipe na emissora
Boa parte dos profissionais da Rádio Colon AM era de outras cidades, a
exemplo de Arno Enke, que tinha vindo de São Francisco do Sul. Com uma
programação elitizada, comunicativa e musical, mantinha na locução vozes diferentes e
atraentes. Na opinião de Ramiro Gregório, nessa emissora “estavam os profissionais do
dio. Não viviam de bico. [...] E na Rádio Colon estava a nata do profissionalismo
179
”.
Entre os principais radialistas eso Heriberto de Oliveira, Ludovico Mickoz e Tito
Correia.
Arno apresentava o noticiário às 13 horas. Entre os radialistas, Heriberto tornou-
se um fenômeno pelo conhecimento cultural que possuía. Escrevia crônicas e padias,
tocava violão e se integrou ao conjunto dosico Bera. Ludovico Mickosz era o locutor
de um programa matinal que conquistou muita audiência, explica Eli Francisco
180
. Ele
faleceu aos 73 anos, em 7 de setembro de 2008, em Paranaguá (PR). Outro radialista
contratado no início da Colon AM foi Tito Corrêa, que além de “bonio, ter olhos verdes
e ser simpático, tinha uma voz muito bonita
181
. O operador técnico era Haroldo Iran
Assunção, que depois foi trabalhar na Rádio Cultura AM. Morreu em 2008, no munipio
de Bombinhas (SC).
Por um determinado período, a emissora não organizou uma equipe de
esportes. Somente sob direção de Edson Storrer, a Colon contratou profissionais para
fazer coberturas esportivas. Um dos locutores esportivos foi Leopoldo Schroeder,
conhecido por Léo César, cuja carteira de trabalho comprova sua presença na emissora
em 1959 e 1960.
179
GREGÓRIO, Ramiro. Radialista, em depoimento à autora em 16 de maio de 2008.
180
FRANCISCO, José Eli. Radialista, em depoimento à autora em 18 de novembro de 2008.
108
Figura 30: Reprodução fotográfica do cartão de identificação de Léo
sar como locutor esportivo da dio Colon AM, em 1959.
Acervo: Léo sar.
A Rádio Colon AM é administrada por Rose-marie Colin Storrer, desde 1970. No
dial é sintonizada no número 1.090. Atualmente, a programação é voltada para um
público de classes C e D e os estilos de programas e músicas o populares. A grade
ainda manm no ar programas religiosos.
181
Idem. Ibidem.
109
Figura 31: Foto do hall onde estão expostos dois quadros com a
imagem do idealizador da Rádio Colon AM, João Colin.
Acervo: Ariele Cardoso, em 2008.
1.6 Rádio Cultura AM: a terceira emissora
No dia 1
o
de julho de 2009 a dio Cultura AM comemorou 50 anos de
existência. O fundador da emissora, Jota Gonçalves, foi quem idealizou e montou a
terceira emissora de Joinville a entrar no ar, em 1959. Era para ser a segunda emissora
a funcionar no município, que operava em cater experimental desde 9 de janeiro de
1956, com boa parte dos equipamentos sucateados. No entanto, foas políticas e
opostas ao eno deputado estadual do PSD e radialista Jota foram mais fortes e
pidas. Os seus opositores temiam que ele ganhasse mais força e conseguisse se
eleger prefeito de Joinville, exatamente em 1956, quando disputava esse cargo. Os
udenistas não queriam, é claro, que o PSD, apoiado pelo PTB, e com muitos
representantes em Joinville, elegesse Jota. Dessa forma, perderiam o controle político
que procuravam manter em todo o Estado de Santa Catarina. Precisavam enfraquecer
o adversário e ao mesmo tempo ganhar espaço na imprensa. Naquela época, eles não
tinham acesso à Difusora, considerada o quartel-general do PSD. É lógico que a
Difusora apoiava políticos dessa sigla. Entre os principais nomes, alguns considerados
amigos íntimos da família Brosig, eso vários integrantes da família Ramos, do Partido
Social Democrático (PSD), como Nereu Ramos, Celso Ramos, Aderbal Ramos, Rodrigo
Lobo, do Partido Trabalhista Brasileiro (PTB), Baltasar Buschle, do Partido Republicano
110
Progressista (PRP) partido apoiado pelo PSD e PTB, e Helmut Fallgatter, que em
1960 disputou a prefeitura pela coligação que reuniu o PSD, PTB, PDC e PSP.
Apesar das foas opostas, Jota Gonçalves mantinha a amizade irrestrita de
Wolfgang Brosig, proprierio da Rádio Difusora AM, que doou muitos equipamentos
para a segunda emissora começar a ser estruturada. Entre 1956 e 1959, pouca coisa
podia ser feita na emissora certamente porque Jota Gonçalves não tinha condições de
montá-la. Jota era pobre, mas com a “bondade do Wolfgang Brosig, que era um pai
para o Jota, era agradecido a Jota, que era um bom vendedor. Além de falar bem, o
Jota era polêmico, depois entrou na política [...]
182
. Jota Gonçalves, além de ser o
locutor oficial da Rádio Difusora AM, vendia espaços comerciais e recebia uma
porcentagem por este trabalho. Com essa verba pôde começar a estruturar a Rádio
Cultura. Apesar disso, foi a dio Colon AM, com o apoio político e financeiro da UDN,
que começou a funcionar em 1958, sendo a segundo emissora em Joinville a entrar no
ar.
Os primeiros acionistas da dio foram os empresários Adhemar Garcia e
Gerard Louis Wetzel, sendo que cada um, inclusive Jota, pagou a cota de capital de
150 mil cruzeiros. O negócio fechou em 450 mil cruzeiros e a documentação
comprovando a transação foi assinada em 9 de janeiro de 1956
183
. Na fase
experimental, em 1956, os três contrataram José Gonçalves, de acordo com o Instituto
de Aposentadoria e Pensões dos Comerciários (IAPC). A data para marcar a entrada
oficial da Cultura AM na era da radiodifusão foi escolhida por Jota Gonçalves para
homenagear a filha Rosita.
182
FRANCISCO, José Eli. Radialista, em depoimento à autora em 18 de novembro de 2008.
183
Instituto de Aposentadoria e Pensões dos Comerciários (IAPC). Livro de registro profissional de
Joinville.
111
Figura 32: Registro fotogfico da inauguração da dio Cultura AM, em 1º de julho de
1959, transmitida ao vivo. À esquerda está o radialista Ramiro Gregório, ao centro o jornalista e
escritor Augusto Silvio Pdel, e à direita o deputado estadual e fundador da emissora, Jota
Gonçalves.
Acervo: Ramiro Gregório da Silva.
Um ano antes, em 1958, Jota Gonçalves foi a a Rádio Araguaia de Brusque
(que pertencia a Emissoras Coligadas) convidar o radialista Ramiro Gregório da Silva
para organizar a infraestrutura e o broadcasting da Rádio Cultura AM. Ramiro sentiu-se
honrado em ter sido convidado por um “ícone do rádio, ele era o maior e melhor
vendedor, fazia radioteatro. Era um mago do dio
184
, para trabalhar em Joinville,
cidade pela qual não tinha muita simpatia. Ao chegar, ficou desanimado com o que viu
porque “a Rádio Cultura existia apenas no papel e o Jota não tinha recursos para
instalar a emissora. Ele disse isso para mim, eu não tenho dinheiro para pagar teu
salário
185
. Numa conversa franca e amigável, Jota detalhou a situação. Como ele era
diretor comercial da Rádio Difusora AM e ganhava um salário e uma comissão das
vendas de publicidade, e, assim, era beneficiado pela maior carteira, Jota propôs a
Ramiro dar-lhe o salário que recebia de vendedor todo final do mês. O valor de 5 mil
cruzeiros era bem superior ao pago na Rádio Araguaia de Brusque e Ramiro Gregório
184
SILVA, Ramiro Gregório da. Radialista, em depoimento à autora em 2 de abril de 2008.
185
Idem. Ibidem
112
aceitou o convite e o desafio de fazer a Cultura funcionar na prática. Todo mês a
diretora da Difusora AM fazia o pagamento a Ramiro, que correspondia ao salário dele
na emissora, e Jota vivia apenas das comissões.
O primeiro endereço do esdio da Cultura AM foi na rua Itajaí, 154, no centro
de Joinville. E no espaço havia poucos equipamentos, como vamos verificar na foto a
seguir:
A parte técnica era muito simples, apenas dois toca-discos, uma mesa de áudio e
um microfone. Nesta primeira fase, a montagem desse s equipamentos e suas
devidas manutenções ficaram a cargo de Hans Stock e Werner Hernning,
parceiros que trabalhavam em uma oficina radiotécnica, empresas muito
importantes em uma época onde a televisão era apenas luxo dos grandes
centros
186
.
.
Figura 33: Registro fotogfico do dia da Inauguração da
dio Cultura AM. Em pé, Jota Gonçalves observa o
operador-técnico.
Acerv o: José Eli Francisco
186
MORAES, Paulo Romão de. Radiojornalismo em Joinville: uma análise da dio Cultura AM (1964 a
1984). Monografia defendida na faculdade de jornalismo, no Ielusc, em dezembro de 2007. p. 26
113
Entre os equipamentos existentes, recorda-se Ramiro, havia um microfone da
marca Philips que Jota Gonçalves havia comprado e foi o primeiro a ser usado pela
emissora. Ele possuía ainda um transmissor de 100 watts e mesinha de som,
produzidos artesanalmente pelo Brosig. Como naquela época havia pouca tecnologia, a
torre foi construída numa oficina em Joinville, de acordo com as normas recomendadas
pelo Dentel
187
, com uma altura entre 50 e 60 metros. Para ficar mais barato, Jota
Gonçalves teria usado um material de baixa qualidade, que não interferiu nas primeiras
transmissões. Aos poucos, foram sendo feitas as inovações no transmissor, para a
emissora produzir sons de melhor qualidade e maior alcance.
Dados os passos importantes para a rádio começar a funcionar, era o momento
de cuidar da equipe. Coube a Ramiro selecionar os candidatos a trabalhar ao
microfone. Como a maioria dos interessados não tinha nenhuma prática, Gregório, que
já tinha experiência como locutor, começou a ensinar os eventuais vocacionados para a
função. Ele, na verdade, dava aulas de locução. Com um gravador da marca Grounded,
comprado em contrabando diretamente de um navio atracado em São Francisco do Sul,
gravava o teste de locução e depois reproduzia para eles se autoavaliarem. Dessa
maneira, a dio conseguiu ter os seus locutores. Um dos primeiros a falar, ao lado de
Ramiro, foi Raciel Gonçalves, contratado em 1959. No ano seguinte, em 1960, são
admitidos Plínio de Oliveira Neto e o operador técnico Joacy Alcântara
188
.
1.6.1 Programação
A programação da dio Cultura AM foi muito bem pensada por Ramiro
Gregório da Silva. Ele precisava dar aos ouvintes uma alternativa com muita qualidade,
e diferente do que a Difusora e a Colon ofereciam. Ele conta que a Difusora possuía
uma programação sertaneja e com uma comunicação bem diversificada e popular. Os
locutores eram muito conhecidos e conduziam a programação com uma linguagem
bem, bem..., não diria rasteira, mas acessível, a as categorias sociais menos
187
Departamento Nacional de Telecomunicações que executava as ações do Ministério das
Comunicações. Foi extinto com a criação do super ministério da Infraestrutura, durante o governo Collor,
em 1990.
114
exigentes. Faziam jornalismo de boa qualidade. O que faltava a eles talvez fosse
ousadia
189
. A Rádio Colon era mais elitizada, e “fazia muitos comenrios políticos
porque era uma dio eminentemente política. Era da UDN, etc, que era oposição ao
PSD, ao PTB, que ficava mais voltados à Rádio Difusora
190
. Assim, a miso de
Ramiro Gregório, a pedido de Jota Gonçalves, era implantar na Rádio Cultura uma
programação diferenciada. A emissora foi a primeira de Joinville a buscar marias
longe do esdio, em outras cidades, com o repórter levando um gravador para que as
entrevistas com autoridades, visitando outros municípios, pudessem ir ao ar. O
diferencial da Cultura era ir onde o fato estivesse acontecendo, lembra Ramiro, que
ocupava o cargo de diretor. Ela sempre foi uma emissora de vanguarda. Ela sempre
corria atrás da informação e aí começamos a colocar noticiários bem atualizados
[...]”
191
.
Figura 34: Reprodução fotogfica da Kombi com os equipamentos para
transmissão ao vivo da dio Cultura AM, no desfile de 7 de setembro, as 1964.
188
Instituto de Aposentadoria e Pensões dos Comerciários (IAPC). pia de parte do livro de registro
profissional de Joinville de 27 de abril de 1960.
189
SILVA, Ramiro Gregório da. Radialista, em depoimento à autora, em 11 de novembro de 2008.
190
SILVA, Ramiro Gregório da. Op. Cit.
191
Idem. Ibidem.
115
na década de 1960.
Acerv o: Ramiro Gregório.
A Rádio Cultura criou outros modelos de programas, mas nem todos deram
certo, como programas infantis e sertanejos. Como não tiveram boa audiência, logo
foram deixados de lado. Durante um tempo, fez programas de auditório, de forma
precária porque precisava alugar espaços diferentes, na rua Itajaí mesmo, como no
Clube Náutico Cachoeira. Segundo Ramiro, a emissora conseguia poucos brindes e os
shows não faziam o sucesso da Difusora, na década de 1950. Os programas de
auditório que poderiam reunir centenas de pessoas, quase sempre tinham uma platéia
pequena, o que o desmotivou a seguir com esse gênero. A emissora, então, passou a
dedicar-se ao jornalismo e rodava música clássica e outros estilos populares. Ele tinha
consciência de que não poderia combater a Rádio Difusora
porque lá estavam os monstros sagrados do dio. Como o Charles Weber. E
na dio Colon estavam os profissionais de fato, do rádio. o viviam de bico.
[...] Estava a nata do profissionalismo, locutores com experiência em Curitiba, e
tal. E tive que encontrar um meio termo, um pouco mais popular, mais moderno
e mais comedido nas expressões,o fazendo farra no microfone, os locutores
tinham que trabalhar com seriedade. Podiam ser simpáticos, mas com
seriedade. Nada de gargalhadas, nada de contar histórias
192
.
O objetivo da dio era ter uma postura bria e simpática baseada no nome
cultura, sem ter a nobreza mantida pela Rádio Colon. Ramiro conta que por isso a
programação tinha muito noticiário de boa qualidade e transmissões esportivas com
produção. Tudo deveria ser escrito em ts vias na máquina de escrever Remington.
Uma cópia ficava com o locutor, outra com o operador cnico e a terceira à disposição
da fiscalização do Dentel. A emissora se destacava também pelas transmissões ao
vivo, de fatos importantes, sobre o que estava acontecendo no dia-a-dia da cidade,
tornando-se assim uma dio prestativa, sem ser submissa
193
.
192
SILVA, Ramiro Gregório da. Radialista, em depoimento à autora em 16 de maio de 2008.
193
SILVA, Ramiro Gregório da. Op. Cit.
116
1.6.2 Broadcasting: a equipe na emissora
Os primeiros locutores a serem contratados, segundo dados oficiais do Instituto
de Aposentadoria e Pensões dos Comerciários, são: Ramiro Gregório (julho de 1959),
Raciel Gonçalves (setembro de 1959), Plínio de Oliveira Neto (janeiro de 1960), como
operador dedio, e Joacy Alcântara (fevereiro de 1960).
Muitos outros radialistas trabalharam na Cultura, mas sem vínculo empregacio,
entre eles, os filhos de Jota Gonçalves, Aluísio e Rosita Gonçalves, Aroldo Ireno
Assunção, Geovani de Lima, Vilson de Oliveira, Luiz Gastão de Diniz, Augusto Parcias,
Flávio Gonçalves, Ney Botto Guimarães e José Eli Francisco, registrado apenas em
1961. Eli Francisco, um dos radialistas que aceitou dar o seu depoimento a esta
pesquisa, começou a namorar a Rádio Cultura AM assim que ela iniciou as primeiras
transmissões oficialmente, em 1959, quando trabalhava no jornal A Nocia. Depois de
fazer um teste de locução, com o diretor Ramiro segurando o microfone, foi contratado,
não como locutor, porque não havia vaga, mas para vender publicidade. No entanto,
uma semana depois já operava na técnica e, passado um s, não havia vendido
nada. Em seguida já estava falando ao microfone e daí em diante, não deixou a
emissora, onde trabalhou 45 anos, a 2004. Nesse período, apresentou durante 33
anos o “Show das Dez e por 24 anos O Nosso Correspondente.
Outro radialista que trabalhou na Cultura foi Lourival Budal, natural de Joinville,
ex-goleiro do Juvenil e aspirante do Caxias. Iniciou a carreira na emissora, com 21
anos, em 1960, lendo textos comerciais para o programa apresentado à noite por Eli
Francisco. Budal foi uma das maiores revelações como locutor esportivo e considerado
o locutor do povão”. Trabalhou apenas na Rádio Cultura AM, de 1960 a 1985,
durante 25 anos. Por um período, conciliou o trabalho no Banco Nacional com a função
de cronista esportivo nadio.
Em 1985 apresentou o programa “Esporte Verdade, às terças-feiras. Ele era
“defensor do esporte joinvilense e da cidade onde nasceu. Budal nunca escondeu sua
admiração pelo Joinville Esporte Clube, ocupava o cargo de diretor social e encabeçava
as campanhas para levar os torcedores a campo
194
. Era considerado pelos colegas
radialistas um profissional responsável e um dos melhores narradores esportivos. Tinha
194
Jornal A Notícia, edição de 30 de junho de 1987.
117
muitos admiradores que sempre participavam de seu programa, ligando todas as
tardes. Quando morreu, em 29 de junho de 1987, vítima de uma parada cardíaca no
Hospital Hans Dieter Schmidt, aos 48 anos, estava trabalhando no banco Sulbrasileiro.
Era casado com Altair, com quem teve o filho Júnior.
Ney Botto Guimarães foi quem organizou uma boa equipe esportiva e procurava
destacar os valores locais. Fez a primeira transmissão com um equipamento “criado
pelo engenheiro eletnico Hans Stock”
195
. Foi Stock também quem reuniu diversas
peças para construir os primeiros equipamentos de transmissão da dio Cultura AM,
situados na rua Eugênio Moreira, no bairro Bucarein.
No terceiro aniversário da Rádio Cultura AM, em 1º de julho de 1962, na Liga de
Sociedades, Jota Gonçalves presenteou Joinville com um show de Juca Chaves, que
estava em evidência, e o cantor Toni Campelo, irmão de Celi Campelo. A
comemoração também teve outras atrações. Nessa ocasião foi registrada uma foto
onde aparecem os primeiros locutores contratados por Jota Gonçalves.
195
FRANCISCO, José Eli. Radialista em depoimento à autora em 18 de novembro de 2008.
118
Figura 35: Registro fotogfico de foto dos radialistas ao lado de Jota Gonçalves (ao centro),
entre a filha Rosita e a apresentadora Maria Nascimento, na Liga de Sociedades de Joinville, em 1962.
Acerv o: José Eli Francisco.
Em pé, da esquerda para a direita eso os seguintes radialistas, descritos por
Eli Francisco:
1. O jornalista e produtor de programa Augusto Silvio Prödell era um intelectual e tinha
um programa de música germânica. Era um homem muito inteligente. Escreveu o livro
“Às margens do rio Cachoeira”, uma das primeiras obras a descrever a colonização
germânica em Joinville. Ele falava bem o alemão e traduziu parte do Kolonie-Zeitung.
Em 1960 era obrigaria a transmissão da Voz do Brasil pela Agência Nacional, às 19
horas, e Augusto era um dos que questionava a obrigatoriedade desse programa. Para
Eli Francisco, no entanto, havia uma justificativa, pois a concessão era gratuita, então,
por que o governo não podia usar uma hora? Esse filão quem descobriu foi o
presidente Gelio Vargas (1930-1945 e 1950-1954).
119
2. Hans Stock era engenheiro eletrônico, formado na Alemanha, e foi quem ajudou Jota
Gonçalves a montar a Rádio Cultura AM. Era da família tradicional de Emilio Stock.
3. Francisco Lux era gerente da Rádio Cultura AM e afilhado de Jota Gonçalves. Como
a rádio se mantinha com poucos recursos, ele recebia p-labore. Ele dizia que a caixa
devia para a outra caixa (se referindo às gavetas de seu escritório). Ele sempre dava
um vale. A gente vivia de vale
196
”.
4. Deny Reis era gaúcho, apareceu em Joinville e foi contratado para transmitir futebol.
5. Rosita Gonçalves, filha do Jota Gonçalves, era locutora. Apresentava um programa
de variedades.
6. Jota Gonçalves foi o idealizador, fundador e proprierio da Rádio Cultura AM.
7. Maria Nascimento apresentava um programa infantil.
8. Wilson de Oliveira era operador de dio.
9. José Eli Francisco foi contratado em 1960. Com apenas 16 anos, fez um teste de
locução com o diretor Ramiro Gregório da Silva.
Agachados eso os demais radialistas:
10. Flávio Gonçalves foi operador de rádio e, apesar do sobrenome em comum, o
tinha nenhum parentesco com Jota Gonçalves.
11. Lourival Budal sempre quis ser locutor e, em 1960, ia todos os dias na Rádio
Cultura AM, a ser contratado. Transformou-se em fenômeno como locutor esportivo.
12. Sergio Gondin era comentarista esportivo.
13. Ney Botto Guimarães foi o primeiro locutor esportivo contratado pelo Jota
Gonçalves. É advogado e mora em São Francisco do Sul. Fez a primeira transmissão
esportiva, fora da cidade, a partir de Florianópolis ou Itajaí.
14. Wilson de Oliveira era homônimo do operador de rádio. Foi diretor de esportes da
emissora.
15. Jonecir
197
.
Outros nomes de radialistas foram citados pelos entrevistados para esta
dissertação. Um deles é Saloo Ribas nior
198
, que trabalhou na Cultura AM como
196
Idem. Ibidem.
197
O nome completo desse radialista não foi lembrado nem por José Eli Francisco e nem por Ramiro
Gregório da Silva.
198
JUNIOR, Saloo Ribas. Site RTP/Antena 1, Açores. Site visitado em 8 de fevereiro de 2009.
120
locutor, é advogado, e manteve ao mesmo tempo o seu trabalho no serviço público, há
30 anos. Foi, por exemplo, deputado estadual, secrerio do estado em diferentes
pastas, conselheiro e seis vezes presidente do Tribunal de Contas do Estado (TCE). É
titular da cadeira de número 38 da Academia Catarinense de Letras. Tem vários livros
publicados, como A Educação em Debate”, “O Povo no Poder”, “Retratos de Santa
Catarina”, “Corrupção Endêmica - Os Tribunais de Contas e o Combate à Corrupção,
e “Ética, Governo e Sociedade.
Outros profissionais também passaram pela emissora, como Osmar Ayres
Teixeira, Clésio Búrigo, Marco Antonio, JB Teles e Deny Reis. Alguns foram exemplos
de ótimos profissionais e foram citados à autora com certo destaque.
Charles Weber, uma carreira brilhante
O radialista Charles Weber ingressou primeiro na Rádio Difusora AM, em 1951,
ano do centenário de Joinville. Depois, em 1988, voltou a trabalhar em Joinville,
novamente na Difusora, para apresentar aos domingos, das 20 às 22 horas, o Pop-
Show, um programa com perguntas e pmios aos ouvintes que telefonavam para a
emissora. O locutor foi considerado um dos mais completos radialistas de Santa
Catarina. Adquiriu experiência como repórter, narrador esportivo, locutor noticiarista e
também foi animador de programas de auditório.
121
Figura 36: Registro fotogfico mostra na primeira imagem
Charles Weber ao microfone, em 1945.
A segunda imagem mostra Charles Weber na cobertura
jornalística de um desfile de 7 de setembro de 1950.
Acerv o: José Eli Francisco.
Trabalhou depois na Rádio Cultura AM, relata José Eli. “Tenho saudades,
aprendi muito com ele. Fiz jornalismo com ele, que ele redigia
199
. Charles também
apresentou um programa, na década de 1960, na Rádio Cultura, onde ele fazia
comicidade, tinha diversas atrações e convidados, como Juca Wetzel, radialista que
trabalhava na Fundição Tupy e imitava personalidades como Dieter Schmidt, Nilson
Bender, Dom Gregório Warmeling, jogadores de futebol, e presidentes da República,
199
FRANCISCO, José Eli. Radialista, em depoimento à autora em 18 de novembro de 2008.
122
entre eles, Gelio Vargas e Gaspar Dutra. “Para mim era o radialista mais completo.
Tenho muito orgulho de ter conhecido ele
200
.
Ildo Campello ganhou notoriedade no “A Trombeta
Isaías Campello Correia era o verdadeiro nome do radialista Ildo Campello,
natural de Recife (PE), e que chegou a Joinville na década de 1960, com 23 anos, para
jogar como goleiro no Caxias Futebol Clube. No entanto, destacou-se no dio com o
programa A Trombeta, que ia ao ar na Rádio Cultura AM. Desempenhou muito bem
as funções de repórter e comentarista esportivo. Acompanhou as visitas dos
presidentes Castelo Branco, Costa e Silva e Ernesto Geisel. Gostava de ler e escrever
poesias e crônicas, e era professor de história. Para homenageá-lo, o Sindicato dos
Radialistas de Joinvile e região Norte/Nordeste publicou um livro com 52 crônicas
escritas e apresentadas no programa Cacá Martan”, na Rádio Cultura AM, durante o
ano de 2000.
Campello faleceu em 25 de julho de 2001, aos 63 anos, por causa de um
derrame. Ele era diabético, hipertenso e tinha problemas vasculares. Na época,
apresentava o programa “A Trombeta, na Rádio Cultura AM, onde tratava de assuntos
polêmicos que aconteciam na sociedade e criticava os administradores públicos e
lideranças políticas.
Deixou a mulher Eunice e seis filhos: Viviane, Fani, Katilene, Cristina, Alfredo e
Isaac. “Campello era inteligente como Apolinário Ternes, versátil como Charles Weber e
dinâmico como Jota Gonçalves
201
, comparou o radialista Eli Francisco ao jornal A
Nocia, logo após o falecimento de seu colega.
200
Idem. Ibidem.
201
Jornal A Notícia, 27 de julho de 2004, AN Cidade, Geral, p. 2
123
Figura 37: Registro fotogfico de foto publicada no jornal O Comunicador,
editado pelo Sindicato dos Radialistas da Região Norte/Nordeste de Santa
Catarina. Edição de setembro de 2001. Página 4. Ildo
Campello ao lado do ex-prefeito de Joinville, Nilson Bender (direita).
Acerv o: O Comunicador
Ramiro Gregório permaneceu na direção da Rádio Cultura AM a 1961, quando
aceitou o convite da Fundição Tupy para trabalhar em São Paulo, na área comercial.
Mais tarde, em 1964, Jota Gonçalves decide vender a emissora e um dos compradores
que surge na época é a família Schmidt, da Fundição Tupy. A empresa, que estava
sob proteção das Forças Armadas e do Exército Nacional, se interessou para que a
emissora não caísse em mãos indesejáveis
202
”, declarou Ramiro. Os interessados,
completa, entenderam que deveria efetivar a compra e perceberam na proposta de Jota
Gonçalves um cririo a de soberania e entenderam que deveriam fazer o
investimento para a emissora não cair em mãos, talvez, não muito responsáveis
203
.
Como o negócio da família Schmidt
204
era fundição, foi o momento de trazer de volta a
Joinville Ramiro Gregório, em 1964. A partir desse ano, a Cultura passa por uma
202
SILVA, Ramiro Gregório. Op. Cit. Radialista, em depoimento à autora, em 13 de novembro de 2008.
203
Idem. Ibidem.
204
A Fundição Tupy foi fundada em 9 de março de 1938 por Albano Schmidt, Hermann Metz e Arno
Schwarz.
124
grande modernização, ganha novos equipamentos e Ramiro organiza uma equipe de
profissionais que se destacou na área de jornalismo e esportes a 1984.
Figura 38: Deputado Jota Gonçalves ao lado do ex-governador Celso Ramos
e o deputado Heitor Guimaes. Década de 1950.
Acerv o: José Eli Francisco.
125
Capítulo 2
No ar...cerios a partir das memórias e da história
2.1 Memórias do rádio
A reconstituição da hisria da radiodifusão de Joinville, com a dissertação Alô,
alô, Joinville! Es no ar a dio Difusora! A radiodifusão em Joinville/SC (1941-
1961), não seria o completa e abrangente se dependesse apenas da pesquisa
documental em acervos públicos, particulares e privados. Principalmente porque o
objeto de estudo faz parte da Hisria do Tempo Presente, o que significa ter permissão
para ir muito além da investigação aprofundada em documentos, jornais, revistas e
fotografias, e trabalhar com a hisria oral, com a coleta de depoimentos. Mesmo que o
relato das testemunhas não tenha seguido a ordem cronológica e as declarações, em
certo momento, pareceram estar desconexas com o objetivo da pesquisa, ao final,
quando as lembranças de todos se encontraram no universo maior desta escrita,
fizeram sentido porque cada um relatou a sua história a partir de suas experiências,
valores e concepções de vida. Os entrevistados foram como as estrelas que juntas
alumiam as noites mais escuras. Como se a meria de cada iluminasse um período
da hisria do dio de Joinville que estava nas escuras. Como cada indivíduo guarda
em sua memória relatos e lembranças de fatos e momentos significativos, ouvi-los foi
um exercício obrigario e agradável para conhecer com mais abrangência a narração
dos fatos que construíram a radiodifuo.
Esta hisria tem um início, delimitado pela autora, mas poderia ser diferente.
Tem um fim nestas páginas, mas não na pesquisa que es cheia de searas. Afinal, a
hisria nunca tem um fim porque está em constante movimento. Para este trabalho,
foram entrevistados seis profissionais que trabalharam em rádio ou ainda eso em
atividade. Todos expuseram diferentes aspectos do período que vai de 1941 a 1961. A
aproximação com essas fontes orais foi surpreendente. Cada encontro com alguns
foram três, quatro, cinco durou a uma hora e meia. Tempo suficiente para muitas
revelações, com uma diversidade de informações, ricas em detalhes, importanssimos
para a autora descrever a formação das três primeiras rádios na cidade. Essa
126
aproximação autorizada pelas fontes orais deu o significado necesrio à pesquisa
porque, como afirma Roger Chartier,
o pesquisador é contemporâneo de seu objeto e divide com os que fazem a
história, seus atores, as mesmas categorias e refencias. Assim a falta de
distância, ao invés de um inconveniente, pode ser um instrumento de auxílio
importante para um melhor entendimento da realidade estudada, de maneira a
superar a descontinuidade fundamental que ordinariamente separa o
instrumental intelectual, afetivo e psíquico do historiador e aqueles que fazem
história
205
.
A partir desses depoimentos, a pesquisadora poderia ter entrevistado mais
alguns radialistas que, certamente, teriam muito para contar a respeito. O tempo, no
entanto, impediu um retorno a campo. Como a investigação es inserida numa
perspectiva temporal de um período recente, foi possível contatar os sujeitos, com
idade entre 65 e 80 anos, responveis pelo desenvolvimento da radiodifusão em
Joinville. Na perspectiva de Ecléa Bosi
206
, a velhice relaciona-se à memória social,
contextualizada e mais definida enquanto grupo protagonista e expectador de um
período já finalizado e esboçado no tempo. Ou seja, os velhos são testemunhas de um
quadro finalizado e delimitado no tempo. Isso, no entanto, pressupõe que é preciso que
o historiador mantenha o rigor na averiguação dos dados disponíveis com tanta
probidade quanto os outros métodos utilizados na hisria.
As informações emitidas pelos entrevistados, nem sempre muito exatas na
cronologia e perdidas na memória, em alguns momentos puderam ser comparadas com
o pouco número de documentos e registros existentes nos acervos públicos e
particulares. Nem sempre foi possível detalhar partes dessa hisria porque, como
salienta Amara Rocha, há uma enorme escassez de dados e estudos acerca das
emissoras de dio e televisão no interior
207
”. Uma situação similar registra-se em
Joinville. A coleta de depoimentos foi imprescindível para complementar esta pesquisa
205
AMADO, Janaína; FERREIRA, Marieta de Moraes. Usos e abusos da História Oral. Rio de Janeiro:
Editora FGV, 2001. xxiv
206
BOSI, Ecléa. Memória & Sociedade: lembrança de velhos. São Paulo: Companhia das Letras, 1994.
207
ROCHA, Amara. Nas ondas da modernização: o rádio e a TV no Brasil de 1950 a 1970. Rio de
Janeiro: Aeroplano/Faperj, 2007. p. 17
127
relevante, por exemplo, para historiadores, jornalistas, radialistas, estudiosos dos meios
de comunicação, estudantes e pessoas que queiram conhecer um passado recente de
sua cidade. À jornalista e estudiosa coube cumprir com uma das tarefas do historiador:
preservar, com a escrita, um fragmento de uma hisria e colo-la à disposição de
diferentes leitores. A história oral neste caso permite que, além de se criar uma nova
documentação, se estabeleça “uma relação original entre o historiador e os sujeitos da
hisria”.
208
O encontro entre o historiador e a testemunha ocular de uma hisria gera uma
relação diferente daquela que um historiador mantém com as fontes documentais e os
dados estatísticos, mas, nem por isso, essas fontes orais deixam de ser importantes
para uma pesquisa. Ao contrário, a hisria oral pode e deve ser compartilhada com o
método hisrico tradicional, em todas as etapas de reconstituição de um trabalho
científico. E essa recriação torna-se a mais completa porque o conhecimento hisrico
não se restringirá apenas ao relato de experiências vividas por algumas pessoas, num
determinado peodo. Cabe aquele que recorre às fontes orais, saber usá-las com ética
e responsabilidade. O que significa dizer que além de colher os depoimentos, ordená-
los, sistematizá-los, analisá-los, interpre-los e situá-los historicamente, pode
complementá-los com “outras fontes documentais tradicionais do trabalho
historiogfico”.
209
Portanto, o investigador não deve e nem precisa se limitar apenas a
um único método ou a uma cnica, mas trabalhar com ambas de uma forma
conciliaria, a partir de uma perspectiva teórica-metodológica de observação hisrica
e complementando, se necesrio, com outras disciplinas.
Para esta pesquisa, a investigação abrangeu, além da hisria, as áreas da
comunicação, economia, política e cultura. E, a fim de enriquecer o objeto de estudo,
esta pesquisadora considerou importante a inclusão dos depoimentos orais voltados
para a abordagem deste trabalho, de reconstituição da hisria da radiodifusão. Desta
forma, a hisria documentada, que é mínima, pode ser complementada com as
entrevistas, confrontando ou referendando diferentes versões, para observar a
coencia ou incoencia de algumas evidências. Durante o processo de coleta dos
208
AMADO, Janaína; FERREIRA, Marieta de Moraes. Op. Cit. p. 9
209
Idem. Ibidem. p. 23
128
relatos, a investigadora buscou a história bem-feita, defendida por Mercedes Vilanova.
Para ela, a hisria não deve ter adjetivos como hisria social, história política ou
historia das mulheres, mas ser uma hisria útil. Vilanova diz que “hisria bem-feita,
sem fontes orais, é uma hisria incompleta.
210
Mas, alerta,
a fonte oral é uma fonte viva, é uma fonte inacabada, que nunca se exaurida,
e portanto, que a história bem-feita que queremos fazer é uma história
inacabada. Por isso, somos humildes e não damos lições. Mas a história que
queremos fazer é mais completa que uma história contemponea feita sem
fontes orais
211
.
Esta pesquisa se propôs a essa busca pela hisria bem-feita, completa e sem
adjetivos. As informações foram obtidas em algumas fontes escritas como os jornais A
Nocia, Kolonie-Zeitung, O Comunicador, documentos, em fotografias e vídeos,
combinados com as fontes orais para reconstruir uma história o mais coerente possível.
A justificativa para o uso das fontes orais se baseia numa declaração de Paul
Thompson:
o há dúvida alguma que isso deve contribuir para uma reconstrução mais
realista do passado. A realidade é complexa e multifacetada; e um rito
principal da história oral é que, em muito maior amplitude do que a maioria das
fontes permite que se recrie a multiplicidade original de pontos de vista
212
.
As entrevistas foram realizadas para que a memória da fonte oral
aflorasse sem restrições e censuras. A pesquisadora seguiu um conselho de
Thompson, de que para o entrevistador ser bem-sucedido é necessário um novo
conjunto de habilidades, entre as quais, uma certa compreensão das relações
humanas
213
, que podem ser aprendidas. O questionário p-elaborado foi utilizado
para dar início à primeira entrevista, mas o que predominou nos demais encontros foi
deixar o sujeito falar, de acordo com suas recordações, dentro de um diálogo natural
e fluído. Como salienta Roy Hay
214
, é neste método de entrevista que surgem as
210
VILANOVA, Mercedes. In: FERREIRA, Marieta de Moraes. História oral e multidisciplinaridade. Rio de
Janeiro: Diadorim, 1994. p. 46
211
Idem. Ibidem. p. 47
212
THOMPSON, Paul. A voz do Passado: História Oral. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992. p. 25
213
Idem. Ibidem. p. 28
214
HAY, Roy. In: THOMPSON, Paul. p. 259
129
informações inesperadas, provocando novas inquirições à fonte. A vantagem da
hisria oral é que ela consente o contato mais humano com as experiências da
fonte, por meio de sua habilidade narrativa e de suas emoções.
Para Paul Thompson, a hisria oral é viável e contribui para tornar a hisria
“mais rica e mais viva e mais comovente, mas também mais verdadeira
215
. Na vio
dele, a evidência oral transforma os objetos de estudo em sujeitos
216
que, neste
trabalho, também foram atores dessa hisria. O rádio utiliza-se, em alguns
momentos, muito bem da hisria oral. Algumas emissoras, entre elas a dio BBC
de Londres e a CBN do Brasil, manm um arquivo sonoro com as entrevistas
(atualmente digitalizadas e a disponíveis em seus sites) geralmente com temas
de grande repercussão , concedidas num certo contexto, mas que podem ser
reprisadas para rememorar um determinado fato ou uma data. Organizados por
profissionais da área de comunicação jornalistas e/ou radialistas,o importantes
fontes para a hisria.
De acordo com Jacques Le Goff:
A evolução da sociedade na segunda metade do século XX clarifica a
importância da aposta representada pela memória colectiva (...) é um dos
elementos mais importantes das sociedades desenvolvidas e das sociedades
em vias de desenvolvimento, das classe s dominantes e das classe s
dominadas, lutando todas pelo poder ou pela vida, por sobreviver e por
progredir
217
.
Segundo tal perspectiva, existe uma relação entre o passado e o presente e
cabe ao historiador mostrar e contar os fatos registrados pela memória individual ou
coletiva, ao que o autor complementa afirmando: “Devemos trabalhar de forma que a
memória colectiva sirva para libertar e não para escravizar os homens
218
. Os materiais
da memória coletiva examinados envolvendo a história da radiodifusão de Joinville/SC
são também documentos e monumentos (herança do passado). A intervenção na
escolha dos documentos, destaca Le Goff, deverá ser feita a fim de “contribuir para
215
Idem. Ibidem. p. 137
216
THOMPSON, Paul. Op. Cit. p. 137
217
LE GOFF, Jacques. História e Memória II II Me mória. Lisboa: Edições 70, 1982. p. 57
218
Idem. Ibidem. p. 59
130
uma hisria total”, não os isolando do conjunto de monumentos de que fazem
parte
219
.
Discorrer sobre a hisria da formação da radiodifusão em Joinville, entre 1941 e
1961, reúne um conjunto de procedimentos que eso articulados entre si fontes
escritas e fontes orais para atingir um resultado confiável, espelhando a produção de
um conhecimento voltado para as ciências humanas e sociais. Por isso, a narração de
cada um dos entrevistados é apresentada neste capítulo, sem restrições, a fim de que o
leitor possa conhecê-los com liberdade, e sem censurá-los porque não se recordam de
tal fato ou preferem silenciar diante de alguma evidência.
2.1.1 José Eli Francisco, um eterno aprendiz
Figura 39: Foto de José Eli Francisco, posando ao lado de seu dio com Ondas Curtas,
no Sindicato dos Radialistas de Joinville e rego Norte/Nordeste, em 31 de julho de 2007.
Acerv o: Izani Mustafá
131
José Eli Francisco completou 65 anos em 11 de abril de 2009. Nasceu no ano
de 1944, na região de Rio Pequeno, em Camboriú, na época em que não havia divio
entre o município e o balneário. Sua origem é portuguesa e holandesa. Seus bisavôs
paternos Bernardes eram calicos vieram da ilha de Faial e aportaram em Porto Belo,
cuja parada era obrigaria em Santa Catarina. No século XVII, Porto Belo era o centro
mais rico na produção de farinha e reunia mais de 140 engenhos que abasteciam todo
o litoral catarinense até São Paulo. Pelo lado materno, Eli Francisco é de origem
holandesa, da família Pradel, de Amsterdã. Seu bisavô se chamava Francisco Pradel e
veio foragido para o Brasil com outros franceses, alguns da família Binot. Como era
poliglota, instalou-se em Itajaí e trabalhou durante muitos anos como tradutor para os
diversos imigrantes que chegavam ao país por Santa Catarina. O avô materno
trabalhou nos cafezais. O pai de Eli Francisco, Aurélio Jo Francisco, casou-se com
Ana Pradel, sua mãe. Pertenceu ao PSD (e ao PTB) e foi prefeito, nomeado por Nereu
Ramos, duas vezes: de 1938 a 1940 e de 1940 a 1942. Também já havia sido
delegado. Os pais de Eli Francisco se mudaram para Joinville em 1946, quando tinha
apenas dois anos. Moraram na rua Pernambuco, 596, ao lado do Clube dos Sargentos,
onde atualmente é o Clube 25 de Julho. O pai atuou como comisrio e por ser bem
relacionado politicamente, mais tarde assumiu um cargo no Instituto Nacional do Pinho,
conhecido como IBDF.
Entre os irmãos, Eli Francisco é o único que trabalhou em veículos de
comunicação como jornal e dio. Dois trabalharam em cartórios e outro em farmácia.
Herdou do pai o dom da oraria, o gosto pela conversa. Adora contar hisrias e cedeu
boa parte de seu acervo sobre a formação da radiodifusão em Joinville para a
pesquisadora. Quando tinha seis anos, começou a estudar no Colégio Conselheiro
Mafra. Recorda-se da professora Alice Amin, da dona Annia Alpaídes primeira
diretora negra do Estado de Santa Catarina e de colegas de sua geração como
Juarez Machado, Edson Machado e Fausto Rocha Júnior. Depois de concluir o 4
o
ano
primário, fez o curso complementar e admissão do ginásio e ingressou no Colégio Bom
Jesus, tradicional em Joinville.
O primeiro trabalho foi como office-boy no jornal A Nocia, em 3 de mao de
1959, quando tinha apenas 14 anos. Um ano depois, em 14 de novembro de 1960,
132
ingressou na Rádio Cultura AM. Em casa, adorava imitar os locutores da emissora e
invejava Fausto Rochanior
220
, que fazia parte do casting. Era apaixonado por dio,
assim como sua mãe, que era fã da Rádio Nacional do Rio de Janeiro e conhecia todos
os atores. “Ela ouvia muita novela e passou essa paixão pelo dio. Era o grande
companheiro da minhae. Meu pai era uma autoridade policial e ficava pouco tempo
em casa. Daí meu gosto pelodio. E a minha mãe me passou essa coisa bonita pelo
dio”.
221
A mãe era ouvinte de locutores como César Ladeira e César de Alencar, e
acompanhava os programas de humor e as radionovelas, entre elas, Direito de
Nascer”, que ficou no ar por quase três anos, de 1951 a 1953. Foi de sua mãe que
herdou a admiração pelos radialistas famosos.
Mais tarde, seguiu o mesmo caminho de muitos profissionais da comunicação.
Olhos verdes, pele clara, simpático, educado e com uma voz grave e sedutora, Eli
Francisco fez sucesso no rádio joinvilense, principalmente entre as mulheres. Quando
fez o primeiro teste, com o radialista Ramiro Gregório segurando o microfone, não havia
vaga para locutor na emissora. E Jota Gonçalves, proprietário da Rádio Cultura AM,
desconfiado do desejo do jovem rapaz insistia na afirmação Olha, não tem vaga para
locutor. Mas, você quer ser locutor mesmo?”.
222
“Quero sim
223
, respondeu na época,
mesmo sabendo que naquela período era tudo feito ao vivo e teria que trabalhar no
Natal, Ano Novo, scoa, nos sábados e domingos. “Eu quero, eu tenho certeza que eu
quero trabalhar em dio
224
, recorda-se. “Aí ele olhou nos meus olhos e viu que
realmente eu queria trabalhar. Eu tinha um amigo que era operador de dio, o Haroldo
Assunção, trabalhava lá”.
225
A vaga existente era para vender propaganda. Jota
Gonçalves deu a Eli Francisco um bloco de anotações. Ele, no entanto, nunca foi para a
rua. Preferia ficar dentro da rádio, com o caderno embaixo do braço, acompanhando
tudo o que acontecia na emissora. Em menos de uma semana já estava trabalhando
como operador, aprendendo a manusear os boes, numa mesa simples e comum,
inicialmente como uma mesa de cozinha, com dois furos onde eram colocados os
220
Operador-técnico da dio Cultura AM e na década de 70, ator de novelas das TVs Tupi, Globo e
Bandeirantes.
221
FRANCISCO, José Eli. Radialista, em depoimento à autora em 22 de maio de 2007.
222
Idem. Ibidem.
223
Idem. Ibidem.
224
Idem. Ibidem.
133
pratos. A rádio era bem artesanal e boa parte dos equipamentos havia sido cedida ou
emprestada por Wolfgang Brosig.
Naquela época, ainda muito jovem, Eli havia se impressionado com a bondade
de Wolfgang Brosig em ajudar Jota a montar a Rádio Cultura, doando equipamentos.
Afinal, o presgio do radialista Jota Gonçalves começou na Difusora. Além de ter sido o
primeiro locutor oficial da rádio pioneira, foi o melhor vendedor. Era o noticiarista, o
comentarista político e esportivo da emissora. Conquistou presgio e popularidade. Era
apoiado pela família Brosig, elegeu-se vereador e deputado estadual (PSD) e ocupou o
cargo de presidente do sindicato dos comerciários. “Veja a grandeza desse homem”,
talvez a em agradecimento, Brosig tenha sido o bom para Jota que, quando
funcionário, levou muito dinheiro para a Difusora. “Ele vendia bem a imagem dele e
conversava muito bem, completa Eli. Além disso, Jota se destacava porque falava
muito bem o português, uma qualidade que garantiu a vaga de locutor entre 33
concorrentes. Emocionado, Eli confessa que Jota abriu as portas da profissão que
escolheu. Aluísio Gonçalves, filho de Jota, que trabalhava na emissora, também o
ajudou bastante. Fazia as correções gramaticais e observava a postura e a maneira de
falar ao microfone. Mais tarde, recorda-se, Jota teria dito que se orgulhava de ser
padrinho de Eli. Numa certa ocasião, Eli estava se preparando para entrevistar o Jota
Gonçalves que, rapidamente, escreveu num papel em branco um breve resumo de sua
vida, com informações sobre quando chegou a Joinville, funções que exerceu, cargos
públicos que ocupou com suas respectivas datas, de quando foi diretor da dio
Cultura e quando a vendeu para a Fundição Tupy. (ver Anexos)
Poucas pessoas sabem, mas Jota Gonçalves, pela influência política, conseguiu
na época a primeira conceso para funcionamento de uma televisão para Joinville. “O
primeiro canal de televisão de Joinville, a primeira concessão para se implantar em
Joinville um canal de televisão foi o Jota que obteve e o Jota, como não tinha dinheiro,
deixou caducar. O Aluísio, filho dele, jamais perdoou o pai...”. Teria sido o primeiro
canal de televisão, antes mesmo da TV Coligadas de Blumenau e a TV Cultura de
Florianópolis ter ido ao ar, observa Eli.
225
Idem. Ibidem.
134
Na década de 1950, quando a televisão
226
surgiu, o Brasil estava vivendo um
período de prosperidade e desenvolvimento econômico e cultural. Meses depois da TV
entrar no país, Gelio Vargas (PTB-PSP) é eleito, pelo voto direto, presidente da
República com promessas que davam garantias aos trabalhadores e ao empresariado.
De 31 de janeiro de 1951 a 24 de agosto de 1954, quando Vargas se suicidou, o
Brasil viveu uma era de políticas nacionalistas e desenvolvimentistas. O maior legado
dessa época foi na área econômica e, de uma certa forma, orgulha os brasileiros até
hoje, como a criação da Petrobras e do Banco Nacional de Desenvolvimento Nacional
(BNDES). Os reflexos desse crescimento econômico chegavam a Joinville, sem dúvida.
Quando Jota começou a instalar a Rádio Cultura AM, quem estava no poder era
Jucelino Kubitschek (PSD), eleito em 3 de outubro de 1955, com mais de três milhões
de votos (36% da votação nacional). É bom ressaltar aqui que o PSD era também o
partido de Jota Gonçalves, eno deputado estadual de Santa Catarina.
Foi nesse contexto político que Eli Francisco começou a trabalhar em dio.
Inicialmente eram programas noturnos e logo ele se interessou em fazer o noticiário. Na
década de 1960, a Cultura já mantinha no ar o “Nosso Correspondente”, que ia ao ar às
8h50. Foi apresentado por três locutores. Primeiro por Luis Alberto Nizelski, natural de
Canoinhas, que foi quem criou o programa. Depois por César Jacques, cujo nome era
César Bernardes. A partir de 1972, Eli Francisco passa a ser o noticiarista, função que
exerceu por 25 anos consecutivos, até 1997. Segundo ele, o programa era o famoso
que os empresários ligavam para a emissora pedindo que ele fosse passado das 8h50
para as 9 horas, para que os funcionários pudessem ouvi-lo durante o lanche.
227
À
autora, Eli afirmou “que o noticiário era tão importante que a ACIJ - Associação
Empresarial de Joinville, certa ocasião, pediu em ocio enviado à Rádio Cultura, que
trocasse o horio”. O programa, com nocias locais, nacionais e internacionais, era
apresentado ao vivo em quatro edições: 8h50, 12h50, 18h50 e 21 horas. Por causa
dessa solicitação, o primeiro informativo ia ao ar às 9 horas, o que possibilitou aos
operários da brica desfrutar o fhsck, um ca da manhã reforçado com pão com
226
A primeira transmissão oficial da televisão no Brasil foi na TV Tupi-Difusora, de São Paulo, em 18 de
setembro de 1950. A iniciativa de trazer aparelhos e receptores para o país foi do empresário Assis
Chateaubriand.
227
Jornal A Notícia, 9 de maio de 2003, gina 10, em entrevista ao jornalista Rubens Herbst.
135
lingüiça ou pão com banha. O programa pautava os jornais da cidade, como o Jornal de
Joinville e o A Nocia, orgulha-se Eli. A emissora, entre 1960 e 1970, reuniu uma
equipe de profissionais de qualidade, onde o foco da programação se concentrava no
jornalismo e no esporte. Joinville era considerada a meca do rádio em Santa Catarina”,
orgulha-se o radialista que durante 33 anos também apresentou o “Show das Dez” (de
1972 a 2005), cujo momento mais esperado era quando às 11 horas ele tocava uma
música do rei Roberto Carlos. O jingle “Bom dia, estamos em sintonia, com o Show das
Dez”, cantado por um coral feminino abria o programa.
Em 2005, Eli foi liberado da Rádio Cultura AM para cuidar apenas da
presidência do Sindicato dos Radialistas de Joinville e região Norte/Nordeste. Estava
com 59 anos e não foi uma decisão fácil, porque realmente ele é apaixonado por dio.
Um sentimento que alimenta as lembranças de Eli quando é convidado a conversar
com estudantes do curso de comunicação ou quando dá entrevistas. Ao saber desta
pesquisa, encheu-se de orgulho e colocou-se à disposição para conceder todas as
informações possíveis sobre a formação da radiodifusão em Joinville. Para completar,
emprestou fotos, recortes de jornais, forneceu pias de vídeos e indicou nomes de
colegas para que também dessem o seu depoimento. Foram realizadas quatro
entrevistas, sendo que cada uma durou aproximadamente duas horas. Os encontros
começavam sempre por volta das 9 horas e lá pelas 11 horas, o gravador era
desligado. No entanto, as informações nunca paravam de ser reveladas. Eli se
entusiasmou em todos os momentos. Emocionou-se e deixou que os olhos se
enchessem de lágrimas ao perceber quão orgulhoso é por ter conhecido os pioneiros
do rádio como Wolfgang Brosig, Jota Gonçalves, Fausto Rocha Júnior, Charles Weber
e Ruth Costa. A nostalgia permeou as entrevistas, o que contribuiu, certamente, para
Eli Francisco enriquecer esta obra. Além disto, ao longo da escrita deste trabalho,
muitos telefonemas foram trocados entre a autora e Eli Francisco para complementar
informações.
2.1.1.1 Perspicácia de Wolfgang Brosig
Eli Francisco teve várias oportunidades de conversar com Wolfgang Brosig.
Nunca o entrevistou porque o “pai do rádio detestava falar formalmente para a
imprensa. Preferia conversar, relatar suas hisrias no dio sem o compromisso de
136
saber que estava sendo gravado. Em certa ocasião, em 24 de setembro de 1997, Eli
levou uma câmera a a casa de Brosig, que ficava no bairro Bom Retiro, em Joinville.
Pediu para o operador ligar o equipamento discretamente, sentou-se ao lado dele e
começou a conversar. O vídeo é o único com a voz e a imagem do fundador da Rádio
Difusora AM, afirma Eli. Apesar disso, um ano antes, o jornal A Nocia conseguiu
entrevis-lo e publicar uma ampla maria, de uma página no caderno Anexo, em 11
de fevereiro de 1996. Na maria escrita pela repórter Sheila Deretti, intitulada “O pai do
dio”, Brosig relata o seu sonho de criar uma rádio, utilizando no início os seus
conhecimentos cnicos, a conseguir construir o primeiro transmissor radionico e
depois, do poo da casa onde morava, a realizar em Joinville a primeira transmissão,
ouvida por vários alto-falantes, instalados no centro da cidade, de um discurso de
Gelio Vargas, em 7 de setembro de 1938. A partir daí ele persistiu a conseguir a
concessão para pôr em funcionamento a primeira emissora. A entrevista ao jornal foi
o fidedigna à sua hisria que o Sindicato dos Radialistas Profissionais e Empregados
em Empresas de Radiodifusão e Televisão da Região Norte/Nordeste do Estado de
Santa Catarina a emoldurou com a assinatura de Brosig: Corresponde à verdade.
Brosig, com a data de 20 de setembro de 1996.
Figura 40: Foto de Wolfgang Brosig publicada no jornal
A Notícia - matéria de 11 de fevereiro de 1996, na capa.
137
Acerv o: Amir Sfair Filho/A Notícia
Eli Francisco contou que Brosig era um apaixonado por rádio. Ainda jovem, com
“apenas 17 anos, teria feito um radiozinho usando a pedra galena e logo em seguida
resolveu montar um transmissor e com esse transmissor conseguiu fazer as primeiras
transmissões com músicas, ele mesmo falando, ali nas imediações da rua Pedro Lobo,
onde ele morava no centro da cidade, isso ali por 1938, 1939”. Somente mais tarde é
que ele resolveu fazer um transmissor maior e esse aparelho, levado para a Rua do
Príncipe, no centro da cidade, é que irradiou a fala de Vargas. Para Eli, essa foi a
primeira transmissão que aconteceu em Joinville. Naquele dia, as pessoas se
aglomeraram nas proximidades do prédio onde funcionou o Instituto Nacional do Pinho.
Um momento histórico que era sempre relembrado pelo sogro de Eli, Ervino Giese.
Em 31 de julho de 2007, Eli Francisco conta que conheceu o audirio da Rádio
Nacional do Rio de Janeiro, que ficava no prédio do grupo A Noite, e descreve como
era a sede ppria da Rádio Difusora AM, inaugurada em 1951, durante o centenário de
Joinville. O sonho de Brosig, disse ele, era montar uma emissora de rádio e alcançou-o
quando inaugurou o prédio na rua Pedro Lobo. Infelizmente a casa e a fachada
construída em mosaico, criada por Waldir Ribeiro, da Walro Publicidade, foi demolida,
lamenta. O espaço deu lugar ao shopping Mueller em 1995. Quando tinha entre 10 e 12
anos, Eli levou algumas surras por chegar em casa tarde, por volta da meia-noite. Ele
gostava de ir para a rádio e assistir aos programas de audirio. O espaço tinha
capacidade para 300 pessoas sentadas. “Eram poltronas de madeira, mas eram
poltronas modernas. Tinha a entrada principal, que se vê na fotografia, subia umas
escadas, né? E depois, à esquerda, tinha mais um lance de escadas e você já dava de
cara com o audirio”. A diversão era ver os locutores trabalhando no estúdio. Das
cadeiras, era possível ver um vidro grande e ats dele estava o microfone enorme e o
Jota Gonçalves apresentando o Repórter das Cinco. O programa era o famoso que
as pessoas acompanhavam lá no estúdio a apresentação do Jota. Eli fala também de
outros locutores que admirou. Cita Rafael Tavares, Omar Claro, Charles Weber, Mario
Hütll, Manduca e Toninho de Paula, do qual era e lamenta que tenha morrido no
anonimato. Ao falar de Fausto Rocha Júnior, o operador cnico da Difusora que tinha
apenas 13 anos, um garotinho como Eli, confessa que sentia uma “inveja danada e
138
falava para si mesmo: “Um dia vou trabalhar em rádio. E ts anos depois eu estava na
Rádio Cultura, veja só que coisa, com 16 eu ingressei na Rádio Cultura de Joinville. A
partir dessas declarações, o radialista deixou-se levar pelo saudosismo.
2.1.1.2 Rádio Colon era da UDN
Em outro momento, a autora indaga Eli sobre a Rádio Colon, a segunda a ser
inaugurada oficialmente em Joinville, em 1958, e se por acaso Brosig teria ajudado a
estruturá-la, já que era um técnico em eletnica. Eli Francisco afirma que não por
causa da incompatibilidade partidária. A Colon era da UDN e o Pedro Colin era da
UDN”. O primeiro locutor da nova emissora foi Arno Henk, de São Francisco do Sul,
dono de uma voz “maravilhosa, linda”. A primeira sede da Colon foi no edicio Colon,
na rua do Pncipe, em frente à Rua das Palmeiras. O Pedro Colin, salienta, era de
“família rica, o pai era o João Colin, dono da fiação Joinvilense, um homem que tinha
muito dinheiro, tinha muita influência na cidade”. Na opinião de Eli, a Rádio Colon tinha
uma excelente programação e era bastante musical e muito comunicativa. Entre os
locutores famosos estavam Eriberto de Oliveira, Ludovico Mickoz e Tito Correia.
E se a Rádio Colon tinha relação direta com um partido político, porque a
Difusora não teria? Teve sim, concordou Eli Francisco. A primeira rádio de Joinville
“tinha influência sim. Do PTB, por exemplo. O Rodrigo Lobo era senador da República.
Esse apoio era na década de 1950. Rodrigo Lobo foi senador em 1957. Segundo o
radialista, Juracy Brosig, a esposa e o braço direito de Wolfgang Brosig, era amiga da
família Lobo. Eno, de certa forma, havia sim um namoro entre o PTB, PSD e a Rádio
Difusora. Eu diria a que foi a Rádio Difusora, foi a Juracy quem projetou o Pedro Ivo
Figueiredo de Campos, que foi prefeito de Joinville e governador do Estado. Se não
fosse a Juracy, talvez ele não fosse o popular”. O Pedro Lobo, enfatiza Eli, queria que
a Difusora entrasse na política, mais claramente. Não era necessário, o fato de Jota
Gonçalves ser do PSD e dele ter recebido todo apoio de Brosig, deixou claro a posição
partidária da primeira e terceira emissora. Ambas reuniam profissionais e políticos
joinvilenses do PSD e PTB, legendas que faziam oposição à UDN.
139
2.1.1.3 Eli Francisco, simplesmente Chico
Jo Eli Francisco é conhecido pelos amigos e radialistas mais íntimos apenas
como Chico. É casado com Eleane Francisco, tem dois filhos Roberto Eli e Kátia e
três netos. Em 2009, completou 50 anos de trabalhos prestados para a comunicação.
Profissional do rádio, oficialmente desde 1960, Chico contabiliza diferentes trabalhos e
algumas premiações. Também como radialista, entrevistou grandes personalidades,
entre políticos e artistas. Contabiliza com orgulho ter entrevistado os ex-presidentes
nio Quadros, general Médici e Costa e Silva, o cantor Roberto Carlos e a atriz
Fernanda Montenegro.
A experiência em dio garantiu a ele que por 15 anos organizasse cerimoniais
para empresas como a Embraco e Tigre. Idealizou a sala Jota Gonçalves numa área
cedida pelo eno prefeito de Joinville, Luiz Henrique da Silveira, no Centreventos Cau
Hansen. A partir de 1990 e por ser o presidente do Sindicato dos Radialistas de
Joinville e região Norte/Nordeste, assumiu a obrigação de guardar o acervo da hisria
da radiodifuo de Joinville documentos, fotos, jornais e quadros.
Enquanto trabalhava na Rádio Cultura AM (1960-2005), fez queso de lutar por
causas sociais e ecológicas. Admirador de ipês-amarelos, em 1989, Chico, que
comandava o “Show das Dez”, distribuiu aos ouvintes 20 mil mudas dessa árvore
brasileira. O programa foi um sucesso, principalmente porque chamou a atenção da
população para a preservação dessa planta e, além disso, contribuiu para florir mais
Joinville. Foi dele a idéia de criar o Trou Ipê-Amarelo, entregue a vários profissionais,
em setembro de 2003. A única edição do pmio, que homenageou todos os veículos
de comunicação de Joinville, teve a participação da Câmara nior de Joinville e o
apoio da indústria Döhler.
Eli Francisco também se voltou à filantropia. Quando era locutor na dio
Cultura AM, incentivou várias campanhas assistenciais e ajudou a dona do Lar Abigail
do Rosário, conhecida como mãe Abigail, a ampliar a casa que abriga
aproximadamente 50 crianças e adolescentes rejeitados pelas famílias à espera de
uma adoção. Sem falsa modéstia, Chico relembra do primeiro passo que deu para
ajudar o lar, com o apoio da TV RBS e jornal A Notícia. Construímos a casa Abigail em
conjunto com o Lions Clube. O Hospital Bethesda ia fechar e nós fizemos uma
140
campanha pelo telefone. A pessoa ligava e digitava o número cinco e dava cinco reais...
(...)”, completa. Ele afirma que não fez nada sozinho e sempre contou com o apoio das
suas ouvintes que eram, principalmente, donas-de-casa. Ainda hoje, ele encontra
muitas fãs nas ruas de Joinville.
s éramos o porta-voz, era a informação, partia toda de Joinville. Era a
emissora oficial da região. Era de Joinville, Araquari, Jaraguá. Então, se havia
uma campanha de vacinação em Araquari, era a Rádio Cultura. As prefeituras
de São Francisco, Araquari, Barra do Sul, Barra Velha vinham a Joinville para
fazer divulgação porque as pessoas só ouviam a Rádio Cultura. Tinha pessoas
que o tinham certidão de nascimento e nós diamos que ia haver uma
campanha e como devia proceder para vacinar o seu filho. (...) E dentro do
dio me dedicava muito e a dio Cultura tinha uma influência muito grande.
Era o porta-voz, sempre se primou pelo bom jornalismo
228
.
Chico, que trabalhou na Rádio Cultura AM a 2005, virou celebridade. Tanto
trabalho na área da comunicação podia lhe render bons frutos. Em 1976 recebeu o
Troféu Manoel da brega, que teve apenas uma edição e premiou diversos
apresentadores de dio e televisão do Brasil, como Cid Moreira e Silvio Santos. No
ano de 2001, teve o privilégio de receber o título de Cidadão Honorário de Joinville. A
decisão mais difícil para Chico, ao longo dos seus quase 65 anos, deve ter sido
abandonar os microfones. Isso aconteceu em 2005, liberado pela dio Cultura AM
pode cuidar da presidência do sindicato. Atualmente também escreve para o Instituto
Caros Ouvintes
229
, uma maneira encontrada para se aproximar dos apaixonados pelo
dio e narrar hisrias sobre como eram os primeiros programas, quem foram os
primeiros locutores e ainda dar pitacos” sobre a atual programação nas emissoras. Ele
também cuida do blog www.radialistasc.zip.net. Além disso, há 11 anos apresenta o “Eli
Francisco conversando, na TV Cidade, canal fechado, na quarta-feira, às 22h30. No
programa de entrevistas, reprisado no sábado e domingo, em outros horários, Eli
Francisco procura contar a hisria de personalidades, fatos e curiosidades que
marcaram Joinville.
228
FRANCISCO, José Eli. Radialista em depoimento à autora em 22 de maio de 2007.
229
O site Instituto Caros Ouvintes de Estudos e Pesquisa de Mídia está no ar desde 25 de janeiro de
2005. É uma associação civil, sem fins econômicos, com sede e foro em Florianópolis (SC), com atuação
em todo o país. Endereço: www.carosouvintes.org.br.
141
2.1.2 o César era a voz de ouro da Rádio Difusora e Colon
Figura 41: Foto de Léo César, posando com troféu de Honra ao Mérito, em sua casa, em
19 de maio de 2007.
Acerv o: Izani Mustafá
Leopoldo Schroeder ficou famoso pelo nome artístico que adotou para trabalhar
como comunicador e não pelo seu nome de batismo. Léo César foi o narrador esportivo
da Rádio Difusora e da Rádio Colon mais popular de Joinville. Em 1948, quando tinha
apenas 21 anos, e fez um teste para trabalhar como locutor na Rádio Difusora AM, foi
alertado por Juracy Brosig que precisaria adotar um nome mais incomum, afinal, o
sobrenome Schroeder era trivial numa cidade onde predominavam famílias de origem
alemã. Leopoldo, eno, adotou Léo, o diminutivo de seu primeiro nome, junto com
César, em homenagem a César de Alencar, apresentador da Rádio Nacional do Rio de
Janeiro. Assim, a partir daquele momento, se tornou Léo César. E é assim que todos o
chamam, todos o conhecem e o admiram.
O radialista Léo César, que em 18 de abril de 2009 completou 82 anos, tem
uma ótima memória. Lembra dos nomes dos colegas e de detalhes da hisria esportiva
142
como ninguém. É natural de Joinville, filho de Max e Frida Schroeder. Nasceu em casa,
na rua Procópio Gomes, antes chamada de Abdon Batista. É casado com Traude, tem
duas filhas, a Márcia e a Eliane, que lhe deram quatro netos: Gustavo, Ovio, Juliana e
Flora. A primeira conversa da autora com Léo foi por telefone. No primeiro encontro, em
sua casa, no bairro Anita Garibaldi, entregou uma poão de fotos em preto e branco.
Todas estavam devidamente identificadas e em ótimo estado. Na terceira entrevista, ele
já havia escrito um texto em três folhas com os nomes de alguns programas da Rádio
Difusora, seus apresentadores e os respectivos dias e horários em que eram
transmitidos.
Como e porque entrou para o dio, perguntei numa das entrevistas. “Quis o
destino que eu enveredasse para o rádio, mas antes, com 16 anos, achei que tinha que
trabalhar”, declarou. Léo queria ajudar os pais porque era filho único. Conversou com
um tio que era funcionário da indústria Stein para saber se tinha uma vaga para ele.
Como não estavam precisando de outros funcionários, o jovem foi para a rua São
Paulo, em Joinville, a procura de um emprego e conseguiu uma ocupação na
Perfumaria Jasmim, onde ficou por um ano. Depois foi para a M. Lepper Cia. Ltda., uma
madeireira. Nessa empresa trabalhou mais alguns anos e, paralelamente, quis ser um
colaborador nodio.
Aprovado no concurso para ser locutor de cabine, Léo nem chegou a exercer
essa função. Como falava com segurança e pronunciava muito bem as palavras, Jota
Gonçalves quis que ele narrasse os jogos com ele, do estádio para a Rádio Difusora. A
primeira transmissão esportiva de Jota e Léo, ao estilo do que faziam Jorge Cury e
Annio Cordeiro na Rádio Nacional do Rio de Janeiro, foi para transmitir o jogo entre o
América e Avaí. A idéia era que cada um ficaria responsável pela narração de um time,
da metade do campo. Léo admitiu que naquele dia ficou muito nervoso, afinal, era sua
estreia no rádio. Ele teria que dar todos os detalhes do jogo do América e quando o
time fez o primeiro gol, Léo se atrapalhou e gaguejou. Na hora não pensou duas vezes.
Levantou para ir embora, só que Jota o segurou pelo paletó, completou a narração e o
fez ficar no esdio ao seu lado, narrando.
Foi um equívoco que o radialista sempre gosta de comentar nas entrevistas.
Logo, logo, o locutor esportivo estava ao lado de Charles Weber, apresentando um
143
programa de auditório semanal, realizado em um espaço pximo de onde hoje fica o
Shopping Mueller, que tinha o patrocínio da indústria Stein e era ao vivo. Na mesma
época, com Charles Weber, Léo começou a apresentar “Atrações Artísticas”, nos
domingos pela manhã, diretamente do Palácio dos Esportes, onde hoje funciona o
Ginásio Abel Schulz. O programa tinha a presença da banda “Blue Moon”, formada por
músicos do Batalhão, recorda-se o locutor. Entre as vozes que se destacavam estavam
Mauro Bley, Antoninho de Paula e muitos outros convidados. O “Atrações Artísticas
tinha o patrocínio do Guaraná Tai. Certa vez, quando o Vasco da Gama veio jogar em
Joinville, Léo levou os jogadores ao programa para apresen-los ao público.
Léo César trabalhou na Rádio Difusora AM, ao lado de Jota Gonçalves nas
transmissões esportivas, durante 12 anos, de 1948 a 1960. Em 1960, quando a M.
Lepper comprou a agência de automóveis Volkswagen, Léo teve que optar entre ficar
na rádio ou na revenda, onde teria que dedicar mais tempo. Por causa disso, saiu da
emissora. Mas, em pouco tempo, a Rádio Colon, que estava no ar há um ano, convidou
Léo para ser locutor esportivo. O convite foi feito por Ormir Bezerra e aceito. Nessa
emissora ele trabalhou mais oito anos consecutivos. Na primeira equipe de esportes,
citada em entrevista de Léo ao jornalista Herculano Vicenzi, do jornal Nocias do Dia
230
,
eso Léo César e Ormir Bezerra na narração, e entre os comentaristas estavam
“Rolando Werner, o Manolo, que fazia reportagens na pista, e Luiz Gaso de Diniz, o
Jaca, que era o rádio escuta. O quarteto se firmou de imediato e Léo César
comandou as narrações a 1967, quando se afastou definitivamente dodio”.
Nunca trabalhou na Rádio Cultura AM, fundada em 1959 por Jota Gonçalves,
mas reconhecia e respeitava a equipe da concorrente: Lá tinha uma baita equipe, com
Ney Botto Guimarães, Pedro Lopes e Nerval Pereira, acrescenta. Mesmo distante da
Rádio Difusora, o radialista acompanhou todo o trabalho do Jota. “Tive uma grande
amizade com o Jota. A gente sempre brincava quando nos encontrávamos. Foi ele
quem fez eu narrar futebol no dia em que gaguejei, na primeira transmissão, recorda-
se com alegria. Segundo ele, em 1950 as condições para fazer uma transmissão de
futebol eram muito difíceis. O equipamento, observa, não tinha a tecnologia dos
230
Jornal Notícias do Dia, de 15 de junho de 2009, com o título “A voz das jornadas esportivas”, escrita
por Herculano Vicenzi. p. 9
144
utilizados por esta nova geração de locutores e narradores. Era tudo via telefone e,
apesar da Difusora ter um ótimo cnico, o Leopoldo Alípio, não havia um retorno para
saber se a narração realmente estava no ar. Eno, algumas vezes a equipe esportiva
se deslocava a o local do jogo, narrava e comentava o jogo, pensando que estava
tudo certo e no ar, e quando retornava para a cidade ficava sabendo que a transmissão
nem tinha ocorrido, lembra da situação entre boas risadas. Já no esdio, o narrador
tinha que ter “gogó, salienta Léo.
Figura 42: Registro fotográfico dos cartões de trabalho de Léosar na dio Difusora AM, em
1958, e na Rádio Colon, em dezembro de 1960.
Acerv o: Léo sar.
“Eu sinto saudades do tempo do rádio, principalmente da Rádio Difusora e da
Colon”, afirmou Léo na entrevista que concedeu ao radialista José Eli Francisco, no
programa “Show das Dez”, da Rádio Cultura AM, em 18 de abril de 2000, dia em que
estava completando 73 anos de idade. José Eli destacou no programa que Léo foi um
dos melhores narradores esportivos desta cidade. Léo sempre se considerou um aluno
do Jota Gonçalves. Os dois eram torcedores do Caxias Futebol Clube e, enquanto
trabalharam juntos, viveram momentos inusitados que fazem parte de uma cobertura
esportiva.
Léo César se aposentou em 1973, acreditando que agora poderia fazer
companhia para a esposa Traudi e descansar. Mas o ex-colega e amigo Nerval Pereira
convidou-o para trabalhar como gerente de vendas do jornal A Nocia. Sem ter como
recusar, aceitou o desafio de pôr em prática o seu tino de vendedor e trabalhou oito
anos na área comercial. Ainda em 1973, ele ocupou a função de diretor comercial.
145
Figura 43: Registro fotográfico de Léo sar na Rádio Difusora, em 1950.
Acerv o: Léo César.
2.1.2.1 Léo, um dos fundadores da Associação dos Cronistas
O veterano narrador esportivo, Léo César, foi também um dos fundadores da
Associação dos Cronistas Esportivos de Joinville (Acej), criada oficialmente em 3 de
setembro de 1949. A entidade deu origem à Associação Joinvilense de Imprensa Rádio
e Televisão (Agir). O primeiro presidente foi Jota Gonçalves, mas Léo também presidiu
a Acej. Durante as comemorações dos 60 anos de dio em Joinville, em 2001, Léo foi
homenageado pelo Sindicato dos Radialistas de Joinville e região Norte/Nordeste.
146
2.1.3 Mario Hüttl ficou no ar por 59 anos
Figura 44: Foto de Mario ttl em sua casa, cuidando das flores,
registrada pela autora, em 12 de março de 2008.
Acerv o: Izani Mustafá
Mario Hüttl, o compadre Mario, como é conhecido entre amigos e ouvintes, ficou
no ar por 59 anos com a voz rouca e a risada solta. Em 7 de outubro de 2009 encerrou
as apresentações do programa “Casinha de Palha”, na mesma rádio onde começou a
trabalhar, Difusora AM, prefixo 1480, em 1950. Natural de Joinville, nasceu em 15 de
agosto de 1935, filho de Annio Hüttl Júnior e Frida Hüttl, ambos de origem ale. Em
casa, todos falavam em aleo. No entanto, no período da Campanha da
Nacionalização, as conversas nesse idioma eram bem baixinho, quase escondido”,
147
recorda-se. Mesmo aposentado, seguiu trabalhando, porque o rádio é uma cachaça”.
O popular programa Casinha de Palha ia ao ar diariamente, das 17h30 às 18 horas, e
nos 30 minutos em que falava ao microfone, gostava de mandar abraços aos s e de
cha-los de comadre e compadre. Mario adora um bate-papo, eno, a conversa ao
vivo com todos os ouvintes era a principal caractestica do espaço que não tinha roteiro
pvio. Para animar os finais de tarde, pedia para o operador rodar uma boa música
sertaneja, seu estilo preferido e marca inconfundível do programa. Ele lamentava a
proibição da emissora, atualmente nas mãos da Associação Fraterna Arca da
Aliança
231
, de não poder tocar as sicas de “corno
232
, como “Índia, de Roberto
Carlos.
Simpático e solícito, sempre gostou de conversar e, quando foi convidado para
participar desta pesquisa, aceitou sem pestanejar. Recebeu a autora em sua própria
casa, no bairro Guanabara, em Joinville, quatro vezes, no primeiro semestre de 2008.
Os encontros começavam às 9 horas e se estendiam a aproximadamente 11 horas.
Após esse horário ele pedia licença, com muita educação, para cuidar dos animais de
estimação, das plantas e do almoço. Mario ficou viúvo em 2007. Com Úrsula teve dois
filhos: Marcelo e Juliana. Ela faleceu em 14 de setembro de 2007. Ele também tem
outra filha, a Andia, filha de Érika. Pontual, o compadre Mario sempre teve ótimas
hisrias para contar. É um homem de e quando encerrava o programa, dizia em alto
e bom tom: “Sorria, Deus gosta de você!”.
Na primeira entrevista, concedida em 12 de mao de 2008, Mario falou sobre
seu ingresso no rádio. Como a família era pobre, ele e os irmãos precisavam trabalhar.
Aos 14 anos, era funcionário da Drogaria Catarinense e entregava remédios aos
clientes. Num certo sábado de 1950, Mario foi entregar uma encomenda para Wolfgang
Brosig. Despachado, certificou-se de quem era e perguntou se tinha uma vaga nadio.
Brosig disse sim e que ele poderia começar no dia seguinte. Feliz, Mario chegou em
casa e comunicou a família de que a partir de segunda-feira estaria trabalhando na
emissora. Nem sabia qual seria a função, mas o que importava era o novo emprego,
num veículo de comunicação muito popular naquela época. A dio Difusora ficava na
231
Arca da Aliança é uma comunidade de leigos consagrados que nasceu dentro do movimento de
Renovação Carismática Católica.
148
Rua do Pncipe, no edicio Colon, próximo à Rua das Palmeiras. Sua primeira
atividade foi no transmissor, instalado numa área no bairro Boa Vista. “O transmissor de
dio é a mola-mestre, parecia uma montoeira de lata, mas era o que jogava o som no
ar”. Com o passar dos anos, o trabalho no transmissor foi sendo aperfeiçoado.
Antigamente, recorda-se, qualquer trovoadinha que dava, tirava a emissora do ar.
Tinha duas antenas: a de baixo 50 metros e a de cima 30 metros. Vinha um fio de 30
metros para pegar na de 50 metros e uma rede de fios espalhadas por baixo dela. Esse
fio de metal, cobre, sei lá, era para melhorar o som da emissora.
Um ano depois, em 1951, a Difusora foi para a sede nova, na Pedro Lobo, e o
transmissor ficou mais moderno. Quando dava problemas, era Brosig que verificava a
instalação. Durante seis anos Mario cuidou da cabine de transmissão, distante
praticamente do dia-a-dia da movimentação no rádio. Somente depois desse período é
que ele foi exercer a função de operador técnico. “Aí sim, eu me misturei com gente
cobra do rádio, era só Difusora, o Charles Weber, o Omar Claro de Oliveira, o Jota
Gonçalves, a Ruth Costa. Daí para falar ao microfone foi um passo. A ideia de ele
fazer locução foi da radialista Ruth, que sugeriu ao Mario apresentar o Parabéns,
Parabéns”, um programa dominical que começava às 13 horas e se estendia a o
início das transmissões esportivas, com Jota Gonçalves e Léo sar. Era basicamente
com músicas e dedicarias. Brosig, eno, perguntou se eu era capaz e respondi que
claro que eu faço”. O locutor Jota Gonçalves gostou da ideia e disse que seria bom
porque nós vamos transmitir do campo e ele é que sabe transmitir do campo. Aos
poucos, os demais locutores que queriam uma folguinha, começaram a pedir para
Mario substituí-los na locução de seus programas.
A partir de 1958, Mario ganhou um programa para apresentar, o “Musical
Porcelana, que ia ao ar todos os dias, das 8 às 9 horas da noite. Nesse espaço,
sugerido pelos patrocinadores, a Casa das Porcelanas, ele falava um pouco em
alemão, contava piadas em alemão. Eles se matavam de rir. Eu tinha esse dom”, diz o
locutor sobre os colegas, patrocinadores e ouvintes que contribuíram para popularizar o
programa. Aos sábados, das 7 às 8 da noite, ele comandava o “Grande Musical
Porcelana, que tinha uma hora de duração, tempo suficiente para rodar
232
De acordo com o dicionário Aurélio quer dizer também marido de mulher adúltera.
149
aproximadamente 16 músicas. As canções eram selecionadas pelo senhor Frederico
Weber. Para ele, um apaixonado pelo dio, a locução era como contar uma hisria
para o ouvinte. Essa maneira simples de se comunicar sempre foi elogiada e isso o
incentivou a aceitar os convites para apresentar outros programas na Difusora.
O mais popular, sem dúvida, é o “Casinha de Palha, que antes se chamava
“Show dos Bairros. Com a ajuda constante da mulher Úrsula, a 2007, o compadre
Mario conversava com os radiouvintes e com os convidados, geralmente duplas e
cantores sertanejos de Joinville e região. O espaço musical sempre foi dividido com
piadas, brincadeiras e sorteio de brindes. “As pessoas querem que a gente brinque no
dio”, completou. Com o sucesso do programa diário durante a semana, Mario ganhou
mais espaço e, num determinado período, apresentava ao vivo o Domingo Alegre
Difusora”, uma extensão do Show dos bairrose uma oportunidade para o locutor ficar
mais perto da comunidade. Ele escolhia um bar, Úrsula cuidava do agendamento dos
cantores e centenas de pessoas acompanhavam o show musical.
2.1.3.1 Velhos tempos na dio Difusora AM
Cinqüenta e nove anos na mesma emissora significaram uma vida inteira
dedicada ao veículo de comunicação mais popular. O compadre Mario, que também
tem o apelido de Capelão do Nova Brasília
233
, dado pelo ex-colega Fausto Rocha
nior, conheceu muitos radialistas. Tem ótimas lembranças de cada um. Charles
Weber, diz, “era o melhorzinho da rádio, super inteligente no rádio. (...) Foi um dos
melhores radialistas que pintou aqui. Depois ele morreu acidentado. Um carro pegou
ele. O Jota Gonçalves era o titular da Difusora e Mario conta que vivia atrás dele para
aprender tudo sobre o dio. Apresentava o “Baile no Ar”, no final do ano, transmitia
futebol e fazia locução de outros programas. Ele sempre dava dinheiro para os
operadores que trabalhavam com ele.” Atento a tudo o que acontecia na dio, Jota era
enérgico e corrigia todos os locutores que pronunciassem alguma palavra errada.
Segundo Mario, foi ele quem contratou Annio Amorim para fazer o plano no rádio.
233
O apelido foi dado pelo apresentador Fausto Rocha Júnior, que foi atrás do operador técnico Mario
ttl para pedir para substituí-lo no microfone e o encontrou numa procissão, no bairro Nova Brasília.
150
“Mas ele falou uma vez errado e não trabalhou mais. Ele não dizia a letral”. Então,
era assim a vida, completa.
Outro locutor que admirou muito e considerou formidável foi Léo César, que
também é uma das fontes orais deste livro. Ele, ao lado de Jota Gonçalves, era locutor
de futebol. Nas transmises esportivas, dividia o microfone com o colega. Os dois
juntos eram muito populares. Era bom e fazia ala com o Jota. Era muito bom. Da dupla
Jota Gonçalves e Léo eu jamais vou esquecer. Eles eram populares. O Jota era mais
enérgico e o Léo mais popular”, completa. Ao se recordar da colega Ruth da Costa,
“alta e bonita, o compadre Mario se desmanchou em elogios: Não dá para falar nada
de ruim dela, tudo de bom. o querida. Apresentou durante um bom tempo o
“Presente Sonoro”, que depois passou a se chamar Parabéns, parabéns”. Outro
colega que considerava muito popular era o Fausto Rocha Júnior, apresentador do
programa de auditório “Os Brotos Comandam”, que destacava os grandes sucessos da
Jovem Guarda, nos domingos, das 10 ao meio-dia. Fausto também tinha um conjunto
musical chamado “Betinho e seus Blue Stars. Um pouco antes de se transformar em
apresentador, Fausto era operador de mesa de som e quem sugeriu a Brosig para lhe
dar uma oportunidade no microfone foi Mario Hüttl.
Quando é solicitado que comente um pouco sobre os principais programas da
Difusora, o radialista fica saudosista. Os melhores eram os de audirio, comuns nas
décadas de 1940, 1950, apresentados nos sábados por Rafael Tavares, Fausto Rocha
nior e depois por Charles Weber. Enquanto era operador, observava os cantores e
grupos ensaiarem nos camarins da emissora. Às vezes, eram realizados sorteios.
Como Mario não se intimidava por nada, também apresentou programas de audirio,
substituindo Fausto Rocha nior, principalmente quando entre os convidados estava
uma dupla sertaneja. O auditório da Rádio Difusora, na sede da rua Pedro Lobo, tinha
capacidade para 300 pessoas, mas a lotação sempre era superior e chegava a 600
pessoas. Ficava socadinho. Era um audirio bem sofisticado, com mesa de som e
camarim que não era qualquer emissora que tinha. Eno eu fazia roda de violeiros
234
.
234
Entrevista ao jornal Primeira Pauta, do curso de jornalismo do Bom Jesus/Ielusc, de agosto de 2002,
aos estudantes Alexsandro Moreira e Edilson Duarte.
151
Ele diz que apresentava todos os cantores sem saber se cantavam bem ou mal, porque
o importante é que eles cantavam para o público e ouvintes.
Ele não deixa de citar o “Parabéns, Parabéns com as ofertas musicais nos
domingos à tarde, a a hora de começar a transmissão esportiva. Cada oferecimento
era pago na emissora e o programa tinha muita audiência. O Retreta na Praçaera
idêntico ao Musical Porcelana, mas ia ao ar nas manhãs de domingo. Era
apresentado por Mario que falava no idioma alemão e tocava bandinhas. “Eu tenho os
LPs, quase todos. Se desse para passar em CD, era uma discoteca enorme. Hoje tem
um camarada da Estrada da Ilha que faz um programa germânico”. Outro programa que
apresentou foi o Noite Cabloca”, com características parecidas com o Casinha de
Palha porque tinha liberdade para brincar e conversar com os ouvintes. Depois, ele
comandou o Cantinho da Saudade, um espaço para recordar de artistas e cantores
como Nelson Gonçalves, Dircinha Batista, Emilinha Borba, Guilhermano Reis, e ler
poesias. “Esse pessoal do Itaum não saía de casa para ouvir o Cantinho da Saudade”.
Era das 10 às 11 (...)”, acrescenta. Por um tempo, com o sucesso do “Show nos
Bairrosdurante a semana, Mario começou a apresentar, nobado à tarde, o “Cantar
de Nossa Gentepara ter no estúdio as duplas sertanejas. A esposa Úrsula o ajudava a
controlar a relação de 32 duplas, evitando ciumeira entre os cantores que esperavam
participar e sentar ao lado do famoso locutor.
Ele vivenciou outra experiência na Rádio Difusora. Com Manoel Alves Silveira, o
Manduca, Mario apresentou o “Manhã Sertaneja, das 6 às 7 horas. Juntos também, na
década de 1970, ainda fizeram o plano policial, transmitido às 6h15. O relato da
nocia policial era como se fosse uma novela. A narração, lembra, era feita num
gravador de rolo para depois ir ao ar. Todos os fatos policiais como crimes e roubos
eram divulgados.
152
Figura 45: Foto de Mario ttl na dio Difusora AM, apresentando
Casinha de Palha”, registrada pela autora em 14 de março de 2008.
Acervo: Izani Mustafá
2.1.3.2 Os patrões Wolfgang e Juracy Brosig
Na entrevista de 18 de mao de 2008, Mario descreve os seus patrões,
Wolfgang e Juracy Brosig. O pai do dio era igual a nós, era o chefe, fumava muito.
Dificilmente ele chamava pelo nome. Me chamava de esse menino. Era super
inteligente no rádio”. Também era muito calmo, salienta. Se a emissora saía do ar, ele
mesmo ia ver o transmissor no bairro Boa Vista para resolver o problema. Wolfgang
“não abria a boca para machucar o funcionário. Já a dona Juracy era um pouco mais
braba. Mario conta que ela se dava muito bem com todas as autoridades, delegados e
prefeitos, entre eles, Pedro Ivo Campos (1973-1976). Na vida arstica adotava o nome
de Marilene e “era especialista em organizar o grupo de teatro da emissora. Como
todos os funcionários trabalhavam em equipe, Juracy acompanhava a programação,
ajudava a fazer as correções em textos e falas no microfone e cuidava do faturamento
da emissora, lembra o radialista. Juracy era, sem dúvida, mais braba e mais exigente”.
153
Mario acrescenta que Wolfgang e Juracy se davam muito bem e que ele a chamava de
Jura, uma forma carinhosa de se dirigir a esposa.
2.1.3.3 O idioma aleo na Rádio Difusora e em Joinville
Joinville é um município com uma forte colonização ale. Mario Hüttl é de
origem alemã por parte de pai e mãe. Aprendeu a falar o idioma em casa,
principalmente com a mãe e, mais tarde, com a mulher Úrsula. Ele, é claro, lembra que
num determinado período, mais precisamente entre 1937 e 1945, quando vigorou a
Campanha de Nacionalização, determinada pelo presidente Gelio Vargas, era
proibido falar em alemão. Uma vez ele presenciou um guarda mandar uma criança
calar a boca porque estava conversando com a mãe em alemão. Soube também que a
fiscalização do governo proibiu o dono de uma firma, onde ele e todos os funcionários
eram alemães ou de origem, de se comunicarem em alemão. Rindo da hisria, Mario
continua: Ele ameaçou que demitiria quem falasse nessa língua, mas comunicando
tudo em alemão.”
Por muito tempo, em casa conversava em alemão bem baixinho. Também
costumava trocar palavras nesse idioma com os colonos do Jativoca, um bairro de
Joinville que reunia muitos ouvintes da Difusora. Na década de 1950, quando
trabalhava na emissora e era jovem, foi perguntado pela mãe de Wolfgang Brosig se
sabia falar alemão porque o filho dela não costumava conversar com ela na língua
materna. Quando Brosig soube que Mario falava em aleo, convidou-o para
apresentar um programa de bandinhas picas, onde misturava palavras em aleo e
português.
2.1.3.4 Longe da política e perto dos políticos
O cidadão e radialista Mario nunca gostou de política. Apesar disso, a tentou
se eleger vereador. Mesmo com toda popularidade que tinha no dio, conquistou
menos de 400 votos. Segundo ele, algunss lhe disseram que não haviam votado nele
porque o queriam nodio, no programa da Rádio Difusora.
Na década de 1950, recorda-se de brigas políticas entre Jota Gonçalves (PSD)
e João Colin (UDN), que usava o lema “de mangas arregaçadas”. Nas reportagens que
154
fazia, acrescenta Mario, Jota aproveitava para “descer a lenha nos adversários. Mario
conta que a Difusora ganhava um baita dinheiro. A que disseram para o João Colin
parar de brigar com a Difusora. E fez, referindo-se a instalação da Rádio Colon AM,
que iniciou as transmissões oficialmente em 1958.
Em conversa com a autora, Mario demorou para recordar se realmente tinha
conhecido algum presidente da República. No entanto, ao jornal A Nocia, na maria
“A voz da cidade”, escrita por Hildy Vieira, ele afirmou: Fui o terceiro homem a apertar
a mão de Jucelino Kubitschek (1956-1961) quando visitou Joinville como candidato a
presidente da República
235
”. Pom, na sua memória, estavam imagens de Gelio
Vargas, num comício na praça Nereu Ramos. “Era muito pequeninho, com traje branco,
lenço, bota, e começava o discurso brasileiros e brasileiras. Era o bonito de a gente
escutar aquele brasileiro, e ele não sabia falar devagar”. Mario diz que era criança
naquele tempo e, curioso, parou com a sacola cheia de remédios para entregar para os
clientes e ouvir o discurso. Outro político importante que ele viu de perto, quando
trabalhava na Difusora, foi Jango, João Goulart (1961-1964). Eu lembro na Liga de
Sociedades quando eu fiz a instalação para eles e fui assistir um pouquinho, era um...
não era um encontro político não, era um... não sei como dizer”, referindo-se a um
encontro que aconteceu em Joinville, mas não soube dizer quando ocorreu o fato.
2.1.3.5 Mario, Cidao Benemérito de Joinville
Quando estava com 71 anos, em 8 de novembro de 2006, Mario Hüttl recebeu o
tulo de Cidadão Benemérito da mara de Vereadores de Joinville, proposto pelo
vereador José Cardozo (PPS) para homenagear o comunicador mais popular e um dos
mais antigos de Joinville em atividade. Essa homenagem é pouco para alguém que às
cinco horas levava cultura aos bairros e alegrava os ouvintes antes de irem ao
trabalho”, justificou o parlamentar em entrevista ao site da Câmara de Vereadores, em
9 de novembro de 2006. Outros vereadores também fizeram declarações a respeito do
radialista. Odir Nunes (PFL) elogiou a oportunidade que Mario “dava às pessoas de
expressarem seus talentos em seus programas. Lauro Kalfels acrescentou: Vo é de
uma geração que escreveu páginas do livro sobre a hisria do rádio em Joinville”.
235
Jornal A Notícia, 6 de novembro de 2006, p.13
155
Maurício Peixer (PSDB) destacou a forma diferente dele falar e confortar as pessoas na
solidão. João Gaspar (PMDB) parabenizou o profissional como “um companheiro das
manhãs dos joinvilenses. O presidente do Sindicato dos Radialistas de Joinville e
região Norte/Nordeste, José Eli Francisco, parabenizou os vereadores por
homenagearem mais um profissional do rádio. Ele próprio foi homenageado em 2002.
Mario, em seu discurso, emocionado, afirmou: Agradeço aos meus filhos e minha
esposa Úrsula que sempre foi uma grande companheira. Tive momentos muito alegres
do rádio, nas primeiras horas da manhã”.
236
Na solenidade e com o tulo na mão, ele
citou Wolfgang Brosig e colegas como Fausto Rocha Júnior, Charles Weber, Manduca
e Rafael Tavares. Encerrou se despedindo de todos com a mesma frase que encerrava
seu programa “Casinha de Palha”, “sorria, Deus gosta de você!”.
236
Publicado no espaço “Notíciasdo site da mara de Vereadores de Joinville, em 9 de novembro de
2006.
156
2.1.4 Paulo Roberto Brosig, filho de Wolfgang e Juracy
Figura 46: Paulo Roberto Brosig entre a esposa Wilsa e o pai Wolfgang Brosig. Foto cedida à
autora por Paulo Roberto. Sem identificação de data.
Acerv o: Paulo Roberto Brosig.
Ao definir o tema desta dissertação, ainda em 2006, a autora já havia elencado
o filho de Wolfgang e Juracy Brosig, Paulo Roberto Brosig, para dar o seu depoimento.
Não foi fácil localizá-lo. Ele não mora em Joinville desde 1967. Hoje reside em Valinhos,
no interior de o Paulo. Aos 60 anos, o engenheiro eletrônico trabalha como consultor
de sua própria empresa, a PNC Metodologia, e está casado com Wilsa Machado, com
quem tem um filho, o Mateus, 10 anos. Ela é a sua segunda mulher e o encontro com
eladeve ter sido uma trama da minha mãe, da minha avó e da minha irmã”, comentou
Paulo Roberto, numa das conversas. Do primeiro casamento ele tem três filhos:
Marcelo, Tatiana e Cecília. Os primeiros contatos com Paulo Roberto começaram por e-
mail, cujo endereço foi conseguido com a colega jornalista Maria Amália Krause, amiga
de inncia de Paulo Roberto. A primeira das três entrevistas foi realizada por telefone,
em 22 de novembro de 2008.
157
Simpático e muito à vontade, começou dizendo que nasceu dentro do rádio e que
toda sua inncia foi dentro do rádio, a 1967, quando ainda morava em Joinville.
Relatou trechos de sua inncia e adolesncia e, muitas vezes, com a voz embargada,
cheia de emoção, detalhou os momentos mais marcantes alegres e tristes que
viveu ao lado dos pais. Ao perguntar quando havia ouvido rádio pela primeira vez,
responde rapidamente:
A primeira vez que eu ouvi dio deve ser antes de eu ter nascido. o sei te
dizer. dio ligado em casa era comum. Eu lembro, quando que foi? Eu lembro
da mãe, eu devia ter uns 4, 5 anos, eu lembro da mãe fazendo radioteatro, a
mãe, o Jota Gonçalves, o Romeu, toda essa turma de história do dio de
Joinville eu convivi, eles brincaram comigo, eu criança. De que programa eu
lembro? Eu lembro que tinha programa de auditório, sábado à tarde ou domingo
pela manhã, que era uma coisa que enchia, e eles apresentavam. E eu estava
sempre por ali. Acho que era “Vozes de Juventude”, que era um programa de
calouros de sábado à tarde, e enchia
237
.
O programa “Vozes da Juventude era realmente apresentado aos sábados à
tarde por Juracy Brosig, sua mãe, e Jota Gonçalves, o primeiro locutor da Rádio
Difusora AM, e fez muito sucesso na cidade. Prestativo, diz que nas suas memórias
sobre o dio guarda as boas lembranças e que as ruins foram esquecidas “graças a
Deus e ao sistema da gente que é feito para esquecer as coisas ruins”. Paulo diz que
era muito pequeno quando o pdio da Difusora, na rua Pedro Lobo, começou a ser
construído. Na verdade, as obras tiveram início em 1948 e a nova sede foi inaugurada
nas comemorações do centenário de Joinville, em 9 de mao de 1951. Além dessas
recordações, diz que conhecia muito bem o ambiente de rádio e, observador, sabia
tudo sobre as funções de quem trabalhava numa emissora, como operador-técnico e
discoterio. No passado, salienta, o rádio era completamente diferente do que é hoje.
“Era uma época mais romântica ou mais idealista. Depois de 1951, a família Brosig
morou numa residência que ficava ats da nova sede da emissora. Então, era normal o
entra e sai da rádio para a casa e vice-versa. Segundo Paulo Roberto, era habitual os
radialistas e funcionários almoçarem na casa dos patrões Brosig e Juracy. Também era
comum, no final do expediente, as pessoas se reunirem para conversar, na rádio ou na
casa. A vinculação que predominava entre patrões e empregados era familiar porque
237
BROSIG, Paulo Roberto. Em depoimento à autora, em 22 de novembro de 2008.
158
todos conviviam em harmonia, afirma o filho de Wolfgang Brosig. E as relações eram
mais estreitas. Jota Gonçalves era padrinho de Paulo Roberto. Uma vez, Juracy Brosig
surpreendeu Jota e o locutor Charles Weber brincando com ele, que tinha menos de um
ano, como se fosse uma bola de vôlei. Ela deve ter dado uma bronca nos dois, afirma
ele entre risos. Mas esse tempo romântico do rádio ficou para trás. Hoje não tem mais
espaço.”
Paulo Roberto também tem ótimas recordações das festas de veillon
organizadas pela emissora e que reuniam todos os funcionários. Era um programa que
começava às 9, 10 horas da noite, ia até depois da meia-noite. O programa e a festa de
veillon eram na rádio, ficavam quase todos os funcionários, o pai, a mãe, a vó, era
muito misturada essa coisa do profissional com o pessoal”. Outro programa que ele cita
porque ouvia quando criança era o “Hora do Brasil”.
238
Depois entrava a programação
da Difusora. Uma vez, quando tinha uns 5 anos, ele estava na rádio e o operador não.
Naquele dia a “Hora do Brasil terminou, ele correu para mudar as chaves na mesa de
áudio e falou no microfone o prefixo da emissora ZYA-5, Rádio Difusora. Em seguida,
colocou um disco vinil de 78 rotações por minuto. “Eu ficava sempre junto com o meu
pai. Isso com belos 5 anos, assim... Acho que foi a única vez que falei no dio”,
observa o filho de Brosig.
2.1.4.1 Paulo Roberto fala do pai Wolfgang Brosig
Para Paulo Roberto, o pai era um idealista que adorava inventar e fazer coisas
novas. Ele era um cnico em eletrônica e radioamador, e quando começou a ter ideias
de criar uma rádio, trabalhava numa empresa de sistemas de alto-falantes. E a primeira
transmissão que ele fez foi de um discurso do Gelio, no sistema de alto-falantes, na
Rua do Príncipe. “Isso foi mais ou menos o início”, referindo-se aos primeiros passos
para Brosig consolidar o sonho de ter umadio. Ele diz que naturalmente o pai deve
ter feito muitas experiências, no porão da casa onde morava, e os pais testemunharam
muitas delas, podendo ter sido os primeiros a saberem o que estava sendo feito e,
certamente, foram os primeiros ouvintes. Foi assim quando conseguiu pôr adio no ar.
159
“Essa foi a primeira transmissão da Difusora. Isso foi em 1940, 1941, por aí”. O pai,
acrescenta, era muito criativo e perseverante. Foi um pioneiro.” Naquela época, muitas
pessoas chegaram a chamá-lo de louco e até desestimularam Brosig a continuar com
seus experimentos porque não dariam certo. “Mas ele foi metendo a cara...”.
Não havia diferença entre o espaço dadio e da casa, tudo era a mesma coisa.
Wolfgang Brosig não se preocupava com o que era certo ou errado. Era de poucas
palavras. Apesar de ser da área da comunicação, ele pouco falava, completa Paulo
Roberto. Mas, era de fazer coisas diferentes e se tinha algo que nunca ninguém tinha
feito, Brosig fazia. Foi assim quando comandou a Radio Difusora AM, a vendê-la para
Edson Stoler e Pedro Colin, por volta de 1968, afirma ele sem ter certeza da data dessa
negociação. Tudo era feito com paixão e amor. Na década de 1950, a emissora fazia
cobertura esportiva e acompanhava todos os jogos, todas as semanas. O pai, diz Paulo
Roberto, era “América
239
roxo, e nos campeonatos de Santa Catarina e Brasil, sempre
tinha uma equipe da dio acompanhando os jogos. “Eu lembro do pai ir para Criciúma
fazer a reportagem lá. Alugou um teco-teco, isso em 50 e pouquinho”. Começou a
deixar o esporte de lado a partir do dia da inauguração do esdio do América Clube,
quando um político adversário de Brosig foi convidado para cortar a faixa, relata o filho.
E a Rádio Difusora começou eno, aos domingos, apresentar um programa diferente,
chamado de CinemaScope, com música, humor, com resultados dos jogos e um
resumo do que havia acontecido na semana. Era apresentado por Charles Weber e fez
muito sucesso no final da década de 1950 e início de 1960.
Tudo mudou, tanto na vida profissional como particular da família Brosig, quando a
Iara, irmã de Paulo Roberto, com apenas 22 anos e recém-casada, morreu num
acidente de carro na estrada da serra Dona Francisca. Foi o início de uma mudança
profunda. A vida do radialista fundador da Difusora mudou muito e a impressão que eu
tenho hoje, mais ou menos, é que ele morreu junto. Os valores mudaram muito.
Quando morre pai, mãe, é natural. Agora, quando morre filho é uma coisa... isso deu
uma virada grande na vida dele”. O homem que era de poucas palavras ficou ainda
238
Programa criado pelo Departamento de Propaganda e Difusão Cultural, em 22 de julho de 1935. A
partir de 1937, o “Hora do Brasilteve que ser transmitido em rede nacional, todos os dias úteis, das
18h45 às 19h30.
239
O clube América Futebol Clube de Joinville foi fundado em 14 de julho de 1914.
160
mais introspectivo. Morreu lúcido, com 84 anos. “Morreu como uma vela apagando,
introspectivo, não tinha mais pelo que brigar”, desabafa Paulo Roberto.
2.1.4.2 Paulo Roberto fala da mãe Juracy Brosig
Juracy Brosig era filha natural de uma brasileira, que morreu quando ela tinha
apenas 8 anos. Ficou sozinha no mundo e desde cedo aprendeu tudo e “batalhou a
vida inteira, desde criança a a hora que ela foi para o hospital. Para Juracy não tinha
meio termo. O que tinha que ser feito ela fazia, tinha uma liderança muito forte e era
extremamente idealista. Para Paulo Brosig, a mãe era um exemplo de perseverança
porque sempre lutou pelas coisas que acreditava. Além disso, tinha o tino comercial
mais claro do que o pai. “Ela tinha o pé no chão, por isso os dois cresceram juntos,
descreve com admiração. Casou com uma cabocla misturada com índio. Os dois
pegaram juntos, se referindo ao trabalho na Rádio Difusora AM. A mãe, mais do que o
pai, gostava de política. Participavam de todas as eleições e sempre diziam que ia a ser
a última. Juracy era articuladora e tudo o que fazia focava na educação. Tanto que
ajudou a montar o Colégio Estadual Governador Celso Ramos de Joinville e indicou os
professores para trabalhar. Quando a filha Iara morreu, em janeiro de 1965, ela viu que
a vida continuava, teve que puxar o negócio e ir para frente, recorda-se Paulo, se
referindo ao denimo e tristeza que tomou conta dos pais.
Brosig estava noivo quando conheceu Juracy. Desmanchou o compromisso
com uma moça de origem alemã para casar com uma brasileira.
161
Figura 47: Foto do casamento de Juracy com Wolfgang
Brosig, em 8 de novembro de 1940. Cedida à autora pelo
filho Paulo Roberto Brosig.
Acerv o: Paulo Roberto Brosig
Juracy foi o braço direito de Brosig, afirma Paulo Robeto. O pai era o professor
Pardal, o técnico da coisa. Ele ficava imaginando e criando, ela o trazia para o mundo
real. Os dois se completavam muito bem”. Ela começou na Rádio Difusora como
secreria, mas trabalhou como locutora, produtora porque faziam radionovelas atriz
e apresentadora dos primeiros programas de audirio com Jota Gonçalves e Charles
Weber.
Paulo Brosig conta que a mãe, aos 48 anos, concluiu o curso superior de
Filosofia, em Curitiba, e ganhou destaque como secreria municipal da Educação ao
lado do prefeito Pedro Ivo Campos, em seu primeiro mandato (1973-1976). Depois
ajudaram Pedro Ivo nas campanhas políticas para deputado estadual (1979-1982) e
162
governador de Santa Catarina (1987-1990). Juracy foi secreria da Educação por 13
anos, com prefeitos de diferentes partidos, como Luiz Henrique da Silveira (1977-1982),
do PMDB, e Wittich Freitag (1983-1988), do PFL. “Mudou o governo e o trabalho dela
continuou, independente da sigla partidária. Ela revolucionou a educação no município”,
orgulha-se o filho.
Juracy Brosig morreu com 67 anos, em mao de 1987, quando Pedro Ivo
Campos assumiu o governo do Estado e seu nome estava sendo cotado para ser a
secreria de educação de Santa Catarina. Ela trabalhava muito, mas o seu hobby era
cozinhar e receber os amigos. Estava sempre alegre e era “extremamente justa.
Jeitinho com ela não funcionava”.
2.1.4.3 Um imigrante alemão consegue uma concessão
Wolfgang Brosig era mais técnico. Juracy fazia a articulação das coisas. Eles
tiveram concessão de dio para Joinville, Guaramirim e Araquari. E as concessões de
dio eram, na época, um poder político, salienta Paulo Roberto. O bisavô, Otto Boehm,
tinha um jornal, era uma família de comunicação, mas o pai entrou na hisria do rádio
mais pela eletrônica do que pela comunicação em si, garante. A primeira transmissão
do Gelio fez muito mais para mostrar que era possível, que o sistema de alto-falantes
funcionava, do que realmente para mostrar o que Gelio estava dizendo. Tanto que ele
nunca se aproveitou do poder que tinha nao. Quando a rádio entrou no ar, ele o
tinha a concessão. No começo da rádio, a ZYA-5 tinha como sócios Arnaldo Pieper e
Augusto Montenegro de Oliveira. Segundo Paulo Roberto, eles tinham o sentido político
desse novo negócio, da importância de ter umadio no ar. “Eu não tenho como provar,
mas eles queriam passar o pai para ts e aí é que ae entrou na hisria”. Juracy,
explica, achou que estavam fazendo injustiça com o marido eles casaram em 8 de
dezembro de 1940 e a sociedade anônima Rádiodifusora de Joinville S/A estava
encaminhando a documentação para legalizar a emissora justamente no ano de 1940.
Sem ela, a rádio teria tomado um rumo totalmente diferente, comenta o filho. Tudo
indica que, a partir de 1941, quando a dio entra no ar, a sociedade havia sido desfeita
e o comando tinha ficado nas mãos apenas de Wolfgang e Juracy Brosig.
163
Mas quais eram as ligações políticas da Rádio Difusora naquela época? Paulo
Roberto responde prontamente que a “Difusora era PSD a a medula. E a turma que
estava sempre lá em casa era o Ademar Garcia, que era o crânio do PSD em Joinville,
Geraldo Wetzel, Baltasar Buschle, que foi prefeito, e Helmuth Falgatter”. Os três últimos
foram prefeitos de Joinville, entre 1947 e 1966.
A Difusora participava das campanhas políticas e os pais de Brosig sempre
recebiam os amigos partidários na emissora ou em casa. “Eu lembro que normalmente
estavam lá em casa o Nereu Ramos, Celso Ramos, Aderbal Ramos. Dizem que Santa
Catarina era uma árvore que dava Ramos e Bornhausen, comenta fazendo piada
da divisão política que predominava no estado. Além dos políticos do PSD, tinha a
turma do PTB que reunia o Rodrigo Lobo, genro de Pedro Ivo Campos, e Doutel de
Andrade. Perguntado sobre a foto que registra a visita de Getulio Vargas a Joinville,
Paulo Roberto acredita que deve ter sido entre 1952, 1953, quando tinha no máximo
quatro anos. “Eu recordo que tinha uma foto em que eu estava sentado no colo de
Gelio”. O registro fotogfico, no entanto, desapareceu.
Na década de 1960, compara Paulo Roberto, a Rádio Difusora AM era como a
Rede Globo hoje. Tinha ótimos locutores, uma programação de qualidade e audiência
garantida, apesar de estarem no ar a Rádio Colon (1958) e a Rádio Cultura (1959).
164
2.1.5 Ramiro Grerio contabiliza 57 anos de experncia em rádio
Figura 48: Foto de Ramiro Gregório da Silva, na Fundação Cultural de Joinville, em 2
de abril de 2008.
Acervo: Izani Mustafá
Ramiro Gregório da Silva, 73 anos, é um dos poucos radialistas que trabalhou
nas ts emissoras dedio relatadas nesta dissertação. Em cada uma delas, ajudou na
instalação e montagem de equipamentos, ensinou e contratou vários locutores, cuidou
da parte administrativa e comercial, produziu diversos tipos de programas e apresentou
muitos outros. Atuou nessas emissoras em diferentes períodos e, por isso, sabe muito
da hisria de cada uma delas e de boa parte dos profissionais da comunicação com
quem conviveu. De família humilde, começou a trabalhar em rádio com apenas 17
anos, e, em 2009, completou 57 anos como profissional desse veículo de comunicação.
Ao ser convidado para ser uma das fontes orais, contribuindo então com a autora para
reconstituir a história da radiodifusão em Joinville (1941-1961), em 2008, colocou-se
inteiramente à disposição. Ele adora falar sobre o rádio. E conversou sobre o assunto
sem pressa. Ao todo foram cinco entrevistas, todas realizadas na Fundação Cultural de
165
Joinville, onde trabalhou a o início de 2009. Preferiu sempre que a pesquisadora
formulasse a primeira pergunta e, a partir daí, ele passava a responder mansamente,
com uma riqueza de detalhes, sem saber precisamente o período dos acontecimentos.
Como a sua memória falhava justamente nas datas, ele sempre se desdobrava em
desculpas. Todas compreensíveis e, sem dúvida, não comprometeram esta pesquisa.
Muitos fatos puderam ser comparados com documentos, marias publicadas nos
jornais e com declarações de outros colegas dodio.
É natural de Blumenau e não de Pomerode, como muitas pessoas imaginam.
Ramiro começou a estudar em Pomerode, onde seus pais eram meeiros. Entrou na
escola no 1º ano, com o professor Brás, mas como tinha um índice de conhecimento
superior aos colegas, foi transferido para o 2º ano. Sempre se destacava em sala de
aula porque usava muito bem as palavras, todas utilizadas com muita lógica. Quando a
família se mudou para Jaraguá do Sul, tinha 14 anos, e Ramiro fez a carteira de
trabalho de menor, para poder se empregar na brica de calçados Bosh. Depois, o pai
montou uma lavanderia e ele ajudava a mãe a passar, apanhava e entregava as
roupas. Jovem ainda, também acompanhou o pai como tropeiro e teve a oportunidade
de conhecer boa parte dos municípios de Santa Catarina. Mas o pai acreditava que o
filho tinha que ter mais oportunidades e mandou-o morar em Curitiba, com a irmã.
Assim não ficava de namoricos em Jaraguá. Foi de trem para a capital do Paraná,
chegando lá num sábado. No domingo, com as páginas dos classificados do Correio do
Povo, recortou todas as ofertas de emprego e, na segunda, conseguiu um emprego de
office-boy. Mas eu sempre queria mais, confessa o radialista que logo quis outro ofício
e conseguiu indo na Importadora Americana, uma revendedora de carros, situada na
praça Tiradentes. Sua função era de arquivista e o salário era bem melhor.
Foi nesse período que ele teve contato mais pximo com o rádio. Nos sábados
e domingos, começou a frequentar os programas de audirio da Rádio Guairacá e
Rádio Clube Paranaense (PRB-2), que ficavam na rua Nego, uma próxima da outra.
Ele também ia à Rádio Marumbi e à Rádio Cultura. Admirava os calouros que se
apresentavam e começou a ensaiar em casa para ser igual. Até participou de um
concurso, mas não deu certo porque desafinava. Como tinha um bom pado de voz,
um professor que fazia bico na Rádio Guairacá, apresentando um programa de
166
auditório, recomendou Ramiro para concorrer a uma vaga de locutor. Ele começou a
dar dicas e Ramiro fez alguns testes. Em seguida, convidou-o para fazer a participação
num dos programas lendo textos comerciais. Sentindo-se locutor, escreveu para ae
e pediu para ela ver se conseguia um emprego na Rádio Jaraguá do Sul. Ela conversou
com algumas pessoas e avisou o filho que ele poderia voltar para ser locutor. Na
verdade, recorda-se encabulado, naquela época era “um principiante”. Apesar disso,
aceitou entrar para a rádio e logo entrou numa saia justa. O diretor da emissora o
colocou num programa para apresentar músicas clássicas, sendo que algumas tinham
tulos em inglês. Como não sabia ler e falar em inglês, cometeu algumas gafes no ar. A
experiência não o desanimou porque a paixão pelo dio era bem maior.
Enquanto discorre sobre como funcionavam as rádios, recorda-se que,
antigamente, a principal receita das emissoras eram os programas que tinham
dedicarias musicais. O pedido da canção “era feito no balcão do dio e era pago”.
Ele se deu bem apresentando músicas alemãs, porque sabia ler e falar em alemão.
Desestimulado porque não tinha um salário fixo e dependia praticamente de vales,
decidiu sair da dio para ser empregado na casa de discos Zimath, em Blumenau. Uns
três meses depois, no ano de 1953, o diretor da dio Jaraguá, Silvio Prödel, convidou
Ramiro para voltar e continuar apresentando o programa de dedicarias. A condição
para retornar a mesma função é que precisaria receber o salário todo final do mês.
Acertado o compromisso, ele assumiu a locução. “Aí passei a ser um locutor de
prestígio. (...) Passei a ser uma pessoa considerada”.
240
Tempos depois, encontrou Souza Neto, radialista que o convidou para ser
locutor na Rádio Clube de Indaial. Curioso, Ramiro não pensou duas vezes e foi a lá
conversar com o diretor que o colocou no ar, lendo comerciais. O dito diretor voltou
horas depois, após o meio-dia, e queria contratar Ramiro, que aceitou o convite.
Passou a trabalhar quatro horas na locução e, nas horas vagas, como era solteiro,
começou a ajudar a montar os equipamentos como mesa de som e transmissor. Nessa
época, conheceu as novas instalações da futura Rádio Clube de Gaspar, que pertencia
ao Grupo Emissoras Coligadas, e estruturou os cabos de aço para o transmissor.
Aprendizados técnicos que sempre usou ao longo de sua carreira nodio.
240
SILVA, Ramiro Gregório da. Radialista em depoimento à autora em 2 de abril de 2008.
167
De Indaial foi transferido para a Rádio Clube de Brusque, onde ficou quase um
ano e meio. Num sábado à tarde, quando estava apresentando o “Clube do Disco”,
“apareceu um cidadão alto”. Era Jota Gonçalves, da Rádio Difusora AM de Joinville.
Segundo Ramiro, um mago do rádio. Jota ganhara um canal de dio e o convidou
para montar os equipamentos da Cultura AM e organizar uma programação
diferenciada. Responsável, porque não admitia faltar ao trabalho, pediu permiso ao
patrão e foi para Joinville, mesmo sem gostar da cidade. Sabia que a Rádio Difusora
AM mantinha no ar uma programação que era o máximo, tinha radioteatro e que a
Colon AM estava no ar há pouco tempo e se caracterizava por ter uma grade elitizada.
Aliás, um ano antes, Ramiro chegou a fazer um teste de locução na Colon, mas foi
reprovado. O radialista aceitou o desafio de Jota e mudou-se para Joinville. Encontrou
uma situação complicada porque a emissora estava somente no papel. Como Jota
ainda trabalhava na Difusora, como locutor e diretor de vendas, resolveu pagar o novo
funcionário repassando o salário de cinco mil cruzeiros para Ramiro. Jota ficava com as
comissões das vendas de comerciais, que eram bem altas. A partir daí, os dois
passaram a instalar a Rádio Cultura AM, a terceira a ser inaugurada em Joinville, em
1959.
Enquanto a dio estava sendo estruturada, Ramiro conta que chegou a gravar
alguns comerciais para a dio Difusora e fez algumas locuções, a pedido da Juracy
Brosig e de alguns produtores. Fiz isso no sentido de ganhar a simpatia deles, porque
eu era uma espécie de ave de arribação”. O Wolfgang Brosig era carinhoso, amigo de
todos, completa Ramiro. Manteve com ele um relacionamento. Já com o Jota,
acrescenta, foi uma relação muito séria, profissional. Jota chegou a ter problemas com
os filhos que não aceitavam um estranho cuidando da rádio e ainda a colocasse em
ordem, exemplifica Ramiro. “Eu queria fazer umadio que eles se orgulhassem”.
2.1.5.1 Jota Gonçalves e a Rádio Cultura AM
Ramiro Gregório mudou-se para Joinville em outubro de 1958 para assumir a
gerência da Rádio Cultura AM. Na entrevista de 7 de abril de 2008, ele elogiou muito
Jota Gonçalves. Eu ouvia falar muito do Jota Gonçalves, ele era uma espécie de ícone
em Joinville porque tinha uma rádio. E ele era político, uma pessoa corajosa, ele foi
168
militar. Defendia uma bandeira de oposição à UDN de João Colin”. Ele levou muito a
sério o nome de Rádio Cultura e queria, então, estruturar uma emissora com
características diferenciadas da Difusora, por exemplo, que tinha uma programação
organizada, mas popular, compara. Os primeiros locutores contratados passaram por
um teste com Ramiro, que gravava cada locução e depois mostrava ao candidato à
vaga. Com relação aos poucos equipamentos que existiam na Cultura, Ramiro diz que
eram todos velhos, sucateados, que tinham sido substituídos por Wolfgang Brosig na
Difusora e eram cedidos para Jota. Eu tive que trabalhar com esses aparelhos.
Depois, mandaram fazer uma antena numa oficina em Joinville, mas como era um
material rudimentar e frágil, logo caiu. Tiveram que substituí-la por uma antena
horizontal e a emissora ficou no ar com uma transmissão de pouco alcance. No
entanto, relembra, o som de baixa qualidade não afastou os ouvintes que estavam
gostando da programação. Dessa forma, a rádio funcionou por quase três anos.
2.1.5.2 A concorrência entre Difusora, Colon e Cultura na década de 1960
Ao assumir a nova Rádio Cultura, Ramiro fez queso de abrir a emissora para
todos, independente de questões políticas. Competia com a Difusora que tinha uma
programação bem popular e abria espaço para os políticos do PSD e PTB, o
deixando o pessoal da UDN falar no microfone, e com a Colon, recém-inaugurada. Por
isso, Ramiro diz que na época deixou bem claro que a emissora ouviria todas as
autoridades, independente de seu partido. “A dio tem que ser democrática”,
esclareceu aos funcionários. “No tempo do Jota não foi”, observa, porque Jota era
deputado estadual do PSD.
A Rádio Colon AM era muito moderna e surgiu para dar voz aos udenistas. Foi
montada com equipamentos da marca Telefunken. Isso tornou a situação da Difusora
complicada porque ela não tinha se modernizado, observa Ramiro. Muitos profissionais
da Colon eram amigos de Ramiro e isso causava estranheza entre os colegas da
Difusora. A Rádio Cultura ficou entre a Rádio Difusora, bem popular, e a Colon, bem
elitizada. E mais, os comerciantes simpáticos da UDN anunciavam só na Colon. Os
simpatizantes de partidos populares como PTB e PSD anunciavam na Difusora.
“Com a Cultura, as coisas mudaram porque o tratamento era mais profissional”.
169
A Difusora era tradicional, mantinha no ar noticiários, radionovelas e programas
de audirio, e a Rádio Colon era mais elitizada, com profissionais de fora, era a rádio
charme da cidade e eu tinha que navegar entre essas duas”. Por volta de outubro de
1959 a Cultura passou a transmitir futebol e apresentar crônicas esportivas. “Eu sabia
que não podia combater a Rádio Difusora porque lá estavam os monstros sagrados do
dio, como o Charles Weber”. Já na Rádio Colon, completa, estavam os profissionais
do dio que não viviam de bico, a “nata do profissionalismo”. Ramiro ficou com a
responsabilidade de elaborar uma programação que ficasse entre essas duas
emissoras, com a incluo de noticiários, esquetes humosticos e com transmissões
esportivas.
Na entrevista de 16 de maio de 2008, Ramiro descreve um pouco sobre a
formação da Rádio Colon AM. Na opinião dele, como a Difusora era uma dio do PSD
e PTB, o pessoal da família Colin não tinha acesso aos microfones e, durante as
campanhas políticas, valia apenas o que os udenistas diziam nos comícios e o que a
dio debatia pelo ar. “Os caras da UDN não tinham chance. Eno, a UDN precisava
ter um meio de divulgação”. Com o apoio de muitos empresários e da ppria Celesc –
que ajudou a instalar os cabos de transmissão , a rádio nasceu da necessidade do
partido ter um vculo de comunicação, e foi inaugurada em 1958, um ano antes da
Cultura. No último encontro, em 11 de novembro de 2008, o radialista relembra mais
uma vez a hisria da formação da Rádio Colon e acrescenta: “Veio com a marca da
UDN, a UDN era o partido favorito da comunidade germânica e, portanto, tinha dinheiro,
muito dinheiro, e eles tinham recursos porque tinham envolvimento com a Celesc, tudo
mais, tinham postos à disposição, facilidade na compra de fios, de cabos, tudo”. Com a
foa da família Bornhausen, a emissora contratou Arno Henke, que morava em São
Francisco do Sul e também era da UDN. Era comentarista muito crítico, boa voz, com
muita percepção, resume.
2.1.5.3 Ramiro na Fundição Tupy
Em 1961, Ramiro se afastou da Rádio Cultura por incompatibilidade familiar.
“Dois filhos de Jota queriam cuidar da rádio e não admitiam que o pai tivesse
170
contratado uma pessoa estranha à família. Eu era um estranho no ninho”. Ramiro tem
certeza de que a família não gostava da presença dele na emissora e dois dos ts
filhos do proprietário começaram a desqualificá-lo como profissional. Por causa disso,
decidiu sair para montar uma agência. Só que antes da empresa se fortalecer, ele
recebeu um convite inimaginável: trabalhar na Fundição Tupy, em o Paulo. “Mas o
que um radialista vai fazer numa fundição? Trabalhar com ferro?. Mas eles queriam
era um vendedor. Eno, preencheu uma ficha com a sugeso do salário pretendido.
Com a inscrição aprovada, o radialista se submeteu a várias entrevistas no
departamento pessoal e fez vários testes, como montar e desmontar talhas. Foi quando
Ramiro percebeu que havia uma queso política. Ele era simpatizante do PTB e PSD,
e a Tupy tinha um relacionamento forte com a UDN, que era um partido de oposição.
Nesse ínterim, também conversou com o diretor-adjunto, Nilson Bender
241
, considerado
o segundo homem da empresa, e foi ele quem o questionou sobre sua afinidade
partidária. Ramiro afirmou na época que queria trabalhar e a queso política não iria
interferir em nada. Depois ele foi entrevistado por Dieter Schmidt
242
, em um encontro
muito tranquilo porque quando Ramiro era repórter da Cultura AM, entrevistava todos
os empresários e tinha liberdade para transitar em todas as empresas, entre elas, a
Fundição Tupy. Assim, assumiu a assisncia da gerência de vendas em São Paulo.
Enquanto esteve nesse cargo, ajudou a divulgar a empresa e seus proprierios na
imprensa, fazendo o papel de assessor de imprensa e, às vezes, de relações públicas.
2.1.5.4 Ano de 1964: Ramiro volta à Rádio Cultura, vendida para a família Schmidt
Em 1964, quando o governo militar assumiu o poder, a vida de Ramiro Gregório
mudou de rumo novamente. Agora de o Paulo para Joinville. Haviam se passado ts
anos. Nesse ano, Jota Goalves resolveu vender a dio e um dos prováveis
compradores era a família Schmidt, proprietária da Fundição Tupy. Por lei, no entanto,
a emissora só poderia ser vendida para pessoas sicas. O Ramiro poderia ser um dos
sócios. Segundo ele, foi Jota quem alertou os futuros compradores de que tinham na
empresa o homem certo para tocar a emissora. Naquele momento, o país vivia uma
241
Diretor-adjunto da Fundição Tupy de 1954 a 1958 e depois foi prefeito de Joinville, de 1966 a 1970.
242
Filho de Albano Schmidt, fundador da Fundição Tupy, e presidente de abril de 1958 a mao de 1979.
171
insegurança social e política, com militares nas ruas repreendendo todas as
mobilizações organizadas pelos sindicalistas, trabalhadores e estudantes. “A Fundição
Tupy entendeu que podia ter uma rádio apaziguadora, com uma programação mais
resonsável. Ramiro aceitou retornar para Joinville e, para que tivesse capital para ser
um dos acionistas da emissora, foi demitido. A sócia majoriria era Helga, ir de
Dieter Schmidt. Ao assumir o cargo de diretor superintendente, em junho daquele ano,
recebeu a missão de colocar a emissora em primeiro lugar na audiência.
Assim, conta ele, a emissora foi reorganizada no pdio da rua Itajaí, para ser
uma grande dio”. Uma das primeiras providências foi desmontar o estúdio e construir
tudo de novo, utilizando a tecnologia disponível na época, observa. Dois anos depois,
face ao crescimento da emissora e necessidade de mais espaço, a emissora foi
transferida para novo endereço. O novo local ficava na Rua do Príncipe esquina com a
Abdon Batista, onde atualmente funciona um banco. Somente depois é que a Cultura
foi transferida para o 11º andar no edifício Manchester, também no centro de Joinville.
“Foi um período muito bom da rádio. (...) No edicio Manchester fizemos uma
instalação de imensa sobriedade, com esdios exclusivos como de São Paulo (...)”. A
remontagem da rádio envolveu ainda a aquisição de uma viatura para dar suporte às
transmissões externas. Ramiro foi a São Paulo para comprar uma Kombi zero, e lá
mesmo mandou pintar o logotipo da emissora, entre outras coisas.
Instalada em salas com bom tratamento acústico, e com os novos e modernos
equipamentos, passou a encomendar vinhetas dos esdios da Rádio Bandeirantes de
o Paulo. A propaganda sobre a modernização da Cultura na cidade foi divulgada
principalmente em outdoors. E entrou no ar uma nova dio, recorda com orgulho.
Alguns profissionais que estavam na emissora tiveram que ser substituídos, outros
foram contratados de São Paulo e de outras cidades. A emissora reuniu uma boa
equipe, “com profissionais de gabarito”. Satisfeito com o sucesso da empreitada,
deixando-a como os donos queriam, Ramiro declara que a dio estourou”, deixando
para trás a Rádio Difusora e a Rádio Colon.
Também em 1964, na reestruturação e ampliação dos serviços foi montada uma
equipe para trabalhar com vendas e outra para tocar a área administrativa. Entre os
profissionais estavam Jair Brito, que era diretor artístico, e Elon Garcia, responsável
172
pela gencia comercial. “Montamos uma verdadeira agência de publicidade dentro da
dio. Tudo era produzido na emissora.” Para Ramiro, a Rádio Cultura nessa época
funcionou como um “divisor de águas”. Quem anunciava na Difusora ou na Colon,
passou a anunciar tamm na Cultura. Todo mundo anunciava porque nós tínhamos
um tratamento diferenciado. Toda produção comercial era gravada em Curitiba.” Desta
forma, a emissora mantinha no ar um locutor que trabalhava apenas na programação
local e outras vozes gravavam os comerciais. O jornalismo, com coberturas locais,
estaduais e nacionais, foi o grande diferencial em relação às concorrentes. Nesta
emissora, Ramiro trabalhou por 18 anos consecutivos. Em 1980, ele ajudou a organizar
e a implantar os serviços da Rádio Cultura FM com equipamentos importados.
Quando perguntado sobre como foi trabalhar no período do regime militar
(1964-1984), Ramiro é categórico: “Não tive nenhum problema na revolução, fiz
transporte de documentos importantes da empresa, de carro, e nunca fui interceptado.
Em seguida, referindo-se a quando já era diretor superintendente da Cultura, afirma que
conseguia manter um bom relacionamento com as autoridades. Não tive nenhum
problema, fui franco nas minhas marias, sempre disse o que tinha para dizer, e nunca
escondi nada”. Disse que tem o Diploma de Amigo do Exército e que em São Paulo fez
um curso na Escola Superior de Guerra (ADESG). Quem sabe isso possa ter ajudado a
circular sem ser incomodado, comenta. O meu trânsito pelo período revolucionário foi
tranqüilo e sem obsculos, eu não sofri nada. Não tive censura”, concluiu Ramiro
Gregório.
2.1.5.5 Ramiro tem uma trajetória de 57 anos na radiodifusão
Ramiro Gregório da Silva é casado com Liliosa (Lola), há 53 anos, e tem duas
filhas: Marlise e Lucienne. Em 2009 completou 57 anos de serviços prestados à
radiodifusão, uma trajeria que poucos radialistas alcançaram. Depois que se desligou
da Rádio Cultura AM, em 1982, foi trabalhar na Rádio Colon AM (1983-1985) como
produtor de jornalismo. Em 1986, aceitou ser um doscios da Rádio Difusora AM, que
não pertencia mais a Wolfgang Brosig, desde o final da década de 1960. Nessa
emissora, assumiu o cargo de diretor superintendente e, simultaneamente, dirigiu as
dios Guarujá e Antena 1, de Florianópolis. Um ano antes, em 1985, Ramiro ganhou
173
notoriedade apresentando o programa Na Medida Certa, um noticiário que ia ao ar na
Rádio Floresta Negra FM, das 8 às 8h30.
Foi também secrerio de turismo de Barra Velha (SC), entre 1983 e 1984. Na
administração de Luiz Gomes (1989-1992), foi secrerio de turismo, por quatro anos, e
em 1996, assessor de comunicação social da prefeitura municipal de Joinville. Sempre
ligado à radiodifuo, Ramiro fez parte da diretoria da Associação Catarinense de
Emissoras de Rádio e Televisão (Acaert). É um dos fundadores e foi presidente da
entidade (1983-1984). Entre seus últimos trabalhos destacam-se o processo de
concessão de uma rádio educativa e cultural para Joinville e de instalação da Rádio FM
da Barra Aquarela FM , em Barra Velha (SC).
Em sua trajeria de sucesso, Ramiro recebeu muitas premiações, entre elas, o
Troféu Assis Chateubriand Destaque em Radiojornalismo no Estado de Santa
Catarina, o Trou Allan Braga Destaque em Radiodifusão/ Florianópolis (SC), o tulo
de Cidadão Honorio de Joinville, o tulo de Cidadão Honorário de Barra Velha, a
comenda Acaert 25 anos e a medalha do Mérito Anita Garibaldi, concedida pelo
governo de Santa Catarina.
174
2.1.6 Ruth Costa, uma das principais locutoras da Difusora (1947-1963)
Figura 49: Foto de Ruth Costa, em seu apartamento em
Curitiba, em 7 de novembro de 2008.
Acerv o: Izani Mustafá
Ruth Luiza da Costa é o seu nome de batismo. Simpática e agradável, recebeu
a autora em seu apartamento, em Curitiba (PR), do dia 7 de novembro de 2008,
perguntando insistentemente o que teria ela a dizer. Naquela data estava com 79 anos
e fez questão que seu marido e o grande amor de sua vida, Odilon Bastos Schroeder,
com 94 anos, acompanhasse a entrevista. Eles se conheceram num coreto na praça da
Rua do Príncipe e estavam juntos há 45 anos. Casaram-se em 1963, logo depois que
Ruth saiu da Rádio Difusora AM, em 18 de agosto. Havia trabalhado na emissora de
1947 a 1963, dos 18 aos 34 anos, como locutora. Filha de Álvaro Mamed da Costa e
Paula Koentopp da Costa e irmã de Mario André da Costa e Cláudio Roberto da Costa,
Ruth nasceu em Joinville, em 11 de abril de 1929. Não tiveram filhos, moraram sete
175
anos em Lages, depois em Rio Negrinho, Joinville e Curitiba. Odilon também trabalhou
em rádio, na Colon AM, criada com o apoio da UDN.
Ruth estudou no Conservario de Música do Rio de Janeiro por dois anos. Em
festas beneficentes, geralmente era convidada a cantar. E foi numa comemoração da
LBA que conheceu Juracy Brosig. Neste encontro, Juracy a convidou para ser locutora
e quando Ruth respondeu que desconhecia a profissão, sugeriu que ela lesse jornais
em voz alta, como um teste de voz. “E foi aí que eu comecei na Rádio Difusora de
Joinville.
243
Até eno, sua relação com o rádio resumia-se a ouvir emissoras como a
Rádio Nacional do Rio de Janeiro, Tupi e Record. Seu cantor predileto era Nelson
Gonçalves e o estilo de música preferido era o bolero. Em certa ocasião, recorda-se
Ruth, quando estava no Rio, em 1947, uma tia a levou para cantar no programa de
calouros apresentado por Renato Murce, na Rádio Nacional. Familiares que residiam
em Joinville puderam ouvi-la naquela noite. Ela não lembra qual canção apresentou,
se recorda que era muito bonita. Cantei bem, fui aplaudida, agradeci a Renato Murce e
vim embora. Eu já conhecia o programa. Mas depois eu não voltei mais”.
Foi nesse mesmo ano que Ruth começou na Difusora e, durante algum tempo,
foi uma das poucas locutoras na emissora, ao lado da patroa Juracy. Como era solteira,
o trabalho na dio pareceu natural e a família nunca a impediu de falar ao microfone
porque sabiam que ela gostava de cantar. Fazia sucesso, relembra Ruth, nos bailes em
que cantava. Sem especificar o ano, cita um fato marcante: “No Clube Joinville houve
uma noite em Paris e eles me colocaram uma roupa bem parisiense, eu de boina, com
piteira, embaixo de uma lanterna, cantando em francês”. Segundo ela, o Clube Joinville
ficava na Rua do Príncipe, onde hoje funciona a Casa Sofia. Além da voz bonita, ela
falava muito bem o aleo. Ao ler um texto, Juracy logo viu que ela não tinha o sotaque
carregado no alemão, teria dito que “eu dava uma boa locutora e teria recomendando a
ler os textos sempre em voz alta, antes de falar ao microfone.
Ruth conta que o alemão foi seu primeiro idioma, aprendido com os seus avós
Guilherme Frederico Koentopp e Luiza Rudnick Koentopp. “Em casa os meus avós
se comunicavam em alemão, a minha mãe também. Só depois com a Segunda Guerra
243
COSTA, Ruth. Locutora de Radio Difusora AM, de 1947 a 1963. Em depoimento à autora em 7 de
novembro de 2008.
176
Mundial é que foi proibido. Mas desde criança eu falava alemão. Só o meu avô veio da
Alemanha. Com a Campanha de Nacionalização em vigor, durante o Estado Novo
(1938-1945), a proibição foi intensificada com perseguições aos imigrantes de origem
alemã, italiana ou japonesa, mas, recorda Ruth, como a mãe era casada com um
Costa, sua família não era incomodada. Para evitar problemas, quando estava em
casa, falava em alemão bem baixinho. “Pichavam as casas, era um horror. Eu sei que
naquela época quem era descendente de alemão era muito judiado. Levavam para o
quartel e davam surra. Era um horror. Pichavam a cruz, exemplifica algumas situações
vividas naquela época.
Quando começou a trabalhar na Difusora, em 1947, a sede era na Rua do
Príncipe, num prédio onde embaixo fica hoje a Papelaria Cruzeiro, próximo à Rua das
Palmeiras, no centro de Joinville. A família Brosig morava na rua Pedro Lobo, local que
também serviu para a nova sede da emissora, a partir de 1951.
De 1947 a 1963, trabalhou na Rádio Difusora AM, de segunda a sexta-feira, das
8 às 11 da manhã. Nos domingos, fazia plano à tarde. Havia transmissões esportivas
e se ocorresse um problema nas externas, era necessário que houvesse um locutor na
emissora. Se não houvesse jogos, a dio reproduzia músicas. Ruth trabalhou na
locução, na cnica de som e na secretaria. Apresentava o programa diário “Ofertas
Musicais”, um espaço para dedicarias a ouvintes que estavam de aniversário, eram
cumprimentados por alguma data especial ou eram lembrados pelos enamorados e
apaixonados pelas ondas do rádio. Esse tipo de programa era comum na maioria das
emissoras dessa época e as dedicatórias eram pagas. Eram muitos oferecimentos,
lembra Ruth, e muitos eram de pessoas de origem alemã e como pronunciava bem as
palavras, Wolfgang Brosig encarregava-a de -los. Pela parte da manhã, completa,
tinha um programa sertanejo e depois o resto era comercial.
A locutora também gravou muitos comerciais na oficina de gravações do Brosig,
em disco de vinil. Foram gravados em acetato comerciais das Casas Pernambucanas,
do Freitag, do Pipper. O anúncio era dividido em uma voz feminina e outra masculina,
gravada pelo locutor Charles Weber. Como tocava piano, em algumas ocasiões
também ajudou em programas com música ao vivo. Para ela, o trabalho em dio era
muito natural e não via essa profissão como uma obrigação. Cumpria seus horios e ia
177
para casa. Numa certa ocasião, Brosig chamou a atenção dela porque aceitou cobrir
dois horários de colegas:
Uma vez aconteceu que eles pediam muito, um locutor ou outro, que pedia para
fazer o meu horio. Se o me engano foi Aírton Conod, ele saía às 6 horas,
trabalhava no Moinho de Joinville, e telefonou e disse se eu podia fazer o
horário dele. Eu saía às 6 horas. Fiz. Aí outro também o veio. Fiz. O Brosig
me ligou e perguntou o que eu estava fazendo aí de locução e me disse então
para eu encerrar às 9 da noite. Ele me disse que nenhuma mulher falava à
noite, naquela época
244
.
A bronca era normal para aquela época e a cobertura de horários dos colegas
não se repetiu mais. Quando Ruth fala sobre Wolfgang e Juracy Brosig, se refere a eles
como pais. Ele era muito bom. Ele era uma pessoa muito amiga. Se precisasse de
alguma coisa, ele estava sempre à disposição dos funcionários. Ele não era muito de
conversar. Era mais a Juracy. Na hora de trabalhar ele era um pai. O Odilon que o
diga”. Juracy, acrescenta, era muito boazinha, mas também não era muito de
conversar e todo mundo ia trabalhar”. Ruth fala com carinho também dos colegas,
lembrando cada um pelo nome completo. Jota Gonçalves lia o noticiário e irradiava os
jogos transmitidos pela emissora. Ruth admirava o Jota porque “tinha uma voz muito
boa. Os outros também, mas ele era diferente. Ele era mais político. Foi a candidato a
prefeito, mas parece que não ganhou. Foi um bom colega. Já era casado com Érika e
tinha dois filhos. O Omar Claro era o locutor comercial, o Léo César era da área dos
esportes, o Roque Bosco também era locutor comercial. Já Renê Gonçalves, Romeu
Gonçalves e José Alípio cuidavam da cnica a emissora. “Não havia locutoras
mulheres. A 1963, eu era locutora”. Juracy fez locução só no início da rádio, com
radionovelas”, diz Ruth. Depois veio o Fausto Rocha que era um mocinho que tinha o
programa só para juventude que era Os Brotos Comandam”. A locutora salienta que
Brosig tinha construído um audirio com um palco na Pedro Lobo, o que atraía
mocinhos e mocinhas para acompanhar ao vivo o programa de audirio, um dos mais
famosos e de grande sucesso na Difusora. Ela conta que não acompanhava os
programas e preferia sair da rádio para casa. Em raros momentos, quando tinha
244
COSTA, Ruth. Op. Cit.
178
sorteio, com presentes do comércio, que ela participava. Ao falar da programação, Ruth
recorda que a Difusora tocava todos os tipos de música.
Para confraternizar os funcionários da rádio e comemorar datas como o Dia do
Rádio, Brosig organizava churrascadas, numa casa que ficava na rua Itajaí. Quando a
sede da emissora foi para a rua Pedro Lobo, eram oferecidos jantares, o que ajudava a
manter o bom relacionamento entre todos os colegas. Eram amigos, salienta, não eram
simplesmente locutores, “não, éramos todos amigos”.
Ruth só não quis comentar sobre política. Perguntada sobre a relação da Rádio
Difusora AM, única em Joinville por 17 anos (1941-1958), com os políticos e suas
influências e sobre a formação das duas dios, a Colon AM, criada com o apoio da
UDN e que foi ao ar oficialmente em 1958, e a Cultura AM, que entrou no ar pelas mãos
de Jota Gonçalves, do PSD, em 1959, a locutora responde:
Ah, isso eu não posso te dizer, se era por causa da política ou não. Porque
depois da Rádio Difusora veio primeiro a dio Cultura e até veio de São Paulo
o Ramiro, seu Ramiro, ele andava, em Joinville ainda não existia, ele vinha pela
rua do Pncipe com um radinho grudado no ouvido. Andava pela rua do
Príncipe. Bem depois veio adio Colon
245
.
Na verdade, a Rádio Cultura AM entrou no ar em fase experimental antes da
Colon. Mas a Colon AM entrou no ar oficialmente um ano antes. A programação e os
patrocinadores ficaram a mesma coisa, observa. Ela continuou ouvindo a Difusora e
nem se assustou com a chegada da segunda e terceira emissoras de Joinville. Cada
uma tinha a sua programação e, certamente, os seus ouvintes, supõe. De política,
completa, nunca acompanhou nada. Cita como exemplo de ligação política as
transmissões que a Difusora fazia dos comícios que aconteciam no município. Ela ia
aos locais e observa que naqueles anos tudo era diferente e mais humano. Eles
discursavam, referindo-se aos candidatos, iam muitas pessoas que aplaudiam ou
vaiavam e não eram comícios cheios de bandeirolas e arruaça.
Ruth conheceu algumas personalidades importantes da política, entre eles, o
presidente Gelio Vargas, que esteve em Joinville, na década de 50, referindo-se a
uma foto que está nesta obra: Era o escririo do Rodrigo Lobo, numa sacada. Ele
245
COSTA, Ruth. Op. Cit
179
estava com tipo de chapéu, tipo caçador”. [...] Foi bem depois de 1950. Foi nesse
período. Eu tava na rádio. Eu cumprimentei ele. Era uma gracinha, baixinho e
gordinho. A data exata desta foto e deste momento ninguém soube precisar até o
rmino deste trabalho. O advogado Rodrigo Lobo era do PTB e foi da sacada de seu
escririo que os joinvilenses tiveram a oportunidade de ver e aplaudir o estadista. Ao
lado dele, nessa imagem, está o locutor da Difusora Jota Gonçalves. Ruth também
conheceu o presidente Jânio Quadros e o marechal Eurico Lott, que em 1960 concorreu
e perdeu a presidência da República paranio.
É com carinho que Ruth recorda sobre uma visita inesperada que recebeu em
Lages, após 1963, um ano depois de estar casada com Odilon.
Eles vieram me visitar. Por minha surpresa não veio só a dona Juracy e Brosig,
veio o seu Geraldo Wetzel, com a senhora dona Marli, veio o J. Goalves com
dona Érika, vieram tudo por causa de política, houve um comício lá em Lages
que a falia Ramos havia organizado, Nereu Ramos era de Lages. E eles
queriam ver como eu estava. Para mim eles eram a minha família
246
.
Ruth Costa, à medida que foi recordando sobre a sua vida no dio, na
entrevista que durou cerca de uma hora, com uma pausa para um refrigerante e um
pedaço de bolo, confirmou todas as informações com o seu grande amor. Odilon já não
ouvia muito bem, mas para colo-lo a par do que conversávamos, fazia queso de
repetir e voz alta e aguardar o sorriso e a confirmação do marido com quem ficou
casada por 45 anos. A principal preocupação dela nos últimos anos era dar apoio ao
companheiro para andar pelo apartamento. Eventualmente eles visitavam juntos os
familiares em Joinville, mas não ficavam muito tempo por causa do calor. A saúde dele
não combinava com o calor úmido de Joinville, explicava Ruth. Odilon faleceu no dia 9
de janeiro de 2009. Hoje, ela sozinha, continua no vai e vem, entre Curitiba e Joinville,
visitando parentes e amigos.
246
COSTA, Ruth. Op. Cit.
180
CONSIDERAÇÕES FINAIS
A dissertação Alô, alô, Joinville! Está no ar a Rádio Difusora! A radiodifusão
em Joinville/SC (1941-1961) foi delimitada em 20 anos para permitir a reconstituição da
formação das três primeiras emissoras de Joinville: Rádio Difusora AM (1941), Rádio
Colon AM (1958) e Rádio Cultura AM (1959). Sem esse recorte temporal, a pesquisa
ficaria restrita à hisria da Rádio Difusora AM, que permaneceu sozinha no ar, durante
17 anos, no peodo de 1941 a 1958. Ao estender o período até 1961, foi possível
compreender e, principalmente, comparar as motivações pessoais, políticas e
partidárias, sociais e culturais que provocaram a constituição dessas emissoras. A
pesquisa documental e as entrevistas orais foram imprescindíveis para analisar com
mais profundidade a grade de programação e a concorrência comercial que envolveu a
radiodifusão joinvilense a partir de 1956, quando a Rádio Cultura entrou no ar em fase
experimental.
Sem dúvida, o surgimento oficial da primeira emissora daria uma boa hisria,
pelo fato de a Difusora AM ter sido fundada por um descendente de imigrante alemão.
Com a concessão e autorização do governo federal para executar os serviços
de radiodifusão, Wolfgang Brosig e diversos acionistas, entre eles muitos empresários
tradicionais de Joinville, fundaram oficialmente a Difusora AM, com o prefixo ZYA-5, em
1º de fevereiro de 1941. Sem essa sociedade anônima formada, certamente Brosig não
teria conseguido ser dono de uma emissora em pleno Estado Novo. Além disso, na
época de organização e estruturação dessa dio, os imigrantes alemães estavam
sofrendo as consequências da Campanha de Nacionalização (1938-1942): eram
proibidos de falar em aleo. Para completar, de 1939 a 1945, o contexto mundial
também não era favorável para os descendentes de alemães e italianos. O mundo
estava vivendo a Segunda Guerra Mundial e diversos países tiveram que se posicionar
com os Aliados (China, França, Grã-Bretanha, União Soviética e Estados Unidos) ou
com o Eixo (Alemanha, Itália e Japão). O Brasil, pressionado pelos Estados Unidos,
integra-se aos Aliados em agosto de 1942, fazendo aumentar no país as perseguições
181
às famílias de origem alemã ou italiana. No entanto, nenhuma dessas situações
comprometeu o sonho de Wolfgang Brosig.
Durante os 17 anos em que se manteve sozinha no ar, de 1941 a 1958,
considerando as datas de inauguração oficial das emissoras, a Rádio Difusora AM
manteve absoluta audiência transmitindo radionovelas, programas de audirio ao vivo,
musicais e coberturas esportivas. Por simpatizar com o PSD (Partido Social
Democtico) e PTB (Partido Trabalhista Brasileiro), deu voz aos filiados e impediu que
partidários da UDN (União Democtica Nacional) se manifestassem nos microfones da
Difusora.
O locutor Jota Gonçalves, enquanto funcionário da Difusora, quando podia,
criticava os udenistas nos comenrios radionicos. É importante destacar aqui que a
família Brosig mantinha uma relação de amizade muito forte com as famílias Ramos e
Lobo, respectivamente do PSD e PTB.
Quando Jota Gonçalves candidatou-se a prefeito de Joinville em 1956, já vinha
organizando uma nova emissora na cidade: a Rádio Cultura AM. Tal iniciativa
representava uma ameaça para o partido dos Konder-Bornhausen, que também
disputavam em Santa Catarina o domínio político, na esfera municipal e estadual, e o
controle dos meios de comunicação.
Assim, com o apoio da UDN, o sonho do ex-prefeito João Colin (UDN)
concretizou-se pelas mãos do filho, ex-vereador e ex-deputado estadual, Pedro Colin
(UDN). Com a ajuda financeira do partido, de empresários e de órgãos públicos do
Estado, ele conseguiu comprar equipamentos modernos e de última tecnologia. Além
disso, pôde contratar locutores de outras cidades. Dessa forma, a Rádio Colon AM
começou a funcionar em 28 de maio de 1958. No ar, com uma programação mais
elitizada, marcou uma nova era porque deu início à concorrência na radiodifusão em
Joinville. A partir dessa data, os joinvilenses tiveram duas opções no dial de seu dio:
Difusora e Colon.
Um ano depois, em 1º de julho de 1959, Jota Gonçalves inaugurou a Rádio
Cultura AM. Para dirigi-la e, cuidar da área administrativa, convidou o radialista Ramiro
Gregório da Silva. Apesar dos equipamentos serem sucateados e boa parte ter sido
doada por Wolfgang Brosig, Ramiro assumiu a missão de criar uma programação
182
diferenciada das duas concorrentes. Investiu em noticiários e colocou os repórteres na
rua para narrar os fatos para os ouvintes.
Ao pesquisar esse tema, definido entre 1941 e 1961, foi possível perceber que a
formação das três emissoras de Joinville estava ligada diretamente às influências
políticas existentes naquela época. E que, apesar do idealismo de Wolfgang Brosig, o
poder político e econômico permeou também o início das transmises da Difusora.
Assim como esteve presente em 1964, no início da Ditadura Militar (1964-1985),
quando Jota Goalves decide vender a Rádio Cultura para a Fundição Tupy, maior
empresa neste segmento na América Latina.
Algumas queses levantadas no início deste trabalho ficaram sem respostas,
mas permanecem como desenvolvimento do objeto desta pesquisa. Por exemplo: Por
que a programação das rádios de Joinville era o diferente de boa parte das dios de
Porto Alegre? Por que a maioria não tinha programas jornalísticos, mas locutores se
considerando donos do horário e com total liberdade para opinar, sem isenção e
respeito ao direito do ouvinte discernir sobre uma informação? Por que nas emissoras
joinvilenses não havia programas jornalísticos e nem jornalistas ocupando as vagas de
apresentadores?
Restrita aos anos de 1941 a 1961, a autora identificou as principais causas que
contribuíram para a formação das três primeiras emissoras e quais eram as bases
partidárias que compunham os fundadores dessas dios e o b roadcasting. A
programação entre elas era diferenciada e, na pesquisa, verificou-se que todas
mantinham diferentes noticiários no ar e realizavam transmissões esportivas, com
comentaristas e repórteres de campo, uma prova de que produziam programas
informativos e tinham espaços para o jornalismo de qualidade.
Tudo indica que as transformações na programação que se mantém no ar
hoje, com pouco radiojornalismo e com a predominância de programas de variedades
que se resumem em opiniões dos locutores a respeito de diversos temas, sorteio de
brindes, entrevistas com fontes e algum patrocinador e músicas tenham ocorrido após
o início das transmissões de televio
247
em Santa Catarina, no final de 1969. No
247
A primeira emissora de televisão no Brasil foi a TV Tupi de São Paulo, inaugurada por Assis
Chateaubriand, em 18 de setembro de 1950
183
Brasil, esse novo veículo de comunicação revolucionou o mercado, atraindo
patrocinadores e apresentadores das rádios para trabalharem como âncoras de
diversos programas, muito similares aos transmitidos pelas emissoras. De acordo com
Medeiros e Vieira, “Santa Catarina conviveu com o glamour radionico por muito mais
tempo do que outras regiões do Brasil, pois em solo Barriga-Verde, as primeiras
imagens de televisão TV Paraná, de Curitiba, e TV Piratini de Porto Alegre
chegavam de forma precária, enevoadas”.
248
A primeira experiência foi a instalação de uma televisão com assinatura
catarinense, inaugurada em 2 de setembro de 1969, que se chamou TV Coligadas
(Canal 3), e que funcionava em Blumenau. A marca da emissora era um desenho de
uma menina, “A menina de seus olhos que pretendia fazer a integração catarinense.
Foi no ano seguinte, em 31 de maio de 1970, que foi inaugurada em Florianópolis a TV
Cultura (canal 6). A partir dessa data, o meio radiofônico catarinense começou a ganhar
outros contornos.
Os diretores das emissoras de rádio começaram a seguir uma rotina já
implantada em outros centros brasileiros. O de corte e demissões. Cantores e
músicos recolheram violas e vozes. Departamentos de radioteatro e de
programas de auditório foram fechados, com vida longa apenas para o esporte.
A maioria de Santa Catarina reservava, a partir de então o horio nobre da
noite, para assistir Flávio Cavalcanti ou quem sabe Irmãos Coragem. Começa a
transição da imaginação para a imagem
249
.
As demissões verificadas nessa época podem ser outra hipótese para explicar
porque os radiojornais nãoo mais produzidos e apresentados nas dios de Joinville,
com rassimas exceções. Essa mudança provocada pela televio, que tem a
vantagem comunicacional da imagem, pode ter feito os proprierios das emissoras
repensarem os tipos de programas, dando direito aos locutores para atrair
patrocinadores de acordo com a nova forma de audiência.
Como esta pesquisa não se esgota na finalização deste trabalho, as premissas
levantadas acima podeo se estender para uma tese de doutorado sobre a
248
VIEIRA, Lúcia Helena; MEDEIROS, Ricardo. História do dio em Santa Catarina. Florianópolis:
Insular, 1999. pp. 122-123
249
Idem. Ibidem. p. 123
184
radiodifusão de Joinville, talvez ampliando-se sua periodicidade a os dias de hoje.
Assim, quem sabe, a autora poderá ter as respostas aos problemas que geraram a
mudança na programação, diferente dos anos de 1940, quando a prioridade era
produzir e apresentar programas de qualidade, com profissionais sérios, responsáveis e
isentos no trato da informação.
185
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MACHADO, Aldonei. A cidade no Dia: Florianópolis nas Ondas Médias e Curtas do
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http://www.uepg.br/revistafolkcom/anteriores/revista10/index.htm
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Trabalho apresentado ao Grupo de Trabalho “Economia Política e Políticas de
Comunicação do XVI Encontro COMPÓS Associação Nacional dos Programas de
s-Graduação em Comunicação na Universidade Tuiuti do Paraná, Curitiba (PR),
junho de 2007.
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Tupy - http://www.tupy.com.br/portugues/home/index.php
Fontes
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Eli Francisco conversando Programa da TV Cidade Entrevista com Manduca
Eli Francisco conversando Programa da TV Cidade Entrevista com Toninho de
Paula
Eli Francisco conversando Programa da TV Cidade Entrevista com Aluísio
Gonçalves
Eli Francisco conversando Programa da TV Cidade Entrevista com Wolfgang
Brosig, em 24 de setembro de 1997.
193
Documentos sonoros
Acervo da Casa da Meria Fundação Franklin Cascaes Florianópolis/SC
Documentos sonoros spots publicitários e institucionais da dio Colon AM (Fitas de
rolo) – sem identificação de data
CD Vozes do Rádio Catarinense
60 anos Produção comemorativa aos 60 anos da radiodifusão do Norte/nordeste de
Santa Catarina
Entrevistas em rádio
Jo Eli Francisco, no programa Show das Dez, da Rádio Cultura AM, em 18 de abril
de 2000.
Celso Schmidt da Rádio Difusora AM, 23 de setembro de 2000.
Jornais
Acervo do Arquivo Histórico de Joinville
Jornal A Nocia 1938, 1939, 1940, 1941
Jornal Kolonie-Zeitung 1938, 1939, 1940, 1941
Jornal Gazeta de Joinville 1938, 1939, 1940, 1941
Caixa de recortes de jornais sobre a radiodifusão em Joinville
Acervo do jornal A Notícia
Jornal A Nocia 1938, 1939, 1940, 1941
Jornal A Nocia 1996, 1997, 1998, 2000, 2001
Acervo Sindicato dos Radialistas de Joinville e região Norte
Jornal O Comunicador Joinville, setembro de 2001 Edição 4
Jornal O Comunicador Joinville, setembro de 2003 Edição 12
Jornal O Comunicador Joinville, setembro de 2004 Edição 15
Jornal Primeira Pauta
Editado pelo curso de jornalismo do Bom Jesus/ Ielusc Joinville, agosto de 2002
Jornal Notícias do Dia
Joinville, 15 de junho de 2007 Edição 189
194
Entrevistas
1. Jo Eli Francisco
2. Léo Cesar
3. Mario Hüttl
4. Paulo Roberto Brosig
5. Ramiro Gregório
6. Ruth Costa
195
Anexo I
Fotos
Figura 1: Registro fotogfico de foto durante cobertura esportiva entre Caxias e
Ferrovrio, em Tubao (SC), em 1955. À esquerda em pé, Wolfgang Brosig.
Acervo: Léo César.
196
Figura 2: Registro fotogfico de foto que mostra um programa de auditório da
dio Difusora AM, em 1952. Estão no palco o apresentador Charles Weber,
Ruth Costa, Cleusa Landmann e Léo César.
Acerv o: Léo César.
Figura 3: Registro fotográfico de foto que mostra o desfile de 7 de setembro, na década
de 1950, na frente da Rádio Difusora AM, que funcionava na rua Pedro Lobo, 219.
Acerv o: José Eli Francisco.
197
Figura 4: Registro fotogfico de foto que mostra as pessoas reunidas no coreto da praça Nereu Ramos
de Joinville para assistir ao desfile de 7 de setembro de 1949. Da esquerda para direita estão Jota
Gonçalves, Geraldo Wetzel, monsenhor Sebastião Scarcello, Helmuth Falgater e Léo sar.
Acerv o: Léo sar.
198
Figura 5: Registro fotogfico de foto de 1950 no carro Citroen
de Wolfgang Bosig e os radialistas Newton Barriola, Airton
Conod, Leopoldo Alípio, Omar Claro, Renê Gonçalves e Léo
sar.
Acerv o:o César.
199
Figura 6: Registro fotográfico de foto do repórter Charles Weber, da dio Difusora,
entrevistando Jota Goalves, em campanha para prefeito de Joinville, em 1956.
Acerv o: José Eli Francisco.
Figura 7: Registro fotográfico de documento de identificação
de Léo César como comentarista esportivo da Rádio Difusora AM,
datada de 1º de março de 1955. Acervo: Léo sar.
200
Figura 8: Fachada da casa com o transmissor da Rádio Cultura AM.
Acervo: José Eli Francisco.
Figura 9: Registro fotográfico de Wolfgang Brosig e o radialista José Eli Francisco,
em 21 de setembro de 1997.
Acerv o: José Eli Francisco
201
Figura 10: Foto Mario Hüttl, um dos locutores mais antigos.
Trabalha na Rádio Difusora de Joinville desde 1950.
Iniciou como técnico e atualmente apresenta o programa
Casinha de Palha. Em sua casa, dia 18 de março de 2008.
Acervo: Izani Mustafá
202
Figura 11: Registro fotográfico de foto do jornal A Notícia da matéria
“A voz da cidade”, feita um dia antes de Mario Hüttl receber o título de
Cidadão Benerito da Câmara de Vereadores, em 6 de novembro de 2006.
Acerv o: A Notícia
Figura 12: Foto de Mario tll em sua casa, cuidando dos pássaro s,
registrada pela autora, em 12 de março de 2008.
Acerv o: Izani Musta
203
Figura 13: Foto de José Eli Francisco, segurando o gravador durante a
entrevista com a autora, em 22 de maio de 2007.
Acerv o: Izani Mustafá.
Figura 14: Foto de Léo sar, em casa, em 7 de junho de 2007.
. Acervo: Izani Mustafá
204
Figura 15: Foto de Ramiro Gregório da Silva, na Fundação Cultural de Joinville, em 2
de abril de 2008.
Acervo: Izani Mustafá
2
05
Figura 16: Foto de Ruth Costa, em seu apartamento em Curitiba, em 7 de novembro de
2008.
Acervo: Izani Mustafá
206
Figura 17: Foto da atual fachada da dio Difusora AM, na rua Procópio Gomes, esquina com a rua
Padre Kolb.
Acerv o: Izani Mustafá
207
Figura 18: Foto da atual fachada da Rádio Colon AM, na rua Rolf Colin, 80.
Acervo: Izani Musta
208
Figura 19: Foto da atual fachada do pdio onde funciona a Rádio Cultura AM,
na rua 9 de mao, no Edifício Turim.
Acerv o: Izani Musta
209
Anexo II
Documentos
1. Certidão de nascimento de Wolfgang Brosig.
2. Maria publicada no jornal Kolonie-Zeitung, intitulada “Radiodifusora de Joinville
S.A., com a ata da assembléia geral extraordinária dos acionistas da
Radiodifusora de Joinville S.A ., realizada em 3 de novembro de 1941, para
adatar os Estatutos à Lei 2.627, de 26 de dezembro de 1940.
3. Documento do Instituto de Aposentadoria e Pensões dos Comerciários, datado
de 1
o
de janeiro de 1942, onde consta o nome de cinco funcionários José
Gonçalves, Orlando Beyerstedt, Vivaldir Silveira e Silvia Paul da Radiodifura
de Joinville.
4. Revista Vida Nova, de 9 de março de 1951 Número 28/29/30 Edição
comemorativa de Joinville. Maria intitulada: ZYA-5 Radiodifusôra de Jonville
S.A”.
5. Documento do Instituto de Aposentadoria e Pensões dos Comerciários, datado
de 11 de fevereiro de 1952, onde consta a relação de dez funcionários da
Radiodifusrôra de Joinville: José Gonçalves, Renne Gonçalves, Orlando
Beyerstedt, Leopoldo Alípio, Omar Claro de Oliveira, Ruth Costa, Maria Amélia
Gonçalves, Romeu Gonçalves, Wenceslau Candido de Medeiros e Charles
Weber.
6. Anúncios de transmissões esportivas da Rádio Difusora de Joinville, publicados
em jornais, em 1951.
7. Informações sobre a vida profissional e política, manuscrita por Jota Gonçalves,
em papel timbrado da Companhia Catarinense de Telecomunicações (Cotesc),
antes de ser entrevistado pelo radialista José Eli Francisco.
8. Documento da Câmara de Vereadores de Joinville com o decreto-lei de 17 de
setembro de 1994 que outorgou o título de Cidadão Benemérito a Wolfgang
Brosig.
9. Documento do Instituto de Aposentadoria e Pensões dos Comerciários, datado
em 9 de janeiro de 1956, onde consta o nome dos sócios da Rádio Cultura AM:
210
Adhemar Garcia, Gehard Louis Wetrel e Jo Gonçalves. A cada um coube a
cota de 150 mil cruzeiros.
10. Documento do Instituto de Aposentadoria e Pensões dos Comerciários, datado
em 27 de abril de 1960, onde consta o nome de sete funcionários da Rádio
Cultura AM: Adhemar Garcia, Gehard Louis Wetrel, José Gonçalves, Ramiro
Gregório da Silva, Raciel Gonçalves, Plínio de Oliveira Neto e Joacy Alcântara.
11. Anúncio publicado no jornal A Nocia , em 28 de maio de 2008, quando a Rádio
Colon estava comemorando 50 aos no ar.
12. Organograma: Fundação e bases na constituição das emissoras de Joinville. O
quadro mostra os interesses envolvidos na fundação das dios.
13. Linha do tempo: as primeiras rádios do Brasil, Santa Catarina e Joinville a
entrarem em funcionamento.
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
Fundação e bases na constituição das emissoras de Joinville
Emissoras Fundadores e
equipe
Filiação
partidária e
simpatizantes
Interesses e
relações
poticas
envolvidas
Apoio
empresarial
Rádio
Difusora
Ademar Garcia
(PSD), Nereu
Ramos (PSD),
Celso Ramos
(PSD), Aderbal
Ramos (PSD),
Rodrigo Lobo
(PTB), Doutel
de Andrade
(PDT),
Baltasar
Buschle
(PRP), Helmutt
Fallgatter,
Pedro Ivo
Campos
(PMDB).
Walter Brand,
Eugênio
Boehm, João
Piepper,
Erhald Wetzel,
Arnaldo
Moreira Douat,
Guilherme
Urban, Paulo
João da Silva
Medeiros,
Augusto
Montenegro de
Oliveira, Olívio
Barbosa
Cordeiro.
Wolfgang Brosig
PSD
Juracy Brosig PSD
Ruth Costa UDN
Mario Hüttl Sem partido
Léo César Sem partido
Rádio Colon
Irineu
Bornhausen
(UDN), Adolfo
Konder (UDN),
Antônio Carlos
Konder Reis
(UDN) e Nilson
Bender (UDN).
Adhemar
Garcia e
Gerard Louis
Wetzel.
João Colin UDN
Pedro Colin UDN
Rádio
Cultura
Fundição Tupy
(1964).
Jota Gonçalves PSD
Ramiro Gregório
PSD
231
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