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UNIVERSIDADEFEDERALDORIOGRANDE–FURG
INSTITUTODELETRASEARTES
PROGRAMADEPÓS-GRADUAÇÃOEMLETRAS
MESTRADOEMHISTÓRIADALITERATURA
VINÍCIUSMARQUESESTIMA
AHISTÓRIADALITERATURADORIOGRANDEDOSUL,DEGUILHERMINO
CESAR:OINVENTÁRIODOPERÍODODEFORMAÇÃODALITERATURA
SUL-RIO-GRANDENSE
Dissertação apresenta como requisito parcial e
último paraaobtençãodotítulodeMestreem
Letras
Áreadeconcentração:HistóriadaLiteratura
Orientador:
Prof.Dr.CarlosAlexandreBaumgarten
Datadadefesa:23dejaneirode2009
Instituiçãodepositária:
NúcleodeInformaçãoeDocumentação
UniversidadeFederaldoRioGrande–FURG
RioGrande,janeirode2009
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Paratodasascoisasgrandiosas
éprecisoiraopassado
WilliamShakespeare
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AGRADECIMENTOS
Àspessoasque,dealgumaforma,estiverampresentesaolongodessacaminhada,
dedicoessesagradecimentos:
ADeiseCosta,pelocarinho,amoretotalapoio;
AAnita,AlexandreeRogério.
AosmeusverdadeirosamigosCleberSchmitt,DanaeCécere,JoãoBatistaSchmitt,
Sara Ezedim, Guilherme Bittencourt, Kelen Bittencourt, Thiago Schmidt, Jéssica
Selayaran, Jian Zimmermann, Letícia Dutra, Leonardo Alves, Jader Mattos, Neli Costa,
DiegoCosta,DiogoSchmitt,GeorgetaSchmitt,ÉricoFarias,FernandoSchmitt, Ademir
Garcia, Cecília Oliveira,Amanda Schmitt, Luis Felipe Espinelly,PauloOlmedo, Rafael
Costa;semosquaisnãoteriaforçasparacontinuar;
A Fernando Lúcio daCosta, Pedro Iarley LimaDantas, Clemer Melo daSilva e
FernandoCarvalho,pelasalegriasdequepudedesfrutarnosanosde2006a2008;
AosmeuscolegasnocursodeMestradoemHistóriadaLiteratura;
A todos os professores e funcionários do Instituto de Letras e Artes da FURG,
especialmenteaCíceroVassãoeaRosauraRamis,pelapaciênciaecompetênciahabituais;
E,emespecial,aoProfessorDoutorCarlosAlexandreBaumgarten,quemeorienta
noscaminhos dapesquisa acadêmicadesde osegundoanoda minhagraduação, sempre
solícito, paciente e comprometido com aquilo que faz, representando para mim um
exemplodetudoaquiloqueumprofessordeveser.
4
RESUMO
EssadissertaçãoanalisaaHistóriadaliteraturadoRioGrandedoSul(1956),de
Guilhermino Cesar, com o objetivo de contribuir para a compreensão do processo de
escritadahistóriadaliteraturasulina,talcomoaformulouohistoriadormineiro.Aanálise
crítica daobra é desenvolvida àluzdosmais recentes estudosda Teoriada História da
Literatura,campodoconhecimentoquetemseampliadoapartirdasúltimasdécadasdo
século XX. Nesse sentido, investigamos os pressupostos teóricos e procedimentos
metodológicosquenorteiamaescritahistoriográficadoautor,identificando,porexemplo,
quais os principais posicionamentos críticos por ele assumidos, qual o conceito de
literatura que embasa a construção de sua pesquisa, quais os critérios empregados na
constituiçãodocânoneliteráriorio-grandense,bemcomoquestõesrelativasàapresentação
edesenvolvimentoformaldessaobra,fonteimprescindívelparaaquelesquesededicamao
estudodaliteraturadoRioGrandedoSul.
Palavras-chave:Historiografialiterária;RioGrandedoSul;GuilherminoCesar.
5
ABSTRACT
ThisdissertationexaminesHistóriadaliteraturadoRioGrandedoSul(1956),by
GuilherminoCesar,withtheclaimtotheunderstandingofthewritingprocessofsouthern
literaturehistory,whichisjustifiedinviewoftheimportanceofthesestudiessincetheend
ofthe1960’s.Thecriticalanalysiswillbedevelopedinthelightofthemostrecentstudies
in literaturehistorytheory,this fieldof knowledgethat has expandedfrom thelastfew
decades of the 20th century. Accordingly, the investigation assumptions theoretical and
methodological procedures that guide the historiographical writing of the author,
identifying, for example, what are the main critical positions made, which concept of
literature embodies the construction of his research, which criteria is applied in the
constitution of Rio Grande do Sul’s literary canon, as well as issues regarding the
presentation and formal development of this significant masterpiece in southern literary
historiography.
Keywords:Literaryhistoriography;RioGrandedoSul;GuilherminoCesar.
6
SUMÁRIO
1–CONSIDERAÇÕESINICIAIS:..................................................................................-7
2 – APONTAMENTOS TEÓRICOS SOBRE A ESCRITA DE HISTÓRIAS DA
LITERATURA:................................................................................................................-15
3–AHISTORIOGRAFIALITERÁRIASULINA
3.1–Contribuiçõesparaaconstituiçãododiscursohistoriográficosulino:...................-28
3.2–AHistórialiteráriadoRioGrandedoSul,deJoãoPintodaSilva:.......................-40
4–GUILHERMINOCESAREAHISTÓRIADALITERATURADORIOGRANDEDO
SUL
4.1–Da“Introdução”:umadeclaraçãodeprincípios:....................................................-53
4.2–Das“manifestaçõesliterárias”
4.2.1–AformaçãodoRioGrandedoSuleosurgimentodaliteratura:.........................-67
4.2.2–Revolucionáriosenacionalistas:umaliteraturaindiferenteaoPampa?...............-80
5–ACONSTITUIÇÃODOSISTEMALITERÁRIOSUL-RIO-GRANDENSE
5.1–AgeraçãodoPartenonLiterárioeaformaçãodo“sistemaliterário”:.................-105
5.2–OideáriocientificistaeaproduçãoliteráriadofinaldoséculoXIX:..................-135
6–CONSIDERAÇÕESFINAIS:..................................................................................-155
7–REFERÊNCIASBIBLIOGRÁFICAS:...................................................................-177
7
1–CONSIDERAÇÕESINICIAIS
Estadissertaçãonãoanalisaumbeloromance.Tãopoucoumlivrodepoesias.Esse
trabalho analisa umahistóriadaliteratura!Por quê? Emparte,aescolhada Históriada
literaturadoRioGrandedoSul,deGuilherminoCesar,comoobjetodeinvestigaçãose
justifica por certa afinidade com relação ao trabalho que desenvolvi durante os dois
últimosanosdeminhagraduaçãonocursodeLetras-PortuguêsdaFURG.
Após participar como pesquisador voluntário do projeto A crônica brasileira:
percurso e tipologia, que analisou a produção de Rubem Braga, aceitei o convite do
orientador,ProfessorDoutor CarlosAlexandre Baumgarten,para ingressarem seunovo
projeto. Como bolsista Pibic/CNPq, integrei a equipe de pesquisadores do projeto
MachadodeAssiseoensaiocríticosulino,quetinhaporpretensãoinvestigararecepção
da obra machadiana no âmbito da crítica literária sul-rio-grandense, cabendo a mim a
análise de um conjunto de ensaios críticos produzidos por Augusto Meyer na primeira
metadedoséculoXX,nosquaisoensaístagaúchoexaminaaobradoescritorcarioca,em
especialasegundafasedesuaprodução.
As leituras que envolviam esse projeto apresentavam um caráter eminentemente
teórico e, por esse motivo, fizeram com que desenvolvesse um maior interesse pela
pesquisabibliográfica,emespecíficonoqueserefereàteoria,àcríticaeàliteraturasul-
rio-grandense.Assim,ingresseinocursodeMestradoemHistóriadaLiteraturadaFURG
com a intenção de elaborar uma dissertação que, de alguma forma, pudesse dar
prosseguimentoaessalinhadeinvestigação.Talpreferênciaseviureforçadaapartirdas
discussõesrealizadasnadisciplinadeTeoriadaHistóriadaLiteraturaque,apartirdeum
enfoque essencialmenteteórico, permitiu fossem estudadas as questões que envolvem o
processodeescritadeumahistóriadaliteratura.
Nosdebatesrealizados,percebiqueosestudosrelativosaocampodahistoriografia
literária vinham ganhando maior importância no meio acadêmico a partir das últimas
décadasdo séculoXX,quandoadifusão denovasproposiçõesteóricasemetodológicas
que,advindas,sobretudo,daAlemanha,enfatizavamanecessidadedeserepensarolugar
ocupadopelahistóriadaliteratura.Nessesentido,foipossívelacompanharatrajetóriados
estudos de historiografia literária, desde sua hegemonia no século XIX, motivada pela
8
afirmação da própria História enquanto ciência paradigmática, passando pelo seu
descrédito no curso dos anos novecentos, em que proposições teóricas que garantiam a
autonomia da obra literária, comoas dosformalistas russos,cadavez mais afastavam a
investigaçãoliteráriadoperfilhistórico,atéasdiscussõesmaisrecentes,queressaltamum
grandepotencialaserexploradonessaáreadoconhecimento.
Ao estudar mais detidamente os motivos do descrédito que atingiu a história da
literatura,foipossívelperceberque,viaderegra,oshistoriadoresnãosemostramclaros
quanto aosmétodosque embasamaelaboraçãode seustrabalhos, não explicitando, por
exemplo, os critérios utilizados na seleção e formação do cânone, na delimitação dos
períodosliterários,oumesmoqualoconceitodeliteraturaqueembasasuapesquisa,uma
vez que é comum encontrarmos histórias literárias que englobam uma diversidade de
textosdocampodasciênciashumanas.Domesmomodo,notou-sequegrandepartedesses
trabalhossecaracterizapelaadoçãodeumaperspectivalineareevolutivaque,registrando
oaparecimentodeinúmerasobraseautores,procuraanalisarosdiferentesmomentosde
dadaliteratura,umafórmulaque,segundoW.Beutin,nãoseriaatrativaparaoleitor,uma
vezqueselimitaaumaapresentaçãodaliteratura“sempresenteesemleitores”.
Ainda que, em um primeiro momento, a análise desse e de outros “problemas”
pudessesugerirqueométodohistóricodeabordagemliteráriaestivesseultrapassado,visto
que detectar a crise da historiografia literária se tornou um lugar-comum entre os
pesquisadores,os debatesocorridosnaquela disciplina revelaram-me queas histórias da
literaturapodemserdeextremaimportâncianoâmbitodaculturadeumPaís,exercendo,
porexemplo,umafunçãodiretamentevinculadaàafirmaçãodeumconceitodeidentidade
nacional, uma vez que é próprio das narrativas históricas buscarem comprovar que os
autores,asobraseasinstituiçõesapresentadasseriamcapazesderepresentaropatrimônio
literárioqueidentificaaculturadedeterminadaNação.
Entreasváriasperspectivasestudadas,ressaltam-seosapontamentosdeSiegfriedJ.
Schmidt,quechamaatençãoparaofatodequeumahistóriadaliteraturaé,antesdetudo,
uma construção de um historiador que, baseado em conceitos teóricos previamente
determinados,buscaorganizar discursivamenteumacadeiadeacontecimentosdeacordo
com suas motivaçõeseintenções,e que,portanto, nãodeveríamosjulgar ovalordessas
obras pela exata correspondência, ou não, com relação aos dados ou eventos históricos
focalizados.Sendoassim,umavezqueasconstruçõeshistoriográficasapresentam-secomo
9
um trabalho intelectual, o teórico alemão afirma que o primeiro passo para um melhor
entendimento acerca dos processos de escrita de histórias literárias seria perceber esses
textos como material historizável, proposição partilhada por outros estudiosos da área,
comoMarisaLajolo,aoafirmarque“ahistóriadaliteraturanãoésóumadisciplinaque
‘historiza’processoseprodutos;comodisciplina,tambémelaé‘historizável’”(LAJOLO,
1994,p.26)
1
.
Emvistadasprincipaisquestõesdiscutidasnaquelesemestre,eaescassaprodução
detrabalhoscientíficosdedicadosaoexamedetextosdehistoriografialiteráriabrasileirae
regional
2
, dispus-me a analisar a História da literatura do Rio Grande do Sul, de
Guilhermino Cesar, procurando compreender quais os processos envolvidos na escrita
dessaobraqueéfontedeconsultaindispensávelnoâmbitodosestudosliteráriossul-rio-
grandenses
3
. Nesse sentido, acredito que meu trabalho venha suprir uma carência no
âmbitodosestudosdessanatureza,umavezquenãotenhoconhecimentodepublicaçãode
materialsignificativosobreapesquisaconstruídaporGuilherminoCesar,em1956.
Nessa medida, a partir do estudo do texto em questão, analisarei o percurso
construído, que investiga a literatura gaúcha desde suas origens (1737) até o início do
século XX (1902), procurando definir pontos que o campo da Teoria da História da
Literatura considera de fundamental relevância, como aqueles contidos nas seguintes
questõesnorteadoras:
-QualoconceitodeliteraturaquenorteiaaconstruçãodapesquisadeGuilhermino
Cesar?
- Quais são, segundo o historiador, os elementos imprescindíveis na formação e
consolidaçãodosistemaliteráriorio-grandense?
-Dequeformaoautorpensaosistemaliterárioregionalnarelaçãocomosistema
literáriobrasileiro?
-OhistoriadorobservaospadrõeshistoriográficosherdadosdoséculoXIX,ouse
valedeprocedimentosdiferenciados,tendoemvistaumaconcepçãodialógica,queatenta
1
Ver aesserespeito: LAJOLO, Marisa. Literatura e história da literatura: senhoras muito intrigantes. In:
MALARD,Letíciaetal.Históriadaliteratura:ensaios.Campinas:EditoradaUnicamp,1994.p.19–36.
2
NoâmbitodoProgramadePós-GraduaçãoemLetras,daUniversidadeFederaldoRioGrande,somenteo
trabalhodeSandroFabresViana,“JoséVeríssimo:tendênciasetensõesnaescritadaHistóriadaliteratura
brasileira”,apresentadoem2005,ocupa-sedoexamedeumahistóriadaliteratura.
3
Noanode2006,oInstitutoEstadualdoLivropublicaumaterceiraediçãodaHistóriadaliteraturadoRio
Grande do Sul, com organização e introdução de Márcia Ivana de Lima e Silva, fato que demonstra a
vitalidadedapesquisarealizadaporGuilherminoCesar.
10
às inter-relações entre os sistemas literário, social, cultural e histórico, bem como a
presençaeparticipaçãodoleitornessepanorama?
-EmquemedidaotextodeGuilherminoCesarpropõeaarticulaçãoentreahistória
daliteratura,acríticaliteráriaeateoriadaliteratura?
- Quais os critérios empregados pelo historiador na seleção e constituição do
cânoneliteráriosul-rio-grandense?
Natentativaderesponderaessaseaoutrasindagações,percebiquenão poderia
analisarotextodeGuilherminoCesarsemestabeleceralgumascorrelações,nãosónoque
tange àsdiscussões concernentesao campo daTeoria daHistóriada Literatura, comoa
outrasque dizemrespeitoaocontexto maiordahistoriografia literáriasul-rio-grandense,
analogiaquepretendeverificaremquemedidasuapesquisapartilhadasprincipaisdúvidas
ecertezasconcebidasporestudosprecedentes,queigualmentetiveramapreocupaçãode
investigar os diferentes momentos das letras gaúchas. Nesse sentido, esta dissertação
apresentaaseguintedisposição.
No capítulo “Apontamentos teóricos sobre a escrita de histórias da literatura”,
procuro apresentar uma visão, ainda que panorâmica, acerca dos principais métodos e
tendências analíticas referentes ao campo da historiografia e da crítica literária, um
percurso que remete a meados do século XIX, período em que a história da literatura
exerce certa hegemonia no campo dos estudos literários, passa pela fase em que o
surgimento de técnicas investigativas de teor eminentemente formalista dão início aum
processoderelativodescréditodahistóriadaliteratura,evaiatéosmomentosemquese
esboçaumpanoramaderecuperaçãodacredibilidadeperdida,iniciadacomosestudosde
Hans Robert Jauss e que se estende pelas décadas finais do século XX. Por fim, esse
percurso culmina na rápida apresentação de algumas das ponderações metateóricas e
propostasmetodológicasquesustentamaTeoriadaHistóriadaLiteraturacomocampodo
conhecimento,panoramaemquesedestacamasproposiçõesepistemológicasadvindasda
Alemanha,divulgadasnoBrasilatravésdosestudosdepesquisadorescomoaprofessora
DoutoraHeidrunKriegerOlinto,daPontifíciaUniversidadeCatólicadoRiodeJaneiro.
No capítulo “A historiografia literária sulina”, procuro investigar os principais
momentosdahistoriografiasul-rio-grandenseanterioresàescritadotextodeGuilhermino
Cesar, o que exigiu a configuração de dois tópicos: o primeiro, “Contribuições para a
constituiçãododiscursohistoriográficosulino”,propõealeituradeescritosque,contidos
11
entreosprimeirosnúmerosdaArcádia(1867-1870)eaquelesconstantesnaProvínciade
São Pedro (1945-1957) apresentam um perfil historiográfico.
Em seqüência, o segundo
itemsedetémnoexamedaHistórialiteráriadoRioGrandedoSul,escritaporJoãoPinto
da Silva em 1924, texto que até 1956 constituía a única grande sistematização
historiográfica sobre a produção literária sulina. Analisando esses escritos à luz dos
pressupostos difundidos pelos estudos do campo da Teoria da História da Literatura,
procureidelinearasbasesteóricas,osprocedimentosmetodológicoseosprincipaispontos
discutidos, com a intenção de melhor compreender em que medida o trabalho de
GuilherminoCesardialogacomosdebatespropostospelatradiçãohistoriográfico-literária
doEstado.
Uma vez que esses itens cumprem a função de contextualizar o trabalho de
GuilherminoCesarnoâmbitodosestudosdocampodaTeoriadaHistóriadaLiteraturae
da historiografia literária sul-rio-grandense, essa dissertação dedica seu quarto e quinto
capítulos à análise da História da literatura do Rio Grande do Sul, subdivisão que se
justifica a partir de umaparticularidade reconhecida naleitura da obra, em que oautor
procuradeixarevidentequeosurgimentodaSociedadedoPartenonLiterário,em1869,
estabeleceummarcodivisórionasletrasdaProvíncia.Apartirdadeclaração“Atéaqui,
antesdoaparecimentodo‘Partenon’,foradesordenadaaatividadeliterária,dequedemos
notícia nos capítulos anteriores” (CESAR, 1971, p. 173), percebe-se que a pesquisa de
Guilhermino apresenta uma visão semelhante àquela encontrada na Formação da
literaturabrasileira(1959),emqueAntonioCandidoinvestigadequemaneira,eemque
momento,constitui-seosistemaliterárionacional,ressaltandocomopontofundamentala
distinçãoentreas“manifestaçõesliterárias”euma“literatura”maisconsistente,quepossa
sercompreendidaenquantosistemaliterário.
Assim sendo, o capítulo “Guilhermino Cesar e a História da literatura do Rio
GrandedoSul”principiacomoitem“4.1”,emque,antesmesmodeiniciaroestudodo
percurso construído pelo historiador, proponho a análise do capítulo de introdução da
História da literatura do Rio Grande do Sul, com o intuito de identificar os principais
conceitosquenorteiamtrabalhodohistoriador.Dessaforma,acreditoquetalinvestigação
possibilitará que, ao final dessa dissertação, possamos perceber em que medida o
pesquisador mantéma coerência entre a proposta inicialmente apresentada e opercurso
efetivamenteestabelecidonodecorrerdeseutexto,hajavistaque,comoindicaSiegfried
12
Schmidt, ovalordeumahistóriada literaturanãodeve serbuscado nacorrespondência
objetiva com relação ao passado, mas na coerência e plausividade de seu discurso
teoricamenteorientado
4
.
Em seguida, otópico4.2(“Dasmanifestaçõesliterárias”)sedetémnaanálisede
partedopercursohistóricoconstruído,desdeosprimeirosmomentosdasletrasgaúchasaté
afundação daSociedadedo Partenon Literário,intervaloem que,devido àcarênciade
umamelhororganizaçãoemtermosdeprodução,distribuiçãoerecepçãodaliteratura,eà
ausênciadeumpadrãoestético-temáticohomogêneo,asletrasgaúchasseassemelhamao
que Antonio Candido define por “manifestações literárias”. Por sua vez, esse item
apresentaaseguintesubdivisão.
Em “4.2.1”, procuroverificarde queformaGuilherminocompreende asrelações
existentesentreasparticularidadesreferentesàformaçãodoRioGrandeeosurgimentodo
cancioneiropopular,tidocomoaprimeiraamostraliteráriadoEstado,investigaçãoquese
justificaapartirdeumadaspremissasquebalizamaconstruçãodapesquisa,ouseja,de
que o caráter regional atua como pilar central na constituição da literatura sul-rio-
grandense,sendoseumaiorméritoaexpressãodessaintrínsecarelaçãoentreasproduções
literárias e os valores mais caracterizadores da cultura gaúcha, forjada a partir das
exigênciasdeumconturbadoprocessodecomposiçãosocial.
O item “4.2.2” enfoca um segundo momento das letras sulinas, em que o
surgimento da imprensa e a maturação intelectual da Província proporcionam aos
escritoreslocaisultrapassaroníveldaoralidadeealmejarumaproduçãomaisconsistente,
aindaquenãopossaserreconhecidacomoumaliteraturaorganizadaehomogênea.Ainda,
procurei observar de que maneira o historiador relaciona os acontecimentos da esfera
extraliterária,comoainsurgênciadaRevoluçãoFarroupilha,enquantofatorqueinfluencia
diretamenteodesenvolvimentodaproduçãoliterárialocal.
Na seqüência, os dois itens que compõem o capítulo cinco (“A constituição do
sistemaliteráriosul-rio-grandense”)dedicam-seaanálisedasfasesmaisconsistentesdas
letrasgaúchas.Nosubcapítulo“5.1”,vemosopapeldaSociedadePartenonLiteráriona
“evolução”social,culturaleliteráriadoRioGrande,atuaçãoquefazcomqueGuilhermino
Cesar compreenda essa agremiação como imprescindível para a formação do sistema
4
Veraesserespeito: SCHMIDT,Siegfried. Sobre a escritadehistóriasdaliteratura.Observaçõesdeum
pontodevistaconstrutivista.In:OLINTO,HeidrunKrieger.HistóriasdeLiteratura:asnovasteoriasalemãs:
Ática,1996.p.100-132.
13
literário sulino. Da mesma forma, esse tópico analisa de que modo ocorre a inserção
definitiva do ideário romântico em solo gaúcho, procurando perceber quais seriam, na
visão do historiador, as feições estéticas e temáticas mais caracterizadoras da produção
românticadoSul,quaisosautoreseasobrasprincipais,bemcomoquetipodecorrelação
seestabeleceentreosistemaliteráriolocalenacional.
Otópico“5.2”dácontadaproduçãoliteráriagaúchadasduasúltimasdécadasdo
séculoXIX,emqueapartirdasinfluênciasdoideáriocientificista,quetemcomomaior
divulgadornoSuloalemãoCarlosvonKoseritz,ocorreatransiçãodaliteraturaromântica
aomodelodanarrativanaturalistaedapoesiaparnasiana,mudançaemquesedestacaa
atuação da crítica literária que, ao repudiar obras e autores do Romantismo, busca
comprovarainatualidadedetaispadrõesestético-temáticose,emcontrapartida,apresenta
aprosa real-naturalistaeapoesiaparnasianacomomodelosartísticosaserem seguidos,
preparandooespíritodosautoresgaúchosparaastendênciasmaisatuaisdaliteratura.
Porfim,nas“Consideraçõesfinais”procuro,alémderecuperarasconclusõesaque
chegueinocursodessadissertação,contraporasprincipaisidéiasapresentadaspeloautor
no capítulo introdutório às informações que seu percurso historiográfico efetivamente
revela,examequealmejaavaliaremquemedidatalconstruçãoconsegueconcretizarsuas
intençõesmotivadoras.
Cabe ressaltar, também, que esta dissertação não dedica maior atenção aos
capítulosquetratamdasproduçõesintelectuaisque,atualmente,nãointegram,emsentido
estrito, a categoria “literatura”, como, por exemplo, os estudos de filologia e ciências
naturais (capítulo V: “A caminho do humanismo e da ciência”), os textos de oratória
religiosa e política (capítulo XIX: “A oratória, o jornalismo a sátira política”) as obras
referentesàformação,àgeografiaeaosacontecimentoshistóricosdaProvíncia(capítulo
VI: “Os primeiros cronistas e historiadores” e capítulo XVIII: “A historiografia, após a
guerra do Paraguai”). Embora compreenda que esses estudos se referem a uma parcela
importante da obra de Guilhermino Cesar, uma vez que sua apreciação possibilita um
melhorentendimentodequestõesrelativasaalgunsmomentosintelectuaisque,dealguma
forma, compõem o panorama de cultura singular apresentado pelo historiador, decidi
limitar o foco desse estudo ao campo da literatura, não transitando por áreas do
conhecimentoqueminhaformaçãoacadêmicanãomepermitepercorrer.
14
Dessa forma, é a partir das questões aqui apresentadas que se organiza essa
dissertação, esperando contribuir, de alguma forma, para o melhor entendimento dos
processosdeescritadahistoriografialiteráriasul-rio-grandense.
15
2 – APONTAMENTOS TEÓRICOS SOBRE A ESCRITA DE HISTÓRIAS DA
LITERATURA
Adiscussãoacercadosestudosrelativosaocampodahistoriografialiteráriavem
ganhandonotoriedade nomeioacadêmicodesdeofinal dosanos60 doséculo passado,
atravésdedebatesquevisamarecuperarumaimportânciaquefoiprópriaaessemétodode
investigação no decorrer dos anos oitocentos, período em que, condicionada pela
afirmação da própria história enquanto ciência paradigmática, tal perspectiva de
investigaçãoliteráriadominouocenáriointelectual.
De forma geral, essa supremacia histórica oitocentista pode ser compreendida a
partir da consideração de diferentes fatores que condicionaram aquele século, como a
expansão do capitalismo liberal burguês que, ao intensificar as contradições entre as
classes,eporconseqüênciasuscitarumareflexãomaiscríticasobreasociedade,motivaa
burguesia dominante a elaborar uma produção historiográfica adequada as suas
necessidades ideológicas. Nesse contexto, avultam como fatores de suma relevância a
marcante influência do ideário romântico, enquanto filosofia, trazendo consigo uma
supervalorização acerca da noção de passado, bem como a autoridade exercida por
modeloscientíficosemplenaexpansão,comooPositivismoeasciênciasnaturaisque,a
partir do conceito de evolução, sugerem a possibilidade de secompreender a ordem de
determinadasorganizações,como,porexemplo,asociedade,mediantearecuperaçãodos
diferentesestadosetransformaçõesdesseorganismoatravésdotempo
5
.
Firmando-secomorespeitávelcampoanalítico,osestudoshistoriográfico-literários
apresentavam, ao longo daquele período, posturas investigativas de caráter
biográfico/psicológico,sociológicoefilológicocomosuasdiretrizesprincipais.Osestudos
biográficos se caracterizavam por focalizações centradas na personalidade do escritor,
apoiadasnoconceitoromânticode“gêniocriador”.Alémdisso,taisestudosencontraram
um forte aliado na Psicologia, outra vertente científica também em voga à época, que
passariaainfluenciaraanálisedaliteraturanamedidaemqueseprocuravadesvendaros
5
Ver,apropósito:SOUZA, RobertoAcízelode.Históriadaliteratura.In:_____.Formação dateoriada
literatura:inventáriodependênciaseprotocolodeintenções.Riodejaneiro:AolivroTécnico;Niterói:UFF,
1973.p.62-85.
16
estadosmentaisdoautornodecorrerdoprocessodecriação,partindo,paratal,doexame
desupostosresquíciosdeconteúdopsíquicopresentenasobras.
Enquantoperspectivadeanálise,aSociologiaéincorporadaaosestudosliteráriosa
partirdepreocupaçõesdecunhoextraliterário,procurandoavaliaropapeldaliteraturacom
relaçãoàsociedade.A maioriados estudosse ocupavadaanálisedaposição socialdos
autores e/ou da significação atingida pelos escritos, ou seja, apresentavam-se como
trabalhosquefaziamdaobraumpretextoparainvestigaçõesacercadaprópriavidasocial,
sendo raras as ocasiões em que se percebem estudos que combinam interesses pelos
aspectos sociológicos e as especificidades do discurso literário. Nesse panorama, a
Filologiapodeserpercebidacomoaposturaquemaisespecificamenteagiaemfunçãoda
literatura, uma vez que procurava deter-se ao exame do texto para a formação de suas
teorias,sempreembasadasemumdiscursoquedefendiaaneutralidadeideológicadeseu
processoinvestigativo.
Essahegemoniahistoricistadoperíodoémotivada,emgrandeparte,pelanoçãode
que opassado seriaalgopassível deser objetivamenterecuperado nasua integralidade.
Partindo da concepção de que o processo histórico seria construído de forma aditiva e
unidimensional,obedecendoaumaúnicaperspectivatemporal,ohistoriador,nocursode
sua pesquisa, recorreria a uma investigação que visaria reconstruir verdadeira e
integralmente os diferentes momentos do elemento a ser historiado, tornando possível,
assim,melhorcompreendersuastransformaçõesevolutivas.
Em conformidade com essa linha de raciocínio, o formato de construção dos
trabalhos historiográfico-literários no século XIX igualmente se fundamenta a partir de
umavisãoevolutivaacercadaliteratura.Percebe-sequeoteórico-historiador,noprocesso
de eleição de uma trajetória, procura fixar no tempo uma determinada origem para o
fenômeno literário e, a partir dessa, traçar seu percurso de transformação evolutiva até
dadomomentoemqueumápiceseriaconfigurado.Oexamedessesprocessosdeescrita
permiteidentificar,viaderegra,umaconcepçãolineardetempo,emqueocaráteraditivo
das informações e acontecimentos acompanha o percurso de gênese, transformação e
apogeu de uma determinada literatura, modelo esse sugerido pelos estudos de Darwin.
Outro traço comum às histórias literárias “tradicionais” fica a cargo da carência de
objetividade quanto à fixação de um critério ou conceito de literatura, visto que sob o
17
rótulodeHistóriadaLiteraturaenglobava-seumadiversidadedeoutros textosadvindos
dasdiversasáreasdoconhecimento,emespecialdasciênciashumanas.
SenocursodoséculoXIXessaperspectivahistóricafiguracomooprincipalponto
devistaepistemológico,dominandoocenáriocientíficoocidental,acentúriasubseqüenteé
marcada pelo gradativo descrédito da história enquanto método analítico, o que
conseqüentemente afeta os estudos de historiografia literária. A partir dos trabalhos
concentradosemtornodoCírculoLingüísticodeMoscou(1914)edaAssociaçãoparao
EstudodaLinguagemPoética(OPOIAZ,1917),talsuperioridadecomeçaaserpostaem
xequepelaascensãodepropostasmetodológicaseminentementeteóricas,quecentramsua
atenção única e exclusivamente nos elementos formais constitutivos das obras de arte,
alçando-asàcondiçãodeobjetosautônomos,portadoresdeumsentidoúnicoeintrínseco,
que despreza, portanto, a necessidade de quaisquer correlações históricas, sociais e
culturais: “O nosso século nasce sobre a hostilidade à história, e logo no começo se
processa a grande cesura, o grande cisma entre literatura e história, entre ‘crítica (ou
ciência)literária’e‘histórialiterária’”.(BARRENTO,1986,p.13)
A partir do movimento denominado Formalismo Russo, entende-se que a
investigaçãodaliteraturadevecentrar-senaanálisedosaspectosinternosàprópriaobra,
recusando qualquer tipo de correlação com elementos extratextuais. Através de
metodologiasanalítico-descritivas,osformalistasprocuramdistinguirnoprópriotextoas
característicasqueotornamliterário,asualiterariedade,traçoque,apartirdascorrelações
entreelementosinternos,resultaemumprocessodesingularizaçãodalinguagem,umavez
que se parte do princípio que há na linguagem literária uma espécie de deformação
criadora,queconduzaumestranhamentoporpartedoleitor
6
.
Ao privilegiar um enfoque sincrônico no estudo da literatura, as diversas
proposiçõesteóricasdebaseformalistatinhamcomopadrãoanalíticoadecomposiçãoda
obraemunidadesmínimas,oquepossibilitadescreverecompreenderofuncionamentoe
asrelaçõesentreaspartes.Diantedessapostura,defendendoodiscursodaneutralidade,
distanciamento e objetividade analítica, delineando, além de um objeto de investigação
específico,pressupostosteóricosemétodospragmáticosdeabordagem,aatividadecrítico-
literária almeja para siorótulo deciênciada literatura, status gradativamenteadquirido
6
Veraesserespeito:SOARES,AngélicaM.Santos.Acrítica.In:SAMUEL,Rogel(org),etal.Manualde
teoriadaliteratura.Petrópolis:Vozes,1984.p.90-128.
18
devido às diversas correntes e grupos de pesquisadores que se dedicaram à pesquisa
literária.
NessepanoramaganhaforçaotrabalhodoNewCriticismamericano,movimento
que,dentreoutrosméritos,marcaainserçãodacríticaliterárianoâmbitouniversitário.A
NovaCríticasepreocupaemultrapassarposturashermenêuticaseontológicas,bemcomo
asleiturasqueinvestigamas“intençõesdoautor”,propondoumametodologiadetalhadae
imanentedoprópriotexto(closereading).Guiadosporestratégiaseteoriasconsistentes,
superando devezacríticadebaseintuitivae impressionista doséculoanterior,ogrupo
tem ainda por valor inaugurar e estimular as publicações sistemáticas de revistas
universitárias
7
emateriaistécnicosespecíficos,umavezqueprofessoresealunosassumem
opapeldepesquisadoreseformuladoresdeidéiasoriginais:
Enquanto alguns dos primeiros românticos tendiam a um silêncio
reverente ante o mistério imensurável do texto, os Novos Críticos
cultivavam deliberadamente as técnicas mais duras, mais decididas, de
dissecaçãocrítica.Omesmoimpulsoqueoslevavaainsistirnacondição
“objetiva” da obra, também os levava a desenvolver uma forma
rigorosamente“objetiva”deanalisá-la.Aexplicaçãodeumpoemapela
Nova Crítica constitui uma investigação rigorosa de suas várias
“tensões”,“paradoxos”e“ambivalências”,emostraomodocomoestas
sãoresolvidaseintegradaspelasuaestruturasólida.(...)Acrescequea
NovaCríticaevoluiunaépocaemqueacríticaliterárianaAméricado
Norte lutava para se “profissionalizar”, para se tornar uma disciplina
acadêmica respeitável. Sua bateria de instrumentos críticos era uma
formadecompetircomasciênciasexatasemseusprópriostermos,numa
sociedade em que essas ciências eram o critério dominante do
conhecimento.(EAGLETON,2003,p.67)
Nocursodomesmoséculo,aindasobolegadoformalista,oEstruturalismoéoutra
corrente teórica que baliza a análise da literatura, reconhecendo a obra como estrutura
lingüística coesa e complexa, formada por um sistema solidário de elementos
funcionalmenteinterdependentes.Enquantometodologiasdeinvestigação,destacam-seos
modelosanalíticoscomoosdeRolandBarthes,TzvetanTodoroveRomanJackobson,que,
partindodoprincípiodequeobrasliteráriasdemesmogênerosãoconstruídasapartirde
estruturasanálogas,propunhamadecomposiçãodasparteseasistematizaçãodasfunções,
articulaçõesecorrelaçõesentreessasparaaformulaçãoderegrasgeraisdefuncionamento.
Concernentemente, cabe ressaltar naquele século o destaque atingido pela crítica
7
SegundoAngélicaSoares,dessemovimentosurgemrevistascomoSouthernReview(1925),KenyonReview
(1938)eSewaneeReview(1944).
19
Estilística,praticadaporteóricoscomoCharlesBally,KarlVosslereLeoSpitzer,que,via
deregra,procuraram,apartirdaanálisedescritivadoselementoslingüísticospresentesnas
obras, configurardefinições ousistematizações que poderiamserapontadas comoestilo
individualdeumescritor.
Se emum universo de idéias comunsas perspectivas eminentemente sincrônicas
atuavam como parâmetro norteador, deve-se reconhecer no trabalho de J. Tynianov
8
o
méritodesinalizarparaumarenovaçãodopensamentonoâmbitodosestudosliterários,
uma vez que sua proposta visa ultrapassar o nível da imanência textual e atenta para a
investigação das transformações da série literária e suas correlações com contextos
extraliterários variados. Ao partir da noção de que a obra em si configura um sistema,
produtodainterrelaçãodeseuselementosinternos(oquechamaporfunçãosinônima),o
teórico admite, além da correlação com os demais elementos de outras obras/sistemas
(função autônoma), a possibilidade dediálogos entre a esferaliteráriaeoutros sistemas
distintos,comoosocial,cadaqualcomseusritmosindependentes.Aoinseriranoçãode
sistemasarticulados,oteóricorussoacabacontrariandoavisãocorrentenacríticadosanos
novecentosquelimitavaaliteraturaaoníveldasobrasliteráriasportadorasdeumsentido
intrínseco, e a crítica literária ao campo das investigações sincrônicas que deveriam
descrever de que forma o funcionamento dos elementos internos culminaria na
literariedade dos textos, inovação devidamente apontada por Heidrun Krieger Olinto ao
registrarque:
Um dos méritos de Tynianov, em seu ensaio exemplar de 1927, “Da
evoluçãoliterária”,residenaampliaçãodessemodelopelaintegraçãodas
séries sociais. A inclusão da realidade extraliterária como sistema
correlacionado com a série literária apresenta, assim, a literatura como
sistema parcial em sua interação com séries vizinhas em permanente
evoluçãosistêmica.(...)Umacompreensãocorretadomodeloserialque
Tynianov oferece em seu ensaio antecipa uma visão fragmentada dos
processos envolvidos nos modos de transformação. A articulação
progressivaentreobraparticular,sérieliteráriaesériesocialsupõe,em
nível evolutivo, a existência de ritmos diacrônicos diferenciados.
(OLINTO,1996,p.24-25)
Apesar de Tynianov sinalizar, já na década de 20, para a necessidade de se
ultrapassar a análise puramente imanentista, uma notável mudança paradigmática no
examedaliteraturasóvemaocorrernofinaldadécadade60doséculoXX,apartirdos
8
Verarespeito:TYNIANOV,J.Daevoluçãoliterária.In:EIKHENBAUM,B.etal.Teoriadaliteratura.
Formalistasrussos.PortoAlegre:Globo,1971.p.105-118.
20
estudos de Hans Robert Jauss na universidade de Constança, no sul da Alemanha.
Apresentando ummodelo de análise que se denominou Estética daRecepção, o teórico
propõeumametodologiaquefocalizariaarecepçãodaliteraturaeseusefeitosnoleitor,
superandodevezaslimitaçõesprópriasàstécnicasdebaseformalistaeestruturalista,na
medida em que visa ultrapassar o plano da imanência do texto, deslocando o eixo
referencialdesseparaoprocessoderecepçãoporpartedosujeito.
AgrandeinovaçãopropostaporJausssedáapartirdareconduçãodefocoanalítico
acerca da literatura, em que a relevância a ser observada não se encontra no plano
autor/texto (estética da produção), ou nas representações estilísticas e/ou psicanalíticas
presentes nas obras (estética da apresentação), mas sim na capacidade do leitor em
“construirsentidos”frenteaosvaziosencontradosnotexto,tarefaemquefatorescomoo
contextosócio-históricoespecíficodessesindivíduosatuacomoelementoconsiderável.A
partir dos pressupostos da Estética da Recepção, a leitura da literatura deixa de ser
percebida como uma tarefa linear e progressiva de simples decodificação lingüístico-
textual,emqueseadmiteaexistênciade“leiturascorretas”,epassaasercompreendida
como trabalho de construção em que o leitor, já familiarizado a certas técnicas e
convençõesliterárias,abordaaobraapartirdecertos“pré-entendimentos”condicionados
porvariáveishistóricas,sociaiseculturaispróprias:
Na terminologia da teoria da recepção, o leitor “concretiza” a obra
literária, queem si mesma nãopassa de uma cadeia de marcas negras
organizadasnumapágina.Semessaconstanteparticipaçãoativadoleitor,
nãohaveriaobraliterária.Paraateoriadarecepção,qualquerobra,por
maissólidaquepareça,compõe-senarealidadede“hiatos”,(...),queo
leitor devepreenchercom uma conexão inexistente. A obraécheia de
“indeterminações”, elementos que, para terem efeito, dependem da
interpretaçãodoleitor,equepodemserinterpretadosdeváriasmaneiras,
provavelmenteconflitantesentresi.(EAGLETON,2003,p.105)
Noâmbitodosestudoshistoriográfico-literários,apropostadesenvolvidaporHans
RobertJauss,eposteriormentetrabalhadaporteóricoscomoWolfgangIsereHansUlrich
Gumbrecht,acabarevitalizandotalperspectivadeinvestigaçãonamedidaemqueatentaà
necessidadedemelhorseponderarolugarhistóricoeosentidosocialdodiscursopoético,
esse não mais concretizável por obras semanticamente autônomas, mas fundamentado a
partirdecorrelaçõeshistórico-culturaiscomplexas.Nessamedida,Ahistóriadaliteratura
como provocação à teoria literária (1967) é visto como um escrito que demarca uma
renovaçãonoqueconcerneàanálisehistóricadaliteratura,umavezquesugereummodelo
21
investigativoqueultrapassaaperspectivahistoricistatradicionaleatentaparaosprocessos
de transformação do fenômeno literário, inovação devidamente registrada por Heidrun
Olinto,aoafirmarque:
Foimérito desseensaio programáticoterdesconstruídoaconfiançaem
propostasexplicativasclássicasdeumahistóriauniversalista,totalizante
como encadeamento cumulativo unilinear de generais e batalhas na
história política, e tê-la transferido para a história literária, como
repertório de obras e autores enfileirados cronologicamente em uma
utopiaprogressistapelaarticulaçãodeestiloseépocashomogêneas.Ao
mesmo tempo, o comprometimento com modelos fundados sobre o
singular coletivo “literatura” e sobre o singular coletivo “história” é
substituídoporperspectivasqueassinalamahistoricidadedo fenômeno
literárioesituam-noemumaesferacomunicativadeinteraçãocomplexa,
inicialmente a partir da relação texto/leitor como unidade “fundante”.
Alémdecriticarapercepçãosubstancialistadaliteraturareduzidaàobra,
essanovapropostadesorganizamargensatéentãonãopercebidascomo
problemáticas.Adimensãoampliadanãosóenvolveodiálogoentretexto
ereceptoremumcontextohistóricodatado,eosmomentosdeprodução
e recepção sob forma de horizonte de expectativa, como tematiza
explicitamente a figura do observador/historiador enquanto instância
inseridaemumaestruturainstitucionaldesaberepoder.(OLINTO,1996,
p.06)
Nesse panorama de recuperação da credibilidade histórica, ressaltam-se como
fundamentaisascontribuiçõesadvindasdosestudosdeWalterBenjaminque,recuperando
forçanocenáriointelectualnadécadade70,incitamaumarenovaçãoepistemológicano
campodaprópriahistóriaenquantomodelodeciência.Dentreosprincipaisapontamentos
doteóricodaescoladeFrankfurt,anoçãodequetodaainvestigaçãoacercadopassado,
aquijávisto comofragmentadoemultifacetado,parte deuma visãocríticae consciente
queobjetivaummelhorentendimentodopresenteparecerenovaremmuitoosentidoda
históriaeseuaproveitamentocomrelaçãoàatualidade.Alémdisso,talproposiçãoteórica
parte da noção de que qualquer reconstituição histórica passa antes pela subjetividade
seletiva do historiador, ou seja, é um processo construtivo mediado por um sujeito de
consciência histórica, postura que contrapõe o discurso dogmático-normativo típico do
historicismo do século XIX, que primava pela objetividade e o impessoalismo na
“reconstrução”historiográfica:
É precisamente aqui quereside a grande diferença entre o “sentido da
história” do historicismo do século XIX, monumental, soi-disant
objetivo, pretendendo tudo abarcar sem distinções, e o conceito de
história de um autor como Walter Benjamin: um sentido histórico
22
subjetivamenteseletivo,objetivamenterelacionado,nãocomatotalidade,
abstrataeinapreensível, deumtempo/momento históricopassado,mas
antes como o caráter específico do presente do sujeito de consciência
histórica,evendoaHistóriacomoumprocessonãomeramenteaditivo,
mas construtivo, não linearmente contínuo nem circularmente cíclico,
mas descontínuo, “quebrado” e complexa e contraditoriamente
estratificado. O sentido da história do historicismo era titânico e
desumano, na sua normatividade e nas suas pretensões totalizantes;
visões como as do materialismo (“messiânico”, embora) de Walter
Benjamincontêm, pelo contrário, umsentido emancipatório ehumano,
porquenelasaHistóriafuncionacomoorganondeumautoconhecimento
e abre, a partir do passado, os caminhos do presente – sem a
transfiguração do monumentalismo objetivista do historicismo.
(BARRENTO,1986,p.11-12)
Diantedessecenárioderenovaçõesnaáreadoconhecimentohistórico,destacam-se
tambémascontribuiçõesdacorrenteamericanaqueficouconhecidacomoNovaHistória,
eque,nocursodosanos80,foiresponsávelporfixardevezanoçãodequeopassadonão
poderia ser compreendido como um dado a ser reconstituído ou descoberto, mas
teoricamente compreendido pela investigação de vestígios, posteriormente reunidos via
narração,sendoocritériodevaloraçãoobservávelantesodaplausividadeecoerênciado
discurso histórico do que a utópica idéia de correspondência com relação aos eventos
focalizados.Outrapremissaquecaiporterraéadasupostaobjetividadeeneutralidadedo
historiador, que passa a ser visto como um pesquisador ideologicamente comprometido
queorganizaseudiscursoemfunçãodeinteressesenecessidades.
O campo da historiografia literária igualmente acompanha essa reformulação de
pensamentoiniciadapelosteóricosdahistória,umavezqueaescritadehistóriasliterárias
começa a ser revista sob parâmetros atualizados, que se valem dessas inovações
metodológicas e metateóricas para confrontar modelos clássicos que perderam
aceitabilidadee,porconseguinte,suaeficácia.Nessamedida,umprocedimentoinicialfica
acargodarevisãoereconsideraçãoacercadasprincipaisconsensualizaçõesenvolvidasno
processo de escrita historiográfico-literária, como, por exemplo, a relativização dos
critériosperiodológicosedeconstituiçãodecânones.
No contexto dessas reflexões, a formulação de períodos homogêneos é um dos
critérios a serem relativizados, visto que conceitos de época que sugerem identidades
estáveis dentro de determinados limites temporais demarcáveis não são mais plausíveis
perante os novos pressupostos teóricos. Ainda que conceitualizações de épocas sejam
tarefasinerentesaoprocessodeescritahistoriográfica,aelaboraçãodessasunidadesdeixa
23
desercompreendidacomoprocedimentoquevisareunirsobummesmorótuloestruturas
textuaistemáticaouesteticamenteanálogasparaassumirumacomplexidadeintrínsecaà
própria noção de literatura, enquanto processo de significação que considera as
interrelações entre textos e contextos de produção/recepção cultural e historicamente
situados.Nessamedida,aquestãodaperiodizaçãopassaaserconsideradaenquanto“rede
de múltiplos processos que se realizam em durações e ritmos diferenciados, percebidos
como rupturas, passagens, interpretações complexas e flutuantes, em função de
determinadosinteresses.”(OLINTO,1996,p.13).
Outro pontoinerenteao processo de escrita historiográfico-literária éaeleição e
organizaçãodeautoreseobrasque,deacordocomdeterminadoscontextosestéticose/ou
histórico-sociais,podemserpercebidoscomopatrimônioliteráriorepresentativodecertas
identidades culturais. Tendoem vista oprocesso deformação deum cânone literário, o
historiador inevitavelmente procederá de maneira seletiva, nomeando alguns textos e
escritores como legítimos representantes de certas tendências temáticas e/ou estilísticas.
Noentanto, ograndepontoaserrevistopelasnovaspropostasdeescritahistoriográfica
gira em torno de se ponderar em que medida essa tradição literária, sustentada pela
reiteraçãoconstantedecânones,norteiaopensamentodoescritornaconstruçãode uma
históriadaliteratura?Dequeformasedeve(re)consideraressatradiçãoemmeioàeleição
denovoscânones? Emquemedidasepode(re)avaliara importânciadeobrase autores
relegadospelahistoriografialiterária?
Emseuensaiosobreaquestão,WendellHarrissalientaqueoscânones,demodo
geral,acabamexercendofunçõesimportantesnoâmbitodaliteraturaedaprópriaescrita
historiográfica, como, por exemplo, proporcionarem a percepção de modelos a serem
seguidos ou contrapostos, transmitirem heranças culturais através dos tempos, tornando
possívelodiálogoentreépocasdiferentes,legitimaremmodelostemáticoseestéticos,bem
como criarem pontos de historização, na medida em que, para alguns críticos, as obras
passam a configurar objetos historizáveis que proporcionam um melhor entendimento
sobre o momento “vivido” por dada literatura, em um contexto sociocultural particular:
“Tradicionalmentesehácreídotantoquelostextosliteráriosproporcionabanluzsobrelá
24
épocaenqueseescribieroncomoqueloshechoshistóricosycontemporáneosinfluyenen
interpretacióncorrectadelostextos”(HARRIS,1998,p.45)
9
.
Ainda que muitas das dúvidas acerca da influência e importância do cânone
pareçam difíceis de serem solucionadas, esse acaba sendo um dos principais pontos de
investigaçãoparaaquelesquesedispõemarefletirsobrenovoscaminhosparaaescritade
histórias da literatura. A análise dos critérios de formação canônica deve partir, em
primeiro lugar, do pré-entendimento de que tais elaborações são, antes de tudo,
organizações narrativas de um historiador que, guiado por pressupostos teóricos e
comprometimentosideológicosparticulares,elegeumconjuntodetextoseautoresque,na
suaótica,sãocapazesderepresentarsuaidéiadeliteratura.Assimsendo,aotrilharmoso
caminho inverso poder-se-ia,através daanálise dessas construções discursivas, perceber
qualconceitodeliteraturaembasadadaescritahistoriográfico-literária,qual(is)corrente(s)
teórica(s) norteiam esse processo, bem como todo um sistema de valores do qual esse
teórico-historiadorérepresentante,conscientementeounão.
Noquesereferearenovadoshorizontesparaosestudoshistoriográfico-literários,
partem da Alemanha, no final da década de 60, as primeiras discussões em torno da
questão da conveniência e utilidade de novas histórias da literatura, tendo em vista a
homogeneidadedefórmulasantiquadasquejánãoatendiamanecessidadedesepensaro
passado na sua relação com o presente – “Porquê e para quê mais uma história da
literatura?Nãochegamasjáexistentes?Paraquemfoiescrita,seéqueépossívelconceber
umahistórialiteráriadirigidaaleitoresespecíficos?Oqueéqueadistinguedeoutrase
quais são as suas pretensões?” (BEUTIN, 1986, p. 111). No fluxo dessas indagações,
diversas proposições teóricas e metodológicas começam a ser apresentadas como
instrumentos capazes de justificar a relevância da historiografia literária enquanto
perspectivaanalítica.
Umdoscaminhossinalizaparaatendênciadesetransformarahistórialiteráriaem
uma história social da literatura, postura que caracteriza grande parte dos trabalhos
realizados na Alemanha a partir da década de 70. Essa linha de pensamento focaliza a
descrição co-evolutiva da história social e da história literária mediante um modelo de
9
Ver a esse respeito: HARRIS, Wendell V. La canonicidad. In:SULLÀ,Enric (org). El canonliterário.
Madrid:Arco,1998.p.37-60.
25
“sistema social da literatura”, relativamente autônomo, em que as mudanças literárias
podemserexplicadaspelasarticulaçõescomrelaçãoàsmudançassociais.
10
Outra perspectiva inovadora é a defendida por Friederick Meyer e Hans Ulrich
Gumbrecht,que sugeremaarticulação daprática historiográfico-literária tendo emvista
pressupostosdahistóriadasmentalidades.Segundoessaótica,partir-se-iadanoçãodeque
ofocodainterpretaçãohistóricaseriadesvelarereconstituirasaçõeseocomportamento
socioculturaldedeterminadostempos,e, nessesentido,os textos literáriosseriamvistos
comoomaterialquemelhorpossibilitariaareconstituiçãodecertospadrõesdeconduta.
11
Dentre esses novos rumos, destaca-se o projeto de uma “Ciência da Literatura
Empírica”, desenvolvido inicialmente nas universidades de Bielefeld e Siegen, na
Alemanha,desdemeadosdosanos70,econtinuadonosanossubseqüentespelogrupode
pesquisaNIKOL,noqualganharelevoaatuaçãodeSiegfriedJ.Schmidt.Fundamentada
em concepções funcionalistas e construtivistas, no que se refere às formulações
metateóricas e metodológicas, essa perspectiva científica tem como pretensão uma
renovação epistemológica no campo da investigação literária, propondo, para tal,
mudanças paradigmáticasquevisamatranscenderoslimitesdasciênciashermenêuticas
tradicionais, voltadas ao texto literário particular, centrando seu foco na análise do
“sistemaliteratura”comoespaçodeinteraçãosocial
12
:
Uma ciência da literatura exclusivamente explicativa permanece
imperfeitaemsuaprópriaqualidadecientíficaenquantonãodesenvolver
categoriasparaaaplicaçãodosaberadquirido.Teoricidade(aexigência
deexplicitarasteoriasusadas),aplicabilidade(aexigênciaderelevância
individual e político-social) e empiricidade (a exigência de poder
verificar seu conteúdo empírico) são os requisitos básicos para uma
atividade científica bem sucedida. A categoria “empírico” traduz, no
caso,apossibilidadedeumaexplicitaçãointersubjetivaemdeterminado
grupo de pesquisadores, de acordo com teorias e regras metodológicas
consensuais.(OLINTO,1989,p.10-11)
Noquedizrespeitoàsimplicaçõesnoprocessodaescritadehistóriasliterárias,as
novaspressuposiçõescobramdoshistoriadoresposicionamentosteóricosemetodológicos
10
Ver a esse respeito: SCHÖNERT, Jörg. Fraquezas atuais da história social da literatura alemã. In:
OLINTO,HeidrunKrieger(org).Históriasdeliteratura.asnovasteoriasalemãs:Ática,1996.p.169-185.
11
Ver a esse respeito: GUMBRECHT, Hans Ulrich. História da literatura: fragmento de uma totalidade
desaparecida?In:OLINTO, HeidrunKrieger(org).Histórias deliteratura.asnovasteoriasalemãs:Ática,
1996.p.223-239.
12
Veraesserespeito:OLINTO,HeidrunKrieger.(sel.,trad.eapres.).Ciênciadaliteraturaempírica:uma
alternativa. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989. (Biblioteca Tempo Brasileiro, 86, série estudos
alemães).
26
condizentes com as perspectivas que embasam essa concepção científica, como o
reconhecimento do princípio de “construtividade”, a explicitação dos valores
epistemológicoseosprincípiosfuncionaisdodiscursohistórico,umavezque“aescritade
histórias literárias significa uma construção de relações teoricamente orientadas entre
dados para produzir modelos plausíveis e aceitáveis intersubjetivamente dos
‘acontecimentospassados’”(SCHMIDT,1996,p.107).Segundoessaótica,aconstrução
historiográficadeveassumiraparcialidade,asubjetividadeearelatividadecomrelaçãoa
critérioseconceitosenquantotraçosinerentesàtarefadohistoriador.
AescritadeumahistóriadaliteraturadentrodaperspectivadefendidaporSchmidt
tem por objetivo principal definir explicações, teoricamente orientadas, sobre as ações
literárias e suas correlações com as ações históricas e sociais, ou seja, uma focalização
centradanainvestigaçãodasmudançaspráticasocorridasno“sistemaliteratura”,umavez
que “A estrutura do sistema literatura pode ser descrita a partir da relação temporal e
causalentreostiposdeaçãoqueindivíduosrealizamcomtextosqueconsideramliterários,
asaber,produção,mediação,recepçãoeprocessamentode‘textosliterários’”(SCHMIDT,
1989,p.44).Nessesentido,aCiênciadaLiteraturaEmpíricanãotempormetaaaplicação
de procedimentos hermenêuticos na análise de textos isolados, mas sua consideração
enquantounidadesresponsáveispelaformaçãodeprocessosliteráriosdentrodossistemas
literários
13
:
Umadecisão fundamental diz respeito aoconceito deliteratura quena
teoriaempíricadaliteraturanãoéconstruídoapartirdetextoscomoem
outrasteoriasdaliteratura,masapartirdesíndromesdetexto-ação.As
unidadesmenoressãoaçõesque,juntocomsuascondições,resultadose
conseqüências,focalizamfenômenos,namaioriadasvezestextos,queos
agentesconsideramliterários.Taisaçõeschamaremos,daquipordiante,
açõesliterárias.(...) Combinaçõesde ações literáriasformamprocessos
literários. A totalidade de processos literários numa sociedade será
chamada sistema literário. Um sistema literário apresenta uma
organizaçãohierárquicaeholística,ouseja,todososseuselementossão
simultaneamente autônomos e auto-reguladores e funcionalmente
integradosnosistemaglobal.Nenhumelementosedefineouseentende
foradarelaçãocomosistemaglobal.
O sistema da literatura é, por sua vez, um elemento no sistema da
sociedadequepossui,também,umaorganizaçãoholísticaehierárquica.
(SCHMIDT,1989,p.61-62)
13
Veraesserespeitoostextos“Aciênciadaliteraturaempírica:umnovoparadigma”e“Dotextoaosistema
literário.Esboçodeumaciênciadaliteraturaempíricaconstrutivista”,In.OLINTO,HeidrunKrieger(sel.,
trad. e apres.). Ciência da literatura empírica: uma alternativa, Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989.
(BibliotecaTempoBrasileiro,86,sérieestudosalemães),páginas35a52,e53a71,respectivamente.
27
Demaneirageral,agrandemaioriadasponderaçõesmetateóricasemetacientíficas
quesustentaaTeoriadaHistóriadaLiteraturacomonovaáreadoconhecimentoenfatiza
emseudiscursoasinúmerasdeficiênciasdemodelostradicionais,tidosporantiquados,de
relevância e utilidade questionáveis. Entretanto, fica sob a responsabilidade dos novos
pesquisadores repensarem tais perspectivas, compreendendo essas propostas como
tentativasdereflexãosobrenovasestratégiasparasedesenvolvermétodoseteoriasmais
consistentes,quenospossibilitem“instrumentalizar”ahistórialiterária,tendoemvistao
espaçointerdisciplinarabrangentenoqualsesituaessadiscussão.
28
3–AHISTORIOGRAFIALITERÁRIASULINA
3.1–Contribuiçõesparaaconstituiçãododiscursohistoriográficosulino
Até a data da publicação da pesquisa de Guilhermino Cesar, em 1956, pode-se
afirmarqueahistoriografialiteráriadoRioGrande,nosmoldestradicionais,resume-seà
contribuiçãodeJoãoPintodaSilva,queem1924compõeoprimeirograndelevantamento
acerca da produção sulina. No entanto, ao percorremos as páginas dos ensaios críticos
produzidosnoEstadodesdeametadedoséculoXIX,percebemosque,emalgunscasos,o
assunto principalgiraemtornodareflexãosobreaexistência,ounão,deuma literatura
capazdesimbolizaroespíritodaquelasociedade,distinta,emmuitosaspectos,domodelo
nacional.Assimsendo,tomandocomoprincípioqueaescritahistoriográfico-literáriatem
por motivação organizar, pela via da narrativa histórica, autores, obras e instituições
capazesdecomprovaraexistênciadeumpatrimônioliterárioquerepresenteaidentidade
cultural de um país, ou região, torna-se possível localizar nos periódicos dedicados às
questões culturais e literárias alguns textos dispersos que, de alguma forma, procuram
ponderarapresença,aextensão,oslimiteseosméritosdoqueseriaaliteraturasul-rio-
grandense.
Asprimeiraspreocupaçõesemsepensarosdomíniosdaliteraturagaúchapodem
serencontradasnaspáginasdaArcádia,periódicoquecirculounascidadesdeRioGrande
ePelotas,entreosanosde1867e1870,sendodefundamentalimportâncianafixaçãodo
ideário romântico na Província, uma vez que reuniu em torno de si os primeiros
intelectuais dedicados ao exercício da crítica literária.
14
Pelas páginas dessa publicação,
GlodomiroParedesescreve“PoetasePoesia.Critica?”(1869),umdosprimeirosartigos
dispostos a avaliar a situação literária do Rio Grande. Compreendendo que a produção
sulina seencontrava aindaem umestágio “embrionário”, ocrítico avaliaa dependência
comrelaçãoaosmodelosartísticosemvoganocentrodoPaíscomoumfatorquelimitava
aliteraturalocal,constataçãoqueolevaaavaliarqueessequadrosóseriaultrapassadona
medidaemqueosautoresdesvinculassemsuaartedosparâmetrosnacionaisevoltassem
suaatençãoparaoquehaviademaisoriginaleparticularnoscenáriosdesuaterra:
14
Veraesse respeito, BAUMGARTEN, CarlosAlexandre.Acrítica literária no Rio Grande do Sul. Do
RomantismoaoModernismo.PortoAlegre:InstitutoEstadualdoLivro/EDIPUCRS,1997.
29
Apoesiario-grandenseaindaestáemestadodefeto,mashá-denascer;
há-de. Isto será quando houver em nossa mocidade escritora, bastante
amoraoqueéseu,paradesprezarosrofegosdosintrincadosversosde
hoje,quepecam,pelamaiorparte,porsuaanchasensaboria
.
E, quando aparecer essa escola, quelindasproduções, que quadros tão
belosnoshão
-
deoferecerasgraçasdenossosoloemtudoferacíssimo.
(PAREDESapudBAUMGARTEN,1997,p.215)
Nocasoemquestão,percebe-sequeasreivindicaçõesdeGlodomiroParedesvêm
embasadas na tese queaponta asdiferenças culturais entre aregião Sule o restante do
Brasil, raciocínio que o faz compreender a literatura praticada no centro do País como
incapazderepresentarohomemeaculturagaúcha,pois“ORioGrandeque,moralmente,
formaumanaçãoàparte,tambémteráumaliteraturapropriamentesua”(PAREDES
apud
BAUMGARTEN,
1997,p.215).Noinfluxodoespíritoromânticodaqueletempo,ocrítico
acabaapontandoocaminhopeloqualosjovensescritoresdeentãopoderiamergueruma
literatura própria, que se mostrasse representativa com relação aos sentimentos mais
íntimosdopovogaúcho:
JámequerparecerquevejoumBernardimRibeiroadescreveravidado
gaúcho, o ser nacional por excelência, tão cheia de lancespoetizáveis.
Antevejo um Antônio Ferreira, revelando, com amável bucolismo, os
nossos costumes tão patriarcais e rudes, quão lhanos e francos. Há-de
haver tudo isso; há-de haver muito mais. (PAREDES apud
BAUMGARTEN,1997,p.215)
No mesmo ano de 1869, ainda pelas páginas da Arcádia, Antônio M. Pinto,
partindodoconceitodequeoprogressoliteráriodeveacompanharodesenvolvimentoda
sociedade–“Associedadesmodernastêmdadograndespassosnacarreiradoprogresso.
(...).Esealiteratura,comodisseAncillon,éaexpressãodasociedade,comopois,(...),
ficarmos imóveis ante o desenvolvimento apresentado nesses últimos tempos” (PINTO
apudBAUMGARTEN,1997,p.217)–,acabaavaliando,em“AliteraturanoRioGrande”,
que o amadurecimento literário e cultural do Estado se daria através da versatilidade
artísticadosjovensescritores–“Navariedade,está,pois,agrandezadopoeta”(PINTO
apud BAUMGARTEN, 1997, p. 218) –, postura que somente alguns poucos autores
daqueletempotinhamconseguidoalcançar:
Carece,pois,anossaliteraturademuitosmelhoramentos.Elaestáinçada
degrandesdefeitos.
Todostemos,oqueéincontestável,bebidoinspiraçõesnamesmafonte.
Jamaisnosabalançamosadeixaravelharotina.
30
Contamos alguns poetas; mas dentre eles só Carlos Ferreira, Taveira
Júnior e Porto Alegre forma exceção, os demais abraçam-se
exclusivamente ao lirismo, quando deveriam entregar-se aos diversos
ramosdapoesia.(PINTOapudBAUMGARTEN,1997,p.218)
Segundoocrítico,atarefadeaprimoraredesenvolveraliteraturasulinajáhavia
sido iniciada porum intelectualque se destacara justamente pela versatilidade com que
atuaranasesferaspolíticaeliterária,bastandoàsgeraçõesseguintes,portanto,abandonara
inérciaquecaracterizavaaquelemomentoparadarcontinuidadeaoscaminhosindicados:
Échegadaahoradedarcontinuidadeàobraempreendidaporumgrande
artífice.(...)FélixdaCunha,essainteligênciapersonificada,esseatletada
imprensaedatribuna,essehomem–progressoqueemsuafrontesentia
o remoinhar de lavas tão ardentes como as que brotam do crânio de
VictorHugo.FélixdaCunha,repetimos,lançouasemente:anós,pois,a
mocidadedehoje,incumbeoimperiosodeverdetratardaárvorequedela
vingou. O maisdifícil está feito; a base é segura; continuemosa obra.
(PINTOapudBAUMGARTEN,1997,p.217-218)
Partidário desse mesmo entusiasmo com relação ao futuro das letras gaúchas,
BernardoTaveiraJúniorescreve,aindapeloperiódicorio-grandino,doisartigosemquese
pode notar uma visão muito consistente com relação aos pontos fundamentais para a
composição do sistemaliterário sul-rio-grandense. Em “Reflexões sobrea literatura rio-
grandense”(1869),ocríticoressaltaasconstantesenumerosaspublicaçõesdedicadasaos
debates em torno de questões literárias, panorama em que se destacaria a atuação da
Arcádia,nãosópelaqualidadedeseusartigoscomopelaincomum,àépoca,longevidade
de quatro anos atingida. Percebe-se que Taveira Júnior compreende a circulação desses
jornaiscomofatorindispensávelnodesenvolvimentodaliteraturagaúcha,uma vezque,
alémdeinfluenciaremnaformaçãodeumpúblicoleitorfieleparticipativo,essesespaços
de veiculação das idéias acabariam conclamando a juventude de então ao trabalho
intelectualeartístico:
Detodososperiódicosliteráriosoquemaistemperduradoemexistência
éporsemdúvidaaArcádia.Éincontestavelmenteapublicaçãoqueaté
hoje mais serviços tem prestado às nossas letras. A mocidade dos
principaispontosda província,acorrendoaosconvíviosdainteligência,
temvindosemearem suaspáginasosdonsdaprimeiraflorescência.A
Arcádiapoisdeveserhojeconsideradacomoummodestomonumento,
erguido e conservado pelo amor das letras, que começa por inspirar a
nossajuventude. Oseunome ocuparáum lugarhonroso nahistória da
literatura rio-grandense. (TAVEIRA JÚNIOR apud BAUMGARTEN,
1997,p.220)
31
Ao avaliar a relevância dos periódicos dedicados às questões literárias, o crítico
acabarealizandooprimeiroapontamentonoâmbitodahistoriografialiteráriaacercadas
origensdaliteraturagaúcha.SegundoBernardoTaveiraJúnior,caberiaàrevistaOGuaíba,
eàgeraçãodeintelectuaisreunidosemtornodessejornal,oméritode,em1856,daremo
passoinicialdaproduçãoliteráriasul-rio-grandense:
Antesdeprosseguirmos,édejustiçanãoomitirmosquedacurtaporém
gloriosa publicação do Guaíba, na capital, é que devemos contar a
benéfica alvorada da literatura de nossa província. Colaborado por
diversas penas mais ou menos hábeis, aquele periódico foi a pedra
fundamental assentada para o levantamento do edifício de nossas
letras.(TAVEIRAJÚNIORapudBAUMGARTEN,1997,p.220-Grifo
meu.)
Outro ponto tido por indispensável para o desenvolvimento de qualquer sistema
literárioétemadoartigo“MulhereMãe.(DramapeloSr.EudorodeSouza)”,de1870,
texto em que Bernardo Taveira avalia a atividade crítico-literária do Rio Grande como
inexistente–“Acríticaliteráriaaindanãoexisteemnossaprovíncia”(TAVEIRAJÚNIOR
apudBAUMGARTEN,1997,p.223).Noartigoemquestãoépossívelnotaraconsciência
do autor a respeito das bases necessárias para o surgimento de um sistema literário
consistente,quetornariapossívelàprovínciadoSulultrapassaroníveldasmanifestações
dispersasealmejarumaprodução organizadaemtornodecritériostemáticoseestéticos
quelheconferissemunidadeematuridade:
A crítica, pois, é de absoluta necessidade no mundo literário. Ela é a
estrelamaisfielquepossaguiaranaudoprogressoedobomgostono
vastíssimooceanodasletras.Éporelaquesecorrigemastendênciaspara
as falsas teorias em que se descarreia um grande número de belos
talentos; é por ela que a chama da emulação se expande com todo o
brilhantismo,equeasproduçõesdoengenhoaperfeiçoam-seaosmoldes
dobelo,útilehonesto.(...)Letras,semcrítica,jamaispoderãoconstituir
uma literatura. (TAVEIRA JÚNIOR apud BAUMGARTEN, 1997,
p.223)
Emboraoquadrocircunstancialdaépocafossemarcadopelaproduçãoecirculação
deumgrandenúmerode periódicos,BernardoTaveiraconcluipelanecessidadedeuma
atividadecríticamaisespecializadanaanálisedotextoliterário,vistoqueamaiorpartedos
comentários acerca das obras resumir-se-ia em noticiar as publicações e elogiar, sem o
menorembasamentotécnico,ospossíveisméritosequalidadesartísticasdosautores:
32
Ojornalismoque,pelamaiorparte,emseusinfaustosprospectospromete
tratardeassuntosliterários–essejornalismoquenadafazembenefício
dasletras.Quandoentrenóssurgealgumaproduçãoliterária,cifra-seele
emnoticiá-laapenas,ouelogia-la,semcontudodemonstrararazãopor
queelogia.(...)Comoháumjornalistaavaliaroméritodeumdrama,de
uma poesia, de um romance, de uma história ou mesmo de qualquer
produção artística, se ele não conhece a estética de nenhuma dessas
coisas?(TAVEIRAJÚNIORapudBAUMGARTEN,1997,p.224)
Aindaquemaisdirecionadosàcríticaliterária,essestextospublicadosnaspáginas
daArcádiademonstramumapreocupaçãohistoriográficamuitopontual,namedidaemque
evidenciam,nessemomentodasletrasgaúchas,umaatençãosemelhanteàquelaencontrada
nosescritosdosprimeiroshistoriadoresda literaturanacional,quenoinfluxodoideário
românticopropunhama exploraçãodostraçosmaiscaracterísticosdanaturezabrasileira
como argumento para a afirmação de uma autonomia cultural em relação ao conjunto
europeu.Nocasolocal,umavezconstatadaessaincompatibilidadeentrearegiãoSuleo
restantedoPaís, essageraçãoassumecomoposturaa defesadaexploraçãoartísticadas
particularidades da natureza,doscostumes e dofolclorerio-grandense comoo caminho
maisseguroparatornarconsistentealiteraturagaúcha,fazendocomqueessatendênciaao
regionalismo, no âmbito do ensaio crítico tributário das tendências do Romantismo em
voga, fosse compreendida como uma espécie de versão gaúcha para o nacionalismo
brasileiro,comosugereopensamentodeBernardoTaveiraJúnior:
Emnossaslendas,emnossastradições,emnossoscostumes,novalorde
nossosbravos,encontrareisumafonteinexaurívelparaoromance,parao
drama,paraahistória,paraaepopéia.Tudonosfavoreceeanima.Tudo
nosfazentreverlargoshorizontesnoscaminhosdasletras.Avante,pois,
ó mocidade! Caminhar é progredir. (TAVEIRA JÚNIOR apud
BAUMGARTEN,1997,p.221)
No entanto, uma vez que essa preocupação com oregionalismo literário assume
tamanharelevância,sendopercebidacomonecessidadeprimordialparaaconfiguraçãode
uma literatura originale auto-suficiente,o ensaiocríticosulino acabaapresentando uma
duplaperspectivaquantoàquestão.Nocursodosdebates,correntesopostasconcebiama
vinculaçãoàsparticularidadeslocaiscomodiscursodecunhoseparatista,enquantooutros
compreendiam atematização das característicasregionais comosendo acontribuição da
33
ProvínciaparaoprojetodeindependêncialiteráriaeculturaldoPaís,comoindicaCarlos
AlexandreBaumgartenaoinvestigaraorigemdessacomplexadivergência
15
:
Contudo, mais importante do que a originalidade que possa ter, é o
caráterambivalentequemarcaodiscursocríticoqueestánaorigemdo
regionalismo, pois, ao mesmo tempo em que o gaúcho é elevado à
condição de símbolo da nacionalidade brasileira, o estado é concebido
comoumanaçãoàpartee,portanto,merecedordeumaliteraturaqueo
representeeodistinganocontextogeraldopaís.Noprimeirocaso,abre-
se a possibilidade para a concretização de uma literatura regionalista
como mera variante do nacionalismo romântico, uma vez que a
perspectivadominanteéadaintegraçãodoRioGrandedoSulaorestante
doterritóriobrasileiro;nosegundo,peloisolamentodaregião,estimula-
se o desenvolvimento de um regionalismo de cunho separatista.
(BAUMGARTEN,2005,p.140)
ApósaextinçãodaArcádia,oensaiocríticosulinosóviriaaregistraralgumtipode
preocupação com relação à situação literária do Estado, como, por exemplo, discutir o
regionalismo como necessidade para a afirmação da literatura gaúcha, através do
pensamentodeAlcidesMaya,maisespecificamentenostextos“RioGrandeindependente”
e “ORio Grande mental”, ambosreunidosemseu livroAtravés daImprensa, de 1900.
Embora o foco principal seja o debate em torno das questões que envolvem os
pressupostoscientificistas emvogaapartirda segundametade doséculoXIX, ocrítico
acaba recolocando a discussão acerca do regionalismo literário sulino como ponto de
relevância, uma vez que utiliza esse tema como argumento para reivindicar um maior
reconhecimento da intelectualidade gaúcha por parte da crítica e historiografia literária
nacional
16
:
ORioGrande,noBrasil,paraosbrasileiros,éumaespéciedeMacedônia
de atraso ede barbarismo. (...) Eé com um sorriso de finaironia que
ouvem qualquer referência intelectual ao nosso Estado. (...) Nas
classificaçõesliteráriasdepoetaseescritoresnacionaisosrio-grandenses
sãoexcluídosporsistemaouporignorância.Quandoumdelesaparece,
tratam-no sempre com insultuosa superioridade. (...) Ao federalismo
político, definitivamente triunfante,correspondao federalismo literário.
OBrasilnãopodeser,emestética,umadependênciadaCapitalFederal.
(MAYAapudCHAVES,1979,p.20-21)
15
Ver a esse respeito: BAUMGARTEN, Carlos Alexandre. A Província de São Pedro e a história da
literatura. In: _____; VAZ, Artur Emílio Alarcon; CURY, Maria Zilda Ferreira. Literatura em revista (e
jornal):periódicosdoRioGrandedoSuleMinasGerais.BeloHorizonte,2005.p.137-162.
16
Verarespeito:MAYA,Alcides.ORioGrandemental.In:CHAVES,FlavioLoureiro.Oensaioliterário
no Rio Grande do Sul (1868-1960). Teoria, crítica e história literária. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e
Científicos,1979.
34
No curso desse raciocínio que intenta comprovar os méritos da produção local,
AlcidesMayaacabaconcebendooqueseriaumadasprimeirastentativasdeorganização
deumcânoneliteráriorio-grandense, seleçãoquetemporprincipalmotivação rebatera
tesedeAdolfoCaminha,queconcluiqueosfatoresclimáticosdaregiãoSulnãoseriam
estimulantesàfloraçãodasidéias:
Certo,nãomereceaimputaçãodeestúpidoedeincapaz,intelectualmente
falando, o Estado que ouviu os versos de Lobo da Costa e Múcio
Teixeira,dePortoAlegreeBernardoTaveiraJúnior,deMenezesParedes
e Felix da Cunha, de Carlos Ferreira e Macedo Júnior, de Fontoura
XaviereAssisBrasil;oEstadoquesehonracomosnomesdeEurydice
Barandas e Delfina, a cega, de Rita Barém e Amália Figueiroa, de
RevocataHeloisaeJulietadeMelloMonteiro,deLucianadeAbreuede
Ana Aurora, de Ibrantina Cardona e Cândida Fortes; que possui a
tradição de oradores e jornalistas como Felipe Nery, Gaspar Martins,
Felix da Cunha, Rocha Gallo, Koseritz, Vasconselos e Castilhos;
publicistaseescritoresdovalordeAssisBrasil,AlcidesLima,Apolinário
Porto Alegre, Hilário Ribeiro, Arthur Rocha, Argymiro Galvão, Victor
Valpiro e muitos outros, para citar ao acaso da memória e ao rápido
deslizar de pena no papel. Entre os Novos destacam-se talentos de
primeira estofa, artistas de um temperamento delicado, dignos de
figuraremaoladodosmelhoresdamodernageraçãoliterárianoscentros
maisadiantadosdopaís.(MAYAapudCHAVES,1979,p.22)
Poucotempoapóscomporaprimeirahistórialiteráriasul-rio-grandense,JoãoPinto
daSilvarevisitaodebateemtornodoregionalismogaúchoapartirdolivroAprovínciade
São Pedro (1930). No texto em questão, mais especificamente no capítulo intitulado
“Separatismopolíticoeregionalismoliterário”,concluique“Asituação,hoje,éidênticaà
deontem.Oregionalismoliterário,noRioGrande,nãoéórgão,nemnuncaofoi,donosso
tãofalado–maisfaladodoquereal–separatismopolítico”(SILVAapudCHAVES,1979,
p. 80),assertivaquetem porargumento osdiversos momentoshistóricosem queoRio
Grande atuou na defesa da soberania nacional brasileira – “Ora, nem a revolução
farroupilha foi rigorosamente separatista, nem a história do Rio Grande, posterior ao
evento,autorizaqualquerreceiodeinfidelidadeaoBrasil”(SILVAapudCHAVES,1979,
p.79).
Concebendoqueessetraçolocalistaconfiguraria,antesdetudo,umacaracterística
estético-temática particular da produção sulina, e não alguma espécie de tentativa
excludentecomrelaçãoaoquadroliterárionacional,ocríticojustificaquetaltendênciaà
exploraçãoartísticadassingularidadesdaProvínciasedeveàfortepresençadoscostumes
rústicosecampestresnoviverdaspopulações,mesmosassituadasnacapitalenosgrandes
35
centrosdoEstado.Naseqüênciadeseuraciocínio,essecritériodevinculaçãoregionalista
é empregado na identificação de um momento em que a produção sulina se definiria
justamentepelasujeiçãoaessavertenteenquantomotivoliterário,ouseja,noâmbitodo
pensamentohistoriográfico,teríamosumaespéciedeperiodizaçãoemqueaunidadeseria
garantidapelaexploraçãodotraçoregional:
Nãoobstante,atravessouonossoseparatismoliterário–chamemos-lhe
assim–umperíodorelativamentelongodedeclínio,oudesfalecimento.
FoicomRuínasvivaseTapera,doSr.AlcidesMaya,queselheabriu,
enfim, era nova, em 1911. Desde a data do aparecimento desses belos
livros gauchescos, contam-se numerosas obras de sabor e perfume
regionais.De1925paracá,entretanto,équemaisabundantementesetem
mostradoessaliteraturarefletoradostraçosespecíficosdafisionomiario-
grandense.(SILVAapudCHAVES,1979,p.80)
AindaqueasituaçãoliteráriadoRioGrande,diretamentevinculadaàsdiscussões
em torno do regionalismo, configurasse um ponto importante no âmbito da crítica e
historiografialiterária,percebe-sequeosdebatesemtornodessaparticularidadesederam
a partir de manifestações esparsas, como as de Alcides Maya e João Pinto da Silva,
exceção feita aos textos reunidos em torno da Arcádia, que foi a primeira publicação
regularacentralizaraidéiadequeapoetizaçãoacercadaspeculiaridadeslocaisseriade
extremarelevânciaparaasustentaçãodeumsistemaliterárioconsistente.Noentanto,em
meados do século seguinte, essa tarefa de realizar a interpretação histórica da literatura
sulinaficariaacargodarevistaporto-alegrenseProvínciadeSãoPedro
que,sobadireção
deMoisésVellinho,circulouentreosanosde1945e1957,contandocomacolaboraçãode
nomessignificativosdocenáriointelectualbrasileiro
17
.
Aindaquesecaracterizasseporumafocalizaçãomaisampla,abrangendonãosóas
questõesdaliteraturalocalcomotambémseapresentandocomoumespaçodedivulgação
de estudos voltados para questões de história e critica literária nacional eestrangeira, o
periódico é responsável por reconduzir o debate em torno da relevância e das
características do regionalismo gaúcho enquanto fator presente nas letras do Sul. Nesse
sentido, tal questão volta a ser objeto de investigação nos seguintes textos: “Os
fundamentoseconômicos doregionalismo” (1945),de DyonélioMachado; “Apreciações
sobrealiteraturaregionalrio-grandense”(1947),deJoséSalgadoMartins;e“Condições
17
Ver a esse respeito: BAUMGARTEN, Carlos Alexandre. A Província de São Pedro e a história da
literatura. In: ____; VAZ, Artur Emílio Alarcon; CURY, Maria Zilda Ferreira. Literatura em revista (e
jornal):periódicosdoRioGrandedoSuleMinasGerais.BeloHorizonte,2005.p.137-162.
36
histórico-sociais da literatura rio-grandense”, escrito por Carlos Dante de Moraes, em
1954.
OartigodeDyonélioMachadoiniciapelaafirmaçãodequeoregionalismogaúcho,
apesardosestudosjárealizados,nãoteriasidoaindacorretamenteinvestigado,oque,em
sua opinião, exigiria que se levassem em consideração as diferentes situações sócio-
econômicasdaProvínciaaolongodostempos–“Paramim,amaiorincompreensãoreside
exatamente no fato de nunca terem sido abordados (...) os seus fatores econômicos, de
nunca haver sido traçada a história econômico-social que se dissimula por de trás da
simples expressão da arte.” (MACHADO, 1945, p. 128) –, o que possibilitaria a
identificaçãodediferentesperspectivasderepresentaçãoliterária.
Deacordocomocrítico,oregionalismoliteráriosulinoapresentariaduasetapas,
sendo uma primeira fase que se poderia denominar “regionalismo clássico”, em que a
literatura poetizaria os quadros naturais e rústicos do viver campesino das populações,
apresentando o tipo humano munido de laço e boleadeiras, sempre pronto a campear e
guerrear; oposta ao que chama de “localismo”, que apresentaria o gaúcho na figura do
trabalhadordocampo,destituídodosaparatosqueocaracterizavam,principalmentedesua
montaria, transformação que é atribuída à modernização das zonas rurais iniciada pela
industrializaçãodapecuária.Emresumo,adivisãopropostaporDionélioMachadoacaba
concebendoesseestágiodaficçãosulina,odadécadadetrinta,comorepresentantedeuma
novatendênciananarrativaliterárianoRioGrande:
Naverdadecava-seumenormesulcoentreasduasatitudesliterárias.Os
clássicos,trazem-nosocamponêsrio-grandenseàmodagaúcha,heróico
efanfarrãomesmonasuamiséria.O“Localismo”(...)apresentaosemi-
proletário rural despido dos seus atributos que se diria próprios e
notáveis:elepercorreoslivrosdosautoresrio-grandensesmodernosapé
edesencantado.Gaúchoapé–éoquecaracterizaessassombrasdesses
farraposdegentedonossoromanceregionalatual.(MACHADO,1954,
p.128)
O artigo de José Salgado Martins, demonstrando a preocupação de investigar a
trajetória e os diferentes momentos do regionalismo na literatura gaúcha, identifica três
estágios particulares na ficção sulina. Segundo seu raciocínio, uma primeira etapa seria
correspondenteàgeraçãodeApolinário PortoAlegre,emqueprevaleceumaconcepção
românticanasdescriçõesecaracterizações,sendoaspersonagensdestituídasdequalquer
conteúdo psicológico – “Nessa fase, a ficção literária era puramente sensorial. Era o
37
romanceoucontodesuperfície,semintençõespsicológicas.”(MARTINS,1947,p.108)–;
seguida por um segundo momento emque, sob oinfluxo do Naturalismo, os escritores
buscariam incorporarà literaturaa geografia dospampas,buscandoum aprofundamento
maisintensonacaracterizaçãodostiposhumanos–“Compreende-se,nessasegundafase,a
necessidade de imprimir um relevo maior ao conteúdo humano, às vivências espirituais
que dão perspectiva subjetiva à vida regional” (MARTINS, 1947, p. 108). Nessa
seqüência, uma última fase seria observada a partir da década de trinta, em que as
reivindicações de cunho social se somam aos traços de intensidade psicológica – “Nos
nossosdias,aoladodessapreocupaçãodefixarapsicologiadostipos,começaaouvir-se
umrumordereivindicaçãosocial”(MARTINS,1947,p.108).
Ainda nesse texto, o crítico estabelece uma perspectiva comparatista entre as
produções deAlcidesMayae João SimõesLopes Netoa fimdeperceberqualdosdois
escritores estaria “mais próximo das fontes puras do nosso regionalismo” (MARTINS,
1947,p.106).Assimsendo,mostrandoumposicionamentodiferentedaqueleencontrado
napesquisadeJoãoPintodaSilvaedeoutrosensaístasdaépoca,JoséSalgadoMartins
avaliaquecaberiaaMayaoméritodessaquestão:
Se tomarmos a expressão – literatura regional - como significando o
resumo, através da arte, da paisagem humana e social de uma
determinada região, nas suas peculiaridades mais expressivas, (...),
diríamosque o autorde‘Lendas do Sul’ nãoestámaispróximoque o
escritorde‘Tapera’dasverdadeirasfontesaqueseabeberaainspiração
literária, em busca dos quadros locais. (...) Simões Lopes Neto fez a
transposiçãoparaoplanoliteráriodascenasedoshomensdocampo
comasingelezacomquesedesenhamereacionamnavidareal.Não
tentou interpretá-los. Alcides Maya não era um simples copista de
quadrosetiposhumanos.Noanseiodedecifraçãofilosóficadavida,
pelaintuiçãosutilíssimade seu engenhoartístico, Alcides Mayafoi
muitoalém.(MARTINS,1947,p.106.Grifomeu)
O regionalismo e as diferentes etapas da literatura gaúcha também são a
preocupaçãodeCarlosDantedeMoraes,queprincipiaseuartigoafirmandoqueconsidera
autoresgaúchosnãosóosnascidosnoEstado, masoutros quevindosdefora influíram
com suas idéias paraamaturação das letras do Sul –“Como excluir, porexemplo, um
Carlos von Koseritz, alemão naturalizado brasileiro? Ele se assenhoreou da língua
nacional, fundou jornais, adestrou-se em mais de um gênero romântico e foi uma das
figurasdo‘ParthenonLiterário’”(MORAES,1954,p.7).Nessesentido,oteóricoainda
entende que uma história literária sulina deveria compreender ainda “aqueles que
38
escreveram obras de ‘expressão’ rio-grandense, pouco importando a sua proveniência
natal” (MORAES, 1954, p. 7), o que sugere que, na sua concepção, a literatura local
apresentaria características própriasque tornariam possível suadistinção comrelaçãoàs
demaisobrasescritasemoutroscentrosdoPaís.
Ao tomar o critério do regionalismo como ponto norteador de sua investigação
acerca daliteratura gaúcha,Carlos Dantede Moraesafirma que“Quemabre ociclodo
regionalismoéoseumaisacabado,maisperfeitorepresentante:JoãoSimõesLopesNeto”
(MORAES,1954,p.10),umavezque,emsuaavaliação,ageraçãoliteráriaemtornodo
grupo do Partenon não teria feito mais do que subjugar sua arte aos parâmetros do
Romantismonacional,utilizandoogaúchoeostemaslocaiscomopretextonacriaçãode
uma literatura “sem nenhuma raiz local e que nada diz, no seu verbalismo frouxo, dos
verdadeirossentimentoshumanos”(MORAES,1954,p.9).
AssimcomoprocedeuJoséSalgadoMartins,CarlosDantedeMoraestambémse
detémnaanálisecomparativaentreaproduçãoliteráriadeAlcidesMayaeSimõesLopes
Neto. No entanto, demonstrando um posicionamento contrário ao conterrâneo, mas
condizenteàmaiorpartedacríticaehistoriografialiteráriasulinaque,àépoca,mostrava-
seempenhadaemresgataraobradoescritorpelotenseatravésdareediçãodetextoseda
publicação de inéditos pelas páginas da própria Província de São Pedro, o crítico
reconhecemaiornaturalidadenaarteliteráriadoautordeContosgauchescos:
O regionalismo de Simões Lopes não é governado por nenhuma
tendênciasaudosistaouregressiva,comoodeAlcidesMaya.Aosolhos
deste, que tudo vêem em translação no tempo, o passado se abate, se
desmorona,sobainjunçãodefatoresimplacáveis.Asuanostalgia,como
adeoutrosregionalistasquelheseguiram,égenuinamenteromântica:ele
desejaria,nofundo,queopassado,tãoformoso,retornasse...Simõesnos
faladeumRio Grandeantigo,emcujoscamposnão haviacercasnem
tapumes, (...). Mas a superioridade é que, guiado unicamente pela
intuição artística, o narrador faz presentes, atuais, vivos, os rincões
distantes, sem que possamos perceber qualquer segunda intenção de
sociólogoouensaísta.(MORAES,1954,p.11)
Aoconsideraraliteraturaproduzidaapartirdadécadadetrinta,ocríticoavaliaque
um outro tipo de regionalismo caracteriza o modernismo literário do Sul, diferente dos
moldestradicionaisnamedidaemqueosescritoresseaproximamdosdiversossetoresda
sociedadegaúcha,buscandotraduzi-losapartirdesuavisãoparticular–“Apaisagemque
nelespredominajánãoéaruraloucampesinadosregionalistas,masaurbana,comseus
39
tipos e cenários” (MORAES, 1954, p. 16). Levando em consideração essa mudança de
perspectiva,aliadaàcomplexidadeatingidapelosprocessosdecriaçãonoâmbitodaarte
literária, Carlos Dante de Moraes percebe como finalizado o ciclo mais particular da
literaturagaúcha:
Estáencerradoocicloregionalista?Setivermosemmenteogêneronos
seusmoldesestritosoutípicos,somosobrigadosaconcluirquesim.(...)
A ficção oriunda do regionalismo, esta assumiu um ritmo francamente
progressivo. Aí não só o quadro social se ampliou bastante, como as
intenções e os processos literários adquiriram uma complexidade
incompatívelcomogêneroprimitivo.(MORAES,1954,p.16-17)
De modo geral, ainda que a historiografia literária sul-rio-grandense apresente
como único exemplar, até a publicação da pesquisa de Guilhermino Cesar, o estudo
realizado por João Pinto da Silva, pode-se perceber que a preocupação com relação à
abrangência, aos méritos, e à delineação dos traços mais caracterizadores da literatura
gaúchasãomotivosdereflexãonoâmbitodoensaiocríticosulino.
Aoacompanharmosopercursodessesdebatesacercadasituação literáriadoRio
Grande,diretamentevinculadoàsdiscussõesemtornodoregionalismo,percebe-secomo
defundamentalimportânciaaatuaçãodoperiódicoArcádia,responsávelporcentralizaras
primeiras avaliações com relação ao momento literário sulino, que, sob inspiração dos
ideaisromânticos,reivindicavaanecessidadedapoetizaçãoacercadassingularidadesda
cultura regional como fator de extrema importância para a constituição de um sistema
literárioquerevelasse aidentidadeda região.Damesmaforma, destaca-seaatuaçãoda
revista porto-alegrense Província de São Pedro que, dando seqüência ao intento da
precursorario-grandina,bemcomoàsidéiasencontradasnasmanifestaçõesesparsasaqui
evidenciadas, possibilitou novas avaliações históricas da literatura sulina, ainda que a
uniformidadedepensamento,principalmenteemtornodoconceitoderegionalismo, não
configurasseamarcadessapublicação.
Nãoobstanteasdivergênciaseconfluênciasdospensamentoseavaliaçõesacerca
dosdiferentesmomentosdasletrasdoSul,essestextos,bemcomoaHistórialiteráriado
Rio Grande do Sul, constituem as bases sob as quais Guilhermino Cesar irá, em 1956,
fundamentarsuapesquisa.Assim,umavezdelineadooaporteoferecidopelosperiódicos,
vejamosacontribuiçãodeJoãoPintodaSilva.
40
3.2–AHistórialiteráriadoRioGrandedoSul,deJoãoPintodaSilva
Noscapítulosiniciaisdesuahistórialiterária,JoãoPintodaSilvapropõedefiniras
particularidades culturais que alicerçaram a produção intelectual sul-rio-grandense. Para
tal, realiza uma espécie de mapeamento histórico acerca das peculiaridades relativas ao
processo de formaçãodo RioGrande, focalizandoquestões referentes àcolonização, ao
isolamentogeográficocomrelaçãoaorestantedoPaís,alémdadefiniçãodotipohumanoe
seus costumes. Na verdade, mais do que simplesmente registrar essas questões, o
historiadorprocuradelinearosprincipaisaspectosquedefinemaregiãoeohomemdosul.
Umapreocupaçãomuitoevidentedoescritoréadiferenciaçãoentreaculturasul-
rio-grandenseeaplatina,oquedemonstrasuapretensãodecircunscreveroRioGrande,no
queserefereàproduçãoculturaleliterária,noâmbitomaiordosistemabrasileiro.Nesse
aspecto, ainda que se constitua a partir de uma abrangência regional, a escrita
historiográficadeJoãoPintodaSilvapartilhaumtraçocomumàsdemaistentativasdesse
cunho, tendo em vista o caráter nacional que tradicionalmente governa a construção de
estudoshistoriográfico-literários.
Nodecorrerdeseuraciocínio,baseando-seemestudosdeviajantesfrancesescomo
Saint-HilaireeArsèneIsabelle,queemsuasandançasproduziramrelatos,muitasvezesa
partir de pressupostos naturalistas, a respeito das particularidades das regiões sul-
continentinas, João Pinto da Silva estabelece contrapontos entre os dois povos. Nessa
medida, um ponto diferenciador seria revelado a partir da consideração das misturas
étnicas que se encontram na base da colonização das regiões, responsáveis diretas pela
delineaçãodocaráterdoshabitantes,oque,segundooescritor,configuranosbrasileiros
traçosdeheroísmo,bravuraelealdade,efazdosvizinhosuruguaioseargentinosbárbaros
guerrilheirosmotivadospelosimplessabordasbatalhas:
Mas, apesar da quase identidade do meio físico e do meio moral, mal
grado os pontos flagrantes de contactos psicológicos, que quase os
irmanam,entreogaúchorio-grandenseeoplatinoencontram-se,quanto
ao caráter, dessemelhanças indisfarçáveis. O do Rio da Prata foi,
fundamentalmente,peleador,quixotesco.
41
Oqueocaracterizoufoi“eldesprecioteatralyheroicodelavida”.Lutou,
muitasvez,pelosimplesprazerdelutar.(...)
Entrenós,nãofoibemissooqueseverificou.Onossogaúchoera,não
háduvida,destemidoecavalheiresco(...)Esseequilíbriorelativo,éclaro,
nósoadquirimos,porherança,doportuguês.(SILVA,1924,p.19-20)
No mapeamento das bases culturais do Rio Grande, o historiador analisa as
condiçõessócio-históricasdaépocadepovoamento,raciocínioquetemcomomotivação
responder à indagação: “Pode acaso região isolada e dilacerada pelas guerras, como a
nossa era, sem escolas e sem trabalho organizado, com diminuta população, apresentar
literatura apreciável?” (SILVA, 1924, p. 27). Nesse sentido, ele avalia o século XVIII
como nulo no que se refere a qualquer incentivo intelectual, visto que o isolamento
geográfico com relação aos grandes centros, as constantes disputas territoriais, o baixo
nível intelectual dos primeiros colonizadores e dos povos que habitavam a região, bem
comoodescasodoImpérioparacomessasterras,configuravamumquadrocircunstancial
queemnadafavoreciaamaturaçãodasidéias,situaçãoquesósemodificariaapartirdo
centenárioseguinte.
Contudo,essamesmaatmosferadeguerraseconflitosarmados,tidaporimprópria
àfloraçãointelectual,étomadacomopontoinicialparaumanovadúvidadohistoriador,
que, avaliando as temáticas do folclore gaúcho, estranha que o lirismo seja um traço
dominantesobreaépica–“Surpreende,issosim,emnossoresumidopatrimônioliterário,
aausênciadeespíritoépico,oqualpoderiasetraduzir,fragmentariamente,aomenos,em
trovasavulsas.”(SILVA,1924,p.36).Segundooautor,talexplicaçãoremetenovamente
àsinfluênciasdacolonização,vistoqueessatendênciaaoextravasamentolíricoseriauma
herançaportuguesa–“Nesseparticular,nãopoderíamosnegarnuncaquedescendemosde
portugueses, dos quais afirma Cervantes, com ironia, serem susceptíveis de morrer de
amor”(SILVA,1924,p.38),argumentocomprovadoapartirdeumnovocontrapontocom
osvizinhosdecolonizaçãoespanhola,que,apesardetambémpartilharemsocialmentedo
mesmoclimabelicoso,registrampoemasemqueatendênciaaodramaeaoépicoseriaa
marcaconstante,comoporexemplo,noMartínFierro,deJoséHernández.
Comosepercebe,critérioscomoosdeinfluênciadaraçaedomeiosãotomados
comofatorespreponderantesnadefiniçãoculturaldospovos,denunciandoumafiliaçãode
raciocínioquesebaseiaempressupostosdeterministasdifundidosporHipólitoTaineno
cursodoséculoXIX,equesedifundiramcomoinstrumentosdeinvestigaçãoliteráriano
BrasilapartirdeestudoscomoosdeSílvioRomero.
42
Amesmafundamentaçãoteóricaquedáaohistoriadorsuporteparaainvestigação
dasbasesculturaisacabanorteandoaanálisedaproduçãoliteráriasulina,tendoemvistao
conceito de literatura com que trabalha o autor. Acompanhando os mesmos moldes
empregadosporSílvioRomeronaescritadeHistóriadaliteraturabrasileira,JoãoPinto
daSilvadelimitacomosendoliteraturatodaproduçãoculturalescritanoRioGrandedo
Sul, fator quedá margemparaque textos de história geral,crítica literáriae jornalismo
sejamincluídosemseutrabalho.
Segundo o historiador, o ponto inicial da literatura gaúcha ficaria sob
responsabilidadedeDelfinaBenignada Cunha, comapublicação doprimeiro livrorio-
grandense, Poesias oferecidas às senhoras rio-grandenses, em 1834, no qual apresenta
umalíricamarcadapelaexploraçãodetemáticasligadasaosofrimentoeàamarguracom
relaçãoàvida,estiloqueofazestabelecerumaóticacomparativaentreapoetisadeSão
JosédoNorteeafrancesaDesbordesValmore.Aindacomrelaçãoaesseperíodoinicial
dasletrassulinas,JoãoPintodaSilvaressaltaaimportânciadeAraújoPortoAlegreque,
alémdeterreconhecidaaplasticidadedesuapoesia,–“Naartedoverso,oseufortesãoas
descrições, cheias de movimento, pródigas de prismas, em prestigiosas e largas
perspectivas”(SILVA,1927,p.47)–,éenaltecidopelainfluênciaqueexerceusobreseus
contemporâneosesucessores,sendo,porisso,apontadocomoumanunciadordaestética
romântica:
Elefoi,sobretudo,oprecursordoRomantismonoBrasil,como,noutras
palavras, o reconheceram e proclamaram Ferdinand Wolf e Sílvio
Romero.Foimaisainda:foioiniciadordograndemovimentoliteráriode
que Gonçalves Dias ficou sendo o mais alto e luminoso expoente.
(SILVA,1924,p.44)
Ao observar a relevância de Araújo Porto Alegre na crítica especializada, e sua
participação no âmbito da estética dominante, o historiador, ao mesmo tempo em que
sinaliza paraaimportânciado escritorno desenvolvimento daliteratura sulina,sugerea
inserçãodoEstadonocontextomaiordasletrasnacionais,inclusãoquevemcompletarsua
preocupaçãoinicialdediferenciarasmanifestaçõesculturaisrio-grandensesdasplatinas.
Outropontoenfatizadocomodeextremaimportânciaparaaafirmaçãodasletras
sul-rio-grandensesfica acargodasatividadesreunidasem tornodaSociedade Partenon
Literário. No que se refere ao incentivo intelectual, essa instituição é reconhecida por
possibilitaracomunhãodeumgrupodepensadoresempenhadosemtornodeummesmo
43
ideal,queeradifundireconsolidar,sobabandeiraestéticadoRomantismo,aliteraturano
Estado.AlémdaimportânciadaRevistaMensal,veículodedivulgaçãoliteráriaconstantee
regular que não só estimulou as publicações como também a formação de um público
leitor,ogrupodoPartenonéapontadopelohistoriadorcomoummarconaconsolidação
do sistema literário gaúcho, fator responsável porcolocar a região no mesmo nível dos
demais centrosintelectuaisdo País:“OPartenonsimboliza,ao mesmotempo,a fasede
maisintensolaborespiritualdoRioGrandedoSuleamaisbelaenumerosaconjugaçãode
esforçosliteráriosdequehámemória,entrenós,senãoemtodoosuldoBrasil,doRiode
Janeiroparabaixo.”(SILVA,1924,p.57).
Pornãoseapresentarcomoumaorganizaçãoexclusivamenteliterária,JoãoPinto
atenta para a importância social da agremiação, que também se empenhava em debater
causaspolíticas,comoascampanhasabolicionistaerepublicana,emincentivarafundação
debibliotecaspúblicas,empromoverosentãoconhecidossarauspoéticos,emestimulara
encenaçãodepeçasteatrais,dentreoutrasatitudesqueserviramparadesenvolveracultura
epopularizaraliteraturajuntoàsociedadegaúcha.
No curso de sua investigação, o historiador se detém no exame da produção
daqueles quereconhececomonomesde maiorrelevâncialigados à Sociedade Partenon
Literário, analisando-os separadamenteem subcapítulos. Dessemodo,a obra poética de
Lobo da Costa tem ressaltada sua capacidade de penetração junto às camadas mais
popularesdasociedade,façanhaatribuídaàincorporaçãodetraçosdofolcloregaúchoem
seus versos, bem comopelo seu estilo casimiriano: “Lobo da Costa é, integralmente, o
interprete inspirado do pensamento e dos sentimentos do povo, em face do Amor e do
Infortúnio” (SILVA, 1924, p. 58). Outro nome importante do período seria Múcio
Teixeira,reconhecidoporumaescritapoéticamaisvinculadaaosacontecimentosdeseu
tempoeaosvaloresregionais,exibindotraçosestilísticosqueremetemàpoéticadeCastro
Alves,estiloqueo teriapopularizadonãosó emnívelregionalcomonacionalmente,na
medida em que foi objeto de estudos críticos desenvolvidos por teóricos como Sílvio
RomeroeJoséVeríssimo.
Seguindoumaperspectivacronológica,oestudiosofocalizaoperíododetransição
entre oregimemonárquicoea implantaçãodo republicano, identificandoessemomento
comoconflituosono quese refereaosdebatesideológicos,registrandoasdisputasentre
liberais republicanos e conservadores monarquistas, que utilizavam o meio jornalístico
44
como veículo de difusão de seus ideais. Entretanto, dentro desse mesmo capítulo, o
historiador realiza um salto temporal que remete ao início do século XX, apontando o
momentocomoiníciodeumafasepromissoraparaaliteratura,registrandooaparecimento
deautorescomoMarceloGamaeZeferinoBrasil,nocampodalírica,AlcidesMayano
conto e romance, Pinto da Rocha no teatro, Sebastião Leão e Coruja Neto no que diz
respeitoaosestudoshistóricos,bemcomoPaulinoAzurenhaenquantocronista.
Quanto a esse fato, percebe-se que o critério adotado na divisão é muito mais
histórico do que literário, visto que João Pinto da Silva acaba se valendo de recortes
temporaisnaorganizaçãodeseucapítulo,umavezqueregistraaagitaçãointelectualdo
período da Independência e, em seguida, agrupa autores dedicados à escrita de gêneros
diversificados sob a justificativa de pertencerem a um mesmo tempo. Em seqüência, o
autor organiza esse mesmo quinto capítulo a partir de uma subdivisão em que propõe
analisarseparadamenteaproduçãodeRenatodaCunha,ZeferinoBrasil,MarceloGama,
Pedro Velho e Fontoura Xavier, aproveitando ensaios de crítica literária produzidos
anteriormentecomoenxertoparasuahistórialiterária.
O regionalismo na literatura sul-rio-grandense também constitui parâmetro de
investigaçãoparaohistoriadorque,aoavaliararelevânciadessetraçotemático,percebe-o
como uma releitura do espírito nacionalista que se encontra no cerne do Romantismo
brasileiro – “O regionalismo literário, (...) nasceu da difusão e fragmentação do
nacionalismodeAraújoPortoAlegreeGonçalvesDias.Aoíndio,comosímbologeraldo
Brasil,sucederam,naturalmente,figuraslocais,representativasdediferenteszonas,como
osertanejo,opraiano,ogaúcho...”(SILVA,1924,p.143).
O historiador identifica o verso como instrumento inicial de expressão do
regionalismogaúcho,quesefirmariacomofortetemáticaliteráriaapartirdostrabalhos
reunidosemtornodogrupoPartenonLiterário,atravésdas páginasescritas porautores
comoApolinárioPortoAlegre,MúcioTeixeiraeBernardoTaveiraJúnior,aindaquelhes
faltasse“naturalidade,concordânciaentreoassuntoeamaneiradesenti-loeinterpretá-lo”
(SILVA,1924,p.144).Noentanto,JoãoPintoafirmaquefoipelaviadanarrativaqueo
regionalismoalcançousuamaturidade,sendoApolinário,AlcidesMayaeJoãoSimõesde
LopesNetoseusmaiorescultores.
OautordePaisagens,alémdeserapontadocomooprecursordavertenteregional
naliteraturasulina,ereconhecidopelainfluênciaqueexerceusobreseuscontemporâneos,
45
temressaltadassuasdiversificadaspesquisasarespeitodaculturalocal,estudosnosquais
investiga desde aspectos da história do Estado até questões referentes aos dialetos
tipicamentegaúchos.NoqueserefereàobracompletadolídermentaldoPartenon,João
PintodaSilvalamentanãoserpossívelumaanálisemaisprofunda,vistoquemuitodoque
Apolinário produziu nãoteria sidoorganizado atéentão,encontrando-se muitos escritos
dispersosnosperiódicos.
Quanto aAlcides Maya,ohistoriador confrontaasobras Ruínasvivase Tapera,
caracterizandoaprimeiracomomonótonaeartificial,namedidaemquesuatemáticase
mostraarraigadaaosvalorespassadistasdostemposdepeleia–“Osefeitosdoconjuntodo
volume nem sempre satisfazem. Sente-se, a espaços, nos capítulos, qualquer coisa de
artificial; certos conceitos soam falso.” (SILVA, 1924, p. 157) –, enquanto a segunda
apresentaria maior fidelidade àscores e hábitos do homem do Pampa. Outro mérito do
autor seria introduzir com Tapera a temática do deslocamento e desenraizamento do
gaúchocomrelaçãoàsuaterra,estratégiaempregadacomoumaformadeescapismo,ou
um recolhimento a um tempo passado ideal que o advento da modernidade já não
propiciaria.
Noqueserefereàtemáticaregional,aobradeJoãoSimõesLopesNetoévistaem
pédeigualdadecomrelaçãoàproduçãoalcidiana,eatécomvantagensnoqueconcerneà
receptividade de seus escritos, fato que é atribuído à fidelidade e naturalidade da
linguagem,doshábitosecostumespopularesretratados:“ogauchismodeSimõesLopes
levasobreodoSr.AlcidesMayaavantageminapreciáveldesermaisfácil,maissingelo,
maisespontâneo.Está,pelomenos,bemmaispróximodopovo,maisemharmoniacom
suas origens.” (SILVA, 1924, p. 165). Ao estabelecer paralelo entre as produções de
AlcidesMaya,tidoatéentãocomoograndenomedoregionalismosul-rio-grandense,eo
“ignorado” autor de Casos do Romualdo, que sópassaria a ganhar maior relevância no
âmbito da crítica literária após o Modernismo, João Pinto da Silva se mostra inovador.
Nessesentido,escritorpelotenseaindaéexaltadopeloméritodeterconseguidorecolhere
imortalizar em Lendas do Sul os mitos e as narrativas do folclore gaúcho que, por
pertencerem à tradição oral, teriam como destino certo seu enfraquecimento, e o
conseqüenteesquecimento:
46
GraçasaSimõesLopes,saíramassim,daexistênciaprecáriaeamorfade
confusas tradições orais, para se incorporar, definitivamente, ao nosso
acervo espiritual, em relevo perene, algumas maravilhosas historietas,
criações nossa, ou por nós adaptadas ao nosso meio físico e às
preferênciasmentaisquenoscaracterizam.(SILVA,1924,p.167)
Note-seque, no casodos motivosregionais,o historiador acaba abrindomãodo
critério histórico-temporal que norteia sua escrita historiográfica, visto que reúne no
mesmo capítulo autores de épocas e escolas diferentes, sob a mesma bandeira do
regionalismo, seleção que obedece a uma perspectiva de ordem temática. Ainda nesse
sentido,amesmaincoerênciapodesernotadanoquedizrespeitoaocapítulodedicadoao
teatrogaúcho,tópicoqueseconstituiapartirdaperspectivadegênero.Nesse,emespecial,
oautorreconheceasencenaçõesdodramaedacomédiacomodeinsignificanterelevância
nocenárioculturallocal,tantoquantitativacomoqualitativamente,vistoqueopoucoque
seescreveueencenouficoulimitadoàsinfluênciasemotivaçõesdogrupodoPartenon,
extinguindo-se,portanto,juntamentecomainstituição.
No espaço dedicado ao estudo acerca da relevância da estética parnasiana no
contextoliteráriosulino,ohistoriadorprocuradiscutirasinfluênciasdomovimentoatravés
daanálisedasproduçõesdeVictorSilva,BarbosaNetoeLealdeSouza,reaproveitando
paraaconstruçãodessecapítuloensaioscríticosanteriormentepublicados
18
.Aoestudara
produção deVictor Silva, ohistoriador define opoetacomoo grande nomeno quediz
respeitoàrenovaçãoestética,classificando-ocomodivulgadormáximodoParnasianismo
nasletrasdoSuleexaltando-opelainfluênciaexercida.
No entanto, apesar dessa relevância, João Pinto da Silva avalia com certa
resistênciaadifusãodessesideaisnoplanodapoesiagaúchaebrasileira.Tomandocomo
parâmetroostraçosestilísticosdoParnasianismofrancês,oautorchegaàconclusãodeque
aestética queimortalizouOlavo Bilacnãose apresentou deforma purae exclusiva em
nossa lírica, pois “O Parnasianismo, tal como ele foi e é compreendido e aplicado em
França,nãoconseguiununcaestabelecernaliteraturabrasileiraoquesepoderiachamarde
sucursal, (...), dos poetas nacionais que se dizem parnasianos, nenhum o é de todo.”
(SILVA, 1924, p. 186-187). Quanto ao caso regional, a emergência de tal estilo ainda
encontraria a dificuldade de tentar penetrar por aqui em época imprópria, quando os
18
OsensaiossobreVictorSilvaeLealdeSouzaforampublicadosemVultosdomeucaminho(1918),eode
BarbosaNetonosperiódicosdaépoca.
47
escritos dos grandes nomes do movimento simbolista já disputavam a preferência dos
leitores:
VictorSilva,comosseussonetos,geralmentemagníficos,lançou,então,
as sementes do Parnasianismo puro, ou quase puro, sem grande êxito,
aliás,porisso,alémdomais,asemeadurasefezemépocaimprópria,isto
é,quandojáosartistashieráticosdosPoémesantiquesedeLesTrophées
começavam, por toda a parte, a ser substituídos, nas preferências da
mocidade,porMallarmé,Verlaine,Moréas,Rimbaud.(SILVA,1924,p.
184)
OutropoetaresponsávelpeladifusãodoParnasianismonoSulteriasidoBarbosa
Neto,lembradopelohistoriadorpelapublicaçãodosescritosColunaseMolduraseVisões,
este uma edição póstuma que contém um prefácio e um estudo crítico do próprio João
Pinto daSilva. Enquantoo primeiro é visto comoobra demenor valor –“não éraroo
contraste entre um começo esplêndido e um desfecho quase sem brilho, (...), perdia-se
dentrodostemas,comerrosinexplicáveisdevisãoesintaxe”(SILVA,1924,p.200)–,a
segundapublicaçãotemressaltadaatécnicadoentrecruzamentodefigurasmitológicase
bíblicas,nomelhorestiloparnasiano,comaspaisagenselendasheróicasdoRioGrande.
Em seguida,comrelação aLeal de Souza, seulivro Bosque sagrado teriapor mérito a
complexidadedesuacomposição,na medidaemqueocrítico-historiadorconseguenele
reconhecer três momentos distintos, sendo um início de puro objetivismo parnasiano,
seguido de uma etapa de lírica mais confessional, e um fechamento mais voltado aos
aspectosregionais.
De maneira geral, o modo como o historiador organiza suas análises literárias
obedece a uma sistematização, visto que para cadaunidade identificada, seja governada
pelo critério histórico e/ou estético, um reduzido número de escritores é tomado como
representante máximo da literatura rio-grandense. Em seguida, tais produções são
examinadas isoladamente, tendo considerados aspectos relevantes quanto à exploração
temática e estilística. Tal posicionamento, em parte, pode ser justificado pelo
reaproveitamentodemuitosestudoscríticos,concebidosanteriormente,nacomposiçãode
suahistórialiterária.Nessesentido,atravésdaanálisedessestextos,podemosdelineara
perspectivaanalíticaempregadaporJoãoPintodaSilvaacercadasinvestigaçõesliterárias.
Naabordagemcríticaquerealizaacercadaobradosescritoresgaúchos,ocrítico-
historiador habitualmente procura estabelecer uma perspectiva comparatista entre as
produçõessulinaseosmaioresexpoentesdocânonenacionaleocidental,comopudemos
48
perceber anteriormente noque tange às obras de Loboda Costa e Múcio Teixeira, que
tiveram seus escritos alçados ao mesmo nível de Casimiro de Abreu e Castro Alves,
respectivamente,tendoemvistaaspectosestilísticosdessascomposições.
Apartirdessaóticacomparativa,maisdoqueressaltaroméritodospoetassulinos,
ohistoriadorestáafirmandoqueasletrasgaúchassempresemostraramparticipativascom
relaçãoàsmaisdiversascorrentestemáticaseestéticasquenorteiamaliteraturanacional,o
que,portanto,induzàconclusãodequealiteraturagaúchaé,antesdetudo,brasileira.Do
mesmo modo, através das aproximações estilísticas entre os rio-grandenses e os poetas
estrangeiros, o historiador eleva a produção sulina ao nível dos expoentes máximos da
lírica ocidental, como podemos perceber na apreciação que faz da obra de Fontoura
Xavier:
Verifica-senosseuspoemas,facilmente,passandoportodasasdiversas
nuanças em que eles se decompunham então, a coexistência de dois
critérios artísticos antagônicos:- a universalidadetitânica, o socialismo
sentimental e dramático de Victor Hugo, aflorando de grandes temas
cíclicos, e o luminoso subjetivismo emocional que com Charles
Baudelaire reintegrou a poesia, definitivamente, nos seus legítimos
domínios.(SILVA,1924,p.86)
Outro aspecto freqüente nas investigações literárias fica a cargo da perspectiva
biográfico-psicológica que acompanha o exame das produções dos escritores. No
desenvolvimento de suas análises, as notas biográficas ocupam constantemente a
apreciação crítica, fazendo com que, em muitos casos, elementos da vida diária sejam
percebidoscomofatoresqueinfluemegovernamacriaçãoliterária,como,porexemplo,
naapreciaçãoquefazdapoesiadeMarceloGama:
MarceloGamapertenciaaumaespéciedeirregulares,dedesorbitados:a
dospoetasboêmios.(...)Osímpetosderebeldia,nesseanômalo,nãose
limitavam,apenas,àvidamental,àsuavidadeartista(..).Osseusversos,
ondeseesboçam,nãoraro, comovidospedaçosdeautobiografia,numa
franquezarudedeconfissão,osseusversos,namaioria,constituemum
verdadeiro j’accuse, contra a organização atual da sociedade. (SILVA,
1924,p.113-114)
Em alguns casos, a obra poética é tomada como instrumento capaz de revelar a
almamaisprofundadosescritores,sendocompreendidacomodocumentoconfessionalde
seusdesassossegos,posturaquecaracterizaumametodologiaanalíticaqueseaproximade
uma crítica de feitio psicológico. Podemos perceber abordagens dessa natureza, por
49
exemplo,nasanálisesdapoesiadeMúcioTeixeira,queseriareveladoradonarcisismodo
escritor–“oSr.Múcioencontrasempreoportunidadeparaentraremcena,exaltandosua
condutae seutalentopolimórfico(...).EsseéotraçodistintivodocaráterdoSr.Múcio
Teixeira:ocultoininterruptodoseupróprioeu(...)”(SILVA,1924,p.73)–,bemcomono
queserefereàlíricadeZeferinoBrasil,emqueseriapossívelperceber,nastrêspartesque
compõemVovómusa,algunspoemasreveladoresdeseucaráter–“Entretanto,malgradoa
suasubordinaçãoconscienteàinfluênciadaViaLáctea,deBilac,éasegundaaquemais
fielmenteparecerefletiraalmadopoeta.(...)Vedecomoeleprópriosedefinenosoneto
‘Falandoaumartista’”(SILVA,1924,p.103-104).
Noqueserefereaoexercíciodacríticaliterária,cabedestacarocapítulodedicadoa
historiaressaatividadenoâmbitodasletrasgaúchas.Nesseaspecto,JoãoPintodaSilva
apontaApolinárioPortoAlegreeAlcidesMayacomoosgrandescríticosliteráriosdoRio
Grande. Ainda que inicialmente se limite a registrar a rara predileção dos intelectuais
gaúchospelaanáliseliterária,ecomentaroreconhecimentoalcançadoporApolináriocom
seuJosédeAlencar-EstudoBiográfico,ohistoriadoracabadirigindosuaatençãoparaa
críticapraticadapeloautordeAtravésdaImprensa.
Ao enfocar Machado de Assis - Algumas notas sobre o humor, principal ensaio
críticodeMaya,JoãoPintodaSilvaestabeleceumdebatemetacrítico,namedidaemque
busca confrontar alguns dos principais posicionamentos teóricos que dão sustentação à
críticasobreoautordeDomcasmurro.Maisespecificamente,ohistoriadorprocurarebater
as críticas queo analista daobra machadiana dirigea Taineno decorrer deseuestudo,
tendoemvistaquecontrariarosposicionamentosteóricosdeterministasfoiumaconstante
naatividadeintelectualdohistoriador.
Nocasoemquestão,JoãoPintodaSilvaafirmaqueMayahaveriadistorcidoalguns
posicionamentosacercadacaracterísticadohumouremfavordesuaspretensõesanalíticas
– “Violentando a lógica, o escritorconterrâneo é quem quer dar a certas expressões de
Taine,àsquesereferemaohumour, umsentidoarbitrário, umaelasticidadedesmedida,
que elas não podem ter.” (SILVA, 1924, p.226). Segundo ohistoriador, Alcides Maya
equivocadamente interpreta que o teórico francês configura o humour como um traço
intrínsecoaospovosbritânicos,equenãoseriapassíveldemanifestaçãoemoutrasregiões
eculturas,quando,segundoJoãoPintodaSilva,ainterpretaçãocorretaéadequeTaine,
50
emseuspostulados,apesardeidentificartalcaracterísticacomoprópriaaosingleses,em
momentoalgumafirmaserimpossívelsuamanifestaçãoemoutrosmeios:
A toda, ou quase toda a cerrada argumentação do Sr. Alcides Maya,
quandolongamenterefuta,nesteponto,adefiniçãodohumor,dadapor
Taine, escasseia fundamento, base sólida, enfim. Porque o ilustre
prosador patrício a escreveu sob o efeito de involuntária confusão,
deplorávelequivoco,exclusivamentedasuaparte.(SILVA,1924,p.231)
Aforaostópicosdedicadosaosestudosdetextosdehistoriografiaejornalismo,que
hoje poucointeressamao estudoda literatura, João Pinto daSilva pressupõe,no último
capítulodeHistórialiteráriadoRioGrandedoSul,umfuturopromissorparaaliteratura
sulina,raciocínioqueconsideraasrelaçõesentreoprogressoeconômicodeumaregiãoe
sua evolução cultural. Tomando como exemplo grandes centros econômicos, como os
Estados Unidos e a cidade de São Paulo, afirma que “há um nexo inquebrável entre o
progresso material e a produção literária, em particular, e artística, em geral” (SILVA,
1924,p.249),umavezquepercebeobem-estareconômicocomoumfatorpreponderante
nacriaçãodeumambientepropícioàsmanifestaçõesartísticas.
Mesmotomandoocuidadodeconferirrelativaimportânciaàquestão–“Nãobasta
intenso movimentocomercial eindustrial paraque aliteratura, amúsica, ea estatuária,
adquiramvigorebrilho.Oqueahistóriaevidenciaéqueoprogressomaterialprecedeo
fenômeno da produção artística abundante e valiosa” (SILVA, 1924, p. 250.) –, o
raciocínio de João Pinto se mostra semelhante ao de Sílvio Romero em sua escrita
historiográfica, na medida em que o historiador da literatura nacional relaciona os
primeirosmovimentosliteráriosdoBrasilaoscicloseconômicosdoaçúcar,ouroecafé,o
quevemareforçarafiliaçãodaescritahistoriográficadogaúcho,pelomenosemalguns
aspectos, às idéias do teórico sergipano. Seguindo esse raciocínio, avaliando que o
fortalecimentoeconômicodeSãoPaulonoséculoXIXéofatorquealicerçaahegemonia
cultural que esse centro exerce em seu tempo,o historiador prevê futuro semelhante às
letras gaúchas, na medida em que, após a virada para o século XX, o Estado vinha
fortalecendosuasbaseseconômicas:
Aqui,comoemtodaaparte,ogradualaperfeiçoamentodasindústriaseo
incessantedesdobramentodocomércioestãoprecedendoepreparandoa
intensificação e o refinamento do labor literário. (...) O que ninguém
poderánegar,équejáagoraoníveldaliteraturaentrenóstendeaelevar-
se.(SILVA,1924,p.256)
51
Dentreosdiversosaspectosqueaquievidenciamosnessarápidaleituradotrabalho
historiográficode JoãoPintoda Silva,podemosestabelecer algunsapontamentos acerca
dasbasesteóricaseconceituaisquenorteiamaescritadaprimeirahistórialiteráriadoRio
Grande.Primeiramente,percebe-sequepressupostosteóricosdebasecientificista,comoos
queconsideramainfluênciadaraçaedomeio,sãocritériosempregadosnadiferenciação
entre os aspectos culturais do Rio Grande com relação a outros centros vizinhos como
Uruguai eArgentina,tentativaque, maisdo queestabelecerdiferençasentreos povose
regiões, busca definir a cultura gaúcha como portadora de identidade própria, para
posteriormente circunscrevê-la no âmbito maior da cultura brasileira. Nesse particular,
comoafirmamosnoiníciodessaanálise,aescritahistoriográficadeJoãoPintodaSilva,
apesar de abranger um recorte regional, acompanha o caráter nacional que norteia as
demaisescritasdashistóriasliteráriasbrasileiras,bemcomodeoutrasnações.
Nessamedida,trabalhandoapartirdeumconceitoquepercebealiteraturadoSul
nocontextomaiordaculturagaúcha,ohistoriadorenglobatextosdehistóriageral,críticae
jornalismonaelaboraçãodesuapesquisa.SegundoTynianov,aexplicaçãoparaqueesses
gêneros textuais, tidos por literários em outros tempos, não sejamhoje admitidos como
literatura, encontra-se na mudança de função dos elementos internos responsáveis pela
configuração de um fato como sendo literário, o que justifica sua premissa de que a
investigaçãoliterária isolada,semconsideraras interrelaçõescom osistemacomo qual
dialoga,seriainviável:
Entretanto, mesmo a literatura contemporânea não pode ser estuda
isoladamente.Aexistênciadeumfatocomofatoliteráriodependedesua
qualidadediferencial(istoé,desuacorrelaçãosejacomasérieliterária,
seja com uma série extraliterária), em outros termos, depende de sua
função. O que é “fato literário” para uma época, será um fenômeno
lingüístico relevante da vida social parauma outrae, inversamente, de
acordo com o sistema literário em relação ao qual este fato se situa.
(TYNIANOV,1971,p.109)
Ao tomar por regra que o processo de seleção é tarefa inerente à escrita
historiográfico-literária,devemosavaliarquaisoscritériosempregadosporJoãoPintona
definição doqueadmitecomo patrimônioliteráriorio-grandense.Nessesentido,nota-se
queohistoriadoradmitecomoescritoresgaúchosnãosóosnascidosnoEstado,comoos
queparacámigraramecontribuíramparaodesenvolvimentodosistemaliteráriosulino,
comoéocasodeVictorSilva–“Erafigurasingular,opoetadaVictórias.Emboratenha
52
nascido longe do Rio Grande, não me parece fora de propósito evocá-lo nesse livro”
(SILVA, 1924, p. 184) –, bem como os que, apesar de nascerem no Sul, desde cedo
deixaramaterra ese fizeramliteratoslongedos pagos,comoéocasode AraújoPorto
Alegre. Contudo, uma vez que se mostra disposto a aceitar autores não nativos como
integrantesdaliteraturario-grandense,estranha-seaausênciadeCarlosvonKoseritz,que
nãoconstanaHistórialiteráriadoRioGrandedoSulpelofatodeternascidoforadoPaís,
apesardeserreconhecidocomograndeintelectualdesuaépoca–“CarlosvonKoseritz,
pensador e publicista de inconfundíveis recursos e aquilino vôo, que nos traçou rumos
novos,sobopontodevistafilosófico,porémeraalemãodenascimento”(SILVA,1924,p.
53).
No que se refere às análises literárias, além da inegável preferência pelo gênero
lírico, percebemos que o autor se vale de uma ótica comparativa como forma de
reconhecer nos escritores sulinos aspectos temáticos e estilísticos semelhantes aos
empregados nos principais centros intelectuais do País, técnica que acaba colocando a
produçãosulinaempédeigualdadecomrelaçãoàliteraturabrasileira,bemcomoatentaàs
tendências estéticas difundidas pelos grandes nomes do cânone ocidental. Igualmente,
pudemosperceberqueohistoriadorsevale,emalgunscasos,deumaperspectivacrítica
queincorporatraçosbiográfico-psicológicoscomocritérionasanálises.
Se no prefácio de sua História literária do Rio Grande do Sul o historiador já
afirma que seu intento não era o de simplesmente organizar e comentar a relação de
autoreseobras,massim“fixarasituaçãoeovalordoslíderes,istoé,dosquesãoouforam
forças propulsoras do desenvolvimento espiritual,e instrumentos de renovação estética”
(SILVA, 1927, p. 04), posicionamento que revela a noção de que aelaboração de uma
história literária não deva ter mera função arqueológica, mas apresentar-se como
instrumento capaz de revelar a influência que textos e escritores exerceram para o
desenvolvimento de um sistema literário e cultural, podemos concluir que o historiador
alcança êxito em seu propósito de comprovar a relevância de escritores e obras para a
constituiçãodosistemaliterárioregional.
53
4–GUILHERMINOCESAREAHISTÓRIADALITERATURADORIOGRANDE
DOSUL
4.1–Da“Introdução”:umadeclaraçãodeprincípios
Em geral, histórias literárias podem ser tão multifacetadas quanto os
historiadores que as escrevem. A diferença entre histórias literárias é
constituída por diferenças em intenção, interesse, legitimações e nos
procedimentos ou métodos aplicados. Um historiador literário
autoconscientedeve,portanto,serexplícitoemrelaçãoaquestõessobre
propósitos,interessesenecessidadesdegrupossociais,comunidadesde
pesquisadores ou outras circunstâncias em função de que ele pretenda
construirumahistórialiterária.(SCHMIDT,1996,p.116-117)
No curso das mais recentes discussões no campo da historiografia literária,
encontram-se posicionamentos que apontam para a necessidade de compreendermos
histórias literárias como matéria historizável, argumento que tem por base discussões
teóricasquecontrariamaconceituaçãotradicionaldequetaisconstruçõesseriamcapazes
de recuperar integralmente o passado que se dispõem a enfocar, ou de que o critério
valorativoencontrar-se-ianacorrespondênciaobjetivaaosfatos/eventoshistóricos.
Com o avanço das discussões em torno das concepções de história, e por
conseqüência da história da literatura, novos conceitos apontam para o caráter
construtivista que norteia a elaboração de uma história da literatura, compreendida,
atualmente, como construção de um sujeito de consciência histórica que, baseado em
conceitosteóricospreviamentedeterminados,buscaorganizardiscursivamenteumacadeia
de acontecimentos de acordo com suas motivações/intenções, sendo a coerência e
plausividade de sua proposta com relação à rede de eventos elaborada o critério de
valoração.Quantoàsbasesqueprecedemàelaboraçãodeumahistórialiterária,Siegfried
Schmidtressaltaque,aindaseenfatizeasubjetividadedoescritor,tentativasdessecunho
sãoconstruídasapartirdeumabaseconceitualbemdefinida,quebalizaopercursoeos
resultadosalcançadospelohistoriador:
Tentativas recentes, na pesquisa histórico-literária, mais uma vez,
evidenciaramquequalquerpassonessainvestigaçãoestágovernadopor
conceitos dominantes ou cruciais, tais como “literatura”, “história”,
“históriadaliteratura”,“estudodaliteratura”,teoria”,“método”,etc.As
intenções, objetivos e legitimações das histórias literárias, a seleção e
54
apresentaçãodoschamadosdadoseaescolhadecritériosderelevânciae
objetividade estão diretamente dependentes da implementação ou
interpretaçãodessesconceitosbásicos.(SCHMIDT,1996,p.103)
Em vista dessa perspectiva construtivista, entendemos que a “Introdução” da
História da literatura do Rio Grande do Sul, de Guilhermino Cesar, merece atenção
especial,vistoqueseesperadessa,alémdeumaapresentação,umasíntese(ouindícios)
dos principais conceitos que irão nortear seu trabalho enquanto historiador-construtor
consciente. Assim, a partir dessa declaração de princípios, procuraremos delinear, por
exemplo,quaisosprincipaismétodosefundamentosteóricosqueembasamsuapesquisa,
qual sua visão acerca do objeto historizável, quais os critérios de legitimação e/ou
desconstrução de dados anteriormente concebidos pela tradição historiográfico-literária,
bemcomoasintençõesemotivaçõesqueprevalecemnacomposiçãodetãovastotrabalho.
Jánoiníciodeseucapítulointrodutório,Guilherminotrazàluzumadiscussãoque
envolve aescolha dométodo empregado na elaboração de sua pesquisa,realizando um
balanço em torno das limitações e vantagens que a opção por uma abordagem
historiográfica poderia lhe conferir. Através de um comentário aparentemente
despretensioso – “esbarrei na primeira dificuldade, a do título.”
19
(p.15) –, o autor
demonstra preocupação de que o rótulo “história da literatura” viesse a ser, de alguma
forma,limitadorouincapazdeexpressarsuasverdadeiraspretensõesanalíticas–“Porque
‘história’, se o valor estético independe, (...), dos fatos exteriores, da cronologia, do
critério fechado das escolas? E o termo – história –, no caso, poderia não exprimir
exatamenteaminhaintençãodefazertambémcríticaliterária”(p.15).
Naverdade,apreocupaçãodohistoriadorsemostrapertinentesetomarmoscomo
parâmetro o estereótipo de estruturação tradicional das histórias literárias, que sendo
elaboradas a partir de concepções pouco claras quanto às suas intenções, métodos,
critérios,bemcomoaopróprioconceitodeliteratura,corroboraramparaodescréditodo
método historiográfico enquanto procedimento de abordagem da literatura. Sobre esse
assunto,JoãoBarrentoafirmaquehouve,noiníciodosanosnovecentos,umacisãoentre
literatura e história, mais especificamente entre crítica literária (enquanto “ciência” da
literatura) e história da literatura, ficando essa desacreditada quanto à sua eficácia
19
Todas as citações referentes à História da literatura do Rio Grande do Sul, objeto de análise dessa
dissertação, virão acompanhadas somente pelo número da página, pois dizem respeito à segunda edição,
publicada emPorto Alegre, noanode1971, pelaEditora Globo, na qualoautor afirma em notaqueseu
maioracréscimofoiaatençãodirigidaàobrateatraldeJoséJoaquimdeCamposLeãoQorpoSanto.
55
analítica. Segundo o teórico, essa hostilidade teria por base mudanças conceituais no
campo da própria História – “História não é aqui progressão linear ingenuamente
desproblematizada, mas visão crítica e consciente do nosso lugar no tempo”.
(BARRENTO, 1986, p. 12) -, além da força com que metodologias analíticas de base
formalistaeestruturalistaganharamespaçoestatusdeciênciaúnicaelegítima:
Érealmentenosprimeirosanosdoséculoquesedá,numaperspectiva
epistemológica,apassagem decisivae generalizada dahistória para a
estrutura, das preocupações genéticas para as fenomenológicas: na
lingüística (sincrônica/estrutural), na filosofia (descritiva, analítica,
fenomenológica, intuicionista), nos estudos literários (a “filosofia da
ciência literária”, os formalistas, a eternização da obra como
manifestação intemporal nas orientações neo-idealistas), na própria
literatura,aoqueparece:os“modernistas”teriamassumido,jánarecusa
da “tradição”, (...), uma pose essencialmente anti-histórica.
(BARRENTO,1986,p.13)
Contudo,diantedaslimitaçõesestéticasque,nasuaótica,caracterizamocenário
literárioregionalenacional–“dadaarelativapobrezaestéticadaliteraturabrasileira,(...),
pareceu-mequeométodohistóricoliterárioseriainicialmenteopreferível,paranãodizer:
omaisadequadoàsnossaslimitações,eaté,sequiserem,omaisconstrutivo.”(p.15)–,
Guilhermino Cesar acaba avaliando que uma abordagem historiográfica viria a lhe ser
maisprodutiva,tendoemvistaotipodefocalizaçãoaquepretendesubmeterseuobjetode
análise,queassumidamentenãoserestringeàinvestigaçãoingênuadosvaloresestilísticos
da produção literária sulina – “não me seduzia ficar exclusivamente na apreciação de
valoresestéticosfrios”(p.16).Nessesentido,oautoracabadefinindoqualserádefatoseu
objetodeinvestigação,afirmandoquefocalizaráoquechamapor“complexoculturalrio-
grandense”,umaconceituaçãoamplaequerequerreflexãodenossaparte.
De modo geral, o conceito criado nos remete a pensar que o autor demonstra
intençãodeproduzirumainvestigaçãoqueváalémdosimpleslevantamentoourevisãoda
produçãoliteráriasulina,umavezquesepropõeaorganizarumaconstruçãoqueenfoque
os diversos matizes ligados à vida literária do Estado, proporcionando uma apreciação
maiscompletadocenáriointelectualsul-rio-grandense,posicionamentoquecondizcoma
sugestão de W. Beutin para a criação de histórias literárias mais eficientes no que diz
respeitoamelhorseponderaropapeleolugarocupadospelaliteraturanoâmbitocultural
deumasociedade:
56
A integração de referências à vida literária no texto desta história da
literatura(...)constituioutrodosprincípiosbásicosdasuaconcepção,e
serve simultaneamente para distinguir da prática habitual da
historiografia literária. Enquanto conceito com uma especificidade
própria,“vidaliterária”significaaquiduascoisasdistintas:porumlado,
ahistóriadasinstituiçõesligadasàproduçãoerecepçãoliterária(papele
situaçãosocialdoescritor,sistemaeditorialededistribuição,imprensa,
academias e sociedades literárias, agrupamentos literários, hábitos do
públicoleitordaépoca,históriadosleitores,etc.);poroutrolado,avida
da literatura (formação de cânones e tradições, a série literária como
momentodumaevoluçãointraliterária,etc.).(BEUTIN,1986,p.115)
No entanto, ainda que nocurso deseu trabalho ohistoriador se mostreatento a
exploraresseduploviésindicadoporBeutin,oconceitode“complexocultural”criadose
alarga,indicandoaindaque,nasuavisão,aproduçãoliteráriadoRioGrandeseriaguiada
porumamentalidadecomum,umamotivaçãosustentadapelosvaloresdatradiçãogaúcha,
intrínsecos à intelectualidade sulina, responsáveis pela dita “originalidade cultural”, um
dosfatoresestimulantesparasuapesquisa–“Àproporçãoquecaminhavamaspesquisas,
percebiquedaenormeefervescênciaintelectualrio-grandense,noséculoXIX,ressaltava
sobretudoavigorosaoriginalidadedoseuestilocultural.”(p.15).Comoargumentopara
sustentar a força desse caráter regional que motivaria a produção literária sulina,
GuilherminoCesarrecorreàopiniãodeMáriodeAndrade,quereconheceemumartigo
intituladoOsGaúchos
20
essemesmoelementodiferenciadorcomocaracterísticainerente
às letras do Sul, algo mais profundo do que a simples exploração temática das
peculiaridadesdaregiãooudoestilodevida:
De todas as literaturas regionais do Brasil, tenho a impressão que a
gaúcha é a que mais apresenta uma identidade de princípios, uma
normalidade geral dentro do bom, uma consciência de cultura, uma
igualdade intelectual e psicológica, que a tornam fortemente unida e
louvável. (...) Em todo o caso, há um caráter geral na inteligência
gaúcha que, mesmo sem boleadeiras, cultivo exterior de valentia,
pampices e minuanos de fácil cor local, tonalizam intimamente o
gaúchoelhepermitempermanecerdentrodeumregionalismomais
profundo e enriquecedor da nossa entidade nacional. (ANDRADE
apudCESAR,p.17.Grifomeu)
Apartirdaconfiguraçãodoobjetodeanálise,ohistoriadorreconhecequesetorna
imprescindívelnaconstruçãodesuahistórialiteráriaouso deinformaçõesadvindasdo
campo da história e sociologia sul-rio-grandenses – “Verá, portanto, o leitor que não
20
OartigoOsGaúchos,segundoconstareferêncianotextodeGuilherminoCesar,teriasidopublicadono
DiáriodeNotícias,RiodeJaneiro,1939.
57
desprezeiasachegasdahistóriaedasociologia,semprequesetornouprecisoenquadrar
autoresouobrasnoseumeiosentimentalpróprio”(p.15).Talinformação,alémdemelhor
explicitarasbasesmetodológicasquesefazem presentes nocursodesuapesquisa, nos
levaa crerqueo pesquisadortrabalhaa partirdaconcepçãodequealiteraturadeuma
sociedademanteriaumarelaçãodialógicaconstantecomaspectosdaculturalocal,ouseja,
queosistemaliterárioestariaemcorrelaçãocomsériesvizinhas,comoosistemasocial,
assim como nos indica pioneiramente Tynianov, preconizando a tese da articulação
constanteentreobra,enquantosistemaparticular,sérieliteráriaesériesocial, cadaqual
comseusritmosdiferenciados,evoluçõesprópriasenãohomogêneas.
21
Entretanto,nessaposturadeconduzirseuprocessoanalíticoconsiderandoa vida
literáriaeaculturagaúchaemconstanteinteração,deve-seressaltaroconselhodeJoão
Barrento, que alerta para a necessidade de se ter bem clara uma definição de foco no
processodeconstruçãodeumahistórialiterária–“umahistóriadaculturadebaseliterária
ouumahistóriadaliteraturadebasecultural?”–(BARRENTO,1986,p.20).Segundoo
teórico,reconheceraautonomiadeumahistóriadaliteraturacomrelaçãoaomeiocultural
com o qual dialoga evitaria que o historiador incidisse em um descuido comum em
tentativasdessecunho,ouseja,acabarconcebendoliteraturacomoum“degraudahistória
da cultura”. No âmbito da questão, um dos pontos a serem avaliados consiste em se
ponderaremquemedidaohistoriador,umavezqueseproponhaaconstruirumahistória
literária,destacacomoprincipalobjetodeinvestigaçãoaliteraturadeumpaís,ouregião–
“o historizável será não o substrato cultural, mas os seus momentos propriamente
literários”(BARRENTO,1986,p.20).Nessesentido,umpontoaserconsideradogiraem
tornodatarefadeidentificareanalisarasprincipaisrelaçõesqueseestabelecementrea
teoria,acríticaeahistoriografianoâmbitodotextodeGuilherminoCesar.
Aoreconhecerqueoexamecríticodostextosconfiguraumexercíciointrínsecoao
processo de escrita historiográfico-literária, Siegfried Schmidt considera que a
investigaçãoacercadosmétodosefundamentosteóricosqueorientamoatointerpretativo
de um historiador deva ser um ponto de análise quando se pretende avaliar as bases
conceituais que sustentam a elaboração desse tipo de trabalho. Assim sendo, o teórico
alemãoressaltaque,aforaineficazesleituras“imanentistas”fixadasnaapreciaçãoestética
descontextualizada, os processos interpretativos de um historiador podem, quando
21
Ver a esse respeito: TYNIANOV, J. Da evolução literária. In: EIKHENBAUM, B. et al. Teoria da
literatura.Formalistasrussos.PortoAlegre:Globo,1971.p.105–118.
58
analisados, mostrarem-se esclarecedores no que se referem a questões tidas por
problemáticasnoâmbitodaconstruçãodeumahistórialiterária:
Creio que os historiadores de literatura, em sua maior parte, estão
implicitamente convencidos de que devem interpretar textos literários,
especialmente quando pretendem provar que os itens literários como
“estilo”,“forma”,“conteúdo”,“materialliterário”,etc.sãoderivativosde
situaçõessociais,respostasaquestõessociaisoucoisaparecida.Qualquer
tomada de partido a favor ou contra de uma das posições depende,
nitidamente,dedefiniçõesprévias(ouconceitosimplícitos)de“texto”e
“interpretação”edemodelosrelativosainter-relaçõesentre“literatura”e
“sociedade”. Uma simples adiçãode interpretação “imanenteda obra”,
focalizando exclusivamente os aspectos estéticos do texto e de
informações históricas e sociais, evidentemente não satisfará as
necessidadesdoshistoriadoresliterários.(SCHMIDT,1996,p.112)
Nessa medida, além da explícita afirmação de que uma das pretensões do
historiador seria “fazer também crítica literária” (p.15), o capítulo introdutório de
Guilhermino Cesar acaba sugerindo certa vinculação, ou no mínimo relativa simpatia,
entreosconhecimentosteóricosquebalizamaposturadohistoriadoreopensamentode
um dos grandes intelectuais do cenário ocidental – “Jamais olvidei a boa lição de
BenedettoCroce:‘nãosepodefazerhistórialiteráriaapenascomodecorrênciadaerudição
edobom gosto, porqueacompreensãoerepresentação lhesãoindispensáveis’”(p.16).
Diante desse fato, deve-se considerar em que medida os pressupostos difundidos pelo
pensador italiano,bemcomo deoutros métodose linhasteóricas efilosóficas,viriama
configurar um dos pontos norteadores em meio à leitura crítica da produção literária
gaúcha,bemcomoaopróprioprocessodeconstruçãohistoriográfico-literário.
Aelaboraçãode umahistóriada literaturadeabrangênciaregional,aindaquese
ressaltemos aspectosculturaisquegarantiriamaoriginalidadedaproduçãosulina,éno
mínimorara,tendoemvistaocaráternacionalquetradicionalmentegovernaaconstrução
dessesestudos.SegundoReginaZilberman
22
,aconstruçãodehistóriasliteráriasnoBrasil
acompanhouoprocessodeindependênciapolíticaquefezcomqueopaísrompessecom
oslaços queouniamaocolonizador–“A históriadaliteraturabrasileiranasceucomo
paísa quesereferia”(ZILBERMAN, 1999,p.25) –,ouseja,configurou-se apartirda
afirmaçãodeumaidentidadeculturalprópria,oque,decertaforma,lheconfereumcunho
separatista. Ainda nessa linha, Siegfried Schmidt afirma que “A escrita de histórias
22
Veraesserespeito:ZILBERMAN,Regina:Historiadaliteraturaeidentidadenacional.In:Literaturae
Identidades.(org.JoséLuísJobim).RiodeJaneiro:J.L.J.S.,1999.p.23–25.
59
literáriastemsempreservidoainteressespolíticos,quetêmsidonormalmentedisfarçados
como intenções educacionais, culturaisou estéticas.” (SCHMIDT, 1996,p. 110). Nessa
medida,tendoemvistaessesaspectosintrínsecosàescritahistoriográfico-literária,espera-
se que, a partir da análise do capítulo introdutório ao trabalho de Guilhermino Cesar,
possamosperceber seuposicionamentoa respeitodas principaisintençõesemotivações
quegovernaramaproduçãodesuaHistóriadaliteraturadoRioGrandedoSul.
Ohistoriadorprocuradeixarclaroqueaelaboraçãodesuapesquisanãopartede
uma motivação separatista, em que através da supervalorização dos aspectos culturais
gaúchos e sua “profunda identidade de pensamento” se defenderia algo como
independência ou supremacia do sistema literário sulino com relação ao panorama
nacional.Pelocontrário,apósavaliarqueahistoriografialiterárianoBrasil,desdeSílvio
Romero,mantém-seexcludentenoquedizrespeitoàinserçãodaintelectualidadeliterária
gaúcha no cenário das letras nacionais, Guilhermino afirma que sua meta é comprovar
que, apesar daanunciadaoriginalidade cultural, aliteratura sulinajamaisdeixou deser
brasileira, participando sempre das diversas correntes estéticas e temáticas vigentes no
centrodoPaís.Maisdoqueisso,queoregionalismoquecaracterizaaliteraturadoSulé,
antes de tudo, brasileiro, posicionamento quepode ser comprovado se tomarmos como
exemploaóticacomparatistaqueoautorafirmapretenderempregarnaanálisecríticadas
obras:
Perceberátambémoleitoroseguinte:nãodeslembreique,estudandoos
gaúchos, estudava autores da literatura brasileira e, pois, privei-me de
compará-los mais estiradamente com estrangeiros. Procurei sempre
rastrear,nosdecá,ainfluênciadeseuspatríciosdoCentroedoNorte,a
verseseaproximavamouseafastavamdoconjuntonacional.Oexame
mais miudamente crítico veio convencer-me de que a literatura rio-
grandense,aocontráriodoquesepensa,jamaisdeixoudeparticiparde
todas as correntes válidas da literatura nacional. O seu regionalismo
inspirou-seremotamenteno exemplode poetas e escritores românticos
deoutrasregiões,comosquais(...)osnossostiveramíntimaafinidade.
(p.21)
No curso dessa tentativa includente, o pesquisador procura rebater alguns
posicionamentos correntes no campo da crítica e historiografia literária nacional, que
acusam a literatura gaúcha de partilhar mais das influências platinas, tanto temáticas
quanto estéticas, do que dos padrões seguidos pela produção literária brasileira,
afirmativas que se embasam tendo em vista os aspectos de semelhança cultural e o
posicionamento geográfico do Estado. Nesse sentido, o autor refuta esse conceito
60
afirmandoqueomaisimportantenãoédefinirdeondepartemasinfluências,masavaliar
dequeformaelassãoassimiladas:
Onde, pois, a influência platina descaracterizadora – alegada
impensadamente, por comodidade, preguiça ou ignorância – sobre o
conjunto do regionalismo gaúcho? Se algumas notas vieram do Prata,
muitas outras vieram de Portugal e de França, afora as influências já
nitidamente brasileiras.E o que importa,em suma, não éter recebido
influência,massimamaneiracomofoiestaassimilada,passivamenteou
segundoumprocessoativoderecriação.
Chegueiàconclusãodequealiteraturagaúchaéumdoselosmaisfortes
denossaunidadeliterária.Eisoquenesselivromaismesatisfaz.(p.21)
Umdospontosmaisimportantesnessadeclaraçãodeprincípiosapresentadapelo
autor diz respeito aos critérios empregados nas divisões literárias. Nessa medida,
entendemos que uma análise detalhada dessas subdivisões pode revelar muito dos
posicionamentos do historiador-construtor acerca de sua compreensão do fenômeno
literáriosul-rio-grandense.
Semperderdevistaqueessasetorizaçãodaliteraturaéparteinerenteaoprocesso
deelaboraçãodequalquerhistórialiterária–“Emprincípio,todaaformadehistoriografia,
como estudo de processos de mudança, preocupa-se com problemas de periodização.”
(OLINTO, 1996, p. 37) –, devemos avaliar em que medida os critérios utilizados se
mostramplausíveistendoemvistaotipodepropostaapresentadapeloescritor,ouseja,de
que modo suas decisões quanto à delimitação de estruturas temporais, sistematizações,
participação em correntes estético-literárias, dão conta da tarefa de analisar as relações
entreosistemaculturaleliteráriodoRioGrandeenquantounidadesdialógicas,bemcomo
suaspossíveiscorrelaçõescomosistemaliteráriobrasileiro.Sobreesseaspecto,Heidrun
KriegerOlintoalertaque,tradicionalmente,asubdivisãodaliteraturatemobedecidoaos
mais diferentes critérios, nem sempre oportunos com relação ao tipo de focalização
assumidanainvestigaçãoliterária:
Períodostêmfisionomiaprópria,cesurasvisíveis,duraçãomensurável?
Umolharrápidosobreformastradicionaisdeperiodizaçãoemhistórias
da literatura causa espanto –talvezconstrangimento – pela displicente
rotulação de épocas literárias, onde se mesclam etiquetas de história
geral,históriadaarte,históriadacultura,históriapolíticaeaté,porque
não,históriadaliteratura.(OLINTO,1996,p.37)
Aindanessesentido,SiegfriedSchmidtafirmaque“Oaspectomaisproblemático
daescritadehistóriasliteráriasdizrespeitoàproduçãoderelações,conexõesetransições,
61
isto é, à concatenação de dados em unidades coerentes, tais como períodos, épocas,
gêneroseassimpordiante”(SCHMIDT,1996,p.104),conclusãoqueofazdeterminar
alguns dos pontos que, imprescindivelmente, devem ser esclarecidos no processo de
elaboração de uma escrita historiográfico-literária, cobrando, assim, do historiador
coerênciacomrelaçãoaosposicionamentosassumidosnaproduçãoderelaçõesentreessas
partes:
Comoostextosliterários(oueventosliterários)podemserrelacionados
(encadeados,segmentados,inter-relacionados,etc.)paraaconstruçãode
estruturastaiscomoperíodosouépocasouassimchamadastotalidades
compatíveis?(...)Quaisosmotivosparamudançaemliteratura:Somos
capazesdeencontrarprincípiosteleológicosouteleonômicos,oumesmo
leis de evolução? Ou essa mudança é causada por influência e
continuidade?Écausadacontigüidadeeinovaçãoou,bemdiversamente,
pordescontinuidadeeruptura?(SCHMIDT,1996,p.105)
Em vista de tais considerações, podemos perceber que Guilhermino Cesar
identifica na literatura do Rio Grande do Sul sete momentos distintos, ainda que sua
pesquisaabranjaumperíodohistóricoquevaidemeadosdoséculoXVIIIaoiníciodoXX
(1737-1902).No cursodeseuraciocínio,oautordeixaexplícitoqueessadivisãonãoé
maisdoqueumaadequaçãoàsnecessidadesdeumhistoriador-construtor–“Afigurou-se
necessário dividir a literatura local em períodos, que não obedecem, é claro, a normas
rígidas,massatisfazemaocritériohistoriográfico-literárioqueadoteinaobra.”(p.18.).
O primeiro período indicado (Desde as origens até 1834) tem início a partir da
influênciadosideaisárcadesepré-românticosdeexpressãoeafirmaçãodeumaidentidade
nacional independente junto à intelectualidade sulina, findando na data exata da
publicaçãodaprimeiraobraliteráriadeautorgaúcho(Poesiasoferecidasàssenhorasrio-
grandenses,deDelfinaBenignadaCunha).NavisãodeGuilhermino,essa“preocupação
vividainconscientementepelaliteraturanacionalemgerme”,atuantenaesferapolíticae
fator preponderante na eclosão da Revolução Farroupilha, serviu como fundamento
ideológico às letras do Sul. Ao assumir esse posicionamento, o historiador acaba
colocando como correlatas, ou aproximadas, as origens literárias do Brasil e do Rio
Grande, pelo menos para a vertente da historiografia nacional que admite o arcadismo
como sendo a gênese literária do País. Nesse intervalo, o autor destaca ainda o
aparecimento da imprensa, fator que teria estimulado escritores gaúchos à produção e
publicaçãodeseustrabalhos.
62
A segunda etapa (1834 a 1856) inicia com uma maior participação sulina na
corrente ideológica nacionalista – “assimilação constante dos valores integrantes da
cultura nacional maturada nas antigas capitanias do Centro” (p. 18-19) –, fator que
desencadeia o que chama “uma tímida produção romântica”, abarcando a época da
publicação do primeiro romance gaúcho (A divina Pastora, de Caldre e Fião, 1847).
Assim, destacando nesse plano a Revolução Farroupilha, “acontecimento de férteis
conseqüências”, o período vai até a criação de O Guaíba, primeiro periódico de
focalizaçãoliteráriaacircularnoEstado.Analisandoesseintervalo,percebe-sequeoautor
assumeaconcepçãodequeaunidadedepensamentodoshomensdeletraséparâmetro
capazdesustentarumaperiodização,vistoqueafundaçãodeumaorganizaçãointelectual
eliteráriaépontoaserevidenciado.
Se o aparecimento da primeira organização literária marca o encerramento da
segunda fase, o terceiro período (1956 a 1869) se dá a partir da efetiva participação e
colaboração desse grupo para o aumento da produção literária, ou seja, enfatiza a
importânciadeumperiódicoidealizadoporumgrupodeescritoresunidosemproldeum
idealcomum,quecomsuaspublicaçõesalicerçaramumaliteraturadevertentelíricacom
perfilmaisuniversalista,“umlirismoportuguêsafeiçoadoànossamaneira”,fazendocom
queoEstadoalcançassealgumaexpressãonocenárioliterárionacional.
A quarta subdivisão estabelecida (1869 a 1884) diz respeito a uma produção
romântica de forte cunho regional, concentrada a partir dos trabalhos em torno da
Sociedade PartenonLiterário esua RevistaMensal.Segundo GuilherminoCesar,nesse
momento ocorre o amadurecimento do ideário regionalista na literatura do Sul,
característica que marcaria a produção literária por longa data – “Mas a tendência
regionalistaocorrenteestavadestinadaa servirdeleitocomumà literaturagaúcha.Não
maisdesaparecerá.Vaimarcar,defato,daípordiante,todasasobrasdevalor”(p.19).
Naquintaetapa(1884a1902),oautorreconheceumdesviodefocodosescritores
sul-rio-grandenses,quepaulatinamenteacompanhariamapassagemdoideárioromântico
para o cultivo da vertente real-naturalista, no campo da prosa, e parnasiana no que
concerneàpoesia.Nessesentido,percebe-seque,maisumavez,GuilherminoCesarparte
da idéia de que as manifestações literárias gaúchas acompanhariam o fluxo estético,
temáticoeideológicoquenorteiaosistemaliteráriobrasileiro.
63
Asextaetapa(1902a1925)igualmentenãosedesviariadoparadigmanacional,
sendo caracterizadapelasinfluências davertenteSimbolistanocampodapoesiae neo-
realistanoâmbitodoromance.Noentanto,oautorafirmaque,nareleiturario-grandense,
essascorrentesestéticasseriammarcadasporumfortetomregionalista,emqueorecuoà
temáticadaterraeàexploraçãodoscostumesetradiçõesseriaotraçocaracterizador.
Da mesma forma, a sétima fase (1925 até sua contemporaneidade, ou mais
especificamenteatéoanodosurgimentodarevistaQuixote,em1947)acompanhariaos
padrõesnacionaisdeumaliteraturamoderna,nemporissoabandonandodevezoolhar
sobre os aspectos regionais. Na verdade, o historiador identifica nessa geração uma
espéciedecrisequantoàexploraçãodessetraçotãocaracterizador,emqueatendênciaa
umatemáticauniversaldisputariainteressecomapoetizaçãodastradiçõesgaúchas:
Surgeodilema:implantaçãodenovoprocessoliterárioouregressoao
regional.Surgemnoperíodo,apósafasemodernista,doisromancesde
valor: Um lugar ao Sol, de Erico Veríssimo, e Os Ratos, de Dionélio
Machado (ambos de 1935). A obra de Erico documenta a posição
dilemáticaemquesevêcolocadaaúltimageração:ouniversalismodo
grande romancista,ou o neo-regionalismo gauchesco deO Tempo e o
Vento.(p.20)
Tendo emvista essessetemomentos identificados porGuilhermino Cesar, em
que aponta um conjunto de variantes internas que julga capaz de sustentar sua
periodização,devemosatentarparaalgunsposicionamentosquedãopistassobreotipode
percepção que o historiador tem a respeito da literatura no Rio Grande. Inicialmente,
notamos que ao definir uma origem para a literatura sul-rio-grandense, o historiador
identifica na intelectualidade gaúcha uma afinidade de pensamento com relação aos
princípiosideológicosquebalizaramonascimentodaliteraturanacional,oquealémde
equiparartemporalmenteagênesedessesfenômenos,semostraumargumentoplausível
tendoemvistasuapropostadecomprovarabrasilidadedasletrasdoSul.
Ainda, percebe-se que acontecimentos como o surgimento de periódicos e
agremiaçõesliteráriassãopontosaseremevidenciados,demonstrandoquesuaperspectiva
de escrita historiográfico-literária segue o parâmetro indicado por Beutin, referido
anteriormente nessa pesquisa, sugerindo que no curso do processo de análise se deve
atentar,porumlado,paraarelevânciadasinstituiçõesligadasàproduçãoerecepçãoda
literatura,aarticulaçãodeescritoresreunidosemtornodeumidealcomum;e,poroutro,
reconheceraimportânciadeacontecimentosdasérieintraliterária,comoapublicaçãoda
64
primeiraobradeumaautoragaúcha,oaparecimentodoprimeiroromance,dentreoutros
aspectos. Do mesmo modo, pudemos constatar que o historiador aceita a questão da
ruptura com relação a parâmetros estéticos e temáticos como motivo balizador de sua
periodização – “O quinto período (1884-1902) é o do abandono paulatino do ideário
romântico, com a adoção de formas mais vizinhas do Realismo.” (p. 19) –, um dado
admissível pela tradiçãohistoriográfica nacional queé aqui reconhecido eadaptadoem
perspectivaregional.
No entanto, mesmo que em muitos aspectos essa subdivisão literária esteja
norteada pelo paradigma historiográfico nacional, o autor não tangencia seu foco de
examinaraarticulaçãoentreossistemasliterárioeculturaldoRioGrande,deixandoclaro
que,mesmotendoemvistasuasdiferentesetapas,aproduçãoliteráriasulinatemcomo
traçocaracterizadorumaunidadedepensamento,oumentalidadecoletiva,vinculadaaos
valoresdaterra,valorquetemsemostradoregulareatemporal,umregionalismoquevai
alémdarasaexploraçãodasparticularidadestemáticaseestéticasinerentesàtradiçãodo
Sul,equeacabaconfigurandoumaidentidadegaúcha,mantenedoradadita“originalidade
culturalsul-rio-grandense”.
Falamosnoiníciodessapesquisaque,tendoemvistaaperspectivaconstrutivista
quenorteiaaelaboraçãodeumahistoriadaliteratura,nãodeveríamosjulgarseuvalorpela
correspondência, ounão, aos dadosou eventos históricos focalizados –“o critério para
aceitaçãoourejeiçãodashistóriasliteráriasnãodeveriaser‘objetividade’ou ‘verdade’,
mas antes ‘plausividade’, ‘aceitabilidade intersubjetiva’” – (SCHMIDT, 1996, p. 116).
Dessaforma,torna-seimprescindível,nocursodenossaanálisedaHistóriadaliteratura
do Rio Grande do Sul, investigar em que medida o historiador efetivamente se mostra
coerentecomrelaçãoàspropostas,metodologiaseconceitosteóricosmotivadoresdesua
escrita.Entretanto,aoprocurarmosanalisarcomparativamenteessaperiodizaçãonocorpo
do texto, verificaremos que a pesquisa de Guilhermino Cesar não ultrapassa o que
identificacomosendoumaquintaetapadaliteraturagaúcha,oquenoslevaacrerqueas
fases subseqüentes, Simbolista e Modernista, ficariam sob a responsabilidade de uma
segunda parte de sua pesquisa, que nunca veio a público, ainda que talintenção esteja
apontada
nanotadeaberturaàsegundaedição,de1971,emqueoautorregistraodesejo
65
depublicarumsegundovolumedesuapesquisa,abrangendoaproduçãoliteráriasulina
referenteaoséculoXX
23
:
Infelizmente, não pude rever senão parte desta obra, quer para
acrescentar, quer para eliminar ou retificar. (...). Mas, se apenas uma
pequena porção dos mesmos subsídios pôde ser aproveitada nesta,
esperamosdar-lhesacolhida,atodos,numafuturaedição,quetalvezse
imprimaconjuntamentecomasegundaparte–abarcandooperíodoque
vemde1902aosnossosdias.(p.13.)
No final de sua “Introdução”, o autor faz questão de esclarecer alguns
procedimentostécnicosquebalizaramoprocessodecomposiçãodeseuestudo,como,por
exemplo,oscritériosdeseleçãodosescritores,ondeafirmaqueprocuraincluir,alémde
autoresqueefetivamenteproduziramliteraturanoRioGrande,aquelesquenasceramno
Suleporventuramigraramparaoutroscentros,comoseriaocasodeAraújoPortoAlegre;
bemcomooutrosvindosdeforadoEstadoeque,dealgumamaneira,contribuíramcom
seustrabalhosparaodesenvolvimentodosistemaliteráriogaúcho,comonosexemplosde
Carlos von Koseritz e Carlos Jansen. Nesse sentido, o autor ainda afirma que,
contrariamente ao padrão tradicional, a ordem cronológica respeitada não foi a do
nascimento dos autores, mas sim a data de publicação de obras representativas, o que
demonstramaisumavezque,nasuaconcepção,ofocohistorizáveléosistemaliterário
sul-rio-grandense:
É habito da historiografia literária registrar os autores adotando como
critériodeseriaçãoasdatasdenascimento.Procedidiferente.Adataque
tomeiporbasedeprecedênciafoisempreadaobramaiscaracterística;a
da estréia, no caso de autores menos significativos. Pareceu-me
preferíveltalsistema,pormotivosóbvios.(p.22)
Damesmamaneira,oautorsepreocupaemexplicaraestruturaçãodesuaobra,
hajavistoquenaleituradotextopercebemosquearepartiçãodoscapítulosnãoobedecea
uma perspectiva temporal evolutiva que, via de regra, caracteriza a produção
historiográfico-literária,emqueapóssefixarumadeterminadaorigemparaofenômeno
literário,acompanha-seumatrajetóriadetransformaçõesevolutivasatédadomomentode
ápice, apresentando uma concepção linear de tempo, em que o caráter aditivo das
23
SobrealiteraturaproduzidanoRioGrandedoSulnocursodoséculoXX,caberegistrarasérieintitulada
“Paraoestudodocontogauchesco”,conjuntodeartigoscríticosescritosporGuilherminoCesarepublicados
no“Caderno deSábado” doCorreiodoPovo.Em1994,TâniaFrancoCarvalhal, reunindoesseseoutros
textos publicados noperiódico da capital, lançou o compêndio Notícias do Rio Grande, uma parceria do
InstitutoEstadualdoLivroeaeditoradaUFRGS.
66
informações e acontecimentos acompanharia o percurso de gênese, transformação e
apogeudeumadeterminadaliteratura
24
.Nessesentido,ohistoriadorfazaressalvadeque
“a distribuição da matéria em capítulos não seguiu passivamente a periodização a que
aludo. Permiti-me certa liberdade no estudo dos grupos e das figuras isoladas, mas a
divisãoacimafoiomeuroteiro.”(p.20).
Como podemos perceber no curso de nossa avaliação acerca dos princípios e
parâmetrosquebalizaramaescritadessecapítulointrodutórioàHistóriadaliteraturado
Rio Grande do Sul, Guilhermino Cesar parece conscientemente assumir a perspectiva
construtivista que norteia, segundoas discussões mais recentes no campo da Teoria da
HistóriadaLiteratura,aelaboraçãodeescritashistoriográfico-literárias.Procurandodeixar
evidenteoinevitáveltraçoexcludenteinerenteaqualquerprocessoseletivo–“Numlivro
comoeste,asrepetiçõessãoinevitáveis,atémesmonecessárias.Asomissões,deliberadas
umas,involuntáriasoutras,nãodesfiguram,porém,oessencial.”(p.22)–,emostrando-se
explícitocomrelaçãoaospropósitos,necessidadeseinteressesmotivadoresdoprocesso
de elaboraçãode seuestudo, opesquisador nãoficaaquém dasexigênciasdeSiegfried
Schmidtparaaconfiguraçãodoperfildeumhistoriador-construtorautoconsciente.
Sendo assim, evidenciamos que Guilhermino Cesar justifica a escolha da
metodologiahistoriográfico-literáriacomoaquelheproporcionariamelhoresvantagensna
elaboraçãodeumestudoqueobjetivainvestigararelaçãoentreossistemasliteráriosdo
BrasiledoRioGrande,bemcomoaperspectivadialógicaentreesseeaculturagaúcha,
deixando clara a intenção de se valer dos estudos históricos e sociológicos sul-rio-
grandensescomobasescolaboradorasdesuapesquisa.
Da mesma maneira, percebemos que, mesmo elegendo um recorte regional, o
historiadornãoelaborasuaobravisandoumaperspectivaseparatista,ouempenhadaem
confirmarumasuperioridadecomrelaçãoaoparadigmaliterárionacional,masapresenta-
se disposto a configurar sua pesquisa como estudo capaz de sustentar teoricamente as
afirmaçõesdeque,seporumladoaliteraturasulina,emseusdiferentesmomentos,teria
como traço caracterizador uma mentalidade comum, regular e atemporal, fortemente
vinculada aos aspectos culturais do Sul, mantenedores de uma identidade própria; por
outro,jamaisdeixoudeparticipardenenhumadascorrentesválidasdaproduçãonacional,
apresentando-se,dessaforma,comomanifestaçãoliteráriatipicamentebrasileira.
24
Ver a esse respeito BEUTIN, W. et al. História da Literatura: Porquê e para quê? In: História da
Literatura.Problemaseperspectivas,(org.JoãoBarrento)Lisboa:Apaginastantas,1986.
67
4.2–Das“manifestaçõesliterárias”
4.2.1–AformaçãodoRioGrandedoSuleosurgimentodaliteratura
UmdospontosqueevidenciamosnoestudodocapítulointrodutórioàHistóriada
literaturadoRioGrandedoSulsinalizaparaarelevânciaqueoapontamentodeMariode
Andrade
25
alcança no exame que Guilhermino Cesar realiza da literatura gaúcha.
Ressaltando a unidade e originalidade da produção sulina – “há um caráter geral na
inteligênciagaúchaque,(...), lhepermitem permanecer dentrodeum regionalismomais
profundo e enriquecedor” (ANDRADE apud CESAR, p. 17) –, o autor de Macunaíma
acaba reconhecendo o regionalismo como marca de singularidade que, ultrapassando as
diferentesépocas,configuraumaespéciedeidentidadeliteráriaeculturalnoEstado.
Aoconsiderarmosqueohistoriadorbalizaaconstruçãodeseutextonapremissade
que esse caráter regional atua como pilar central na constituição da literatura sul-rio-
grandense,torna-sedesumaimportânciaperceberdequeformaelecompreendeejustifica
a gênese de tal fenômeno. Concernente a essa preocupação, procurar-se-á melhor
compreenderoutrosquestionamentosqueseencontramnabasedoprocessodeelaboração
deseutrabalhohistoriográfico,como,porexemplo,emquemedidaessaformaçãocultural
originaesustentaadelineaçãodeumaidentidadeprópria,comooautorestabelecerelações
entre os dados da cultura geral e o surgimento da literatura, e de que maneira essa
produçãoserelacionanocontextomaiordosistemaliterárionacional,noqualseinclui.
Segundo Guilhermino Cesar, a compreensão do processo de constituição desse
elemento que garante traços particulares à literatura do Rio Grande remete,
necessariamente,àanálisedascondiçõesquemarcaramaformaçãoeorganizaçãosocialda
ProvínciadeSãoPedro,nocursodosséculosXVIIIeXIX.Paratal,comojáantecipavana
apresentaçãodesuapesquisa,oautorrecorreavariadosestudosdocampodasociologiae
históriasul-rio-grandense–“Estudaraliteraturario-grandenseé,decertomodo,abrirum
livrode sociologia. (...)os acontecimentos históricosassumemimportânciaconsiderável
25
Otrechoemquestão,alémdeservircomoepígrafeemotivaçãoinicialparaaHistóriadaliteraturadoRio
Grande do Sul, ainda aparece como argumento de autoridade em outros escritos de Guilhermino Cesar,
como,porexemplo,emParaoestudodocontogauchescoIV–Ocontogauchesco,deSimõesLopesNeto
aos dias de hoje; artigo originariamente publicado no “Caderno de Sábado” do Correio do Povo, e
posteriormentereunidoporTâniaFrancoCarvalhalnocompêndioNotíciasdoRioGrande,de1994.
68
paraacompreensãoevalorizaçãodosaspectosliteráriosquevamosestudar.(p.30-31)”–,
postura analítica que norteia sua tentativa de identificar os aspectos responsáveis pelo
surgimentodasbasesdatradiçãogaúcha.
Nessesentido,considerandoodescasodogovernoimperialparacomaProvíncia
doSul,ohistoriadorafirmaqueoprocessodeformaçãoculturaldessepovosedeuapartir
deumpanoramadotadodepeculiaridades,secomparadoàsdemaislocalidadesdopaís.
Tendoem vista odesamparo daregião,o autorressalta“ainstabilidadecom queo Rio
Grande do Sul, no primeiro século de vida, ou pelo menos durante o período colonial,
gravitou dentro da órbita de influência portuguesa” (p. 29), declaração que se justifica
tendoemvistaainconstânciaquantoàdemarcaçãodasfronteirasgeográficasdoEstado.
Campodedisputaentrelusosecastelhanos,aregiãoiniciasuaformaçãoidentitáriaimersa
emumaagitadaatmosferasocial,oqueacabariaformatandonohomemdaqueletempoum
padrãodecomportamentodiferenciadocomrelaçãoaotiponacional,dandoorigemaum
modeloamplamenteexploradopelaliteraturasulina:
acolonizaçãodasterrasdeSãoPedro,(...),seprocessounumambiente
carregado de apreensões, entremeado de lutas cruentas, – o que
contribuiu sem dúvida para supervalorizar os homens de ação, os
soldados,oscomandantes,–todosaquelesqueporsuaenergiaebravura
representassem uma garantia de resistência eficaz às pretensões
espanholas.Asociedaderesultantedesseamálgamadebravoshabituou-
se,porisso,aadmirarequererovalorpessoal,aaudácia,apugnacidade.
Ealiteraturadaregião,comoiremosvernaspáginasseguintes,tem
aí,nessesentimentocoletivoparticular,suamotivaçãoessencial,seu
primeirofundamentopsicológico.(p.29-30.Grifomeu)
Enquanto o restante do País se desenvolvia espelhado nos moldes culturais do
colonizador europeu, contando já no curso dos anos setecentos com grandes centros de
desenvolvimentoeconômico,alémdealgumasorganizaçõespropriamenteliteráriascomo
aAcademiaBrasílicadosRenascidos,naBahiaem1759,eaAcademiadosSeletos,noRio
deJaneiroem1752
26
,oRioGrandenoperíodocolonialéretratadopeloautorapartirde
um panorama socioeconômico que se caracteriza pela carência de organização,
aproximandoocenárioàsdescriçõestípicasdassociedadesmaisprimitivas:
26
Conforme indica Antonio Candido em Formação da literatura Brasileira. Momentos decisivos. Belo
Horizonte:Itatiaia;SãoPaulo:EDUSP,1975.
69
No território continentino, os centros mais populosos eram aldeias
inexpressivas,cujaspopulaçõesviviamdopastoreioedaagricultura.O
gado proliferava nos campos abertos, (...), enquanto a agricultura
praticamenteserestringiaàsexigênciasdo consumo interno. Asúnicas
mercadoriasexportáveiseramotrigo,ocharqueesubprodutosdoboi–
couroegraxa.Opastoreioeaagricultura,exercidosempiricamente,não
seriam, por certo, favoráveis à elaboração de uma sociedade polida,
exigente,quesefizessenotarpeloseupadrãointelectual.(p.35)
Ao focalizar essa conjuntura, investigando o terreno social de onde emerge o
gaúcho, o autor aponta ainda como fator relevante um processo colonizatório
singularmente complexo. Assim, esboça um quadro circunstancial caracterizado pelo
entrecruzamentodediferentespovose,porconseguinte,padrõesculturaisdiversificados,
levadosàinteraçãoemmeioaointrincadoclimabelicosoquecaracterizavaaregião,onde
asdisputasarmadaspelademarcaçãodasfronteiraseramumaconstante–“Osconflitosde
culturaverificadosnoSulvêmdelonge;(...)oferecendoaoobservadormaterialbastante
paraanalisarasociedadedetipoaluvionaldaíresultante”(p.30).
OutropontodiferenciadoficariaacargodaexíguainfluênciaexercidapelaIgreja
na Província. Diferentemente do que ocorria nas diversas regiões do Brasil, em que os
preceitosreligiososbalizavamaformaçãoideológicadaspopulações,ainstituiçãoCatólica
não teria encontrado fácil penetração em uma sociedade marcada pela agitação dos
conflitos,fatorque,dentreoutrasconseqüências,fariacomqueoacesoàeducaçãoficasse
extremamenteprejudicado.
Combasenessemapeamentoqueapontaassingularidadesreferentesàformaçãodo
RioGrande,ohistoriadoracabaressaltandoadisparidadecomquearegiãoSulfoisendo
tratada em seus primeiros momentos, apresentando-nos, assim, uma província isolada e
renegadapelosgrandescentrosdoPaís,marcadaporguerrilhasdedemarcaçõesterritoriais
que colocavam aspopulações sobdomínio oraportuguês, oraespanhol.Em decorrência
dessacondição,oretardodaeconomia,resumidaaumaproduçãovoltadaàsubsistênciada
população,a carênciaquantoà assistênciareligiosa e, porconseguinte,educacional,são
tidoscomofatoresqueigualmentecolaboraramparaqueaformaçãoculturaldogaúchose
dessedemododiferenciadodopadrãogeralbrasileiro.
Contudo,semperderdevistaquenossofocoéoprocessodeescritahistoriográfico-
literáriadeGuilherminoCesar,deve-seponderarqualaimportânciadetallevantamento
histórico-socialpararealizaroestudodaliteraturasulina.Caberessaltarque,investigando
a relevância desses dados, pretende-se, antes de tudo, avaliar em que medida o quadro
70
circunstancialconstruídoseapresentacomomoldurateóricaeinstrumentodearticulação
na comprovação da tese defendida, o que exclui qualquer tipo de pretensão analítica
disposta a verificar a correspondência entre os eventos descritos e a sua possível
“veracidade”, tarefa que as discussões mais recentes no campo da Teoria da História
apontamcomoimpraticável,vistoque:
A história não é (...) nem um quadro repetitivo, nem uma reprodução
redobrada dos acontecimentos passados, mas, sim, uma organização
construtiva específica de elementos, processos, acontecimentos, ações
localizáveisnoespaçoenotemporesponsávelpelaproduçãodesentido.
(...) A história, vista como um todo, não pode ser pensada como algo
objetivo, como um processo real, ou reconhecível, mas apenas e
exclusivamente como uma idéia reguladora para expandir e completar
nosso conhecimento historicamente reconstruído. (BAUMGARTNER
apudRUSCH,1996,p.142)
Em face desse posicionamento, podemos avaliar que as considerações do
historiador exercem uma função muito mais importante do que meramente ressaltar a
singularcomposiçãodasociedadesul-rio-grandense.Dessaforma,oautoracabautilizando
essa pesquisa sócio-histórica como uma espécie de argumento de autoridade capaz de
caracterizarsuatesedeoriginalidadeculturalcomoumdadoplausívelecoerente,umavez
queaatribuladaformaçãodessasociedadelegitimariaadelineaçãodessemodelocultural
diferenciadoatribuídoaohomemdoSul:
Masseosbrasileirosdaraiameridionalviveramaconjurarperigos–os
da guerra não menores que os do pastoreio rudimentar – nada mais
naturaldoqueaaçãopronta,aenergiamuscular,osmovimentosrápidos
que, desde então, passaram a caracterizar o tipo clássico do rio-
grandense.(p.37)
Umpontocomplementarnacaracterizaçãodessaculturaseencontrariadiretamente
vinculadoàsinfluênciasexercidaspelouniversodeondeprovémessetipohumano–“No
complexoculturalrio-grandense,emquearegiãodacampanhaentracomapartemaisrica
deoriginalidade”(p.16) –,vistoque,encontrando-seinsuladoaoslimitesgeográficose
culturaisimpostospelasituaçãodescrita,nãopoderiaapopulaçãoencontraridentificação
comoutromodeloqueaqueleaoseuredor:
71
Gaúchoésinônimodehomemdocampo.Afeitoaduraslidas,sobra-lhe
tempoparaconheceranaturezaqueorodeia;(...).Azonadacampanha
crioueimpôsàsociedadenascenteoscaracteresmaisdistintivos,quese
infiltraram em outras regiões, mesmo as colonizadas pelo imigrante
alemãoeitaliano.(p.37)
Ao provar que tais particularidades exercem fundamental relevância na
conformação de um modo de vida diferenciado na população do Rio Grande, mais
identificadacomaagitaçãoerusticidadetípicadaszonasdecampanhadoquecomoviver
dos grandes centros, Guilhermino Cesar consegue delinear o que seria a gênese desse
elementoregionalista,tãocaracterizadordaculturagaúcha.Nessesentido,figuracomoum
ponto indispensável de nossa pesquisa a necessidade de melhor compreender em que
medidaoautorpropõeaarticulaçãoentreessesdadosculturaiseosurgimentodaliteratura
sul-rio-grandense,questãoteóricaqueSiegfriedSchmidtapontacomoumdosproblemas
clássicosdasescritashistoriográfico-literárias.Defendendoatesedequeoshistoriadores
deveriamassumiranaturezaconstrutivistaqueseencontranocernedoprocessodeescrita
historiográfica (literária), sendo, portanto, cada vez mais específicos quanto a seus
objetivosepressuposições/aplicaçõesteóricas,opensadoralemãoalertaparaanecessidade
deseterbemclaraaarticulaçãoentreessasduasesferas,ouseja,entreoprogressodeuma
sociedadeeodesenvolvimentodesualiteratura:
Esse problema, que tem sido considerado peloshistoriadores literários,
desde o início do nosso século, tornou-se tema atual no contexto das
chamadashistóriasdaliteraturasociaisoufuncionaiscentradasnaidéia
de mediação (entre “literatura” e “sociedade”). Embora modelos
diferentes demediação tenham sido desenvolvidosnos últimos anos, o
problema permanece o mesmo: como pode a evolução (ou
desenvolvimento)dasociedadeestarrelacionadaàevoluçãodaliteratura?
(SCHMIDT,1996,p.108)
Entretanto,parapensarmosessamediação,torna-seindispensávelperceberemque
momentoohistoriadoridentificaagênesedessaliteraturaquesedispõeahistoriar.Para
tal,caberecuperaroapontamentodeDavidPerkinsque,aoproporaanálisedehistórias
literárias a partir de considerações próprias à narrativa tradicional, focalizando questões
como o desenvolvimento e a coerência do “enredo”, sinaliza para a importância em se
definirumaorigemparadeterminadaliteratura:
72
Oinícioescolhidotemumextraordinárioimpactosobreomodocomose
apresentaopassadoliterário.Porexemplo,éconvencionalemhistórias
daliteratura descrever-se, emresumo,o estadodos acontecimentosum
pouco antesdo começo da história a ser contada. Já que isso deveser
feitonumbreveespaço,nãosepodelevantarumadiversidadedeestilose
tendências.Os eventos subseqüentes ao momento inaugural, entretanto,
sãonarradosemtodaasuaextensãoe,daí,suavariedadeserregistrada.
Defato,asnecessidadesnarrativas(devehavermudança,devehaverum
conflito) orequerem. Dessa maneira, com freqüência acontece dizer-se
queumafasede relativasínteseouhomogeneidadeprecedeuoperíodo
queéoassuntodolivro.(PERKINS,1999,p.10)
Como indica o teórico americano, Guilhermino Cesar acaba situando a gênese
literária do Rio Grande junto às primeiras manifestações do cancioneiro popular, o que
remeteria aos tempos da colonização. Ao Reconhecer a contribuição das muitas levas
culturaisinclusasnoprocessodecomposiçãosocialdaregião,ohistoriadorressaltanessas
manifestaçõesomodopoéticocomqueversaramsobreseusanseios,amaneiracomque
(re)tratavam o universo ao seu redor, modelo que explicitaria a profunda identificação
entreterra,homemeseuscostumes:
Fora, porém, da temática universal, longe do que pertence ao homem
enquantoser,equeesteexprime,bemoumal,emtodasaslatitudes,há
certo“tratamento”poéticoque,nocancioneiroparticularemreferência,
traz a marca iniludível dos pagos. São formas originais de exprimir,
acentosfonéticosparticulares,imagenstiradasdapaisagem,daflora,
datoponímia,dosacontecimentoslocais,eeisaíorelevoparticular
que nos interessa, como índice de uma preferência que irá
condicionar,decerta maneira,aproduçãoliteráriaeatémesmoas
tendênciasdamaioriadosleitores.(p.45-Grifomeu)
Comosepercebenotrechoemquestão,ocancioneiropopularnãoéconfigurado
como ponto inicial da literatura sul-rio-grandense unicamente pela tematização dos
aspectosrelativosaocotidianodacampanha.Maisdoqueisso,aoriginalidadedocódigo
de expressão é apontada como um dos elos mais fortes dessa articulação entre cultura
gaúchaesualiteratura,vistoqueafidelidadeàlinguagemtípicadaspopulaçõescampeiras,
preservandosuarusticidadeprópria,configurariaummodeloestéticoderepresentaçãoque
semostrariaconstanteemtodaaproduçãoliteráriasulina,desdeseusprimeiroscultores
anônimosatéosmaisatuaiserepresentativos:
73
Oquevaleacentuar(...)éoseivoso,ooriginaldalinguagemcoloquial
gaúchatãoartisticamentetransladadaàficçãoporumescritoradmirável
comoJ.SimõesLopesNeto.Éavitória,nalutapelaexpressão,deuma
linguagemquependeàterra, buscaraízesno âmago dacampanha.Tal
instrumentodecomunicaçãoforjou-senos“fogões”gaúchos,naslidesdo
campo;deláinvadiuascidades,criandoparaastristescoisasurbanaso
disfarce de nomesingênuos ourudes. Consequentemente, as letras rio-
grandenses não deixaram nunca, nos seus autores fundamentais, de
apresentar um espírito profundamente campagnard. À falta de termo
próprio,usemosoimpróprio:“regionalistas”sãoquasetodoseles.(p.38)
Para delinear as origens e influências mais significativas dessas primeiras
manifestações da literatura oral, Guilhermino procura demonstrar em que medida tais
produções populares podem ser apontadas como representativas na afirmação da
identidade gaúcha. Assim, ainda que reconheça no processo de enriquecimento dessas
manifestaçõesoentrecruzamentodemúltiplasculturasadvindasdoCentroedoNortedo
Brasil, bem como as platinas, o historiador aponta a poesia popular portuguesa como
matriz principal do cancioneiro local – “De qualquer modo, no estado atual das
investigações,élícitoafirmarqueapoesiapopularrio-grandensedenunciaintimamentea
suafiliaçãoportuguesa”(p.44).
No entanto, embora ambas se aproximem tendo em vista semelhanças formais,
geralmentequartetosdeinspiraçãolíricaemredondilhamaior,oautorreivindicaàpoesia
sulina certa originalidade no tratamento dos temas, que em suas releituras assumem os
feitios do vivergaúcho, expressando artisticamente asmarcas dessa cultura local –“O
tratamentodadoaomotivocentral,aroupagemqueoveste,oscostumesquerelembra–
anda no afeiçoamento da copla citada o estilo de vida do guasca, sua voluptuosidade
amorosa, seu orgulho de homem.” (p. 45). Contudo, um dos fatores apontados como
principalsingularidadedessasmanifestações,equenãosódiferenciariaapoesiapopular
sul-rio-grandense do modelo português como também das demais manifestações do
folclore brasileiro, seria a supressão de sentimentos de subserviência religiosa,
característicaquesejustificariatendoemvistaaexíguainfluênciadainstituiçãoCatólica
na formação desse povo, dado devidamente apontado no levantamento histórico
apresentadopeloautor:
Sem embargo da sua provada vinculação a Portugal, o cancioneiro
gaúcho se apresenta quase estreme da ingênua devoção religiosa que
encharca o seu irmão português. Difere também, nesse particular, da
maioriadassilvaspopularesdorestodoBrasil.(p.45)
74
Ainda que reconheça tal originalidade na exploração dos temas, reforçando a
identificação intrínseca entre a cultura local e suas primeiras amostras literárias,
GuilherminoCesaracabarealizandoimportanteavaliaçãoacercadacontextualizaçãodessa
literatura.Assim,aovincularasprimeirasmanifestaçõesliteráriasdoEstadoaummodelo
deinfluênciaportuguesa,maisdoquedefinindoumacaracterizaçãoestética,ohistoriador
acabaapontandoumaraizcomumentreasproduçõesdoRioGrandedoSuledorestante
doBrasil,assertivaqueganhamaiorimportânciaserecuperarmosalgunspontospropostos
nolevantamentosócio-históricoanteriormenterealizado.
Ao observar o ambiente conflituoso causado pelas guerrilhas de demarcação
territorial, o autor ressaltava a instabilidade desse modelo europeu como ponto de
referência para a formação cultural do povo gaúcho, que principalmente nas zonas
fronteiriçastinhaatradiçãoplatinacomopadrãodereconhecimentomaispróximo,dado
quelevariaosprimeiroscronistasehistoriadoresainvestigar,eatéacontestar,aconexão
entreaculturasulinaebrasileira
27
.Dessaforma,aoproporessavinculaçãolusaàpoesia
popular gaúcha, podemos considerar que o historiador demonstra a pretensão de
circunscreveroEstado,noqueserefereàproduçãoculturaleliterária,noâmbitomaiordo
sistema brasileiro, postura semelhante à encontrada na escrita de seu predecessor João
PintodaSilva.
No curso de seu raciocínio, eximindo-se de qualquer discussão que pretenda
discutiraautenticidadecomrelaçãoaosprincipaistemasdocancioneirolocal,tendoem
vistaanoçãodeque“todasasliteraturaspopularesdoOcidenteseinterpenetram;fundem-
seosmotivos,naessênciaosmesmos–oamor,aalegria,oluto,osofrimento,amorte.”
(p.44),ohistoriadorprocuradefinirdequemaneiraessastemáticas,aindaqueuniversais,
foramtraduzidasapartirdaóticadosgaúchos.Nessesentido,dialogandocomosestudos
de João Pinto da Silva e Augusto Meyer, o autor ressalta a precisão com que esses
estudiosos definiram a releitura de alguns temas pela poesia oral do Sul, como, por
exemplo,atemáticadoamor.Segundoessesautores,aoriginalidadedessasinterpretações
ficaria acargo da exaltação da belezafísica feminina, aafirmação da masculinidade do
27
No sexto capítulo de sua obra, Guilhermino Cesar ressalta que alguns dos primeiros cronistas e
historiadores,aoproporemestudosculturaisacercadaProvínciadeSãoPedro,percebiam-naapartirdeum
contextoqueenglobavatodaaregiãosuldocontinente,comosugereotrecho:“Até1870,preocupam-seos
cultoresdahistórialocalemesclarecernotadamenteasorigensdoRioGrande,reunindodomesmopasso
materialparaestudosmaiscompletosacercadasMissões,duranteadominaçãoespanhola.”(CESAR,1971,
p.136).
75
gaúcho,edoseulatentedesejosexual–“Aconfissãodoamortroveiroserve-lheauma
afirmaçãodemasculinidade,defomesexual.(...)Abelezafísicavalemaisquetodasas
outrasprendasfemininas. (...)Oguascaésemprepositivoeviril” (p.47-48)–,ou seja,
umaespéciedetraduçãodessemotivoque,apesardeuniversal,diferedasreleiturasdeum
amoridealizadoencontradasemoutraspartesdoPaís,umavezqueéadaptadaaoestilode
vidadoPampa.
Ainda que grande parte das peças desse cancioneiro tematizem o modo de vida
campeiro,Guilherminoregistraaimportânciadosdebatesentreosideaismonarquistase
liberais, sobretudo durante a gesta de 35, como um dos motivos responsáveis pela
maturaçãointelectualdoEstado.Alémdaagitaçãosocialtípicadeumarevoltaarmada,a
Revolução Farroupilha conclamaria a população a refletir sobre as causas do levante,
estimulandoacriaçãodegruposque,emsuagrandemaioria,semostravamidentificados
comacausarevolucionária,cantandoosfeitoseacoragemdosrebeldes:
Quempercorraocancioneirogaúchoperceberábemvivasaspegadasdo
heroísmo farrapo. A redondilha maior, medida familiar ao descante da
gentesimples,foiapreferidanalouvaçãodosnomesefeitosquemais
impressionaramaimaginaçãopopular(...).Apoesiapopular,encarando
temas e situações pelo prismados sentimentoselementares, não podia,
comsobradasrazões,terafinidadescomosdefensoresdamonarquia.Foi
todaparaBentoGonçalves,Canabarro,Garibaldi,Neto,paraosgloriosos
imprudentesdePiratini,aadmiraçãoenternecidadoscantores.(p.50)
Ao reconhecer os quartetos heptassílabos como forma predileta do cancioneiro
local,ohistoriadorrecuperaumadiscussãoquefoicomumemtrabalhoshistoriográficos
predecessores
28
,queigualmenteestranharamofatodeolirismoconfigurarnapoesialocal
umapreferênciaemdetrimentodaépica,mesmotendoemvistaoespíritoguerreiroque
caracterizaraociclofarroupilha.Quantoaessaquestão,GuilherminoCesarprocurairalém
da explicação proposta por João Pinto da Silva, que atribui tal fato às influências da
colonização, visto que essa tendência ao extravasamento lírico seria uma herança
portuguesa; ou mesmo com relação ao apontamento de Moisés Vellinho, que acaba
concluindoquetalomissãoseriaa“contraprovamaisexpressivadequeentrenósaguerra
correspondeuapenasaumacontingênciahistórica,nuncaaumprogramaouidealdevida”
28
O historiador afirma que essa preocupação foi um fator comum aos trabalhos de João Pinto da Silva
(História literária doRioGrande do Sul, 1924), Moisés Vellinho (Letras daProvíncia, 1944) e Augusto
Meyer(Cancioneirogaúcho,1952).
76
(VELLINHOapudCESAR,p.51),fatorqueteriaenfraquecidooacontecimentoenquanto
motivaçãoartística.
Ohistoriadorprocuraexplicarofenômenoemquestãoatravésdadefiniçãodeum
conjuntodecaracterísticastidascomoindispensáveisparaoaparecimentodaépica
29
–“Os
romancespopularessãosímbolosdedevoção.Épreciso,porassimdizer,quecertoespírito
religioso – aceitação do mistério, do sobrenatural – intervenha para lhes dar corpo e
conteúdo, forçae perenidade.Onde falta oelementodevocional,mistode amore pena,
admiração e medo – não se criam romances.” (p. 51). A partir dessa consideração, a
omissãodesseespíritoépiconasprimeirasmanifestaçõesliteráriaséjustificadanãosópela
ausênciadessadevoçãoàreligiosidade,masprincipalmentepelaincompatibilidadeentre
essasexigênciaseosideaisintrínsecosàideologiadosrevolucionários:
Ora,oschefesfarroupilhasmaisgloriosos,aquelesqueporsuabravura
seriam capazes de inspirar a chanson cíclica, eram no fundo, sem
embargodetudo,heróisàmoderna.Utilizavamarmaserecursosdegente
da cidade.E não se haviamsublevado por motivosobscurosde crença
cega ou unção mística. Terçavam armas num entrevero político.
Chefiavam homens livres, ciosos de suas opiniões. E em todos os
instantespensaramemdaraopovoumaestruturadeestadomoderno,um
regimesegundoamelhortradiçãodopensamentodemocrático,comose
viu através da Constituição de Piratini, precursora do nosso direito
constitucionalrepublicano.
Onde encontrar, portanto, a feição rude, instintiva, os sentimentos
contraditóriosdoschefesdebandoqueatuamnapenumbra,tãopropícia
àelaboraçãodafantasia?(p.51-52)
Guilherminoprocuraanalisaremquemedidaessasmanifestaçõesdocancioneiro
local acabaramexercendo influência sobreachamada “poesiaculta”.Nesse sentido,ele
ressaltaarelevânciadotrabalhodepoetasetrovadorespopularesnamaturaçãoartísticade
muitosdostemaseimagensquecaracterizamoquehádemaisoriginalerepresentativona
literaturagaúchaatéaatualidade,aindaqueemalgunsmomentosesseespíritoregionalse
tenhaenfraquecido:
Apeonadadaestância,revivescênciadomonarcadascoxilhas,estáhoje
emdecadência;(...).Masnosvelhostemposdavidacrioula,quandoos
trabalhosdocampo,asguerraserevoluçõesacendiamosangue,pedindo
audáciaevalentia,“ogaúcho”foiumarealidade.Apoesiacultarondou-
lheopala,aschinelasagudas,osombrero,aadaga.Imitou-lheogesto,a
fala,ogostodasimagenssimples.(p.62)
29
Ohistoriadorusaotermo“romanceiro”,ou“romancespopulares”,parasereferiraospoemasépicos,oque
nãopodeserconfundidocomogêneroromanescodasnarrativasemprosa.
77
No entanto, ainda que a tradução poética dos sentimentos e da cultura gaúcha
configureopontoenaltecedordaliteraturaoralsul-rio-grandense,ohistoriadorsugereque
a principal contribuição dessas manifestações não estaria somente vinculada a
colaboraçõesdeordemtemática,masprincipalmenteàmanutençãodaoriginalidadedeseu
códigodeexpressão–“Qualquerquesejaaorigem,ovalordocumental,aforçalírica,a
motivaçãogenuinamentegaúcha,osmeigostraçosportuguesesdonossocancioneiro,uma
coisaéevidente:oqueneleexistedemaisrudeecaracterísticodolinguajardacampanha
exerceu poderosa influência na poesia culta
.”
(p. 62) –, particularidade das mais
representativasdessaformaçãoidentitária,queéexplicadaapartirdosmesmoscritérios
responsáveispelaformaçãoculturalsingular:
A vida ativa, carência de escolas, pouca influência do clero e dos
clássicose,afinal,asegregaçãodorestodopaís,atuaramprofundamente
paradiversificaralínguaportuguesafaladaeescritaaosuldalinhamédia
nacional,noquetangeaovocabulárioeàprosódia.(p.38)
Ao acompanhar as considerações de Guilhermino Cesar acerca do conceito de
regionalismo, que suscitou a atenção de um dos principais nomes do Modernismo
brasileiro,percebe-sequeaprincipalteseaserdefendidaéadequeaforçadaliteratura
rio-grandense se encontra na expressão dessa intrínseca relação entre as produções
literárias e os valores mais caracterizadores da cultura gaúcha, forjada a partir das
exigênciasdeumconturbadoprocessodecomposiçãosocial.
Nesse sentido, percebe-se que o autor lança mão de consistente estudo sócio-
histórico acerca das particularidades referentes à composição social do Estado como
argumento capaz de validar sua teoria de que questões como o isolamento geográfico,
econômicoecultural,oclimabelicosodaregião,oconturbadoprocessocolonizatório,a
exígua influência da Igreja e o difícil acesso à educação, atuariam como fatores
responsáveispelaconfiguraçãodeumpadrãoculturaldiferenciadonopovogaúcho,mais
identificadocomaagitaçãoearusticidadetípicasdaszonasdecampanhadoquecomo
modeloculturaldosgrandescentrosdoBrasil.
Umavezdefinidaagênesedessasingularidade,ohistoriadorpropõeumaespécie
de relação dialógica entre cultura e literatura, visto que ao mesmo tempo em que essa
tradiçãoalicerçaasprimeirasmanifestaçõesartísticasdoRioGrande,essas,aopoetizarem
ovivertípicodohomemdoSul,reiterandoseusanseios,valoresefeitosheróicos,acabam
conferindo maiorforçaaos valores dessatradição,o que,como passardos tempos, faz
78
dessavinculaçãoàsraízesregionaisumaespéciedeidentidadeculturaleliteráriadoRio
Grande do Sul. Nessa medida, ao situar a origem da literatura gaúcha nas primeiras
manifestaçõesdocancioneirolocal,maisdoquecomprovarqueessaliteraturajánascesob
o signo do regionalismo, o autor acaba delineando as principais feições temáticas e
estilísticas dessas primeiras amostras, o que o leva a concluir que, se, por um lado, o
lirismoportuguêsatuacomoprincipalreferênciaestéticadapoesiapopularsulina,ponto
queaproximaas produçõessulinasdasnacionais,por outro,é inegávelomodo original
comqueospoetasetrovadoresgaúchosversaramcertostemasque,apesardeuniversais,
eram traduzidos pela ótica dos pampas, impedindo qualquer assimilação passiva de
tendênciasestrangeiras:
Omododeviverdogaúchoestampa-senaarteliteráriacominsistência
quechegaasermonótona.Nãosecopiaramporaqui,deliberadamente,
modelos portugueses ou espanhóis; quanto aos franceses, foram
assimilados por via indireta, através de outros brasileiros, depois,
portanto, de já batizados de verde-e-amarelo. (...) E se a literatura rio-
grandensesurgiudisforme,instintiva,comoimperativodanecessidadede
comunicaçãoartística,nuncalhefaltouoquehojetantoseprocura–cor
local.(p.39)
Aocomprovarqueo elementoregionalistaatuacomo umaespéciedeidentidade
cultural eliterárianoEstado,ohistoriadoracabademarcandoejustificando seupróprio
trabalhoenquantopesquisador,vistoque,indiretamente,revelaqueaconstruçãodeuma
história literária do Rio Grande do Sul não estaria fundamentada somente em aspectos
geográficos, mas embasada no fato de que a região, e, por conseguinte, sua produção
literária,guardariamparticularidadesqueasdiferenciamdosaspectosmaiscaracterísticos
dorestante doPaís. Nessesentido,o autorpreenche umalacunaapontada porSiegfried
Schmidtquandoanalisaalgumasdeficiênciasdashistóriasliterárias–“Oquedeveriaouo
quepodeseradimensãodahistórialiterária:literaturaregional,nacional,internacional?”
(SCHMIDT, 1996, p. 105) –, pois, uma vez que entende o processo de escrita
historiográfico-literária comoconstrutodiscursivogovernadopor conceitos, estruturas,e
processoscognitivosauto-reflexivos,emqueaplausividadeeacoerênciadasrelaçõesatua
como critério valorativo, tem-se que essa institucionalização do regionalismo como
elementocentraldaliteraturario-grandenseconfiguraumdospontosnorteadoresaserem
respeitadosnessaescritahistoriográfica.
79
Ainda,caberessaltarqueaodefinirocancioneiropopularcomogêneseliteráriado
RioGrande,ohistoriadornãoestáapontandooqueseriaaorigemdosistemaliteráriosul-
rio-grandense, mas reconhecendo nessas manifestações o ponto inicial de um modelo
estético-temático de representação artística que se mostrará constante nos diversos
momentos da produção literária da região. Tal diferenciação torna-se evidente quando
afirma que “Durante o período colonial, não houve atividade literária, em língua
portuguesa, no Rio Grande do Sul” (p. 32), situando cronologicamente essa atividade,
compreendida como produção de material artístico/literário produzido conscientemente
visando a um público específico, em data posterior à implementação da imprensa no
Estado:
Desdequandoseregistraramatividadesartísticasporaqui?Édifícildize-
lo.Antesdaimplantaçãodaimprensanaprovíncia,em1827,nacidade
dePortoAlegre,nãohánotíciadeatividadeliteráriapropriamenteditano
vasto território continentino. (...) O mais certo seria dizer que desde a
fundação do presídio, depois cidade,do Rio Grande, atépelo menos a
Independência,nãohouvelazeres,nemcultura,nemambientepropícioà
criaçãoliteráriaquesecomunicasseaopúblico.(p.33-34)
Ao considerar essa distinção, podemos reconhecer na escrita historiográfica de
Guilhermino Cesar postura semelhante àquela evidenciada na Formação da literatura
brasileira, de Antonio Candido, haja vista que ambos os trabalhos se propõem a
diferenciar as manifestações literárias de uma produção mais consistente, ou seja,
preocupam-seemdemonstraracomplexidadedoconceitodesistemaliterário,noçãoque
exige sejam considerados, além de algumas dominantes internas (de ordem estética,
temáticaelingüística),outrosfatoresdearticulaçãoexternaresponsáveispelodinamismo
dessesistema,comoasinstânciasdaprodução,distribuição,recepçãoeinter-relaçãocom
aspectosdaesferasocial
30
.
SeGuilherminoCesarafirmaquedesdeasorigensoregionalismoatuacomomarca
da originalidade e princípio norteador da produção literária do Sul, vejamos em que
medidaesseconceitoserelacionacomosurgimentodeumaliteraturamaisconsistentee
articuladacomrelaçãoàsprincipaistendênciasestéticasdaliteraturanacional.
30
CaberegistrarqueGuilherminoCesarnãoutiliza,especificamente,otermo“sistemaliterário”quandotrata
daatividadeliterárianoRioGrandedoSul.Entretanto,nocursodenossainvestigação,foipossívelconstatar
que o conceito de “complexo cultural sul-rio-grandense” criado pelo historiador da literatura gaúcha em
muitoseassemelha à idéia de sistemaliterárioproposta por AntonioCandidona escrita da Formaçãoda
literaturabrasileira,de1959.
80
4.2.2–Revolucionáriosenacionalistas:umaliteraturaindiferenteaoPampa?
Uma vez que configura a intrínseca relação com a cultura local como ponto de
singularidadedaliteraturasul-rio-grandense,GuilherminoCesaracabademonstrandoque
essa produção, desde suas amostras iniciais, fez do regionalismo seu aspecto mais
caracterizador, traço que atuaria como uma espécie de marca identitária. Entretanto, o
historiadornãodeixadereconhecerqueseporumladootratamentodadoaostemaseà
linguagem são aspectos que garantiriam originalidade às primeiras manifestações, por
outro, é inegável o fato de que o cancioneiro gaúcho teria como influência estética o
lirismoportuguês.
Diante dessas constatações acerca dos primeiros momentos literários do Rio
Grande, devemos avaliar em que medida o panorama até então configurado atua como
ponto relevante na formação de um segundo momento das letras sulinas, em que a
maturaçãointelectualdaProvínciaproporcionaàliteraturaultrapassaroníveldaoralidade
ealmejarumaproduçãomaisconsistente.Nãoobstante,deve-seigualmenteponderarde
queformaohistoriadorjustificaadinâmicaentreasmudançassócio-culturaisdessaregião
dispostaasuperaroespíritocolonialeastransformaçõesocorridasnoâmbitodaliteratura,
questãoqueexigesejamconsideradaspressuposiçõesteóricasdiversas.
SegundoAntonioCandido
31
,nocontextodasdiscussõesacercadamediaçãoentrea
evolução/transformaçãosocialeliterária,críticaehistoriografiade basesociológicatêm
demonstrado,tradicionalmente,certainconsistência,ounão-especificidade,quantoàexata
formulaçãodesuasteorias,métodoseobjetivosanalíticos,sendocomumque,emalguns
casos,asociologiasejaelevadadoplanodedisciplinaauxiliar(nãopretendendoexplicaro
fenômenoliterárioemsi,masapenasesclarecendoalgunsdeseusaspectos)àcondiçãode
instrumento pretensamentecapazde esclareceratotalidade dofenômenoartístico, ainda
queumestudiosomaisatentodevaperceber“omovimentodialéticoqueenglobaaarteea
sociologia num vasto sistema solidário de influências recíprocas” (CANDIDO, 2000, p.
24). No âmbito das mais recentes discussões metateóricas acerca da investigação das
relações de contribuições mútuas entre sistema social e literário, encontram-se
31
Veraesserespeito:Literaturaevidasocial.In:CANDIDO,Antonio.Literaturaesociedade.Estudosde
teoriaehistórialiterária.SãoPaulo:LisGráficaeEditora;2000.p.17–40.
81
posicionamentoscomoosdoteóricoalemãoJörgSchönertque,atentandoapreocupações
semelhantesàsreferidaspelocríticobrasileiro,enfatizaarelevânciadeseesclarecer,no
cursodoprocessodeanálise,componentesteóricostidosporfundamentais:
Dentrodelimitesmaisestreitosdeumahistóriasocialdaliteratura,torna-
se necessário esclarecer também: 1) a área do objeto; 2) a correlação
entreoobjeto“literatura”eoutrosobjetosdapesquisasocio-histórica(a
“teoria dos contextos”); e 3) a correlação entre a “história interna” da
literatura e os processos históricos das “condições externas”.
(SCHÖNERT,1996,p.173)
Apartirdessasconsiderações,devemosindagardequeformaGuilherminoCesar
correlacionaaspossíveistransformaçõesinternasdesse“objetoliteratura”tendoemvista
dadosdaesferahistórico-social,bemcomoemquemedidasemostraconscientedeque,
enquantoconstrução historiográfica quecoloca o fenômenoliterário emprimeiro plano,
suapesquisadeveterexplicitamentecomometafazerdosdadosdahistóriaesociologia
sul-rio-grandensesinstrumentosacessóriosdeinvestigação.
Tendo em vista a situação social diagnosticada nos primeiros momentos do Rio
Grande–“paraumapopulaçãoavaliadaempoucomaisde106.000almasnoanode1823,
asescolaserampraticamentenenhuma,(...)nãopossuíaem1823senãotrêsdeseusfilhos
formadosequatroemestudosforadoBrasil,emCoimbra.”(p.68-69)–,percebe-sequea
dinâmicadoprocessodetransformaçãointelectualdoEstadoconfiguraumdospontosque
instigamohistoriador–“Comoseprocessou,emtãopoucotempo,aevoluçãodequenos
dá notícia a história literária? Como poderiam os rio-grandenses oferecer ao país, mal
transcorridos vinte anos da instalação do primeiro prelo, uma poetiza como Delfina
BenignadaCunha,portadoradenobreinspiraçãolírica?”(p.69).
Aoinvestigaraquestão,oautoravaliaqueessamudançadeperspectivapodeem
muitoseratribuídaàmovimentaçãoemtornodeumacontecimentodaesferaextraliterária.
Assim sendo, considerando a agitação mental causada pela Revolução Farroupilha, que
conclamaria os mais instruídos aos debates em torno dos ideais revolucionários, o
historiador define o acontecimento como divisor de águas no âmbito da maturação
intelectualdasociedaderio-grandense:
82
FoiprecisoqueeclodisseaRevoluçãoFarroupilha,conclamandotodasas
energias válidas, dando azo a que se improvisassem os mentores
intelectuais de ambas as facções, foi preciso que as necessidades da
propaganda multiplicassem os jornais, foi preciso uma catástrofe para
evidenciarcomoseenrijaracomrelativabrevidadeamentedaprovíncia
(p.69)
AindaqueabatalhacontraoImpériobrasileirosejaobjetodeinvestigaçãosituado
muito mais no campo da história e da sociologia que propriamente da literatura,
GuilherminoCesarjustificaaligaçãoentreastransformaçõesdaordemsocialeliterária
medianteaatuaçãodeumórgãoessencialparaodesenvolvimentodeambosossistemas.
Dessaforma,destacaarelevânciadaimprensaenquantoinstrumentoativonaveiculação
deideaispolíticos,defendendoargumentosprósoucontráriosaolevantefarrapo.Maisdo
que proporcionar a circulação dessas opiniões em domínio estadual, as publicações
regulares favoreceriam ainda o intercâmbio de idéias com outras regiões do país e do
exterior,vistoqueaspáginasdosperiódicosconfiguravamcampodediscussãoacercade
ideologiasqueeramatéentãodesconhecidasnaProvíncia
32
:
Pelo menos, a imprensa do RioGrande doSul, no período que vai da
instalação do primeiro prelo (1827) à Constituição de Piratini (1843),
registra uma vibração política seguida de perto por preocupações de
ordemliteráriaempelomenosseiscentrosprincipais–PortoAlegre,Rio
Grande, Pelotas, Caçapava, Rio Pardo e Alegrete. A prolongada luta
interna, sob esse aspecto, foi um bem. Favoreceu acentuadamente o
intercâmbiodeidéiascom outrasregiõesdopaís, e mesmodo exterior
recebeuestímulos,carregadospelolivroeporhomenscomoGaribaldi,
Rossetti,ZambeccarieAnzini.(p.69-70)
Ao considerar esse conturbado período, Guilhermino Cesar aponta o grande
númerode periódicos
33
quecirculavapelasmaisdiferentesregiõescomoamaisnotável
relevância para o amadurecimento da literatura, que no influxo dos acirrados debates
políticosencontrariaatravésdosjornaisumespaçodeveiculaçãoregularedinâmico.Além
disso,outropontotidocomodeextremaimportâncianoâmbitodaquestãoficaacargoda
formaçãodegruposrivaisque,travandobatalhasintelectuaispelaspáginasdaimprensa,
manejavam o verso na defesa de suas ideologias políticas – “De um lado e de outro,
homensaguerridos,separadosemduasfacçõesdistintas–revolucionárioselegalistas,ou,
32
Oautorafirmaemnotaque,aforaasidéiasliberaisdifundidasporestrangeirosdenotadaparticipaçãona
revolução, muitos escritos difundindo ideologias liberais do século XVIII circulavam pela Província,
traduzidosemespanhol.Veraesserespeito,nota55,p.70.
33
Nosubcapítulointitulado“Aimprensa”,páginas89a91,oautorlistaosmaisrelevantesperiódicosque
circulavamnoRioGrandedoSulnoreferidoperíodo.
83
para adotarmos a terminologia da época, ‘republicanos’ e ‘imperiais’, ‘farroupilhas’ e
‘caramurus’”(p.72).
No que diz respeito a essas coligações, que, por exemplo, contavam no lado
imperial coma contribuição denomescomoDelfina Benignada CunhaeAnaEurídice
Eufrosina de Barandas, bem como Sebastião Sarmento Mena e Francisco Pinto da
Fontouradolado farrapo,Guilherminoafirmaque suaintençãoéa derealizar oexame
dessematerialtendoemvistaapossibilidadededelinearaatmosferaliteráriaesocialdo
ciclofarroupilha.Assim,aoproportalinvestigaçãoacercadaobradoschamados“poetas
darevolução”,oautordemonstraumposicionamentoquealémdeexplicitarasdiretrizes
de sua pesquisa se mostra coerente tendo em vista a proposta inicial contida em sua
“Introdução”,quesinalizaparaatentativadeconstruirumahistórialiteráriaqueultrapasse
o simples levantamento arqueológico da produção gaúcha, ou que fique restrita a uma
apreciaçãocentradanoestudoestético-temáticodescontextualizado,ouseja,comoindica
inicialmente,seutrabalhodemonstrapreocupaçãoemfocalizarainterrelaçãodaliteratura
localeochamado“complexoculturalrio-grandense”:
Oestudodetaispoetasseriaperfeitamenteescusadonumahistóriaque
procurasse, de preferência, fazer ressaltar os valores estéticos mais
genuínos.Nãoéissooquepretendemos.
Desejamos consignar, sem demasiado sacrifício para a arte literária
considerada em sua integridade, ao lado dos grandes artistas, os
pequenos,humildesecanhestroscultoresdapoesiaedaprosa,averse
conseguimos, assim, discernir melhor as coordenadas gerais da
culturario-grandense.(...)Eassimprocedendo–notocanteàquela
fase–queremosaindacontribuirparaqueagranderevoluçãotenha
estudados, numa história literária, os reflexos sentimentais, as
motivações psicológicas, o colorido particular que a prolongada
carnificina não podia deixar de impor ao comportamento artístico do
povogaúcho,naquelestemposenosimediatos.(p.71-Grifomeu)
Debruçando-se sobre essa produção, Guilhermino Cesar identifica o verso como
formademanifestaçãopreferencialdosescritoresdoperíodo
34
,pontoque,segundoseus
critérios, seria revelador de uma imaturidade literária – “Mas a própria ocorrência
exageradadeversejadores,emdetrimentodaprosa,denunciaoatrasodaprovíncia”(p.71)
34
GuilherminoCesarafirmaquedentreaspoucasmanifestaçõesnarrativasdesseperíodonãoseencontram
textosficcionais,oquesejustificariapelascondiçõessociaisdeentão:“Aprosaliteráriapoucoprogrediu,
duranteesse período.Estudando-o,nãoencontramosnenhumficcionalista,comoécompreensível,dadaas
condiçõespeculiaresdaculturario-grandense”(CESAR,1971:86).Nessesentido,algunstextosdecaráter
narrativo como “diários” ou “memórias” são referidos como publicações que registraram, por meio da
narração,osacontecimentosdaépocadaRevoluçãoFarroupilha.
84
–, anacronismo que poderia ser facilmente percebido através da análise estética dessas
peças – “Nem querem dizer outra coisa os inúmeros poetas daquele ciclo, os quais
raramente ousaram ultrapassar odecassílabocamoniano oua redondilhamaior de gosto
popular.”(p.71).Noentanto,seporumladoessematerialdenunciaoatrasoliteráriodo
Rio Grande, afirmativa que reitera a tese anteriormente mencionada que analisou a
formação cultural do Estado em descompasso com relação ao parâmetro nacional, por
outro,ohistoriadorcompreendeainvestigaçãodessesescritoscomotarefaenriquecedora
na medida em que proporcionaria um melhor entendimento da mentalidade daquela
sociedadeduranteainsurgênciadarevoltaarmada–“A
safrapoéticadoperíodo,senãoé
abundante,(...),écontudosuficienteparanosdarumaidéiadaobstinadapaixãocomqueo
povorio-grandenseviveuoinstantemaisbeloedolorosodasuahistória.”(p.72).
Seoestabelecimentodeunidades,períodosecategoriasdiferenciadasésempreum
ponto conflituoso no que concerne à escrita de histórias literárias, Guilhermino vem a
justificararotulaçãode“poetasdarevolução”atribuídaaessegrupodeescritoresnãosó
tendo emvista umcritério temporalcoincidentecom aguerra de1835, mas,sobretudo,
baseando-senaidentificaçãodeumconjuntodedominantesdeordemestéticaetemática
que lhes garante certa homogeneidade. Nesse sentido, o primeiro elemento de
uniformidadepodeserpercebidopelaexploraçãoartísticaemtornodo principalassunto
daquele momento,fazendo com quea poetizaçãoacercadas particularidades universais,
bemcomoasdaculturaregional,fossemdeixadasdelado:
Poucos dos autores citados, (...), compuseram obra lírica,
desinteressadamenteliterária.Dãoaimpressãodeteremsidoatraídosao
manejodoversotãosópelacausaemnomedaqualempunharamarmase
saíramapelejar.Oamor,amelancolia,omedo,odesamparo,omistério
da vida e suas infinitas variações, isso lhes foi indiferente. Havia um
perigoàvista:tornaram-sepoetasporinstintodeconservação.Oscarmes
amorosos ficariam para depois, quando fosse ganho o último combate.
(p.72-73)
Quanto aesseaspecto,a exploraçãodo motivodaRevoluçãodeve serpercebida
comorelevantenaconfiguraçãodessaunidadenãosótendoemvistaopapeldeelemento
integradordessegrupodeescritores,mastambémnamedidaemqueatuacomotraçoque
estabelece uma rupturano contexto deuma histórialiterária queparte da tesede que o
regionalismo seria o principal elemento coesivo de sua produção. Sendo assim, a
identificação dessemomentocomodiferenciado,resultandonessa “cisãohistoriográfico-
85
literária”, pode ser reforçada se tomarmos como referência o conceito de literatura que
caracteriza esse momento, visto que no referido período a arte literária do Rio Grande
abandonaria seu traço principal, a poetização dos aspectos mais particulares da cultura
gaúcha, para apresentar-se como instrumento em prol de um engajamento ideológico-
políticoquetraduziriaosanseioseconflitosdaqueletempo,merecendo,portanto,destaque
nocontextodatradiçãoliteráriasulina.
Aodedicar-seaoexamecríticodosescritosdessespoetas,GuilherminoCesartem
como pontode partidaosestudos deAlcides Lopes Millere ApolinárioPorto Alegre
35
,
trabalhos que propuseram reunir em livro tais manifestações. Dessa forma, um dos
primeirospontosaseremressaltadosemsuaanálisegiraemtornodaquestãodalinguagem
que,dependendodoposicionamentoideológicodecadapoeta,manifestava-senosentido
deexaltaçãodasvirtudesoudeumataquepolíticoepessoalemquesesalientaotomde
agressividade,comopodeserpercebido,porexemplo,nosdiversospoemas“dedicados”a
BentoManuelRibeiro,queporserpartícipedosdoisosladosdaRevoluçãoacabariasendo
rechaçadoporambos:
BentoManuelRibeiro,umadasfigurasmaisdiscutidasdarevolução,por
terparticipado,oradeum,oradeoutrodosgruposcontrários,alémda
execraçãopopular,foialvomaiscruelmentevisadopelapoesiaanônima.
“Homem sem caráter, sem moral”; “estúpido animal”; “escravo de um
déspotaexecrado”, eiso que de suave eternodiz deleum poetapelas
páginasdoAmericano.
Cito tais expressões, bem poucoliterárias,paramostraraque excessos
verbais chegaram esses homens simples, compelidos de um dia para o
outroadefenderumacausaapaixonadamente.(p.74-75)
Aindaqueumpontodegrandedestaquedessecenáriofosseaamplaliberdadede
expressão com que esses grupos veiculavam suas opiniões, chegando muitas vezes a
polêmicoseagressivosexageros,ohistoriadorconsegueidentificaremalgumasproduções
traçosquelhepermitemestabelecerumaperspectivacomparatistacomrelaçãoapadrões
estéticos do conjunto nacional, bem como do panorama ocidental. Tal posicionamento
podeserpercebido,porexemplo,quandooestilodeumpoetarevolucionáriocomoPedro
CangaéaproximadoàtécnicadecomposiçãoempregadaporManuelMariadoBocageem
algunsdeseusversos:
35
Na análise realizada acerca desse momento, o historiador recorre, basicamente, aos textos Poetas
farroupilhas,in“AnaisdoIVCongressodeHistóriaegeografiasul-rio-grandense”,deAlcidesLopesMiller,
edoCancioneirodaRevoluçãode1835,publicaçãopóstumadeautoriadeApolinárioPortoAlegre.
86
O improviso poético, na literatura portuguesa, grassou em caráter
endêmico depois da fama criada por Bocage com as suas facécias
rimadas. No Rio Grande das primeiras décadas do século XIX, foi
tambémassim:aglosapassouaser,paraosletrados,ocúmulodaartee
dobomgosto.Inclusivepoetasincultos,comopareceserocasodePedro
Canga,seafeiçoaramatalgênerodepoesia.(p.76)
Dentreosmuitosnomeselencados,GuilherminoCesarapontaSebastiãoXavierdo
Amaral Sarmento Mena como o grande expoente artístico do período, não só pela
influência exercida sobre seus contemporâneos, e pela cultura atestada na tradução de
obras de pensadores franceses como La Fontaine e Antoine Houdar de La Motte, mas
principalmenteporconseguiramalgamaremseusversosoengajamentopolíticotípicoà
épocacomtraçosestilísticoscomparáveisaumdospoetasmaisrepresentativosdapoesia
portuguesa:
Masésobretudocomopoetadarevoluçãoqueelehádeserconsiderado.
Cultivouaodesáfica,àmaneiradeFilintoElísio(inclusivenadurezada
forma e nas inversões oracionais), tendo com o seu modelo mais uma
afinidade – era um gênio intratável. Negando à poesia o seu primeiro
fundamento – a sugestão – quis fazer dela uma arma muito acerada e
muitoobjetiva.(...)
Como o seu mestre português, passeia pela mitologia; político, cita
abundantementeosfranceseseamericanosliberais,combateaescravidão
esonhaarepública.(p.77-78)
Ao investigarmos as técnicas de construção historiográfica utilizadas por
Guilhermino Cesar, podemos deduzir que ao empregar uma ótica comparativa que
estabeleceparaleloentreasmanifestaçõesliteráriassulinaseosestilosdecomposiçãoque
caracterizampoetascomoBocageeFilintoElísio,ohistoriadoraomesmotempoemque
reivindica um traço qualitativo a essa produção que, ainda incipiente, se manifesta em
nível equiparável aos clássicos portugueses, acaba reiterando sua tese que atribui certa
vinculaçãoestéticaentreasliteraturaslusaegaúcha.
Novamente reforçando uma idéia contida no capítulo introdutório, o autor lança
mãodessamesmaperspectivacomparatistaparasituaressemomentovividopelapoesiado
Rio Grandeem paralelo, oupelo menosatenta,à produção literárianacional,raciocínio
que pode ser percebido na ocasião em que analisa o poema “Ausente da Pátria”, de
FredericoAugustodoAmaralSarmentoMena,comomanifestaçãoartísticaque,guardadas
asproporções,expressariaumsentimentocorrespondenteàquelecontidoemumadasmais
contempladaspoesiasdoRomantismobrasileiro–“Coplassimples,mesmoincorretas,são
87
entretantoACançãodoExíliodosfarrapos–semabelezadadeGonçalvesDias,queviria
depois,masdenunciandoomesmosentimentodesinceroamargor,compensado,porém,de
forma viril, pela certeza de que voltaria à terra natal para lhe ser útil em outras
circunstâncias”(p.81).
Apesar de atestar a importância desses poetas do período revolucionário na
maturaçãoliteráriadoEstado,umavezquesimbolizamafloraçãodeumaintelectualidade
responsávelpelasuperaçãodoespíritocolonialnoRioGrande,apesquisadeGuilhermino
Cesar acaba dedicando a alguns artistas desse momento uma atenção especial. Assim
sendo, o autor abre o quarto capítulo de seu texto ressaltando a relevância de Delfina
BenignadaCunha,eapublicaçãodoprimeirolivrorio-grandense,comopontosdegrande
importâncianoâmbitodahistoriografialiteráriasul-rio-grandense.
Aforaograndevalorqueumaprimeirapublicaçãoemlivrodevaternaconstrução
deumapesquisahistóricacujofocoéaliteraturadeumpaísouregião,Guilherminoreitera
a relevância de seu apontamento através da leitura crítica da obra de Delfina,
especialmente ainauguralPoesiasoferecidas àssenhorasrio-grandenses(1834), exame
quelhefazdestacarapoetisacomo“primeirafiguraliteráriadealgumaimportânciaque
surgenestasparagens”(p.95).Nocursodesuaanálise,ocríticoconsegueidentificarnessa
produçãotraçosqueasituamnolimiarentreumaestéticaárcade,noplanodaapresentação
formal,eumatemáticaquejáseriareveladoradetraçosprópriosaoinauguralRomantismo
brasileiro:
Asuapoesiaapresenta-seimpregnadademelancoliaetristeza.Amusa
dadesgraçaéaqueainspira.Aquiealinãodeixa,porém,defazerpoesia
de ocasião; canta batizados, bodas e mortes, tudo isso com um largo
dispêndiodeencômiosaamigoseprotetores(...).Foradaí,atemáticaé
já a dos românticos, preparadaporém comos ingredientespróprios do
arcadismo
.
Faltando-lhe a
visão do mundo exterior, volta-se sobretudo
paradentrodesimesma,paraoseudesamparodemulherbelaeinválida.
(p.96)
Apesar dos traçosde pessimismoe extravasamento sentimental quecaracterizam
suaobracomoparticipantedacorrenteromântica,Delfinanãodeixariademanifestarem
seusversososanseiosideológicosseutempo.Atuantenoquedizrespeitoàsdiscussõesem
torno da campanha revolucionária dos farrapos, a poetisa foi uma das mais veementes
opositorasaolevanterebeldequeporumadécadadesafiouasoberaniadeDomPedroI,a
quemdedicoumuitosdeseuspoemas,ressaltandoagrandezadoImperadoredaFamília
88
Real. Não bastasse o enaltecimento à Coroa, o partidarismo da artista pode ser ainda
reconhecido através da agressividade de alguns versos em que o eu lírico repudia os
rebeldes,principalmentenoquedizrespeitoaolíderBentoGonçalves–“Maldiçãoteseja
dada/Bentoinfeliz,desvairado /NoBrasil,eemtodaaparte/ Seráteunomeodiado”
(CUNHAapudCESAR,p.99).
Mesmo considerando os diversos modos pelos quais expressou sua arte – “Os
gênerosquecultivouforamvários:epístolas,glosa,quadras,liras,sonetos,eametrificação
empregadaébemmaisperfeita,maisdentrodoscânonesatuaisdoquemuitosadeseus
predecessores”(p.101)–,aobradeDelfinaBenignadaCunhacaracteriza-sepelaausência
dereferênciasquepoetizamosaspectosdatradiçãoregional,ouseja,nesseaspectotemem
comum com os demais de seu tempo, afora a temática da revolução, desconsiderar o
regionalismocomomatériapoética:
Contudo,nãosenotamoutrosassuntosrio-grandensesemsuaobra,queé
parcadecorlocal,não apenaspelaprópriacondiçãopessoaldaautora,
cega,senãotambémporqueapoesiavigentenãosedavaataisdesfrutes.
Em alguns versos, os mais expressivos, (...), atinge a nota de um
subjetivismo perfeitamente aceitável; quando deixa falar o coração,
quandorefereadesditaquelheselouosolhos,recobraolirismodefeição
gonzagueana, tão presente na produção dos poetas pós-românticos. (p.
101)
AtribuindoméritossemelhantesaosidentificadosnaobradaescritoradeSãoJosé
do Norte, o historiador analisa como equivalentes as produções da poetisa e de sua
contemporânea Ana Eurídice EufrosinadeBarandas, tantono queconcerne àqualidade
estéticacomonoqueserefereàimportâncianoâmbitodahistoriografiasulina.Trilhando
preferencialmenteocampodanarrativacurta,acontistateriacomopontodedestaqueter
vislumbradoemsuaobraosinstantesdemaiorangústiavividospelapopulaçãogaúchaem
meioaoambienterevolucionário,focalizaçãoque,diferentementedosregistrosartísticos
deseuscontemporâneos,colocariaumaperspectivamaisintimistacomoplanoprincipal,
emdetrimentodoengajamentopolítico-ideológico:
tomando por assunto a repercussão moral que tiveram aqueles
acontecimentos, ela nos conta a transformação sofrida pelos hábitos
domésticos,durantearevolução.Dentrodolar,asparcialidadespolíticas
geravam lutas e dissensões, enquanto as próprias mulheres, outrora
indiferentesa tais coisas, passarama participarde tudo aquilo, embora
perdendoasdelicadezasdotratofeminino,substituídasporpreocupações
e debates até então reservados aos maridos e filhos. E assim, fazendo
89
crônica de costumes, a autora perpetuou em boa prosa aquele instante
conturbadodavidagaúcha.(p.104)
Seofocomaiscentradonasangústiaspessoaisemtemposdeguerradiferenciaas
escritoras, a leitura de A Filósofa por Amor (1845) acabaria revelando a obra de Ana
Eurídiceemparaleloquantoaostraçosquelevaramohistoriadoracaracterizaralíricade
Delfina da Cunha como arte que, apesar da filiação árcade no plano da apresentação,
incorpora traços da escola romântica. Nesse sentido, no que se refere às influências
estéticas,oestilodacontistaamplia-senamedidaemqueocríticovislumbraelementosdo
classicismodosanossetecentoscomoreferênciasaindapresentesnanarrativadagaúcha:
Noconto,(...)prefereostonssuaves,alinguagempolida,asfantasiasde
cunho moral ao gosto do século XVIII. Suas pequenas histórias, (...),
denunciamoamaneiradofilosóficocomumnaliteraturafrancesadaquela
faseemquecomeçavaatomarcorpooromanceocidental.Hátambém,
paratornarmaisperfeitaasemelhança,certodidatismonoseumodode
apresentartaisalegorias,aquenãofaltasequerovocabuláriopreferencial
dos últimos árcades. Por outro lado, frequentemente aparecem ali,
simbolizando paixões e desejos, as entidades mitológicas que no
princípiodoséculoanterioraindaserviamaosescritoresparatraduzira
fatalidadedassituaçõesedosatoshumanos.(p.103)
Afora os méritos estético-temáticos evidenciados, que reivindicam qualidade à
produção das escritoras e situam-nas como partícipes das correntes literárias mais
representativasdocenário ocidental,oautorjustificaaeleiçãodessasobrascomoponto
historizável na medida em que “anunciam o desabrochar literário da província de São
Pedro”(p.105),bemcomo,nocasodacontista,mostra-seumadasprecursorasdanarrativa
nacional–“Ecomoficcionalista precededevinteanos,comooseulivro,a Iracemade
Alencar e a grande parte da obra de Macedo, vale dizer – surgiu antes de haver sido
verdadeiramentecriado,entrenós,ogêneroromance.Sóporessemotivomerecedestaque,
além do que trabalhou uma prosa de boa categoria” (p.105). Se considerarmos que, de
modo geral, a eleição de mulheres escritoras como ponto representativo nas seleções
literárias é um fato incomum, fator que se deve à repressão que ao longo dos tempos
renegouaparticipaçãofemininanaesferaculturaleintelectualdassociedades
36
,apesquisa
deGuilherminoCesaracabasemostrandoinovadoraquantoàtarefadesereconsideraras
construçõescanônicasnoâmbitodaescritahistoriográfico-literáriatradicional.
36
Ver a esse respeito: DUARTE, Constância Lima. O cânone e a autoria feminina. In: SCHMIDT, Rita
Teresinha(org).Mulhereseliteratura:Transformandoidentidades.PortoAlegre:Palloti,1997.p79-89.
90
Apesar de as escritoras desempenharem uma notada importância no âmbito da
literatura local, somente Delfina conseguiria algum reconhecimento fora dos limites
estaduais, o que pode ser explicado pelo fato de ter realizado algumas apresentações à
cortecarioca,assimcomoterdedicadoversosaautoridadeseartistasderenome.Quantoa
esse quesito, Guilhermino Cesar afirma que o primeiro gaúcho a ter alguma atuação
relevantenocenárionacional,pelosméritosdesuaarte,teriasidoManueldeAraújoPorto
Alegre – “Raros homens exerceram no Brasil tão ampla e salutar influência, a um só
tempo, nos mais diversos ramos da arte – a poesia, a pintura, a arquitetura, o teatro, a
cenografia.” (p.105-106) –, que com seus escritos mereceu reconhecimento da crítica
especializada.
Tendo e vista a repercussão atingida pela produção de Araújo Porto Alegre,
Guilhermino afirma que foicomBrasilianas (1844)que o escritorestréiano âmbito da
literatura nacional, sendo reconhecido por nomes como Ferdinand Denis e Antônio
Henriques Leal, que avalia a produção do escritor gaúcho como obra que antecipa a
exploraçãotemáticada“corlocal”naliteraturadopaís,sendoseupontodemaiordestaque
aplasticidadenas descriçõesacercadasexuberânciasnaturais doBrasil– “Precursorde
GonçalvesDiasnonaturalismoenapoesiasubjetiva,(...)asqualidadesdopintorsuperam
neleasdopoeta;emtudoachamotivoparaumadescrição,paraumpainel,eamaiorparte
dasvezescomextremafelicidade”(LEALapudCESAR,p.108.).
Assim como indica a crítica em questão, e como outrora pudemos perceber na
avaliaçãorealizadaporJoãoPintodaSilva
37
,ohistoriadorcentraseufoconoexamedesse
traçodescritivoquecaracterizaalíricadopoeta.Nessesentido,Guilherminoavaliaquetal
propriedade, ao contrário do que ponderara a crítica até então, seria reveladora da
artificialidadedapoesiadeAraújoPortoAlegre,debilidadequepoderiaserpercebidana
maneira pela qual o escritor retrata algumas paisagens nacionais que lhe deveriam ser
familiares–“QuandochegaavezdaprovínciadeSãoPedro,eisoqueeleescrevedesua
terranatal:(...).ComovisãopoéticadoRioGrandedoSul,dosseusrios,dasuanatureza,
dafarturadesuassearas,nãohánadamaisarrebicadoemaisfalso.”(p.109-110)–,ou
aindaquantoaocenáriocarioca:
37
Ver,aesserespeito,oitem3.2.
91
Aterceirabrasiliana,OCorcovado,afinapelomesmotom.Adescrição
das ilhas, das praias,dos subúrbios, das montanhas; a comparação dos
pródigosnaturaisdoRioaospanoramasqueosolhosdopoetaviramna
Europa; (...) todaaquela versalhada não apresentauma só imagemque
valhaapenatranscrever,ouquenostenhaficadonamemória
.
(p.110)
Ao investigar a composição estética de Colombo (1866), Guilhermino acaba
coroando a artificialidade das descrições como principal demérito da poesia de Araújo
PortoAlegre.Nesseescrito,ogaúchotemcomofocoapoetizaçãodamitológicaviagem
deCristóvãoColombonadescobertadasbelezasnaturaisdoNovoContinente,processo
que não seria bemconduzido pelofato de oponto de vista eurocêntrico do poetaatuar
comobarreiraqueoimpediriadealcançaranaturalidadenecessária–“Seucoração,seu
espírito, sua inspiração, estavam na Europa. É à natureza ordenada, às obras de arte
acabadas,aos monumentos ehomens ilustres de láqueManuel de AraújoPorto Alegre
dedica seus melhores versos, em íntima ligação com os cenários vistos na mocidade.”
(p.113-114).
Mesmoqueohistoriador,emalgunstrechos,lancemãodeumtomirônico,eaté
desrespeitoso, naavaliação da líricado escritorgaúcho – “Fiquemos poraí. Éperigoso
prosseguir: o demônio do mau gosto, o saci-pererê dos maus poetas anda por perto”
(p.112)–,sualeituranãodeixadereconhecerarelevânciadaproduçãodeAraújoPorto
Alegrenoâmbitodaliteraturanacional–“DiremossomentequenasBrasilianaspalpita,
com efeito, um sentimento nacional exuberante (...) é um ensaio que se deve respeitar,
menos pelo que significa por si mesmo que pela inovação que traduz, (...), pelo
nacionalismoardenteque,apesardetudo,conseguiuinstalaremsuasestrofes”(p.113)–
avaliação que pode ser relacionada aos posicionamentos de Siegfried Schmidt quando
ponderasobreolugardaanálisecríticanoâmbitodaescritadeumahistórialiterária.
Segundo o teórico alemão, uma vez que a caracterização de um material como
sendoliterárioencontra-senainterdependênciadenormas,conceitoseconvençõesdeum
determinado tempo – “os textos literários estão constituídos como fenômenos estéticos
somentenocontextodenormaseexpectativasdaliteraturavigente”(SCHMIDT,1996,p.
110),aleituracríticadessestextosdeveconsiderarperspectivascomplementares,ouseja,
o exercício interpretativo deveria ponderar, por um lado, uma avaliação à luz dos
parâmetrosteóricosdacontemporaneidadedocrítico,semnoentantodeixardeavaliara
relevânciadessematerialnocontextohistórico-literáriodesuaprodução,tarefaqueexige
sejamavaliadososcomponentesinternosaosistemaliterárioemquestão:
92
Textosliteráriossãotratadosemhistóriasliteráriasconstrutivistascomo
itens relacionados, por exemplo, vistos relativamente a tais relações
como ações de textos governadas por papéis (produção, distribuição,
recepção,pós-processamento);sistemasnormativosdetextos;gênerosde
textos, discursos de textos, por meio dos quais todos esses
relacionamentos têm de ser relacionados ao observador atual que
constataestasrelações.(SCHMIDT,1996,p.123)
Noquese refereaoposicionamentodeGuilherminoenquantocrítico,percebe-se
quemesmoqueoscritériosquebalizamasnormaseconvençõesdeseutempoembasem
umalinhaderaciocínioquelhefazapontartraços“menosnobres”acercadaproduçãodo
poeta sulino, o historiador, ao avaliar os parâmetros internos ao sistema literário
focalizado,conseguedelinearolugardaproduçãodopoetagaúchonoâmbitodaliteratura
nacionalcomaqualserelaciona.Nessamedida,talposicionamentofazcomqueAraújo
Porto Alegre seja alçado à condição de um dos pioneiros do movimento romântico
nacional,hajavistanãosóarepercussãoregistradaporsuaobracomoainfluênciaqueessa
passariaaexercer:
Masaverdadeéquetudoissosótemimportância,oumelhor,nãotem
importância nenhuma para quem se habituou à sonoridade fácil dos
românticos.Àépocaemqueapareceu,PortoAlegrenãofoiapenasum
grande poeta, senão também o arauto de uma intensa visualização da
natureza, como em nenhum outro poeta brasileiro tão exuberante e
enfática. Esse o seu mérito, que não é pequeno. Com os seus painéis
imensos, onde se sucederam planos e figuras, ele corrigiu, pelo
desperdício, a avareza dos árcades e forneceu material para que os
românticos se servissem à larga. Gonçalves Dias sentou-se à mesa e
escolheuasiguariasmaisfinas.Malcomparando,éPlautoquesucedea
Ênio.(p.115)
Afora a importância da produção de Manuel de Araújo Porto Alegre,
acrescentando-se o fato de ser apontado como um dos pioneiros no que se refere à
produçãoteatralnoBrasil
38
–“Asuaatividadeliterárianãoficoucircunscritaàpoesia.Foi
tambémumdosprecursoresdonossoteatro,nostemposdeJoãoCaetano”(p.115)–,o
historiadorreconhece,aindanocapítulodeintroduçãodesuapesquisa,queainclusãodo
nome de desse intelectual no âmbito da história literária sul-rio-grandense deve-se
38
No capítulo “A literatura dramática”, Guilhermino Cesar reconhece o destaque da produção teatral do
gaúcho–“CoubeaManuel AraújoPorto Alegre, barão deSantoÂngelolugardestacadoentreosautores
dramáticos do período a que Silvio Romero, em sua História da Literatura Brasileira chama ‘primeiro
momentodacriaçãoromântica’”(p.261).OhistoriadoratribuiaoescritorsulinoaautoriadaspeçasAngélica
eFirmino(1845),SapateiroPoliticão(s.d),OEspiãoBonaparte(s.d),AsBarrasdeOuro(s.d),eAEstátua
Amazônica(s.d)
93
unicamente ao critério de seu nascimento em solo gaúcho, uma vez que sua produção
literáriaemnenhummomentotevecomomatériapoéticaosassuntosdaculturalocal,ou
mesmoasituaçãodoRioGrandenosseusmaisconturbadosmomentossócio-históricos–
“Se houve um gaúcho ausente dos quadros locais, indiferente mesmo à sorte de sua
província,aosofrimentodeseusconterrâneos,esseparecetersidoManueldeAraújoPorto
Alegre.Emnadadoqueescreveutraduziuadoçura,odescuidado,oaflitoouotrágicodo
seu viver.” (p. 107). No entanto, considerando os aspectos mencionados, que situam o
poetaentreospioneirosdoRomantismonacional,entende-sequeohistoriadordediqueum
lugarespecialaoprimeirodescendentedospampasainfluircomseutrabalhonosistema
literáriobrasileiro.
Nocursodesuapesquisa,omesmocritérioquelevouGuilherminoCesaraapontar
DelfinaBenignadaCunhacomofiguraimportantenocontextohistoriográfico-literáriodo
RioGrandeéempregadonaelaboraçãodooitavocapítulodeseutexto.Em“Ocriadordo
romance”,ohistoriadorsituaJoséAntoniodoValeCaldreeFiãocomoresponsávelpela
composiçãodoprimeiroromancerio-grandense,Adivinapastora(1847),obraque,além
do mérito de inaugurar o gênero romanesco em solo gaúcho, mostrar-se-ia precursora
mesmoconsiderandoopanoramadaliteraturabrasileira,oque,portanto,lhereivindicaria
certoreconhecimento:
Antesd’OGuarani,d’AsMinasdePrataedaIracema,masprecedidade
trêsanospelaAMoreninhaededoispeloOMoçoLouro,surgeADivina
Pastora, da autoria de Caldre e Fião, indubitavelmente o primeiro
romancerio-grandensedequesetemnotícia.Seoprecedem,noBrasil,
NorbertodeSouzaeSilva,TeixeiraeSouzaeMacedo,ocertoéque
Caldre e Fião aparece quase à mesma época, não se justificando,
destarte,aomissãodeseunomeentreosdosintrodutoresdogênero
naliteraturanacional.(p.141-Grifomeu)
Afimdecorrigiresseequívocodahistoriografianacional,Guilherminoselançaà
análise da obra do escritor gaúcho. Entretanto, na execução dessa tarefa, o historiador
esbarranoempecilhodenãoconseguirlocalizarnenhumvolumedestaqueseriaaprimeira
narrativaromanescadoRioGrande–“ABibliotecaPúblicadePortoAlegre,aBiblioteca
Rio-grandenseeaBibliotecaPelotensetambémnãopossuemumsóexemplard’Adivina
94
pastora.”(p.143).
39
Dessaforma,dadaaausênciadessematerial,opesquisadorexaminaa
composição de O corsário (1851), o segundo romance de Caldre e Fião, escrito e
publicadonoRiodeJaneiro.
Aleiturarealizadapelohistoriadordestacanoromanceoméritodeincorporarao
seu enredo temas e situações que tem como referência a região Sul, mesmo que o fio
condutor da fábula centre-se no envolvimento amoroso dos protagonistas. Mais do que
simplesmente descrever cenários típicos do Rio Grande, o romancista teria conseguido
reuniremsuatramaoqueosdemaisescritoresgaúchosdaqueletempodesprezaram,ou
seja, aspectos da formação regional e do modo de vida das populações, bem como a
atmosferasocialdoEstadonoperíodorevolucionário:
AlinhasentimentaldoromanceéoamordeMariaeVanzini:(...).Mas
os incidentes que levam o corsário à morte e a virtude à recompensa
giramtodosemtornodeepisódiosligadosàformaçãodoRioGrandeeà
sua legenda histórica. Assim é que, a par da descrição da vida das
populaçõeslitorâneas,comseuscontrabandistaseaventureiros,perpassa
peloromanceosoproépicodalutafarroupilha.(p.144)
Aocontraporatécnicaempregadanacomposiçãodesseescritocomautilizadapor
renomados romancistas da época, Guilhermino ressalta o processo de caracterização e
apresentação das personagens e dos cenários como um dos pontos de excelência de O
corsário:“Masondechega aser excelenteasua técnica,aponto dedominara deseus
contemporâneos, exceção talvez única de Manuel Antônio de Almeida, é no corte das
figuras imaginárias. Estas se apresentam por si mesmas, através de uma dialogação
realmenteviva,queocupaamaiorpartedolivro.Aaçãosobrepujaadescrição”(p.146-
147). Como se pode perceber, o critério da naturalidade nas descrições, pecado maior
identificado na obra de Manuel Araújo Porto Alegre, configura um dos pontos altos da
escritadeJoséAntôniodoValeCaldreeFião:
Num livro assim, a paisagem, ainda que tratada romanticamente, não
chega a cansar. Caldre e Fião é discreto, sobretudo quando as cenas
transcorremnacostaarenosadoRioGrande,tãopobredeárvoresede
colorido. As pinceladas, rápidas, são talvez frias demais; contudo, era
precisoqueassimfosse,paraguardarfidelidadeaomodelo.(p.148)
39
Em 1992, a L&PM Editores, em parceria com a RBS (Rede Brasil Sul de Comunicações) relançam A
divinapastora,reediçãoque,alémdeumprefácioescritoporFlavioLoureiroChaves,trásumrápidoestudo
biográficosobreCaldreeFião,escritoporCarlosReverbel.
95
Aotomarporparadigmaostraçosestéticosdoperíodoromânticonacional,noqual
surgeotexto,ohistoriadordestacatambémalinguagememqueseconstróianarrativa,
quecomparadaaoutrasobrasdaqueletempoévistacomoprosademaiornaturalidadena
medidaemqueabremãodeumaexacerbadaadjetivação,bemcomodoempregoexcessivo
determostípicosdaregiãoondeseambientaadiegese:
Comessasqualidadesedefeitos,CaldreeFiãoconstituiumdosautores
maisinteressantesdanossaprimeirageraçãodeprosadores.Romântico
peloenredo,pelosrecursosanedóticos,chegaàsvezesaumaingenuidade
exemplar,masdenunciajáumavisãorealistadanaturezaedaspaixões.
Escrevendocomapuro,ocriadordoromancerio-grandenseadotapoucos
gauchismos,masquandoosempregarecorresempreaoitálico.Nogeral
asuaprosaseapresentadespidadeelementosacessóriosendereçadosa
obterasonoridadefácilquefoiumadasfraquezasdeMacedoedeseus
companheirosdegeração.Aadjetivaçãoparcaeosensodeobjetividade
constituem ainda uma de suas marcas. Num lance, com economia de
palavras,desenhaocaráterdasfiguras.(p.149)
Tendo em vista as propriedades desveladas pela leitura crítica de O corsário,
Guilhermino Cesar procura ponderar o lugar da escrita de Caldre e Fião no âmbito da
historiografia literária nacional e estadual. Reivindicando um reconhecimento que a
histórialiteráriarenegou–“Esqueceroseunome,nãoincluí-loentreosprecursores,istoé
quenãonosparecejusto”(p.150)–,ohistoriadoracabaconcebendooautorgaúchocomo
umdosiniciadoresmaisqualificadosdo romancenacional.No queserefereao sistema
literário sul-rio-grandense, considera que, embora os elementos regionais atuem como
referênciapresentenaobradoescritor,algunsaspectosdesuaescritafazemcomqueseu
texto não possa ser ainda considerado como legítimo representante do regionalismo
literáriosulino.
Quanto a esse aspecto, tal alegação vem embasada por uma argumentação que
aproxima a obra de Caldre e Fião de uma vertente temática nacionalista, o que seria
comprovado pela linguagem predominantena construção da narrativa,em que ostemas
locaisfuncionariamcomotermosacessóriosnaefabulaçãodoromance.Nessesentido,tal
raciocínioéreforçadoquandoessaobraécontrapostaaoestiloqueviriaacaracterizaras
produções surgidas na Sociedade Partenon Literário, que nos anos subseqüentes iria
efetivamente contribuir para a cristalização da temática regionalista como identidade
literáriadoEstado:
96
A prosa descarnada, reveladora de boasqualidades literárias, não foi a
que prevaleceu, a seguir, entre os seus discípulos do “Partenon”, tão
exuberantesalgumasvezes.Poroutrolado,emboratomandoportemaa
paisagem,oscostumeseahistóriadaterranatal,mostrou-seinfensoao
documentário. Por exemplo: trasladou ao papel a linguagem coloquial
comumdoBrasil,emboranãodeixassedeusarunspoucosgauchismos
essenciais. Escreveu segundo um nacionalismo literário mais arejado.
Dondeconcluímosporafirmarqueoromanced’OCorsárionãoautoriza
seincluaonomedeCaldreeFiãonacorrenteregionalista.
Eleiniciaeencerraumafasedaprosa.RitaBarémdeMelo,Félixda
CunhaeJoãoVespúciodeAbreueSilva,predominantementepoetas,
pertencemao mesmo grupo – quese caracterizou pela inserçãoda
literaturagaúchanumplanomenoslocalemaisnacional.
Masageraçãoseguinte,lideradosporApolinárioPortoAlegre,sequiosa
deassuntosgauchescos, tomououtradireção;fez-senotar peloexcesso
com que incorporou à linguagem escrita as peculiaridades
impropriamentechamadasdialetais.(p.150-Grifomeu)
Aoconsiderarafasemencionada,GuilherminoCesarestá,naverdade,referindo-se
aoperíodoemquesurgemasprimeirasmanifestações românticasnoRioGrande–“Do
início da segunda metade do século XIX ao aparecimento da ‘Sociedade Partenon
Literário’, as letras rio-grandenses atravessaram o período de adaptação da poesia ao
romantismonacionalemsuamaisvivaexpressãoindividualista”(p.153)–,épocaemque,
porexemplo,surgeaproduçãodaescritorario-grandinaClarindadaCostaSiqueiraque,
mesmo revelando uma estética de menor apuro formal, apresenta uma lírica capaz de
simbolizar esse momento de transição pelo qual passou a literatura sulina – “Menos
significativa,doânguloestético,queadeseuscontemporâneosestudadosnestecapítulo,é
a obra de Clarinda da Costa Siqueira; historicamente, porém, representou o ponto de
ligaçãoentreamaneiradeumAraújoPortoAlegreeageraçãodarevistaOGuaíba.”(p.
165). Misturando em seus versos elementos da escola árcade ao estilo dos românticos
franceses, a poesia de Clarinda se mostra inovadora na medida em que demonstra
tendênciaasedesprenderdosmoldesclássicos,comoaquelesquecaracterizavamaescrita
de suas contemporâneas Delfina da Cunha e Ana Eurídice Barandas, revelando traços
comosubjetivismoemusicalidade,atéentãoincomunsnaliteraturagaúcha:
Mas,seaquelasduasficaramadstritasaessetipodepoesia,omesmonão
sedeunotocanteaClarinda,cujainstruçãoera,contudo,menorqueade
suasrivais.Comgrandefinuraeintuição,elaseachegouaosromânticos
franceses,cujalínguaseesforçouporaprenderparamelhorapreciar-lhes
a obra, de que recebeu estímulo mais ou menos visível. Para resumir
tudo, anunciou sem grande brilho, sem grande ruído, a geração d’O
Guaíba,esta,sim,jáfundamentalmenteromântica.(p.166)
97
Se a fundamentação definitiva do ideário romântico em solo rio-grandense só
ocorre a partir dos trabalhos concentrados em torno da Sociedade Partenon Literário,
Guilhermino destaca nesse período de adaptação, em que os autores rio-grandenses
experimentariam a poesia romântica de cunho individualista, a atuação dos diversos
periódicosacircularempeloEstadonosmeadosdoséculoXIX,dentreosquaisarevistaO
Guaíba, publicada na cidade de Porto Alegre entre os anos de 1856 e 1858, e ojornal
Arcádia (1867 a 1870), criado na cidade de Rio Grande, são apontados como os mais
relevantesparaaoamadurecimentodaliteraturasulina.
MaisdoqueconcentrarasprimeirasmanifestaçõesromânticasdoSul,operiódico
de Porto Alegre tem sua importância reconhecida por configurar o primeiro veículo
essencialmentededicadoàs questões literáriasa circular pela Província, possibilitando a
reunião de escritores em torno de um padrão estético e temático, o do chamado
Romantismo individualista, que lhes conferiria certa homogeneidade. Nesse sentido, ao
destacar a relevância dessa instituição para o desenvolvimento literário do Estado, o
pensamento de Guilhermino Cesar mostra afinidade com relação ao apontamento de
BernardoTaveiraJúnior,queatravésdoartigo“Reflexõessobrealiteraturario-grandense”
(1869) afirma que essa publicação seria “a pedra fundamental assentada para o
levantamentodoedifíciodenossasletras.”
40
:
Foi, alias, com o grupo d’O Guaíba que a literatura rio-grandense
começou a tomar forma definida. A contar daí os nossos poetas e
escritoresapareceramemgrupo,unidosporideaiseaspiraçõescomuns,e
seuesforço conjugado, além demarcarfundamentalmente a sua época,
revelou,ademais,laçosdeestreitaafinidadecomosoutrosromânticosdo
CentroedoNorte.(p.153-154)
Dentre os muitos escritores reunidos em torno dessa agremiação
41
, Guilhermino
destaca Félix da Cunha e Rita Barém de Melo como os autores que alcançaram maior
representatividadeliterária,sejapelaexcelênciae/oupelainfluênciadeseusversos.Assim,
analisandoaobradoescritorporto-alegrense,maisespecificamenteolivroPoesias(1874),
publicado por seu irmão Franciscoda Cunha apóso falecimento doautor, ohistoriador
identifica o extravasamento sentimental de tons mórbidos como temática mais
40
Veraesserespeitooitem3.1.
41
GuilherminoCesarmencionanomescomoJoãoVespúciodeAbreueSilva,FélixdaCunha,RitaBarém
de Melo, Pedro Antônio de Miranda, e João Capistrano Filho como escritores integrados ao grupo d’O
Guaíba.
98
caracterizadoradesualírica–“eracontudoumamorosodemelhorquilate,nãoisentoda
morbidez quetrasladoua poesiascomoesta”(p.156) –,aspecto queoaproximaria do
estilodeumdosgrandesexpoentesdoRomantismobrasileiro–“Quantoàsubstância,éa
mesmadageraçãoquesesentounosbancosacadêmicoscomÁlvaresdeAzevedo,(...),
pisaerepisaotemadamorte(...)atémesmoquandosedeclaraenamorado.”(p.157).
Semelhantesquantoaostemas,porémmaisapuradosquantoàmusicalidade,seriam
osversosdeRitaBarémdeMelo,quemesmoseutilizandodasimplicidadecomrelaçãoà
métrica–“usousempreosmetroscurtos.Jamaispretendeuimpressionarpelaerudiçãoou
torturadafrase”(p.159)–,bemcomonoqueserefereàexploraçãotemática–“Ostemas
de Rita Barém de Melo foram os mais simples – o amor, bem infeliz, já se vê; a
maternidade,amorte.”(p.161)–,écompreendidacomoumadasmaisinjustiçadasartistas
da literatura brasileira. Comparando a lírica da escritora ao estilo que notabilizara a
produçãodeCasimirodeAbreu,ohistoriadorreclamaoreconhecimentodapoetisacomo
“uma das intérpretes mais luminosas da poesia brasileira” (p. 160), avaliando que o
esquecimento do nome da porto-alegrense do cânone literário regional e nacional se
deveriaaosmesmosfatores quefizeramcom queo poetacariocaficassedurantealgum
tempoforadogrupodosgrandesescritoresdoRomantismonacional:
Oinjustificadoesquecimentocontinua.Sópodemosatribuí-loaidênticos
motivos que durante tantos anos sombrearam a figura de Casimiro de
Abreu.OtomlíricodeRitaBarémnãocasavacomamúsicaperseguida
pelos parnasianos, e foi dessa geração que saíram os críticos e
historiadoresmaisválidosdenossaliteratura.(p.160)
No âmbito da crítica e historiografia literária do Rio Grande, se por um lado
GuilherminoressaltaaatençãoquetiveramCaldreeFiãoeManuelAraújoPortoAlegre,
quemesmoatravésdecorrespondênciasreconheceramosméritosdapoesiadeRitaBarém,
poroutro,criticaJoãoPintodaSilvaque,aoescreveraatéentãoúnicahistórialiteráriado
Estado,semostrouindiferenteàproduçãodagaúcha:
No caso da poetisa, chega a serincompreensível odescaso com que a
tratouJoãoPintodaSilva,nogeraltãoarguto:nemsequerlhemenciona
onomenocorpodaHistóriaLiteráriadoRioGrandedoSul.Apenasao
pédapágina28,eaindaassimatravésdoBarãodeSantoÂngelo.(p.160)
Tão relevante quanto a revista O Guaíba seria a publicação do periódico rio-
grandino Arcádia que, contando com a colaboração de grande parte dos escritores que
99
atuaram na agremiação de Porto Alegre, dá seqüência aos trabalhos literários até o
surgimento daquele que seria o mais importante grupo intelectual da história gaúcha –
“Bem cuidada, bem impressa, publicando o que se escrevia de melhor na província, a
Arcádia por mais de três anos divulgou exclusivamente matéria literária e pesquisas
históricas.Equandojácomeçavaaentrarnoocaso,apareceuemPortoAlegreaRevista
MensaldoPartenonLiterário”(p.167).Nãobastasseodestaquepordarcontinuidadeao
intentodarevistadacapital,essejornalevidencia-seaindaporserograndeiniciadorda
crítica literária no Rio Grande
42
, veiculando ensaios de grande relevância no âmbito da
analiseliteráriasulina:
O periódico mais importante para a história da crítica literária do Rio
GrandedoSuléaArcádia,(...),congregandoemtornodesiosprimeiros
críticosdoEstado.(...).Comtiragemàssegundas-feiras,esseperiódico
contavacomacolaboraçãodeApolinárioPortoAlegre,BernardoTaveira
Júnior,AquileseApelesPortoAlegre,GlodomiroParedes,entreoutros,
quemaistardeseconstituiriamemnomesdeexpressãonavidaliterária
daProvíncia.(BAUMGARTEN,1997,p.66)
Ao avaliarmos esse percurso historiográfico pensado por Guilhermino Cesar,
percebe-sequeoprincipalfatorqueaproximaasobrasemquestãoéoafastamentodaquele
queseriaotraçomaiscaracterizadordaproduçãoliteráriasul-rio-grandense,apoetização
dasparticularidadesculturaisdaregiãoSul,aspectoqueéentendidocomoumamudança
literária resultante das transformaçõesocorridas noâmbito social, tese comprovada pela
leitura crítica da produção dos chamados “poetas da revolução”. Nesse sentido, tal
raciocíniosemostracondizentecomoqueéapontadoporAntonioCandidocomopostura
ideal quando se pretende investigar as correlações existentes entre as esferas sociais e
literárias–“Paraasociologiamoderna,porém,interessaprincipalmenteanalisarostipos
de relaçãoeos fatosestruturais ligados à vidaartística, (...). Assim, aprimeira tarefa é
investigar as influências concretas exercidas pelos fatores socioculturais.” (CANDIDO,
2000,p.21).
Recuperando seu pensamento, percebe-se que através da leitura desse corpus o
crítico-historiadorlançamãodeumainvestigaçãodeordemtemáticacomoinstrumentode
legitimaçãodesuatese,quecolocaaagitaçãomentalcausadapelaRevoluçãoFarroupilha
como motivo responsável por uma mudança de perspectiva na intelectualidade rio-
42
Veraesse respeito, BAUMGARTEN, CarlosAlexandre.Acrítica literária no Rio Grande do Sul. Do
RomantismoaoModernismo.PortoAlegre:InstitutoEstadualdoLivro/EDIPUCRS,1997.
100
grandense, transformação social que, tendo a imprensa como principal instrumento de
mediação,repercutediretamentenoâmbitodaliteraturanamedidaemqueasimplicações
político-ideológicasquecaracterizavamaquelemomentoconfigurariamotemadominante
dasmanifestaçõesartísticas.Peranteesseraciocínio,pode-seintuirumadasfunçõesqueo
exercíciocríticodesempenhanoâmbitodaelaboraçãodeumahistórialiterária,umavez
que possibilita ao historiador comprovar a plausibilidade de suas idéias acerca de
determinadaestruturaliterária,legitimando,assim,suaseleção:
A história da literatura assume, como parte da sua justificação, que o
saber fornecido sobre os textos conduz a um melhor entendimento e
apreciaçãodosmesmos.Seriaparadoxal,(...),sedepoisderelacionarem
os textos a seu tempo e lugar, esses textos os deixassem indiferentes.
Maisainda,comosepensaqueamaiorpartedostextosmencionados
em uma história da literatura é de considerável mérito literário, o
historiadortemaobrigaçãodesentireexpressarisso.Deveapreciar
cadaumdostextosquesãodescritos,umapósooutro.(PERKINS,
1999,p.13-Grifomeu)
Quantoaesseaspecto,aanálisedaleituracríticarealizadaporGuilherminoCesar
podesemostrarreveladoratambémquantoaospressupostosteóricosemetodológicosque
norteiamaconstruçãodesuapesquisa.Assim,percebe-sequeocríticotemcomopadrão
analíticooempregodeumaperspectivacomparatistaquevisaaproximarasmanifestações
literárias do Rio Grandeaobras representativasdo cânone nacional –“Procurei sempre
rastrear, nos de cá, a influência de seus patrícios do Centro e do Norte, a ver se se
aproximavam ou afastavam do conjunto nacional” (p.21) –, bem como do panorama
ocidental,entendimentoquebuscacomprovarbasicamentedoispontosdevista.
Emprimeirolugar,aoequipararalíricadepoetasincipientescomoPedroCangae
Sebastião Xavier do Amaral Sarmento Mena aos estilos de Manuel Maria do Bocage e
Filinto Elísio, respectivamente, o historiador procura validar sua tese de que desde as
manifestaçõesiniciaisaliteraturagaúchasempresemostrouatentaàstendênciasestéticas
daliteraturaocidental,participaçãoqueficoufacilitadaapósaimplantaçãodaimprensaea
circulação ativa de periódicos e publicações dos diversos campos do conhecimento. Do
mesmo modo, a leitura crítica da produção sulina igualmente comprovaria essa
participação no que se refere ao cenário brasileiro, uma vez que teríamos, além de
escritoresnacionalmenteinfluentescomoManuelAraújoPortoAlegre,obrasconstruídasa
partirdeumpadrãotemáticoeestéticopróprioàsproduçõesdocentrodopaís,comono
casodeCaldreeFião,FélixdaCunhaeRitaBarémdeMelo.
101
Fora essa ótica comparatista, basicamente tomando o critério do tema e da
apresentação estética como pontos de aproximação, percebe-se que Guilhermino Cesar
dedicaumaatençãoespecialàquestãodalinguagememquesãoconstruídasasobras.Por
exemplo,essedetalhefoiumdospontosnorteadoresdaanáliseacercadalíricadeAraújo
PortoAlegre,examequeapontouaartificialidade,oufaltadenaturalidade,dasdescrições
comosendoseuprincipaldeméritoartístico–“Umvotoformuladoemtaistermosparece
atébrincadeirademaugosto.Nuncafoiassim,nessalinguagem,queosverdadeirospoetas
se dirigiram a Deus.” (p. 111) –, ou ainda quanto ao romance de Caldre e Fião, que é
deslocado da prateleira das obras regionalistas sob a alegação de que a linguagem que
predominanofluxodanarrativaéaqueseutilizavanocentrodopaís–“trasladouaopapel
alinguagemcoloquialcomumdoBrasil.(...)Escreveusegundoumnacionalismoliterário
maisarejado.”(p.150).
No que se refere à questão, seguindo uma pista deixada pelo historiador na
introduçãodesuapesquisa–“JamaisolvideiaboaliçãodeBenedettoCroce”(p.16)–,
podemos aproximar essa metodologia empregada na análise da produção sulina às
proposiçõesdifundidaspelafilosofiaestéticade Benedetto Croce, daqual ohistoriador,
explicitamente, se mostrou simpatizante. Nesse sentido, uma das comprovações dessa
filiaçãoteóricapodeserencontradanapublicaçãoquetemcomotítuloonomedoteórico
italiano,textoquefoifrutodeumciclodeconferênciassobreaobradeCrocepromovido
pela Faculdade de Filosofia da UFRGS em 1966
43
, em que Guilhermino foi um dos
palestrantes.Notrabalhoemquestão,elecolaboracomaescritadocapítulo“Pensamentoe
AçãodeBenedettoCroce”,ensaioemquealémdeacompanharatrajetóriaintelectualdo
filósofo, ressaltando seu combate às limitações intelectuais do Positivismo e do
MaterialismoHistóricodavirada doséculoXX, bemcomoos pontosem quesuperaas
idéiasdeHegel,oautoracabasituandoopensamentodeCrocecomorenovadornoquese
refereaoconceitodeartenocenárioocidental:
AFilosofiadelloSpirito,lançandomaislongeodardo,atingiuemcheio
o drama do homem. A arte já não era uma abstração do idealismo
ortodoxo, empalhada, benta e enterrada. Com a revitalização crociana,
veio a competir com a vida, confundir-se com o ato existencial, ser
conhecimentodomundoehistóriadopensamento.(CESAR,1966,p.52)
43
CESAR,Guilhermino;RICCI,Ângelo;RODHEN,Valério.BenedettoCroce.PortoAlegre:Publicaçõesda
FaculdadedeFilosofiadaUFRGS,1966.
102
Aopartirdopressupostodequeaobradearteseriaamanifestaçãodoespíritode
todoecadahomem(arteseriaexpressão,sobformadeimagem,daintuiçãodoartista),a
estética de Benedetto Croce acabaria concebendo uma metodologia crítica de base
estilísticadispostaadelinearoestiloindividualdoartista,processonoqualalinguagemse
reveste de essencial importância, uma vez que, segundo a lógica crociana “A prova da
posse de umpensamentoéo seu experimento na linguagem, (...). Alinguagem acha-se
carregadadeelementoslógicos,pelofatodeestesrealizarem-sesemprenela”(ROHDEN,
1966,p.77);raciocínioquecolocariacritérioscomoosdegênero,estilo,ouornamentação
da linguagem no papel de coadjuvantes no processo de investigação artística (literária),
exercendofunçãosimplesmentedidática
44
.AvaliandoadimensãodasidéiasdeCroceno
âmbito dateorialingüísticaedacríticaliterária,GuilherminoCesar consideracomoum
dosprincipaispontosderenovaçãoaperspectivapropostapelopensadoritalianonoquese
refereàavaliaçãodalinguagemnacomposiçãodaarteliterária:
As conseqüências desta posição, especialmente no que concerne à
literatura,sãohojeobserváveisnocampodafilosofiaedalingüística.Os
domínios da intuição-expressão, franqueados á vida, perderam o ar de
necrópole.(...)Ora,o séculoXXtemdadoao estudoda expressãoum
desenvolvimentoinesperado.Porexemplo:asdiversasdoutrinas,escolas
etendências,deBoppàglossemáticadeHjelmslev,nãofazemmaisdo
queatualizaraunidadedafala,comosignodojuízointuitivo-lógico.A
literatura,igualmente,ganhounovaspossibilidades,alargouperspectivas.
Omecanismodeexpressãoliteráriavaideixandodeserconsideradonos
seusvaloresmelódicosparadarpreeminênciaaoconceito.Comoestamos
longe,porexemplo,dasonoridadebemmanipuladadeumD’Annunzio;
e como estamos cada vez maisperto docoloquialismo crispado, queé
vida,deLuigiPirandello.(CESAR,1966,p.52-53)
Porfim,percebe-se quealeituradessapartedaproduçãosulinaacabarevelando
ummomentodistintodafaseanalisadanocapítuloanterior,emqueatravésdeumarelação
dialógica entre cultura e literatura as manifestações artísticas teriam como principal
proposta a ficcionalização das características regionais, fator responsável pela
originalidadequecomopassardostemposfezdessavinculaçãoàsraízesumaespéciede
identidadeliteráriadoRioGrandedoSul.
Entretanto,mesmoqueemumsegundomomentoosvaloresregionaisdeixassemde
atuarcomotemaprincipal,ressalta-seadisposiçãodosescritoreslocaisemconduzirseu
44
Ver a esse respeito: RODHEN, Valério, “O conceito de linguagem em Benedetto Croce”, In: ______
CESAR, Guilhermino; RICCI, Ângelo. Benedetto Croce. Porto Alegre: Publicações da Faculdade de
FilosofiadaUFRGS,1966.
103
processodecriaçãotendoemvistaasprincipaisquestõesqueagitamaordemsociocultural
do Estado, seja lançando-se à ação partidária dos debates político-ideológicos que
agitavamaatmosferadoperíodofarroupilha,oumesmotranspondoaoplanodaficçãoos
instantes de maior angústia vividos pela população gaúcha em meio ao ambiente
revolucionário, ou seja, ainda que essa produção não possa ser compreendida como
estritamenteregionalista,podemosdeduzirqueagrandemaioriadasobraseautoresnãose
mostraramindiferentesaosacontecimentosdesuaterra,exceçãofeitaaalgunsqueteriam
excluído o Rio Grande de seus quadros literários, como é o caso do Barão de Santo
Ângelo.
Nesse momento dasletras gaúchas, inicialmente marcado poruma produção que
busca traduzirosanseiosde uma sociedade que éintelectualmente convocadaa debater
sobreasquestõesquemotivaramsuamaiorrevoluçãoarmada,GuilherminoCesardestaca
o papel da imprensa como instrumento de fundamental atuação no processo de
amadurecimentointelectualdaProvíncia,tantonoqueserefereaoâmbitosocialquantoao
planoliterário.Assim,observamosquenaseqüênciadessepercursoopesquisadorressalta,
emespecial,aatuaçãodosperiódicosOGuaíbaeArcádia,representantesdeumperíodo
deadaptaçãodasletrassulinasàsprimeirasinfluênciastemáticaseestéticasdomovimento
românticonacional.DefinidocomoumRomantismodecunhoindividualista,osescritores
desseperíodocontinuaramcolocandoosassuntosregionaisemsegundoplano,poismesmo
quando se utilizaram dos temas e paisagens do Rio Grande como matéria poética
demonstravamumamaiorafinidadecomospadrõesliteráriosdocentrodoPaís.
Seemdecorrênciadetaisfatoresaproduçãosulinadistanciou-sedaquelaqueseria
sua motivação diferenciadora, no plano da apresentação esses escritos se mostrariam
atentos às principais tendências temáticas e estéticas da literatura nacional, bem como
ocidental,comocomprovaaleituracríticadostextosdosprimeirosescritoreseescritorasa
conseguirem elaborar uma obra mais consistente. Assim, nesse cenário composto por
autoresquedividiramsuasatençõesentreasituaçãopolítica doEstadoeoque demais
inovadoracontecianoâmbitodaarteliteráriabrasileira,surgeoprimeirolivrodepoesias
do Rio Grande, o primeiro romance rio-grandense, o primeiro intelectual gaúcho de
expressão nacional, bem como os primeiros periódicos essencialmente dedicados às
questõesliterárias;fatoresdeprimordialimportâncianoqueserefereàconstruçãodeum
104
sistemaliteráriosul-rio-grandense,queporsisójájustificariamaconfiguraçãodessaetapa
comounidadediferenciadanahistórialiteráriadoRioGrande.
Seessemomentodematuraçãodasociedadesulinafoimuitomaisnacionaldoque
regional,vejamoscomoGuilherminoCesaridentificaaseqüênciadessahistória,emquea
literaturadaProvínciarecuperasuasraízesedáinícioaumprocessodetransformaçãoque
autorizaapensarmosaproduçãogaúchacomoumsistemaliteráriooriginaleaomesmo
temponacionalmentearticulado.
105
5–ACONSTITUIÇÃODOSISTEMALITERÁRIOSUL-RIO-GRANDENSE
5.1–AgeraçãodoPartenonLiterárioeaformaçãodo“sistemaliterário”
Comoseacompanhouatéaqui,GuilherminoCesarelaborasuapesquisaapartirde
umametodologiaquecompreendeoprocessodeformaçãodaliteraturagaúchaapartirde
relaçõesentreestaeosdiferentesmomentosdahistóriasocialeculturaldoRioGrande,
raciocínio que objetiva a construção de um trabalho historiográfico-literário capaz de
ultrapassar a simples apreciação estética descontextualizada da produção local, para
considerá-lacomo fenômeno dialogicamente integrado à cultura gaúcha – “a prevalecer
um método mais rigoroso, ficaria eu privado de dar uma visão, embora rápida, do
complexoculturalrio-grandense,segundoaimagemfixadanavidaliterária.”(p.15).Uma
vez mantida essa perspectiva, cabe analisar de que forma o historiador compreende a
efetiva inserção do movimento romântico em sologaúcho como um fatorque pode ser
explicado a partir das transformações ocorridas na sociedade rio-grandense da segunda
metadedoséculoXIX.Nessesentido,ressalta-setambémcomopontoimportantedefinir
quetipoderelaçãoseestabeleceentretaismudançasea culturasul-rio-grandense, bem
como dimensionar de que forma essa tradição serve como instrumento motivador do
Romantismosulino.
Aoanalisaressaadesãoàcorrenteromântica,GuilherminoCesarressaltaqueessa
relaçãonãodevesercompreendidacomoumsimplesenquadramentoestético-temáticoa
umpadrãoartísticojáconsolidado,massimumaatitudequedecorredeumconjuntode
fatoresdeordemsócio-histórica.Emumprimeiromomento,suaavaliaçãoconsideraquea
relaçãodedescasoeexclusãodaregiãocomrelaçãoaorestantedoPaísconfigurariaum
ponto preponderante para que o povo do Sul passasse a não se compreender como
pertencenteànaçãobrasileira.Talausênciadeumsentimentodebrasilidade,maislatente
apósosdezanosdebatalhacontraoImpério,somadaàconturbadaatmosferadebatalhas
que,historicamente,marcouasociedaderio-grandenseteriafeitocomqueessapopulação
tivessecomoúnicoreferenteidentitárioosvaloresdesuatradiçãocampesinaerudimentar,
formando um panorama incompatível com o sentimento nacional que alicerçava o
movimentoromânticonocentrodoPaís.
106
Noentanto,apartirdasegundametadedoséculoXIX,aatuaçãodoRioGrandeem
alguns conflitos armados que ameaçavam a soberania brasileira teria feito com que o
Estadopassassedacondiçãoderebeldeàdedefensordoterritóriocomum–“Masjáem
1851tevedepegaremarmascontraRosas,otiranodeBuenosAires,etrezeanosdepois
partiaconstrangidoparaaGuerradoParaguai(1864-1870)”(p.171)–,situaçãotidacomo
fundamentalparaconstruirnasociedadegaúchaumsentimentodeintegraçãocomrelação
ao cenário nacional – “Na ordem cultural, mercê de tantos estímulos e experiências –
dolorosos,massemprefecundos–apurou-seosentimentodaspeculiaridadesbrasileiras,o
amor das tradições pátrias”. (p. 171). Dessa forma, à medida que esse sentimento de
exclusãocedeespaçoaoentendimentodequearegiãoconfiguraumaparteimportanteda
unidadenacional,começaaocorrerumamaioridentificaçãoentreaintelectualidaderio-
grandenseeosvaloresartísticosdocentrodoPaís,situaçãotidacomofundamentalpara
queaproduçãolocalpudesseseengajar,aindaquetardiamente,napropostadomovimento
romântico brasileiro de comprovar a auto-suficiência cultural da Nação através da
valorizaçãodeaspectosmaiscaracterísticos.
Aindaqueressalteaimportânciadessasrelações,GuilherminoCesarreconheceque
afixação doideário romântico no RioGrande nãoseria possível sem acontribuição da
Sociedade Partenon Literário, fundada em 18 de junho de 1868. Reconhecida pela
“surpreendenteatuaçãonoâmbitoprovincial,querpeloquerealizoucomoentidadedefins
culturais, quer pelo que fizeram individualmente os seus agremiados” (p. 172), a
instituiçãoinauguraumanovaetapadavidamentalgaúcha,umavezqueestimulaepassa
acentralizardebatesemtornodasituaçãosocial,políticaeculturaldoRioGrande:“Seus
generososmentoresquiseram-naespraiadaatodososdomíniosdainteligência,orientando
letras e artes,mitigando injustiças sociais,apontando rumos à organização política.” (p.
172).
Dentreosdiversoscamposdeatuação,osintegrantesdessaagremiação,emgeral
jovenspensadoresmotivadospelasidéiasliberaisemvoganasuaépoca,empenhavam-se
ativamenteemproldecausashumanitáriascomoacampanhaabolicionistaeadivulgação
da propaganda republicana, assunto amplamente discutido através de publicações e
reuniõesregulares.No entanto, mesmo quereconheça essas diferentescontribuições em
âmbito social, o historiador evidencia que seu foco limita-se à análise das efetivas
contribuições da instituição para o desenvolvimento da vida literária sulina – “Embora
107
assinalem momentode extraordináriarepercussãona vidario-grandense,escapaa nosso
objetivoexaminardetidamentetodasasatividadeseiniciativasdainstituição,porquenão
vamos fazer ahistória dacultura rio-grandense, mas somente um transunto de suavida
literária”(p.172)–,esclarecimentoque,aopassoqueespecificaseuobjetodeinvestigação
ereforçaaidéiadequesuapesquisatemcomoelementohistorizávelavidaliteráriadoRio
Grande, condiz com as sugestões de Siegfried Schmidt
45
quanto à necessidade de se
explicitarasaplicaçõesteóricaseprocedimentosmetodológicosempregadosnapesquisa
historiográfico-literária.
Tendo em vista o cenário intelectual anterior à fundação da agremiação porto-
alegrense,GuilherminoCesarafirmaquesurgimentodaentidadeassinalaoiníciodeuma
novafasedaliteraturagaúcha,queexceçãofeitaaalgunsautoresfixadosouemcontato
comtendênciasdocentrodoPaísseresumiaàsmanifestaçõesesparsasdeescritoresque,
descompromissadamente,compunham versosapartirde umpadrãoformalheterogêneo,
ou que dificilmente se diferenciavam dos sonetos clássicos ou das quadras populares.
Nesse sentido, o historiador não só ressalta a relevância do grupo em promover uma
diversificação estética até então pouco praticada, como também por conferir uma
organizaçãoquehámuitosefazianecessáriaparaodesenvolvimentodasletrasdoSul:
Atéaqui,antesdoaparecimentodo“Partenon”,foradesordenadaa
atividadeliterária,dequedemosnotícianoscapítulosanteriores;a
mesma geração do decênio farrapo deixou marcas de vocação lírica
confundidas com cicatrizes, morte e luto. Mas tudo quanto se fizera
carregavaovícioinsanáveldasimprovisações,opoucosumodosfrutos
imaturos.Eaprosadeficção,muitomaisexigente,contavaapenasdois
outrêsautores.Pálidastentativas,aquieali,dememorialistascanhestros,
algumasnotassobreassuntoseconômicos,vagasincursõespelaciência,e
nadamais.Oromanceeraavisrara.E,comele,adisciplinadoescritor,a
autocrítica, todas asqualidades erequisitos impostos por literaturas
quesepretendememancipadas.(p.173.Grifomeu.)
AoavaliaraproduçãoqueantecedeosurgimentodaSociedadePartenonLiterário
como “atividade literária desordenada”, o pensamento de Guilhermino Cesar acaba
propondo umadivisãomuito precisaquantoàvidaliteráriasul-rio-grandense,raciocínio
quepodeseraproximadoàmetodologiautilizadaporAntonioCandidonaconstruçãoda
Formação daliteraturaBrasileira (1959),pesquisaque investiga de que maneira, eem
45
Veraesserespeito,SCHMIDT,Siegfried.Sobreaescritadehistóriasdaliteratura.Observaçõesdeum
pontodevistaconstrutivista.In:OLINTO,Heidrunkrieger.HistóriasdeLiteratura:asnovasteoriasalemãs:
Ática,1996.p.100–132.
108
quemomento,constitui-seosistemaliterárionacional
46
.Observandoumaorientaçãoque
procura compreender o fenômeno literário a partir de uma perspectiva que contempla,
concomitantemente, os planos estético e histórico da literatura nacional, o historiador
carioca ressaltacomoponto fundamentala distinção entre“manifestaçõesliterárias”e a
“literatura” propriamente dita, compreendida como produção contínua e organizada de
obrasqueseinterligamporelementoscomuns,capazesdesefazerreconhecerenquanto
faseregidaportraçoscaracterísticos.Nessesentido,Candidoidentificacomopressupostos
indispensáveis para a configuração de um sistema literário consistente, além de um
conjunto de dominantesde ordem interna (língua,temas, imagens),certoselementos de
naturezasocial:
umconjuntodeprodutoresliterários,maisoumenosconscientesdoseu
papel; um conjunto de receptores, formando os diferentes tipos de
público,semosquaisumaobranãovive;ummecanismotransmissor(de
modo geral, uma linguagem, traduzida em estilos), que liga uns aos
outros”(CANDIDO,1975,p.25)
Uma vez que a Sociedade Partenon Literário é apontada como marco na
constituição do sistema literário rio-grandense, cabe analisar de que modo esse grupo
contribuiparadarformaàproduçãolocalapartirdeumpadrãoestéticoetemático,odo
Romantismo, capaz de lhe conferir unidade e identificação própria. Ainda, deve-se
observar em que medida o trabalho dessa geração confere às letras gaúchas uma
organização interna que autorize pensá-la como sistema consolidado, em que se pode
observaradinâmicaentreasinstâncias deprodução,circulaçãoe recepçãodaliteratura,
panoramatidoporessencialnãosónavisãodeAntonioCandidocomonaóticadefendida
porSchimdtemsuapropostadeCiênciadaLiteraturaEmpírica,emqueaocompreendero
fenômeno literário como “sistema social de ações que, por sujeitos atuantes, são
consideradosliteráriosdeacordocomnormaseexpectativas”(SCHMIDT,1996,p.113),
propõe como objeto historizável, em lugar do texto enquanto entidade autônoma, as
estruturasprincipaiseasdiversasdimensõesdavidaliterária:
46
Ao estabelecermos uma aproximação entre os textos em questão, não estamos afirmando que haveria
algum tido de influência diretadenenhuma das partes na composição dos trabalhos historiográficos, mas
apenas observando uma mesma orientação teórica e metodológica entre os historiadores. Nesse sentido,
AntonioCandidojáalertavanaapresentaçãodesuapesquisaqueaosevalerdessa“atitudemetodológica”
não almejaria originalidade, haja vista sua afirmação de que tal atitude “É uma posição crítica bastante
corriqueira, que eu próprio adotei e desenvolvi teoricamente há muitos anos numa tese universitária”.
(CANDIDO,1975,p.16)
109
Os papéis fundamentais, nos sistemas literários modernos, são os de
produção,distribuição,recepçãoepós-processamentodetextosliterários.
As concatenações de ações literárias são denominadas processos
literários.Oconjuntodosprocessosliteráriosemumasociedadeformao
sistemaliterário.(SCHMIDT,1996,p.113)
Nem só a inquietação política e a defesa de causas sociais uniam os jovens do
Partenon. Conscientes da disparidade do Rio Grande com relação ao conhecimento já
comumnocentrodoPaís,essageraçãoregistraoprimeiroesforçoconjuntodeintelectuais
unidosemproldeummesmoideal,queerafazer“evoluir”avidamentalgaúcha,nãosó
nacapitalcomonasdiversasregiõesdoEstado.Parapromoveressaebuliçãointelectual,o
grupopassaacoordenarumasériedeaçõespráticascomoainstituiçãodeaulasnoturnas
gratuitas, a criação de uma biblioteca própria e o incentivo à organização de outras,
objetivandotornarolivromaisacessívelàpopulação,arealizaçãodesarauspoéticosem
quesediscutiamassuntosliterários,alémdapromoçãoeencenaçãodepeçasteatrais,que
serviamcomoinstrumentoparasediscutirasquestõessociaisàluzdosideais liberaise
republicanos:
Devemos,porém,aosautoresreunidosemtornodo“PartenonLiterário”,
emPortoAlegre,aaçãocoletivamaisbrilhante.Emtodasaspeças,pelo
menosnasquechegaramaténós,aaçãosocialimediata,enquadradano
fraseado característico do romantismo liberal, senhoreia a própria
inventiva. Dos temas explorados, salientam-se estes: a escravidão do
negro, o heroísmo brasileiro no Paraguai, o idealismo republicano, a
opressão do dinheiro, os preconceitos de família, o jesuitismo, a
maçonaria. Pregava-se no palco a liberdade do homem sob diversas
formas.Oburguêsendinheiradofoiamaiorvítimadonossoteatro,masa
nobreza imperial, na pena dessa geração de republicanos, equiparou-se
emperfídiaehipocrisiaaosodiadosdetentoresdodinheiro.(p.263)
Entretanto,oprincipalinstrumentodaagremiaçãoparaodesenvolvimentodesuas
idéiasfoiaRevistaMensaldoPartenonLiterário,mantidademarçode1869asetembro
de 1879, apesar de algumas interrupções
47
. Dando continuidade à tarefa iniciada pelos
predecessoresOGuaíba(1856)eArcádia(1867),operiódiconãosóampliaocampode
atuação da imprensa literária sulina, como passa a promover a descentralização e
unificação da literatura gaúcha, na medida em que sua circulação atinge as diversas
localidades da Província. Mais do que promover a divulgação de autores e obras,
publicandocontos,romances,poesiasedemaisproduçõesdaquelesque,aolongodosanos,
47
Vera esse respeitoocapítulo“Ogrupo doPartenonLiterário”,maisespecificamente anotaderodapé
número187,napágina178daHistóriaLiteraturadoRioGrandedoSul.
110
firmar-se-iam como os grandes mentores intelectuais do Estado, a ampla divulgação da
revista estimula a constituição de um público leitor fiel e atuante, formado tanto pelos
colaboradoresemembrosdaprópriainstituição,comopelosidealizadoresdeoutrosgrupos
e veículos de imprensa que se formaram a partir de sua influência, como é o caso do
periódicoMurmúriosdoGuaíba(1870)que,surgidoapartirdedissidênciasentrealguns
membrosdoPartenon,foidefundamentalimportâncianatarefadedifundiresedimentaro
ideárioromânticonoRioGrandedoSul.
Fora os méritos de constituir um espaço regular e consistente para a escrita
continuadadeumaliteraturaqueseorganizatemáticaeesteticamenteapartirdomodelo
romântico,incentivarautoresdasdiversascidadesàcomposiçãodeobrasqueseguemum
mesmo padrão, bemcomo formarum público leitorcapaz deassimilare consumir esse
material,GuilherminoCesarreconheceoperiódicoadministradopelogrupodoPartenon
como veículo de primordial relevância para o resgate da tradição local. A par de
reconhecer todo trabalho em torno dos valores regionalistas promovido nas páginas da
RevistaMensal,ohistoriadorse preocupaaindaemapontara origemdesseprocessode
resgate ao recuperar o episódio em que o jovem Apolinário Porto Alegre publica uma
espécie de “carta manifesto”, exigindo daquela geração a composição de uma literatura
originalque,aoinvésderepetirtemaseimagenscomunsaocentrodoPaís,semostrasse
maisidentificadacomosaspectosdesuacultura:
José Bernardino dos Santos, assíduo colaborador da revista, reduzia a
peçade teatro o poemaI-Juca-Pirama, de GonçalvesDias. O fatonão
passou sem reparo, segundo nos consta o mesmo autor. Um missivista
embuçado dirigiu-lhe longa carta, em que chamava à realidade os
escritoresepoetasdaprovíncia.Porquepreferiambuscarláforamotivos
comosquaisnãoseachavamidentificados,quandohaviatantoassunto
localàesperadeinterpretes?(...)AcensurafeitaaJoséBernardinoserviu
a todos, sobretudo a Apolinário. (...) Pode-se acompanhar, mês a mês,
através da revista,amudança deorientaçãodosmais moços do grupo,
visandonacionalizar,regionalizarostemas.(p.183)
Defato,talproposiçãonãopoderiaserfeitaemmomentomaisoportuno,tendoem
vista que em pleno momento de efervescência intelectual, as principais estratégias que
embasavamomovimentoromânticosemostramcompatíveiscomrelaçãoaosvaloresda
cultura gaúcha –“É essageração, ada metadedo século XIX, quevai descobriro Rio
Grandeparaavidaliterária,exploraroricofilãodeseuscostumes,hábitosetradições.O
estadodeespíritoromântico,(...),servir-lhe-iadeestímuloeforneceriaosmodelos.”(p.
111
171). Assim, através da recuperação dos elementos anteriormente trabalhados pelo
cancioneiro popular, esse panorama acaba favorecendo a composição de uma literatura
que,aopassoquesegueosparâmetrosestéticosdaproduçãonacional,apresenta-secomoa
expressãomaisíntimadatradiçãodopovodoSul:
Abre-se com o “Partenon” o ciclo da literatura regionalista, dita
gauchesca, como conseqüência de uma atitude mental necessariamente
combativa.Atravésdeseusprimeiroscultores,anovacorrentesedeixou
atrair,acimadetudo,pelopassadogaúcho,procurandoreviveroguasca
largado,ohomemlivredosprimeirostemposdaconquista,osrebeldesde
1835. (...). Para a região da fronteira, para o seu território banhado de
sangueeaçõesheróicas,foiquesedirigiuaimaginaçãodeApolinário,de
TaveiraJúnior, de MúcioTeixeira(nasFloresdoPampa), deCaldree
Fião,dodesventuradoLobodaCosta,detodos,enfim,quetinhamalgo
quedizersobreagentepampiana,seuspesaresealegrias.(p.173)
Aoanalisarasfeiçõesdessaprodução,GuilherminoCesarsepreocupaemdefinir
dequeformaoselementosdofolclorelocalsãoresgatadoseadaptadospeloRomantismo
rio-grandense,avaliaçãoqueolevaaconcluirqueareleituraregional(re)elegecomotipo
humanoprincipalafiguradopeãogaúcho,símbolodeumpassadogloriosomarcadopor
histórias de altivez, brio e coragem – “O peão de estância, herdeiro do monarca das
coxilhas, (...), por efeito de uma transposição perdoável (...) ocupou, aqui, o lugar que
couberaaoíndioeaonegronaliteraturaliberalquedesdeMacedoenfartaraasletrasdo
centroedonortedopaís.”(p.173-174).Nessesentido,alémdaexploraçãoartísticados
ambientes e paisagens campeiras, cenário apropriado para uma literatura que propõe a
valorização da “cor local”, o historiador ressalta enquanto ponto de excelência a
manutenção da linguagem típica das populações interioranas em meio ao processo de
criação, característica presente não só na produção romântica como em diferentes
momentosdaliteraturasulina–“Adotandoalínguadopeão,nosdiálogoscomonocorpo
da obra, deramumpassoa diantenavalorizaçãoda linguagemcoloquial.(...) Adicção
deformada, paisana, do genuíno modo de contar das populações da campanha, é hábito
literáriorenitenteentrenós.”(p.174).
No curso dessa avaliação, o historiador acaba revisitando uma discussão já
percebida em outros momentos da critica e da historiografia local, em que correntes
opostasdivergiamquantoàcaracterizaçãodoregionalismoliteráriosulinocomodiscurso
decunhoseparatista.Noqueserefereàquestão,oautorratificaopensamentoapresentado
na introdução de sua pesquisa, afirmando que essa forte identificação com relação aos
112
aspectosmais particulares da tradição local decorre antes de umconjunto defatores de
ordemsócio-históricadoquedequalquertentativadediferenciaçãoquantoaorestantedo
País–“asdificuldadesenfrentadaspelopovogaúcho,pararealizar-seliterariamente,não
foram pequenas.Lutou com operigo dentroefora decasa,sozinho naraia extremado
país, (...). Adquiriu conseqüentemente da vida comunal uma noção muito particular,
fortaleceu laços efetivos muito íntimos com o pequeno mundo da província.” (p. 174).
Nesse sentido, partilhando da mesma orientação empregada por João Pinto da Silva na
construçãodesuahistórialiterária,emquemaisdoquediferenciaraproduçãosulinada
platina, procura circunscrevê-la no âmbito maior da cultura brasileira, Guilhermino
compreende o regionalismo literário gaúcho como uma espécie de contribuição do Rio
Grande para o projeto de independência cultural proposto pelo movimento romântico
brasileiro,colaboraçãoresponsávelporsuainserçãodefinitivanopanoramanacional:
Acimadetudo–razãodasrazões–oartistadoRioGrandenãoelegeuos
temas da campanha com o intuito de apenas se definir a si mesmo.
Procurou,explicando-se,explicar-seaoBrasil.Seufimúltimo:mediante
aguardadevaloresgenuínos,afinarcomaaspiraçãodeoriginalidadeque
desdeaIndependênciaforapreocupaçãodaselitesnacionais,sóatendida
pelo romantismo. Logo, o regionalismo gaúcho dever ser ainda
considerado,no seuimpulso e motivação instintivos, comoumesforço
bemsucedidopeladefinitivaintegraçãodaraiasulinanaculturadanação
brasileira.(p.174-175)
Observado esse novo momento das letras sul-rio-grandenses, marcado por uma
melhororganizaçãoemtermosdeprodução,circulaçãoerecepçãodeumaliteraturaque,
ao mesmo tempo em que segue os parâmetros estéticos propostos pelo movimento
romântico,semostraatentaaosvaloresmaiscaracterísticosdesuacultura,cabeanalisar
com maior minúcia de que maneira o historiador realiza a leitura crítica da literatura
produzida por essa geração. Assim procedendo, poderemos perceber aspectos de suma
relevâncianoâmbitodoprocessodesuaescritahistoriográficacomo,porexemplo,quais
sãoasobraseescritores privilegiados, quaisas feiçõestemáticaseestéticas quemelhor
definemoRomantismonoRioGrande,bemcomoemquemedidaosistemaregionalse
relacionaeenquadranocontextomaiordaliteraturabrasileira.
Semdúvida,umdosgrandesnomesdessageraçãofoiApolinárioPortoAlegre.Ao
apontaroescritorcomoumaespéciedelídermentaldogrupodoPartenon,Guilhermino
ressalta a ampla participação desse intelectual nos diversos campos do conhecimento –
“Masfoiaindapoeta,romancistaefilólogo,teatrólogo,educadorejornalistapolítico.”(p.
113
201)–,desempenhoqueteriaexercidosalutarinfluênciasobreosdemaisdeseutempo.
Alémdessadiversidade,ohistoriadorreconhecesuacontribuiçãonoresgateenafixação
doregionalismoenquantomatériapoéticadomovimentoromânticorio-grandense.
Sua estréia literária ocorre nas páginas da Revista Mensal, em 1869, com a
publicaçãodosprimeiroscapítulosdoromancehistóricoOsPalmares,narrativaquetoma
portemaaresistênciadeumquilombodoNortedopaísàsinvestidasarmadasdosbrancos,
sendo considerada como “uma obra de pura imaginação (...), cujos cenários lhe eram
completamente estranhos” (p.205). Após esse início que se caracteriza justamente pelo
distanciamento quanto aos assuntos do Rio Grande, Apolinário publicaria nesse mesmo
periódicoocontoMandinga–“umahistóriadeencantamento,passadanosarredoresdo
Morrode Sant’Ana, recanto porto-alegrense quelhe erafamiliar” (p.204)–,escrito que
marcariaumanovaedefinitivaorientaçãodesuaprodução–“bemcedoomoçogaúcho
buscoutraduzirumaexperiênciapessoalmaisdireta.(...)Nãomaisiriabuscarassuntofora
desuaprovíncia.”(p.204).
A partir de julho de 1872 surgiria no periódico do Partenon a narrativa O
Vaqueano, que resgata através da figura do protagonista José de Avençal a imagem do
campeirogaúchodosprimeirostempos,equeteriapormaiorméritoa“fidelidadedeseu
autornoretratarafisionomiamoraldohomemrio-grandense”(p.205).Destacandocomo
valor a ficcionalização dos hábitos e costumes das populações campeiras, o historiador
afirma queessa obraacabaria revelando umescritormuitoatentoàpesquisa acerca dos
aspectos mais característicos da cultura gaúcha, principalmente no que se refere à
recuperaçãodeformasdialetaiseelementostípicosdaoralidaderegional:
EsurgiuocasoApolinárioPortoAlegre.Assim,ovocabulárioregional
foiaponteporondeocriadordehistóriasalcançouarealidadedavida
rio-grandense, obrigando-se a observações mais detidas. Desceu com
ardente curiosidade ao estudo das peculiaridades dialetais e,
consequentemente,doscostumesgaúchos,visandoacoloriraficção(p.
205-206)
Noâmbitodanarrativa,GuilherminoreforçaaimportânciadeOVaqueanonãosó
pordarcontinuidadeaogêneroromanescoiniciadoporCaldreeFiãoem1847,maspor
consideraroescritocomoprecursordoromanceessencialmenteregionalistanoEstado
48
–
48
Foradoplanodaficção,ohistoriadorreconheceoPopulariumsul-rio-grandense(1980)comoimportante
contribuição para a fixação do regionalismo sulino, na medida em que, ao propor um estudo detido das
114
“Descrevendo umepisódiodarevoluçãode35,põeemcenaumapersonagematéentão
quasedesconhecidadosprosadores-ovaqueanorio-grandense,tipoagrestederastreador,
leal eforte,corajoso edesinteressado” (204). Aocontrapor osurgimento da narrativa à
datadelançamentoderelevantesobrasdaliteraturanacional,oraciocíniodohistoriador
acabademonstrandoque,apesardoanacronismodoRomantismogaúcho,oregionalismo
sul-rio-grandenseantecederiaasdemaismanifestaçõesdessecunhoencontradasemoutras
partesdoPaís:
A pequena história de José de Avençal abriu caminho à prosa rio-
grandense,emcontinuaçãoaogenerosoesforçodeCaldreeFião.Oano
deseuaparecimento(1872)coincidecomodaInocênciadeTaunayea
Ressurreição de Machado de Assis. Mas as letras nacionais viviam já
uma fase prenunciadora de algo mais consistente: não demoraria a
aparecer, no Maranhão, O Mulato de Aluísio Azevedo. Nesse período
pré-agônicodaprosaromântica,oexemplodeApolinárioacenouaseus
conterrâneoscomabandeiradoregionalismo,eamaiorialheseguiude
pertoatendência,quesómaistardeganhariacorpoemoutraszonasdo
Brasil.(p.205)
A lírica de Apolinário Porto Alegre também seria reveladora das qualidades do
escritor.Detendo-senoexamedeBromélias(1874),Guilherminoreconheceumpoetaque,
apesardesuajuventude,transitapelasprincipaislinhastemáticasdaliteraturaromântica,
vistoquealémdatendênciaregional,releituradosentimentonacionalistabrasileiro,olivro
apresentaria ainda toques do lirismo sentimental percebido em poetas de intensa
subjetividade,bemcomooengajamentopolíticoeaacidezdacríticasocialencontradano
grupocondoreirolideradoporCastroAlves:
Com as Bromélias, coletânea poética, estreiou-se em livro. A primeira
parte desse pequeno volume – Harpa do Deserto – é de inspiração
nitidamenteregionalista,comosevêdasproduçõesde1872e74queali
figuram,e que a esse respeito constituem a pedra de toqueda obra. A
segunda parte, Lira da Mocidade, não nos oferece se não suspiros e
lágrimas, à laiados românticos lamartinianos. Na terceira –Alaúde do
Século – canta o poeta muitos dos temas sociais em voga, a saber: o
celibato do clero, o liberalismo político, a imprensa, a escravidão. Os
poemas finais, Dies Irae e A África, este datado de 1872, apresentam
matériaquejulgodeimportânciaparaaferirdesuasligações,quandomal
seiniciava,comapoesiacondoreira.(p.202)
peculiaridadesdialetaisdaoralidadegaúcha,ointelectualacabaaprofundandoedespertandomaiorinteresse
pelasparticularidadesdaculturagaúcha.
115
Mais do que estar atento a respeito das principais tendências do movimento
romântico,edereiterarosmotivosregionaiscomoelementoconstantedesuaprodução,a
obradeApolinárioPortoAlegremostrar-se-iatambématualizadacomrelaçãoaomomento
literáriobrasileiro,umavezque,apesardoacontecimentotardiodoRomantismolocal,o
crítico-historiadoridentificanessecompêndiopoéticotraçosestilísticosprópriosàescola
Naturalista em voga no centro do País – “Nas Bromélias aparece já também o veio
naturalistaemqueseembebeu,comonãopodiadeixardeser,oprosadorquealimentouo
propósito de documentar a vida de sua província. Referimo-nos às notas finas, onde
recalca,comminúciasdeespantaremlivrodeversos,averacidade,ofatorealinspirador
desteedaquelepoema.”(p.203).Noentanto,aomelhoravaliaresseaspecto,Guilhermino
Cesar conclui pela originalidade doescritor gaúcho, afirmando que tal proximidadenão
deveria ser entendida como uma tentativa de simples enquadramento à tendência mais
atualdesuaépoca,masumaorientaçãoquedecorredotratamentominuciosoqueaplicaao
examedeseusmotivosliterários:
Romântico pelo tratamento exterior, Apolinário se aproxima dos
naturalistas pela substância documental, quando nada pelo interesse
demonstrado em focar o ser humano, não como um joguete de forças
obscuras, mas como um produto do meio, da situação social que lhe
condicionasse e explicasse o comportamento. (...) Mas, no caso de
Apolinário–façamo-lhejustiça–nãohouvepropriamenteapreocupação
deseguiramoda.Neleocaráternaturalista– forjadopeloacúmulode
elementosdocumentais–nasceudeumatendência,deumgostotodo
especialpelosestudossociológicos.(p.208-209–Grifomeu.)
Essa disposição para discutir questões sociais é apontada como uma marca da
produçãodramáticadeApolinárioPortoAlegre,espaçodecriaçãoemqueoautoracaba
“derramandoasualargaideologiaderepublicanoeantiescravista”(p.265).Analisandoo
conjunto das peças escritas e encenadas ao longo da década de setenta do século XIX,
Guilhermino Cesar avalia essa produção como um “teatro antes para ser lido que
representado” (p. 265), uma vez que identifica a disposição ao estudo minucioso e
documental como um traço inadequado ao gênero – “A preocupação da tese sacrificou
bastanteaespontaneidadedoautor.Quandofazteatrodeaçãopuraesimples,comoem
Benedito,atingeatmosferaconveniente,consegueprendereinteressar”(p.265).Elegendo
como destaques do teatro apolinariano “o traço psicológico bem marcado, a linguagem
viva, pitoresca,oardeestúrdio” nacomposiçãoda comédiaMulheres!(1873), eo tom
críticodeOsfilhosdadesgraça(1874),ohistoriadorchamaaatençãoparaaausênciade
116
peças de cunho regionalista, lacuna não só da produção do líder do Partenon como de
todos os escritores rio-grandenses, característica que teria como causa primordial a
influênciasocioculturaldomeio
49
:
O elemento tradicional, que poderia ter dado ao teatro nascente a sua
melhor feição, era aquele mesmo de que se aproveitaram a poesia e a
prosa: o gaúcho da campanha. Seria quase fatal que a curiosidade do
artistaseencaminhasseparaoheróisemreinemroquedavidacampeira,
embusca de novostemas. A existênciamovimentadadoguasca, o seu
fascínio lendário, o vigor e a coragem reclamados por seu gênero de
atividade,os conflitoscom o governoque delongelhe impunhaleise
reclamava impostos – não estaria, por acaso, nesse cenário vivo a
personagemtalhadaparainfundirrealidadeaoteatroromântico?Mastal
nãosedeu.Abaseculturaleminentementelusadomeiopediacoisamais
sentimental, os dramalhões do teatro popular, do teatro de cordel tão
difundidonapenínsula.Eosnossosautores,produtodessamesmacultura
portuguesa–nãochegaramaperceberondeseescondiaofilãodramático
maisoriginal.(p.261)
Fora do plano da ficção, Apolinário Porto Alegre teria destaque como crítico
literário,especialmentenosensaiosParecer(1870),emqueanalisaoinéditoromanceA
Douda,deJoséBernardinodosSantos,eJosédeAlencar(EstudoBiográfico),publicado
em vários números da Revista Mensal. Quanto ao primeiro, Guilhermino reconhece a
períciaeimparcialidadedoexaminador,quesemostraindiferenteàsrelaçõesdeamizade
com o ficcionalista estudado e compõe uma análise objetiva que aponta os principais
pontos de excelência e deméritos da narrativa – “Apesar dos laços de estima que os
irmanavam, ocrítico,para serhonesto, nãopoupouo criticado,descendo aminúciasde
técnica, a reparos de ordem formal que representam, se outro valor não tivessem, um
verdadeiroitinerário,umpreciosomaterialdeconsultaparabemconhecermosaorientação
estética daquela fase” (p. 349). Esse texto adquire maior relevância na medida em que
Guilherminocompreendeapublicaçãocomoprecursoradoensaiocrítico-literárionoRio
Grande,bemcomoApolináriooiniciadordessaatividade:
Não erraríamos afirmando ter sido esse o primeiro tentame de crítica
literária–ouqueassimpossaserconsiderado–postoemletradeforma
na província. Com ele, Apolinário conquistou o lugar de precursor do
49
AindaquenãoconstenapesquisadeGuilherminoCesar,caberegistrarosurgimentodeumapeçateatral
quetematizaosvaloresdatradiçãogaúcha.FalamosdeOmonarcadascoxilhas,textoescritoporCesarde
Lacerdaepublicado,primeiramente,emRecife,pelaTipografiadoJornaldoComércio,em1867.Sobreesse
escrito,constaaindaareediçãolançadapelodoInstitutoEstadualdoLivrodePortoAlegre,em1991.
117
gênero,título queemverdadelhepertence, tanto maisquantovoltou a
escrever, agora com maior desenvoltura, sobre obras de mais
significação.(p.349)
OartigosobreoautordeIracemaéotextocríticodemaiorenvergaduraproduzido
pelageraçãoromânticario-grandense,nãosópelaamplitudedesuaabordagem,comopelo
reconhecimentoobtido.Nesseescrito,alémderebatergrandepartedosataquesdirigidosà
obradoromancistacearense,Apolináriodiscuteosprincipaispontosdebatidospelacrítica
romântica, como a importância da originalidade literária para a afirmação da
nacionalidade, a existência de uma língua propriamente brasileira e a necessidade do
exercíciocríticoparaodesenvolvimentodaliteratura.
AoavaliarouniversodaproduçãodeApolinárioPortoAlegre,GuilherminoCesar
conclui que apesar de seguir um padrão estético proposto pelos moldes da literatura
romântica,suaprosacareceriadeumamaiorexploraçãodasubjetividade,perspectivaque
teriasido relegadaemfavorde umafocalizaçãomaiscentradanoselementosdacultura
regional,principalmentenoestereótipodogaúcho:
Em Apolinário Porto Alegre são visíveis as marcas deixadas pela
educação romântica. Contudo, sua obra em prosa não se enquadra
perfeitamentenoscânonesdaescola,poisnãochegouacumprirumade
suas exigências fundamentais. Queremos nos referir à pobreza de sua
visãodoindivíduo,dohomemisoladoemlutaconsigomesmo.Oescritor
não viu criaturas humanas, viu o gaúcho, tipo bem diferenciado,
característico de uma região. Essa imagem unilateral prejudicou-lhe
seriamenteascriaçõesromanescas.(p.207)
Ainda nesse sentido, o historiador ressalta que o espírito inquieto do intelectual,
sempreatentoe dispostoaatingirasdiversasáreasdo conhecimento,teriadificultadoa
composição de uma obra uníssona – “Interessado portodos os aspectos da cultura, não
chegou,écerto,aproduzirobraharmoniosa.”(p.210)–,aspectoquenãoécompreendido
comoprejudicial,masumacaracterísticaqueofazconsideraropensadorgaúchocomoum
dosgrandesestudiososdaliteraturaedacultura:“Nele,oqueimpressionaedominaéo
conjunto.Epeloconjuntodeseustrabalhos–queapontaramrumosàliteraturaregional
talvezmaisorgânicadoBrasil–ApolinárioPortoAlegrehádeserlembradocomoumdos
grandesvultosnacionais.”(p.210).
A obra de Bernardo Taveira Júnior também é considerada parte importante do
Romantismorio-grandense.EmboraregistreaescritadaspeçasOanjodasolidão(1869)e
Paulo(1874),bemcomo olançamentodePoesias americanas(1869)ePoesiasalemãs
118
(1873),aprimeiraseguidorafieldoestiloindianistadeGonçalvesDias–“Ainfluênciado
maranhense é ali perturbadora, tanto no metro como na maneira de apreciar a bondade
naturaleoheroísmodoíndio”(p.192)–,easegundacapazdeatestarasqualidadesde
tradutordo poeta,GuilherminoCesarafirmaqueapermanênciadoescritorrio-grandino
noscânonesliteráriosgaúchossedeveàpublicaçãodeProvincianas,em1886.Tomando
por tema os costumes e tradições das populações do Sul, as dezoito poesias do livro
enfocamocotidianocampeiro,revivendoomitodoMonarcadasCoxilhasnamedidaem
quereapresenta“oguascalargado(...)identificadocomoseutrabalho,oseudestinoeseus
folguedos”(p.194).
Aomanteraposturadeexaminarseuobjetodeestudoapartirdeumaperspectiva
que contemplaoexercíciointerpretativo fundamentado nosparâmetrosdacríticade seu
temposemdeixardeconsiderararelevânciadaobranoplanodeseucontextohistóricode
produção – “Vejamos, agora, as Provincianas. Se as analisarmos segundo nosso gosto,
segundoospadrõesemvoga,pouco,muito poucoficarádepé.Mas,senoscolocarmos
diantedelascompreocupaçõesmenosestéticasdoqueculturais,jáentãoolivroassumirá
importânciaerelevoparticulares”(p.194)–,ohistoriadorressaltaqueamanutençãodo
linguajar campeiro e a fidelidade na descrição dos hábitos e cenários campeiros seriam
pontos deexcelência daobra –“Napaisagística, tantoquantona descriçãode costumes
característicos, lê-lo é ver uma chapa fotográfica” (p. 194). Entretanto, ao avaliar a
composição estrutural dos poemas, o crítico reconhece no poeta gaúcho uma filiação
estética muito próxima à estilística gonçalvina, preferência anteriormente atestada na
apreciaçãodasPoesiasamericanas–“Maugradotantafidelidadecansativa,otrechotem
seu o vigor e mostra a alternância do metro, dentro da linha melódica traçada a seus
sucessorespeloexemplodeGonçalvesDias.”(p.195).Aindanessesentido,Guilhermino
afirmaqueseencontramnocampodamétricaasmaioresdeficiênciasdoescritor:
TaveiraJúniorvarioubastantedemetro,empregandooraum,oraoutro,
namesmacomposição,nãoraroparaobterefeitosonomatopaicos.Oseu
decassílabo é duro e áspero, mas no eneassílabo ganha bastante
flexibilidade, mercê do martelar constante do anapesto. Faltou-lhe,
porém, no metro mais popular, – o setissílabo, – a flexuosidade, a
maleabilidade tão encontradiça até mesmo nos poetas incultos. Tais
defeitossãoaindaacrescidosdeoutro:aintromissão, emversosque se
pretendiam naturais e espontâneos, de certas expressões, boleios e
cadênciasdesformescomooassuntoeoambienteretratado.(p.194
)
119
No curso de sua investigação, Guilhermino Cesar parte da análise de uma nota
introdutóriadaobrade1886pararecuperaropolêmicodebatenoâmbitodacríticaliterária
sulina, em que Álvaro Teixeira atribui a seu pai, Múcio Teixeira, o mérito de ter
inaugurado,aoladodeApolinário,aperspectivaregionalistanaliteraturalocal:“Apoesia
daprovíncia,decorlocal,jáenriqueciaocancioneirorio-grandense,quandoApolinárioe
Múcio(estecommaisfogo)começaramacultivá-la,ampliando-a,dando-lheumafeição
inteiramente nova e artística” (TEIXEIRA apud CESAR, p. 193). Partindo de uma
declaraçãoemqueafirmaque“asProvincianasestavamconcluídasdesde1873,àespera
deeditor”(p.192),emborasuacomposiçãotenhasidoiniciadaem1865,BernardoTaveira
reivindicaparasioreconhecimentodeintrodutordosassuntosregionaisenquantomotivo
literárionoEstado:“Nãotenhonotícia,atéaopresente,dequehajaalgumpatríciomeu,
literato,poetizadosobreassuntospuramentecomrespeitoaonossocampeiro,eaosseus
hábitos,costumesetradições”(TAVEIRAJÚNIORapudCESAR,p.191).Naavaliação
daquestão,ohistoriadorconcluique,apesardasdificuldadesemseapontarcomexatidãoa
quemcabeaprimaziadessainiciativa,serialícitoafirmarque“TaveiraJúniorfoidetodos
os seus contemporâneos o que publicou em primeiro lugar livro homogêneo, uno, todo
inspirado no temário crioulo” (p. 193-194), afirmativa que coloca a obra como
inauguradoradalíricaregionalistanoâmbitodapoesiaculta
.
Ainda que não seja o iniciador da vertente regional nas letras do Sul, Múcio
Teixeira desponta na pesquisa de Guilhermino como um dos grandes escritores rio-
grandenses, tendo se dedicado à escrita dos diferentes gêneros e estilos literários -“De
tudoexperimentouumpouco.Fezpoesia,história,folclore,romance,memórias,dramas,
sátiras, poesia gauchesca, poesia culta; traduziu autores alemães, franceses e espanhóis;
versejouemespanholeemportuguêsarcaico;foiromântico,parnasiano,simbolista...”(p.
227).EmborareconheçaodestaquedeOsgaúchos(1920)nocampodaprosa–“Deixou
um estudo que é obra indispensável, (...) Os Gaúchos, tantas vezes consultada por nós
durante a composição deste trabalho. Mergulhou na história do seu Estado, retratando
heróis, políticos ehomens de letras” (p. 228)–, bem como de algumaspeças teatrais–
“MúcioTeixeira,sobretudopoeta,produziuteatrodeboaqualidadeliterária,comoemO
Filho do Banqueiro, Tempestades Morais, Montalvo, Álvaro, O Farrapo, A Virtude no
Crime”(p.266)–,ohistoriadorapontaalíricadoporto-alegrensecomoaparcelademaior
excelênciadesuaprodução.
120
Sua estréia literária se dá pelas páginas da Revista Mensal, onde divulga os
primeirospoemasdeVozestrêmulas,lançadosemlivroem1873.Contudo,Guilhermino
afirmaqueaprimeiragrandepublicaçãodeMúciosóviriaaserlançadaem1879–“Tudo
quanto escreveu antes das Flores do Pampa (1879) equivale a mero adestramento para
iniciativas mais ousadas” (p. 229) –, obra em que o autor se dispõe a poetar sobre os
assuntosecenáriosregionais.Entretanto,aanálisedopesquisadoracabarevelandocomo
traço principal a artificialidade com que o poeta teria focalizado os quadros locais –
“MúcioTeixeiramalseacercoudopampa,dovivergaúcho,contemplando-ocomolhosde
queovêpelaprimeiravez-turistacuriosoebeminformado.Noscenáriosquedescreve,o
ambienteeatémesmoascoisasinanimadaspertencemaoutraspaisagens,àsdomundodo
livro.”(p.229)–,razãopelaqualoapoesiadeBernardoTaveiraJúnioracabasendoeleita
como representante mais indicada das primeiras manifestações líricas de cunho
regionalista.
Alémdesseaspecto,Guilherminoressaltaqueasparáfrasestemáticaseestilísticas
configuramumacaracterísticaevidentenoconjuntodaobradeMúcioTeixeira.Atribuindo
tal aspecto à precocidade com que iniciou sua carreira, e às “impressões de leitura”
adquiridasatravésdoamploconhecimentoliteráriodoescritor,ohistoriadorempregauma
perspectivacomparativaentrealgunspoemasdogaúchoesuasrespectivasinfluências:
Múcio Teixeira parafraseou com prazer e com freqüência:o Fausto de
Goethelhedeuumpoemetodramático,FaustoeMargarida;parafraseou
OCânticodosCânticos,seguindoatradiçãodeRenan;aParisiana,de
Byron,emuitosoutrospoetas.Alémdeparáfrasesnãoconfessadas.(...)
Durante sua estada na Bahia, adotou o selo inconfundível de Castro
Alves. E dos tempos vividos na Venezuela, como representante
diplomático, trouxe na pena a deformação provocada por Campoamor,
queporláeraoídolododia.DeGuerraJunquerio,cujamaneiraimitou
semrebuços,herdaporviadiretaOSultão,queonossoMúcioapresenta
sobodisfarcede“lendagaúcha”(p.231)
Aforaessespontosdeaproximação,ocríticoreconheceaexploraçãodetraçosde
erotismo – “sensualidade dirigida, às vezes crua, como se fosse o amor, assim
compreendido,umdeverdohomemmásculo”(p.231)–easnotasdehumor,perceptíveis
desdeVozestrêmulas,comotemasuniversaisemqueoescritorteriaconseguidoempregar
umolhardiferenciado.Noentanto,GuilherminoCesarafirmaquetamanhaversatilidade
dificultariaadelineaçãodaobradeMúcioenquantoconjuntohomogêneo,umavezqueo
poetatrilhaospassospropostospelomovimentoromântico,dastendênciasmaisregionais
121
àsuniversais,comamesmanaturalidadecomquepassaasededicaraocultoda poesia
parnasiana,demonstrandoextremahabilidadenacomposiçãodossonetos–“compôs,aliás,
alguns magníficos, principalmente os que se avizinham dos modelos parnasianos, cujos
corifeusnoBrasil,Bilaceoutros,lhepareciam,contudo,umaspobrescriaturasinferiores”
(p.228).Nessesentido,oexameprofundodouniversopoéticodoescritorfazcomqueo
historiador reconheça, a despeito de seu trânsito por diferentes escolas literárias e pela
focalização de temáticas diversas, uma essência romântica que dominaria toda sua
produção,característicaqueotornariadiferenciadoquandocomparadoaosdemaisdeseu
tempo:
AnteumautordacomplexidadementaldeMúcioTeixeira,asdistinções
queseestabeleçam,comofimdeenquadrar-lheaobraemdeterminada
escola, fatalmente serão prejudicadas por aparências formais, em
detrimento da medula, do recheio, da alma que a vivificou. E esta, no
homemdeletras,semostravincadapelapredestinaçãoromântica.Entreo
choro de Casimiro e o esbravejar de Castro Alves, a melancolia de
ÁlvaresdeAzevedoeocepticismodeJunqueiraFreire,moveu-seMúcio
Teixeiracomumanaturalidadequeodistancioudoscompanheiroslocais.
HajavistaumApolinárioPortoAlegre,românticoporcontaminação,pois
otemperamentoodestinavasobretudoapesquisaseindagaçõesdeordem
positiva; um Taveira Júnior, romântico “de situação”, afogado na sua
tristesangademestre-escola.Estesetantosoutrosnãoforamromânticos;
sentarampraçaconstrangidosnobatalhãodeMusset.Masonossopoeta
ofoidemaneiracompletaeintegral;nãoconheceriaoutraposiçãomais
compatívelcomasexigênciasprofundasdoseuespírito.(p.232)
Se Guilhermino Cesar entende que Múcio Teixeira apresenta uma visão rasa do
regionalismogaúcho,omesmonãoseaplicaàobradeJoséBernardinodosSantos,que
constrói duas narrativas onde se pode verificar, além das notas dominantes da escola
romântica, uma focalização centrada nas particularidades locais. Tanto no romance A
douda(1870)comoemSerõesdeumtropeiro(1878),ohistoriadordestacacomoprincipal
qualidade o mérito do autor em transladar para plano da ficção a região Nordeste do
Estado,apresentandooscenárioslocais,oshábitosetradiçõesdaquelapopulação:
Oquemaisinteressa,porém,emJoséBernardino,éterabertocaminho
comoficcionista,nãosón’ADouda,masprincipalmentenosSerõesde
umTropeiro,aoestudodanatureza,dohomemedoscostumesdaregião
deCimadaSerra.Apesardemuitonova,quandoeleapareceu,aficção
rio-grandensehaviadesprezadoaregiãodoNordesteporoutramaischeia
de vida, mais facilmente captável em seu pitoresco, em seu estilo de
trabalho,emsuafisionomiaheróica–acampanha.(p.316)
122
Mesmo apresentando uma exuberância natural adequada aos padrões em voga,
aquelas terrasconfiguravamumterritório desconhecido àgrande partedos escritores da
época.Nessesentido,oquepoderiaserestranhoaosdemaiserafamiliaraoescritorporto-
alegrense,quehaviapassadoboapartedesuainfâncianaquelaregiãoe,dessaexperiência,
pôdetirarmatériasubstanciosaparaaconstruçãodesuashistórias:
Oscamposquebordejamecruzamoplanaltodaserraapresentavam(...)
uma face misteriosa, sendo quase desconhecido o homem sombrio e
distantequeresidianoseuchão.Porqueladotomá-lo?Comoromancear-
lhe os costumes, desconhecidos dos literatos da época, quase todos
homensdacampanha?Bernardinopôde,contudo,sair-semaisoumenos
bemdesuaempresa:conheciaaregião,tendonelavividoamaiorparte
desuameninice.(p.316-317)
Desse universo que lhe era comum, o autor apresentou à literatura sulina os
cenáriosrústicos,osvalesemontanhasporondecampeavamosíndios,bemcomoasfestas
e celebrações folclóricas típicas desse espaço inédito e misterioso. No entanto,
Guilhermino ressalta que, embora Bernardino estivesse “longe de ser um grande
romancista,mesmoseencaradocomaindulgênciaàquenosobrigamosnaapreciaçãodos
prosadores deste período” (p. 318), sua prosa teria como destaque a fidelidade na
manutenção da linguagem interiorana, principalmente nos diálogos das personagens –
“Avulta particularmente, nesse ficcionalista, o sabor da linguagem coloquial, traduzida
aliássempedantismosouexcessos”(p.317).
Transpor ao plano da ficção casos e situações de seus universos particulares foi
umaconstantedosescritoresdessageração,tendoemvistaofatodequeagrandemaioria
viveu, estudou e produziu dentro dos limites estaduais. Nesse sentido, Guilhermino
reconhece ainfluênciada observação diretacomo aprincipalmotivação dos contosPai
Felipe(1874)eAfilhadocapataz(1875),publicadosporVítorValpírionaRevistaMensal
–“VivendoemPelotas,VitorValpírioconheciabemotrabalhodascharqueadas,aoquese
deduzdobomusoquefezdovocabuláriodoscarneadores”(p.320).Emboradestaqueno
primeirooenfoquesobreasituaçãodesofrimentodosescravosnegrosdaquelestempos–
“contoatécertopontobrutal,foiconduzidocomhabilidade;emnadafalseiaosentimento
primáriodaspersonagenseoambientedesangueeviolênciaquelheservedemoldura”(p.
320),focalizaçãoquecontrastariacomotratamentolevedaaventuraamorosadasegunda
historieta, o pesquisador aponta como peça mais relevante da produção do escritor
123
pelotenseanovelaMãedoOuro,lançadanoperiódicodoPartenonnoanode1874,eque
temporpanodefundoumalendatípicadofolcloregaúcho,quedánomeaoconto.
A leitura de Guilhermino Cesar demonstra que, apesar do excessivo traço
descritivo,dificultandoodesenrolarnaturaldatrama,edafaltadematuridadedoescritor
nodesfechodoconflitoamorosodaspersonagensAnitaeLeonel–“sendoofiocentralo
amordamoçapelodesconhecidoqueelasocorreraeabrigaraemcasa,eraprecisodarmais
forçaaossentimentos(...)AíéquefaltouaVitorValpíriobastantefibra paraencararo
temadefrente.”(p.320),ahistóriadecaráterregionalistaambientadaàsmargensdoarroio
Piratini apresentaria boascenas, capazes derevelar Valpírio comoexcelente observador
doscostumesedaspaisagenslocais.
AMãedoOuronãofoiaúnicaobraadirecionaroolharparaofolcloreeaslendas
gaúchas. Com anovelaO Patuá(1879), CarlosJansen tambémfocalizaa atmosfera de
mistérios e crendices tão comuns às populações interioranas – “o pano de fundo é a
superstição em que vivem mergulhadas as classes baixas da campanha” (p. 325). Além
dessavisãosobreascrençaspopulares,tãocaracterizadorasdaculturasulina,Guilhermino
afirmaqueoescritoralemão,naturalizadobrasileiro,teriacompostoumahistóriamaisleve
eagradáveldoqueamaiorpartedasproduçõesdeseuscontemporâneos,principalmente
naconstruçãoeapresentaçãodesuaspersonagens,quefogemaoestereótipotradicionaldo
guerreiro dos Pampas, solidificado no Romantismo a partir de O Vaqueano – “As suas
tintassãomaisleves.NãoapareceaíogaúchomásculoeenérgicoretratadoporApolinário
(...).OshomensdeCarlosJansennãoexibemostraçosincisivoscomqueaficção,sobo
pretexto de originalidade, costuma desfigurar avida” (p. 326). Segundo Guilhermino, a
narrativateriacomopontosdeexcelêncianãosóasuavidadedasdescriçõesdaspaisagens
edoshábitoscampeiros,masanaturalidadenaconstruçãodosdiálogosenaevoluçãodo
enredo:
Eis,emresumo,anoveladeCarlosJansen,queselêcomagrado,antea
naturalidadedoenredo,alevezaegraçacomquedescreveapaisagem,a
naturalidadedascenas,otomfinamentenostálgicopostonareprodução
doambiente.Opaisagistaéfinoediscreto.Amesmadiscriçãoimperana
apresentaçãodaestância–afarinhada,omate,acaçaàsperdizes,aluta
com o “tigre”, adomade um redomão, a cura de uma rês mediante a
aplicaçãodo“rosáriodegarras”.Osdiálogosnãochegamaserpostiços
comoosdealgunsromânticosdaépoca.(p.325)
124
Houve ainda aqueles que dirigiram sua atenção para os fatos e acontecimentos
marcantes do passado rio-grandense. É o caso de Oliveira Belo que, ao escrever Os
farrapos (1877), consegue, mais do que retratar as paisagens e os costumes locais,
apresentaroladosombrioedevastadordaRevoluçãode1835.Emboranãotenhadeixado
deressaltaroheroísmodosrebeldesedoslíderesfarroupilhas,oautorporto-alegrensetem
porfocoosdramaseastragédiassofridaspelasfamíliasgaúchasduranteosdezanosdo
conflito,abrindomãodademasiadaecomumpreocupaçãoemdescreverasexuberâncias
naturais,aaltivezeabravuradotipohumanocampeiro–“opanodefundoéodasásperas
realidadescotidianas-aschacinasinúteis,osdegolamentoseoutrosexcessospraticados
(...) no fundo, parece ter querido Oliveira Belodemonstrar a tese de que a guerra civil
devastara a província, mergulhando pessoas e lares no luto e na pobreza.” (p. 321).
Considerandoaspectosrelativosàelaboraçãodanarrativa,ocríticoavaliaqueoromance
sedestacariaporumamaiornaturalidadenodesenrolardasações,umavezqueonarrador
relegariaodemasiadotraçodescritivoemfavordadinâmicadoenredo.Aobraaindateria
comoqualidadesafluênciadosdiálogoseacaracterizaçãodaspersonagens,apresentadas
comoseresdepersonalidademaisnaturaleespontânea:
Deslocadooenredoparaacampanha,apenasindicaostraçosprincipais
dapaisagem,semsedemorar,oumelhor,deixando-aquasedeladopara
seentregarporinteiroànarrativa(...)oqueéaçãodesenrola-sesempre
emtraços incisivos. Osdiálogos, algumas vezes longos,não revelama
preocupaçãodedocumentaralinguagemcoloquialdogaúcho;contudo,
registramosuficienteparaadquirircorlocal.Nogeralanarrativaéplana
e bem urdida. Os tipos, por sua vez, são bem caracterizados, pessoas
vivasenãosombras(...)EstamosemdizerqueémuitosuperioraoJosé
Avençal, de Apolinário Porto Alegre, porque muito mais humano e
verídico,semateatralidadedooutro.(p.322-323)
O indígena rio-grandense, tão importante na história da formação da Província,
configura uma parte do passado gaúcho que ficou esquecida pela grande maioria dos
autoreslocais–“Osminuanosetapes,ospatoseosguanaans-aindiadadosprimeiros
tempos passou de raspão pela pena dos nossos escritores, na fase aguda do movimento
romântico”(p.326).Entretanto,alémdeOUraguai,domineiroJoséBasíliodaGama,o
único escritor que se propôs apresentar o índiodos pampas pela via da ficção foi João
Mendes da Silva que, ao publicar o romance A índia rio-grandense (1897), almejou
delinear oshábitos e osaspectos caracterizadores da cultura das populações aborígines.
Sobo pseudônimo deHeráclito, oescritorde Taquariteriacomposto umahistória bem
125
movimentada, que explora as paisagens naturais do Estado e apresenta os costumes e
tradiçõesdosprimeirosnativosdasterrasdoSul–“Ascorreriasdastribos,seushábitose
superstições,avidanasmalocas,tendemsempre,(...),àpoetizaçãocomumaorelatodas
lendas primitivas” (p. 328). Para Guilhermino, além dos méritos de enfocar essa parte
esquecidadopassadosulino,anarrativaapresentariaumaconstruçãoestéticamaisrefinada
doqueOcampeirorio-grandense(1889)eO sertanejorio-grandense(1896),romances
anteriormentepublicadospeloescritor:
O seu entrecho é bem armado, de efabulação natural, e a narrativa
consegueprender oleitor. A naturezada grande mesopotâmiaformada
pelos afluentes do Guaíba anima o quadro, sem perturbar, no entanto,
comdescriçõesescusadas,afluênciadoenredo.OPadreHermozila,de
ascendência mameluca, a índia Obirici e seu pai, o velho cacique
Juparetã, bem como as outras personagens, têm naturalidade, falam e
agemcomoseresvivos.(p.328)
AinfluênciadeJosédeAlencarnaescolhadotemaéumfatoassumidoporJoão
MendesdaSilvanaapresentaçãodesseromance:“Assimquecomeçardesalê-lo,vereis
que modelei-opor Iracema –esse poemeto doinimitável Alencar”(HERÁCLITOapud
CESAR,p.327),sugestividadequeohistoriadorreconhececomoumamarcapresentena
maioria dos prosadores gaúchos – “Diga-se entre parênteses, que domínio teve o
romancistacearensesobreseuscontemporâneos!Poucosescaparamàsuainfluência,detal
sorte que abrir uma dessas novelinhas escritas no Sul é topar fatalmente com a marca
alencariana” (p. 320). Mais do que isso, a trilogia composta por Heráclito teria como
pretensãoomapeamentoeoestudosdoselementosformadoresdasprimeirassociedades
sul-rio-grandenses,projetosemelhanteàquelequeoescritorcearenserealizouemâmbito
nacional:
Maisambiciosoquepareceàprimeiravista,Heráclitoquistotalizarem
suaobraageneralidadedovivergaúcho,limitada,porém,aoestudodos
elementos formadores mais representativos da sociedade primitiva, a
saber:ocampeiro,osertanejoeoíndio.Comessestrêstipospoder-se-ia,
realmente, sintetizar a vida gaúcha no século XVIII, sem esquecer, é
lógico,opadrejesuíta.(...)
Atarefaquesepropôsobedeceu,semdúvida,aumplanoorgânico,vasto
edifícil,acujarealizaçãonãofoiestranhooexemplodeAlencarnaparte
queconcerneaoentrelaçamentodasociedadebrasileiranumacadeiade
romances.(p.327)
126
Afora esses escritores, cujos olhares voltaram especial atenção às paisagens
naturais do Pampa, aos costumes, às tradições, ao folclore e ao passado heróico dos
gaúchos, houve aqueles que conduziram sua literatura a partir de uma perspectiva mais
subjetivae/ouuniversal.Assim,GuilherminoCesarafirmaqueaproduçãodoschamados
“românticosindividualistas”caracterizariaumatendênciaquesemanifestariaemparalelo
ao regionalismo dentro do movimento romântico sul-rio-grandense. Nesse sentido,
vejamosquemforamosprincipaisseguidoresdessatendência,bemcomoquaisasfeições
maiscaracterizadorasdessaliteratura.
Oporto-alegrenseCarlosAugustoFerreira,emboratenharesididoamaiorpartede
sua vida longe dos pagos, foi um dos colaboradores do grupo do Partenon. Ainda que
tenha estreado como escritor em 1867, com os Cânticos juvenis, e tenha lançado em
seguida Rosas loucas (1868) – “O fundo macabro e a linguagem hugoana desse livro
afastaram-nodolirismodulçurosoelamecha”(p.215-216)–,Históriascambiantes(1874)
ePlumas aoVento(1908), além dealgumas peçasteatrais
50
;Guilherminoafirmaquea
obra de maior reconhecimento do poeta gaúcho, não só internamente como também no
centrodoPaís,teriasidoObailedasmúmias(1867),compostaàmaneiradeÁlvaresde
Azevedo:
OBailedasMúmiasapaixonoutambémajuventudepaulista,queviuna
poesia do gaúcho os tiques e maneiras –que lhe eramfamiliares –de
ÁlvaresdeAzevedo.Aquelasestrofesatrevidaseapaixonadas,cheirando
a cadáver e a flor, era um produto de certa morgue sentimental que
lembraria Edgar Poe, não houvesse parente mais próximo a sugerir
ligaçõeseafinidades.(p.216)
Entretanto, não teriasido o estilo que notabilizou opoeta paulista o quemelhor
caracterizaria a lírica de Carlos Ferreira, mas as mesmas características e influências
estético-temáticas que teriam motivado a obra de seu contemporâneo e amigo Castro
Alves,relaçãoessaqueohistoriadorfazquestãodeanalisar–“impõe-severificaratéque
pontoCarlosFerreiraeCastroAlves,quesetornaramamigosíntimos,trocaramentresi
influênciasliterárias,confundindo-se nomesmotompoético” (p.216).Nesse sentido,o
crítico-historiador contrasta alguns poemas de O baile das múmias e Súplica (1870) a
poesias que integram Vozes d’África (1880) e Laço de fita (1868), respectivamente,
50
Nocapítulo“ALiteraturaDramática”,GuilherminoCesaratribuiaCarlosFerreiraaautoriadaspeçasO
maridodadouda(1874),Aesposa(1880),bemcomoDemôniodolar(1868)eMadalena(1868),asúltimas
duasescritasemparceriacomJoséFelizardoJúnior.
127
concluindoquealémdaaproximaçãoestilísticacomrelaçãoàlíricadeVictorHugoeLord
Byron, o gaúcho e o baiano apresentariam semelhanças na cadência dos versos e no
tratamentodasfiguraseimagens.
Ao fim de sua investigação, Guilhermino conclui que nenhum dos poetas teria
exercidoinfluênciadiretanaproduçãodooutro,masapenascompartilhariamasmesmas
influênciasliterárias,domeioedeseumomento.Sendoassim,perantetodosessespontos
deaproximação,nãosejustificariaofatodeaobradeCarlosAugustoFerreiramerecer
menosconsideraçãoporpartedahistoriografiaecríticaespecializada,umavezquecada
qualteriacontribuído,asuamaneira,paraoenriquecimentodapoesiabrasileira:
Nãoseriaexato,tendoemvistaapartepropriamenteépicadequedemos
exemplos,julgá-loseguidorpassivodeCastroAlves.Vimosquenãofoi
assim. Quando nada, agrandiloqüência espontânea deambos coincidiu
no tempo cronológico; um e outro, cada qual a seu modo, muito
contribuíram para impor à poesia brasileira o arredondadoda forma,o
timbre quentee heróico. Seria ridículoigualá-los; nem cogitamos de o
fazer. Mas, tendo sido um dos poetas mais lidos dos fins do século
passado,nãoélícitoesquecerousubestimaraimportânciadogaúchona
difusão da poesia condoreira. Muitas penas de seus versos ajudaram o
condorasubir.(p.221)
JuvêncioAugustoMenezesParedes,alémdosdramasCoroademartírios(1874)e
Jovita,esseescritoemparceriacomApolinário,teriacomoúnicaobrarepresentativade
suaproduçãoocompêndioParietárias(1873),obraquerevelaria“Umapoesiaretorcida,
com esgares dolorosos, vesânica, cheia de sentimentos mórbidos; (...) apresentando
sobretudo uma nota ácida, nitidamente intelectual” (p. 224), e que foi objeto crítico de
CamiloCasteloBrancoemCancioneiroalegre(1877).Diferentementedoqueapontouo
português,GuilherminoconsiderasignificativaalíricadeParedes,nãosópelaressonância
queteveàépoca,namedidaemqueopunhadiretamenteosentimentalismoexacerbadoem
voga – “posição contrafeita dentro do ultra-romantismo (...) não deixou de usar a
linguagemmordente,aciculada.Ridicularizaaspaixõesinsinceras,opostiço,ofalso,para
ficar com sentimentos legitimados pela dor” (p. 224) –, como também pelas bem
empregadasnotasdehumor,quejáhaviamsidoesboçadas,commenosperícia,poroutros
poetasdoRomantismosulino:
128
Pois a nota de humour era nova por estas paragens. Lobo da Costa,
excessivamente sentimental, não soube ousá-la: resvalou para o
humorismodetipocaboclo,omesmosucedendoaMúcioTeixeira.
MenezesParedesatingiuoalvoemcheio.Oseuhumorismoperturbae
confunde, pelo inusitado da forma, o bizarro da imagem, e foi isso
mesmo, num instante de ferocidade portuguesa, que o solitário de S.
MigueldeSeidequisverenãoviunasParietárias.(p.225)
Representantedessesentimentalismodoschamados“ultra-românticos”teriasidoa
poesiadeAmáliaFigueiroa,quecomseulivroCrepúsculos(1872)“pertenceàcategoria
dasobrasvisceralmenteromânticas”(p.240).Equiparando-aaoestilodeRitaBarémde
Melo, Guilhermino Cesar reconhece que prevaleceriam na lírica da porto-alegrense os
traçosdenostalgia,desesperançaetristeza,revelandoumeulíricoquesenotabilizapela
visão sombria do mundo: “Na tessitura de seus versos tudo são devaneios, sonhos
malogrados, alucinações de enferma. Em torno de si não via senão motivos de
acabrunhamento,e o espinho da solidãoabriu-lhe no peitoum vazio sem remédio.” (p.
240).
FranciscoLobodaCostarealizasuaestréianocampodasletrascomLucubrações
(1874), obra que já seria reveladora das principais feições empregadas pelo escritor no
curso de sua produção – “O livro subdivide-se em três partes - na primeira, figura o
SolitáriodosTapes;asegundatemotítulodePoesiasLíricaseaterceiradeHumorísticas.
Valeaenumeraçãoporquedemonstrajustamenteosaspectosessenciaisdasuapoética(...)
o gosto do poema longo, o lirismo amoroso e a sátira rimada” (p. 235). Além dessa
publicação, e de algumas peças teatrais
51
, o boêmio poeta espalhou seus versos pela
maioriadosperiódicosquecirculavampelaProvíncianasegundametadedoséculoXIX,
textos que foram reunidos após seu falecimento no compêndio Auras do Sul (1888),
lançadopeloescritoreamigoFranciscodePaulaPires.
GuilherminoconsideraquedentreosprincipaisméritosdalíricadeLobodaCosta
estaria o apurado senso de musicalidade – “O seu poder de comunicação e de
encantamento, através deritmosenleantes, tocoutodas as almas”(p. 239)–, razãopela
qualteriamseusversossetornadoextremamenteconhecidos.Nessesentido,umavezque
oreconhecimentopopularhaviasuperadooobtidonoâmbitodapoesiacultaedacríticade
seu tempo, o historiador afirma que os versos do pelotense são um dos raros exemplos
51
GuilherminoatribuiàautoriadeLobodaCostaosdramasOfilhodasondas,Abolsavermelha,Assunção
ouAmortedoTiranoLópez,Osamoresdeumcadete,OmaçomeOjesuíta.Nenhumadasobrascitadastraz
referênciaquantoàdataoulocaldepublicação.
129
literáriosdaquelageraçãoqueaindasemostravamatuais,namedidaemquesobrevivem
atravésdaculturagaúcha:
Contudo,édospoucosautoresrealmentevivoscomquecontaaliteratura
rio-grandense.AsAurasdoSulandamnasmãosdopovo,nascidadesdo
interior e nas estâncias. Versos seus, como O Ranchinho de Palha,
gemeramegememporaíaosomdasviolasedasgaitas.Seosletrados
ouviram sempre com certo desdém os gemidos dolorosos de Lobo da
Costa, razão por que influi muito pouco a poesia culta, na admiração
popular reservaram-lhe um posto de honra, junto do Negrinho-do-
Pastoreio,deSepéTiarajuedeoutrosinfelizes.Virousímbolo.(p.239)
Nocampodaprosa,CarlosvonKoseritzfoiumautorquesemostrouindiferente
aosquadrosregionais.Detendo-senaanálisedeAdonzeladeVeneza(1858),primeirodos
quatro romances compostos pelo autor
52
, Guilhermino Cesar salienta que, por ter se
deixadolevarpelosprincípiosliberaisporeledefendidos,ointelectualalemãoteriaescrito
umahistóriaemqueanotamaiscaracterizadoraseriaaartificialidade–“Emboratragao
subtítuloambiciosode‘romancecontemporâneo’,ADonzeladeVenezaéumanovelinha
curta escrita ao correr da pena, com a fluência e o desembaraço próprios do grande
jornalistaalemão.Masédeumainconseqüênciaatodaaprova.Frutodafantasia,tudoali
éartificial,desdeocenário,(...),atéaosincidentesromanescos.”(p.310).
Aindanessesentido,talinconsistênciapoderiaserpercebidaemmuitosromances
daquela geração, como em O homem maldito (1858), de Carlos Eugênio Fontana –
“recursos como esse, de evidente mau gosto, desfiguram as boas intenções de Carlos
Fontana,sacrificandoaverossimilhançaemmuitostrechosdoromance”(p.311)–,Afilha
doestancieiro(1876),deArgemiroGalvão–“nãorevelasenãoasuainteligênciaprontae
ágil”(p.314)–,Umahistória deamor(1876),deDamascenoVieira–“Masocenário,
aliás magnífico, daquelas paragens deixou de ser indicado (...). A presença do mar, os
costumesdospescadores,(...)denenhumdessescondimentosseaproveitouonovelista”
(p.312)–,talcomoumasériedeoutrosautorese obrasque,naleituradeGuilhermino
Cesar,sãoapontadoscomonomesmenosexpressivosdentrodomovimentoromânticosul-
rio-grandense.
Apesardenãomereceremmaiorrelevâncianoâmbitodaprosaelíricaromântica,
Colimério Leite de Faria Pinto e Manuel José de Souza Bastos ocupam posição de
52
Os outros seriam A véspera da batalha (1858), Um drama no mar (1863) e Laura, também Perfil de
mulher(1873),obrasqueopesquisadorafirmanãoterconseguidolocalizar.
130
destaque na História da Literatura do Rio Grande do Sul pela profusão com que se
dedicaramàescritaeencenaçãodepeçasteatraisnaquelasegundametadedoséculoXIX.
ComoprimeiroradicadoemPelotaseosegundonacidadedeRioGrande,aregiãoSuldo
Estadoseconfiguroucomoograndereferencialemtermosdeproduçãoemencenaçãode
dramas e comédias – “Souza Bastos criou na sua pequena cidade, e por emulação em
outroscentros,umaverdadeiraescoladeteatro(...).Colimériofezdele[doteatro],abem
dizer, uma profissão. Seus dramas, à base do gosto popular, portanto menos
intencionalmenteliterários,abriramàcidadedePelotas,nodecêniode70,asuafasemais
brilhante de literatura dramática.” (p. 263). Dedicando o décimo quarto capítulo de sua
pesquisaaoexamemaisapuradodessegênero,ohistoriadorconcluique,devidoaogrande
volumedepeçasescritaseencenadasduranteoperíodo,oteatrogaúchosemanifestousob
osmaisdiversosestilosetemas,sejaemsuafaseromânticaoureal-naturalista,diversidade
essaqueimpossibilitariadefinirsuaslinhasprincipais:
Repitamos,paraterminar,que,aforaocasodocitadoautorrio-grandino,
notável criador de literatura dramática, os românticos e naturalistas, a
despeitodeproduziremsemdescanso,nãocriaram,efetivamente,um
teatroválidocomoexpressãoinconfundíveldomeio.Emgeraçõestão
marcadasporfortesafinidadescomopovo,comopago,comastradições
dagrei,–valoresafetivoseculturaisdiscerníveisnoromanceenapoesia,
- a sua literatura dramática não oferece traços comuns que a
identifiquem,impondo-a ao nosso apreço comoalgo de próprio, de
particulareinconfundível.(p.268,Grifomeu.)
NoqueserefereàproduçãoteatralnoRioGrandedoSul,aHistóriadaliteratura
doRioGrandedoSultraz,emsuasegundaedição,umacréscimoimportante.Aofocalizar
aproduçãodeJoséJoaquimdeCamposLeãoQorpoSanto,GuilherminoCesarreconhece
naobradodramaturgogaúchotraçoscapazesdequalificá-locomoumdosgrandesnomes
doteatrodelínguaportuguesa:
Houve, porém, um gaúcho que ultrapassou por completo as acanhadas
medidas provincianas. (...). Reformador da ortografia, editor de si
mesmo, Qorpo Santo fez alguns versos medíocres, mas escreveu duas
dezenas de comédias revolucionárias - na temática, na linguagem, na
crítica social implacável (...). Não conhecemos, em língua portuguesa,
ninguém que se lhe compare. (...) Qorpo Santo nos deixou algo que
representa uma das contribuições mais originais que o Brasil pode
ofereceraoteatrodoOcidente.(p.268)
131
Ao avaliarmos esse percurso, percebe-se que Guilhermino Cesar compreende a
inserçãodoRomantismonoRioGrandedoSulcomoumfenômenointrinsecamenteligado
às transformações ocorridas na esfera extraliterária. Mais especificamente, o historiador
avaliaqueasedimentaçãodoideárioromânticoemsologaúchosófoipossívelgraçasa
uma maior identificação da intelectualidade sulina com relação aos valores culturais do
centrodoPaís,bemcomoapartirdeumamelhororganizaçãodaproduçãoliteráriario-
grandense, que até a fundação da Sociedade Partenon Literário não demonstrava
uniformidadequantoàsuacomposiçãoestéticae/outemática,tãopoucoapresentavauma
produçãocontínua,umpúblicoleitorfiel,oumecanismosdedivulgaçãoecirculaçãode
seus escritos, panorama que faz com que essa produção se aproxime do que Antonio
Candidoclassificademanifestaçõesliterárias:
Emfasesiniciais,éfreqüentenãoencontrarmosessetipodeorganização,
dada a imaturidade do meio, que dificulta a formação dos grupos, a
elaboraçãodeumalinguagemprópriaeointeressepelasobras.Issonão
impede que surjam obras de valor, - seja por força da inspiração
individual, seja pela influência de outras literaturas. Mas elas não são
representativasdeumsistema,significandoquandomuitooseuesboço.
São manifestações literárias, como as que encontramos, no Brasil, em
grausvariáveisdeisolamentoearticulação,noperíodoformativoinicial
quevaidasorigens,noséculoXVI,comosautosecantosdeAnchieta,às
AcademiasdoséculoXVIII.(CANDIDO,1975,p.16)
Seapartirdostrabalhosdaagremiaçãoporto-alegrenseasletrasgaúchascomeçam
aapresentarum padrão homogêneo, esseméritoemmuitose deveàRevista Mensaldo
PartenonLiterário,quepromoveadescentralizaçãoeunificaçãodaliteraturagaúcha,na
medida em que sua ampla circulação divulga ao público leitor os moldes temático-
estilísticospropostospelomovimentoromânticoeincentivaautoresdediversascidadesà
composiçãodeobrasqueseguemessamesmafeição.Alémdisso,constituielaumespaço
regulareconsistenteparaaescritacontinuadadessaliteratura,seqüênciaqueohistoriador
carioca aponta como fundamental para a formação de um sistema literário – “Se
desejarmos focalizar os momentos em que se discerne a formação de um sistema, é
preferívelnoslimitarmosaosseusartíficesimediatos(...).Trata-se,então,(paradarrealce
àslinhas),deaveriguarquandoecomosedefiniuumacontinuidadeininterruptadeobrase
autores, cientes quase sempre de integrarem um processo de formação literária.”
(CANDIDO,1975,p.16).
132
Dada essa nova organização em termos de produção, circulação e recepção,
Guilhermino Cesar propõe a leitura crítica das obras compostas pelos autores dessa
geração,afimdedelinearquaissãoasfeiçõesprincipaisdaliteraturagaúchaproduzidaa
partirdadécadadesetentadoséculoXIX.Nessesentido,umadasprimeirasconclusões
aponta para a afinidade entre essa literatura e os moldes propostos pelo movimento
romântico brasileiro, orientação semelhante à empregada na construção da História
literária do Rio Grande do Sul, em que, mais do que diferenciar a produção sulina da
platina,JoãoPintodaSilvaprocuracircunscrevê-lanoâmbitomaiordaculturanacional.
Assimsendo,Guilherminoconcluique:
se percorrermos a história literária do Uruguai e da Argentina, povos
oriundos de sociedadescriadasigualmenteà baseda atividade pastoril,
veremos que também à mesma época surgiram ali vigorosas
manifestaçõesdegauchismoliterário.(...)Nodesabrochardagauchesca
rio-grandense,acimadetudovigorouoestímulodascorrentesinternasdo
pensamento brasileiro. Foram sobretudo os autores do Norte, um
Gonçalves Dias, com seu americanismo tão sonoro e sugestivo; foi o
exemplo de Araújo Porto Alegre, com as Brasilianas e mesmo o
Colombo;foramosportugueses,comapaixãoardentedeHerculanopela
históriaepelaslendasantigasdeseupaís,–foramestesenãoosplatinos
os fautoresdo nosso despertar para o gênero.A musa negra deCastro
Alvesentroucomo molhopicante:otomépico,asclarinadasmarciais
que se casavam, no campo aberto, à vocação teatral do monarca das
coxilhas.(p.190)
Nocursodeseuraciocínio,rebatendoaposiçãoqueavaliaoregionalismoliterário
sulinocomodiscursodecunhoseparatista,ohistoriadorcompreendequeessatendênciaà
poetizaçãodosaspectosmaisidentificadoresdatradiçãocampeiraseriaequivalenteaoque
a vertente nacionalista cultuadora da natureza e da cor local representou em âmbito
nacional – “A derivante do movimento passaria a ser, no pampa, o regionalismo
propriamente dito” (p. 172). Tal analogia permite que se compreenda o regionalismo
gaúcho,antecessordasdemaismanifestaçõesdessecunhoencontradasnorestantedoPaís,
comoumaespéciedecontribuiçãodoRioGrandedoSulcomoprojetodeindependência
culturalpropostopelomovimentoromânticobrasileiro.
Uma vez que se dá essa relação de contribuição mútua entre o sistema literário
gaúcho e brasileiro, visto que são os moldes do Romantismo nacional que motivam os
autoreslocaisàproduçãodeumaficçãoqueenalteceaoriginalidadedaregiãoSuldoPaís,
Guilhermino empregaumaperspectivadeanálisecomparativaqueaproximaaprodução
133
dosescritoressulinosdosgrandesexpoentesromânticosdoBrasil,investigaçãoqueacaba
revelando, por exemplo, a estilística de Castro Alves como influência presente na
composição de Apolinário Porto Alegre, Múcio Teixeira e Carlos Augusto Ferreira, a
filiaçãoentrealíricadeBernardoTaveiraJúnioreadeGonçalvesDias,apresençadetons
lúgubresenotasdelamúriaquenotabilizaramapoesiadeÁlvaresdeAzevedonosversos
de Juvêncio Augusto Menezes Paredes, bem como a dominação exercida pelo estilo
alencariano na grande maioria dos textos em prosa escritos durante o Romantismo rio-
grandense.Entretanto,ohistoriadorfazquestãoderessaltarquenãosóesseespelhamento
caracterizou a literatura romântica sulina, principalmente no que se refere à poesia e à
prosadecunhoregionalista,queatravésdafocalizaçãodaspaisagensnaturaisdoPampae,
acima de tudo, da fidelidade com queenfocou oscostumes, ofolclore e o linguajar do
campeirogaúcho,deumostrasdaoriginalidadeculturaldoRioGrande.
NoprocessodeanálisedessaliteraturacentradanasparticularidadesdoSul,cabe
ressaltar queGuilherminoacabadelineandodoistiposdefocalizaçãoregionalista,sendo
umaprimeiracalcadanoestereótipodogaúchobravo,corajosoeleal,sempredispostoà
pelejaeàsduraslidasdocampo,quereviveomitodomonarcaascoxilhas,edequesão
exemplo O vaqueano e as Provincianas; diferente daquele enfoque que apresenta um
tratamento definido como mais refinado, seja na caracterização da linguagem ou nas
descrições dos cenários e hábitos das populações interioranas, retratadas antes como
pessoas do que como mito
53
. Tal oposiçãofica evidente no trechoem quea técnica de
composição das personagens de Os farrapos é contraposta ao estilo empregado por
ApolinárionaconstruçãodeseuJosédeAvençal–“Escritorcorretoeimaginoso,compôs
umanovelaqueselêcomagradodeprincípioaofimeque,sendoregional,nãochegaa
serregionalista,no sentidoem queempregamoso termonotocantea OVaqueano,de
Apolinário”(p.323,grifomeu.)–,raciocínioqueajudaacompreender,porexemplo,por
que motivo a obra de Caldre e Fião, apesar de focalizar aspectos regionais, não é
compreendida pelo historiador como pertencente à corrente do regionalismo literário
sulino.
54
53
Essa diferenciação insinuada por Guilhermino Cesar não pode ser confundida àquela anteriormente
percebidanoartigo“Osfundamentoseconômicosdoregionalismo”(1945),emqueDyonélioMachadoopõe
o que chama de “localismo” à categoria denominada “regionalismoclássico”, tão poucoaos três estágios
pelosquaisteriapassadoaliteraturaregionalistapropostosporJoséSalgadoMartins,em“Apreciaçõessobre
aliteraturaregionalrio-grandenses”(1947).Veraesserespeito,capítulo3.1.
54
Verotrechoemquestãoitem4.2.2.
134
Ainda que o Romantismo literário do Rio Grande apresente obras compostas a
partir de uma perspectiva mais subjetiva e/ou universal, a leitura de Guilhermino Cesar
acabademonstrandoqueamaiorpartedosescritoresdessageraçãotrilhouoscaminhosda
ficçãoregionalista,sejaemumavertentemais“estereotipada”ou“natural”,focalizandoas
lendaseofolclorequealicerçamaculturalocal,voltandoseuolharparaopassadoheróico
dogaúchoouparaoscenáriospoucoexploradospelaficçãosulina.Dessaforma,vejamos
quaisosrumoseasprincipaisfeiçõesdaliteraturasul-rio-grandenseapósoaparecimento
dasprimeirasinfluênciascientificistasque,nocursodotempo,motivariamosurgimento
daficçãonaturalistaedapoesiaparnasiananoEstado.
135
5.2–OideáriocientificistaeaproduçãoliteráriadofinaldoséculoXIX
No desenvolvimento dos debates acerca da revisão dos métodos de escrita
historiográfico-literária, parece de comum acordo que as periodizações configuram uma
tarefainalienávelaoprocessodeconstruçãodeumahistóriadaliteratura–“Emprincípio,
todaaformadehistoriografia,comoestudodeprocessosdemudança,preocupa-se com
problemasdeperiodização,ouseja,comdecisõesquantoànomeaçãoeasistematizaçãode
períodos e a sua delimitação em uma estrutura temporal” (OLINTO, 1996, p. 37) –,
procedimento que Siegfried Schmidt percebe como uma atitude intrinsecamente
relacionada às bases conceituais de que se vale o historiador para a elaboração de sua
pesquisa:
Oaspectomaisproblemáticodaescritadehistóriasliteráriasdizrespeito
àproduçãoderelações,conexõesetransições,istoé,àconcatenaçãodos
dados em unidades coerentes, tais como períodos, épocas, gêneros e
assim por diante. Discussões recentes sobre a escrita de histórias da
literatura provam que historiadores (literários) perceberam que a
construçãodetaisunidadesdenívelmaiselevadodependembasicamente
dos conceitos pressupostos dominantes de “literatura”, “história” e de
conceitosescolhidosparamediarentre“literatura”e“sociedade”,como
por exemplo, os conceitos de causalidade, teleologia, teleonomia,
inovação, mudança, continuidade e descontinuidade, influência,
contigüidade,efeito,estruturaçãoeevolução.(SCHMIDT,1996,p.104)
Tendoemvistaaperspectivalineareevolutivaquecaracterizaagrandemaioria
dos trabalhos de historiografia literária, compostos a partirde uma concepção temporal
unidimensional,emqueocaráteraditivodasinformaçõeseacontecimentosacompanhao
percurso de gênese, transformação e apogeu de determinada literatura, David Perkins
afirmaque,demodogeral,oshistoriadoresacabamconcebendoastransposiçõesdefases
apartirdeumalógicaemqueosperíodossubseqüentesseidentificampelanegaçãoaos
conceitos bases das etapas que os precedem, metodologia que apresenta deficiências
quantoàexplicaçãomaisdetalhadasobreadinâmicadessastransições:
Quando histórias da literatura cobrem mais de um período, podem
integrarcadaperíodosucessivosobconceitosdiferentes.(...)Porém,via
de regra, os conceitos que organizam períodos sucessivos têm uma
interligação lógica, como na seqüência típica: Iluminismo (razão),
Romantismo (Imaginação e sentimento), Realismo. A estrutura lógica
136
dos conceitos organizativos apresenta a sucessão de períodos não só
comohistórica,mastambémcomointeligível–comoalgoquepodeser
entendido e explicado. Em outras palavras, na base das relações
conceituais, o historiador elabora um esquema de mudança histórica
comoumasimplesreação,umprocessodialético,cíclico,umaalternação
entrepólos,ousejaoquefor.(PERKINS,1999,p.26-27)
UmavezqueaHistóriadaliteraturadoRioGrandedoSuléconstruídaapartirde
umaperspectivaquecompreendeofenômenoliteráriosulinocomoartequemantémuma
relaçãodialógicacomaspectossócio-culturaisdaregião,devemosavaliardequeformao
historiador compreende a mudança de orientação ocorrida nas letras gaúchas nas duas
últimas décadas dos anos oitocentos, em que os moldes do Romantismo dão vez ao
advento das primeiras manifestações da narrativa ficcional real-naturalista e da poesia
parnasiananoEstado.Aindanessesentido,cabeanalisaremquemedidaaleituracrítica
propostapelohistoriadorrevelaasprincipaisfeiçõesestéticasetemáticasdessaprodução
defimde século,bemcomoquetipo derelaçãoseestabelece entreessaliteraturaeos
parâmetrosemvoganocentrodoPaís.
GuilherminoCesar procuraexplicar atransiçãoda faseromântica aomodelo da
narrativareal-naturalistaedapoesiaparnasiananaliteraturasul-rio-grandenseapartirda
mesma mudança de orientação diagnosticada no cenário nacional, em que o ideário
cientificista, amplamente difundido no Brasil por Tobias Barreto e seu discípulo Sílvio
Romero,dachamada“EscoladoRecife”,acabaexercendograndeinfluência,emtermos
de consciência cultural, nos intelectuais das últimas décadas do século XIX. No Rio
Grande do Sul, a disseminação dessa nova perspectiva teria como principal iniciador
CarlosvonKoseritzque,advindodaAlemanhanadécadadecinqüenta,vemimbuídodas
principaislinhasdopensamentocientíficoeculturaleuropeue,pelaspáginasdaimprensa
local
55
, antecipa alguns dos princípios difundidos pelos teóricos do Nordeste do País:
“bemantesde1870,dataemqueseiniciaapropagandadasidéiasalemãsempreendida
por Tobias no Recife, já Carlos von Koseritz publicara em Porto Alegre inúmeros
trabalhosdenunciadoresdeumafortementalidadedenaturalistacientífico.”(p.253).
Ainda que tal orientação tenha por origem a cultura européia do intelectual,
GuilherminoressaltaqueKoseritzteriaaprofundadoseusestudosarespeitodasprincipais
correntescientíficasjáemsologaúcho–“Aslinhasgeraisdorealismo,Koseritzemigrado
55
AlémdecolaborarcomseusescritosemperiódicoscomooJornaldoComércio,ORio-GrandenseeA
Reforma, fundou a Koseritz Deutsche,aGazeta dePorto Alegre e ojornalmaçomAAcácia.Ver,aesse
respeito,HistóriadaliteraturadoRioGrandedoSul,página250.
137
aspossuíaemtímidostraços.NoBrasiléqueasaprofundou”(p.251)–,principalmente
depoisdoscontatosestabelecidoscomTobiasBarretoapartirde1874,relaçãoqueacaba
marcando uma novadireção desua produção. Ohistoriador ressalta que, a partirdessa
troca deinfluênciascom osintelectuaisdeRecife,o jornalista políticodeperfilliberal,
que trazia em germe as idéias cientificistas, encontraria o estímulo necessário para o
estudomaisdetalhadodasprincipaislinhasdopensamentogermanista:
não possuía, como jornalista militante, senão idéias gerais acerca do
movimentoculturaldesuaterra.(...)
Mas depois de 1874, estimulado por Tobias e Romero, Carlos von
Koseritz modificou um pouco aquela atitude; de naturalmente alemão
que era, passou a ser voluntariamente alemão, ainda mais estimulado
pelo êxito das armas prussianas na Guerra de 70. Recebeu da Europa,
mercê da vitória de Bismark, e do Nordeste, através da pregação de
Tobias, um alento que o levou a novos empreendimentos de ordem
cultural, já agora paralelamente ao ideário cientificista da Escola do
Recife.
É depois daquela data que o jornalistase improvisaem etnólogo e se
declara “darwinista convencido” e “franco adepto da escola de Jena,
materialistacientífico”(p.254)
AodimensionaroimpactoqueasidéiasdeCarlosvonKoseritzteriamcausadono
sistemaliteráriosulino,ohistoriadorafirmaquetalinfluênciapoderiaserpercebidanãosó
naCapitalcomonaslocalidadesdecolonizaçãoalemãnointeriordoEstado,queteriam
se mostrado alheias aos quadros literários do Romantismo devido a incompatibilidades
comrelaçãoàideologianacionalistaquealicerçavaomovimento–“Naordemliterária,as
zonas de colonização estrangeira, emboracompreendam a maior parte do território rio-
grandense, foram praticamente excluídas da área sentimental geradora de motivos.” (p.
189-190).Aindanessesentido,Guilherminoconsideraquesedeveaesseamploalcance
boa parte do interesse atingido pela produção de Koseritz, na medida em que sua voz
configuraria o primeiro ponto de contato entre os conceitos científicos do Velho
Continente, asidéiasadvindasdeRecife,o pensamento daintelectualidadegaúcha eos
valoresculturaisdaregiãocolonial:
Daíaseduçãoqueexerceu,porlargosanos,noRioGrandedoSul.Para
osintelectuaisnativos,opublicistapareciaomensageiromaisautorizado
de todo o saber europeu; para os habitantes da região colonial alemã,
católicos ou protestantes, era o patrício que lhes falava, na língua de
origem,decoisasinatingíveisousimplesmentepitorescas(p.254-255)
138
Maisespecificamentenocampodaliteratura,ohistoriadorreconheceasidéiasdo
alemãocomo nota presente na produção de algunsdos grandes nomes do Romantismo
sulino, como no autor de Popularium sul-rio-grandense – “O interesse de Apolinário
PortoAlegrepelafilologiaepelofolclore–paradarumexemplo–casanotempoelugar
comodeCarlosvonKoseritzpelocancioneirorio-grandense”(p.251)–,oumesmoem
partedaobradeBernardoTaveiraJúnior–“Poisopoetamunicipal,semembargodoseu
ardorregionalista,tornou-setambémumdosdivulgadoresdoalemanismopoético.Falam
por si as traduções que fez de grandes poetas tudescos, num volume prefaciado por
Koseritz,cujaaçãodepresença,nessecomoemoutroscasos,foienorme”(p.255).Por
todoessealcance,aatuaçãodeCarlosvonKoseritzemâmbitoestadualécontrapostaao
desempenho que tiveram os intelectuais do Nordeste na renovação do pensamento
intelectualbrasileiro,analogiaquelevaGuilherminoàconclusãodeque,naProvínciado
Sul,esse“modernismo”teriaobtidoaceitaçãodosliteratosedemaisintelectuaisdaépoca
semdespertarconflitosculturaisentreaselitesgaúchaseaszonasdecolonizaçãoalemã:
A Escola de Recife representou uma reação de base exclusivamente
cultural; a Escola de Porto Alegre, chefiada por Koseritz, foi uma
decorrência inelutável da ascensão do imigrante alemão nos quadros
políticosesociaisdaprovíncia.Nocasosulino,comonãopodiadeixar
deser,intelectuaisnativosdecertoporte,umApolinárioPortoAlegre,
umDamascenoVieira,umTaveiraJúnior,tambémaproveitaramalição
da cultura germânica, mas sem os choques e exageros registrados em
outraspartesdoBrasil.(p.255)
Se o Evolucionismo tem como principal divulgador no Rio Grande Carlos von
Koseritz, os princípios filosóficos de Augusto Comte começam a ser difundidos na
Província por Augusto Luiz que, através das páginas da Revista Mensal do Partenon
Literário, lança “Duas palavras sobre literatura” (1874), artigo que, como se tornaria
hábito
do novo pensamento, combate a metafísica e o misticismo próprios à escola
romântica. Contudo, o periódico que mais centrou atenção sobre os pressupostos do
Positivismo foi A Federação, fundado em 1884 por Júlio de Castilhos, que na esfera
políticasetornariaomaiordefensordosideaisrepublicanosdentrodalinhapositivista.
Guilhermino compreende que a ampla aceitação da doutrina positivista no Rio
Grande poderia ser explicada por fatores de ordem sociocultural, como “a grande
influênciadaEscolacentral,atravésdaEscolaMilitardePortoAlegre”(p.343),afraca
resistênciadaIgrejaque,diferentementedoocorridonaBahiaeemMinasGerais,pouco
139
pôde fazer “por lhe faltarem duas condições essenciais: unanimidade do sentimento
religioso da população, sabido que o Protestantismo, a partir da entrada dos colonos
alemães,conquistaraboaporçãodoEstado,eumcleroàalturadosdebates,comilustração
e ímpeto” (p. 343), bem como o sentimento republicano que desde a Revolução
Farroupilha permaneceria no substrato cultural do povo do Sul – “os sentimentos
republicanos do gaúcho vêm de longe; tiveram aplicação prática em plena vigência do
Império,comarepúblicadePiratini”(p.343).
Embora o historiador afirme que “Não tivemos, (...), positivistas ortodoxos que
houvessemdeixadoobraescritamerecedoradereferênciaespecial”(p.346),umavezque
a maior parte das efêmeras publicações periódicas se voltou aos debates em torno dos
rumos políticos do Estado, os pressupostos intrínsecos à doutrina de Comte exerceram
fundamental influência sobre o pensamento da intelectualidade gaúcha, especialmente
após a estabilização do regime republicano. Através de discussões que adentraram o
séculoXX,positivistas,deterministaseevolucionistasdefenderamecontrapuseramsuas
idéiase,aolongodosanos,fixaramasprincipaislinhasdocientificismonoRioGrande:
AofindaroséculoXIXenoiníciodoatual,adisputaideológica,uma
vezestabilizadooregime,continuouaaliciarcombatentes,masjáagora
num plano intelectualmaisdesinteressado. Os contendores eram estes:
deumlado,oscomtistasdavelhaguarda;dooutro,osspencerianos,ou
littréístas.Apendênciaenvolveugrandesnomesepermaneceuacesaaté
pelo menos o fim da primeira Grande Guerra. Esclarece um
contemporâneo:“ApropagandadasidéiasdeComteatravésdascolunas
deAFederação,sobinspiraçãodeCastilhos,granjeouproselitismonos
meiosacadêmicosdomeutempo.Outracorrente,porém,seformouem
contraposição às doutrinas de Comte, seguindo o evolucionismo de
Spencer.Eraumdosevangelizadoresdospencerismo o jovemAlcides
Maya, que proferia conferências nas ‘repúblicas’ de estudantes, onde
houvessesalaadequada.”.
Porsuavez,oentãocoroneldeengenhariaRodolfoBrasil,discípuloe
genrodevonKoseritz,faziatambémconferênciasnosmesmoslocais,e
propagandadotransformismodeDarwindeBuchner.(p.347-348)
Contudo, a grande revolução causada por esse ideário na vida literária sul-rio-
grandensenãoseencontraespecificamentenocampodaficção,masnoâmbitodacrítica
literária.Aoassumiraspremissasdeobjetividadeanalíticaedelimitaçãoespecíficadeum
corpus como objetodeestudo, essaatividade seafasta de posturasimpressionistase/ou
biobibliográficas,queatéentãoacaracterizavam,paraassumirumcarátermaisobjetivo,
direcionandosuainvestigaçãoàliteraturapropriamentedita,defendendocomopressuposto
140
ideal o exame dos textos a fim de expor suas qualidades estéticas. A característica de
influênciamaisdiretasobreoplanodoexercíciocrítico,oriundadosmétodoscientíficos,
foiseucarátergenuinamentedescritivo,perspectivaquepermitiriaumamelhorapreciação
detraçosconstitutivosdaobra.Esse“descritivismo”,própriodasciênciasnaturais,tornou-
seumprocedimentocomumànovaatitudeanalítica,eacabariaexigindodeseuscultores
umconhecimentomaisespecíficodosfenômenosartísticos,principalcarênciadoperíodo,
navisãodeBernardoTaveiraJúnior:
Onossojornalista,comraríssimasexceções,aindaépoucoilustradopara
tratar de assuntos literários, cuja crítica demanda grande variedade de
conhecimentos, requer muita agudeza de espírito e bom gosto. São
quesitosestesindispensáveisaosquedesejaremterashonrasdecrítico
imparcial.(TAVEIRAJÚNIORapudBAUMGARTEN,1997,p.96)
Um dos representantes dessa nova orientação seria Damasceno Vieira, que com
Esboços Literários – Poesia e crítica (1883) dá inicio a uma segunda etapa da crítica
literáriasulina–“éesteo nossoprimeirolivroqueassinalouà crítica,segundopadrões
estéticos definidos,umaação normativa. Desceu,porisso mesmo,aminúcias queantes
passaram despercebidas aos críticos” (p. 353). O primeiro livro de crítica literária
publicadonaProvíncia,alémderetiraressaatividadedodomínioexclusivodosperiódicos,
destaca-seporapresentarorespaldodeumabaseteóricaconsistente,sintetizandobemas
propostascientíficasdaépoca–“Demorando-senoexameanalíticodapoesia,segundoo
métodonaturalistadeumHannequinedeumTaine,procedesempre-conformeexpressão
sua-deacordocomos‘princípiosmaismodernoseconsentâneoscomarazão’”(p.351)-,
revelandoumcríticoque,àmedidaquesemostraqualificadonoexamedostextos,coloca
aProvínciaapardasprincipaisdiscussõeseposicionamentosteóricosdomeiocientífico:
opequenovolumedeDamascenoVieiravisavanãosóàcríticaliterária,
masà dasidéias,razão por quedeixou para trásostímidos ensaios de
seusconterrâneos,(...).Epõeadesfilardiantedenósosassuntosmais
diversos,desde as últimasinvestigaçõesda antropologiaaomovimento
culturaldoevolucionismo,passandopelodissídioencabeçadoporLittré,
dentrodaescolacomtiana.(p.350-352)
Oparadoxalpensador,umavezquerenegaoRomantismodoqualfoicontribuinte
naRevistaMensal,confessa-sediscípulodeTobiasBarretoeSílvioRomeroesecolocaao
ladodosmestresnocombateàpoesiaromântica–“cadavezmaisadstritoàsfórmulas,a
pontoderecusarvalidadeàfeiçãosentimental,aoquebrantopoético,coisa,aseuver,já
141
superadas, meras ‘frivolidades detestáveis’” (p. 352) –, bem como na defesa do rigor e
beleza dasformas, razãopela qualGuilherminoCesarelevao intelectualàcondição de
grandeincentivadordomodeloparnasianonoSul:“DamascenoVieirafoinoRioGrande
do Sul quem abriu caminho às novas gerações parnasianas, como doutrinador do
modernismocientificistadoséculo”(p.353).
EnsaioigualmentenotávelfoiAlfredod’EscragnolleTaunay(1885),deautoriade
CarlosvonKoseritz,estudoemqueocríticoexaminaaproduçãodoautordeInocênciae,
seguindoalinhadosintelectuaisdoRecife,censuraaposturadoViscondenaescritade
seuEstudoscríticos–“Francamente,nãopossocompreendercomopessoatãoperspicaz,
cabeça tão esclarecida possa desconhecer o objetivo do grande Zola, talvez contra
convicção íntima, para prestar homenagem à corrente que domina em certos círculos”
(KOSERITZapudCESAR,p.355).SegundoGuilhermino,talposicionamentoexpressaria
a atmosfera de transição sofrida pelo pensamento dos intelectuais da época, em que os
preceitos da escola romântica perdem gradativamente sua validade frente à força das
teoriascientíficas:
Em pleno apogeu do Naturalismo, o depoimento de Koseritz não
exprimiu um ponto de vista isolado. O Rio Grande, dividido entre
românticose“zolaístas”,começavaapendermaisparaestelado.(...).O
evolucionista de Porto Alegre já adquirira bastante autoridade para
reprocharumgranderomânticonacional;queremtornodele,nacapital
rio-grandense,quernasdemaiscidadesdoNorte,acampanha ia acesa.
(p.355)
Tão relevante quanto os trabalhos de Damasceno Vieira e Carlos von Koseritz,
fundamentais para o estudo e divulgação dos ideais cientificistas na Província, foi a
produçãoensaísticadeAlcidesMaya,
nãosomentepelaexpansãomasprincipalmentepela
influência exercida sobre seus contemporâneos, diferindo-se desses pelo equilíbrio no
tratamentodostemasqueconsolidavamosdebatesintelectuaisdaquelemomento–“Ainda
no século XIX teve início a atividade crítica de Alcides Maya, (...) revela inteligência
crítica especialmentebemdotada,gosto naturalecuriosidadepelosfenômenos literários
universais” (p. 355). Tanto Pelo futuro (1897), livro que marca sua estréia aos dezoito
anos, como Através da imprensa (1900), composto a partir da coletânea de artigos
publicados na imprensa local, comportam escritos de natureza diversa, abordando
temáticashistóricas,filosóficaseliterárias,revelandooautorcomoprofundoconhecedor
dasdoutrinasdeComte,Taine,Bucklee,especialmente,Spencer.Acríticapraticadapor
142
Maya, além da defesa do Naturalismo, tido por ele como uma retomada do equilíbrio
científico e, portanto, garantia de progresso, girava também em torno do repúdio ao
Simbolismo,movimentoqueporsedistanciardospadrõesdefendidoseraconsideradopela
intelectualidade da época como uma manifestação completamente desvinculada da
realidadenacional.
Em Pelo futuro, Alcides Maya concebe um conceito de literatura baseado nos
fundamentos spencerianos, inaugurando no Estado a orientação crítica de ordem
sociológica, entendendo sociologia como uma ciência descritiva que teria por meta o
estudo daordemprogressivadasociedade, metodologia emque seriamfundamentaisas
noçõesdeprogressoeevoluçãofortementedifundidaspelocientificismo.Noentanto,foi
comMachadodeAssis–Algumasnotassobreohumour,de1912,queoensaístagaúcho
atingeopontomaisaltodesuaproduçãoe,porconseguinte,temseunomereconhecido
entre os grandes críticos literários da época, tornando-se responsável pela inserção
definitivadoRioGrandedoSulnocontextomaiordodebateculturalentãorealizadono
país
56
.
Sejaatravésdoensaiocríticooudapropagandapolítica,emlivrosoupelaspáginas
dosperiódicoslocais,essesescritoresgarantiramadiscussãoedivulgaçãodasprincipais
teses científicas e doutrinas filosóficas que dominavam o cenário intelectual europeu e
brasileiro na segunda metade do século XIX, fazendo com que a Província do Sul não
ficasse alheia às correntes mais atuais do pensamento ocidental. Ao repudiar obras e
autores do Romantismo, a crítica literária sulina não só decreta a inatualidade desses
padrões estético-temáticos como apresenta a prosa real-naturalista e apoesia parnasiana
comomodelosartísticosaseremseguidos,preparandooespíritodosautoresgaúchospara
as novas tendências da literatura, sem o atraso anteriormente verificado. Nesse sentido,
vejamosemquemedidaaleituracríticadohistoriadorrevelaasprincipaisfeiçõesdessa
fase da produção literária sul-rio-grandense, quais as obras e autores que, na sua ótica,
melhorrepresentamessemomentodasletrasgaúchas.
Paraadentrarnocampodaprosadeficçãoproduzidanasduasúltimasdécadasdos
anos oitocentos,Guilhermino Cesarrealizauma rápida recuperação dopercurso quevai
dasprimeirasmanifestaçõesdanarrativacurtaatéosúltimosescritosdoséculoXIX–“Em
56
Veraesserespeito:“Amaioridadedoensaiocríticosulino:AlcidesMaya”,In:BAUMGARTEN,Carlos
Alexandre. A crítica literária no Rio Grande do Sul. Do Romantismo ao Modernismo. Porto Alegre:
IEL/EDIPUCRS,1997.p.118–134.
143
cinqüentae dois anos, desde Ana Eufrosina Eurídice de Barrandas, com a Filósofa por
Amor(1845),aSousaLobo,MárioTottaePaulinodeAzurenha,queescreveramdemão
comum oEstricnina(1897),passouaficção rio-grandensepor váriosestágios, explorou
temas do campo e da cidade, conheceu diversas modalidades de estilo” (p. 307) –,
contextualização que, ao mesmo tempo que demonstra sua preocupação em delinear a
dinâmicadessamudançadeorientaçãosofridapelaliteraturagaúcha,vaiaoencontrodas
exigências de Siegfried Schmidt para a construção de relações, conexões e transições
plausíveisentrefasesouperíodosliterários:
Comoostextosliterários(oueventosliterários)podemserrelacionados
(encadeados,segmentados,inter-relacionados,etc.)paraaconstruçãode
estruturastaiscomoperíodosouépocasouassimchamadastotalidades
compatíveis?(...)Quaisosmotivosparamudançaemliteratura:Somos
capazesdeencontrarprincípiosteleológicosouteleonômicos,oumesmo
leis de evolução? Ou essa mudança é causada por influência e
continuidade?Écausadacontigüidadeeinovaçãoou,bemdiversamente,
pordescontinuidadeeruptura?(SCHMIDT,1996,p.105)
Nocursodeseuraciocínio,aoesboçarumquadroquepropõeacategorizaçãodos
principaismomentosdaprosadeficçãosul-rio-grandense
57
,ohistoriadoratentaparaofato
de nãohaver naliteratura gaúcha obrasexpressivas inteiramente compostasa partir dos
padrõesestético-temáticosdaescolarealista–“Note-seaausência,naclassificaçãoacima,
doRealismo.Comefeito,nãotivemosnaquelemeioséculonenhumautorqueabraçassea
ficçãoobedecendoàtendênciaanalíticadefinidoradessaescola”(p.308)–,característica
queeleatribuiaumatendênciaculturaldosautoreslocaisque,historicamente,tendiama
conduzir seu processo de criação tendo em vista as principais questões que agitavam a
ordemsocioculturaldoEstado,sejadefendendoosinteressesdeChimangosouMaragatos,
ou engajados nas campanhas abolicionista, monarquista e republicana. Segundo sua
análise,graçasaessadisposiçãoàaçãopartidáriaeaosdebatesrepletosdeentusiasmo,os
escritoressulinosteriamrelegadootemáriodavidaurbanacontemporânea,oscontrastes
sociais e o jogo de essência e aparência que caracteriza a psicologia das personagens,
traçosprópriosàficçãorealista,parasefixarememdiscussõespolíticas,ideológicas,de
ordemfilosóficae/oucientificista:
57
Verasubdivisãoreferidanocapítulo“Aprosadeficção,doromantismoaonaturalismo”,página308.
144
Em certa fase, o abolicionismo e o ideal republicano reuniram e
aproximaram elementos esparsos; mas, liberto o escravo, feita a
república, decaiu a flama literária,que se alimentara em boa parte das
aspiraçõesinstiladasdesdecedonoRioGrandepeloespíritoliberal.De
89emdianteaficçãoarredou-separadarlugaraojornalismopolítico,à
propagandadasidéias,àreestruturaçãorepublicana,e quand mêne,aos
princípios filosóficos, o comtismo à frente. E a ficção não teve maior
guarida nesse ambiente carregadode problemas da vida civil,os quais
exigiam opção militante, por vezes sangue – como no embate de 93.
(p.309)
Se tal panorama não favoreceu a composição de obras de valor dentro da linha
seguida por Machado de Assis, a força do ideário cientificista no Rio Grande acabou
estimulando a produção de algumas narrativas dentro do melhor estilo naturalista,
apresentando personagens cujo destino seria submetido às leis da raça e do meio. Ao
contráriodoquesedeucomaliteraturaromântica,oiníciodoNaturalismonaProvíncia
coincidecomosurgimentodessavertentenocenárionacional:“abrindonovoscaminhos,
nodecêniode80aparecemporaquiosprimeirosnaturalistas.PauloMarques,nomesmo
ano da publicação d’O Mulato e das Memórias póstumas de Brás Cubas, quebrou na
cidadedePelotas,comasuaficçãoatrevida,aunanimidade,oconformismo,arotina”(p.
307).
ComVênusouodinheiro(1881),lançadonoperiódicoOnzedeJulho,oescritor
queseassumiaadmiradordeAugustoComteeÉmileZolateriaescandalizadoasociedade
pelotense,oquenãooimpediudepublicaraindaAcanalhaeAnoradobanqueiro,este
lançado nojornal Arautodas Letras
58
. Apesardopioneirismo,a leiturade Guilhermino
Cesar revela que a prosa naturalista de Paulo Marques não se encontraria totalmente
desvinculadadoespíritoromântico:“Notamossomenteisto:oseunaturalismobraviotinha
muito da febre romântica. Faltou-lhe pachorra, experiência, objetividade para entrar a
fundonossegredosdaescola.”(p.331).
Ao lado de Paulo Marques, Francisco de Paula Pires fez da cidade dePelotas o
principal centro de irradiação do Naturalismo no Rio Grande do Sul. Através dos
periódicos A Tribuna Literária e Arauto das Letras, esses escritores “transmitiram o
desafio dos ‘positivistas’, como se chamavam então os discípulos de Zola naquelas
paragens”(p.332),travandoembatesintelectuaiscomosremanescentesdoRomantismo.
58
GuilherminoCesarnãoapresentaadatadelançamentodessesescritos.
145
NaapresentaçãodeQuadroshorripilantes(1883),narrativaemquedescreve“com
luxodedetalhesahistóriadeduasmulheresperseguidaspelosexo”(p.333),Franciscode
PaulaPiresdámostrasdequeafidelidadeaoestilodeZolaseriaumadasestratégiasde
quesevaleriamosautoresdoSulparafixarentreosgaúchosasprincipaislinhasestético-
temáticasdaescolanaturalista–“Seguindoanormatraçadapelograndemestre(Zola),só
tratei nesta obra de narrar fatos da vida real. Podia tê-los desenvolvido, contando
peripéciasemilfantasiasqueaminhaimaginaçãopudessecriar;nãoofizporquejulguei
queiadesvirtuarumaescolaqueprimapelasimplicidade”(PIRESapudCESAR,p.333).
Além dasreverênciasao autordeTeresaRaquin,o críticoidentificaasidéiasde outros
intelectuaisdaépocacomoreferênciapresentenopensamentodoescritorpelotense:
Instruído na doutrina de Comte, admirava ao mesmo tempo, de
cambulhada,LittréeSpencer,porlheserviremaosideaisnaturalistas,em
oposição ao sensualismo de Locke, ao espiritualismo de Leibniz, ao
idealismodeArnauld.CitaZola,gabaoparaleloqueestefizeradeHugo
eLittré,paraconcluirqueesteúltimo,enãoopoeta,eraomaiorhomem
doséculo(p.333)
Na cidade de Bagé, Pedro Luiz Osório Filho lança O poder da carne (1890),
romanceemquesevaledesuaexperiênciadeprofissionaldamedicinaparaconstruiruma
história que assume “proporções de um relatório clínico, servindo-lhe para isso as
personagens para discorrer sobre casos patológicos realmente complicados. (...) As
malezas do corpo foram tratadas por ele com certa volúpia, comprazia-se em exibir
bestialidades” (p. 336). Apesar do inevitável escândalo causado entre osmembros mais
conservadores da sociedade local, a narrativa teve boa acolhida entre os intelectuais do
núcleonaturalistadePelotas,queviramnafiguradePedroOsórionãosóumaliado,masa
confirmação de queo estilo ganhara adeptosem outroscantos do Estado:“Em Pelotas,
onde pontificavana mesmatribunanaturalista obom PaulaPires,quetinhaao péde si
alguns outros discípulos de Zola, o livrocausou sucesso. A pequenaelite local teve no
romance de Pedro Osório um aliado no combate aos últimos partidários renitentes da
ficçãoromântica.”(p.336).
Dentre os naturalistas sul-rio-grandenses, o historiador cita ainda os nomes de
MariaBeneditaBormanneJoãoCarlosdeMedeirosPardalMallet.Contudo,tantoaautora
porto-alegrense, que publica sob o pseudônimo de Délia o romance Lésbia (1890) –
“derramando-se torrencialmente na composição defiguras insatisfeitas, perseguidaspela
146
obsessãodacasuísticaoudapráticaamorosa”(p.334)–quantooescritordeBagé,que
tem como texto de maior reconhecimento o romance O lar (1894), referido por Lúcia
Miguel Pereira na História da Literatura Brasileira (1950), figuram na pesquisa de
GuilherminoCesarpelomesmocritérioquefazconstaronomedeManueldeAraújoPorto
Alegre,ouseja,pertencemàcategoriadeautoresgaúchosunicamentepelofatodeterem
nascidonasterrasdoSul,umavezquetodasuaproduçãoliteráriafoipublicadalongedos
quadroslocais,eparaessesteriasemostradoindiferente.
O pesquisador concebe como último ponto historizável desse trajeto analítico
acerca da ficção Naturalista sulina a narrativa Estricnina (1897) – “Sousa Lobo, Mário
MottaePaulinodeAzurenha,amigosecompanheirosdeimprensa,encerraramoperíodo
demaiorinfluênciadaescolanaturalistacomumromance,escritodeparceria,cujocenário
éacidadedePortoAlegrelogoapósaRevoluçãode93.”(p.337).Guilherminoavaliaque
ofatodeaobratersidocompostapormaisdeumautornãoreduzseuprincipalmérito,ter
sidocapazderegistrarosemblantemoraleintelectualdaCapitaldoEstado nofinaldo
séculoXIX–“enredadasegundooprocessoromântico,essahistóriarefleteaatmosfera,o
caráter naturalista, quer nas cenas de alcova, quer na intenção de satirizar os costumes
locais,suasconvençõesehábitosrotineiros”(p.337).Narealizaçãodesuaanálise,além
da presença das notas românticas que, inelutavelmente, marcam as obras do período, o
historiadorcontestaaclassificaçãodanarrativaenquantogênerohomogêneo:
Dizer-se,porém,queEstricninaéumromancenãonosparececerto.Os
autores deram-lhe um subtítulo – “página romântica”, que aumenta a
ambigüidade,porfugiraoscompromissosdaclassificação.Averdadeé
quesetratadeumanovela,naqualamatériaromanescaassumeumas
vezes a feição de crônica, - o espetáculo no “Teatro S. Pedro”, por
exemplo,-outrasvezesadonoticiáriopolicialàantiga.(p.337)
Se a leitura de Guilhermino Cesar aponta que as obras naturalistas do período,
apesardaintensidadecomquesedebateramedivulgaramosprincípioscientificistas,ainda
denunciamresquíciosecaracterísticasdaficçãoromântica,principalmentenaconstrução
dosenredos,ainvestigaçãoacercadapoesiaproduzidanoRioGrandedoSulnaquelefinal
de séculorevela que, emalgunscasos, atransiçãoentreo modeloda líricaromânticaà
parnasiananãofogeaessaparticularidade.
Ao afirmar que “O Parnasianismo foi introduzido no Rio Grande do Sul por
Fontoura Xavier, Damasceno Vieira e Aquiles Porto Alegre.” (p. 271), Guilhermino
147
esboçaaatmosferadetransiçãopelaqualpassouapoesiagaúchanasdécadasfinaisdos
anosoitocentos,umavezquepelomenososdoisúltimoscitadosforam,hácertotempo,
colaboradores da Revista Mensal, periódico voltado à sedimentação e divulgação da
literatura romântica no Estado. Entretanto, ainda que o autor de Esboços literários e o
irmão de Apolinário constem na pesquisa do historiador em subcapítulo destinado ao
examedaprodução doschamados“românticosindividualistas”,oprimeirotendoescrito
Uma história de amor, devidamente mencionada em capítulo anterior, e o segundo
produzido algumas narrativas – “Teríamos de citar ainda as novelas que na mocidade
publicou o curioso, vivo, incansávelAquiles PortoAlegre, que, romanceando a vidada
cidade, narrandocasosou fazendo biografia,fez, contudo, umromance maispalpitante,
históriacolorida,movimentada”(p.313)–,ofatoéqueamaioremaisconsistenteparcela
desuasproduçõessevoltaaocultodapoesia“moderna”,vertentecujaslinhasprincipais
ajudaramafixar.
Nesse limiar estético-temático se situaria a lírica de Aquiles Porto Alegre, que
mesmoradicandosuaformaçãointelectualjuntoaosquadrosliteráriosdoPartenon“foi
dosprimeirosaassimilara‘poesiamoderna’,menosporumaquestãodetemperamento,
(...),masporinfluênciadamoda”(p.280).NaanálisedeIluminuras(1884),Guilhermino
entendequeanotadeintroduçãoaoprimeirolivrodeversosdopoeta–“Nãoseiseolivro
quehojesubmetoaocritériodapublicidadeestádeinteiraharmoniacomaorientaçãoque
ospríncipesdasletrasbuscamdaràpoesiamoderna”(PORTOALEGREapudCESAR,p.
281) – exemplificaria bem a atmosfera de incertezas que recaía sobre alguns escritores
daquelemomento–“Compreende-seaindecisão,otemorveladodesuaspalavras.(...)tem
contudooseulugarnahistóriadapoesiagaúcha,justamenteporterassimiladooenleioe
as perplexidades daquela fase de transição” (p. 281-282). Investigando a composição
estéticaetemáticadaobra,ohistoriadorpercebequeAquilesPortoAlegremanifestauma
líricamenosarraigadaaosideaiscientificistasdeseutempo,mais próxima,portanto,do
modelodepoesiaparnasianaencontradanocentrodoPaís:
Não só Iluminuras, mas também nas Esculturas e no último de seus
livros de poesia, Flores do Gelo, revela acentuada preferência pelos
quadrosdavidaburguesa,(...)Aquilesperseguiaaindaarondaequívoca
dasprincesas,duquesase“gentissenhoras”,cujabelezafísica,apreciada
de modo pouco convincente, foi uma das excentricidades do
parnasianismotropical.(p.282)
148
ComolivroMusamoderna(1885),DamascenoVieirainauguranoRioGrandea
dita“poesiacientífica”,quecalcadanoideáriocientificistaemvogaàqueletempocultuaria
asprincipaisideologiaselinhasteóricas“modernas”,como,porexemplo,aautoridadedo
conhecimentoadvindodadoutrinadeComte:“Impelidopelafatalidadedomeio,opoeta
modernonãopode deixardeser positivista,porqueinquestionavelmenteesseéoestado
queahumanidadeatravessa”(VIEIRAapudCESAR,p.283-284).Naanálisedesselivro,
Guilherminoreconheceporfeiçõesprincipais,alémdaexploraçãodocientificismocomo
matériapoética,apreocupaçãodoautorcomorigorformaleaobjetividade,estiloquena
intençãodecontraporosmoldesromânticosteriasoadoartificial:
Prefere os temas gerais: o labor das oficinas, o progresso científico, a
belezadaforma,avisãodoCristo despojadodepoderessobrenaturais;
numapalavra,ocultodaHumanidade.
Ora, como não possuísse o autor grandes recursos de expressão, os
poemasd’AMusaModernaseperderamnoindistinto,noincaracterístico
dapoesiadirigida,emboraopoetaseesforçasseporatingiraumabeleza
deformatantoquantopossível–eraorebatedaimpassividadeacercear
osardoresdapoesiaromântica.(p.284)
Na seqüência de sua investigação, o historiador avalia que, após uma fase de
entusiasmo comrelaçãoàs idéiascientíficas, DamascenoVieirateria compostoversos a
partirdeummodelodeParnasianismomaiscontidoetradicional,explorandoaroupagem
neoclássicaeobrilhoexteriordapalavra,estiloquesepoderianotarnaobraAlbatrozes
(1908)–“Asuapoesiadeúltimafaseénogeralsimples,semdistorções,direta,aparde
calorosamente humana efraterna. Refugou, ali,na maturidade,todae qualquer ousadia,
colocando-se bem nocentro da alaconservadorada revolução parnasiana” (p.284). Ao
ponderar o valor do conjunto da produção de Damasceno Vieira no âmbito do sistema
literário sulino,o pesquisadorreconhece ointelectualcomogrande influência nãosóna
renovação de pensamento ocorrida nas letras gaúchas daquele fim de século, como nas
geraçõesqueosucederam:
Sua influência atingiu a novos e velhos, não só nos círculos literários
como nos salões porto-alegrenses, dos dias heróicos do “Partenon” até
princípiosdoséculo,(...).Mudou-separaSantosedeláparaSalvador,
mas a ausência não cortou liames; continuou a colaborar em jornais e
revistasdaterra,atépoucoantesdemorrer(1910).Deixaraatradiçãoda
boêmiadouradaemquesemergulhariamMarceloGama,ZeferinoBrasil
ePedroVelho,quetantolhedevem.(p.285)
149
Dos três ditos iniciadores do Parnasianismo sul-rio-grandense, o historiador
consideraquecaberiaaAntôniodaFontouraXavieracomposiçãodolivromaiscompleto
eadequadoaospadrõesestético-temáticosdaescolafrancesa,adespeitodetersurgidoem
ummomentoconturbado–“SurgiuFontouranumperíodoingrato,detransiçãodapoesia
‘científica’àparnasiana,masasuaformabrilhante,coloridaevivaz,ajudou-oavencer,a
impor-secomobomartíficedoverso”(p.277).NaleituradeOpalas(1884)–,“umadas
maisdesconcertantesafirmaçõesdapoesiario-grandense”(p.277)–,GuilherminoCesar
ressalta como um dos pontos de excelência da obra a variação dos temas, embora o
ambientereproduzidotenhaporreferenteosaresdoVelhoContinente,eoestilodeseu
ParnasianismotransiteentreasinfluênciasdeThéodoredeBanvilleeCharlesBaudelaire:
Em primeiro lugar, a temática: extremamente variada e imprevista,
representa por si mesma a instabilidade emocional do poeta – linha
ondulantequepartetantodasOdesFunambulescas,comodasFloresdo
Mal. Mas, em essência, deve mesmo proceder de Bainville, de seu
rigorosocinzel,desuaimaginaçãoprodigiosamentefértil,desuaironiae
desencanto, a família a que pertenceu o nosso autor. É um europeu;
denunciam-lheoberçooscenáriosnaturaisquedescreve,ospró-homens
americanosqueadmira,otratamentoquedispensaaamigosbrasileiros.”
(p.278)
Ainda que se caracterize pela diversidade quanto aos motivos poéticos, o crítico
ressaltaapreferênciadeFontouraXavierpelosassuntosurbanoseocombateàMonarquia,
traçoqueassinalaumaconstantedospoetasdaqueleperíodo–“poisvimosatéagoraque
noRioGrandedoSuldessaquadraconstituiexceçãoopoetaque nãosetenhadeixado
marcarpelatendênciarepublicanizante”(p.277).Noentanto,ohistoriadoravaliaqueessa
defesa dos ideais republicanos seria o único ponto em que o escritor poderia ser
aproximadoaosartistasdesuaterra,umavezquesuacondiçãodecidadãocosmopolita,
radicadonocentrodoPaís,homemcultoeviajado,seriaanotamaiscaracterizadoradesua
poesia:
Se em algumas estrofes celebra o Tiradentes, nosso modesto grande
mártir, parece fazê-lo para atender a exigência da propaganda
republicana;serecordaoBarãodoRioBranco,quemfalaéofuncionário
do Itamarati; quando descreve o cenário amazônico ou o Gigante-que-
dorme, nota-se o turista; ao exaltar a Águia Americana, não se pode
esquecerodiplomataentãodestacadoemWashington.(...)Descobrimos
o correr mundos, o poliglota, o curioso de ambientes, mas, nunca se
insinuanumadestascabriolasrimadasocaráterouosentimentodoseu
povo
.
(p.278)
150
NaanálisedacomposiçãoestéticadeOpalas,GuilherminoCesarressaltaatécnica
eahabilidadedeFontouraXaviernoarranjodamétricaque,alémdeseguirosprincípios
universaisdaescola,atribuíumainteressanteeraramusicalidadeàsualírica:
Ao tema imprevisto correspondem, nas Opalas, a rima rara e o metro
torturado,numaorgiadeenjambementsedistorçõesviolentas.Aquieali,
termosperegrinosmarchetandoasestrofes–somdetodasaslínguas;lê-
lo em voz alta é ouvir farrapos de conversa dos grandes centros
cosmopolitas.(...)possuicomopoucosodomdamúsica,daflexuosidade
verbal,dasantítesesestranhas.Quernoalexandrinoouno metro curto,
quer no soneto ou no triolé, é sempre fosforescente, dissolve-se em
prismasondulantes.(p.278-279)
Assim como se procedeu no centro do País, a tríade parnasiana dos pampas
motivououtrosescritoresàproduçãodeversossegundoospadrõesestético-temáticosmais
modernos de seu tempo. Nesse sentido, o estudo dos poetas parnasianos gaúchos
contemplaaindanomescomoAlaricoRibeiro,autordeOásis(1896)–“noúltimodecênio
doséculo,representouaquiamelhortendênciadapoesiaparnasianabrasileira,unindoà
belezadaformaaintuspecçãoeadúvidametafísica”–(p.294-295),opelotenseAlberto
FerreiraRamos–“Bempoucosdosnossosultrapassaramoautorrio-grandensenafinura
doepigrama.”(p.291)–,eaautoradePrelúdios(1882)eOscilantes(1892)–“Julietade
MeloMonteirorefogeaoprocessoromânticoparaadotaralinhaparnasiananoqueelatem
de mais descritivo e impessoal” (p. 294) –, poetas que são reconhecidos como
representantesde um Parnasianismo que primapela incessante procurado equilíbrio no
manejodasformaspoéticas.
O mapeamento realizado pelo historiador também registra que havia no
Parnasianismo sul-rio-grandense autores quese propuseramàcomposição de uma lírica
quese caracterizapelotomderevoltaeataqueàselites sociais,comoéexemploEl-rei
Milhão(1889),deRenatoCunha–“Osalvosvisadossãotipossociaisqueemsuaconduta
semostrammaispermeáveisàinfluênciadopodereconômico”(p.286);bemcomooautor
docompêndioChispas(1877),JoaquimFranciscodeAssisBrasil
59
,misturandoaacidez
dacríticaàdefesadosideaisrepublicanos,tidopormuitosescritoresdaépocacomoomais
59
Assis Brasil ressurge com destaque no capítulo “A historiografia, após a guerra do Paraguai”, onde
Guilhermino Cesar aponta História da República Rio-grandense (1882) como estudo que, ao lado da
História popular do Rio Grande do Sul (1882), de Alcides Lima, inaugura uma nova orientação da
historiografia gaúcha, uma vez que incorporam as teorias cientificistas do final do século XIX como
metodologiadepesquisa.
151
nobre dos motivos poéticos: “O pensamento da pátria o absorve e domina, a par da
expressãodocementealtivacomquevalorizacertostemasdaterranatal,comon’OCanto
doGaúcho.Masacimadesses,espraia-sepelolivro,torrentedominadora,umsentimento
quesobrepujaodoterrunho–ocombateatodasasformasdesubmissãodohomem”(p.
276).
Na intenção de produzir um levantamento completo dos parnasianos sulinos,
GuilherminoCesarapontaalgunsescritoresque,nasuaótica,obtiverammenorexpressão
noâmbito dosistema literário rio-grandense, comoé ocaso donaturalistaFrancisco de
Paula Pires que, apesar de ter lançado Rimas (1888), Sonoras (1891), e Pindo rio-
grandense
60
,teriacomomaiorcontribuiçãonocampodalíricaareuniãoepublicaçãodos
poemasdeLobodaCostanovolumeDispersas(1890):“Otenazhomenzinhodasmargens
do São Gonçalo quis ser reformador em arte, mas para isso lhe faleceram qualidades
naturais.Asuapoesianãotemmaiorinteresseartístico;(...)sósesalvouporterligadoseu
nome, na modesta condição de compilador, ao mais que romântico Lobo da Costa” (p.
293).
Caso semelhante ocorre nas referências ao poeta Enéias Galvão, de SãoJosé do
Norte, autor de Miragens (1885) – “o parnasianismo pedia quadros exteriores mais
brilhantes,planejamentosluxuosos,queorio-grandensenãoquisounãopôdelhedar”(p.
288)–,ErnestodeSouzaeSilva, quepublicaLampejos efêmeros, em1886 –“Anteas
exigênciasdanovaescola,retraiu-se,abandonoudetodoaesperançadeatingirocampo
adverso, motivo por que seria temerário chamar-lhe parnasiano” (p. 289), e Artur de
Oliveira que, mesmo sendo apontando como um dos primeiros a cultivar o estilo
parnasianonoPaís,nãoteriaalcançadoaperfeiçãoaquesepropunha:“Hápoucosanosa
AcademiaBrasileiradeLetraspublicouosseusDispersos,(...).Poisfoiamaiscompleta
desilusão.Emletradeformanãosevislumbrademodoalgumagenialidadeaquealudem
oscontemporâneosdeArtur”(p.274).
Emsuma,adinâmicaapresentadaporGuilherminoCesar,referenteàmudançade
perspectiva ocorrida nas letras gaúchas durante as duas últimas décadas dos anos
oitocentos, parte do princípio de que a transição da literatura romântica ao modelo da
60
Ohistoriadorafirmanãotercertezadapublicaçãodetalescrito,umavezqueaúnicaalusãoencontradaem
suaspesquisasfoiumareferênciafeitaporPauloMarquesemartigo,no17ºnúmerodoperiódicoArautodas
Letras, em 3 de dezembro de 1882 – “Já o Pindo Rio-grandense, antologia consagrada igualmente aos
gaúchos, nãoseisefoipublicada;sobreeleapenasencontreiuma referênciaaomanuscritonumartigode
PauloMarques”(p.293).
152
narrativa naturalista e da poesia parnasiana no Rio Grande obedece à orientação
semelhante àquela diagnosticada no cenário nacional, em que a ampla divulgação das
idéiascientificistas,advindasdosestudosdeteóricosefilósofoseuropeus,estimulauma
revoluçãonaconsciênciaculturaldosintelectuaisdaépoca,fazendocomqueosideaisque
embasavamaliteraturadevertenteromânticaperdessemseuvalor.
Na análise dessa transição no âmbito do sistema literário sulino, o pesquisador
apontacomofundamentalacontribuiçãodeCarlosvonKoseritz,queapartirdecontatos
com Tobias Barreto e Sílvio Romero inicia o estudo aprofundado das principais teorias
científicas,sobretudodoEvolucionismo.Nessesentido,percebe-sequeaoafirmarqueo
intelectual alemão desenvolve a maior parte de suas idéias já radicado no Estado, o
historiadorintentaconfiguraronomedeKoseritzcomopeçafundamentalnamaturaçãodo
pensamento gaúcho, circunscrevendo-o, portanto, no âmbito maior do sistema literário
local, apesar de sua origem européia. Além da atuação desse intelectual, Guilhermino
compreende quea adesãoàsidéiasmodernas no Rio Grandese justificaa partir de um
complexodefatoresdeordemsocial:
Maso“modernismo”dofimdoséculoteriaaquiboaacolhida,graçasa
fatores de ordem geral, uns, de ordem pessoal, outros. Dentre os
primeiros, a relativa imaturidade da província, a pouca cultura de seus
homens de letras, o que permitiu fosse a corrente científica recebida
comoalgodenovoedefinitivo,capazdemudarafacedaterra...Enão
devemosesquecer,ainda,acontribuiçãopessoaldeCarlosvonKoseritz,
militantedoevolucionismo,paraafixaçãodalinhadeataque,pelomenos
nocampodasidéias,aoidealismoromântico.(p.272)
Nesse processo de transição, o historiador ressalta a imprensa local como
instrumento fundamental para a renovação do pensamento sulino, uma vez que pelas
páginasdoensaiocrítico-literário,oumesmodapropagandapolíticaemdefesadosideais
republicanos, os escritores garantiram a discussão e divulgação das principais teses
científicasedoutrinasfilosóficasquedominavamocenáriointelectualeuropeuebrasileiro
nasegundametadedoséculoXIX,fazendocomqueaprovínciadoSulnãoficassealheia
às correntes mais atuais do pensamento ocidental. Mais especificamente no campo
literário, a atuação da crítica especializada busca, ao repudiar obras e autores do
Romantismo, comprovar a inatualidade de tais padrões estético-temáticos e, em
contrapartida, apresenta a prosa real-naturalista e a poesia parnasiana como modelos
153
artísticosaseremseguidos,preparandooespíritodosautoresgaúchosparaastendências
maisatuaisdaliteratura.
Entretanto,naleituracríticadessaproduçãodefimdeséculo,opesquisadorrevela,
alémdofatodeconstatarainexistênciadeobrasdevalorinteiramentecompostasapartir
daestéticadoRealismo,quetantoanarrativaquantoalírica“moderna”trazem,emmuitos
casos,resquíciosdaliteraturaromântica,característicaquepoderiasercompreendidacomo
atitudenatural,umavezquealgunsdoscultoresdasnovastendênciasliteráriasteriamsido,
hácertotempo,colaboradoresdosprincipaisperiódicosdedicadosàproduçãoromântica,
ou mesmoosque nãoo foram teriam, dealguma forma,iniciadosua formaçãoa partir
dessasinfluências.
Ao reconhecer o caráter não homogêneo da produção daquele momento, o
pensamento de Guilhermino Cesar assemelha-se às considerações de Heidrun Krieger
Olinto, quandoafirmaque aformulaçãodeconceitosdeépocaquesugeremidentidades
estáveisdentrodedeterminadoslimitestemporaisdemarcáveisnãoseriammaisplausíveis.
Segundoseuposicionamento,aindaqueaconceituaçãodeépocassejatarefainerenteao
processodeescritahistoriográfico-literária,aelaboraçãodessasunidadesnãopoderiaser
compreendidacomoprocedimentoquevisareunirsobummesmorótuloestruturastextuais
temáticaouesteticamenteequivalentes,masdeveriaassumiracomplexidadeintrínsecaao
próprio conceito de literatura enquanto processo de significação que considera as
interrelações entre textos e contextos de produção/recepção cultural e historicamente
situados.
61
Na definição das principais feições da literatura sul-rio-grandense no final do
séculoXIX,ocrítico-historiadoridentificaqueanarrativaficcionalexploraaoextremoas
perspectivascientificistas,apresentandopersonagenscujodestinoestavasubmetidoàsleis
daraçaedomeio,seguindodepertoaestilísticanaturalistadeÉmileZola.Nocampoda
lírica, após uma primeira etapa em que se sobressai a chamada “poesia científica”,
praticada por Damasceno Vieira e compreendida por Guilhermino como um estágio
precedenteaoParnasianismo,agrandemaioriadospoetasgaúchostendeàcomposiçãode
versosseguindoaestéticaparnasiana,sejaemumalinhamaispróximaaosgrandesnomes
franceses,comoéocasodeFontouraXavier,sejaapresentandoumaposturamaispróxima
àquelapraticadanocentrodoPaís,comoAquilesPortoAlegreeopróprioDamascenoem
61
Ver a esse respeito OLINTO, Heidrun Krieger. “Interesses e paixões: histórias de literatura”. In: ____
Históriasdeliteratura.SãoPaulo:Ática,1996.p.15–45.
154
umasegundafasedesuapoesia,ou seguindodepertoumatendênciapatriótica baseada
nosideaisrepublicanos,comoAssisBrasil.
Secompararmosovolumeearepercussãoatingidapelaprosadeficçãonaturalista
eapoesiaparnasianaàrelevânciaalcançadapelaliteraturaromânticagaúcha,veremoso
quãoacanhadafoiaproduçãodasduasúltimasdécadasdosanosoitocentos.Entretanto,
percebemosque,inobstante talmodéstia,aHistóriada literaturadoRioGrandedo Sul
apresenta-secomoumestudoquesepreocupaemexplicitaradinâmicadatransiçãoentre
operíodoromânticoeanarrativanaturalistaeapoesiaparnasiana,diferindo-se,porisso,
da regra geral diagnosticada por David Perkins, quando registra a carência de um
raciocíniomaisdetalhadosobreadinâmicaentreastransiçõesliterárias.
155
6-CONSIDERAÇÕESFINAIS
O valor científico deuma história literária não pode serencontrado na
objetividadedosresultadosquecria(istoé,opassado).Deveserbuscado
nosprocedimentosde adquirirexperiênciaedefazerdessaexperiência
acessívelaoutros,istoé,nosmétodosutilizadosnapesquisahistórica;na
forma explícita das teorias usadas; na intersubjetividade da linguagem
queoshistoriadoresfalam;no“modoempírico”deinvestigaritensque
possamservirdedados.(SCHMIDT,1996,p.108)
UmadasidéiascentraisdopensamentodeSiegfriedJ.Schmidtafirmaqueovalor
de um trabalho de historiografia literária não pode ser reconhecido através da
correspondência,ounão,entreosdadosapresentadosearededeeventosquesedispõea
investigar, mas pela coerência e plausividade desse discurso histórico teoricamente
orientado.TendoemvistaqueaHistóriadaliteraturadoRioGrandedoSulapresentaum
capítulodeintrodução,queoutrorafoicompreendidocomoumadeclaraçãodeprincípios,
emqueGuilherminoCesar apresentaumasíntesedasbasesconceituaisemetodológicas
quenorteiamaconstruçãodesuapesquisa,entende-sequeumdosmelhorescaminhospara
o fechamento dessa dissertação é, além de recuperar as conclusões a que chegamos,
contrapor as principais idéias apresentadas pelo autor no capítulo introdutório às
informações que seu percurso historiográfico efetivamente revela, exame que almeja
avaliaremquemedidatalconstruçãoconsegueconcretizarsuasintençõesmotivadoras.
Na definição do objeto de análise, Guilhermino afirmou que sua intenção era
compor uma investigação capaz de ultrapassar o simples levantamento e/ou revisão da
produçãoliteráriasul-rio-grandense,raciocínioqueofezconcebercomodadohistorizável
o que chamou por “complexo cultural rio-grandense”, conceito que abrange as diversas
perspectivas da vida literária do Estado e suas correlações com os valores da tradição
sulina.Nessesentido,percebe-sequesuapesquisaefetivamentefocalizaessaarticulação
namedidaemque,emumprimeiromomento,atentaàinvestigaçãodaformaçãodasbases
daculturagaúcha.
Para tal, assim como indicou na “Introdução”, o historiador faz uso de estudos
históricos e sociológicos acerca das peculiaridades referentes à formação da Província
156
como argumento capaz de validar sua teoria de que questões de ordem social, como o
isolamento geográfico, econômico e cultural, a atmosfera de constantes guerrilhas, o
atribuladoprocessocolonizatório,bemcomoaexíguainfluênciadaIgrejaeodifícilacesso
àeducação,atuariamcomofatoresresponsáveispelaconfiguraçãodeumpadrãodecultura
diferenciado no povo do Sul, mais identificado com a agitação e rusticidade típica da
campanhadoquecomomododevidadosgrandescentrosdoBrasil.
Após construir essa imagem de singularidade, Guilhermino comprova que esse
modelo cultural tão individual é a base sob a qual surge a poesia oral do cancioneiro
popular, tida como a primeira amostra artístico-literária do Estado, raciocínio que
demonstra que essa literatura já nasce sob o signo regional. Ainda que reconheça a
influênciaestéticadolirismoportuguêscomoraizcomumentreasprimeirasmanifestações
literáriassulinasenacionais,ohistoriadorafirmaquealiteraturadoSuléguiadaporum
elementooriginal,diretamentevinculadoaosvaloresdatradiçãogaúcha,umamentalidade
comumquesemanifestademaneiraregulareatemporal,teseque,alémderesponderao
questionamento de Schmidt quanto ao que deveria ser a abrangência de um estudo de
historiografia literária (regional, nacional ou internacional?), acaba justificando a
fundamentaçãodesuapesquisa,umavezquepartedoprincípiodequetalconstruçãonão
está calcada em aspectos de ordem extraliterária, como o critério geográfico, mas
embasada no fato de que a literatura da região apresenta traços particulares, que a
diferenciamdosaspectosquecaracterizamasmanifestaçõesdosdemaiscentrosdoPaís.
Uma vez que segue sua proposta inicial de investigar o “complexo cultural rio-
grandense”, procuramos identificar em que medida Guilhermino Cesar compreende o
aproveitamentodosvaloresdaculturalocalcomobaseparaamanifestaçãodosaspectos
maiscaracterísticos daliteratura gaúcha, relaçãoem quesedevem ressaltarasidéias de
JoãoBarrentoque,aoalertarparaanecessidadedeseterbemclaraumadefiniçãodefoco
analíticonaelaboraçãodeumahistóriadaliteratura,propõecomoelementohistorizável
nãoosubstratocultural,masosmomentospropriamenteliterários,perspectivadeextrema
importânciaparaqueoshistoriadoresnãoincorramnoequívocodeconceberofenômeno
literáriocomoum“degraudahistóriadacultura”.
Nessesentido,opesquisadorafirmaqueaoriginalidadeliteráriasulina,traçoque
chamouaatençãodeMáriodeAndrade,constrói-seatravésdeumarelaçãodialógicaentre
a literatura e os valores regionais, uma vez que ao mesmo tempo em que essa tradição
157
embasa as manifestações artísticas, essas, ao poetizarem o viver típico do homem da
campanha,reiterandoseusanseios,costumesefeitosheróicos,acabamconferindomaior
força aos valores da cultura sulina, dinâmica que, com o passar dos tempos, faz dessa
vinculaçãoàsraízesumaespéciedeidentidadeculturaleliteráriadoRioGrandedoSul.
Com base nessa perspectiva, percebe-se no pensamento de Guilhermino uma afinidade
com relaçãoàs idéiasque admitem apossibilidade de diálogos entreaesferaliterária e
outros sistemas distintos, como o social, cada qual com seus ritmos relativamente
independentes,tesepreconizadaporTynianovnadécadade20doséculopassado,eque,
aoampliarasmetodologiasanalíticaseminentementesincrônicaseimanentistasdogrupo
dos formalistas russos, propõe uma renovação de pensamento no âmbito dos estudos
literários,namedidaemqueindicacomoposturaidealainvestigaçãodastransformações
dasérieliteráriaesuascorrelaçõescomcontextosextraliteráriosvariados.
62
Entretanto,aindaqueadmitaessaperspectivadialógica,ohistoriadorprocura,em
muitosmomentos,deixarclaraaidéiadequeseufocoprincipaléaanálisedaliteraturae
da vida literária do Rio Grande, como, por exemplo, na ocasião em que investiga as
contribuições da Sociedade Partenon Literário para o desenvolvimento cultural da
sociedade sulinanasegundametadedo séculoXIX, ouquando seutiliza deum esboço
biográficosobreManueldeAraújoPortoAlegrecomoapresentaçãoqueintroduzaanálise
desuaprodução.
Uma preocupação que concerne a essa questão, e que é tida por Schmidt como
pontoquedeveseresclarecidonoprocessodeconstruçãodeumtrabalhodehistoriografia
literária, sinaliza para a necessidade de se tornarem explícitas as relações entre as
transformações de dada literatura e o meio social com o qual dialoga. Nesse sentido,
percebemos que Guilhermino Cesar, ao identificar um segundo momento das letras
gaúchas,revelaessecuidado,hajavistaqueohistoriadorprocuraobservardequemaneira
acontecimentos da esfera extraliterária, como a insurgência da Revolução Farroupilha,
acabaminfluindonodesenvolvimentodaliteratura,quenessasegundaetapasecaracteriza
por uma produção mais consistente, na medida em que o surgimento da imprensa
proporcionaaosprimeirosescritoresultrapassaroníveldaoralidadeeexpressarsuaarte,
bemcomosuasposiçõespolítico-ideológicas,atravésdaspáginasdosincipientes,porém
fecundos,periódicoslocais.
62
Verarespeito:TYNIANOV,J.Daevoluçãoliterária.In:EIKHENBAUM,B.etal.Teoriadaliteratura.
Formalistasrussos.PortoAlegre:Globo,1971.p.105-118.
158
AssimcomosugereAntonioCandido,quandoafirmaqueaanálisedasrelaçõesde
mediaçãoentreliteraturaesociedadedeveterbemclaraanoçãodequeasociologianão
deve ser deslocada do plano de disciplina auxiliar para a condição de instrumento
principal,compretensãodeesclareceratotalidadedofenômenoartístico
63
,Guilhermino
comprova que aquele cenário de mudanças sociais foi de grande relevância para a
maturação intelectual daProvíncia, panorama quefez com que,através da formação de
gruposideologicamenterivais(republicanoseimperiais),apopulaçãofosse“convocada”a
discutir as questões que motivaram a maior guerra civil do País. Nesse ambiente de
constantes debates, destacam-se os chamados “poetas da revolução”, que fazem da
literaturauminstrumentopartidário,emproldeumengajamentopolítico-ideológicoque
traduzosanseioseconflitossociaisdeseutempo.
Ainda que tenha em vista esse contexto, o historiador compreende que a
identificaçãodessasegundaetapadasletrassulinassesustentaapartirdeumconjuntode
dominantes de ordem intraliterária. Assim, ele configura esse “período literário” como
sendo marcado pelo distanciamento daquele que seria o traço mais caracterizador da
literaturagaúcha,–apoetizaçãodosaspectosrelativosàculturaregional–,bemcomoa
aproximaçãoaomodeloestético-temáticodaliteraturanacional,panoramanoqualsurgem
os primeiros escritores sul-rio-grandenses a alcançar expressão no cenário literário
brasileiro, a publicação do primeiro do livro de poesias e do primeiro romance sul-rio-
grandense, e o surgimento dos primeiros periódicos diretamente vinculados às questões
literárias.
Guilhermino Cesarelege a imprensa, surgida no Sulem 1827, como oprincipal
instrumentodemediaçãoentreodesenvolvimentosocialeliteráriodoperíodo,umavez
que pelas páginas dos periódicos locais, não só sediados na capital como presentes em
muitascidadesdointerior,osgaúchosselançamaosdebatesacercadasituaçãopolíticae
socialdaProvíncia,discussõesqueconduzemaquelasociedadeàmaturaçãodasidéiase
fazem surgiros primeiros vultos intelectuaisdo Estado. No plano da literatura, alémde
configurar um espaço regular e dinâmico para a veiculação de material literário, esses
periódicosacabamdescentralizandoavidaliteráriadoRioGrande,namedidaemquesua
amplacirculaçãoatingeasdiversaslocalidades.
63
Veraesserespeito:Literaturaevidasocial.In:CANDIDO,Antonio.Literaturaesociedade.Estudosde
teoriaehistórialiterária.SãoPaulo:LisGráficaeEditora;2000.p.17-40.
159
Ao ressaltar o surgimento de periódicos dedicados às questões literárias como
ponto de fundamental importância na sua pesquisa, como é o caso, por exemplo, de O
Guaíba(1856),daArcádia(1867),daRevistaMensaldoPartenonLiterário(1869),edo
MurmúriosdoGuaíba(1870),atentandoparaacompetênciadessesveículosempromover
adescentralizaçãoeunificaçãodaliteraturagaúcha,namedidaemquedivulgamportodo
oEstadoautoreseobrasquepartilhamummesmopadrãoestético-temático,bemcomoa
capacidadedessesemformarumpúblicoleitorfieleparticipativo,semoqualaliteratura
nãosubsiste,percebe-sequeohistoriadortrabalhaapartirdeumconceitodeliteraturaque
vaialémdosimpleslevantamentoourevisãodosprincipaisescritoresetextosdaliteratura
gaúcha.
Nesse aspecto, Guilhermino Cesar acompanha o raciocínio de Siegfried Schmidt
que,aoformularasbasesdesuapropostade“CiênciaEmpíricadaLiteratura”,assumeum
conceitodeliteratura queultrapassa onível dotextoemparticularecentra seufoco na
análisedo“sistemaliteratura”comoespaçodeinteraçãosocial–“oconceitodeliteratura
nateoriaempíricadaliteraturanãoéconstruídoapartirdetextoscomoemoutrasteorias
daliteratura,masapartirdesíndromesdetexto-ação.(...)Ateoriadaliteraturaempírica
parte basicamente de quatro tipos deação elementares: produção,mediação, recepçãoe
processamento de textos literário.” (SCHMIDT, 1989, p. 61-62). Assim como também
sugereW.Beutinenquantoposturaidealnainvestigaçãodaliteratura,Guilherminoconduz
seu processo de historização atentando para as especificidades da vida literária gaúcha,
perspectivaque,segundooteórico,deveteremvistaumaduplaorientação,queconsidera,
porumlado,ahistóriadasinstituiçõesligadasàprodução,àrecepçãoeàdistribuiçãoda
literaturae,poroutro,analisaastransformaçõesnaesferaintraliterária.
Ao observarmos que a escrita historiográfica de Guilhermino Cesar se aproxima
dessa postura sugerida por Siegfried Schmidt e W. Beutin, assumindo como objeto
historizável a vida literária do Rio Grande, conceito que engloba não só a análise das
transformaçõesocorridasnasérieliteráriacomodetodoosistemadeprodução,circulação
erecepçãodessematerial,percebemosqueaHistóriadaliteraturadoRioGrandedoSul
partedeumconceitoemquealiteraturagaúchaécompreendidaenquantosistemaliterário,
raciocínioquesinalizaparaanecessidadedequeoprocessodehistorizaçãodeveatentar
nãosóparaaanálisedeumconjuntodedominantesinternas,deordemestética,temáticae
160
lingüística, mas também para as transformações diacrônicas desse sistema, enquanto
espaçodinâmicoesocialmenterelacionado.
A partir dessa perspectiva, um contraponto entre o cenário intelectual sul-rio-
grandense anterior à fundação da Sociedade Partenon Literário e as transformações
ocorridasnasletrasgaúchasapósosurgimentodessaagremiação,nofinaldadécadade
sessentadoséculoXIX,fazcomqueGuilherminoCesarregistreoaparecimentodeuma
novaetapadaliteraturario-grandense,agoramarcadapelainfluênciadoideárioromântico.
Alémdisso,ohistoriadorapontacomoprincipalméritodainstituiçãoporto-alegrensesua
capacidade deorganizara vidamentaleliterária doEstado, umavez queessegrupose
torna responsável pela ordenação da produção literária, reunindo em torno de si um
conjuntodeintelectuaisunidosemproldeummesmoideal,queerafazer“evoluir”avida
mentalgaúcha,nãosónacapitalcomonasdiversasregiõesdaProvíncia,valendo-sedeum
conjuntodeinstrumentosemquesedestacam:acriaçãodeummecanismodedistribuição
dessaliteratura,critérioemqueganharelevânciaaatuaçãodaRevistaMensaldoPartenon
Literário, periódico que ao longo de uma década constituiu um espaço regular e
consistente para a escrita continuada de uma literatura que se organizava estética e
tematicamenteemtornodomodeloromântico;oincentivoaautoresdediversascidades
paraqueobservassemessemesmopadrão;aconsolidaçãodeumpúblicoleitorconstantee
aptoa“consumir”aproduçãoliteráriadeentão.
Umavezestabelecidoessecontraponto,quecontrastaaorganizaçãoatingidapelas
letras sulinas a partir de1869 ao panorama anteriormente apresentado, composto, salvo
raras exceções, por manifestações esparsas de autores temática e esteticamente
descompromissados,quenãoobservavamumpadrãoformalhomogêneonaescritadeseus
versos,percebemosqueoraciocíniodeGuilherminoCesarseassemelhaàvisãoproposta
porAntonioCandidonaconstruçãodaFormaçãodaliteraturaBrasileira(1959),pesquisa
emqueo historiadorcarioca diferenciaas“manifestaçõesliterárias” deuma “literatura”
mais consistente, ou seja, de uma produção contínua e organizada de obras que se
interligamporelementoscomuns,capazesdesefazerreconhecerenquantofaseregidapor
traçoscaracterísticos,tesequeofazsituaragênesedosistemaliteráriobrasileiroapartir
do surgimento das primeiras organizações literárias doséculo XVIII, como a Academia
BrasílicadosRenascidos,naBahiaem1759,eaAcademiadosSeletos,noRiodeJaneiro
em1752.
161
Tendoemvistaessaaproximaçãodepensamentoentreoshistoriadores,podemos
compreenderqueanovaorganizaçãodaprodução,dacirculaçãoedarecepçãodaliteratura
gaúcha, autoriza Guilhermino Cesar a compreender a atuação da Sociedade Partenon
Literário como ponto fundamental para o desenvolvimento da vida literária do Estado,
umavezque,apartirdesuaatuação,consolida-seosistemaliteráriosul-rio-grandense.
Ao mesmo tempo em que analisa o papel da Sociedade Partenon Literário na
“evolução”social,culturaleliteráriadoRioGrande,GuilherminoCesarsepreocupaem
explicar de que forma se dá a efetiva inserção do Romantismo em solo gaúcho. Dessa
forma, ele observa que essa relação não deve ser compreendida como um simples
enquadramento estético-temático a um padrão artístico já consolidado, mas uma atitude
que decorre de um conjunto de fatores de ordem sócio-histórica, como a atuação da
ProvínciaemconflitosqueameaçavamasoberaniadoBrasil,participaçãoqueatenuaum
sentimento de exclusão da região com relação ao restante do País e, por conseqüência,
possibilitaumamaioridentificaçãodaintelectualidadesulinacomrelaçãoaosvaloresda
culturanacional.Assimsendo,ohistoriadorconcluiquea“desconstrução”dessasbarreiras
culturais foi essencial para que os escritores gaúchos pudessem, ainda que tardiamente,
engajar-se na proposta do movimento romântico brasileiro de comprovar, através da
valorizaçãodeaspectosmaiscaracterísticos,aauto-suficiênciaculturaldaNação.
Se no capítulo de introdução o historiador afirma que um dos princípios
motivadoresdesuahistórialiteráriaéoderetificaroposicionamentodegrandeparteda
críticaehistoriografialiteráriabrasileira,queemmuitoscasossemanteveexcludenteno
que diz respeito à inserção da intelectualidade gaúcha no cenário das letras nacionais,
percebe-se que no decorrer de seu texto o historiador busca concretizar essa meta. Tal
atitude pode ser comprovada quando Guilhermino analisa o regionalismo literário da
geraçãoromânticaque,segundosualeitura,écompreendidocomoacontribuiçãoliterária
doRioGrandedoSulparaoprojetodeindependênciaculturalpropostopelomovimento
romântico nacional, sendo, portanto, injusta a exclusão dos gaúchos das histórias da
literatura brasileira. Nesse aspecto, sua tentativa de afirmar a literatura sulina como
exemplarnãomenosqualificadodasletrasnacionaispodeseraproximadaaopensamento
de Schmidt que afirma que a escrita de histórias literárias tem, via de regra, servido a
interesses políticos que, em geral, aparecem disfarçados como intenções educacionais,
culturaisouestéticas.
162
Noquedizrespeitoàexclusãodosgaúchosdosquadrosnacionais,constatamosque
GuilherminoCesaracabarevisitandoumadiscussãojápercebidaemoutrosmomentosda
criticaehistoriografialocal,emquecorrentesopostasdivergiamquantoàcaracterização
do regionalismo literário sulino como discurso de cunho separatista. Ratificando o
pensamento inicialmente apresentado, o autor conclui que a forte identificação com os
aspectosmais particulares da tradição local decorre antes de umconjunto defatores de
ordemsócio-históricaeculturaldoquedequalquertentativadediferenciaçãoquantoao
restante do País, posicionamento semelhanteaomanifestado por JoãoPinto da Silva na
construçãodaHistórialiteráriadoRioGrandedoSul,emque,maisdoquediferenciara
produção sulina da platina, procura circunscrever as letras gaúchas no âmbito maior da
culturabrasileira.
Apresentadaagênesedosistemaliteráriorio-grandense,opesquisadorselançaà
análise da literatura produzida pela geração do Partenon que, a partir das influências
estéticas do Romantismo, vai fundamentar o regionalismo como principal, e mais
caracterizador,temaliteráriodaProvíncia.Nessesentido,investigamosemquemedidaa
leituracríticadaproduçãoliteráriasulinaservecomoinstrumentoquebuscalegitimaras
principaistesesqueembasamaconstruçãodaHistóriadaliteraturadoRioGrandedoSul.
Ao recuperarmos as leituras críticas apresentadas pelo historiador, percebemos
que,emumprimeiromomento,oexamedaspeçasdocancioneiropopularrio-grandense
acaba revelando que, apesar de apresentar raízes comuns com a produção nacional (a
influênciaestéticadolirismoportuguês),aliteraturasulinanascesobosignoregional,na
medidaemqueexpressaosvaloresdaculturalocal,análisequeacabacomprovandoatese
inicialmente apresentada que reivindica originalidade à literatura gaúcha, sem deixar de
considerá-laenquantopartequeintegraocontextomaiordasletrasnacionais.
Do mesmo modo, a análise da produção dos “poetas da revolução” e dos pré-
românticos sul-rio-grandenses revela que, ainda que os motivos regionais tenham sido
pouco explorados pelos primeiros escritores a produzir uma literatura mais consistente,
esses sempre se mostraram participativos quantos às discussões que agitavam seu meio
social,bemcomoatentosàsmaisatuaistendênciasestéticasdeseutempo,comoevidencia,
por exemplo, a perspectiva analítica que estabelece paralelos entre o estilo de autores
incipientes,comoPedroCangaeSebastiãoXavierdoAmaralSarmentoMena,eaestética
que caracteriza poetasderelevâncianocânoneda literaturade línguaportuguesa, como
163
Manuel Maria do Bocage e Filinto Elísio, respectivamente. Assim, além de reivindicar
traços qualitativos às primeiras manifestações literárias, essa ótica comparativa faz com
queocrítico-historiadorassegureaparticipaçãodosgaúchosnoqueserefereaocenário
literário brasileiro, uma vez que o Rio Grande teria, além de escritores nacionalmente
influentescomoManueldeAraújoPortoAlegre,obrasconstruídasapartirdeumpadrão
estético e temático próximo ao apresentado pelas produções do centro do País. Nesse
sentido, são exemplos o romance de Caldre e Fião, a poesia de Félix da Cunha,
caracterizadaporumlirismodetonslúgubres,similaràdeÁlvaresdeAzevedo,oumesmo
a lírica de Rita Barém de Melo, comparada ao estilo que notabilizara a produção de
CasimirodeAbreu.
Nessa perspectiva, umavez quemantém constanteessa tendência de comprovar,
pormeiodaleituracríticadasobras,quealiteraturagaúchaaomesmotempoemqueé
original, namedidaemque mantémuma relaçãodialógicacomos valoresintrínsecosà
culturaregional,tambémseenquadranocontextomaiordasletrasbrasileiras,vistoqueem
nenhum momento deixou de participar das diferentes correntes estéticas da literatura
nacional,percebe-seque,maisumavez,opensamentodeGuilherminoCesarseaproxima
dospressupostosindicadosporSiegfriedSchmidt,quandoafirmaque,demodogeral,os
historiadores da literatura lançam mão da análise interpretativa
64
como instrumento que
buscavalidaraspressuposiçõesteóricasqueembasamaescritadesuashistóriasliterárias.
Aomanteressaperspectivaanalítica,oexamedaliteraturaromânticagaúchaacaba
assegurandoavalidadedatesequesugereumagrandeafinidadeentreaproduçãolocalea
brasileira.Assim,umavezdesconstruídaaidéiadequeoregionalismosulinoserevestiria
de um caráter separatista, o historiador conclui que essa tendência à poetização dos
aspectosmaisidentificadoresdatradiçãocampeiraequivaleria,noSul,aoqueavertente
nacionalista cultuadora da natureza e da “cor local” representou em âmbito nacional,
analogiaqueratificaaidéiadequeoregionalismogaúcho,alémdeantecederasdemais
manifestaçõesdessecunhoencontradasnorestantedoPaís,éacontribuiçãodoRioGrande
para oprojeto deindependência cultural doBrasil. Assim, seuraciocíniosugere não só
umarelaçãodecontribuiçãomútua entreos sistemasliterários gaúchoebrasileiro,visto
64
CaberessaltarqueSiegfriedSchmidtdesconsideraosprocessoshermenêuticosdescontextualizosenquanto
itens relevantes para a construção de uma história da literatura – “Uma simples adição de interpretação
‘imanentedaobra’,focalizandoexclusivamenteosaspectosestéticosdotextoedeinformaçõeshistóricase
sociais,evidentementenãosatisfaráasnecessidadesdoshistoriadoresliterários.”(SCHMIDT,1996,p.112).
164
que são osmoldes doRomantismo nacional quemotivam osautoreslocaisà escrita de
umaficçãoqueenalteceaoriginalidadedaregiãoSuldoPaís,comoservedeinstrumento
de comprovação da teoria de que a literatura gaúcha é, apesar de sua originalidade,
essencialmentebrasileira.
A aproximação entre a literatura sulina e a produção dos grandes expoentes
românticos do Brasil acaba revelando que a qualidade das letras sul-rio-grandenses não
fica aquém dos parâmetros nacionais, haja vista, por exemplo, a técnica revelada por
autores como Carlos Augusto Ferreira, cuja obra, em sua concepção, apresenta
características próximas às que notabilizaram a lírica de Castro Alves, a despeito de o
primeirohaversidoignoradopelahistoriografianacional.
Damesmamaneira,aleituracríticapropostapelohistoriadorrevelaque,guardadas
as devidas proporções,há muitas semelhançasestéticas entre osautores doSul e os do
centrodoPaís,comonocasodoestilodeBernardoTaveiraJúniorque,quantoaoarranjo
da métrica,écomparadoaGonçalves Dias. Domesmo modo,a influênciaestilísticade
CastroAlveséapontadacomonotapresentenacomposiçãodeApolinárioPortoAlegree
MúcioTeixeira,bemcomoosentimentalismorepletodetonslúgubresenotasdelamúria,
à maneira de Álvares de Azevedo, é reconhecido como nota presente nos versos de
Juvêncio Augusto Menezes Paredes. Ainda nesse sentido, o historiador ressalta a
influênciaexercidapeloestilodeJosédeAlencarnagrandemaioriadostextosemprosa
escritos durante o Romantismo sulino. Em suma, as semelhanças estilísticas entre os
autoresgaúchosenacionaisconfirmamatesedeque,apesardaproximidadegeográficae
dassemelhançasculturaisentrearegiãoSuleaplatina,aliteraturadoEstadotemcomo
principalreferenteaproduçãonacional.
O historiador faz questão de ressaltar que não só esse espelhamento no modelo
nacionalcaracterizoualiteraturaromânticasulina,principalmentenoqueserefereàpoesia
e à prosa de cunho regionalista, que através da focalização das paisagens naturais do
Pampa e, acima de tudo, da fidelidade com que enfocou os costumes, o folclore e o
linguajar do campeiro gaúcho, deu mostras da originalidade cultural do Rio Grande.
Assim,aanáliseaprofundadadessavertentefazcomqueohistoriadorreconheçadoistipos
defocalizaçãoregionalistanasletrasdoSul,sendoumaprimeiracalcadanoestereótipodo
gaúcho bravo, corajoso e leal, sempre dispostoà peleja e àsduras lidasdo campo, que
revive o mito do monarca das coxilhas, e de que são exemplo O vaqueano e as
165
Provincianas; diferente daquele enfoque definido como mais “natural”, tanto na
caracterizaçãodalinguagem comonasdescrições doscenáriosehábitos daspopulações
interioranas, retratadas antes como pessoas do que como mito. Cabe ressaltar que essa
diferenciaçãoregistradaporGuilherminoabrangesomenteoperíodoromânticoe,porisso,
nãodeveserconfundidacomaanálisedeDyonélioMachado,queopõeoquechamade
“localismo” ao que conceitua por “regionalismo clássico” (contrastando o período do
Romantismocomaficçãodadécadade30doséculoXX),oumesmoaoposiçãosugerida
por José Salgado Martins, que divide o regionalismo em três estágios, basicamente o
romântico,oreal-naturalista,eoneo-realista.
AdistinçãoidentificadaporGuilherminoficaevidentenotrechoemqueatécnica
de composição das personagens de Os farrapos é contraposta ao estilo empregado por
ApolinárionaconstruçãodoprotagonistaJosédeAvençal–“Escritorcorretoeimaginoso,
compôsumanovelaqueselêcomagradodoprincípioaofimeque,sendoregional,não
chegaaserregionalista,nosentidoemqueempregamosotermonotocanteaoVaqueano,
deApolinário”(p.323,grifomeu.)–,raciocínioqueajudaacompreender,porexemplo,
porquemotivoOCorsário,deCaldreeFião,nãoécompreendidocomoromanceque,em
essência,seenquadranacorrentedoregionalismoliteráriosulino.
Assim como a leitura crítica da produção rio-grandense foi compreendida como
instrumentodelegitimaçãodasprincipaistesesqueembasamaescritadeumahistóriada
literatura, acreditamos que a análise das estratégias e métodos que fundamentam o
exercício interpretativo pode revelar muito dos posicionamentos teóricos que,
conscientemente,ounão,alicerçamaconstruçãodapesquisadeGuilherminoCesar,exame
que se justifica na medida em que, segundo Schmidt, todo o trabalho de historiografia
literáriaestá“governadoporconceitosdominantesoucruciais,como‘literatura’,‘história’,
‘históriadaliteratura’,‘estudodaliteratura’,‘teoria’,‘método’,etc.”(SCHMIDT,1996,p.
103).
Nesse sentido, constatamos que a estratégia de leitura proposta contempla,
concomitantemente, análises que procuramavaliar aconstituição estéticae temáticadas
obras. Assim, seja investigando, com certa minúcia, detalhes referentes à construção
métrica de alguns poemas, ou detendo-se na análise do processo de composição dos
elementosdasnarrativas,comoacaracterizaçãodaspersonagens,odesenvolvimentodas
tramas, as descrições dos ambientes,
o crítico-historiador constrói um esboço do nível
166
estético das obras e dos autores do Sul, raciocínio que, no que se refere às fases mais
consistentes,comprovaqueasletrasgaúchasnãoficamaquémdonívelapresentadopela
literaturabrasileira.
Observa-seaindaqueGuilherminoCesarconduzaleituracríticadostextostendo
emvistaduas perspectivascomplementares,ouseja,examinandoseuobjetodeestudoa
partirdeumaóticaquecontemplaoexercíciointerpretativofundamentadonosparâmetros
dacríticadeseutempo,semdeixardeconsiderararelevânciadasobrasnoplanodeseu
contexto histórico de produção, como podemosconstatar, por exemplo,na avaliação da
obradeManuelAraújoPortoAlegreque,apesarde “nãoresistir”aumaanálisetécnica
maisaprofundada, sustentadapelosparâmetrosdacríticaliteráriadacontemporaneidade
do historiador, não deixa de ser reconhecida como produção de grande relevância no
contexto maior das letras sulinas e brasileiras. Esse posicionamento também é mantido
quandoocríticopretendeestudarovalordeProvincianas,deBernardoTaveiraJúnior,no
âmbitodosistemaliteráriosul-rio-grandense.
Aindaquantoàsbasesteóricasquesustentamaanálisedostextosliterários,nota-se
que o historiador dedica uma atenção especial à questão da linguagem em que são
construídasasobras,detalheque,porexemplo,éumdospontosnorteadoresdaanáliseda
líricadeAraújoPortoAlegre,examequeapontouaartificialidade,oufaltadenaturalidade,
dasdescriçõescomosendoseuprincipaldeméritoartístico.Domesmomodo,essecritério
se faz presente na leitura crítica de O Corsário, de Caldre e Fião, que é deslocado da
“prateleira” dasobrasregionalistassobaalegação dequea linguagempredominanteno
fluxo da narrativa se aproxima mais da que se utilizava no centro do País e pouco da
expressãoregional.
Noquetangeàquestão,alémdareconhecidaimportânciaquealinguagempossa
terparaumaliteraturaquetemcomoprincipalforçaaexpressãodosvaloresculturaisde
sua região, percebemos que uma possível explicação para tal preferência poderia ser
encontrada a partir de uma provável aproximação teórica entre o historiador e as
proposições difundidas pela filosofia estética de Benedetto Croce, da qual o autor,
explicitamente,semostrousimpatizante–“JamaisolvideiaboaliçãodeBenedettoCroce”
(p. 16). A tese de umafiliação teórica se torna admissível tendo em vista as principais
167
consideraçõesapresentadas notexto“PensamentoeAção deBenedettoCroce”
65
, ensaio
emqueopróprioGuilherminoafirmaqueapropostaestéticadopensadoritalianorenovao
conceito ocidental de arte, especialmente no que se refere ao uso da linguagem na
composição literária, umavezque, segundoalógica crociana“Aprovadapossedeum
pensamento é oseuexperimento nalinguagem, (...). Alinguagem acha-se carregada de
elementoslógicos,pelofatodeestesrealizarem-sesemprenela”(ROHDEN,1966,p.77).
Aindaquantoaotextoemquestão,compostoapartirdasdiscussõesrealizadasem
umciclodeconferênciassobreaobradeBenedettoCrocepromovidopelaFaculdadede
Filosofia da UFRGS em 1966, em que foi um dos palestrantes, o então professor do
DepartamentodeLetrasdaquelauniversidadeconsideraqueasidéiasdoteóricoeuropeu
seriam fundamentais na renovação da crítica literária, assertiva que nos permite a
conclusãodequealgunsdospressupostosdadoutrinacrocianaestãopresentesnoprocesso
deescritahistoriográfico-literáriadeGuilherminoCesar,hajavistasuaafirmaçãodeque
“devemos considerar ainda a sua contribuição, a contribuição de Croce, para o
desenvolvimento da crítica na primeira metade deste século. Neste domínio, a sua
influência tem sido considerável. Direta ou indiretamente, está ele presente na crítica
moderna,nãosónaEuropacomonaAmérica.”(CESAR,1966,p.53).
Outraperspectivaqueintegraasdiscussõessobreosmétodosdeescritadehistórias
daliteratura,equeprocuramosincorporaraonossoprocessodeinvestigação,refere-seàs
questões relativas à delimitação de períodos literários enquanto épocas que sugerem
identidadesestáveisdentrodedeterminadoslimitestemporais.Sobreessaquestão,Heidrun
KriegerOlintoafirmaque,emboraasperiodizaçõesconfiguremumatarefainalienávelao
processo de construção de uma história da literatura, a formulação de unidades
hermeticamente homogêneas, que buscam reunir sob um mesmo “rótulo” estruturas
textuaistemáticae/ouesteticamenteequivalentes,deveriaserrelativizada,tendoemvistaa
complexidade intrínseca àprópria noçãode literatura enquanto processode significação
que considera as interrelações entre textos e contextos de produção/recepção cultural
historicamentesituados.
Aoobservaressecritério,percebemosqueaescritahistoriográficadeGuilhermino
Cesarassemelha-seataisconsideraçõesteóricas,umavezquenãorevelaapretensãode
fixarumpadrãoidentitáriohomogêneoacadaperíodoliteráriodelimitado.Talorientação
65
CESAR,Guilhermino;RICCI,Ângelo;RODHEN,Valério.BenedettoCroce.PortoAlegre:Publicaçõesda
FaculdadedeFilosofiadaUFRGS,1966.
168
podesercomprovada,porexemplo,naanálisedaliteraturaromântica,compostatantopor
produçõesdecaráteressencialmenteregionalistaquantoporobrasdeumaperspectivamais
universal, bempróximaaomodelo nacional(oschamados“românticosindividualistas”),
oumesmonafasesubseqüenteque,naleituradeGuilhermino,revela,alémdainexistência
de obras de valor inteiramente compostas a partir da estética do Realismo, que tanto a
narrativa quanto a lírica “moderna” trazem, em muitos casos, resquícios da literatura
romântica, característica compreendida como atitude natural, uma vez que os principais
cultoresdasnovastendênciasliteráriasforam,hácertotempo,colaboradoresdosprincipais
periódicos dedicados à produção romântica ou iniciaram sua formação a partir dessas
influências.
TendoemvistaoapontamentodeSiegfriedSchmidtarespeitodatransiçãoentre
fasesliterárias–“Oaspectomaisproblemáticodaescritadehistóriasliteráriasdizrespeito
à produção de relações, conexões e transições, isto é, à concatenação dos dados em
unidadescoerentes,taiscomoperíodos,épocas,gêneroseassimpordiante”(SCHMIDT,
1996,p.104)–,vimoscomonecessáriaaanálisedosprocessosdemudançanoâmbitoda
escritadehistoriográficadeGuilherminoCesar.Nessesentido,igualmenteobservamoso
pensamento de David Perkins, que identifica como uma das principais deficiências da
questão a carência deum raciocínio mais detalhadosobre adinâmicadessas transições,
umavezqueoshistoriadores,demodogeral,acabamconcebendoastransposiçõesdefases
apartirdeumalógicaemqueosperíodossubseqüentesseidentificampelanegaçãoaos
conceitos bases das etapas que os precedem, metodologia que não apresenta maiores
explicações – “na base das relações conceituais, o historiador elabora um esquema de
mudança histórica como uma simples reação, um processo dialético, cíclico, uma
alternaçãoentrepólos,ousejaoquefor.”(PERKINS,1999,p.27).
A partir desses apontamentos, observamos que Guilhermino demonstra
preocupaçãoemexplicardequeformasedáatransiçãodaliteraturaromânticaaomodelo
danarrativanaturalistaedapoesiaparnasiananoRioGrande.Oraciocíniodohistoriador
não compreende essa mudança como aleatória, mas identifica nas letras do Sul uma
orientaçãosemelhanteàquelapercebidanocenárionacional,emqueaampladivulgação
das idéiascientificistas, advindasdos estudos deteóricosefilósofoseuropeus,estimula
uma revolução intelectual dos escritores da época, fazendo com que os ideais que
embasavam a literatura de vertente romântica perdessem credibilidade. No âmbito do
169
sistemaliteráriosulino,opesquisadorressaltaacontribuiçãodeCarlosvonKoseritzque,a
partirdecontatoscomTobiasBarretoeSílvioRomero,iniciaoestudoaprofundadodas
principaisteoriascientíficas.Dessaforma,aadesãoàsidéias“modernas”noEstadopode
serexplicadaapartirdefatoresdeordemsociocultural,comoaimaturidadeintelectualda
Provínciaeapoucaculturadeseushomensdeletras,aspectosquefavoreceramfossemas
novasidéiasrecebidascomoalgodefinitivonocampodacultura.
Aodetalharessatransição,ohistoriadorreiteraaimportânciadaimprensasulina
nosdiferentesmomentosdaliteraturalocal,vistoqueidentificaosperiódicosdoSulcomo
instrumentofundamentalparaarenovaçãointelectualocorridanaquelemomento,umavez
quepelaspáginasdosensaioscríticos,oumesmodapropagandapolíticaemdefesados
ideaisrepublicanos,osescritoresgarantiramadiscussãoedivulgaçãodasprincipaisteses
científicas e doutrinas filosóficas que dominavam o cenário europeu e brasileiro na
segunda metade do século XIX, fazendo com que a Província não ficasse alheia às
correntes mais atuais dopensamento ocidental. Especificamente nocampo literário, ele
aponta como imprescindível aatuação dacrítica especializada que,ao repudiar obras e
autoresdoRomantismo,buscacomprovarainatualidadedetaispadrõesestético-temáticos
e,emcontrapartida,apresentaaprosareal-naturalistaeapoesiaparnasianacomomodelos
artísticosaseremseguidos,preparandooespíritodosautoresgaúchosparaastendências
maisatuaisdaliteratura.
Outropontodedeveserconsideradoemnossaanálisedizrespeitoàestruturada
História da literatura do Rio Grande do Sul. Se observarmos a organização da obra,
perceberemosquearepartiçãodoscapítulosnão obedecea umaperspectiva linearque,
tradicionalmente, caracteriza as histórias literárias, em que o caráter aditivo das
informaçõeseacontecimentosacompanhaopercursodegênese,transformaçãoeapogeu
daliteratura.Alémdenãoseguiremumavisãoevolutiva,osvintecapítulosqueintegrama
obraobedecemaosmaisvariadoscritérios,como,porexemplo,odegênero,(“Aliteratura
dramática” e “A prosa de ficção, do Romantismo ao naturalismo”), o de época (“As
Origens”,“AhistoriografiaapósaguerradoParaguai”),odeperíodosliterários(“Poetas
daprimeirageraçãoromântica”,“Apogeuedecadênciadapoesiaromântica”),bemcomo
estão balizados a partir de enfoques sobre determinados autores (“Apolinário Porto
Alegre”),ouorganizaçõesliterárias(“OgrupodoPartenonLiterário”).
170
Quantoaesseaspecto,opróprioautorafirmaquebuscouumamaiorliberdadeno
exameaprofundadodomaterialliterário,eque,portanto,essaapresentaçãodisformeseria
decorrente da postura analítica adotada – “a distribuição da matéria em capítulos não
seguiupassivamenteaperiodizaçãoaquealudo.Permiti-mecertaliberdadenoestudodos
gruposedasfigurasisoladas(...).Entrefazerumlivroagradável,exameimprovisadode
fenômenos mais profundos, preferi estudá-los detidamente” (p. 20). Assim, podemos
compreenderqueessaposturasejustificaapartirdeuma dasintençõesquemotivamo
historiador, uma vez que admite a pretensão de construir uma pesquisa capaz de
ultrapassarainvestigaçãodescontextualizadadosvaloresestilísticosdaproduçãosulina–
“nãomeseduziaficarexclusivamentenaapreciaçãodevaloresestéticosfrios”(p.16)–,
compreendendo o fenômeno literário a partir de uma perspectiva que contempla,
concomitantemente,oplanoestéticoeohistórico.
Entretanto,aindaqueaorganizaçãodoscapítulosnãosedêdeformalinear,pode-
seperceberqueohistoriadoracabaanalisandoosdiferentesmomentosdasletrasgaúchas
emumespaçodetempoquevaidasprimeirasmanifestaçõesdocancioneiropopularatéo
final do século XIX (1737-1902), trajetória que acompanha a própria periodização
apresentada na “Introdução”. Dessa forma, apesar de não ultrapassar o que configura
como um quinto momento da literatura sul-rio-grandense – “O quinto período (1884-
1902)éoabandonopaulatinodoideárioromântico,comadoçãodeformaismaisvizinhas
do Realismo.” (p. 19) –, podemos perceber que, em essência, a história literária de
Guilhermino Cesar conserva, quanto a esse aspecto, uma visão tida por tradicional no
âmbitodosestudosrelativosaocampodaTeoriadaHistóriadaLiteratura.
Em “História da literatura e narração”, David Perkins chama atenção para a
capacidadedescritivadashistóriasliteráriasque,apesardenãoseremapreciadasenquanto
construções narrativas, apresentam particularidades próximas às da narrativa tradicional
como,porexemplo,aconfiguraçãodeumavoznarrativaquedescreveatrajetóriadedada
literaturaatravésdostempos,focalizandosuagênese,suasdiferentestransformações,bem
comoopontoemquealcançasuamaiorexcelência.Segundooteórico,assimcomona
criação de romances, o autor de uma história literária elege um protagonista para sua
narrativa,quenocasodasconstruçõeshistoriográficasnãoseriaafiguradeumindivíduo,
171
masumaidéiaintrinsecamenterelacionadaao conceitode literaturaemquese baseiao
historiador
66
.
SeprocurarmosaplicaressapremissaaotextodeGuilherminoCesar,poderemos
concluir que o herói de sua narrativa seria o próprio caráter regionalista que marca as
diferentes fases da literatura sul-rio-grandense. Dessa forma, além de apresentar o
nascimento desse protagonista, situado junto àsprimeiras manifestaçõesdo cancioneiro
popular,onarradoracompanhaasdiferentesetapasdesuaevolução,desdeasocasiõesem
quesemostrouenfraquecido,perdendoespaçoparaasdiscussõespolítico-ideológicasda
época daRevolução Farroupilha,ou mesmoparaosdebates sobreasteses científicase
doutrinas filosóficas que dominavam o cenário intelectual nas duas últimas décadas do
século XIX, até os momentos em que atinge sua maioridade, concretizada a partir dos
trabalhos da Sociedade do Partenon Literário, agremiação que vai, efetivamente,
concretizaroregionalismocomoomaiscaracterísticoveioliteráriodoRioGrande.
Perkins afirma ainda que, assim como a configuração de um início para
determinadofenômenoliterárioésempreconvencional,ofechamentodeumahistóriada
literatura também será uma convenção narrativa que, no entanto, deverá manter uma
relaçãode coerência como enredo construído,que nas histórias narrativas daliteratura
giramemtornodaascensãoe/oudeclíniodoherói.Nessesentido,podemosdeduzirquea
elaboração deum finalestariana dependênciadosdesejosquemotivamaescritadessa
história,ouseja,dependeriadaintençãodohistoriadoremcomprovarquealgumaspecto
queidentificadeterminadaliteratura“evolui”,“regride”,ou“oscila”atravésdostempos.
No texto de Guilhermino Cesar, pode-se perceber que a construção do enredo
demonstracertaoscilaçãodoregionalismonaliteraturagaúchaque,apósatingirseuápice
noRomantismo doPartenon,mostrou-seenfraquecido nosquadrosliteráriosdo fimdo
séculoXIX.Contudo,tendoemvistaqueoúltimocapítulodessahistóriaapenasesboçaos
traços principais da literatura dos anos novecentos, não podemos entender o fim dessa
narrativa como anúncio do declínio desse caráter regional nas letras gaúchas, mas
compreenderessefinalemabertocomoumindíciodequenossoheróiaindaestariapor
encontrarosseusmelhoresmomentosnaproduçãoliteráriaposterior,comodenunciaseu
comentário final sobre a obra de Alcides Maya e Simões Lopes Neto, no capítulo
“Simbolismoàvista”.
66
Ver,aesserespeito:PERKINS,David.Históriadaliteraturaenarração.Trad.deMariaÂngelaAguiar.
CadernosdocentrodepesquisaliteráriasdaPUCRS,PortoAlegre,v.3,n.1,mar.1999.SérieTraduções
172
Ainda que nunca tenha publicado a continuação dessa história, o que exigiria a
produção de um segundo volume da História da literatura do Rio Grande do Sul,
compreendendoaliteraturaproduzidanoEstadonocursodoséculoXX,pode-seteruma
idéiadodestinodenossoheróiseatentarmosàleituradasérie“Paraoestudodoconto
gauchesco”,compostaporseisensaioscríticosqueinvestigam,dentreoutrasquestões,a
composição do regionalismo na literatura sul-rio-grandense, desde as primeiras
manifestaçõesescritasatémeadosdoséculoXX.Apesardenãoconstituirumahistóriada
literatura, nos moldes tradicionais, o conjunto desses artigos seqüenciais apresenta uma
perspectiva historiográfica na medida em que busca analisar, pela via da narrativa
histórica,algunsdosprincipaisautoreseobrasquesevaleramdaexploraçãoartísticadas
particularidadesculturaisdaregiãocomotemáticaliterária
67
.
Por fim,cabe investigar quais critériosembasam a formação docânone literário
apresentado pela pesquisa de Guilhermino Cesar, análise que deve partir do pré-
entendimento de que tal elaboração é uma organização discursiva do historiador que,
guiadoporpressupostosteóricosecomprometimentosideológicosparticulares,elegeum
conjunto de textos e autores que, na sua ótica, são capazes de representar sua idéia de
literatura. No que se refere à questão, o próprio pesquisador faza ressalva de que tem
consciência do inevitável traço excludente intrínseco a qualquer processo seletivo,
posicionamentocondizentecomopensamentodeSchmidtqueressaltaseraformaçãode
umcânone,emessência,umprocessodeescolhateoricamenteorientado,aexigirqueos
historiadoressemostremexplícitosquantoaoscritériosdetriagemporelesutilizados.
Jána“Introdução”,GuilherminoCesarindicapartedoscritériosdequesevale
paraaeleiçãodosrepresentantesdopatrimônioliteráriosul-rio-grandense,afirmandoque
procurará incluir, além de autores que efetivamente produziram literatura na Província,
aqueles quenasceramnoSule porventuramigraramparaoutroscentros,comoseriao
casodeAraújoPortoAlegre.Ainda,Guilherminoprocuraincluirautoresque,apesarde
nascidos fora dos limites do Estado, contribuíram com seus trabalhos para o
desenvolvimentodosistemaliteráriogaúcho,comonosexemplosdeCarlosvonKoseritz
eCarlosJansen.Nessesentido,oautorafirmaque,contrariamenteaopadrãotradicional,a
67
Dessasérie,doistextostratamespecificamentedaproduçãoliteráriasulinanoséculoXX.Falamosde“A
gauchesca nos dois primeirosdecênios do século XX” e “O conto gauchesco, deSimões LopesNetoaos
autores de hoje”, artigos em que Guilhermino Cesar elege autores como Darcy Azambuja, Vieira Pires,
VargasNeto,PedroVergara,AugustoMeyer,AlcidesMayae,emespecial,JoãoSimõesLopesNetocomo
legítimosrepresentantesdaliteraturaregionalistadaqueleperíodo.
173
ordem cronológica respeitada não foi a do nascimento dos autores, mas a da data de
publicação de obras representativas, o que demonstra mais uma vez que seu foco
historizáveléosistemaliteráriosul-rio-grandense.
Constata-sequeaficcionalizaçãodosvaloresdaculturaregionalatuacomocritério
considerável para a eleição canônica, visto que as principais obras elencadas, as que
recebemmaioratençãoanalítica,sãodefatoasconstruídasapartirdaexploraçãodaveia
regionalista. Nesse sentido, ainda que mereça destaque pela ampla atuação no
desenvolvimentoculturaldasociedadegaúcha,oméritodefazerdoregionalismoumtraço
constantenoconjuntodesuaproduçãogaranteonomedeApolinárioPortoAlegredentre
os grandes expoentes das letras sulinas. O mesmo critério é igualmente aplicado na
consideração de Provincianas, deTaveira Júnior, que,a pardas proximidades estéticas
comalíricadeGonçalvesDias,alcançamaiorreconhecimentopelafidelidadecomque
retratouoPampa.
Ocritériodopioneirismotambéméempregadopeloautorcomoelementocapazde
sustentar o nome de um autor no cânone literário sul-rio-grandense, como se pode
perceber,porexemplo,najustificativadainclusãodoromanceSerõesdeumtropeiro,de
JoséBernardinodosSantos,vistoqueomaioméritoneleapontadoconsistinofatodeser
a primeira narrativa a focalizar a região Nordeste do Estado, que até 1874 era
desconhecidaemseusaspectosmaiscaracterísticos.Omesmomotivoembasaaescolha
donomedeJoãoMendesSilvaque,sobopseudônimodeHeráclito,escreveuÍndiario-
grandense,aprimeiraobraquedirigeumolharàstribosindígenasdoSul.Aindaquenão
seja esse oúnico critério,e a escolhadeumautore/ou obra comodignodeintegraro
cânoneliteráriosulinonemsempreobedeçaaumaúnicajustificativa,oromanceAdivina
pastoratemreconhecidoseupioneirismo,uma vezqueantecedea produçãoromanesca
maisexpressivadeJosédeAlencar,sendo,portanto,injustaasuanãoinclusãocomoum
dosprecursoresdogêneronoBrasil,nashistóriasdaliteraturabrasileira.
Percebe-sequeoutrosnomessãocanonizadosaliandoocritériodopioneirismoàs
consideraçõeshistóricas,comonocasodapoetizaDelfinaBenignadaCunhaedacontista
AnaEurídiceEufrosinadeBarandasque,vinculadasaumcontextosocialconturbado,são
apontadascomoasprimeirasescritorasgaúchasaalcançaralgumdestaquepelosméritos
de sua expressão literária. Quanto às autoras, cabe ressaltar que Guilhermino Cesar as
elegenãopelasuacondiçãofeminina,maspelovalore/oupelarepercussãoatingidapor
174
sua produção, ressalva que se justifica tendo em vista o contexto maior da escrita de
históriasdaliteratura,emqueéraraapresençademulherescomointegrantesdecânones
literários.
Wendell Harris afirma que uma das funções dos cânones seria criar pontos de
historização,proporcionandoummelhorentendimentosobreomomento“vivido”pordada
literatura em um contexto sociocultural particular, o que tornaria possível observar a
seleçãodeescritoresquesimbolizamaliteraturadedeterminadaépocacomointuitode
delinearasprincipaisfeiçõesestéticase/outemáticasquecaracterizaramasletrasdaquele
tempo
68
.
Combasenesseraciocínio,podemosavaliar,porexemplo,queasconsideraçõesde
GuilherminoCesarsobreaobradosrepresentantesdaprosanaturalistasul-rio-grandense
(umcânonereduzidoformadoporFranciscodePaulaPires,PauloMarques,PedroOsório,
alémdeSousaLobo,MárioMottaePaulinodeAzurenha,ostrêsescritoresdeEstricnina)
apresentamanarrativadasduasúltimasdécadasdoséculoXIXcomocaracterizadapela
exploraçãodasperspectivascientificistasemvoga,estiloqueseguedepertooNaturalismo
de Émile Zola. Ao aplicar a mesma perspectiva à lírica daquele período, podemos
diagnosticar que, após uma primeira etapa em que se sobressai a chamada “poesia
científica”,praticadaporDamascenoVieiraecompreendidacomoumestágioprecedente
aoParnasianismo,ospoetasgaúchostenderamàcomposiçãodeversosseguindoumalinha
maispróximaaosgrandesnomesfranceses,comoéocasodeFontouraXavier,oumesmo
umaposturamaispróximaàquelapraticadanocentrodoPaís,comoéocasodaprodução
deAquilesPortoAlegreedopróprioDamascenoVieira,emumafasemaismadura.
Harrisindica,ainda,queumadasprincipaisdiscussõesenvolvendooprocessode
constituiçãodeumcânonegiraemtornodeseponderaremquemedidaatradiçãoliterária,
sustentada pela reiteração constante de autores a obras, norteia o pensamento de um
escritor na construção de uma história da literatura. Se investigarmos essa questão no
âmbitoregional,contrapondoaseleçãodeGuilherminoàquelareveladaporJoãoPintoda
Silva, perceberemos que a pesquisa de 1956 não se limita a reproduzir o cânone
anteriormenteconcebido,masacabaconcebendoumaseleçãomuitomaisampladetextos
68
Vera esserespeito:HARRIS,WendellV. Lacanonicidad. In:SULLÀ,Enric(org).Elcanonliterário.
Madrid:Arco,1998.p.37-60.
175
eescritoresque,nasuaótica,seriamdignosderepresentaropatrimônioliterárioecultural
doRioGrande
69
.
Tal alargamento pode ser explicado como um fenômeno que decorre da postura
“arqueológica” adotada pelo historiador, disposto a pesquisar detidamente as principais
bibliotecas do Estado, incluindo as particulares, em busca de material literário,
metodologia que resultou também na presença de inúmeras notas biobibliográficas que,
segundo o autor, não foram escritas sem que antes se verificasse a veracidade das
informações.
Em suma, verificamos que o exame detalhado da História da literatura do Rio
Grande do Sul revela que Guilhermino Cesar conduz a elaboração de sua pesquisa em
conformidade com grande parte dos posicionamentos técnicos analisados por essa
dissertação,discussõesessasque,atualmente,embasamaTeoriadaHistóriadaLiteratura.
Nesse sentido,podemosressaltar, porexemplo, osméritos dopesquisador em admitira
condição de que seu trabalho historiográfico-literário é, antes de tudo, uma construção
teoricamente orientada, que busca organizar discursivamente uma cadeia de
acontecimentos ligados à vida literária do Rio Grande do Sul, analisada tanto pela
perspectiva das transformações no plano intraliterário, quanto pelas correlações com a
culturagaúcha.
Do mesmo modo, ressalta-se o mérito do autor em apresentar de forma clara e
coerente a definição das bases teóricas e metodológicas que sustentam sua escrita
historiográfica–“dadaarelativapobrezaestéticadaliteraturabrasileira,(...),pareceu-me
que o método histórico literário seria inicialmente o preferível, para não dizer: o mais
adequadoàsnossaslimitações,eaté,sequiserem,omaisconstrutivo.”(p.15)–,aforma
eficaz como atinge seu objetivo inicial de examinar as interrelações entre o sistema
literáriolocaleo“complexoculturalsul-rio-grandense”,bemcomoadestrezacomquese
utilizadaleituracríticacomoauxílioparaacomprovaçãodasprincipaistesesdefendidas.
Cabereconhecerque,emboranãotenhamosdedicadomaioratençãoaoscapítulos
quetratamdasproduçõesintelectuaisque,atualmente,nãointegram,emsentidoestrito,a
categoria de “literatura”, como estudos de filologia e ciências naturais (capítulo V: “A
caminhodohumanismoedaciência”),textosdeoratóriareligiosaepolítica(capítuloXIX:
69
Caberessaltarqueestamosconsiderandocomocânoneliteráriorio-grandensesomentetextoseautoresque
mereceramalgumaatençãoanalíticadohistoriador, oque, portanto,desconsideraasinúmeraslistagensde
escritoreseobrasqueintegramaHistóriadaliteraturadoRioGrandedoSul.
176
“A oratória, o jornalismo a sátira política”), obras sobre a formação, a geografia, e
acontecimentos históricos da Província (capítulo VI: “Os primeiros cronistas e
historiadores” e capítulo XVIII: “A historiografia, após a guerra do Paraguai”) –,
compreendemosqueessesestudosintegramumaparteimportantedaobradeGuilhermino
Cesar, uma vez que sua apreciação possibilita o entendimento de questões relativas a
momentos intelectuaisque, de alguma forma,compõem o panorama de cultura singular
apresentadopelohistoriador.
UmavezqueSiegfriedSchmidtregistraquecompreendermoshistóriasdaliteratura
como material historizável – “Devemos historizar o trabalho e os resultados dos
historiadores literários tal como aprendemos a historizar o trabalho e os resultados dos
cientistas nos últimos dez ou vinte anos” (SCHMIDT, 1996, p. 108)– seria o primeiro
passoparaseresponderquestõescomoaslevantadasporW.Beutin–“Porqueeparaquê
maisumahistóriadaliteratura?Nãochegamasjáexistentes?Paraquemfoiescrita,seé
queépossívelconceberumahistórialiteráriadirigidaaleitoresespecíficos?Oqueéquea
distinguedeoutrasequaissãoassuaspretensões?”(BEUTIN,1986,p.111)–,esperamos
que as muitas questões levantadas e analisadas por essa dissertação possam, de alguma
forma, contribuir para um melhor entendimento do processo de escrita da História da
literatura do Rio Grande do Sul, de Guilhermino Cesar, que é, sem dúvida, fonte
incontornávelparaaquelesquesededicamaoestudodaliteraturasul-rio-grandense.
177
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