( PDF ) O elogio da forma literária nas poéticas de Paul Valéry e Osman Lins

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UNIVERSIDADEFEDERALDEPERNAMBUCOUFPE

CENTRODEARTESECOMUNICAÇÃO

PROGRAMADEPÓSGRADUAÇÃOEMTEORIADALITERATURA

NÍVELDOUTORADO

CristinaLúciadeAlmeida

Oelogiodaformaliterária

naspoéticasdePaulValéryeOsmanLins

Julho

2009

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CristinaLúciadeAlmeida

Oelogiodaformaliterária

naspoéticasdePaulValéryeOsmanLins

Tese de Doutorado apresentada ao

ProgramadePósgraduaçãoemLetrasda

Universidade Federal de Pernambuco

para obtenção do grau de Doutor em

TeoriadaLiteratura.

Orientador:Prof.Dr.LourivalHolanda

Julho

2009

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Almeida,CristinaLúciade

OelogiodaformaliterárianaspoéticasdePaul

Valéry e Osman Lins / Cristina Lúcia de Almeida –

Recife:OAutor,2009.

188folhas.

Tese (doutorado) – Universidade Federal de

Pernambuco.CAC.Letras,2009.

Incluibibliografia.

1. Literatura comparada. 2. Valéry, Paul, 1871 

1945Críticaeinterpretação.3.Lins,Osman,1924

1978  Crítica e interpretação. 4. Educação 

Literatura.I.Título.

82.09 CDU(2.ed.) UFPE

809 CDD(22.ed.) CAC200977

Dedico

Aosquemedãovida:

minhaamada,razãoelibertação,CrisiaMariana,

Gialloamado,cumplicidadeadinfinitum,

minhafamíliaemeusamigos.

Agradecimentos

ALourivalHolanda,pelaluzliterária,confiançaeincentivo.

AoprogramadePósgraduaçãoemLetrasdaUFPE,

funcionários,professoreseamigosqueacompanharammeu

percursonaconstruçãodestetexto.

Àturma“ArecepçãodePaulValérynoBrasil”,USP2005.2,

ministradapeloprofessorRobertoZular,umgrandelemenesse

barco.

AoColégiodeAplicaçãodaUFPE,peloapoionafasefinalde

escrita.

APeronRiosesuarevisão,terceiroolhodenossastríades.

ADeus,oprincípiodoverbo.

RESUMO

Ateseaquiapresentadavisaàcomparaçãodosprojetosliteráriosde

PaulValéryeOsmanLinsnoquedizrespeitoaoelogiodaformaliterária,o

trabalho apurado com a linguagem e o compromisso social como

exploradoreseampliadoresdarealidade.Paratal,revisitamosolivro

Guerra

semtestemunhas

deOsmanLinseobservamosomodocomoesseautor

está familiarizado com a poética valeriana de composição, o rigor, a

geometria; como também está atualizado com a recepção do poeta

francêsenquanto escritorquesoubefazer usodo acasona elaboração da

obraliteráriaenãoenquantosimplesformalista.Opresentetrabalhoinsere

se no âmbito da crítica enquanto criação, ou no dizer de Leyla Perrone

Moisés (1998), no livro

 Altas literaturas

, característica principal da

modernidadeliteráriaedosescritoresempenhadosemrefletirsobreoatode

escrever. A partir da análise comparativa das poéticas desses autores

mostramos como a concepção de forma literária para eles envolve uma

postura ativa do profissional das letras no que diz respeito ao ensino da

educação literária, uma revalorização da análise do texto literário

considerandoseutodo,fazendovaleroqueJoãoAlexandreBarbosa(1990)

denominoudeleituraintervalar,oselosentrealiteraturaeoutrasáreasdo

conhecimento.

Palavraschave: Literatura Comparada; Paul Valéry; Osman Lins;

Educaçãoliterária.

ABSTRACT

Theobjectiveofthethesispresentedhereistocomparetheliteraryworkof

Paul Valéry and Osman Lins regarding to their elaboration of the literary

form, their use of the language and the social commitment to enlarge and

explore the reality. To do this, we revisited the book

 Guerra sem

Testemunhas

 (1969) by Osman Lins and observed how the author is not

onlyfamiliarwiththepoeticstyle,therigorandthegeometryofthevalerian

styleofwriting,butisalsoupdatedtothethoughtsoftheFrenchpoetasa

writer who knew how to make the use of the chance to produce a literary

composition.Thisworkcomesundercriticisminthecreation,orinthewords

ofLeylaPerroneMoisés(1998),inthebook

Altasliteraturas

,theprincipal

characteristicsofmodernliteratureandwriterscommittedtoreflectontheact

of writing.Wepointed out howthe conception of the literary form of these

authorsinvolveanactivepositionwithregardstotheteachingofliterature,to

arevaluationoftheanalysisoftheliterarytextasawhole,tovalidatewhich

JoãoAlexandreBarbosa(1990)calledthereadinginterval,thelinksbetween

literatureandotherareasofknowledge.

Keywords: Comparative Literature, Paul Valéry; Osman Lins; Literary

Education.

RÉSUMÉ

La thèse ciprésentée envisage la comparaison entre le projet littéraire de

PaulValéry et celuid’OsmanLins, en ce quiconcernel’éloge delaforme

littéraire,letravailépuréaveclelangageetlecompromissocial.Ànotreavis,

alors, ces écrivan sont des explorateurs, des amplificateurs de la réalité.

Pourcefaire,nousavonsreprislelivre

Guerrasemtestemunhas

,écritpar

OsmanLins,etnousavonsmisenrelieflamanièreparlaquellecetauteur

est familiarisé avec la poétique valérienne de la composition, de part sa

rigueuret sagéometrie.NousobservonsaussicommentOsmans’estbien

renseignéàproposdelareceptiondupoètefrançaisentantqu’écrivainqui

asufaireusageduhasardaumomentdelaconstructiondel’oeuvrelittéraire

–passimplemententantqueformaliste.Cetravailsetrouvedansl’espace

de la critique comme création – ou, selon les paroles de Leyla Perrone

Moisés(1998),danslelivre

Altasliteraturas

,descaracteristiquesprincipales

de la modernité littéraire et des écrivains engagés à réflechir sur l’acte

d’écrire.Apartirdel’analysecomparativeentrelespoétiquesdecesauteurs,

nousavonsmontrécommentlaconceptiondelaformelittéraire–poureux–

suppose une allure active des professionnels des lettres par rapport à

l’enseignement de l’éducation littéraire, une revalorisation de l’analyse du

texte littéraire dans sa totalité.Tout cela confirme ce que João Alexandre

Barbosa(1990)aappelé

lalecturedel’intervalle

,leslacetsentrelalittérature

etd’autreschampsdelaconnaissance.

MOTSCLÉS: Littérature comparée; Paul Valéry; Osman Lins; Education

littéraire.

ListadeAbreviaturas



1.ObrasdePaulValéry

CA1 CahierI

CA2 CahierII

ES EgoScriptor

PPA Petitspoèmesabstraits

OE1 OeuvresI

OE2 OeuvresII

VA Variedades

CM– OCemitérioMarinho



EA– EupalinosouoArquiteto

IMLV–IntroduçãoaométododeLeonardodaVinci



2.ObrasdeOsmanLins

GST GuerrasemTestemunhas

NN NoveNovena

AV Avalovara

ARCG ArainhadosCárceresdaGrécia

DIDG DoidealedaGlória

ET EvangelhonaTaba

CE Casosespeciais

“Se,porenãoseiqueexcessodesocialismoouebarbárie,todasasnossas

disciplinas devessem ser expulsas do ensino, exceto uma, é a disciplina

literária que devia ser salva, pois todas as ciências estão presentes no

monumento literário” – Roland Barthes (

Aula

, 1977, Trad. Leyla Perrone

Moisés.SãoPaulo:Cultrix,1988)

“Sabemos que em literatura uma mensagem ética, política, religiosa ou mais

geralmentesocialsótemeficiênciaquandoforreduzidaàestruturaliterária,à

formaordenadora.Taismensagenssãoválidascomoquaisqueroutras,enão

podem ser proscritas; mas a sua validade depende da forma que lhes dá

existência como um certo tipo de objeto.”  Antônio Cândido (

O direito à

literatura

,1995)

“Oqueosuneéumaexperiênciapartilhadadalinguagempoéticaeoprojeto

comum de levála a um ‘padrão universal’ de excelência”. – Leyla Perrone

Moisés(

Altasliteraturas

,1998).

SUMÁRIO

Introdução,oferenda..................................................................................p.12

1.Oelogiodaforma:provaedegustação................................................p.25

1.1.Ospólosdooroboro..................................................................p.33

1.2.Dosilêncio,balbucios................................................................p.40

1.3.Norastrodaprova......................................................................p.51

2.Asfrontesdaguerra: ............................................................................p.73

2.1.Ameta:linguagem.....................................................................p.79

2.1.1.Oidealdelínguapuravaleriano.............................................p.87

2.1.2.Asvirtualidadesdalinguagem osmaniana.............................p.99

2.2.Oautor(in)diferente..................................................................p.119

2.2.1.OdiscursosobreaHistóriaemPaulValéry..........................p.128

2.2.2.OescritoreasociedadeparaOsmanLins...........................p.137

3.Porumaeducaçãoliterária..................................................................p.145

3.1.LiçõesdePoéticanoCollègedeFrance..................................p.148

3.2.Aformaçãodoleitorosmanino.................................................p.153

3.3.Doelogioàação.......................................................................p.167

Conclusões,semfim................................................................................p.177

Referênciasbibliográficas........................................................................p.183

12

Introdução,oferenda

“O que encontramos nas coisas mais semelhantes é a

diversidade,avariedade”.

1

(Montaigne)

“Emartenãoháprogresso,nãoháavanço,emtermosdevalor.

Além disso, em nossas sociedades ocidentais a arte, e em

particular a literatura, não tende a produzir um concerto

harmonioso, mas tem tido cada vez mais uma função crítica,

contestadora, eumafeição dilacerada emtodos os níveis; entre

concepções antagônicas do homem e do universo, entre

concepções conflituosas do que é original ou nacional, entre

pesquisas formais múltiplas e divergentes.”

2

(Leyla Perrone

Moisés)

O que nos move, incita, remoça, é o texto literário, o êxtase na

contemplaçãoereflexãoliterária.Aliteraturaéoniforme

3

,metamorfoseante,

ela é a nossa chave de interpretação, é a nossa aposta, o nosso vetor

potencializador da imaginação, transformador do real, motivador dos

possíveis.OelogiodaformaliterárianaspoéticasdePaulValéryeOsman

Linséumapesquisavoltadaàanálisedaformaenquantoconstruçãodeum

modo de dizer singular, específico do literário e em constante mudança

porqueintrinsecamenterelacionadoaoautoremseucontextodeprodução.

1

Montaigne,Michel.Ensaios.Vol.2.Daexperiência.NovaCultural.SãoPaulo,NovaCultural,1996,

p.355.

2

PerroneMoises, Leyla. Flores na escrivaninha – Ensaios. 1.ª Reimpressão. São Paulo, Cia. Das

Letras,1998,p.93.

3

Oniformesignifica

quetemouécapazdeadquirirtodasasformas.

(Houaiss).O críticoJoão

AlexandreBarbosausouosufixooni quandofalou,nolivro

ParaSpinosa

(p.265),da‘presença

onívoradoleitorquetudotransformaemalimentoparaimaginação’.

13

ALiteraturaenquantodisciplinafoipormuitasvezesatribunalcomo

ré, entendida enquanto difusora de ideologias conservadoras estéreis.

Podemos relembrar a década de setenta quando a pósmodernidade

nomeadaescatologicamenteasentenciouàmorte.Outromomentoemque

a Literatura foi posta em xeque, nos anos 80, na querela entre a teoria

literária e os estudos culturais

4

, étema do artigo “Em defesa daliteratura”

(Folha,Mais!18/06/2000),deLeylaPerroneMoisés.Aautoramostraquea

defesa da Literatura é necessária não no que diz respeito à carência de

produção,umavezqueosnúmerosdaspublicaçõesevendasnaeditoriade

textosclassificadostantocomoliteraturadeentretenimento,comoaliterária

 a que tem o compromisso com a forma, a tradição literária  aumentam

cada vez mais. O que a preocupa eela vê a necessidade de defesa é a

Literatura como disciplina na escola e na universidade, como também a

indefiniçãodevaloresnasliteraturascomintençãoliterária,deacordocomo

conceito de literatura literária, ocidental, fruto do Iluminismo e do

Romantismo.

Para PerroneMoisés (1998), esse conceito, apesar de ser datado,

não é estático; transformase com as novas práticas experimentais dos

escritores e as novas tecnologias de informação, e não deveria cair em

desuso, sendo urgente para isso repensar a importância de valores

4

Nãoénossoobjetivonosestendersobreesseassunto,muitoamplo,temadeváriasteses,masapoiar

acríticadeLeylaPerroneMoisésrelacionadaaosestudos culturaisqueavaliamostextosliterários

porquestõespoliticamen tecorretasenãoestéticas. Noartigo“Desconstruindoos‘estudosculturais’,

PerroneMoisés(2007,p.167)afirmaquetemmanifestadosuasidéiassobre‘osestudosculturais’à

maneiran orteamericana,porqueelesaoconsideraremotextoliteráriocomoumdiscursoideológico

entre outros, apenas um documento social e histórico, estão esmagando os estudos propriamente

literários. Para  PerroneMoisés, “o texto literário não é um discurso à parte, mas um discurso

particular, que exige uma leitura baseada em conceitos e valores específicos, e que, portanto, seu

estudonãopodenemdevesersubsumidoeobliteradopelosestudos culturais”.

14

essenciais,masnuncafixos.“Afixidezémomentânea”,dizOctavioPazem



Omonogramático



.

O fato é que a Literatura literária, que já foi “cimento de

nacionalidades” por seu caráter enciclopédico – a visada histórica não

excluía a estética – foiperdendo seu território como disciplina escolar nos

cursos básicos, quando foi acoplada aos estudos de Comunicação e

Expressão, e depois, tanto nos P

arâmetros Curriculares para o Ensino

Médio

 (2002), como nas

 Orientações curriculares

 para o Ensino médio

(2006), quando foidiluída na disciplina de Língua Portuguesa, na área de

Linguagens,códigosesuastecnologias.

Nos cursos superiores não foi muito diferente: algumas disciplinas

relacionadasà teorialiterária,e aanálisedeobrascanônicasdeixaramde

existirnas universidades. O resultado foi o abandono do texto literário em

proldotextopoliticamentecorretosegundoaescolhadosculturalistasque,

ironicamente,acabaramporcriaroutrocânone,odasminoriasnegandoa

especificidadedoliterário,igualandooatodaproduçãodalíngua,escritaou

falada,verbalounãoverbal.

Aquestão“oqueéliteratura?”érevisitadanonossoelogiodaforma

porque continua sendo fundamental para a educação das sensibilidades

literárias. Dos tantos livros sobre essa temática destacamos o de Marisa

Lajolo,

 Literatura: leitores e leitura

 (2001), porque é totalmente diferente

daconcepçãodeLiteraturadeLeylaPerroneMoisés,em

Altasliteraturas



(1998), que melhor identifica a linha teórica desta tese. Marisa Lajolo, no

livrocitado,criaumaoposiçãoentre“oclubedosleitoresanônimos”,aqueles

5

Paz,Octávio.Omonogramático.Riodejaneiro.Guanabara,1988.

15

queconsideramliteraturatudoqueseproduzcomoexpressãodeemoções,

emlivrosounão,emoposiçãoaogrupode“professoresresmungões”que

buscamaleituradetextoscomliterariedade.Paraaautora,aliteraturanão

morreu,masmudoumuito:

“Aliteratura,hoje,pareceestádiodefutebolemdiadefinalde

campeonato: sempre cabe mais um, e tem até cambista

vendendoingressoparaquemchegatarde.Mashátambém,é

claro, o setor das numeradas e das cadeiras cativas: pois a

literatura de que falam os que resmungam continua viva,vai

bem, obrigada, e até manda lembranças. Apenas não está

maissozinhaemcena.”(p.10)

EsseposicionamentodeMarisaLajoloéculturalistaeaparentemente

democrático, pois, embora afirme que a literatura literária convive com

romancesexotéricos,deautoajuda,policial,novelasefilmes,oquesetem

visto na sala de aula e nas pesquisas de mais vendidos, é que o público

leitorcontemporâneoestásendocoibido,numaideologiadaalienação,pelo

excesso de informação, divulgaçãoda mídia, a preferir os livros com uma

linguagem mais acessível, visando ao entretenimento; diferente do texto

literário,queexploraaomáximoalinguagem,trazendonaformacomplexaa

alteração da realidade e consequentemente a reflexão sobre o real e a

atuação em busca de mudanças. A época da recusaàs facilidades, como

proclamam Osman Lins e Paul Valéry, foi esquecida. Agora se vive uma

apologiadofácil,daleituradinâmicasemreflexão.

16

Asimplicaçõesdosusosdeumaeoutraconcepçãodeliteraturasão

imprescindíveis para o desenvolvimento desta tese. Elas resultam num

contexto de batalha entre culturalistas e teóricos da literatura, alguns com

posiçõesretrógradas,reaçõesconservadoras,moralistasepreconceituosas,

noquedizrespeitoaquestõespolíticasepedagógicasquenãoabsorvemos.

Podemosdestacar,porexemplo,dentreoutros,oprofessorHaroldBloom(

O

CânoneOcidental

, 2003)e seu ataqueincisivo aos estudos culturais, em

defesadeumcânonefixoestritamenteocidental,tendocomoeixoprincipal

Shakespeare.Aocontrário,oexemplodosensatoFrankKermode(

Oapetite

pela poesia

, 1993), quando “aponta os valores ativos nas grandes obras

literáriaseasvantagensculturaiseexistênciasdesualeitura”.Ocríticonão

abre mão da Literatura literária, por isso lê a literatura contemporânea

pensandonosvaloresdamodernidade.Dessemodo,noscolocamosaolado

deKermodeedePerroneMoiséscomodivulgadoresdanãorupturaentrea

tradição e o contemporâneo, por uma concepção de literatura que não

coloque em oposição forma e conteúdo, e que não atribua valores por

posicionamentospolíticosesimestéticos.

Essa postura equilibrada de Kermode ficou mais visível a partir de

1995,quandooslivrosintituladosemdefesadaliteraturapretendiamiralém

das querelas e focar mais uma vez o texto literário. Tanto

 A Defense of

Poetry

deMarkEdmundson(Cambrige),comoadePaulH.Fry(Stanford),e

em 1999,

 Literature

, de Peter Widdowson, objetivam o que, no livro



"Defesa e Ilustração da Literatura"

, o professor Lourival Holanda (1998)

traduziu pelo caráter de resistência próprio da Literatura literária. Além de

17

políticas de leitura e universitárias, a alta literatura dura, pedra maleável,

permanece.

Étomandopartidodaliteraturaliteráriaquecomeçamosnossoelogio

daformanaspoéticasdePaulValéryeOsmanLins.Nopercursobrancoda

página, cada letra digitada prenuncia novos húmus, passo sinuoso de

formiga,alinhaondulante nãosignifica perdadesentido, orumoestánas

antenasenoalvo,nãonareta.Umadasteoriasquenosguia,aLiteratura

Comparada, não é utilizada para confirmar uma hipótese de relação de

parentesco entre um precursor e um continuador, mas, para nesse jogo

combinatório, contemplar um rosto arcimbaldiano

6

 bipartido a princípio,

mas como não se trata de um contato binário, dos projetos literários em

questão,emergeumcânoneesuasinterconexões.

ALiteraturaComparada (Nitrini,2000,p.133)éutilizada nesse texto

enquantométodoqueprocura,semcairnojogohierárquicodasinfluências,

discorrersobreassimilitudeseasdiferençasnosprojetosliteráriosdesses

escritores.Tratasedeestudarumafraternidadeliteráriaqueresisteatravés

dosséculosàdiluição daarte crítica,reflexiva,libertadora. Asconcepções

decomposiçãoliterária,emprosaoupoesia,tantocomoasnoçõesdeautor

eleitor,são–comoosvaloreselencadosporLeylaPerroneMoisés(1998)e

aspropostasdeItaloCalvino(1995)paraonossomilênio–umpórticopara

aliteraturadoséc.XXI.

6

GiuseppeAr cimboldo(15271593),pintoritalianopioneiroemusarvegetaisparacomporuma

fisionomiahumana,eleéchamadoaquicomometáforadeumrostofeitodeváriosrostos.

18

A hipótese norteadora é que a referência a Paul Valéry feita por

OsmanLinsem

GuerrasemTestemunhas



7

,primeirolivrodeensaiosdesse

escritor,não é reverêncianem

influenza

 à gripe formalista. As citações de

Osmanaopoetanãosãoesporádicas,elasaparecemempontoschavedo

ensaio e se configuram como prova, degustação, de que é possível

resguardarnareconstituiçãodabibliotecaimagináriaosmaniana,tendosido

dispersa a concreta, o projeto literário desse poeta francês. Através dos

textos de Paul Valéry

8

 O Cemitério Marinho

9

, o ensaio

 Acerca do

CemitérioMarinho



EupalinosouoArquiteto

11



citadosnoensaiode

Osman,mostraremostambémqueoescritorpernambucanofazumaleitura

atualizada dapoéticadePaulValéry: o poetadorigor com aformanão a

desvinculatotalmentedosentidohistóricoqueaimpulsiona.

Ométodoacolhidonestateseéumaexperiênciade compartilhar.A

leitura comparativa entre as poéticas de Osman e Valéry, o prazer de

perceber no jogo de semelhanças e diferenças entre eles não uma

complementação, mas um circuito aberto de circulação de energias que

harmonicamenteseajustamnumalógicaimaginativa.

Nesse sentido, o crítico literário João Alexandre Barbosa (2005),

exímio leitor do poeta francês e do escritor pernambucano, ao escrever o

artigo

 Reflexões sobre o método



, faz um histórico dessa palavra (do

7

Aediçãoutilizadaéade1974,SãoPaulo:Ática.Anãoserquandocompararmoscomaprimeira

edição,quando faremosadevidareferência.

8

AscitaçõesdetrechosdasobrasdePaulValeryaparecerãodeacordocomastraduçõesbr asileiras

existentes.Quandonão,serãotraduçõesminhascomarevisãodoprofessorPeronRios,seguidasda

referênciaaotextooriginal.

9

Valéry,Paul.OCemitérioMarinho.Trad.JorgeWanderley.ColeçãoAqueduto.Fontana.1974.

10

VALÉRY,Paul(1999).

Variedades

.TraduçãodeMaizaMartinsdeSiqueira.SP,Iluminuras.

11

VALÉRY,Paul. (2001).EupalinosouoArquiteto.Tr aduçãodeOlgaReggiane.SP,Editora34.

12

RevistaZunái: www.revistazunai.com/ensaios/joao_alexandre_barbosa_reflexoes_metodo.htm

19

grego,significacaminhoparachegaraumfim)desdeasistematizaçãopor

Descartes e a divulgação pelos cartesianos, aplicado independente do

objeto,aométodoquenãoentesaoandardaconstruçãodoconhecimento.

Nesse texto, Barbosa cita a concepção fundamental de Paul Valéry,

segundoaqualummétodoéfrutodemétodos,experiênciascomaleitura

doobjeto,comotambéméumrecortedanossabiografia:

“aperspectivaapartirdaqualosdomíniosdosmeiosartísticos,

das técnicas e das ciências se respondem mutuamente pela

instauraçãodaquiloqueValérychamadelógicaimaginativa,ou

analógica,equesefunda,deacordocomopoetafrancês,no



encontro derelações

,para usar suas próprias palavras,entre

coisascujaleidecontinuidadenosescapa.”

Poressalógica,oencontroentreOsmaneValérysevalida.Embora

esses escritores não tenham vivido a mesma época histórica, não foram

contemporâneos no tempo, mas dialogam no que diz respeito às

concepçõesliterárias.

O período de produção de Valéry abarcaofim do século dezenove

até 1945.Época em que as vanguardas criticavam as escolas tradicionais

parnasianosimbolistas e ditavam as leis. Nesse contexto, o poeta francês

nemsepetrificounatradiçãonemergueunovosdeuses,caminhounamão

dupla com a leveza dos pássaros, sabendo bem onde pousam para os

próximosvôos.

NocontextodaproduçãodeOsmanLins,1950até1978,percebemos

algosimilar.Opósmodernismoexplodiaasimesmoemmultiplicidadessem

20

nexos, mas o pernambucano não se deixou levar por experimentalismos

soltoseimpregnousedetradiçãoemodernidade.Aproximarmosaquiesses

autores é como colocar dorso contra dorso dois nomes e suas escolhas,

duas épocas, percebendo a força singular que os moveram, a Literatura,

força que faz cachoeiras longínquas alcançarem os rumos de acesso ao

mesmorio,oelogiodaformaliterária.

Barthes, no livro

 Como viver Junto

 (2003), discorre sobre essa

convivência atemporal.O autor aponta a oposição entre a linearidade dos

métodoseasimultaneidadedacultura.AconcepçãodeculturaparaBarthes

éfundamentadanaconcepçãodemétodoaquiutilizado,afugadarotinado

método pela lógica imaginativa, para não esterilizar o pensamento em

relação às nuanças e variações do contingente cultural tão enriquecedor

paraoconhecimento.Nossoelogio,derivadodelogium,étantomaisrazão

quantoimaginação.Otrabalhoseinserenoâmbitodapoéticaedareflexão

crítica de escritores clássicos, aqueles que, segundo Valéry, “trazem um

críticodentrodesi”(VA,p.25)

OdiálogocomatradiçãoliteráriafrancesanasobrasdeOsmanLins

jáfoicontempladoporváriosteóricosecríticosdaliteratura,masapenasno

quedizrespeitoaoNovoRomancefrancês,autorescomoGrilleteButorsão

inclusivereferenciadospelopróprioOsmannolivro

Marinheirodeprimeira

viagem



, um memorial de viagem à França. Mas, como veremos em

detalhesadiante,aindanãohaviatrabalhoacadêmiconoquedizrespeitoà

propostadestatese,ondeveremosquenosensaioseromancesdeOsman

13

Lins,Osman.Marinheirodeprimeiraviagem.1.edição,1963,Civilizaçãobrasileira.

21

LinsapresençadeValérypodeserconsideradacomoumachavedeleitura,

ummétodointerpretativo.

AcomparaçãoentreapoéticadeOsmanLinsePaulValéry,alémde

fato inédito na fortuna crítica dos autores, é essencial para quem faz da

literaturaoespaçomáximoderesistênciaemtemposdediluição.Um

locus



que agrega ondas símiles, díspares e tensas, que, pela concentração,

balançaereergueasestruturasdaarteliterária.Tratasedeumaoferenda

ao leitor que acredita no projeto de escritores dedicados ao ofício de

escrevercomoo máximoexercício decidadaniae solidariedadeestéticae

social.

Odiálogo,comosugereLeylaPerroneMoisés(1990),écontestadore

dilacerador,baseadonumaconcepçãodeLiteraturaComparadaCríticaque

destacaosantagonismoseconflitosdessesautoresesuasobras,mostrase

atenta à análise das absorções e integrações como superação das

influências, desmonta ativamente os elementos da obra para encontrar os

processos de produção e as possibilidades de recepção. Em sumo, é

obstinadapormanterovínculotensoeindissolúvelentreaobraliterária,o

mundoquenoscercaeseusquestionamentos.

É nosso objetivo apresentar as disjunções e conjunções no

pensamento poético desses escritores para dar continuidade aos estudos

sobre a Imaginação Crítica

14

em defesa de uma literatura com função

estéticaesocialpreservadas.Tratasedapoéticadorigor,denominadapor

14

ALMEIDA,Cristina.2003.Dissertaçãodemestrado.Paginário:

AimaginaçãocríticaemOsman

LinseI.Calvino

.ProgramadePósGraduaçãoemLetraseLinguística,UFPE.

22

Valéryde“éticadaforma”

15

,noensaio

AcercadoCemitérioMarinho

.Ética

– a forma, o rigor na execução do ato de fazer (partir do caos da

indeterminaçãoaocosmodaformapoética).Aéticadaformaéasuspensão

temporáriadopúblico,alargarotempodaprodução.Éticaquesetransforma

aquiemelogio,equeestápresentenaobrafictíciaeensaísticadeOsman

Linsquandoelegeuométododopoetafrancêsaoafirmar:“Asoberaniada

consciência e o governo da atenção, que Valéry, na ordem do espírito,

preferiaatudo,constituemminhasregrasmestras”.(

GST

,p.17).

PaulValéryapresentaemsuaobracríticaepoéticaafiguradoartista

enquantoanimalracional,matemático,coordenadordasuaprópriaatividade

construtiva: realidade explicada analiticamente ao invés de atribuídas a

fatoresmísticosoubiográficos.Poressemotivo,acríticaliteráriabrasileira

doiníciodoséculoXXorelacionaapenasaoformalismopurista.Mas,como

mostraremosaqui,aleituraqueOsmanfazdoprocessodecomposiçãoda

obra em Paul Valéry já via  na linha de Augusto de Campos e João

AlexandreBarbosaquenapoéticadeValéryo

cogito

selibertadascadeias

silogísticas. O autor posicionase criticamente diante dos fatos da criação

literária.Ointelectoeocorpo,dizValéryem

MonsieurTeste



.

A inspiraçãoque ele exclui é apenas o fogo romântico e oratório, o

furordoqualtantotemposefalouassociandooaosdonsvaticinantesdados

porDeus.Aorigormatemáticoseacrescentaentão,naconstruçãodaobra

dearte,aironia,potênciadetransformaçãodoespírito.Oespíritonãoéa

capacidade de encontrar, mas o poder para transformar, criar e construir

15

VA,p.161.

16

TraduçãodeCristinaMachado.EditoraÁtica,1997.

23

compreendendo.Noâmbitodacriação,opapelfundamentalédesenvolvido

pelaimaginação,uma‘lógicaimaginativa’quepermiteconcebereorganizar

aunidadedoseventos.

Organizamosateseemtrêspartes.Nocapítulo1,pormeiodefontes

comoRobertoZular(2001),ClaudinaFialho(2005),OdaliceCastroeCosta

Silva (2000), pretendemos explorar a hipótese que sustenta a tese: a

familiaridadedapoéticadeOsmanLins,atravésdereferênciasexplícitas,as

citações,eimagensrecorrentesnoprojetoliteráriodessesescritores,coma

poéticadePaulValéryamostrasdagenealogialiteráriaqueuneosautores

noquedizrespeitoaoelogiodaforma.

Nacapítulo2,apontaremosodesenvolvimentodenossahipótesenos

temas explorados pelos que primam pela forma: a linguagem literária e a

função social da literatura. Entram em cena também autores como

Guimarães Rosa e Fernando Pessoa como levantadores das bandeiras

defendidaspelosautoresaquiemquestãonocampodebatalhaliterário:a

importânciadalinguagem,ocompromissoemcriarumalíngualiteráriaque

sejasingularemrelaçãoàfaladocotidiano,mesmoquandoessaéutilizada

como recurso poético e narrativo; e a função social doescritor, enxadrista

verbal,movimentandoarealidadecomoaspeçasnumtabuleirodexadrez.

Nocapítulo3,discorreremossobrealigaçãodosautoresquefazemo

elogiodaformaliteráriaemsuasobrascomoensinodeLiteratura.Veremos

algunsensaiosdePaulValérysobreessatemáticaetambémveremoscomo

o livro

 Guerra sem testemunhas

 faz um diálogo com

 Do ideal e da

24

Glória



 A rainha dos Cárceres da Grécia



no que diz respeito à

educação da razão e das sensibilidades. Osman Lins e Paul Valéry

ensinaram literatura na Academia e tiveram a oportunidade de expor os

problemas na educação literária, como também fizeram a defesa de um

ensinodeLiteraturacondizentecomarealidadeliterária.

AproximaremosessaanáliseàconcepçãodeAntônioCândido(1988)

sobre o direito à literatura, que acreditamos ser uma educação para a

sensibilidadeliterária,autoreleitorcríticos.Traremostambémasreflexões

maisatuaisdeLeylaPerroneMoiséis(2006)sobreanecessidadedefazer

chegar literatura para todos. Segundo a autora, o caminho é uma

reformulaçãodoensinobásico,fundamentalemédio,éprecisodefendera

Literaturaenquantodisciplinaescolarnesseperíododeformaçãodojovem,

base para a formação do leitor em geral e do leitor que escolherá como

carreiraprofissionalocursodeLetras.

Através do elogio da forma literária, por sua autonomia relativa e

especificidade mutável, mostraremos a Literatura como arte, expressão

individual e coletiva de uma época, e refletiremos sobre sua situação na

escolaenauniversidadetendoemvistaaurgênciadereformulaçãodessa

disciplina e dos paradidáticos, visando à escolha de autores e textos que

valorizamofazerliterário.

17

Lins,Osman. DoidealedaGlória.ProblemasinculturaisdoBrasil.Summuseditoria,SP,1977.

18

Lins,Osman.ArainhadoscárceresdaGrécia.EditoraGuanabara,RJ,3ed,1986.

25

1.Elogiodaformaliterária:provaedegustação

 Dicionário de termos literários



19

traz a síntese de um histórico do

conceitodeforma,ligadoàaparência,aoaspectoestruturalemoposiçãoao

conteúdo. Desse ponto de vista, a forma do texto estaria ligada a uma

concepçãodegêneroquedistinguepoema,conto,romance,dejornal,carta,

diários, entre outros. Essa concepção de forma está associada a uma

concepçãodeliteraturaqueaprisionaotextoemrótulos,emestruturasnão

variáveis.Peloquejálemosnaintrodução,nãoéesseconceitodeformae

literaturaqueosescritoresaquiestudadoselogiamequenóspretendemos

analisar.

Forma: valise. Os sentidos variam, cada linha teórica reflete uma

roupagemdiferente.Aofalar emformaliterária,direcionamos aconcepção

aqui utilizada. Num histórico dos usos dessa palavra na literatura, da

esterilidade do rótulo parnasiano à multiplicidade do pósmoderno, ela

sempre foi oniforme, aquela que tem o poder de camuflarse e fazerse

distinta.Nãodefinimosformaemoposiçãoaconteúdo,porqueentendemos

quenãoháessebinômio.

Forma: texto. E mais especificamente nos reportamos ao texto que

apresenta valores literários. Eles podem aparecer tanto na linguagem

versificadacomonanarrativa.Formaliteráriamoderna,nosentidodecrítica

einovadora;etradicional,nosentidodepermanenteeclássica.Aformaaqui

é a linguagem, a organização da língua, sua transfiguração em literário, a

desautomatizaçãodalíngua.

19

Ver

www2.fcsh.unl.pt/edtl/verbetes/F/forma.htm

26

Nossa concepção de literário é sinônimo de Poesia e Literatura –

independentedogêneroemprosaouverso–e,comodizAntônioBrasileiro

(2002,p.92),estárelacionadaà

percepçãodomundonumaforma

:

“Algo como uma reinstalação da sensibilidade na idéia, uma

recomposição dos fatos e das relações, possivelmente muito

maltratadas pelo só pensar. A sensibilidade, no que tem ela de

mineral e visceral; a idéia, no que sugere de perenidade e

libertação”.

Então,nãofaremosumelogioaosgênerostextuaisconvencionadosa

ter como predominância o poético  poemas, contos, romances  nem ao

literário como uma das características do texto, como na publicidade. A

questão é de valorizar a literariedade, o que faz de um texto, um texto

literário, associada a outros valores da alta modernidade enquanto

 modus

operandi

 da arte literária. Essa concepção de literariedade é herança do

Formalismo Russo, mas não se prende a ele, teve o ápice na alta

modernidade com os escritores que refletiam sobre o processo de escrita,

masosultrapassa.

Osformalistasrussossistematizaramsuasteoriasporvoltade1917,

grande época de revoluções políticas, lingüísticas e literárias. Segundo o

dicionário literário consultado, um dos próprios fundadores, Jakobson,

citando Todorov, afirma que essa etiqueta foi dada pelos

 detratores para

estigmatizar toda a análise da função poética na linguagem

. A função

poéticasegundoTodoroverao‘comosediz’,e não‘oque sediz’,função

27

referencial.Ocritériodeliterariedadecomo afirmaConpagnon(1999,p.41)

ao descrever as idéias dos Formalistas, é a

 desfamiliarização

 ou



estranhamento

, “a literatura renova a sensibilidade linguística dos leitores

através de procedimentos que desarranjam as formas habituais e

automáticasdasuapercepção.”

Sóaliterariedade,presenteemalgunsgênerostextuais,nãodefinea

literatura,elaéplural,mutável,estáassociadaaoutrosvaloresdatradição

literária.Oproblemateóricodosformalistas,acríticamaisseveraqueeles

sofreram foi na verdade em relação à análise do texto ignorando as

realidadessociaisconcernentesàsuaprodução.

Ofatoéque,natentativadepreservarumachado,umarenovaçãono

campodaanáliseliterária,elessefecharamnumaredomaeprivilegiarama

forma descontextualizada. O próprio Todorov (2009), no recente e

importantíssimo

ALiteraturaemPerigo

,reconheceosresultadosdeseguir

a risca uma teoria puramente formalista, uma educação que privilegia o

estudodenomenclaturas,asfigurasdelinguagem,porexemplo,ouoestudo

doestudodotexto,deixandoàpartealeituradasobraspropriamentedita:

“Oconhecimentodaliteraturanãoéumfimemsi,masumadasvias

régias que conduzem à realização pessoal de cada um. O caminho

tomado atualmente pelo ensino literário, que dá as costas a esse

horizonte (“nesta semana estudamos metonímia, semana que vem

passaremos à personificação"), arriscase a nos conduzir a um

impasse–semfalarquedificilmentepoderátercomoconseqüênciao

amorpelaliteratura.”(p.33)

28

Comocorrenteteórica,oformalismoestásuperado,umdospróprios

fundadoresjáodisse, masnãoinvalidado.SegundoTodorov,aindanesse

livro,“podemosmanterosbelosprojetosdopassadosemterdevaiartudo

queencontrasuaorigemnomundocontemporâneo.Osganhosdaanálise

estrutural,aoladodeoutros,podemajudaracompreendermelhorosentido

deumaobra.”(p.32).Ofatodenãoterem incluídoocontextodaprodução,a

História,oAutor,oLeitor,nãonosimpededevalorizarograndedivisorde

águasna Teoriada Literatura:a noçãodeliterariedade,oselementosque

fazem de um texto, um texto literário; o estranhamento, o espanto, o

espasmoqueoliterárionospossibilita.

Mas, como vimos na introdução desta tese, os princípios que

nortearam a concepção moderna de Literatura, hoje estão sendo

questionados em oposição a uma idéia de literatura enquanto um gênero

textualamaisnoroldosgênerosgeneralizantes.Aquinãoabrimosmãodo

achado formalista, a defesa da especificidade diferencial da Literatura em

prosa e em verso. Para Coleridge e os escritores que fazem o elogio da

forma, a Literatura nos liberta da letargia do hábito. O que a maioria não

querver,équeopuroentretenimentoéocomezinhodosacontecimentos.

Naânsiaemcomunicarelespreferemarapidezdalinguagemreferencialao

rigor da contemplação reflexiva da linguagem poética. Mas como canta

Lenine

20

,fazendosoarasuatradiçãoliterária,“écoisadepoetanavegarna

contramão”.Énessaviaqueosautoresaquiestudadosseencontramenos

fazemasvezesdeguia.

20

Música

Motedonavio

nosCDsBaquesolto(1983)eOdiaquefar emoscontato(1997).

29

Para não cairmos nos deméritos da cegueira que o tempo da

produção impõe a alguns produtores, não nos estenderemos muito mais

sobreaspolêmicasarespeitodoFormalismoRusso.Sobreissojáexisteo

livrodeCristovãoTezza,

Entreaprosaeapoesia

(2003,93).Tezzamostra

umcapítuloextensosobreahistóriadessacorrenteteóricaconsideradapor

eletãoheterogêneaquantocadaumdosmembrosquedelaparticiparam.O

autortambémressalta queotermo‘formalista’setornoupejorativoporque

muitos seguidores e divulgadores eram extremistas. Para esses, a

literariedadeapareciaapenascomoconseqüênciadaforma,fôrma,utilizada.

Oqueimportadepoisdemineradoobarroéoouro.Osamantesda

literaturapensam e repensam a alta modernidade, porque eles, como nos

diz Leyla PerroneMoisés, associou a literariedade dos formalistas aos

valoresimprescindíveisparaqueotextopermanecesseliterárionatradição

ena experimentação.

Altasliteraturas

(1998,17)é

umlivropara amantes

da literatura, num momento em que se detectam (com indignação ou

resignação, às vezes com indiferença) sinais muito claros e universais de

desapreçopelaleituraededeclíniodoensinodas‘humanidades’

.

Desdesuapublicação,finaldadécadadenoventa,hámaisoumenos

10 anos, a autora recebeu o rótulo de conservadora. Podemos ver um

exemplodissonoartigopublicadoem2008

21

noqualIzabelTeixeiraafirma

que

 a obra é muito prestigiada pelos críticos de orientação conservadora,

poiselarepresentaosvaloresmoraistradicionaisdasociedade.

Alémdisso,

aautoradoartigoafirmaqueolivroéprescritivo,enãodáespaçoparaas

21

ww.uefs.br/nep/labirintos/edicoes/01_2008/11_artigo_izabel_cristina_dos_santos_teixeira

.pdfdata10/10/2008.

30

literaturas contemporâneas, as minorias, a literatura póscolonial, e outras

informaçõesquealeituraatentadolivronega.

Não se trata apenas de defender um livro que defende a alta

literatura,nemdedefenderumlivrodesumaimportâncianafundamentação

teóricadessatese.Aquestãoédehonestidadeecoerênciacomateoriaea

teórica, por isso é preciso esclarecer ao que o livro se presta. Perrone

Moisés apresenta a oscilação dos valores na

 Bolsa Literária

 (1998, p.17),

nenhumdelesligadosaquestõesmorais.Apresençadevaloresessenciais

na literatura de um certo cânone, o de escritorescríticos, foi a base da

concepçãodeliteraturaenquantoreflexão do fazerpoéticoedafunçãoda

literatura no mundo. Esses valores estéticos são essenciais, mas são

oscilantes, mesmo assim estariam sendo renegados para favorecer os

textosproduzidospelasminoriasque consideramasquestõesestéticas.O

resultado disso se percebe nas universidades, no aumento de centros e

disciplinas de estudos culturais e o fechamento de projetos literários

(PerroneMoisés1998,p.191).

Oensinodaliteraturacomavisadadosestudosculturaisprivilegiaas

questõessociais,deixandodeladoporradicalismo, olegadoformalista do

estudo da forma literária. Esse é o ponto principal da crítica de Leyla

PerroneMoisés.Éonossoeixo.Osescritoresaquiescolhidoscomo

corpus



depesquisasãoconsideradosconservadorespormuitosprofessoresdesta

e de várias universidades. São considerados ultrapassados emrelação às

questões sociais que abordaram, e são considerados como pedras no

caminhodosqueencaramaleituraliteráriacomobandeira paraideologias

31

minoritárias. Mas,comoaautora,tenazmenteinsistimos,resistimos,enão

abrimosmãodaavaliaçãodaliteraturaporcritériosestéticos:

“O fio da navalha em que me sinto é justamente não cair nem no

culturalismo,nemlevaráguaaomoinhodoconservadorismopolíticoou

moralista. (...)Quandoeu meoponhoaos culturalistas, issonão quer

dizer que eu não endosse as causas que eles defendem, como as

identidades étnicas e sexuais. O que não endosso é que aliteratura

sejaavaliadaapartirdessescritérios.”

22

Osvaloreselencadosnocapítulo4de

Altasliteraturas

sãocritérios

estéticos – como, por exemplo, maestria técnica, concisão, exatidão,

visualidade e sonoridade, intensidade, impessoalidade, universalidade,

novidade – que estão em conformidade com o ideal de forma literária na

poéticas de Paul Valéry e Osman Lins. Em vários textos desses autores

podesenotarumououtrovalordaaltamodernidade.LeylaPerroneMoisés

nãoafirma emlugaralgumqueessesvaloresnão podemserencontrados

em textos daliteraturaafricana ou outras consideradas minoritárias; oque

ela afirma é que há uma tendência, em alta nas universidades, de

desprezarem os valores estéticos, eles nãosão estudados para garantir a

ênfasenocontextosocial,exploraseagoraavozdasminorias.

OquePerroneMoisés(1998)nomeia ‘valoresdaaltamodernidade’,

Italo Calvino(1997p.11)chama‘valores,qualidades ouespecificidadesda

literatura’. São, como o título do livro indica, propostas recorrentes em

22

Citadonoartigo“Umacertaenciclopédiapoética:cismasemtornodapoesiapós80”de

WilberthSalgueiro. http://www.revistaipotesi.ufjf.br/volumes/9/cap09.pdf

32

obras

23

representativas da literatura universal,

 uma tradição literária que

continuaininterruptaháoitoséculos

(p.8).Asconferências–leveza,rapidez,

visibilidade,exatidão, multiplicidade e consistência – seriamrealizadas em

1985, na Universidade de Havard, mas o escritor faleceu antes, deixando

prontascinco,dasseisliçõesprogramadas.Essasliçõesrepresentampara

Calvinosuaconfiançanaliteratura,comseusmeiosespecíficos,emdizero

mundodeformamaiscomplexa.

A voz da literatura é irisada. São tantas nuanças, tantas aquarelas,

imagensesculpidascomesemcanetas,lápis,dedos,sons,nopapelouna

tela. Daliteraturaoral à escrita, tantas formas. Onosso elogio da forma é

plural,mascriterioso,temumnexo,vaiagregandoà família literáriaquem

temavisãoperiféricaapurada.Osolhosvencemalimitaçãofísicadoglobo

ocular, giram em vários ângulos, mas mantêmse no eixo. Literatura de

resistência“comoformaimanentedaescrita”(Bosi,2002,p.129),“um‘não’

lançadoàideologiadominante.”

Oprojetoliteráriodosescritoresaquipesquisados,OsmanLinsePaul

Valéry, é coerente no conjunto de suas obras, com esses valores e

propostasdePerroneMoiséseCalvino.Arecusaaofácilpormeiodoelogio

daformaestápresentenospoemas,ensaiose

Cahiers

deValéry,enocaso

de Lins, nas narrativas, ensaios e entrevistas. Vamos assim, em espirais

concisasadentrandonaleituracomparadadessaspoéticas.

1.1.Ospólosdooroboro:

23

Obras,detodosostempos,deautorescarosaoescritoritaliano,comoHomero,Leopardi,Dante,

Ariosto,GuidoCavalcanti,Diderot,Flaubert,Gadda,Goethe,Joyce,Kafka,Leonar dodaVinci,

Sterne,Mallarmé,PaulValéry,Queneau,dentreoutros.

33

A serpente que morde a própria cauda simboliza a união de pólos

aparentementeopostos.Muitomaisqueasimplificaçãodosentidodeauto

suficiência,acabeçapersegueealcançaacaudaquemperseguequem?,

numaautoalimentaçãoebuscaincessantedecompletudequenosremeteà

idéiadeformaliteráriaaquiapresentada.

Adorno

24

numa de suas Notas sobre a Literatura,

 O artista como

representante,

analisaotexto“Degas,dança,desenho”dePaulValérypara

desconstruir a “antítese obtusa entre arte engajada e arte pura”. O esteta

alemão mostra que a obra de Valéry“se abstém de atalhos em direção a



praxis

”,umabelaimagemparadizerquepelodistanciamentodasociedade,

máximasimbolista,opoetarepresentamelhorapossibilidadedemudançae

compromisso social, pois pode ver o mundo e atuar nele de modo não

imediatista e efêmero (como é o caso de algumas intervenções públicas),

maspermanenteeeficaz,atravésdalutacomalinguagemeaescolhade

textosrevolucionários:

“Valéry, com a ética da forma, tem uma intuição mais profunda

sobreaessênciasocialdaartedoqueoimediatismodateoriada

obradearteengajada.Poisateoriadaobradearteengajada,tal

comoelahojesepropagou,simplesmentepassaporcimadofato

que domina de modo irrevogável a sociedade de troca: a

alienaçãoentreoshomensetambémentreoespíritoobjetivoea

sociedadequeeleexprimeejulga”(p.157)

24

ADORNO,Theodor.2003.Notasdeliteratura1.RJ,LivrariaDuasCidadeseEditora34.

34

Otto Maria Carpeaux, na sua

 História da Literatura Ocidental



25

(1964,2783),aofalardaimportânciadoSimbolismoparaapoesiamoderna,

mostracomoalgunscríticosapresentaramjulgamentosseveros(comoosde

EdmundWilsoneDavidDaiches)aessaescolaeaosseusrepresentantes

(Valéry entre eles), por causa de uma interpretação sociológica. Para

Carpeaux, há uma diferença entre simbolistas e esteticistas, os primeiros

aceitaram “o espiritualismo antimaterialista dos tradicionalistas e o

evasionismo estilizado dos esteticistas, mas não aceitaram o dogma da

tradiçãonemoceticismoestético.”

Porcontadessapercepção,ocríticopôdeconcluirqueoevasionismo

valeriano era diferente, não se tratava de orgulho ou timidez, como os

esteticistasdaescoladeAnatoleFrance,muitocriticadopelopróprioValéry.

Aocitaroversofinal,“Ilfauttentredevivre”dopoemamaisconhecidode

Valéry,

OcemitérioMarinho

,Carpeauxafirma:

“ApoesiadeValéryjásedefiniucomoumprocessoem

andamentoentreaatividadevitaleacontemplaçãocéptica(ou

aténiilista)emoutraspalavras,entreosubconscienteobscuro

eaconsciênciaclara, produzindoseo poemadiante doleitor

noespaçointermediáriodasemiconsciência–edaí,concluise

adificuldadedecompreenderessapoesia:ohermetismo.”

CarpeauxnãoapresentaopensamentodeValéry

sobre‘Aexistência

do Simbolismo’

, um dos ensaios incluídos na tradução brasileira

Variedades",

organizadaem1999porJoãoAlexandreBarbosa.Ali,Valéry

25

Carpeaux,OttoMaria.HistóriadaLiteraturaOcidental.Vol.VI.EdiçõesOCruzeiro,1964,p.2783.

35

afirma que os poetas que não se encaixavam em nenhum grupo

preexistente receberam o nome de simbolistas como um“rótulo dadopela

posteridade”, o período de 1860 a 1900 foi nomeado assim por simples

convenção.Esseensaioesclareceriamuitoasintuiçõesdocríticobrasileiro

em relação a essa escola, inclusive porque é nesse texto que Valéry, ao

defender ironicamente os três pontos de acusação aos simbolistas sem

amarras – obscuridade, preciosismo e esterilidade , afirma a importância

dessa escola para a poesia feita naquela época de futilidade e facilidade,

poucodedicadaàslentaselaborações,aliberdadedesonharemeditar.(VA,

p.76)

Carpeaux percebe o elogio da forma ao afirmar que o objetivo

principal de Valéry não era somente a música como o erapara Mallarmé,

mas também a fórmula matemática. O crítico brasileiro, embora ainda

estivesseconfundindofórmula eforma,faz umaexcelenteleituradopoeta

francês em relação aos outros críticos brasileiros da época. As fórmulas

matemáticas para Valéry nunca foram petrificadas, ele estava sempre

trabalhando com análise combinatória visando à busca de novas

possibilidadesdecriação.Foraalgumasinformaçõesdatadas,correntesna

épocaemqueocríticoCarpeauxescrevesuahistóriadaliteraturaocidental,

oqueficadeleéalinhadepensamentoquedefendemosenquantorevisão

dapoéticavalerianaeelocomapoéticaosmaniana,oelogiodaforma:

“Um problema arquivelho da estética, a relação forma e

conteúdo, está em Valéry resolvido por meio de uma equação

matemática.Valéry,opoeta,foiengenheiro,matemático.Renunciou

36

à música de Mallarmé, só para enriquecer asua poesia devalores

geométricos,esculturais,visuaisenfim.(...)Háquemprefiraaprosa

deValéryàsuapoesia.HáquemconsidereValérymaiorartistaque

poeta.Comointeligênciaemprosaecomoartistaemversosnãohá,

nesteséculo,quemselhecompare”.(p.2786)

HádessemodoumdiálogoteóriconospensamentosdeAdornoe

Carpeaux. Neles aparece mais de perto, e enquanto elo, o isolacionismo/

formalismo do escritor, “a indissolubilidade da forma e do fundo” (

Ego

Scriptor



26

),comopodemospercebertambémnotrechodos

Cahiers

dePaul

ValeryselecionadoetraduzidoporAugustodeCampos

27

:

“Singular movimento interior que me conduziu, uma

parte, a não querer considerar senão a forma das

expressões,nasuaobjetividade,emsuaestruturageral

e por classes de um grupo inteiro;  e de outra

aprofundarofundo–atéopuroinexprimível”.

Tratase, segundo Lourival Holanda, de um formalista no melhor

sentido da palavra

28

: “O fato literário é da ordem da forma, vértice da

triangulaçãodagêneseliterária,juntocomodesejodeescrituraeostextos

atratores”.Falaremformaéfalaremdisposiçãodalinguagem,organização

e vitalidade. O poeta seleciona da língua um repertório de palavras que,

dispostas ao seuolhar crítico, compõe novas palavras, vivifica as antigas,

26

Valéry,Paul.EgoscriptoretPetitpoèmesabstraits. p.171. EditionGallimar d,1992.

27

CAMPOS,Augusto.PaulValéry:Aserpenteeopensar.Brasiliense,1984.

28

HOLANDA,Lourival.(1998).DefesaeIlustraçãodaLiteratura.(Noprelo,aesperadepublicação

urgentedevidoan ecessidadedecompartilharoespecíficoliterário,cúmplicedoelogiodaforma.

37

criaimagens,realidades textuais:umapalavra éum“abismosemfim”,diz

Valéry, por isso investe, como Leonardo da Vinci, em projetar e construir

suaspontes.

Leyla PerroneMoisés(1990,p.107)noslembra bem que o trabalho

comaformanãoéalienaçãoaoconteúdo,equeessadicotomiafoiimposta

porcertatendênciamedusantequenuncafuncionouemLiteratura:

“Contrariamente ao que pensam os que têm uma concepção

meramente instrumental da linguagem, a formalização

(pejorativamente chamada de artifício), na literatura, não é

alienaçãoesimabuscadeumacertaverdade.Otrabalhoda

formaéindispensávelporquesóeladáaquelavisãoaguçada

que abre trilhas no emaranhado das coisas. Ao selecionar, o

escritoratribuivalores,eaofazerumarranjonovosugereuma

reordenação do mundo. É por este artifício da forma que a

literatura atinge uma verdade do real, e é por atingir essa

verdadequeelaescandaliza.”

O compromisso com a forma, enfatizado por Leyla PerroneMoisés

(1990) é muito característico nas poéticas de Paul Valéry e Osman Lins,

como também em outros autores que primavam e primam pelo rigor na

construção, sabedores de que o acaso, quando não é dominador, é bem

vindo.JuntoaJoãoAlexandreBarbosa,aautorarevisouoFormalismoeo

Estruturalismo esterilizantes e pôde concluir que a responsabilidade ética

comasformasqueosescritoresmodernostêmcomovalor

38

“nãoéapenasessaformasensívelnamaterialidadedodiscurso,

mas,aomesmotempo, aformado sentido,noarranjo justo das

referências,naexploraçãodasconotações.Aformaé,assim,uma

espécie de rede ardilosamente tramada para colher, no real,

verdades que não se vêem a olho nu, e que, vistas, obrigam a

reformularopróprioreal.”

Infelizmente, por uma prática tendenciosa de alguns modernistas

inconseqüentes  escolher ícones, imobilizar concepções, para quebrar

imagens e não recompor vitrais  a imagem de Valéry sobre a

harmonia/hesitação entre som e sentido fixouse no tempo da forma, no

som,oritmodopoema,ficandoosentido,aesperadeumtoquependular:

Pensem em um pêndulo oscilando entre dois pontos simétricos.

Suponham que uma dessas posições extremas representa a

forma,ascaracterísticassensíveisdalinguagem,osom,oritmo,

asentonações,otimbre,omovimento –emumapalavra,aVoz

em ação. Associem, por outro lado, ao outro ponto, ao ponto

conjugadodoprimeiro,todososvaloressignificativos,asimagens,

asidéias;asexcitaçõesdosentimentoedamemória,osimpulsos

virtuaiseasformaçõesdecompreensão–emumapalavra,tudoo

que constitui o conteúdo, o sentido de um discurso. Observem

entãoosefeitos dapoesiaemvocêsmesmos.Acharãoque, em

cadaverso,osignificadoproduzidoemvocês,longededestruira

formamusicalcomunicada,reclamaessaforma.(VA,p.205)

Quem rotula o poeta francês como puro formalista geralmente está

analisandoapenasospoemasdoperíodoinicial,vistoscomotradicionalistas

39

por conta do rigor com a métrica e a rima, e não a sua prosa, como o

exemploacimamostra,consideradainventiva.AugustodosCampos(1988)

nãofazessadiferenciação,eleconsideraariquezadapoesiavaleriananos

dois campos de atuação. Ao traduzir e comentar poemas como

 A Jovem

Parca

e

Oesboçodeumaserpente



percebemosotrabalhorigorosocom

alinguagemnoslimitesdatensãoentreosomeosentido.

Ao compararmos o projeto literário de Valéry e Osman podemos

notarqueoescritorbrasileiro,diferentedopoetafrancês,nãofoiacusadode

isolacionismo. A escola da vez, no ano de 1950 e 60, era o concretismo.

Apesar de não ter sido rotulado nesse grupo, pôde ser lido como um

herdeiro, e até mesmo continuador dessa escola literária, pois em suas

experimentaçõesapartirde

Nove,novena(1966)

,estavasempreincluindo

elementos visuais para caracterizar personagens e até mesmo o foco

narrativo.

Eracostume,naquelaépoca,rotularosautoresqueprimavamotexto

literário e priorizavam as questões estéticas como descomprometidos

socialmente.Osmannãofoiconsideradoreacionário,mesmoenfatizandoas

questõesdeexperimentaçãoformal,comoospoetasdoconcretismo,porque

ladeado aos experimentos formais na narrativa, o escritor pernambucano

desenvolvia uma atuação em prol da profissionalização do escritor, o que

envolvia mostrar a função social que este desempenhava como essencial

paraampliaroimaginárioeamemóriadeumpovo.

Osmanexploravaapolíticadaformaliterária,essaquenãodissociao

trato estético do texto com as questões sociais. O livro

 Guerra sem



29

EssespoemasdePaulValéryestãoreunidosemsuasOuevr es1.Pléiade.

40

Testemunhas

que percorreremosaqui,aproximandodoprojetoliteráriode

Paul Valéry, é um exemplo de como o escritor não silenciou sobre o seu

tempo, e soube ler bem o trabalho com a forma. Para ele, a função do

escritornãodeveserimpostapeloEstadoouporpartidospolíticos,oescritor

nãopodeterumavisãoestereotipadadascoisas,eletemocompromissode

sabereexpordequeladoestáoseuespírito(

,p.128).

1.2.Dosilêncio,balbucios

OprofessorRobertoZular

30

Nolimitedopaísfértil:osescritosde

Paul Valéry entre 1894 e 1896

, de um certo modo também contempla o

elogiodaformanapoéticavaleriana.FundamentadonosestudosdePierre

BoulezsobreoquadrodePaulKlee,‘MonumentonoLimitedoPaísFértil',o

autor sugere uma “poética de geração da forma no arco da tensão entre

estruturaeimaginação,cálculoeritmo,ordemeacaso.”(p.11)

SegundoZular,apoéticadageraçãodasformassignificaconsiderar

aformaenquantopercurso:

“o movimento formal deve se dar num jogo em que a estrutura, o

controle e as coerções, incitam a imaginação e a própria criação,

desdenhandooseupapeldemeraarticuladoraformal.Istoé,fazse

necessáriocolocaraestruturacomomobilizadoradeumapoética,em

uma relação de interdependência sem a qual ambas se tornam

estéreis.”(p.12)

30

TesededoutoradodoprofessorRobertoZular, peloprogramadepósgraduaçãodaUSP.O

professordesenvolveoprojetodepesquisa“Arecepção dePaulValérynoBrasil”.

41

Opoetafrancêsfoitemadadisciplina‘Aéticadasformas:arecepção

dePaulValérynoBrasil’,ministradaem2005naUsp,daqualpudemostero

prazer de participar. O professor Zular mostrava com o rigor e a paixão,

típicodosvalerianos,aquelesquetêm‘umapetitepelapoesia’

31

,asrelações

de recepção dos críticos e dos criadores, Drummond, João Cabral, Wally

Salomão,MariodeAndrade,HaroldoeAugustodeCampos,JoãoAlexandre

Barbosa,dentreoutros,todoscomalgumacitaçãoexplícitaoumesmocom

poemaseestudosemhomenagemaofrancês.

OprojetodoprofessorZularcontemplaarecepçãodeValérynoBrasil

em poetas e críticos literários até a década de 40. Aqui, no entanto,

ampliamosaquestãotemporaldessapesquisa,porqueacreditamosqueas

relações comparativas são atemporais. Essa ampliação, mantém nos

leitoresdeliteraturaapaixonadospeloespecíficoliterário,aobsessãopela

poéticada

ComédiaIntelectual

valerianaoregistrododramadoescritorna

construção de uma obra  que ele sonhava ler, e que encontramos nos

ensaiosdeVariedadesetambémnos

Cahiers



32

:umexemploderegistrodo

exercício diário do drama do homem criador, sua epopéia do provisório,

historiadordesimesmo,aquelequehesitaentrelembrançaeesquecimento,

escritaememória,tantonasartescomonasciências.

Anotapreliminar a2ªediçãodoensaiodeOsman Lins(GST,p.12)

reforçaaidéia deOsmanser participante da

ComédiaIntelectual

sonhada

porPaul Valéry.Depoisde explicarasmudançasemrelaçãoaoscortese

31

AfrasecitadadeValéryestánoensaioQuestõesdePoesia,trad.Brasileira,p.171eapar ececomo

epígrafedolivrocomomesmotítulo,Umapetitepelapoesia,deFrankKermode,1993.

32

AediçãoutilizadodosCahierséa daPleiade,1974,emdoisvolumes.UsaremosassiglasCA1e

CA2.

42

acréscimos da 1ª edição (não é nossa proposta aprofundar a comparação

das edições, pois isso exigiria um viés da crítica genética que não fora

proposto) Osman reafirma o lado confessional do seu livro que a crítica

poucoatentou:“otemaquaseromanescodoindivíduonumahoradecrise,

questionando,só,aolongodedoisanos,agrandezaeamisériadoofíciode

escrever, centro da sua existência.” Tema quase romanesco, diz Osman,

dramadacomposição,dizValéryeassimladoalado,seguemcomaleveza

calviniananomundoirisadodouniversoliterário.

 Cahiers

 são a obra máxima de meditação incessante sobre o

homem que faz. Na época em que a primeira edição de

 Guerra sem

Testemunhas,

 em 1969, ainda não circulavam na edição completa da

Pléiade, mas já existiam vários fragmentos organizados e publicados pelo

próprio Valéry, como também a sua obra completa,

 Oeuvres



33

, já estava

circulandodesde1957.Embuscadealgumregistrodenotasparticularesde

Osman em relação à leitura desses textos, no IEB

34

, não conseguimos

encontrarnadaquefavorecesseumestudodecríticagenéticaemrelaçãoà

marginálianoslivrosdabibliotecadeOsman.

Lá,resguardadosobatuteladeSandraNitrine,queliberouoacervo

atenciosamente paraconsulta, encontramos

 Odiáriode Bordo

osmaniano.

NãocaímosnatentaçãodeladeálonessepontoaValéry,opoetafrancês

tambémintitulouosprimeirosescritosdos

Cahiers

como

JournaldeBord

).

Osmanuscritososmanianossãotrechosdoqueseriamaistardepublicado

 Marinheiro de primeira viagem,

 sem nenhum registro explícito ou

33

AediçãodeOevresIeIIutilizadaédaPléiadeemdoisvolumes,1957.Siglas:OEV1eOEV2.

34

InstitutodeEstudosbrasileiros–USP.

43

implícitoreconhecidoaoescritorfrancês.Aretóricadosilêncio? Balbucios,

ao que muito se esquiva se apura, memória de Guimarães, gérmen para

novasinvestidas.

Esse silêncio de Osman em relação a Valéry, pelo menos no que

pudemos conferir no acervo do autor no IEB, está também nos ensaios

copilados em

 Evangelho na Taba

 e

 Do ideal e da glória

, nenhuma

referência direta sobre o pensamento de Paul Valéry na sua composição

literária. Os escritores citados são sempre os romancistas clássicos,

DostoievskieGide,comoosquefiguravamsoborótulodoNouveauRoman,

comoRobbesGrillet,MichelButor,oquegerouumadistânciaentreobrase

atémesmoumaoposição,postaaprovaaqui,emrevisão.

OsilênciodeOsmanemrelaçãoaValérynãofoisozinho.Nosanos

daproduçãoosmaniana,50a70,períododenominadopósmodernismo, a

cotação de Valéry foi abaixo, considerado reacionário por uma parte dos

escritores e críticos, tudo que se publicava sobre ele também era

desacreditado.Tantoqueumlivrode1933,deAndréMaurois,

Introdução

aométododePaulValéry

,sóchegouatertraduçãonoBrasil,porFábio

Lucas,em1990.

Nesse pequeno livro já constam os pontos principais da poética

valeriana. Maurois já percebia que o rigor valeriano não é clareza total,

superficialidade,masexatidãoqueabarcaohermetismo;tambémpercebia

que a crítica aos sistemas totalitários não era niilismo  Valéry com os



Cahiers

montaumsistemaaforístico;eporfim,sabiaqueasconvençõese

restrições valerianas não tinham como objetivo a verdade absoluta mas a

44

poesia,únicaarmacontraalinguagemcomum.

Mauroisseinspirounolivro

IntroduçãoaoMétododeLeonardoDa

Vinci

, publicado em 1895, considerado pela crítica um dos textos mais

importantedeValérysobreaelaboraçãoesoluçãodotemaprincipaldoseu

ensaísmo:oprocessodecomposiçãodoconhecimentoartísticoecientífico.

O livro é uma crítica à concepção de Literatura enquanto simples

representação da realidade, ela é construção de novas realidades. A

questão principal de Valéry nesse livro é demonstrar que o conhecimento

nãoseseparadaconstruçãodoconhecimento.Apoesianãoseseparada

construçãodapoesia.Poesiaésaber,conhecimento,construção.Oatode

escrever,fazerpoesia,épensarseusmodosdeconstrução.

Pignatari

35

,pioneironoBrasilnosestudossobreesselivrodeValéry,

afirma que o poeta francês ao introduzir um método para Leonardo, não

rotula um estilo de trabalho e de pensar a composição das obras, mas

escreve umacultura das possibilidades dométodo, sempreem relaçãode

semelhança e diferença ao objeto estudado. Não pretende instituir um

modelo de método aplicável, mas um modelo de processo de método

modificadopeloobjeto.

A intenção hipotética do seu ensaio, de “um espírito que deseja

imaginar umespírito”,éque todadescoberta implicaemumnovométodo,

ouseja,oobjetoiconizaseumétododeanálise,aqualéconsideradapelo

autor como uma paixão ou aventura do intelecto, a consciência da

experimentaçãopsíquica

36

.Apresençadaaventura,daexperimentação,na

35

Pignatári,Décio.Semiótica.1979.Perspectiva.

36

Aediçãoutilizadaparaa

IntroduçãodométododeLeonardodaVinci

éadaeditora34,1993.

45

análise rigorosa é o que o poeta chamou de “uso do possível no

pensamento, controlado pelo máximo de consciência possível” (p.15), o

espaçodemoradadoinstinto,apresençadasvariações,doacasoobjetivo

dossurrealistas.

SenosensaioseentrevistasdeOsmannãoapareceexplicitamenteo

nome de Valéry, podemos ver seus rastros. Perguntado sobre o estado

específiconomomentodecriação,valerianamenteresponde:

“Hámomentosem queoatocriadorsemanifesta,serealiza,

através do resultado material do trabalho: um determinado

número de palavras escritas. Mas a criação é um processo

contínuo, umaatividade que seprolonga através do repouso,

do sono, e até dos momentos de esterilidade, nos quais,

invariavelmente, alguma coisa se forma, se define, foge,

oferecese.Maséprecisocultivaressaatividade,nãodeixála

morrer,ensinálacomoseensinaumcavalo.”

37

Sobre a elaboração de um plano literário e o que o antecipa, a

gestação do texto, o tempo de sua criação, fala em

 estudo, paciência e

método

 que não estão na esfera da contabilidade do tempo. “Nunca

podemos precisar, com exatidão, o tempo de gestação, a meditação que

precedeadecisãodeiniciálo.”(ET,p.133)

EssapreocupaçãocomoprocessoeaproduçãodaobralevaOsman

avivenciarumasituaçãocaraaPaulValéry:avigíliadoautor.Estarsempre

acordado,serresponsávelporcadapalavrautilizadaemsuaobra,saberas

37

LINS,Osman.EvangelhonaTaba,1979,p. 129.

46

soluçõeseriscosimpostospelaescolhadeumaououtrapalavranoprojeto

literário.Esserigorcomquetrataaobra,nãodispensatotalmenteoacaso.

Aobraéviva,masnãoodomina.

Oautorémaisexplícitoem

GuerrasemTestemunhas

quandoabre

olivrocomumametáforanáuticadomarinheiroquedirigeobarcorumoa

descobertas planejadas, sábio, porém, de que embora monitorado com

guiasbússolas,háventosmaispotentesqueasmaquinarias.Especulações

rigorosas,nacrítica enacriação,as mesmasqueValéryviuemLeonardo

daVinciequeOsmanviuemValéry.Aexatidão,umadaspropostasdeItalo

Calvino (1995), não desconsidera o acaso, mas parte do princípio de um

rigor matemático na elaboração das obras. A esse respeito Osmanafirma

sobre

Avalovara

,ementrevista

38

:

“Estabeleciumalinhadeconstruçãomuitorigorosaedentrodisso

solteiasrédeas.Essarigidezseestendeatéaonúmerodelinhas

de cada parágrafo. Gide dizia que o artista deve se apoiar nas

dificuldadesetambémacreditonisso.”

SuzanaSilva

39

,noartigo

Elogiodaexatidão

,estabeleceumdiálogo

entrePaulValéryeItaloCalvino.AautorapartedetrechosdePaulValéry,

citados por Calvino em

 Seis propostas para o próximo milênio

 para

mostrar como esse valor literário, a exatidão, é central na obra deles. Os

trechos de Valéry são do ensaio

 Situação de Baudelaire

, (Variedades,

38

LINS,Osman.Op.Cit.

39

SILVA,SuzanaSouto.1999.Elogiodaexatidão.In

Universa

,v.7,n.3.pp.453466.

Brasília:U niversidadeCatólica.

47

1999) um libelo ao “demônio da lucidez”, principal responsável pela

combinaçãoentreinteligênciacríticaevirtudedapoesia.Aexatidãoéuma

propostamuitosignificativaparaOsman.AreferênciaaotextodeSilvaserve

como amostra de que através de algumas citações em referência a outro

autor épossível fazer Literatura Comparada.Valéry dá oexemplo quando

praticanesseensaioumcomparatismocrítico,atrocadevalores:

“Poe dá a Baudelaire o que tem e recebe o que não tem. Poe

entregaaBaudelaireumsistemacompletodepensamentosnovose

profundo. Esclareceo, fecundao, determina suas opiniões sobre

muitos assuntos: filosofia da composição, teoria do artificial,

compreensão e condenação do moderno, importância do

excepcional e de uma certa estranheza, atitude aristocrática,

misticismo, gosto pela elegânciae pela precisão até política...Mas

em trocadessesbens Baudelaire dáaopensamento dePoe uma

extensãoinfinita.Eleopropõeparaofuturo.”(VA.p.27).

ValéryeOsmantrocamvalores.Aindaquandonãoháprecursividade

explícita, podemos inferir o diálogo. Valéry dá a Osman a concepção de

literaturaenquantocomposição,“onobilíssimorigordasexigênciasformais”,

a construção sempre em processo. E Osman lança Valéry para o futuro,

mostraopoderde resistênciadapoesiaàlinguagemsuperficial,enquanto

forma literária que utiliza uma “linguagem dentro da linguagem”, um tom

específicoepermanentedentrodassuastransformações.Amaraforma,diz

Valéry, não se limita a contemplação, mas a buscar “as forças sobre as

formas”,oquemoveastransformações.(ES,p.34)

48

Essa concepção de poesia enquanto construção exige um longo

períododemeditação.AlfredoBosi(1993,189),nolivro

Osereotempoda

poesia,

 faz uma reflexão sobre esse período de curtição. Ele chama a

polissemiadoadjetivoquedizcomperfeiçãootempodenascimentodeuma

flor, de um amor, de uma obra: “Lenta: flexível,dúctil, maleável; capaz de

durar;porissopersistente(lentusamor,dizTibuloemumadesuaselegias:

umamortenaz);porissoresistente.”

Valorizaroprocessodeformaçãodaobra,paraValéryjáéaobra,por

issoque parachegar até o público valesedas contingências,o tempo de

entrega de um texto, a intervenção exigente dos amigos, ou do editor

apressado. Essa convivência com a escrita, como afirmou Valéry, no seu

tempo jáera rara:“Aquímicada arterenunciou àperseguiçãodoslongos

funcionamentosquedetêmoscorpospuroseàpreparaçãodoscristaisque

sópodemserconstruídosecrescenacalma.Elasedevotouaosexplosivos

e aos tóxicos” (VA, p.76). Hoje, duração, tenacidade, resistência, são

palavrasquaseextintasnovocabuláriodaLiteraturasupraproduzida.Urge

tiraropódessaspalavras,fazêlasrespirar.

Claudina Fialho de Carvalho

40

, em dissertação de mestrado,

determina como João Cabral de Melo Neto desenvolveu em sua obra o

pensamento do escritor francês no que diz respeito ao poeta arquiteto,

engenheiro da poesia. Carvalho apresenta os temas da teoria valeriana

como a “valorização do exercício intelectual e a consciência precisa do

processodeconstruçãopoéticaeaorganizaçãotextualdaídecorrente”para

40

CARVALHO,ClaudinaFialhode.2004.EmPerfil:Jo ãoCabraldeMelo Netoe

PaulValéry.SãoPaulo:FFFLCH/USP.

49

apontarsemelhançascomCabralemostrarcomoestealicerçasuasidéias

no ensaísmo de Valéry. Fundamentada em Gerard Gennette, para o qual

algumasepígrafessãocomoumcomentárioquecolaboramparaespecificar

ou evidenciar o sentido do texto que introduzem, a autora parte de uma

citação de trecho valeriano, epígrafe de abertura na obra completa de

Cabral,parafazertodasassuasdeduçõescomparativas.

OsmanLins,ementrevista,aoafirmarqueAvalovaraéumromance

sobre o romance (ET,p.240)aponta João Cabral de Melo Netocomo seu

correspondenteempoesia.Osmansereferia naquelemomentoao fato de

queatemáticametalinguísticaforaintensificada,porcausada“consciência

de que aleitura estava ameaçada pelaincompreensão,pela brutalidadee

pela grosseria. Compreendese por isso que o romance se ocupe com

frequênciadoromanceeapoesiadapoesia.”

Muitoteríamosadizersobreessesdoispernambucanos.Atuantesda

Literaturaemprosaepoesia,ambossão,comsuasespecificidades,líricos.

Valorizam a concepção de linguagem que harmoniza e tenciona som e

sentido,herançavaleriana.Valorizamopapelsimultâneodoescritorperante

a sociedade: explorar os potenciais lingüísticos do seu país, criar valores

novoseperpetuarosvaloresuniversaisdaLiteratura.

AoapontarasespecificidadesdeCabralemrelaçãoaValéry,noque

diz respeito à análise do

 Anfion

 dos dois autores, a atualização do mito,

inovação cabralina, em oposição à reconstrução do mito grego, valeriana;

diferenciarabuscadeumalinguagempurapreconizadaporValéry,(nãoem

termos de conteúdo mas construção analítica) em relação à linguagem

50

miscigenadacabralina,aautoraconcluiqueasdiferençasmaisaproximam.

Embora o resultado do processo de construção mude, a concepção de

poesia em processo e trabalho máximo de exploração da linguagem

permanece. A dissertação de Claudina foi outra prova, degustação, para

nossa hipótese. Cabral via Valéry, Osman via Cabral, Osman via Valéry:

fraternidadedeescolhasliterárias.

Antoine Compagnon, no livro

 La Seconde Mainou letravail de la

citation

, (1979), apresenta a história do que ele considera um gênero

textual,a citação, e suas característicasdiferentes apartir dos objetivos a

cumprir.Tratasedoque alinguísticanomeoudiscursoreportado.Logono

primeirocapítulodeCompagnon,umacitaçãodeValérysobreascitações,o

poetafrancêsparecemesmoserviraváriossenhores.Paraeleotrabalhode

escritor é colocar na obra seus próprios fragmentos e os dos outros. A

citação tal qual ela mesma, diz Compagnon (p.19), é uma metáfora, um

encontro, um conviteàleitura, solicita, provoca, excita como um piscar de

olhos:“Lacitationtentedereproduiredansl’écritureunepassiondelecture,

de retrouver l’instantanée fulgurance de la sollicitation, car c’est bien la

lecture,solliciteuseetexcitante,quiproduitlacitation.”(p.27)

SegundoCompagnon,acitaçãopodesatisfazerváriasfunções,entre

elas,erudição,invocaçãodeautoridade,amplificação,ornamentação.Nãoé

onossofocoelencarascitações que Osmanfaz nesselivroorepertório

dele ergue a epígrafe de Deolindo Tavares e suas poesias – das quais

Osman traz o personagem Willy Mompou, voz dialogante e múltipla – a

epígrafe de Sartre quejustificaa escolha do título em relação aspalavras

51

guerra

 e

 testemunha

, além  dos mais de cem livros mencionados, uma

verdadeiraBibliotecaosmaniana.

Com Compagnon mostraremos as imagens da representação

simbólicadocitar,especificamentenoquedizrespeitoaostrechosdePaul

Valéry:éumverdadeirotrabalhodeescrituraeleitura,umelogioaoautor,

àssuasteorias,mesmoquesejaparanegálas.Citaçãoéintertextualidade,

ésinaldacirculaçãodotexto.Aocitar

OCemitérioMarinho

e

Eupalinos

de

PaulValéryem

GuerrasemTestemunhas

,Osman chamaparaseutexto

tantoopoema,oensaioexplicativosobreopoema,comotodaumapoética

dagêneseliterária.Gêneseliteráriaegênesedoescritor,seuprocessoem

conheceralíngua emque escreve, alinguagemliterária eas escolhas do

percursoaseguir,aoexplorálas.

1.3.Norastrodaprova

NoprimeirocapítulodeGuerrasemTestemunhas,

Oatodeescrever

,

otítulovalesedotemaqueiconizouValéry,oato,oprocessodaescrita

“Quisfazerdaformaumaidéiaeprocureiinventaratéapartepassivadoato

deescrever”(CA

I,p.118

)Osmandiscorresobreosproblemasenfrentados

pelo escritor diante da página em branco, processo de reflexão sobre a

escritaqueantecedeoiníciodaexecuçãodoplanodaobra.Éparaoatode

escreverqueoautormostratervertidosuavida,desdeosanosmaisverdes

ecom“umcertosentidofestivoeaomesmotempocomgravidade,comose

alguém mehouvesseincumbidode aperfeiçoálo”(GST,p.22).Concepção

52

compartilhadacomValéry,quandoafirma“Umpoemadeveserumafestado

intelecto.Nãopodeseroutracoisa.Festa:éumjogo,massolene,regrado,

significativo;imagensdoquenãoécomum.”(Oeu2,p.546)

Poressaconjunçãofestaeintelecto,ironiaerigor,oescritorsabeque

a lentidão no ato da escrita nem sempre é esterilidade, é reflexão e até

mesmo um tema para a escrita. Osman cita esse “postulado gideano

segundooqualoescritor,longedeevitarouignorarsuasdificuldades,nelas

deveapoiarse”(GST,p.13).Destacamosaquiaimportânciadapresençade

citaçõesatrechosdeGidenoensaioGuerrasemtestemunhasdeOsman.A

relação de amizade entre Gide e Valéry será chamada não por simples

biografismo, mas porque gerou uma correspondência ampla e plena de

temassobreacriaçãoliterária,sobreaconcepçãodoscadernosdereflexão

dosescritoresnoquedizrespeitoaosobstáculosdaliteraturatransformados

emliteratura.OpróprioValérynosCahiers(I,83),reafirmouissoaoescrever



Eumeorgulhodosmeusobstáculos

.Elestambémdebatiammuitosobrea

tensãoentre oescritoprivadoeopúblico.Daíinferirmosumaconexãode

OsmancomasidéiasdeValéry,viaGide.

VemosareferênciadeOsmanaGidecomoumametonímiaaValéry.

Algunsescritoresestãotãoimpregnadosdeoutrosquecitálosécitartodos

osseus.ÉbomlembrarqueGideeraromancistaeValéryfazsériascríticas

ao romance daquela época, a literatura em prosa, oscilante entre tons

realistasevanguardistas,amaioriasemapreocupaçãocomolirismo,coma

linguagempoética.

Afamosaoposiçãovaleriana–prosa(andar)xpoesia(dança)–não

53

podeserlidaforadocontextoemquefoiapresentada.Podemosentendero

fatodeOsman,romancista,aocitarGide,romancista,comoumarevisãoàs

críticas que Valéry fazia ao romance como um modelo datado (na prosa

realista o andar é linear, tem um fim) que estava sendo praticado apenas

enquanto representação direta do real sem o trabalho com a linguagem

própria do apuramento formal no romance dança da linguagem como

praticouedefendeu Osman. Valéry esboçouumromance

41

, a narrativada

construção de um personagem, M.Teste é considerado como o ideal de

prosaromanescabuscadopelopoeta.

Ainda no mesmo capítulo de

 Guerra sem Testemunhas

, Osman

utilizaaexpressão“composiçãodolivro”,oquejáodiferenciadatradicional

concepção de criação do livro e o aproxima de Valéry, que desde 1896

utiliza e divulga o termo composição, mais usado em música. Como não

existemsinônimosperfeitoscadapalavraéumtom,aescolhadeOsman

eValérypor‘composition’

42

,noquedizrespeitoaoexercíciocomaescrita,é

avalorizaçãoouoelogiodaformametamorfoseante:omanejodematérias,

afiguradas‘mãosàobra’éfundamentalnoentendimentodaliteraturacomo

artifício.

Leyla PerroneMoisés, (1990,109) no ensaio “Criação do texto

literário”,fazumpercursonaspalavrasqueorientaramasteoriasdagênese

literária, como, por exemplo, criação, invenção, produção, representação,

expressão, palavras que já estão um tanto quanto desgastadas. Embora

.

42

Apalavra‘composition’éusadaporValérydesde‘Aintr oduçãoaométododeLeonardoDaVinci’

eretomada emoutrosensaios.OtermoapresentadoemOevresI,p.1505édoensaio‘Acercado

CemitérioMarinho’,fundamentalnapoéticaescritadeOsmanLinsemGuerrasemTestemunhas.

54

pararesolveressapolêmicaaautoraopteporrecuperarapalavra‘criação’,

acrescentando a expressão texto literário, com a acepção de construção

textual, ela se aproxima do termo composição, escolhido por Valéry e

Osmane,aoseumodo,endossaonossoelogiodaforma:“aobraliteráriaé

construção do real e convite reiterado ao seu ultrapassamento”.

Composiçãodosquesabemdispormatériasparaelaboraçãodotexto,labor

com sabor, palavras que, selecionadas da circulação comum, são

enxertadasemcenáriosquepotencializamosseussonsesentidos.

No mesmo parágrafo em que Osman comenta a dificuldade que

antecedeacomposiçãodaobra,oromancistafalaqueseucomentárionãoé

introdutório,ouesboçodeobra,elejáconsideraestaremplenoassuntoao

qual se propõe, um dos dramas do escritor, esse período crucial que

empedraasmãosaindaqueoespíritoestejaamilmovimentos.Adescrição

desse período faz referência direta, ainda que implícita, à “ética da forma”

que Paul Valéry apresentou e defendeu no ensaio

 Acerca do cemitério

Marinho

: “elaborarlongamente os poemas, mantêlos entre o ser eo não

ser,suspensosdiantedodesejo,duranteanos”

43

.Tratasedomesmotermo

citadoanteriormentenavozdeAlfredoBosi(1993),eutilizadoporValéry,a

formaemprocesso,alentidãoparacurtiracomposiçãoliterária.DizOsman

queoseuobjetivoéestudar“alentaprogressãodeumtextoeosperíodos

mortos,ouaparentementemortos”(GST,p.13).

Na página seguinte, Osman nos apresenta outro objetivo muito

valeriano,fazerum“relatóriosobreoatosecretodeescrever”(GST,p.14).

Cahiers

deValérysãosegredosdaauroraliterária,aconstruçãodiária,

43

Variedades,p.161.

55

comtempodemarcado,umvíciocontrolado,umapurarsesemrascunhos.

Para o professor Zular, esses cadernos de anotação de Paul Valéry são

escritos em espiral, uma experiência em constante devir, o que mais uma

veznosaproximadeOsman,cujafiguradaespiraléumleitmotivemsuas

narrativas,principalmenteemAvalovara.Émuito apropriadooquedisseo

professorJoãoAlexandresobreesseexercíciodoespírito,emartigosobrea

traduçãobrasileiradopoema

OCemitérioMarinho



44

,“odiáriovalerianonão

éumabiografia,masumalinguagembiográfica”,umguardarsiitaliano,um

olharasinomundo.

Interessante também a concepção de que segredo, segundo o

professorRobertoZularemtesecitada,nãoéavareza:

“Guardarparapossibilitarumariquezadedecantaçõesecorrero

riscodasescolhas.Guardarcomodefesa–necessária–dopoder

disciplinarquenosobrigaàutilidade(epressupõenasestruturas

existentes osvalores quecomandamessautilidadee,sobretudo

hoje, nos obriga ao imediatismo). Guardar, paradoxalmente, em

seu sentido prospectivo: permitir o remanejamento subjetivo que

esse espaço exige e criar valores a partir desse

remanejamento.”(p.253)

Aindanapágina 14dolivro

GuerrasemTestemunhas

,noschama

atençãoaexpressão“tratocomamatéria”,compromissoemanuseiocoma

palavra: “Nem uma palavra lhes será atribuída sem licença e aprovação”.

(GST,p.16)Amaterialidadecom que os escritoresmodernoslidamcomo

44

In:AsIlusõesdaModernidade.Perspectiva.(1986)

56

texto, usufruindo de sua consistência maleável, barro úmido, pronto a ser

transformado em “combinações felizes” (GST, p.16). A palavra

 matéria



também pertence ao vocabulário de Valéry: é o trabalho apurado com a

palavra e a geração da obra concreta, um feito. E mais, é um lago

margeado,largo,seupercursoatéomarésubterrâneo.

Diz Valéry sobre a relação intrínseca entre matéria e forma nos

trechostraduzidoseselecionadosporAugustodeCampos

45

:

“Desenvolvo minha idéia, porque ela me fala do meu

“intelectualismo”.Eulhedigoquenãosedeveconfundir–queeu

souumformal–equeofatodeprocederpelasformasapartirdas

formas em direção à matéria das obras ou das idéias dá a

impressãodeintelectualismoporanalogiacomalógica.Masque

essasformassãointuitivasnaorigem”(p.80)

*

“Eeudecidi nãomedeixarmanobrarpelalinguagem.O

que eu, devo em parte, ao trabalho de poesia sob condições

formais, o qual induz a tomar as palavras e as idéias por sua

manejabilidadematerial.(p.87)

Pelo que apresentamos até agora, inferências unem as poéticas

valerianaeosmaniana.Apartirdapágina15dolivrobússola,

Guerrasem

Testemunhas

,aparecepelaprimeiravezonomedopoetafrancês.Nomear

éinvocar,chamarmaisperto.Osmanestáescrevendosobreospoetasque

45

PaulValéry:ASerpenteeopensar.Brasilien se.(1984)

57

criamsoboúnicoefeitodainspiração,conformeconfiguradoporPlatão,no



Ion

, e, como também testemunha Blake, e seus contatos “com espíritos

celestiais, compondo às vezes sob ‘ditado direto’, segundo escreve a um

amigo,‘sempremeditaçãoemesmocontraminhavontade’”.Emoposiçãoa

estes, cita Sartre (in Madelaine Chapsal,

 Os escritores e a literatura

) e

MatilaC.Ghyca (

Lenombred’Or

)comumareferência aValéry,exemplo

dequemrenunciaaoilusionismoeàebrieznaescrita.

Em seguida, sob o signo da lucidez valeriana, Osman enfatiza sua

escolha pela forma literária na área ficcional e conclui seu raciocínio

posicionandoseaoladodeValéry:

O mesmo Valéry arriscase a afirmar que Bach não

haveria alcançado ‘a força de limpidez e a soberania de

combinações transparentes’ se houvesse acreditado que as

esferasditavamsuamúsica.

Na área ficcional, renegando a inconsciência, ou seja,

insurgindonos contra a má consciência, haveremos de governar

dentro do possível a obra em geral e, em particular, os

personagens. Negarlhesemos, honestamente, qualquer parcela

devontade”. (GST,p.16)

Aqui, fazemos um destaque para a posição osmaniana de que a

inconsciênciaéchamadaporeledemáconsciência,ouseja,aindaquemá,

permanece consciência, o governo dela é dentro do possível e não

totalmente.

Maisvalerianoainda,Osmanafirmaque“Imaginarumlivro,planejá

58

lo, é incitar o espírito a entrar em ação, a expressarse em torno de um

núcleo,umfocoimantado”.(GST,p.17).AconcepçãovalerianadeEspírito

(E)éatensãoexistenteentreCorpo(C)eMundo(M)–CEM

46

–superação

dadicotomiasujeito/objeto.OEspíritoédeforçamotriz,adisposiçãoparao

fazer, nesse caso, a escrita literária. As contingências que transformam e

modificam o plano são submetidas à avaliação do autor,“um processo de

recusaeinclusão peloqualcontinuoresponsável”.Numacitaçãochave,já

apresentadanaintroduçãoeleitmotivdestatese,Osmanécontundente:

“NãotenhonemdesejoasiluminaçõesdeumBlake,não

abdico deminhalucidez; do queescrevo está banidoo

acaso. A soberania da consciência e o governo da

atenção, que Valéry, na ordem do espírito, preferia a

tudo,constituemminhasregrasmestras.”

Osmannegacomtodasasletrasailuminaçãoqueprivilegiaalgumas

pessoas e as deixam passivas, sem nenhuma ação diante da obra, que

acabasendofrutodeumaautoriadesconhecida.Soberaniadaconsciência,

governodaatenção,sãoescolhasvalerianas,regrasmestras,nacondução

do veículo literário e que atingem também a ordem do espírito. Valéry

passougrandepartedeseutemposededicandoaos

Cahiers

,aoprocesso

degeraçãodaforma,comoexercíciosdoespírito.

A citação que mais aproxima Osman a PaulValéry paradoxalmente

os distingue. A ordem do espírito é a opção de Valéry, diz Osman, ao

contrário dele que faz sua opção pela área ficcional. Em nossa análise

46

SiglautilizadaporValérynosCahiersparaatríade:corpo,espíritoemundo.

59

comparativa, uma das maiores diferenças entre Osman e Valéry é que o

primeiro pratica o elogio da forma visando à obra, à publicação; já Valéry

visaaoprocessodeformaçãodoespírito,oquelevaaoprocessodaobraao

infinito,equechegaàpublicaçãoporcontingências,umeditorapressado,e

atémesmo,comofoinocasodos

Cahiers

,asuamorte.

É interessante perceber que o trechochave na composição desta

tese,nasegundaediçãodolivroGuerrasemTestemunhas,1974,vemcom

uma nota retomando e ampliando o comentário do escritor no que diz

respeito à poética valeriana das recusas conscientes até na esfera do

inconsciente:

“Reforçandooquefoidito,desejoacentuarquemesmo

as contribuições do inconsciente sofrem uma certa

espécie de exame, do que resulta serem ou não

incorporadas à obra. Não concluir que, para o escritor,

seja evidente a origem de todos os elementos que

integram o seu livro. Como explicaria, por exemplo, o

próprio Valéry, a origem e a subseqüente aceitação

daquele ritmo que, segundo confessa, deu origem ao

CemitérioMarinho”.(p.17)

Osman Lins, antes mesmo de Augusto de Campos (1988), já tinha

umaleituracríticadaéticadarecusa,dalucidez,valeriana.Nãosetratava

denegaroacaso,masdebaniloquandooexcessonãofornecessário.A

explicação de Valéry sobre a aceitação do ritmo inicial do poema esta no

ensaio

 Acerca do Cemitério Marinho

. Osman traz o poema e o ensaio

60

sobreopoemaparamostraraimportânciadosaberfazer,econheceraobra

no que ela tem de intelecto e de mistério. Nesse trecho de Guerra sem

Testemunhas, Osman reforça que em oposição aos escritores

 cursivos

,

“iluminados”, que eram escravos das surpresas e guiados pelo acaso, ele

opta pelos escritores de

 bordejar

, aqueles que combatem suas trevas,

autorizando ou não a invasão das divindades. A reflexão sobre a poesia

como dizia Octavio Paz, em

 O arco e a Lira

, é o mistério revelado que

permanecemistério.

NessepontodolivroentramosnacitaçãodiretaaopoemadeValéry



O Cemitério Marinho

, e ao ensaio sobre esse poema. A tradução pelo

pernambucanoJorgeWanderleydessepoemamotivouotexto“LeituraViva

doCemitério”,docríticoJoãoAlexandreBarbosa(2007).Épossívelverificar

nesseensaioopontodestacadoporOsmanLinsnacitaçãoacimanãoera

evidente para Valéry todos os elementos que integram seu poema, o

primeiroritmo,umaestrofecomseisversosdedezsílabas,veiocomabrisa

milenardoMediterrâneo.Tratasedeumabiografiaficcionalizadanaqualo

escritorautorizasuapresença.

AlexandreBarbosa(2007)ressaltaqueopoematraduzidoporJorge

Wanderley vem a público junto com a edição da Pléiade dos

 Cahiers



valerianoserevela,parasurpresadosleitoresdeValérydaquelaépoca,um

escritorautobiográfico,oumelhor“umalinguagemautobiográficabuscando,

sem cessar, os limites da lucidez por entre o esvaziamento das

linguagens.”

47

Essa reflexão do crítico João Alexandre mostra um diferencial na

47

BARBOSA,JoãoAlexandre.(2007). AcomédiaintelectualdePaulValéry, p.53.

61

recepção de Valéry por Osman Lins em relação à recepção feita pelos

outrosautoresnaquelaépoca:amaiorialiaopoetafrancêscomopuramente

técnico, e Osman já percebia o que Barbosa afirma: o ato poético para

Valéry consiste na conciliação tensa entre o mistério e a consciência do

saberliterário.

AoaproximarmosbrevementeopoemadeValérydolivrodeOsman

percebemosqueaepígrafedePíndaronopoematraztodaaconcepçãode

vidaliteráriaelinguagemparaessesescritores:“Óminhaalma,nãoaspiraà

vida imortal, mas esgota o campo do possível”. A atuação poética não

objetivaaimortalidade,masaespeculação,oesgotamentodaspesquisase

experimentaçõessobrealinguagem,campodopossível.Essa aberturaao

possível favorece o interesse dos escritores por vários campos do

conhecimento, da linguagem matemática e musical, das descobertas

científicasnocampodabiologia,daarqueologiadosaberpelahistóriaepela

filosofia.Daartecomodisposiçãoparaofazer.

Conformeo que jáfoiditonocantodeOsman,é possívelperceber

nele,oressoardepalavrasvalerianasnosversosabaixoselecionados,um

cantoformadopelosecosdosventosemarésdoCemitérioMarinho:



Omonsilence!...Édificedansl’âme,

Maiscombled’orauxmilletuiles,Toit!



(Ómeu

silêncio

!...Edifícioemminh’alma

Douradocumedemiltelhas,Teto!)



Regardetoi!...Maisrendrelalumière,

62

Supposed’ombreunemornemoitié.



(Masolha!...Tera

luz

porcriatura

Supõedesombraumatristemetade.)



JesuisemtoiLesecretchangement.



Eusouemtisecreta

alteração.



Silence

 lumiere

 changement

, palavras recorrentes na poética

valerianaquetambémcompõeocenáriodecriaçãoosmaniana.Juntocom

Valéry, Osman acredita no trabalho silencioso que rege as reflexões no

períodoentreoplanoeaobra,épocadeembatecomaspalavras,matéria

do arquiteto da linguagem, construtor de textos: “Este “silêncio ativo”, no

qual,acertaalturado

QuartetodeAlexandria

,possivelmenteem

Justine

,diz

Lawrence Durrell, ‘a realidade pode ser reelaborada e revelada no seu

aspectoverdadeiramentesignificativo’,é,emgeral,noquemedizrespeito,

ummeio,oúnico,deconhecer.”(GST,p.20)

Os autores meditam através da escrita silenciosa, as investidas da

canetaaopapel, treinamentoda frase,queharmonicamenterespondeaos

golpes, expondose monumento lingüístico: “o sentido do escrever como

laboriosaconquistadoreal,funçãoexpressacomrigorporGeorgeGusdorf,

a quem decerto retornarei nesta obra: Ao agir sobre os vocábulos,

descobremse asidéias: a atenção àpalavra, advinda do esforço aplicado

emevitarosequívocoseasimprecisõesdalinguagemcorrente,éatenção

aorealeasipróprio.(GST,p.21)”

48

NossopropósitoaotrazeropoemadeValérynãoéanalisálo esimfazerumailustra çãodesuaforça

napoéticaosmaniana.LademosàtraduçãodeJorgeWanderleyaooriginalparapercebermosaforça

daseleçãodaspalavrasnaformaliterária.

63

Écomessadisposiçãodebuscadapalavraparaconstruirmundose

asimesmoqueOsmanconcluioprimeirocapítulodoseulivro,explicando

queemboracumprapapelpessoaldemelhorajuizarseuofíciodaescrita,o

livro dirigese aos leitores, participantes nessa construção: “Voltando para

eles meu exame, jogo sobre a mesa, o que pode serme decisivo, aquilo

para o que tenho feito verter a minha vida ao ato de escrever. Ato que

sempreenfrentei,desdeosanosmaisverdes,comumcertosentidofestivo

eaomesmotempocomgravidade”.(p.22)ImagemcaraaPaulValéry,vida

ematodaescritaeapoesiacomofestadointelecto(MAROUIS,1990).

Assim como o poema, o ensaio

 Acerca do Cemitério Marinho



também presente no livro de Osman é um convite ao elogio da forma

literária,àéticaeàestéticanaliteratura,aocompromissocomoprocesso

deformaçãodaobra:“ExistiaumaespéciedeÉticadaformaquelevavaao

trabalhoinfinito.”(VA,p.161).Valéryafirmavavivermuitocomseuspoemas,

umaocupaçãodeduraçãoindeterminada.

Foiparaentenderofuncionamentodapoesiaquecomeçouaestudar

o funcionamento da mente. Ética: a forma, o rigor na execução desse ato

(partedocaosdaindeterminação aocosmodaforma). Avisãode Valéry,

seu objetivo, é alargar o tempo para a produção. Um poema é

construção/reflexão do ato – dizer além da intenção. O ato de escrever é

desdobramento sobre oprocesso,émimetização do poema. Mododenão

abrirmãodocaosedoacasonaescrita.Oprocessoemrelaçãoaopoemaé

tambémopoema.

Daí a ideia de que para Valéry a escrita tem função terapêutica. O

64

sujeitomudaaescritaeaescritamudaosujeito.Amudançapromovidapela

escrita era pessoal e social. Mudar a escrita significa um investimento do

sujeitoafavordenovasrealidades:

“A literatura, portanto só me interessa profundamente na

medida em quecultiva o espírito em certas transformações–

aquelas nas quais as propriedades excitantes da linguagem

desempenhamumpapelfundamental”(VA,p.164)

Osmantambémcompactuacomessepodertransformadordaescrita.

Escrevererapraeleabuscadelucideznoquedizrespeitoaosaspectosda

estética, da formação do sujeito e da sociedade. Por isso optava pelos

escritosdebordejar:

“aquelesdosquaisbempoucosabeoescritoraoempreendê

los e ao longo dos quais, arduamente, avança e descobre,

revelase, devassa territórios que desconhecia, podendo

sucederlhe,durantearealizaçãodaobra,chegaraevidências

e surpresas que lhe ameaçam os alicerces da vida;

permanecerá interessado nas revelações da sondagem e

mesmonoprocessodasondagem,empenhandonesseesforço

todasasreservasdoespírito.”(GST,p.19)

Valéry, ironicamente, no ensaio aqui mencionado,

 Acerca do

CemitérioMarinho

,nãoaconselhaessapráticaaninguém,eleconheciaos

jovensdesua“épocapremente,confusaesemperspectiva.Estamosemum

65

banco de brumas”. (Va,p.162). Ele parecia falar para uma plateia

contemporânea. A situação hoje ainda segue sem rumo. O que nos deixa

esperançosos é que alguns entenderam a mensagem do poeta. João

Cabral, Joaquim Cardozo, Osman Lins, são exemplos de continuidade

transformadora.

Alguns críticos perceberam, mesmo brevemente, o diálogo

Valéry/Osman. Odalice de Castro e Silva no livro

 A obra de arte e o

intérprete

(2000),faladeumpossívellevantamentodosautorescitadosnos

livrosdeOsmanLinscomoaelaboração deum

inventáriocrítico(lírico,)

o

quepodemoschamardebibliotecaimaginária:

“um cânone de obras e autores que tem desafiado programas e

projetos apriorísticos, ao longo dos séculos, no mundo ocidental,

resistindo a levantes e insurreições (das novas escolas) e

mantendosevivos,porqueestãoemcirculação,pelavirtualidadede

sentidosqueencerrameirradiam,comoseguardassemaessência,

asubstância(

eon

)literária”.(p.33).

Escritores que,por meio do elogioda formaliterária, dizem maisdo

real, epermanecem, refeitos, em cada novaleiturae interpretação.Nesse

contexto,aautorachamaPaulValéryparafalar

dovalordaobravalorcomo

medidade juízocrítico,

ouseja,opapelda artenavidaé inserirse como

obstáculodaalienaçãodocotidiano.(p.81).Coloca,assim,OsmanLinsao

ladodePaulValérycomoadeptodessaobracomvaloresestéticosesociais

preservados,masnãofazumacomparaçãodetalhadadaspoéticasdesses

escritores.

66

Odalice Castro apresenta apenas um comentário sobre o conto

 Um

pontonocírculo

,em

Nove,novena

(1966)deOsmanLins,textonoqualo

escritorpernambucanoinsereaimagemdaescritaegípciacomo‘oequilíbrio

entre a vida e o rigor, entre a desordem e geometria’. A autora destaca

nesse trecho a leitura de André Maurois sobre a reflexão valeriana do

métododeLeonardodaVinci:

“reflexãodetodosaquelesquenãotecemcommãoligeiraum

luminoso disfarce da complexidade das coisas”.(...) “A

semelhança manifestase na consciência lúcida com que,

narrativaapós narrativa, foicomposto o políptico da escritura

osmaniana,

Nove,Novena

.”(p.284)

A autora nãodestacaque a personagem feminina construída nesse

conto mostra a utilização – antes mesmo do ensaio

 Guerra sem

Testemunhas

, e no âmbito da criação nomeada ficcional, os textos

narrativos–deimagenscarasaPaulValéry. Osmanjácompactuava,desde



Nove, novena

, com a poética tensa do rigor valeriano: “Hoje, amanhã,

sepultadaounão,ouevocada,ouesquecida,recusomeaexistirsóemmeu

rigor;ouemminhadesordem.Sejaestemomento,eassimminhaexistência,

osângulosdosgeômetraseosbichosdofuracão.”(NN.p,29)

Aspalavraseimagensquerepresentavamanteriormenteaoposição

ordem/desordem em Osman e Valéry são utilizadas como atividades de

passagemsimultâneas,sempreemtensão.Em

Introduçãoaométodode

Leonardo Da Vinci

, Valéry desenvolve a ideiade passar da “desordem à

67

ordem” (p.44), da abstração à construção, como a percepção dos lugares

geométricosnacontinuidade,oespaçoentreumeoutro,oentrelugarpara

“pensar o pensamento com o pensamento numa escala de continuidades

que vai ao infinito”. A preocupação e o demônio de Valéry é estudar os

pontosdeligaçãodessascontinuidades:

“saber comonelasedesvanecem esses informesfarrapos de

espaço que separam objetos conhecidos e arrastam após si,

ao acaso, intervalos; de como se perdem a cada instante

miríades de fatos, salvo o pequeno número que a linguagem

desperta”(IMLV,p.11).

A noção de pensamento contínuo está interligada a de que a

linguagem altera o real, provoca uma vertigem da analogia, a

impossibilidade de uma parada (idem, p.43). Valéry busca se 'assenhorar'

dessas paradas, dos lugares geométricos da continuidade em sua

complexidade infinita. (idem, p.53). Para Valéry, o segredo do gênio de

Leonardoestáemterencontradoounoesforçoquefez paraencontraras

“relaçõesentrecoisascujasleisdecontinuidadenosescapam”(idem,p.23).

Leonardotemumsensode simetriaqueproblematiza tudo,é um“sistema

completo em si mesmo” (idem, p.5565). Diferente do homem da

especialidade superficial ele é o homem da universalidade e do

aprofundamento.Sabe que“precisamosdacomunicaçãoentre asdiversas

atividades do pensamento” (idem, p.81). É o homem da construção e da

consciênciadaconstrução.

68

É do processo de construção, composição da obra de arte e do

pensamento, que Valéry fala o tempo todo. Ele estuda as operações do

espírito para saber “Por qual série de análises obscuras se realiza a

produçãodeumaobra”.Suaconclusãoéqueoobjetivodeumaobra,nãoé

tantooefeitoqueprovocaránoleitor,mas“fazerimaginarumageraçãodela

mesma tão pouco verdadeira quanto possível” (idem, p.17). Por isso,

considera o silêncio de alguns artistas em relação à geração de sua obra

comodesconsideração,ignorância,àsoperaçõesdoespírito.Conhecimento

nãoseseparadaconstruçãodoconhecimento.Desconsiderarissoembaça

avistaàscoisasnãonomeadas,edesprezaafunçãodaobradeartedenos

ensinar“quenãotínhamosvistooquevemos”(idem,p.35).

Por meio de Leonardo, Valéry revifica o imaginário, a presença da

lógica imaginativa na arte e na ciência. A distância entre elas é aparente,

diferençaquantoaosresultadosdeumaedeoutranãosignificaoposição:

na primeira, a imaginação vem a serviço de resultados com probabilidade

desconhecida e na segunda, como a busca de resultados certos ou

prováveis.

A criação de um personagem numa obra ensaística nos dá um

exemplo claro dessa lógica imaginativa valeriana. Osman Lins assina o

ensaio

 Guerra sem testemunhas

, mas divide a autoria com dois

narradores,umescritorempenhadoeseuduplonoprocessodeconhecero

atodecomposiçãoeoselosestabelecidosentreoamadurecimentodaobra

edo espírito.Aindanoprimeirocapítulodolivro,oensaístafazsoaroutra

voznotexto,vozesdialogantes,guiasnorteadoresdoexércitodeescritores

69

dessa guerra. A apresentação do narrador de papel é um exemplo do

trabalhodeconstruçãocomaestruturadolivroealinguagemliterária.Trata

se de umfragmentoricode metáforas, como écomum na construçãodos

personagensnanarrativaficcionalosmaniana:

Outra voz ressoa em minha boca, a voz das perguntas, das

retificações, avoz de outro, de outros, mas invocada por mim. Se

existe outra voz, outra boca existe, e havendo outra boca, outra

cabeça haverá, outros pés, outras mãos, outrafigura, um cúmplice.

Para que nenhum de nós pareça conduzir a obra, o que seria

contrárioaosmeusprojetoseàminhatendência,dividiremosambos

aplenitudeeopesodopronome“eu”.(GST,p.17,18)

A ficcionalidadedesseensaio estáno fatodo autor criar narradores

emdobradiça,oensaístacriaumpersonagemnarradorqueéescritor,para

dividir a narrativa, e o narrador personagem escritor nomeado Willy

Mompow,àsvezesanunciadocomoWM,criaumparceirogeométrico,um

sinal com 2 triângulos, invertidos em relação ao outro, sinal que segundo

Willy Mompou é “ínfima parcela do que sou, e observase, a mim Willy

Mompou,quetambémoespreito”.(GST,p.18).

Então temos, neste ensaio, três planos de narrativa: do real ao

imaginário,eamboscondividemoladoconfessionalepolêmicodotexto.A

notaaopédapáginanosesclareceesseplanodaobra,queaindaestavase

definindo e começava a se efetivar a partir daquela construção de uma

línguatríplice:

70

Acodenos encimar com um determinado sinal (rs), as partes do

texto atribuídas ficticiamente a um de nós, o parceiro; quanto ao

escritorWillyMompou, tambémele não detodoreal, seráanunciado

singelamente pela indicação WM, que dominará os passos de sua

responsabilidade.Conquantosejamos,umeoutro,imaginados,tomar

seáaopédaletraoquehouverdeconfessionalnolivro,bemcomoas

posiçõeseidéiasneleexpostas.”(GST,p.18)

Nesse jogo pronominal,nós dividido,destacamos a ambiguidade da

frase “conquanto sejamos, um e outro, imaginados”. Se quem fala nesse

trechoaindaéavozdoensaísta,eletambémseconsideraimaginado,oque

mostra a ficcionalização do autor, experimentação constante na obra

osmaniana.SeéWillyMompou,Osmancriaumpersonagemcomumpoder

dedespersonalização,quefaladisipormeiodopronomeele,ecitanafrase

a presença de seu parceiro sinal geométrico, seres imaginados, seres de

linguagem.

Oatodenomearumpersonageméumadasquestõesprincipaisda

construção de uma obra, a escolha do nome Willy Mompou como

personagem narrador do livro

 Guerra sem Testemunha

 tem uma

explicaçãofreqüentenaliteratura,aintertextualidade.Fazreferênciaaoutra

obraliterária,comotambéméumdirecionamentoideológico.Oescritorem

questãofoipoucoconhecidona sua época,morreuaos24anos,edeixou

uma obra com poemas de apurado trabalho formal sem deixar de lado o

compromissosocial.WMéumpersonagemcomvidapregressa,foitiradodo

livro

 Poesias

 de um escritor pernambucano chamado Deolindo Tavares

71

(1918Recife/Pernambuco1942Niterói/RiodeJaneiro)eque,juntocoma

citaçãodeSartreformamasepígrafesdolivrodeOsmanaquirevisitado.

SobreDeolindoTavares,opoetaAlbertodaCunhameloescreveuum

artigo–resenhanomomentoemqueeralançadaaterceiraediçãodolivro

Poesias:

ApoéticadeDeolindo,seéquepodemosfalarnaexistênciadeum

corpo verbal, onde textura e estrutura estão intencionalmente a

serviçodeumacosmovisãosedimentada,sejalánaquefor,parece

estar claramente definida nos versos a seguir, revelando uma

incipiente repulsa ao que hoje chamamos de construtivismo em

poesia (apesar de que suas várias versões de um só poema

desvelemaartesãolatentedentrodeleequenãotevetempodese

desenvolver),completamentecompreensívelnumpoetaquepossuía

sua obra como única arma contra a adversidade, tornandoa uma

extensãodetodooseuser.

49

Um poeta que não teve tempo de se desenvolver, criticou o

construtivismo esterilizante na literatura, mas que deixou em seus

manuscritos uma mostra do seu trabalho com a linguagem. Um

representante simbólico de um livro dedicado aos que têm a paixão da

escritaeestãonamesmalutasilenciosacomapalavraecontraasmazelas

dasociedadeopressora.UmapoesiaquesegundoOswaldoCosta

50

mostra

“umaaguçadaleiturasobreoreal,sobreoindivíduoeocotidiano.Poesia,

49

Ver http://www.interpoetica.com/figura_da_vez17.htm.

50

Fragmentos de um poeta: reflexão crítica da poesia modernista de Deolindo Tavares.

OsvaldoCesarRodriguesCosta.Dissertaçãodemestrado,UFPE,2003.

72

povoadapelaóticaneosimbolista,apresentaelementosimportantes,paraa

construçãodeumaleituracríticasobreonossotempo.”

DeolindoTavares,modernistada1ªfase,consideradoneosimbolista

na linhagem de Valéry, não se deixou levar pelo vanguardismo niilista e,

comoosmodernistasda2ªgeraçãobrasileira,apresentouemsuaprodução

um trabalho apurado com a linguagem, explorando o ato de escrever e a

função do poeta na sociedade, é de suma importância no contexto de



Guerra sem Testemunhas,

 exemplo da meticulosa estrutura desse livro,

que só havia sido lido em seus tópicos temáticos e não em sua estrutura

ficcional. É relevante considerálo porque faz parte da construção de uma

obra,dapesquisaqueOsmanempreendeuparaproduzilaedalinguagem

poéticaquenestaobraimpera.

As referências a PaulValéry no ensaio deOsman Lins, adisciplina

sobre a recepção de Valéry no Brasil, o artigo sobre Valéry e Calvino, a

dissertação sobre Valéry e Cabral, e a breve menção ao diálogo entre

OsmaneValéryemcríticarecente,comotambémasconcepçõesdemétodo

eformadefendidasporJoãoAlexandreBarbosaeLeylaPerroneMoisésea

leitura de

 Guerra sem Testemunhas

 em sua estrutura ficcional, validam,

comodegustação,onossoelogiodaforma.

Atesesegueagora,napróximatrincheira,asfrontes:asconcepções

delinguagemeafunçãosocialdaobradessesautoresque,seemalguns

momentosparecemdistanciálos,emoutrosabremo leque epromovema

circulaçãodoaredasidéiasqueosenvolvem.

73

2.Asfrontesdaguerra

Oensaio

GuerrasemTestemunhas

discorresobreohomemcriador

da forma literária, antes, durante e depois do processo de criação. É a

convicção de um autor, que, embora envolvido com a sociedade e os

problemasesoluçõesestéticasepolíticasdotempoemquenasceu,viveu

nomomentodaescrita,umperíodode

solistência



51

,nodizerdeGuimarães

Rosa,períodoemqueoescritorunesolidãoeexistênciaparanomearoato

de escrever e deixar soar harmonicamente o coro dissonante do qual se

alimenta.

AestruturadesseensaiofoianalisadaporAnaLuizaAndrade(1987)

nolivropioneiro

OsmanLins:CríticaeCriação.

Segundoaautora,

Guerra

Sem Testemunhas

 é exemplo de uma postura moderna adotada por

OsmanLins:aconscientizaçãosocialeestética.Opontodepartidaémuito

interessanteeoestudodetalhadoelogioso,masdezanosdepoisdeescrito,

trazemosalgunstemaspassíveisàrevisão.

Oprimeiropontodizrespeitoàhibridizaçãodogênero,frutodeuma

postura moderna, crítica. A atenção à forma do ensaio com recursos

ficcionais é uma modalidade da crítica literária moderna denominada por

Roland Barthes em suas obras, como escritura (a experimentação da

linguagem), assuntobastanteexploradoporLeylaPerroneMoisésnolivro,



Texto,CríticaeEscritura

(1977).

51

“Euestousó.Ogatoestásó.As árvoresestãosós.Masnãoosódasolidão,osódasol istência”.

(84).InAve,palavra.3ed.1985.

74

Nesse contexto, Andrade faz uma análise do livro, segundo ela por

questões didáticas, separando a parte ensaística da parte fictícia. De um

lado afirma que a corrente ensaísta de

 Guerra sem Testemunhas

 diz

respeitoaotompolêmicodasquestõesrelacionadasaoescritoreaocampo

deprodução,editorial,etc;edooutrolado,aficcional,diriarespeitoaotom

confessionaldoescritornomomentodacriação.Essaseparaçãonãoparece

ser a proposta de Osman quando afirma que “Entrelaçamse nos dez

capítulos do ensaio, duas correntes: uma confessional e uma polêmica”.

(GST,p.12).

Oautorafirmaclaramentequeolivroéumensaioecontinuadizendo

que a crítica e a imprensa valorizaram mais o lado polêmico nele. No

entanto, gostaria que o lado confessional não fosse obscurecido porque

“documentaumapaixãoqueoautorsonhaacenderouintensificaremoutros

homens.” (p.12). Desse modo, não lemos

 Guerra sem Testemunhas



separandoficçãoeensaísmo,poisessamisturaéaformaescolhidaporLins

paradizerarelaçãodedobradiçaquecirculaoescritor,sempreemtensão

comalínguareferencial,maisapropriada,segundoateoria,aoensaio,ea

línguaconotativaàficção.

Mesmo assim, Ana LuizaAndrade chega ao ponto dedizer “Guerra

não é um ensaio e também não é um romance”. (p.53) A separação em

gênerosfixosnãocabenumaobradeteorexperimentalista.Obrainovadora

porqueousou romper osgrilhões da academia – foi feitaaprincípiocomo

dissertaçãoparaobtençãodetítulodemestrenaUniversidadedeMarília

SP, onde Osman Lins foi por alguns anos professor – sem abrir mão do

75

cuidadocomaformaliterária.AobradeLinsaquirevisitadaéumensaio,no

sentido do ensaio como Adorno defende em

 O ensaio como forma

: “O

ensaionãocompartilhaaregradojogodaciênciaedateoriaorganizadas.

52

”

O entrelaçamento do discurso referencial e literário – a criação de

interlocutoresfictícios,depapel,umnarradorpersonagem,WillyMompoue

seucúmplicedialogantegeométrico,comovimosnocapítuloanterior–dá

nos a base para afirmar que Osman faz nesse ensaio um exercício de

escrituraconscientedasquestõesteóricassobreaexploraçãodalinguagem.

Escritorcompunholíricoapurado,apráticadeescritaosmaniananesselivro

étambémumelogiodaformaliterária.

Osman pratica ali o biografismo típico Valeriano. O poeta francês

afirmou no ensaio

 Poesia e pensamento abstrato

 que ‘não existe teoria

que não seja fragmento cuidadosamente preparado de alguma

autobiografia’. (VA, p.196). O fato de Osman criar um personagem autor

Willy Mompou, WM, e um duplo rs, mostra exatamente essa

metabiografia:noalémdavida,aficçãogeradora,personagensdepapel,o

autor ficcionalizado fala com mais força, ultrapassa a finitude da voz no

infinitodotexto.

Ser

GuerrasemTestemunhas

umlivroconfessionalétambémmuito

significativoparacaracterizarOsmanaoladode Valérycomo personagem

 Comédia intelectual

. O crítico João Alexandre Barbosa (2007),

supracitadonestatese,leitorinspirado,umdospioneirosnoBrasiladedicar

estudossobreapoéticadeValéry,intitulouumacoletâneadeartigosseus

52

InTheodorW.Adorno.Notassobr eliteratura.1994,Ática,p.173.

76

sobreopoetafrancês,

AcomédiaintelectualdePaulValéry

,enfatizando

esseprojetodopoeta.

Ocríticoapontaasreferênciasaotermovaleriano,primeironotexto

de Valéry sobre Da Vinci,

 Note et Digression



, quando o poeta vê

Leonardo como “o personagem principal desta Comédia Intelectual”; e

segundo, no ensaioconferência sobre Voltaire, de 1944, quando o poeta

afirma:

“sonhar com uma obra singular, que seria difícil de fazer,

masnãoimpossível,quealguémalgumdiafará,equeteria

lugar, no tesouro de nossas Letras, junto à ‘Comédia

Humana’, de que seria um desejável desenvolvimento,

consagradaàsaventuraseàspaixõesdainteligência.Seria

uma Comédia do Intelecto, o drama das existências

dedicadasacompreendereacriar".

54

Podemos perceber ainda nesse artigo a associação que João

Alexandrefazda

Comédiaintelectual

deValéryaoelogiodaforma.Parao

críticobrasileiro,atríadevalerianalinguagem,poesiaeconhecimento–em

todaaprodução,estápresenteemproposições,imagenspoéticas,cálculos

matemáticoseatédesenhos.Aocitarotrabalhoapuradocomospoemas

O

CemitérioMarinho

e

Esboçodeumaserpente

,segundoele,frutodeum

processodeescritaereescritalentoetrabalhoso,vindosapúblicoem1920,

ocríticodiz:

53

TraduzidonomesmovolumedeIntroduçãoaométododeLeonardodaVinci,Editora34, 1998.

54

TraduçõescitadasporAlexandreBarbosa,inAcomédiaintelectual,Iluminuras,2007,pp.86e87.

77

“OpatamardarealizaçãopoéticaemValéryéalinguagemda

poesia articulando as regiões mais diversas econtraditórias de

uma personalidade, evoluindo entre emoções, sensações,

memórias pessoais e culturais e uma aguda consciência

reflexivaacercadoprópriofazerpoético.”

Essa visitação a

 Comédia intelectual

 junto com o elogio da forma

literáriadãocontinuidadeeaprofundam“Aimaginaçãocrítica”.

55

AgoraPaul

Valéry aparece dialogando com a concepção osmaniana de obra crítica e

poética, da figura do artista enquanto animal racional, matemático,

coordenador da própria atividade construtiva: realidade explicada

analiticamente ao invés de atribuída apenas a fatores místicos ou

biográficos.

Essas afirmações nos levam ao segundo problema no livro de Ana

LuizaAndrade:aautoranãofaznenhumamençãoàimportânciadeValéry

Guerra sem Testemunhas

 e muito menos na poética osmaniana. Na

partededicadaainfluências,onome dofrancêséobscurecido pelaleitura

damodanaquelaépoca,acomparaçãoentreOsmanLinseosromancistas

donovoromancefrancês.Aleituramaisconhecidanessavertenteestáno

livro

 Poéticas em confronto – Nove, novena e o Novo romance

, de

SandraNitrine(1987,p.19).Neleaautoraexplicaaobsessãoemaproximar



Nove,novena

do Novo Romance francês no âmbito da críticaestrangeira

porque a tradução desse livro na França foi em 1971, contexto de

efervescênciadessatendêncianessepaís.

55

Almeida,Cristina.

Paginário:aimaginaçãocrítica

.2003.DissertaçãodeMestrado.Programade

PósgraduaçãoemTeori adaLiteratura.UFPE.

78

ReginaIgel,nolivro

OsmanLins:UmaBiografiaLiterária

(1988),no

entanto,reconheceodiálogodeOsmancomPaulValérynoquedizrespeito

àopçãopelalucidez,pelarejeiçãoàinspiração,pelaescolhadaconsciência

e elaboração de planos no ato de criação. (p.167). A autora também é

certeira ao falar sobre a presença da dobradiça narrativa entre Willy

Monpou, WM, e rs. Ela vai mais perto do que entendemos ser esse

recurso, quando afirma que a geometria das letras e das figuras juntas

desenham um paralelogramo, uma figura que representaria os exércitos

gregos,germânicosegauleses,quemarchavamemfalangesesignificariao

espíritocombativodoensaio:

Nostextos,WMe

nãosãoantagônicos:

sãocomplementosdeumtodoqueéoensaísta.(p.169).



A leitura de Regina Igel tanto no que diz respeito à presença de

Valéryem

GuerrasemTestemunhas

comonoquedizrespeitoàescolha

estilística por um gênero híbrido e combativo nos mostra o gérmem da

análisemaisdirecionadaaquenospropomos.Afamiliaridadedapoéticade

Osman Lins com a de Valéry vai nessas duas linhas: a lucidez e

conscientizaçãodacomposiçãoliteráriaeocombatecontraumasociedade

opressoraecerceadoradaliberdade.

A ideia de aprofundar a imaginação crítica via Paul Valéry e sua



Comédia intelectual

 (o primado da forma, o processo de criação, a

concepção de linguagem literária, os conceitos de literatura e as relações

comasociedade)vaiabordaragoraaanálisecomparativadolivro

Guerra

semTestemunha

e

Avalovara

,com

EgoScriptor

,odiálogo

Eupalinos,ou

79

o arquiteto,

 e trechos dos

 Cahiers

 valerianos, textos fundamentais na

poéticadacomposiçãodessesescritores.

Vejamos,então,comoseinterpenetrameserepelemasconcepções

deOsmaneValérynoquedizrespeitoàsfrontesdeguerraselecionadas,

chamamosparaessemomentooutrosescritoresquecompartilhamoelogio

daforma,amesmadisposiçãoparaoliterário.

2.1Ameta:linguagem

O canto dePaulValéry eOsmanLins sobre a linguagem, o

 modus

operandi

doescritorencararefazerusodapalavraedasintaxe,dalíngua,

pararenomear o mundo no papel, será aquifundamentado não em textos

teóricossobreafilosofiadalinguagem,masemtextosliterários.Éumcanto

semelhanteaodopássaro

Mãedelua

,avemiméticaqueseconfundecomo

habitat, observadora de noturno olhar, raridade da fauna brasileira, que

aparece no romance Grande Sertão: Veredas

56

de Guimarães Rosa e é

nomeadoporRiobaldo,

lugúgem

.

O verbete dicionarizado ‘linguagem’ não foi suficiente para nomear

aquele tom melancólico, lúgubre, e que soa articulado e repetitivo com o

verbosereirmisturandopassadoepresente“foi,foi,foi”.Segundoalenda

tratasedeumlamentopelaperdadoamado,mastambémmetaforizauma

concepçãodelinguagemquealargaorealemexperimentaçõessintáticase

56

NovaFronteira,20ªedição,1984.“Osenhorn ãoescutou,emcadaanoitecer,alugúgemdocant oda

mãedelua”.p.375.

80

morfológicasquereestruturamanarrativaficcional,oritmopoéticoeomodo

deleromundo.

Um clássico é sempre um elogio à forma, um convite do autor ao

imagináriodacriaçãoficcional,aosmeandrosdanarrativa,àaventuranae

da linguagem. Aqui veremos que a vontade de ‘língua pura’ valeriana

aparece no romance de Guimarães como princípio de renomeação do

mundopelacriaçãodepalavrasereordenaçãodasintaxe;eemOsmanLins

pela escolha de uma linguagem que transita na abstração

 ad infinitum

 de

uma espiral na geometria de um quadrado. A palavra finda, funda, uma

narrativa com uma estrutura em dobradiça, simultaneamente aberta e

fechada. O máximo de exploração da forma pela linguagem. Tudo nos

lembraque somos moinhodoreal, engenhariamovidaalinguageme dela

motor.

Davi Arrigucci Jr. (2002,17) ao falar da poética drummondiana

tambémnosmostraessetrabalhoapuradodopoetamineirocomapalavra.

Ocríticoafirmaqueseomundonosalimentadesentimentosesensações

diversas  entre elas os estados poéticos cabe ao poeta registrar esses

estados numa forma única, capaz de abarcareparadoxalmente deixar de

abarcar,osestadosematos,oprocesso,emobra.Écomoumacantilena

hipnóticaque nãoresigna.Emliteraturaosecos são novaspalavras:para

outrarealidadeoutralinguagem.

Valéry, Osman e Guimarães, tríade tentadora, é fruto de uma

disposição ofertada pela literatura comparada: viagem simultânea, vários

transportes.Hánelesoapetitepeloconhecimentosobreofuncionamentoda

81

linguagem,alínguaenquantoidiomaemquemsesocializam,emais,sobre

o funcionamento da linguagem literária que faz o homem comunicar e

contemplaromundoqueoimanta.Apresençadetrechosdolivro

Grande

Sertão:veredas

nestatesenãosignificafugaaotema,masdirecionamento

teórico.Combinarescritoresémontarumquebracabeçaestéticoesocialno

qual as ‘peças’ não estão com seus cortes acabados, o imaginário nos

permite o encaixe. Vislumbramos uma metáfora das instalações

contemporâneas,tãopresentesnasexposiçõesartísticasaoarlivreouem

museus:entramosliteralmentenaobradearte.

É função da crítica literária entrar no redemoinho e sair sem poeira

nosolhos.Nãotentar,comonoslembraValéry,acompanharavelocidadedo

trempelolado defora.Antesseguirviagem,compartilharoritmodotexto.

João Alexandre Barbosa (2007), no artigo

 Permanência e continuidade de

PaulValéry

,citandoNortrophFrye,nosdáumagrandeliçãodafunçãoda

crítica e do próprio ato de leitura: para ler um poema é preciso conhecer

tantoalínguanaqualopoetaescreveu,comoalinguagemliterária.

Aquiacrescentamos,éprecisoconheceralínguaqueopoetacriou.É

nesse sentido que trazemos exemplos da

 lugúgem

 na travessia Roseana.



Grande Sertão: Veredas

 é um livro múltiplo, é um romance, tratado de

psicologia, ensaio de teoria literária, mapa de uma região, a depender do

leitor.

Lugúgem

nacriaçãoaforística,quando,porexemplo,Riobaldofalade

certo rigor que “Não esperdiça palavras”. Ou quando apresenta o seu

significado para a palavra puridade: “À puridade, eu sentia assim: feito se

82

estivessepego numaignorância– masque nãoeradefaltade estudo ou

inteligência,maisumaminhafaltadecertosestados.”(p.425)

Também podemos perceber essa atenção no trato da palavra, na

criaçãodeumalíngua,quandoeleserefereao“amordemilitriz”:

“Essasentendemdetudo,práticasdabelavida.Queguardam

prazerealegriaparaopassante;egostarexatodaspessoas,a

gente só gosta, mesmo, puro, é sem se conhecer demais

socialmente...Euchegassedenoite,eelasestavamcomcasa

alumiada,parameadmitir.Comoqueoamorgeralconservaa

mocidade, digo – de Nhorinhá, casada com muitos, e que

sempreamanheceuflor.”(p.491)

Não é a intenção destacar a importância da concepção de língua e

poesiapuravalerianaparaGuimarãesRosa,oqueresultariaemoutratese,

nemtambémmostrarainfluênciadesseromancenapoéticaosmaniana.O

autor em entrevista, ao ser perguntado sobre a situação da literatura

brasileira no ano de publicação de

 Guerra sem testemunhas

, citando

escritores como Guimarães Rosa, Clarice Lispector, Jorge Amado, Érico

Veríssimo,éincisivoemsuaresposta,

“mandaaverdadequelhediga,não

ostenhopormodelossobnenhum aspecto.Meusrumos são outros.”

(ET,

p.159)

Era 1969, e depois Osman chegou até a publicar um ensaio sobre

Clarice Lispector, mas silenciou sobre Rosa, o que não impossibilita a

presença deste nesta tese. Veremos a seguir que o livro no qual Osman

teoriza sobre a importância da linguagem na construção da obra,

 Guerra

83

semtestemunhas

,eoromanceAvalovara,ondeeleexploraaomáximoas

possibilidades da linguagem tem um tratamento muito parecido com a

língua,linguagem,nosentidoda

lugúgem

deGuimarães–acriaçãodeuma

linguagem singular para a Literatura, na sintaxe ou no vocabulário, e que

vemosumelocomateoriada

línguapura

deValéry.



Lúgugem

, trabalho apurado com a língua, criações linguísticas que

abarquemanovarealidadenomeada,ouso,exploraçãodepalavrasnuma

sintaxe diferenciada,e origorcomapalavrarevelandoacompreensãoda

melancoliadalinguagem,umainsuficiênciadeexatidão,aperdadoquese

queria dizer. Por isso, a busca da palavra mais exata, da sintaxe mais

apropriada para moldar uma sensação tão presente nas obras de Paul

ValéryeOsmanLins.

 lugúgem

 também revela uma identidade, um temperamento, um

espíritopaciente,explorador,presentenessesescritores,comofoiexplicado

porGuimarãesementrevista

57

:

“Nós sertanejos somos muito diferentes da gente temperamental

do Rio ou Bahia, que não pode ficar quieta nem um minuto.

Somos tipos especulativos, a quem o simples fato de meditar

causaprazer.Gostaríamosdetornaraexplicardiariamentetodos

ossegredosdomundo.Chocamostudooquefalamosoufazemos

antesdefalaroufazer.”(p.79)

Apaciêncianãocaracterizaapenasumpovo,osertanejo,nodizerde

Guimarães, mas o estado de uma fraternidade de escritores que

57

GuimarãesRosa,João.Ficção Completa.NovaAguilar, 1994.

84

reconhecem a necessidade de reservar um tempo para curtir a palavra e

aclararmelhoroquesequerdizer.Clarezaquenãodescartaohermetismo.

Exatidão,umtirocertonalinguagemreferencialconsagrandooinstanteem

verbopoético.

lugúgem

de Guimarãesdizmelhorquequalquerteorialiteráriaou

filosóficasobreaexploraçãodalinguagemfeitapeloescritorquefazoelogio

da forma. O próprio Valéryteorizou sobre o assunto, noentanto, segundo

consenso crítico, não ousou na criação de palavras e recursos que

pudessemnomearoimpossívelporelealmejado,ograuzerodaescrita:“Se

nós fôssemos verdadeiramente ‘revolucionários’ (à maneira russa),

ousaríamostocarnasconvençõesdalinguagem”.(TraduçãodeAugustode

Campos,

ASerpenteeopensar

,p.99)

As poéticas de Paul Valéry e Osman Lins caberiam bem na

concepçãode literatura com teor metaficcional, os poemas sobrepoemas,

romances sobre romances. Mas optamos pelo que Valéry preferiu chamar

de ‘uma linguagem dentro da linguagem’

58

, para, talvez, evitar o

tautologismodoquemaistardeveioaserumaautoreflexividadeexcessiva

que levava à esterilidade. A linguagem literária não prega o isomorfismo

forma/conteúdo, mas a tensão geradora de suas especificidades, a

mimetizaçãodopercursodoescritornoprocessocriativo.

A aventura pela linguagem do poeta francês, como veremos, é

diferenciadadadeOsmanLins.Apartirdomomentoemqueaconcepção

de poesia de Valéry foi fundamentada no excesso de restrições, o poeta

conduziusuaescritaparaareflexãosobreapoesiaeseretiroudapráticade

58

VA,p.30,p.200.

85

poemasvalorizaçãodoprocessodecriaçãomaisdoqueaobra.Contrário

à prosa corrente, a marcha do realismonaturalismo de sua época, Valéry

acreditavaquealinguagemsótemplenarealizaçãonadançadapoesia.

Seu silêncio poético aconteceu no campo da publicação, parou sua

produçãodepoesiaparadedicarseameditaçãodofazerpoéticodoponto

ondeelenasce,dofuncionamentodocérebro,donascimentodalinguagem,

demodoque produziuuma prosa aforísticaque,segundoopoeta,nãose

configuracomoobra.Opoetaparecetersedeixadoaprisionarpelodemônio

da lucidez e optou pela escrita dos

 Cahiers

, exercícios do espírito,

considerado por ele a antiobra. “Alguns fazem uma obra, eu faço meu

espírito”.(CAI,p.30).

JáOsmanLinsnãoabriumãodaobraplanejadaeexecutadaatéas

últimasconseqüências:“escrevoamesmafrasecinco,dez,vintevezes,até

obteraexatacorrespondênciaentreaexpressãoeosentido.Oumelhor:até

queumatensãoentreaspalavraseoquesignificamseestabeleça.(ET,p.

156).Afirmouváriasvezesementrevistaqueapalavraerasuamatériade

trabalho,énelaqueoescritorinvestesuasnovasconcepçõesdenarrativa,

sua lucidez, sua vontade de exatidão: “Tenho uma atitude de respeito à

palavra,àminhalínguaeaomeupovo”.(Idem,208).

Seus textos funcionam como um lembrete da função da palavra,

afirmava que ela não era simplesmente a falência do sentido, a

arbitrariedadedosigno,masqueela

surgiuparasuperardealgummodoa

nossa mudezenãoparaampliála

.(Idem, p.252).Dessemodo, nãofazia

dafalibilidadedapalavraummoteparasuanarrativa,pelocontrário,através

86

dosseustextosapalavraganhavaaresdecompletudedodizer,diziauma

imagemcomcem,mil,quantaspalavrasfossempossíveisparafazeroleitor

visualizaroqueeletinhavisto.Porissonãofaziaconcessãoaoescolherum

vocabulário temendo o afastamento do público que gosta de facilidades.

Escreviaparasieparaopúblicoeabalançanãotinhaduasmedidas.

Enquanto Valéry resistia à publicação e se dedicava a um

preciosismo que o fazia render a forma ao infinito, o rebuscamento

osmaniano na frase visa à publicação, é a busca pelo leitor crítico, como

podemos ver no leitor exigido por

 Avalovara

 (1973) e por

 A rainha dos

cárceres da Grécia

 (1976). Embora a concepção de leitor para esses

autoressejamparecidas,umleitorficcionalizado,produzidopeloautor.Em

Valéry,nãoháespera,expectativa,investimento,deumarespostaimediata

dopúblico;jáOsmanescreveparaopúblicobrasileiro,contemporâneodele,

daí sua proposta de educação do leitor, sendo essa também a função da

críticaedaescola:ajudaralermaisemelhor.

Os escritores aqui comparados apresentam duas concepções de

linguagens teoricamente semelhantes, a necessidade de criação de uma

línguaquenomeieonovorealcriado,masnapráticadistintas.PaulValéry,

segundo João Alexandre (2007, p.28), é mais inventivo na prosa, na

teorização:

 os textos criativos de Valéry se conservam numa linha de

fronteiracomreferênciaàTradição,continuamatradiçãofrancesadofimdo

século XIX

. Já Osman Lins é inventivo tanto no ensaio Guerra sem

Testemunhas, como nos romances. Em

 Avalovara

, por exemplo, cria um

universocosmogônico,edáaspalavrasdeumpalíndromoantigoopoderde

87

sagrar reis e estabelecer mundos. São disjunções no que diz respeito ao

pensamentoeàpráticadalinguagemliteráriaquecomoveremosaseguir,

singularizamosescritores.

2.1.1.OidealdelínguapuraemPaulValéry

Através da leitura de fragmentos dos

 Cahiers I

, sob o tópico



Language

,edealgunsversosdos

Pequenospoemasabstratos



podemos

perceber como se configura a concepção de linguagem em Paul Valéry.

ParaPimentel

60

,emtesededoutoradosobreosestudosfilosóficosdopoeta

francês, a obra de Valéry, pelo seu caráter fragmentar, só pode ser

analisada levando em consideração que o objeto de interpretação é

provisórioefrágil.Assim,ostrechosselecionadosparaanálisepodemesão

passíveisdecontradição,porqueédopensamentovalerianoesseredizerse

desmentindo: “Nossas contradições são o testemunho e os efeitos da

atividadedenossopensamento”.

61

UmdoscapítulosdePimentel(2008,p.99)dizrespeitoàconcepção

de linguagem de Paul Valéry. O autor mostra que o poeta não distingue

língua delinguagem.Ambaspodemsignificaremalgunstrechosidioma,e

em outros trechos “a aptidão humana para desenvolver sistemas de

representaçõesoucomunicaçõesosmaisvariadosedistintos,sejamverbais

ounão”.OmaisimportanteparaValéryéestudarofuncionamentodapoesia

59

PublicadosjuntamentecomEgoScriptor,ediçãojácitada.

60

TesedeDoutoradodeBrutusPimentel,PaulValéry:Estudosfilosóficos.2008.p.19.Programade

pósgraduaçãoemFilosofi adaUSP.

61

DePaulValery,OuvresI,p.377.TraduçãodePimentel,2008.

88

por meio do estudo do funcionamento da linguagem, nessas duas

modalidadese,consequentemente,ofuncionamentodamente,ocomeçoda

questão.Ateoriavalerianadelínguapuranãosedissociadesuaconcepção

depoesiapura.Opurismo paraValéry,comoveremos,não émoralista, é

analítico,elequertirardalíngualiteráriaaporçãodelinguagemreferencial

quepossibilitaacomunicaçãodireta.

Oprimeirofragmento,nos

Cahiers

,selecionadoporValéryparaabrir

a temática da linguagem, diz respeito à sua natureza enquanto fonte de

abstração, responsável por erros e contradições. Para Valéry, toda

discussão filosófica gira em torno da linguagem. Para ele não temos nem

corpo nem alma, temos palavras. Daí a concluir que a palavra é clara

quandoausamoseobscuraquandoaanalisamos.

Tratase de uma análise da linguagem feita com proposições

preliminaresqueconsideramaimpossibilidadedeestudálaemsi,sendopor

isso necessário localizála no meio psíquico. As considerações valerianas

são muitas vezes tão embebidas pela crítica à abstração que se tornam

abstratas. Não vamos adentrar nessa análise filosófica e, sim, ficar com a

beleza das imagens: “As palavras fazem parte de nós mais do que os

nervos. Não conhecemos nosso cérebro senão por um ouvirdizer.” (CA I,

p.382).

EssecuidadocomapalavralevaráValéryalutarcontraalinguagem

comum,referencial,quetendeàgeneralização(poisvisaàcomunicação)e

aproporainvençãodeumalínguaparacadaser,línguaquesuspenderiaa

convenção do dicionário pela elaboração de uma linguagem na qual os

89

vocábulos recebessem suas definições pelo uso que o indivíduo quisesse

fazer dele visando à contemplação de novas realidades, um dicionário

singular para cada usuário. A consagração do poeta seria criar uma



linguagemdentrodalinguagem

:

“Seriaprecisomostrarquealinguagemcontémrecursosemotivos

misturadosàs suas própriaspráticasediretamentesignificativos.

Odever,otrabalho,afunçãodopoetasãocolocaremevidência

essasforçasdemovimentoedeencantamento,essesexcitantes

da vida afetiva e da sensibilidade intelectual em ação que, na

linguagem usual, são confundidos como sinais e meios de

comunicaçãodavidacomumesuperficial.Opoetaconsagrasee

consomeseportanto,emdefinireconstruirumalinguagemdentro

dalinguagem.”(VA,p.30).

A poesia é uma arte da linguagem, certas combinações de

palavras podem produzir uma emoção que outras não.” (Idem,

p.200).

Concepçãobempróximada

lugúgem

deGuimarães,singularidadeda

linguagem que a aproxima da poesia: “A linguagem é mais apropriada à

poesiadoqueàanálise.”(CAI,p.384). Palavraepoesiaenquanto‘fatos

mentais’ e não ‘sombras de dicionário’. (idem, p.385). E acrescenta sua

ambição literária: “Percebo que minha ambição literária é (tecnicamente)

organizar minha linguagem de modo a fazer dela um instrumento de

descobertas–umoperador,comoaálgebra–ou,antes,uminstrumentode

90

exposição e dedução de descobertas e observações rigorosas.” (idem, p.

386).

Noartigo‘Valéry,lelangageetlalogique’inseridonolivro

Fonctions

de l’esprit – treize savants redécouvrent Paul Valéry



62

, Jacque

Bouveresse(1983)estudaaconcepçãodelinguagemdessepoetafrancês

comoaparecenos

 CahiersI

.Oensaístaprincipiafazendoumlevantamento

dos pontos principais dessa teoria: primeirono que diz respeito a crítica à

linguagemcomum,poisValéryaconsideranatural,comoinconvenientede

serherdadaeimposta,nadaavercomseuprojetodeumalínguainventada

e individual para satisfazer as necessidades de resolver e criar nossos

problemas. Para comprovar suas observações o escritor cita trechos de

Valérycomo:

“Nãoexistiriametafísicasenossalinguagemfossefabricação

pessoal, nossas convenções feitas por nós. Para nossas

necessidades reais, próprias para transmissão a nósmesmos, para

conservação e combinação. Porque nós cremos que as palavras

sabem mais sobre isso do que nós! Contêm mais do que nós – e

mesmomaisdoqueohomem.”(CAI,p.452)

Aleituradesseautorcoincidecomnossalinhadeanálise,mostrando

um Valéryque temcomoparâmetroparasuacriaçãoliteráriaalinguagem

enquantoconstruçãoindividual.Tratasedeumarealidadehumana;atodo

momentoestamoscriandonossasrealidadesapartirdaseleçãodepalavras

62

Fonctionsdel'espri t. TreizesavantsredécouvrentPaulValéry,Paris:Hermann,1983.

91

que fazemos paranomeálas, o que significa simultaneamente esconder e

mostrar,levadaaoextremonotrabalhodoartistacomaformaliterária.Para

Bouveresse,esteéofioquenoslevaàdefiniçãovalerianadepoesiapura:

genuína, de gênio, singularização, linguagem especializada segundo um

pontodevista.Eassimchegamosaoconceitovalerianodepurezanalíngua

enapoesia,nosentidodeanáliseapuradadapalavra:

Minhaideiafoiconceberumalínguaartificialfundadasobreorealdo

pensamento,língua pura,sistemadesignos– explicitandotodos os

modos de representação; que seja para a língua natural o que a

geometriacartesianaéparaageometriagrega,excluindoacrençana

significaçõesdostermosemsi,estipulandoacomposiçãodostermos

complexos, definido eenumerando todos os modosdecomposição. 

(CAI,p.425)

EssapaixãopelalinguageméquefazPaulValéryserconhecidopelo

rigor na criação, pela reescrita contínua, caracterizada não apenas pela

buscadepreciosismos–delesfazumbomuso–masprincipalmentepela

busca da palavra precisa. Para o poeta francês, precisar é uma

necessidade,esignifica,comoemquímica,medidaaproximada,desejode

pureza analítica, o que certa vez chamou de ‘equilíbrio instável’ ou de

‘tensãoprolongadaentreosomeosentido’.PurezaéparaValéry‘assepsia’

da situação verbal, tirar o pó e pesopelo uso da palavra, fazêla respirar,

renovar o pulmão: “é preciso escolher: ou reduzir a linguagem à função

transitivadeumsistemadesinais;ousuportarquealgunsespeculemsobre

92

suas propriedades sensíveis, desenvolvendo os efeitos atuais, as

combinaçõesformaisemusicais.”

63

A tese de Pimentel (2008), ao citar o ensaio

 Acerca do Cemitério

Marinho

confirmaesseidealde

línguapura

quevaimaistardeincorrerna

expressão

poesiapura

:nãoháoposiçãoentreformaeconteúdo,abstração

e concretude, há tensões. Os pêndulos sintonizados nem sempre se

entrecruzam. O ideal de

 poesia pura

 é a prática da materialidade da

linguagem e não a busca da forma ideal, é a busca por não ceder à

linguagem referencial, é a luta contra a prosa narrativa linear, a favor da

linguagem da poesia, a tensão forma/conteúdo e não o isomorfismo,

igualdade forma/conteúdo. O próprio Valéry, posteriormente, substitui a

palavra‘pura’pela‘absoluta’

64

,natentativadetiraropesodainterpretação

moralista e discriminatório que a palavra pureza apresentou naquele

contexto. A palavra ‘absoluta’ que estava sendo usada na música de

Wagner, dizia com mais precisão a ideia de trabalho analítico com a

linguagem,apuroformal.

Todaessaprecisãonaescolhadaspalavrasmostraaimportânciade

Valéry ter nomeado os poemas que vamos ler aqui como

 Pequenos

PoemasAbstratos

.Pormaisparadoxalquepossaparecer,anaturezada

abstração, do ideal de língua pura, está ligada à concretude da concisão

enquantovalorliterário,paradigmaparaapoéticadamodernidade.Elatem

valoratemporal,sendosinônimadeprecisão,exatidão,eprincipalmenteda

63

EmtextosobreMallarmé,OuvresI,p.651.

64

PoésiePure. Notespouruneconférence.OuvresI,p.1447.

93

teoria da condensação de Pound, no

 ABCda literatura

65

 O poeta inglês

retomaovocábuloalemãoeoitalianoeformula:



DICHTEN=CONDENSARE=POESIA.



Apalavra‘concisão’tambémpodeserlidacomoumaruptura,cisão.

Dasformasextensasparaasformasbreves.Ésquilojácriticavaumtipode

retórica que se prolonga e não diz nada: “A cidade não ama o discurso

longo”.

66

Algunspoetaspararompercomcertapoesiaextensaediscursiva

optarampordizermuitoemepigramaseaforismos.Issonãosignificadizer

que poemas de grande extensão não possam ser concisos. Dessa

perspectiva,

 Grande Sertão: Veredas

 e Avalovara também poderiam ser

consideradasobrasconcisas.Opoetapodeserextensoeserconciso;eser

brevesemoser.Aconcisãopodetransformarseemdemôniodebrevidade

ou no que Fabio Weintraub, poeta paulista contemporâneo, chamou em

entrevista de “poemaspílula com ingredientes vencidos e sem receita

médica”.

67

Enfatizamos aqui a concisão enquanto condensação. Voltando à

químicavemosqueumareaçãodecondensaçãoacontecequandoduasou

mais moléculaspequenasedispersas, comoa dosgases,se combinam e

formam uma molécula maior e menos dispersa como a dos líquidos. Para

chegar a essa molécula grande, as simples são excluídas e as outras

diluídas,massuasespecificidadespermanecem,sendopossívelseparálas

novamente.Valeametáforadedizermuito,asmoléculaspequenas,vendo

pouco, a molécula grande. Ponto ou temperatura de orvalho é uma

65

AbcdaLiteratura.Cultrix,SP,1997.

66

CitadonolivroBrevehistóriadaretóricaantiga,ArmandoPlebe.E.P.U/EDUSP,1998.

67

Ver http://www.geocities.com/soho/lofts/1418/fabio.htm

94

expressão cientifica e poética para dizer o instante em que se dá a

condensação.Uminstante,transição,ear/águaviraorvalho.Assimtambém

arsconcision

valeriana.

O que era abstração, aluta do escritor com as palavras no poema,

tornase concretude na interpretação do leitor, afirma João Alexandre

Barbosa (2007,75). O crítico fala da poesia e abstração em Paul Valéry

trazendo aleituraea análise minuciosa detrês poemas considerados por

eleepelacríticafrancesa,tradicionais,pelorigordaformafixa,osoneto,do

ritmometrificadoedasrimasemparelhadas.

Tanto

 A adormecida

, na tradução de Augusto de Campos  “Que

embora a alma ausente, em luta nos desertos/ Tua forma ao ventre puro,

quevesteumfluidobraço,/Vela.Tuaformavela,emeusolhos:abertos”–

valorizandoorigordaformaedavigíliadoeulírico;como

Ospassos



,sua

lentidão e dúvida na elaboração do ato, na tradução de Guilherme de

Almeida–“Filhosdomeusilêncioamante,/Teuspassossantosepausados,/

Paraomeuleitovigilante/Caminhammudosegelados.”–mostramojogo

entreabstraçãoeconcretude.Paraocrítico:

“Nãosetratadeumusoabstratodalinguagem,masdacriaçãode

umespaço–oespaçopoético–emqueareordenaçãodosvalores

da linguagem implica na criação de ‘uma linguagem dentro da

linguagem’,comodizopoeta;nemumusoprático,queterminapela

compreensãodalinguagemutilizada.’”(Barbosa,2007,82)

68

AquinãopodemosesqueceravozdoprofessorJoãoAlexandreBarbosarecitandoentre

fervorosoecalmoessepoemaemaulanaUSP.

95

Esse jogo entre abstração e concretude também é visto nos

Pequenospoemasabstratos

69

deValéry(apartirdeagoraPPA,comoforam

chamadosporele).Elesserãoapresentadosaquiporumaóticaorvalharque

precisaasimprecisõesdaáguaedoar.Sãopoemasemprosa,escritosda

juventude quando sob a égide de Rimbaud e Baudelaire o poeta queria

inventar novos gêneros, e ao longo de sua vida, quando optou pelo vício

programadodeescrevertodososdiaspelamanhã.

Como já vimos e confirmamos com o professor João Alexandre

Barbosa,oconceitodeabstratoemValérynãoexcluiode“concreto”;pelo

contrário, a maior parte desses poemas são exemplos da precisão em

representaromundoeaexistênciamaterialmente,nele,palavraesom,tudo

é matéria. Atento ao dicionário e ao mundo, com o “ouvido delicado” de

poeta, sabia que a etimologia de abstração significava ‘separação’,

isolamento, mas sabia também que as palavras não têm uma função

definida,umrótuloinvariável,nãoexisteilhasemmar.

Isolamento aqui é metáfora de singularidade, buscar o sentido

abstratodapalavraéisoláladousocomum:“Digomaravilhoso,emboranão

seja excessivamenteraro. Digomaravilhosonosentido quedamosa esse

termo quando pensamos nos prestígios e nos prodígios da antiga magia.

(...).”

70

ComonoabstracionismodeWilliamJames, Valérydá àabstração

valorigualaodasrealidadesconcretas'.

Oque apalavra ‘abstrato’quersublinharé apossibilidadesobreos

feitos desta abstração, quer seja por sensações, percepções, lembranças,

69

PaulValéry.EgoScriptorEtPetitspoèmesabstraits. Gallimard.1992.

70

Sobrea concepçãodeabstraçãoparaValéryleiam“PoesiaePensamentoabstr ato”.EmVariedades,

Iluminuras,1999,206.

96

ideias,coisasimaginadas,sonhos,emoçõesouporoperaçõesmentaismais

generalizadasquetodasessascategorias.

Paradesfazeraleituramoralistaeconteudísticaquealgunsfizeram

doseuconceitodepoesiaabstrataoupoesiapura,ValéryabreseuPPA

comumpoemaintitulado

AMistura.



Penseiemcoisasqueridas,fundantes

EmCauchy,emFaraday,

Naartedeconstruir,

Emmelodiasmisturandoseentresi,

Nomovimentodosbarcos

Nasala,naorquestraenaCena

DaÓpera,tãopsíquicodesenho.

Alua,ali,comoumavela.

 (p.3)



Comoestritomínimodepalavrastudoédito.

Lemélange

valerianaé

uma lista de coisas caras ao poeta, sua tradição matemática, musical, e

poética.Aimagemlugarcomumdaluacircularésubstituídapelaimagemde

uma vela, valorizando o sentido da iluminação manual que só permanece

acesacomogestohumano.Aquivemoselementosartísticosedocotidiano

compondoum

dessinsipsychique

muitoconcreto.Aformaàsvezesfechada

sobre ela mesmaeaberta sobre todas asinterrogações,faz decada PPA

uma Quinta essência de si mesmo e dos prolongamentos no espírito do

leitor,comonopoema:



Asdiversõesmeentediaram–

97

Notédio,nofundodotédio

Umaflor,

Umadescobertadeclaracor

Constante.

Masdemasiadoaspirada,amadaemdemasia

Semelhanteemexcessoamim,tornase

Tormento,tornase

Amarga,intensa,implacável...

Recorroaoprazerqueentedia.(p.7)



Overbo‘ennuyer’comoem“

Lesamusementsm’ontennuyé

”,aparece

diversasvezesnospoemasdeValéry,relacionadoàspráticasdocotidiano,

aos acontecimentos superficiais do diaadia que tiram do poeta a

concentração ao literário e paradoxalmente acabam por leválo à

composiçãodopoema.AepígrafedolivrodepoemasdeCarlosDrummond

de Andrade,

 Claro enigma

, (1951), “

Les événements m’ennuient”,

 “Os

acontecimentosmeentediam”,dolivro

RegardssurLemondActuale

,foi

pormuitotempointerpretadocomoomodomenoscoloquialemaisabstrato

deDrummondescreverpoesia,passandoumaidéiadedistanciamentodos

problemas sociais. Mas, como lemos no PPA citado acima e veremos no

decorrerdessatese,otédiovalerianoéprodutivo,eatémesmoprazeroso:

umaflor quenascenoasfalto,mesmonãosendopropíciooambiente,ela

resiste.Aflorpoesia.

SeValéry,nospoemasdepoiscopiladosnolivro

Charmes

(1922)–

comosugereacríticaespecializada–obraplanejadaepublicadadepoisde

váriasrevisões,éopoetatradicionaldoversofrancêssemmaioresvôosna

98

exploração da linguagem, e nos

 Cahiers

 ele visa à antiobra, a obra em

eternoprocesso,passandoareflexõessobreofazerpoético,nos

Pequenos

poemasabstratos

elealargaoconceitodeversotradicionalcomotambém

osentidodaspalavrasemimagenspoéticasnuncavistas,comonostrechos

abaixo,umareinvençãodomar:



Observando o mar, o muro, vejo uma frase, um círculo, uma dança.

Observandoocéu,océuimensoenualargatodososmeusmúsculos.

Observoocomtodoomeucorpo.

(p.13)



Omar,acoisamaisantigaeintactadoglobo.Tudooqueeletocaé

ruína;tudooqueabandonaénovidade.(p.33)



Olharcomocorpotodosignificacontextualizar,nãodissociarrazãoe

a emoção. A

 danse

 da poesia sai do verso metrificado, da forma fixa, e

chega à prosa poética. Desse trecho podemos inferir que não podemos

utilizarindistintamenteaoposiçãofeitainicialmentepelopoeta,entreaprosa

(andar)eapoesia(dança).Valérynessespoemassaidoversoevaiàfrase,

suaorganizaçãoultrapassaoslimitesdoverso.Comovimosacimanojogo

entre

ruine

e

nouveauté

deummarsemprerecomeçado.

A poesia é aqui uma de suas “delícias formais” (CA I, Ego, p.36).

‘Abstração expressa em termos concretos’ (CA I, Poésie, p.87) como o

própriopoetaafirmadepois.Odito,atodedureza:propriedadequímicado

querisca.Odiamante,porquesópodeserriscadoporoutroéapedramais

99

dura, símbolo valeriano do poema, sua meta. Eis o orvalho, lá, longe, ao

reflexodaluz,diamante.

2.1.2.Asvirtualidadesdalinguagemosmaniana

Comojávimosatéaqui,oelogiodaformaliterárianãoéumlibeloao

formalismo.Éumateseque intenta através do estudo das concepçõesde

linguagem e sociedade na espiral dos projetos poéticos de Osman/Valéry

apresentar uma nova proposta de literatura comparada fundada na

composição de rostos literários caleidoscópicos, multifacetados, por um

cânoneliterárioquepriorizaosvaloresestéticosconquistadospelatradição

erenovadosnamodernidade.

Oestudodeumensaiocomo

GuerrasemTestemunhas

,textoque

surgiusobasebeuniversitária,foiemprincípiodissertaçãodemestradodo

professor Osman Lins, durante magistério no curso de Letras em Marília,

SP.OlivroprovocaaAcademiaquesubmeteospesquisadoresàburocracia

textualecientíficacortandoaspossibilidadesdeousarmosem especulações

estruturaiselingüísticasqueumtrabalhodepesquisacomaLiteraturapode

noslevar.Essasubversãodométodoqueretesa,emtesepoética,éfrutodo

rigoredaironiadeOsmanLinscompartilhadocomValéryecultivadopelos

quesentemanecessidadedeultrapassarasmargensdocampuseestender

o conhecimento para os que estão longe da Universidade e perto da

Literatura.

Alguns programas de pósgraduação hoje estão abertosàsrupturas

no gênero tese. Conforme artigo “A ficção que vale doutorado” de Edgar

100

Murano para a revista

 Língua Portuguesa,

 novembro de 2008, alguns

dessestrabalhoschamadospelaABNT,deexperimentais,porexemplo,um

romance aprovado como tese e posteriormente premiado com o prêmio

Jabutinaáreadeficção.

ApráticainovadoradeOsmanLins,ohibridismodogênerofictícioe

acadêmico,nãofoicitadonoartigodeMurano,queapresentacomopioneiro

no gênero romancetese

 Variante Gotemburgo,

 1977, de Esdras

Nascimento. O fato é bastante importantena revisão da leitura de

 Guerra

semTestemunhas

porqueesselivrocomoqualOsmanganhouotítulode

Mestresempre foilidoapenas pela vertenteensaística,diferente denossa

proposta que considera o hibridismo do gênero, o pêndulo ficcional e

ensaístico.

Alinguagem,oexpressar,éoprimeiroproblemaaoqualsecolocao

artistacriador.Alinguagemcomo metaenãoametalinguagem,odiscurso

dofazerpoéticoporelemesmoémuitasvezesesterilizante,opoema(todo

construído) é o rigor na construção, no processo de elaboração. O artista

cria suas restrições para compor suas regras e vencer os obstáculos.



Guerra sem testemunhas

 é também um elogio da forma literária, escrito

numa linguagem poética que explora o uso de metáforas e a construção

aperspectivadopontodevistadanarrativa.

A linguagem, verbale nãoverbal, é matéria para a criação poética,

conteúdoecontinentedeOsmanLinsePaulValéry.NolivrodeOsmanque

estamosanalisandonãoexistenenhumcapítuloespecíficonoqualoescritor

desenvolve suas concepções de linguagem. O tema da primeira fronte de

101

guerraaquianalisadoperpassaportodososcapítulosdoensaioosmaniano

como a bússola do escritor que está em contato com a tradição, mas não

abremãodaaventura:

“Diria,dalinguagem,serasuabússola,seupontodecontatocoma

tradição. No entanto, trabalhar essa linguagem também deveria

constituirumaaventura: ambicionavaexplorar–comliberdadeeao

mesmo tempo com rigor – suas virtualidades: mas sustentandose

dentrodopossível,emsuasleisjáfirmadas”(Lins,GST,p.176)

ParaumescritorcomoOsmanLins,todocompromissocomaformaé

umareflexãosobrealinguagem,sobreopoderconstrutordoverbo,aforça

transformadora das palavras. Para Osman elas se constituem semelhante

ao que nos lembra Cassirer (1972) no livro

 Linguagem e Mito

, sobre os

deuses momentâneos, efêmeros, mas com força criadora,

 daimons

 que

potencializamarealidade.

Nãoédeestranharapresençarecorrente,noensaioosmaniano,do

livrodeGeorgeGursdorf,

Apalavra



71

,paraoqual

osentidodeescreveré

umalaboriosaconquistadoreal.

Umdostrechosdesselivrofundamentalna

concepçãodelinguagemparaOsmanaparecelogonoprimeirocapítulodo

ensaio:

 ‘Ao agir sobre os vocábulos, descobremse idéias; a atenção à

palavra, advinda do esforço aplicado em evitar os equívocos e as

imprecisõesdalinguagemcorrente,éatençãoaorealeasipróprio.’

(GST,

p.21).

71

Edições70, Lisboa,1995.

102

Mais uma vez, a luta contra a imprecisão da palavra é um

compromisso individual e social. Uma visitação ao livro de Gursdof nos

mostra como Osman estava embebido dessa leitura. Gursdorf cita

Nietzsche

72

aodizeremsua

GaiaCiência

queoshomensdegêniosãoos

criadores de nomes, aqueles que fazem ver aquilo que ainda não foi

nomeado.EcitaValéryaofalardosgrandespoetasqueafirmamoparadoxo

da linguagem, na fronteira entre o nomear, exprimir, dar existência, e o

inexprimível

73

. Concepções que Osman desenvolveu no ensaio aqui

revisitadoequefundamentamoelogiodaformaliterária.

NalinhadeFrancisPonge(

Método

,1997)paraquemtomarpartido

das coisas é levar em consideração as palavras, Osman Lins escolhe a

palavrapeloritmovisíveleassimrevificaossentidosemcadanovosoprode

vida à palavra pó. A ética do escritor com os signos é, no silêncio ou na

tagarelice, tatear uma forma e sentidos por avanço ou esquiva. A enxada

cavaaterra,ohomemsemeia,apálavra.

O apurado trabalho com a linguagem leva o escritor a um trabalho

apurado com a estrutura da obra. No capítulo dois do livro

 Guerra sem

Testemunhas

, o direcionamento do foco narrativo para WM, que oscila

pronominalmenteentreoeueonós,paraexplicar

apresençamaldefinida

doparceironolivro

recursobanal,mascomafunçãodetornarmenosárido



umtextoacadêmico,coincidecomodiscursoosmanianodaimportânciada

paciêncianaelaboraçãodaobra:

72

IdemGusdorf,p.37.

73

IdemGusdorf,p.74.

103

“Ante o papel (buscar tranquilamente a frase, experimentar

algumas de suas muitas possibilidades, aguardar o instante em

que orações e períodos se encadeiem, trabalhar sobre eles);

peranteavida(saberqueesforçoalgumpodesubstituirotempo

em nosso processo de maturação e que nossos progressos se

efetuamemsegredo)”.(GST,p.28)

Jánocapítulo3,ofoconarrativosedirecionaaoparceirogeométrico.

ElenarraomomentoemqueWillyMompoudáumaconferêncianaEscola

de Belas Artes. Há um enredo bem traçado que envolve os personagens

escritores sempre em espaços de exposição das ideias como as

Universidades e Academias, espaços de debate sobre os problemas que

envolvem o escritorno momento de produção daobra, afunção social do

escritor e sua relação com os editores a mídia, o campo literário, como

teorizaPierreBourdieunolivro

Asregrasdaarte

.

O capítulo 4 tem como foco narrativo uma junção de narradores.

AparecepelaprimeiravezWrsM,oduploestáacolhido,duasbocasfalam

simultaneamente. O tema agora é organização das palavras no texto, “as

milharesdepalavrasregidaseinvocadaspelonossoespírito,disciplinadas

pelo nosso trabalho.” (GST, p.46) As palavras aqui são chamadas de

“engenhosas relações abstratas e simultaneamente precisas, eficazes.”

(idem) O que também nos remete a concepção de palavra ligada à

abstração,vistaanteriormenteemPaulValéry.

No capítulo 5 temos WM no foco narrativo, dessa vez narrando a

experiência do autor Osman Lins, passados nove meses da escrita da

104

primeira frase do livro. Os momentos de interrupção da escrita, as

depressõeseraivasligadasaessesperíodosdeescassorendimento.Oque

gera reflexão sobre o escritor e a máquina editorial, os prazos para

conclusão da obra e a relaçãode dependência entre escritor e editor.  O

ensaioassumeseexplicitamenteconfessional.

Ocapítulo6,

Oescritoreoteatro

,trazumdiferencialnaestruturada

narrativa que vai reaparecer também no capítulo 8,

 O escritor e o leitor:



diálogos entre WM e rs, um jogo de perguntas e respostas. São

comentários,ratificaçõeseretificações,umaconversaemtornodasrelações

doescritoreaproduçãoteatral.Gostaríamosdedestacar,nocapítulo6,a

segunda referência direta a Paul Valéry, quando a voz do parceiro

geométrico,nadamaisvaleriano,lembraoaWMtrecho“Amaiorliberdade

nasce do maior rigor” (GST, p.92)  do livro

 Eupalinos ou o Arquiteto



74

,

umadaspeçasparateatrodePaulValéry.Vemosaquiumadefesadaforma

fechada que possibilita aberturas. Do mesmo jeito que a liberdade

proporcionarigor.

OcontextodessafrasenolivrodeValéryéafaladeSócratesaFedro

sobre

 os artistas equilibristas da razão

, os que inventam restrições por

considerarem a superação dos obstáculos, o espaço máximo de

especulação da linguagem e do real. Tal superação se dá, segundo o

SócratesdeValéry(p.157),pelaescolhadaforma:“competeàformatomar

do obstáculo o que necessita para avançar”. Tratase realmente de uma

leituraquealimentouorigornotratocomalinguagemprópriodeOsmane

dos narradores de Guerra sem Testemunhas. A fala de WM a este

74

EupalinosouoArquiteto.PaulValéry.Editora34,2ªedição,1999,p.143.

105

comentáriocomprovaqueosnarradorescompartilhamcomopontodevista

deValéry:“Éútildetemposemtempos,trabalharmosdentrodelimitações

que não estabelecemos. São circunstâncias que nos exercitam e

disciplinam, podendo mesmo corrigir certos vícios de concepção.” (GST,

p.92)

Enquantonocapítulo7ofoconarrativoestátododirecionadoaWilly

Mompou, falando do tema das relações do escritor com o livro, a

especulaçãodavigênciadosvaloressobreosquaisestáassenteoofíciode

escrever(p.118),nocapítulo9temosavozdoparceirogeométriconarrando

umaentrevistaqueWMconcedeuaumaemissoradeTV.Nessaentrevista

debate também estavam presentes outros intelectuais, como dois

professores catedráticos de Português, com os quais o escritor discorreu

sobre

Asregrasdalíngua

.

rs inicialmente critica os professores de não conhecerem a

literaturamodernaedeapresentarememseusmanuaisumaliteraturanão

atualizada e com um conceito ligado ao purismo gramatical. As questões

queelesfizeramaWMdiziamrespeitoaconceituarfigurasdelinguagemea

fazer análise gramatical d’Os Lusíadas. O que foi recusado por WM, uma

vez que sua concepção era delíngua viva, que “circundasse o escritor e,

ondequerqueeleestivesse,vibrasseemseuíntimo”,um“horizontemóvel”

(GST,p.173)nodizerdeGursdorf.

A discussão era na verdade sobre a importância do conhecimento

gramatical da língua para os escritores modernos. Para os gramáticos,

muitos vanguardistas pregavam o fim da Gramática tradicional por não

106

conhecêla, mas o que Willy Mompou defende é que, para o verdadeiro

escritor, explorar as virtualidades da linguagem inclui o conhecimento da

gramática como usos da língua, o que não poderia estar dissociado do

problemadaformaedaconcepçãodemundo.WMexemplificaissocomo

fato de ter escolhido em suas obras o uso do pronome ‘eu’ em suas

potencialidades. Somente o conhecimento gramatical dos usos desse

pronome permitiu ao autor a ubiquização que praticou na estrutura de



Guerra sem Testemunha

, quando faz condividir o ‘eu’ do autorensaísta,

comos‘eus’dosnarradorespersonagens.

Entraremosagoranocapítulo8,aterceirareferênciaexplícitaaPaul

Valéry,quandoosnarradoresconversamsobreaimportânciadoleitorpara

o escritor. A referência de Osman ao poeta francês nesse tema é muito

importante porque demarca mais uma semelhança/diferença entre os

escritoresaquicomparados.

O poeta francês,ironizando o mercado editorial de seutempo, pelo

comodismodesubstituirotermo‘leitor’por‘consumidor’(VA,p.182),dizque

o escritor que pratica a ética da forma desconsidera consumidores e

produtores visando ao estudo rigoroso do processo de formação da obra.

Osman Lins faz a mesma distinção entre consumidores e leitores e opta

comoValéry,pelosegundo,“cadaescritorelaboraoseuleitor”(GST,p.151),

“aquele que confirma e amplia o significado da obra” (GST, p.155). No

entanto, Osman não fica apenas na reflexão sobre o processo de

composição,eleproduzsuaobranumritmopausado,masfreqüente.

107

Osman também enfoca nesse capítulo a importância do tratamento

comalinguagematravésdoritmodotextoeemconseqüênciaavalorização

do“leitorinspirado”dePaulValéry(VA,p.198),executantedesseritmo:“Éa

execuçãodopoemaqueéopoema.Foradela,essasequênciadepalavras

curiosamentereunidassãofabricaçõesinexplicáveis”.(Idemp.184).

ParaOsman,oritmodotextoéfrutodotrabalhocomalinguageme

alimenta o leitor que percebe as relações de sentido na reorganização da

sintaxe,nousoeelipsedepontuação:

“Aspectoessencialdaobraliterária–oritmo,acadapassoevocado

ou sugerido pelas vírgulas, pontos, travessões, parágrafos, pela

extensão dos termos e períodos, enfim por toda uma série de

recursosgráficoseestilísticos”(GST,p.156)

Validando a importância do ritmo associado à construção da

linguagem emsua poética, o narradorfaz nova referência a Valéry, o que

demostra mais uma vez a cumplicidade de idéias no que diz respeito ao

elogiodaformaliterária.Opoetafrancês–mesmosendoconsideradopelo

narrador como cerebral, por seu excesso de racionalidade – deixouse

dominar pelo ritmo do poema antes mesmo de saber sua forma ou seu

conteúdo:

“MesmoocerebralValéry,sofreoseupoder:dominouo,segundo

confessaaumamigo,oritmodecassilábicodoCemitérioMarinho,

antesqueseprecisassememseuespíritooselementosverbaiseo

assuntodopoema.”(GST,p.157)

108

A concepção osmaniana de linguagem aparece em todo o ensaio

narrativa, mas agora vamos centrar nossa análise no fato de o ensaísta

colocarnafaladeWMumacríticaaosqueapoiamadiluiçãodalinguagem

em superficialidadespara atingiro grande público,da mídia televisiva,por

exemplo,afirmandoaslimitaçõesdalinguagemeadificuldadequeotexto

literáriobemtrabalhadoofereceaoleitor.Apartirdisso,escreverbemestaria

associado à clareza aprisionada em gramáticas e em muitos poemas e

romancessemvoos:

O avanço dos meios de comunicação de massa, todos

adversos a reflexão, com a sua audiência maleável,

contrastando com a penetração lenta e difícil das obras

literáriasondeomundoécontempladocompurezaeaudácia,

predispõe muitos intelectuais a esta enfermidade altamente

danosa,quetendeaparalisaroescritor,ouaminarasforças

que o sustentam e o fazem consagrarse no seu trabalho: a

desconfiançaantealinguagem.(GST,p.203)

Segundootrechoselecionadoacima,WMconsideraadesconfiança

antealinguagemumaenfermidadedanosaqueparalisaoescritor.Paraele

oescritorsabelidarcomaslimitaçõesquea linguagem nosimpõe,pois o

fatodeserescorregadianãopetrificasuasmãos.Elecontinuanessamesma

página, “fé na palavra, a vê com mais clareza: inúteis, sem ela, todas as

conquistasequaisquertentativadesalvação.”(idem)

109

O escritor é um defensor da linguagem, sua confiança nas

possibilidades da língua é uma questão de vida e morte. Mas defender a

linguagemnãoécerceála,érevivificála:

Desgastase a linguagem pelo uso capcioso? Tem o escritor de

protegêla contra a erosão, restaurando a sua integridade e

restituindolhe a eficácia. Quem destruiria as bússolas e os mapas

estelares existentes nos navios, a pretexto de que os tempos são

tempestuosos?Seencampamosocartazpublicitárioeoutrosmeios

ditosimediatosdecomunicação,estamosapenasabdicandodoúnico

meiodequedispomosparainquirirarealidadeeexternarcommaior

oumenoreficácianossavisão.(p.204)

Dez anos após escrever

 Guerra sem Testemunhas

, Osman

escreveu,

 Casos especiais

, textos encomendados para a televisão. Ele

consideraessestextoscomoumatentativadeincursãonamídiatelevisiva,

suporte que não possibilita grandes explorações com a linguagem. No

prefácioàpublicaçãodesselivro,em1978,Osmanexplicaqueaceitouessa

experiência por dois motivos: primeiro porque a proposta daquela série

“procurafugiràrotinadosenlatadoseondeaterrívellutapelaconquistade

altos índices de audiência, se não desaparece é atenuada.” (CE, p.6);

75

e

segundo, pelo compromisso de escritor, conhecido como hermético, na

publicação doslivrosque cheguemaumpúblicoquepordiversosmotivos

nuncativeramacessoaumaobraliterária:

75

CasosEspeciaisdeOsmanLins.P.6.Summuseditorial,RJ,1978.

110

“Uma tentativa como esta, que não nos afasta do nosso projeto

básico, do qual vem a ser como que uma ramificação, significa

umapausaemnossoangustianteisolamento.Umarealizaçãoque

é, ao menos, mais sincera, mais honesta, vence a massa de

produtosrealizadoscomfins comerciais esemqualquerrespeito

pelopúblico”.(CE,p.8)

AconcepçãodelinguagemdeOsmanLins,seucompromissocoma

criação de uma linguagem literária que mantém sua especificidade no

turbilhão da linguagem comum, ao mesmo tempo em que é uma reflexão

sobre o fazer literário e as relações do escritor com a sociedade, é muito

similaràdePaulValéry:opoetafrancêstambémseempenhoueminventar

uma língua singular dentro da linguagem usual e fazer uso dela contra a

antiarte,enessecasoespecíficoaantiliteratura.

Para enfatizar mais ainda essa concepção de linguagem, veremos

alguns exemplos do trabalho apurado de Osman Lins no romance



Avalovara

–umromancesobreaescritadeumromance.Ovoomaisalto

dopássaroosmanianorefletesobreasexperimentaçõescomalinguageme

aatuaçãodoescritornasociedade,outroelogiodaformaliterária.

A metalinguagem foi muito utilizada na pósmodernidade como

escapatória do ato, da prática da forma literária em suas explorações

linguísticaseestruturasnarrativas.Aescritasobreaescritafoimuitasvezes

escamoteação,fugadarealidadesocialeliterária.Alguns analisaramesse

romanceexclusivamenteporsuareflexibilidademetalinguística,ofatodeser

um romance sobre a construção do romance, um escritor no processo de

111

escritadeseuromance.Mas,areflexibilidadeem

Avalovara

nãovalepersi,

elaéperpassadapelofazer,peloconstruirumadefesadotrabalhocoma

materialidade da palavra. É uma defesa da arte não enquanto simples

ornamento,masenquantonecessidadedeautoconhecimentosobreoofício.

Avalovara

veremosqueaLiteraturaéumdiscursosobreaLiteraturae

também um fato literário. Uma não abre mão da outra, a meta é a

linguagem.

Umas das epígrafes desse romance “Chegar ao mundo é tomar a

palavra, transfigurar a experiência em um universo do discurso”.  é um

trechodolivrodeGeorgeGusdorf,

Apalavra

,muitoreferenciadoem

Guerra

sem testemunhas

. Ela nos dá tanto a concepção do romance aqui em

questão como da Literatura, arte que tem a palavra como matéria de

trabalho. Uma das temáticas do livro, o percurso de Abel ao escrever o

romance

Aviagemeorio

,éumaexploraçãodalinguagemqueolevaao

conhecimento de si mesmo, do amor e da literatura: a experiência com a

palavraéexploradaaquitantonocampodacomunicaçãohumana,comona

comunicaçãoliterária.

Paranãocairmosnoresumodolivroe“perderoessencial”,comodiz

Valéryem

Leonardoeosfilósofos



(p.203),oucomocontundentemente

afirma Osman “prática superficial, difunde e reanima a idéia corrente

segundo a qual a história é o romance”, em

 A rainha dos cárceres da

Grécia

 (p.10), vamos selecionar trechos onde a experimentação com a

linguagemrevelaateoriaepráticada

lugúgem

Guimarães.

76

IntroduçãoaométododeLeonardodaVinci.Editora34.1998.

112

AestruturageométricadeAvalovaraconsistenainserçãodaslinhas

narrativas do romance numa espiral que percorre as letras de um

palíndromo incrustadasnumquadrado.Opalíndromoé afrasesímboloda

duplicidadedesentidonoromanceeaparecenalinhanarrativadaletraS,

sobotítulo

Aespiraleoquadrado

.

SATORAREPOTENETOPERAROTAS,paraoscontemporâneosde

Loreius e Ubonios, personagens principais dessa temática, a frase seria

clara, mas trazia dois significados importantes para a concepção de

linguagemosmaniana:“Olavradormantém cuidadosamenteacharrua nos

sulcos. E também: O Lavrador sustém cuidadosamente o mundo em sua

órbita.” (AV, p.29) O sentido denotativo, referencial, representando o

significadoliteraldaprimeiratraduçãoeoconotativo,poético,representado

pelasegundatraduçãoequeseriaumaalegoriadoromance,podendoser

entendidacomoasrelaçõesdoescritorcomsuaobra.Osmandáapalavra

um tratamento que a tensiona entre o contexto histórico da época da

produção,que requeruma linguagem referencial,eatransfiguraçãodesse

realem ficção,formaliteráriareclamadapelalinguagempoética.

Alinguagemdoamor,nesselivro,éricaemerotismoeemmetáforas

de reflexão sobre o uso da palavra. Sob o signo da letra R, o tema da

inominável,personagemrepresentadageometricamenteporumcírculocom

umpontonocentro,fundidaaumaespiralcomhastesreviradas.Sobotítulo



e Abel, encontros, percursos, revelações

, podemos ver um exemplo

desseerotismolinguísticoecorporalnafaladeAbel,opersonagemescritor:

113

“Alínguaquenteeagitada,feitaparadegustarossaboresdaTerra,

inverteestafunçãoefazsealimento.Sabealicor.Dequê?Beboo

sucosemprerenovadodessefrutovivo.Embebomedorumorososer

abraço – e sinto, no meu peito, como se a mim pertencessem,

crescerem seus peitos. Não terão apenas o arredondado, mas

também o colorido das rosáceas (duas grandes rosáceas sobre

rosáceas menores) e neles fulgem, estou certo, palavras pouco

usuais.(AV,p.17)

Daflexibilidadedalínguanaanatomiadocorpohumano,móbileem

suafixidez,degustaeédegustada.“Sabealicor”.Nessepontooleitortem

umencontrocomumaestruturalinguisticamenteinusitada.Oestranhamento

dosformalistasfaznosrecuarparareconstruirarealidadepelareconstrução

da língua. Sentir o licor não causaria impacto, por isso a necessidade de

buscarapalavra,afraseexata.

“Embebomedorumorososerabraço...”outrapausaparaaausência

depontuação,oritmoalteradoressignifica.Autilizaçãodapalavra‘rosácea’,

não muito comum no cotidiano, para descrever os peitos duplicados pelo

abraçonosquais“fulgempalavraspoucousuais”,mostracomoabuscade

palavrasquedeixaramdecircularpopularmentepermanecemimantadasde

sentidosquandotransfiguradasaocontextopoético.

Tambémnafaladainominadaháesseusodepalavraspoucousuais.

PodemosverumexemplonalinhatemáticaregidapelaletraO,

Históriade

,nascidaenascida

114

“Obsedamme as esponjas, seres de vida estreita, sempre a

trocarem de sexo, ora expelindo óvulos, ora fecundandoos,

obsedamme as esponjas, há quinhentos milhões de anos já

existiam,hesitavamentreumsexoeoutro,étudooquefaziame

fazem, assim continuam, essa conformidade imotame apavora.”

(AV,p.24)

Obsedar,nodicionário Houaiss(oguardadorde palavras éfonte de

pesquisaparaosarqueólogosdalíngua),significamolestar,incomodar,mas

tambémpodeserusadonosentidodecausaridéiafixa.Hánessaescolha

vocabular para falar do tema que é uma das chaves de leitura do livro –

como a conformidade das coisas apavora os que refletem sobre a

concepçãodeelaboraçãodaobraeafunçãodoescritornomundo–uma

direção. Obsedar não é simples incômodo é uma idéia fixa. Aqui não

podemos perdero elo comPaulValéry quetambémescreveu suasideias

fixasnessalinhatemáticaequeusouafiguradaesponjacomumsentido

semelhanteaodeOsmanLins.

A imagem da esponja aparece em

 Eupalinos

, como vimos

anteriormente, um dos livros de Valéry citados em

 Guerra sem

Testemunhas

, no momento em que Fedro faz uma comparação entre as

pessoasque,sãosemelhantesaumpolvo“queinterrogaáguaspovoadas,

escolhe, salta, agita seus tentáculos na espessura das ondas,

vertiginosamenteapossandosedoquelheconvém”,easquesãoimóveis

comoasesponjas:“Quantasesponjasconhecemos,semprecoladassobum

pórticodeAtenas,absorvendoerestituindo,semesforço,todasasopiniões

115

flutuantes à sua volta? Esponjas de palavras, banhadas e embebidas

indiferentementedeSócrates,Anaxágoras,Mileto,doúltimoquefalou!...O

Sócrates,esponjasetolostemistoemcomum:aderem.”(EU,p.149).

A preocupação com a palavra exata leva à preocupação com a

imagem exata, e para isso recorre a outras áreas de conhecimento

buscando até mesmo na ciência a poeticidade das coisas. Como fazem

numaatitudeinversa,IlyaPrigogine,em

Anovaaliança

,eKapra,nolivroe

filme

 O ponto de mutação

, quando levam as imagens poéticas para o

discursodurodaciência.



Avalovara

 explora a linguagem e a estrutura da obra em uma

potencialidade ainda não vista na literatura brasileira daquela época.

SegundoadescriçãodonarradornalinhatemáticadaletraS,

Aespiraleo

quadrado

, podemos ver as chaves da organização desse romance: um

gênerohíbrido,simétricoaopoemainscritonoquadradomágico.

Cada letra percorrida pela “espiral cinabrina”, vermelha, conforme

descrição do exemplar na Biblioteca Marciana em Veneza, tem uma

temáticaatribuídapeloautordoquadradomágico.AletraRnopoema,por

exemplo, estava dedicada “a palavra divina, nomeadora das coisas e

ordenadoradocaos”.(AV,p.84).Onarradorafirmaqueostemasdopoema

não correspondem aos temas do livro, o R do romance traz a história de

amordaInominadaeAbel.

Masatemáticadapalavradivina,nomeadora,oRdopoema,aparece

comfrequêncianoromanceeemváriaslinhastemáticas.Porexemplo,no

temaregidopelaletraA,

Rooseascidades,

oescritortratadacomunicação

116

entreestrangeiros.Odiálogo entreumaalemãe umbrasileiro,falando em

francês, simboliza a “comunicação incompleta, mas que faz chegar ao

porto”.(AV,p.133)Interessantenotarquenumadasvoltasdaespiralaessa

temática,umdosmomentosdedesencontrofísicoeamorosoentreRoose

Abel,eleexprimesuasensaçãonumaformaaindanãonomeada“Disp(em

milimpressões)ersome”.(Av,p.81).

NotemaO,

Históriade nascidaenascida

,anarrativadahistória

dos dois nascimentos da Inominada, o primeiro biológico, e o segundo

quandocomeçouafalar,aosnoveanos,trata dodiscursodapersonagem

sobre as palavras, e “suas danações”, pois ela sente que em seu corpo

“flutuaumpequenoléxicoarbitrário.”(AV,p.118)

EaindanotemaT,

Cecíliaentreleões

,ondealinguagemdoamoré

transfiguradanumritmopoéticoquenãofazdistinçãoentreprosae verso,

ambosreceptáculosdapoesia,ambos aconchaonderessoaamúsicado

mundo

77

:

“Ó agir humano, ó sucessão de coisas, detendevos se podeis.

Tempo,contrariateucurso,violateuritmo,interrompeteusereno

fluxoimpassíveloudesaba,semleitoesemcomporta,sobremim.

Cecíliaestácomigo.Seurosto,vistocontraaspedrasdapraiaeo

mar – o mar vermelho e verde nesta hora da tarde , parece

simultaneamenteeternoefluido,fugindoàminhaposseemesmo

àcontemplação”.(AV,p.181)

77

ImagemcaraaOctavioPazem oArcoeaLira:Apoesiaéo caracolonderessoa amúsicado

mundo.

117

Frases com uma alta dose de condensação de imagens poéticas,

talvezumexercíciodeescrituraparaAbel,poisaindanessetemaeleexpõe

seu desejo de escrever um livro  “Jogar umas palavras contras outras,

exercer sobre elas uma espécie de atrito, fustigandoas, até que elas

desprendam chispas: até que saltem, dentre as palavras, demônios

inesperados.” (AV, p.182) – e ficar na sua alçada, “intentar maquinações

comaspalavras.”(AV,p.183)

Oelogiodaformaliterárianãodissociaapuroformalecompromisso

social. Osman Lins é contundente sobre essa questão tanto no ensaio

narrativa

GuerrasemTestemunhas

comonoromance

Avalovara

.Osdois

livrosforamescritosnaépocadaditadura,grandeopressoradoartistapor

meio da censura. Nessecontexto,Osmanfoi consideradopela críticauma

das vozesdissonantescontraaopressão nomomento mesmoemqueela

estáatuando.

Umsite

78

nainternetquesepropõeahipertextodesseromance–um

suportemuitointeressanteparaaLiteratura,masquenãosubstituiolivro–

apresentaváriaspossibilidadesdeleitura.Nalinhadeleiturapolítica,talqual

um índice remissivo, podemos localizar exatamente o uso da palavra

‘opressão’noromance.PorexemplonotemaR6,“Aopressãoinfiltrasenos

ossos e invade tudo”, e no tema R15 “ Sei bem: há, tem havido outros

males na Terra, sempre e inúmeros. A opressão, fenômeno tendente a

legitimarmuitosoutrosmaleseemgeralosmaisprósperos,reduzapalavra

78

http://www.um.pro.br/avalovara/

118

a uma presa de guerra, parte do território invadido. Lida o escritor, na

opressão,comumbemconfiscado.”

É uma das funções do escritor se debruçar em reflexões sobre os

usos da língua como crítica do real. Nesse contexto, Osman é exímio em

trabalhar a tensão linguagem referencial – o discurso histórico nessa

narrativa – e linguagem poética, o discurso ficcionalizado. Ainda em

Avalovara,notemaR

, eAbel:encontros,percursos,revelações

,Abelse

questiona sobre o seu ofício de escrever em face da opressão. Quem

simboliza essa opressão no livro é o personagem Iólipo, ser híbrido de

mostroehumano.Ofatodepoucaspessoasenxergaremseurostoquando

iluminado é o modo poético de transfigurar a realidade da ideologia

dominante da época, a alienação da maioria das pessoas. Mesmo nesse

contextodesfavorável,oescritorexpõeaforçadosusosdapalavracontraa

opressão:

“A palavra sagra os reis, exorciza os possessos, efetiva os

encantamentos. Capaz de muitos usos, também é a bala dos

desarmadoseo bicho quedescobreascarcaçaspodres.”(AV,

p.226)

Tratase mais uma vez de um elogio da forma literária. A força da

metáfora da palavra enquanto “bicho que descobre as carcaças” expõe o

cuidadodo escritorcomarenomeaçãodascoisaseprenunciao poderda

línguaemexporasmazelasdasociedade,umaampliaçãodoreal,pêndulo

linguagemesociedade,específicodalinguagempoética.

119

A metalinguagem

 per si

 desconsidera os valores estéticos. A

linguagem como meta explora a materialidade das palavras, suas

ressonânciasnotextoliterário.Ocompromissodosescritoresquefazemo

elogio da forma é com a reinvenção – nunca se abster da luta pela

construçãodenovasrealidadesdalínguaemcadapoemaenarrativa.Não

ficarpresoaosmoldestradicionais,mastambémnãoficaraoléu,molasolta.

2.2.Autores(in)diferentes

A Literatura tem como uma de suas funções alterar o significado

dosvocábulosnodicionário,fazerreviveroquefoiamortecido,versentidos

eestruturaspossíveisnagramáticaemruínas:ampliaaspalavras,emato,

fazendo delas monstros, quimeras da significação. Pretendemos

desenvolver nesse capítulo como o posicionamento desses escritores em

relaçãoàfunçãodoescritornasociedadeédiferenciadopelaconcepçãode

obra enquanto elogio da forma, compromisso com os valores estéticos e

sociais.

Barthes(2003),arqueólogodapalavra,noschamaatençãoparaa

importância de estudar a etimologia, para numa espécie de implosão dos

termosvermosquedaspalavraspodemosexplorarbemmaisdoqueoque

asuperfícienosoferece.Nolivro

ComoviverJunto

,porexemplo,alargao

sentidodapalavra‘

acedia’

paradesinvestimentoenãodúvida,resignação;e

120

autarquia,deautosuficiênciaparaacapacidadequeoartistatemdeauto

refazimento,feitoosoldeDjavan

79

que'vivedapróprialuz'.

É nesse sentido que lemos a palavra ‘indiferença’, implodindoa,

para mostrar que nos autores aqui estudados ela ultrapassa o sentido

consagrado e significa estar na diferença, singularidade. No dicionário

Houaissessapalavranãoquerogesto,éoestadodequemnãoseenvolve

comassituações,boasoumás.Osusosdessetermoestãorelacionadosà

falta de interesse, de atenção, descaso,negligência, apatia, frieza,altivez,

desconsideração, distanciamento, ignorância, desprendimento, dentre

outras,oqueexplicaomodocomoelatemsidoutilizadapormuitoscomoo

nãoenvolvimento,conformismo,resignação.

Tal acepção podemos ver no discurso da publicidade que, com o

objetivodeconvenceroleitorconsumidoracomprarumprodutoafirma:"É

impossível ser indiferente" (Fiat Palio 2005), numa retórica da aceitação

explícita. E tambémvemos o mesmo sentido no discurso político, quando

lemos"Odeioosindiferentes"emGramsci,omilitante,cientistapolíticoativo.

Ou na frase "Isolamento é indiferença", em Simone Weil, filósofa de

GravidadeeGraça.Hádefato,umafrentedecombateaessesubstantivo.

Emoposiçãoaodiscursodicionarizante, algunsartistaselogiama

(in)diferença,porumgestomaturado,lúcido.JáemWatteau(séculoXVI)no

quadro"oindiferente", umnobredemãospensassepreparaparaapose,

atomedidoqueprecedeafixidez.Tratasedeumafiguradotoposbarroco

que representa bem o ideal da prudência poetizado por Ricardo Reis,

heterônimopessoano,naodesobreosjogadoresdexadrez,poemautilizado

79

TrechodamúsicaLuz,nocdcomomesmotítulo,1982.

121

aquiparateorizarasrelaçõesentreoescritoreasociedadenaspoéticasde

PaulValéryeOsmanLins.

Aindiferençaévistanessepoemaenquantoumideal,ecomotodo

ideal se configura não em si mesmo, mas enquanto busca. Ela se torna

possível através da leitura do poema de Ricardo Reis, que, por um jogo

paradoxal, é indiferente sem sêlo, sem rótulo. Na implosão da palavra

‘indiferença’,saímosdosentidode

nãodiferenciação

,saímosdoprefixo‘in’,

de negação, para a preposição ‘em’, e ressignificamos a palavra para o

sentidode

dentrodadiferença

,oolhardedentro,oque significaumolhar

maisapuradoàscoisas.Oescritordedentrodasociedade,atuanteemsua

produção intelectual ensaística e como poeta ou romancista, transmuta a

carne em verbo, oscila entre o finito da carne e o infinito do verbo. Seu

compromissoécomotextoemsuasquestõeséticaseestéticas.

Ricardo Reis por Fernando Pessoa

80

, em suas

 Páginas de

doutrina estética

, temuma biografia lacunar, nascido no Porto em 1887,

educadoemcolégiodejesuítas,nocontatocomalíngualatinafezseleitor

deHorácioeadmiradordaculturaclássicagrecolatina.Em1919,depoisda

proclamação da República em Portugal, exilouse no Brasil por seus

pensamentos monarquistas. Destino traçado, Ricardo Reis vestiu sua

máscara,epreencheucompoemassuabiografia,vidaduplamentedepapel,

é o personagem que se sabe personagem. Segundo PerroneMoisés

81

,

Reis "é consciente de que é ficção, personagem dramática com a

particularidadededizerpoemas."

80

Obrasemprosa.RJ,EditoraNovaAguilar,1995.

81

PERRONEMOISÉS,Leyla. 2001.FernandoPessoa:aquémdoeu,alémdooutro.3ªed.SãoPaulo,

MartinsFontes.p.288.

122

Algumas considerações sobre o poema

 Ouvi contar



82

[1998,

pp.267168] nos levarão, pela lógica imaginativa, ao discurso de Valéry e

Osman sobre a atuação dos escritores na sociedade. Veremos que a

diferença entre eles mais uma vez os aproxima. Ambos se recusam às

facilidadesdomundocontemporâneo,masporcaminhosdiversos.Enquanto

Paul Valéry recorre aos mitos para retratar/obscurecer a realidade,

ampliandoa, Osman Lins recorre ao humano e ao contexto social de seu

tempo,àssubversõesquealinguagempropiciaparaaconquistadenovos

territóriosdepapel.

O poema de Ricardo Reis inicialmente nos mostra o cenário de

oposiçãoentreasaçõesdaguerra(invasãonacidade,mulheresgritavam)e

aindiferençadoxadrez(nãoseiqualguerra,jogavamseujogocontínuo),o

eu lírico afastase da situação narrada sobo signo de quem não participa

masouvecontar:

Ouvicontarqueoutrora,quandoaPérsia

Tinhanãoseiqualguerra,

QuandoainvasãoardianaCidade

Easmulheresgritavam,

Doisjogadoresdexadrezjogavamoseujogocontínuo.

Taloposiçãomundo/tabuleiroéaparenteporque,enquantojogode

estratégiadeguerra,oxadrezfunciona comoumaespéciede treinamento

82

AversãoOuvircontaranalisadanestateseestánaObra poéticaeditadano BrasildaNovaAguilar,

1998,masregistroapresençadeumaversãoanterior,1994,pelaImprensaNacionalCasadaMoeda

emLisboa,EdiçãocríticadeFernandoPessoavol,III,l evementealterada.Deixoàcríticagenéticao

estudosobreestasvariantes.

123

mentalnaaçãodedefesadoRei.ÉnessesentidoadefiniçãodoXadrezde

Idel Becker

83

em três aspectos: jogo  ciência  arte. O caráter lúdico é o

mais visível, porquejogo de peças marcadas por funçõesregulares enão

alteráveis; porém, o Xadrez, mais que isso, é um esporte intelectual que

servese do raciocínio e do repouso. Como ciência requer estratégia,

técnica, estudo, pesquisa, ideal de perfeição visando à sobrevivência. E

como arte, é harmonia, imaginação crítica, contemplação, mensagem de

belezaeencantoespiritual.

A crítica literária já consagrou Fernando Pessoa como exímio

jogador.LeylaPerronedizqueaimaginaçãodePessoaéuminterminável

jogo de xadrez. Ricardo Reis apresentase como a construção máxima

dessejogo.Suaescrituraéfeitaempapeltabuleiro.Elenãofoiimobilizado

porsualucidez,nãoéumreiemxeque.Ointervalodajogadaésobriamente

refrescado com

 um púcaro de vinho

. Embriagado de razão e de poesia,

como Baudelaire dos poemas em prosa, adia sempre o término de sua

jogada,tratasedeumapartidasemlancesdefinitivos.

O alheamento do mundo e de si mesmo é um dos pilares que

sustentaaideologiadesenvolvidaporFernandoPessoanarevista

Athena

.

Das revistas vanguardistas produzidas pelo grupo de Orpheu,

 Athena

 é a

última,ponteparaa

Presença

,e propõeumareconstruçãoda antiguidade

clássica, baseada na junção das formas antigas aos temas universais

modificadoscom as inovaçõesda modernidade. Tratase deumatentativa

debuscaraperfeiçãoestéticaatravésdopaganismo.

83

BECKER,Idel.1990.Manualdexadrez.21ªed.SãoPaulo,Nobel.

124

Nos cinco números da revista predominam Alberto Caeiro – 'o

próprio paganismo', não pensa em nada, sente, apenas sente a natureza

sempossuílanemunirseaela–eRicardoReis(estepensador,epicurista

por si mesmo, pensa no prazer calmo da vida), seu caráter ambivalenteé

devido ao seu tom "latino por educação alheia e semihelenista por

educação própria. Nesta revista estão os heterônimos que mais se

aproximam dos poemas ortônimos de Pessoa, ele mesmo, um Pessoa

maduro,que,

pertodacidade

longedeseusruídos

,vêosacontecimentos

comareflexãodosjogadoresdexadrez.

Muitosinterpretaramalheamentocomodesinteresse,mas,opoema

éexato,osjogadoresestãopertodacidade,estãocomosolhososcilantes

entreojogoeaguerra.Ficamlongedoseuruídocomoobjetivodediscernir

melhorosacontecimentos.Aconcentraçãodopoetaqueofazresguardarse

em certo retiro é visando à fabricação de novas jogadas, uma nova

organizaçãodalinguagemquepossibiliteumavisibilidadediversadoreal.A

indiferençaé aquiatocrítico, éogestodepeloisolamento,ilharse,sentir

melhoromarqueorodeia:éticaepoéticadasrecusas,nodizerdeAugusto

deCampos,

84

sobrePaulValéry.

ParaPierreBourdieu

85

“Oqueosestóicoschamavamdeataraxia

éindiferençaouserenidade daalma, despreendimento,nãodesinteresse”.

(p.140).Nãoexisteatodesinteressado,nadaégratuito,aindiferençaéum

posicionamento. EmReiséapercepçãodasdiferenças,oreconhecimento

da pluralidade das coisas e de nossa capacidade e desejo de escolher

84

Campos,Augusto.ASerpenteeopensar.SP.Brasiliense,1984.

85

Bourdie,Pierre.Razõespráticas: sobreateoriadaação,pp.137–142. PapirusEditora,SP,1996.

125

abdicálas.AindiferençadeReisnãoémelancólica,élúcida,escolhe,sabe

oqueabdicaeporquê;comojápercebeuPerroneMoisés(2001,p.54)éa

reflexão sutil sobre a vitória do ceticismo irônico. O distanciamento é

pensado, pesado, não é ausência, anulamento. Reis é o mais consciente

dos heterônimos de sua condição fictícias. Sua lucidez é considerada, por

alguns, o sentido do fenômeno da heteronímia pessoana. Ele mostrase

conscientedequeéumaficção,éartifício,linguagemmanipuladapormãos

de artesão consciente do ato de compor personagens verbais. Por isso

considera inútil questionar questionando, assistindo o/ao espetáculo do

mundo:

Mesmoquederepentesobreomuro

Surjaasanhudaface

Dumguerreiroinvasor,ebrevedeva

Emsanguealicair

Ojogadorsolenedexadrez,

Omomentoantesdesse

(Éaindadadoaocálculodumlance

Praaefeitohorasdepois)

Éaindaentregueaojogopredileto

Dosgrandesindiferentes.

Elogio aos

 grandes indiferentes

, a sabedoria de Reis ensina a

aceitaçãovoluntáriadofadoinvoluntário.Serreidesimesmoésercomoum

reisemxeque,emação,éterconsciênciaparaescolheraindiferençacomo

ideal e assumila enquanto impossibilidade. É semelhante à

 grandiosa

126

indiferença

,a

indiferençainteressada

,elocomavidanaimagemparadoxal

deClariceLispectoraoapresentarasreflexõesdeG.Hdepoisdoencontroe

da recepção do estranho, representado por uma barata, no romance

 A

paixãosegundoG.H



86

.

AindiferençainteressadanocasodopoemadeReispromoveuma

submissão parcial, temporária. Erguido o poeta, o jogador entregase à

memóriade

umjogobemjogado

,porque,dadoporilusório,oxadrezprende

aalma,é umaredoma,umsimulacrodoreal, simulaçãodebatalhas,com

vencedoresdepedra,esimultaneamentepreparaeenriqueceoato,comoa

leveflechadeZenão,simultaneamenteparadaeemmovimento:

Ah!Sobassombrasquesemquerernosamam,

comumpúcarodevinho

aolado,eatentossóainútilfaina

Dojogodexadrez

Mesmoqueojogosejaapenasumsonho

enãohajaparceiro,

Imitemosospersasdestahistória.

Eenquantoláfora,

oupertooulonge,aguerraeapátriaeavida

chamampornós,deixemos

queemvãonoschamem,cadaumdenós

sobassombrasamigas

sonhando,eleosparceiros,eoxadrez

asuaindiferença.

86

Lispector,Clarice.ApaixãosegundoG.H.EditoraRocco,RJ,1998.pp.121,122.

127

Sonharasuaindiferença,esseéoidealdeRicardoReis.Abusca

incessanteporelaéaconsciênciadesuadiferençaenquantopersonagem

fictícia,edasuaposturadedistanciamentoparaobservaremelhoragiràs

pressões do real. Como as forças da natureza que não permitem o

alheamentototaldamatériaefazcomqueapedracedaaotempo,aovento,

à água e a si mesmo. E a esfinge, ao pó, que a encobre e dá poder de

revelação.

Valemonos de imagens poéticas como teoria para fundamentar

nossatese.(In)diferente,estaremsituaçãodiferenciada,singularidade.Não

aceitar tudo como o indiferente da acepção comum, alheio à vastidão de

sentidosnessevocábulo.Prudênciaparasaberdizer‘não’erecusarogrito

queecoa,masnão duraporque tempoderdealcancetemporário. Aética

das recusas dos gestos explícitos, por um silêncio de pássaro em canto

pintadonumquadro.

RicardoReiséomaisvalerianodosheterônimos.Nãosimplesmente

porseusideaisneoclássicos,avoltaaosmodelosclássicosquebuscavam

no mito a perfeição eharmonia da obra. É muito comum ler na recepção

críticadospoemasdePaulValéry,tantono

Albumdeversanciens

(1920)

comoem

Charmes

(1922),aindicaçãodeumaescritatradicionalumafase

marcadapelapresençadoParnasianismoedoSimbolismo.Nessasescolas,

aextremaelaboraçãoformal e ohermetismo muitas vezesdistanciavamo

poetadareflexãosobreocontextodeproduçãodesuaobra,ousobrefatos

importantesdaépoca.Oexcessodeesteticismodosneoclássicosfezcom

quealgunsrotulassemtodososescritores(decertaformaenvolvidoscomo

128

ideal de ‘arte pela arte’) com o mesmo epíteto, os desinteressados pela

realidade,habitantesdastorresdemarfim.

Mas, como estamos mostrando no decorrer desta tese, e vamos

mostrar a seguir, já existe uma corrente crítica que faz uma revisão da

recepçãodeValérynoBrasil.Oprojetodeiniciaçãocientíficaelaboradopor

Roberto Zular é de fundamental importância para mostrar o que nos

fundamentanoquedizrespeitoànoçãodeacontecimento.

2.2.1.OdiscursodaHistóriaemPaulValéry

O poema

 Ouvir Contar

 nos remete a um ensaio de Valéry em



Regardssurlemondactuel.

Otrecho“Osacontecimentosmeentediam”

87

tornouse clássico porque é epigrafe do livro

 Claro enigma

 de Drummond,

como falamos anteriormente naleitura do PPA. O fragmento écitadocom

freqüênciapararotularopoetafrancêsdesimbolista

88

alheioaosproblemas

sociaisdomundo,fechadoemsuatorredemarfim.Masessacitaçãoestá

descontextualizada e desconsidera a continuação do ensaio que diz "os

acontecimentossãoaespumadomar,euqueroomar"

89

.

Camilo (2005), ao analisar o livro de Drummond, faz também uma

revisão da postura social de Paul Valéry. A concepção de acontecimento

queinteressaaopoeta francês,nessetrecho, nãoéosuperficial,osfatos

em si, mas a profundidade, o que os originaram. Ele não nega os

87

Apud Camilo, Wagner.

 Drummond : Da Rosa do povo à rosa das t revas

. p.157.SP, Atelier

Editorial,2005. 

88

WILSON,Edmund.

OCastelodeAxel

.Trad.JoséPauloPaes.2ed.CompanhiadaLetras,SP, 2004.

89

OuvresII. « Lesévénementsnesontquel’écumedechoses».p.1158.

129

acontecimentos, mas a facilidade com que eles são vistos, em superfície,

espumadomar.Elequervermaisprofundo,queromar,acomplexarede

queprovocaosfatosdesuaépoca.

Arevisãodaposturaatuantedessepoeta,mesmoemseussilêncios,

feitaporAdorno,citadonoiníciodatese,eporCamilo(2005),évisívelno

ciclodeconferênciasorganizadoporAdautoNovaesedepoispublicadopela

Companhia das Letras, na coletânea

 Poetas que pensaram o mundo



(2005)e

Osilênciodosintelectuais

(2006).

Otexto

Ofimdomundofinito

deMichelDeguy(2005)publicadona

primeira coletânea, mostra um poema em prosa de Valéry,

 Ventos do

Nordeste



90

,querespondeàquestão:

PorondePaulValérypoderiaaindaser

deatualidade?

(p.372).Noprimeiromomentodesuaanálise,oautorafirma

que existem duas leituras da obra desse poeta: uma acadêmica,

enfraquecedoraporqueestática,localizaonosmanuaisentreossimbolistas,

em oposição a uma leitura a partir da valorização das complexidades

abordadas por Valéry tanto no que diz respeito ao pensamento ‘pensar o

pensamento’,comonocasodepensaroprocessodeformaçãodaobra,a

linguagemdopoemaedamente.

Colocandoseafavordosegundotipodeleitura,oautormostracomo

PaulValérysetornouumheróidaliteratura,primeiroporquenãodeucrédito

a filosofia, nem a história, porque ambas não se reconheciam como

literatura, escritura; e segundo porque o poeta inventa “uma teoria da

recepçãodaliteratura,tomaapeloladodoleitor,enquantorelaçãomutável

90

InPoésiePerdue,lespoèmesenprosedesCahiers,2000,Gallimard.

130

e contingente entre livro e leitura, prefigurando certas abordagens

inovadoras atuais da sociologia e da teoria da literatura (Jauss).” (p.376)

Uma poética que valoriza o leitor como produtor e consumidor da obra,

executantedoritmodaobra,ouaindapartícipenageraçãodaforma,como

veremosmaisdetalhadamenteaindanessecapítulo.

Opoema

VentosdoNordeste

mostraaidéiafixadeValéryemtentar

responderapergunta,Oquepodeumhomem?Aconsciênciadafragilidade

humana, o ser nada, como chave para explorar as potencialidades do

homem,podersertudo.Oautorenfatizanopoemaemprosaqueanalisaa

frase“Aterra seráapenasumacidade.Nada maissefará naturalmente –

isto é, às cegas” vendo em Valéry uma espécie de

 vidência extralúcida



(p.380)quepermiteavalidadedessepoetahoje,seupensamentosobreo

fim do mundo finito, isolado, para uma concepção de mundo interligado e

movido pela busca do conhecimento de tudo. O homem que pensa a si

mesmo e o mundo, pensa a si mesmo no mundo, questiona as palavras,

investigaasorigens,osprocessos,ohomemquepodenadaepodeonada

omito,apoesia,aprosaqueétudo.

O artigo de Adauto Novaes (2006),

 Intelectuais em tempo de

incerteza

,nacoletâneao

Silênciodosintelectuais

,tambémvainessalinha

de revisão da postura de Valéry enquanto intelectual que se dedicou a

“desvendar os mecanismos da civilização do Ocidente e sua radical

transformação”. (p.8) Novaesrecuperaoensaiode Valéry “La politique de

l’esprit, notre souverain bien” como os ensaios em“Regard sur Le monde

actuel”, com a tese de que “Nós outros, civilizações, sabemos agora que

131

somosmortais”ecomacríticadapassagemdaciênciasaberparaaciência

poder,emostraumpoetaemconsonânciacomoseutempo,umpensador

atuantedarealidadequenãocessouseucombatecomalinguagemcomum,

porumadicçãoespecificamenteliterária.

Nossoobjetivoatravésdessasfonteséampliálasmostrandomaisum

poucosobreaatuaçãodeValérycomoescritorquepensouomundo.Para

issotrazemosasidéiasprincipaisdeumensaiopublicadoem

Variedades



Discurso sobre a história



91

. O ensaio é direcionado aos jovens do Lycée

JansondeSailly,efoipronunciadoem1932,numeventodedistribuiçãode

prêmios desse liceu. O autor começa com uma lembrança de uma

lembrança, a interpretação diferente de duas senhoras diante de quadros

dosheróisfranceses.EssalembrançaestavadeacordocomoqueLanson

dizia numa palestra a respeito do “contraste de sentimentos dos

historiadores em relação aos homens e acontecimentos da Revolução

Francesa”.

Para Valéry esse contraste ocorre porque em toda polêmica e

discussão há uma ‘obscura e cega vontade de ter razão’ (VA, p. 111).

Historiadores,conscientesounão,diantedosmesmosdados,documentose

comoobjetivodeencontraraverdadedividemse,opõemse‘comofacções

políticas’(VA, p.112). Estãomaissensibilizadosadeterminadosfatosepor

uma ‘força de dissensão histórica’ (idem) não se interessam e até

desprezamacontecimentosqueatrapalhemsuasteses.Paraopoeta,cada

historiadorconstróisuaépocaeestabeleceseusheróisevilões.Afirmaque

91

Variedades,p.111.

132

não há positivismo ou rigor que apague ‘a impossibilidade de separar o

observadordoobjetoobservado’(idem).

Valéry dá em seu texto um conceito parcial de fato histórico,

‘acidentesdeacordo’,‘coincidênciasdeconsentimento’(idem).Paraeleum

fatoéescolhido,convencionado,apartirdesuaimportância,eestasempre

é subjetiva, nasce de um sujeito. Ele não condena as convenções do

discurso da história, mas a negligência dos historiados em não tornar a

convençãoexplícitaaoespírito,mostrandocomoélamentávelaausênciade

revisãodosfundamentosdaHistória,comojáestavamfazendonasciências

exatas.

PorconsiderarodiscursodaHistóriaumfatomental,memória,Valéry

valorizatambémafunçãoeaimportânciadaimaginação.Dizque‘atuanos

historiadoresumaporçãodefatosimaginários,movidospelaconjunçãoSE,

repleta de sentido e possibilidade de mudanças.’ (VA, p.114). Essa

conjunçãodáàHistória,aforçadosromancesedoscontos.Porsisó,um

fato histórico não tem significado, o real prestase a uma infinidade de

interpretações. O que é, na verdade, uma crítica à função da História

tradicionaldeestudaropassadoparapreverofuturo:

“Éporissoquemeabstenhodeprofetizar.Sintofortementeejádisse

antes, que

 entramos no futuro de marcha àré

. Essa épara mim a

maisseguraeamaisimportanteliçãodaHistória,poisaHistóriaéa

ciênciadascoisasquenãoserepetem.Ascoisasqueserepetem,as

experiências que podem ser refeitas, as observações que se

superpõem pertencem àFísicae, atécerto ponto, àBiologia.” (VA,

p.116)

133

Afunçãodanovahistória,segundoaconcepçãovaleriana,não éa

previsão do futuro, entrar no futuro com os olhos no passado significa a

possibilidade de ver melhor o presente. Ao discursar sobre o discurso da

História, Valéry faz uma análise de sua época. Uma idade crítica em que

coexistem muitas coisas incompatíveis, nenhuma delas vencedoras ou

inertes,etodasaindaincompreensíveis.Dáum conselho aosjovens,ode

repensareretomartudo,principalmentenessaépocadefacilidades,emque

oesforçointelectualefísicosãopoupados.Umaépocaperigosa,cheiade

atalhosparaatingirosobjetivossempercorrerlongoscaminhos.Atalhosque

diminuemtambémosvaloreseesforçosnaordemdoespírito:

“É preciso, portanto, armar seus espíritos; o que não significa que

basta se instruir. Isso é apenas possuir o que nem sonhamos em

utilizar, em anexar ao pensamento. Existem conhecimentos como

existem palavras. Um vocabulário restrito,mas como qual se sabe

formardiversas combinaçõesémelhorquetrintamilvocábulosque

sóservemparaatrapalharosatosdoespírito.”(p.117)

A importante atuação de Valéry como pensador de seu tempo foi

dentreoutrasdarsuacontribuiçãosobreodiscursodaHistória.A

musa

da

memória de um povo, tal qual a poesia, não deveria desconsiderar a

imaginação, o trabalho de combinação das palavras como motivador dos

atosdoespírito.

AtesedeRobertoZulartambémvainessalinhadeestudoerevisão

dafunçãosocialdePaulValérycomopoetaepensadordomundo,frutoda

expectativa criada em relaçãoà função do poeta de intervir na sociedade

134

como personagens de visão e motivação para mudanças. Zular (2003)

discorre sobre isso quando pergunta em sua tese,

 Valéry cont(r)a que

História?

 Sua resposta mostra que o poeta simultaneamente está contra

umaconcepçãodeHistóriatradicional,simuladoradeumaimparcialidadedo

autor,umdiscursopositivistaquenãorepensaoreal,emcontrapartidacom

oque o poeta conta: umaHistória que atravésdo estudo do passado não

visaàprevisãodofuturo,masàmelhorpercepçãodopresente.

ÉinteressanteapontarparaabiografiadePaulValérynomomentode

sua produção, período em que o poeta convive com várias guerras. Zular

(2003)citaumtextode FrançoisValéry,filhodopoeta,

Astrêsguerrasde

PaulValéry

,paramostrararelaçãoambíguaqueoescritorestabelececom

aHistória:

“ValérynasceapósaguerraFrancoPrussianade1870(perdueparLa

France), atravessa a Guerra de 19141918 (‘les années les plus

sanglantes peutêtre qu’on n’a jamais vues, aboutit à une victoire si

précaire’) emorre pouco após a Segunda Grande Guerra (após ‘une

interminableetdureoccupation’)”.

92

Essas guerras, segundo o professor Zular, deixaram poucos traços

noscadernosdeValéry,masfundamentaramaescritadopoema

AJovem

Parca

 como também a crítica ao historicismo presente nos ensaios de



Variedades

 e

 Regards sur Le monde actuel

. A crítica recente de Paul

Valéry, como vimos nos ensaios das coletâneas feitas por Adauto Novais,

92

InBourjea,Serge(Ed.) PaulValéryetlePolitique.L’Harmattan,Paris,1994.p.18,citado inZular,

Robert o. (2003). Nolimitedopaísfértil,p.40.

135

compartilhacomoposicionamentodeZularesomasignificativacontribuição

para arevisão da postura política de PaulValéry.Antes deles tínhamos o

estudodeAugustodeCampos,jánadécadade80,quandootambémpoeta

lia poeticamente e socialmente a atuação de Valéry como pensador do

mundoeconcluíaqueessaparticipaçãocomoampliadordorealnãoofez

distanciardotrabalhoapuradocomaformaliterária.

“O rigor das recusas” citado no texto de Valéry,

 Carta sobre

Mallarmé

, traduzido por Augusto de Campos em

Via Linguaviagem



93

, na

apresentação da tradução do poema

 A Jovem Parca

, fundamenta uma

poéticade

resistênciaaofácil:



“O trabalho severo, em literatura, se manifesta e se opera por

recusas.Podesedizerqueeleémedidopelonúmeroderecusas.

Que, se o estudo da freqüência e da espécie de recusas fosse

possível, ele seria devalor capital para o conhecimento íntimo de

umescritor,poisnosesclareceriasobreadiscussãosecretaquese

trava, no momento de uma obra, entre o temperamento, as

ambições,asprevisõesdohomem,e,deoutrolado,asexcitaçõese

osméisintelectuaisdoinstante.”(InCampos,1987,p.14)

Tratasedeumpoemaqueapreocupaçãocomaformadedizer,diz

maisdahistória,atravésdodistanciamentodalinguagemhistoricista.Valéry

nãonosdáogritodasvanguardas,masosussurrodosmitos.Augustode

Campos recupera uma carta de PaulValéry a George Duhamel,de 1929,

93

Campos,Augusto.ViaLinguaviagem.Companhiadasletras,SP,1987.

136

para mostrartrechos que aludemao contexto político da época em que o

poetaescreveuopoema

AJovemParca

:

“Tudo se passa como se a guerra de 19141918, durante a

qualelefoifeito,nãotivesseexistido.

E,noentanto,eu,queofiz,seimuitobemqueofizsubsigno

Martis.Eunãoseiexplicaramimmesmo,masnãopossoconceber

queeuotenhafeitosenãoemfunçãodaguerra.

(...)Euofiznaansiedade,emeiocontraela(...)nãohavia

nenhumaserenidadeemmim.Pensoportantoqueaserenidadeda

obra não demonstra a serenidade do ser. Pode acontecer, ao

contrário, que ela seja efeito de uma resistência ansiosa a

profundas perturbações, e responda, sem a refletir em nada, à

expectativadecatástrofes.

Sobre essas questões, toda a crítica literária me parece

deverserreformulada.(idem,p.31)

AugustodeCamposapresentaacríticaqueValéryfazàrecepção

dada pelos críticos ao poema

 A Jovem Parca

, ao fato de ter uma forma

bastantetrabalhada,“512alexandrinos,emrimasparalelas,divididoem16

fragmentos de dimensões irregulares (de 5 a 82 versos)” (p.31)  e ser

compostonumalinguagemherméticacomacomplexidadequeremeteaos

mitos,mostradoneoclassicismovaleriano,dousodosentidodeindiferença

enquanto sabedoria, ascetismo , e não se desvincula do conteúdo

referencialaocontextodaGuerra,mesmonãosendoexplícito.Sobreisso,

João Alexandre Barbosa (2005) afirmaria, posteriormente, no livro

 A

bibliotecaimaginária

(p.22)queopoema

AJovemParca

mostra“aforte

137

presençadeumcertoidealclássicoqueterminaporser,porassimdizer,um

movimento compensatório de tranqüilidade com relação aos

 disjecta

membra

dasconvulsõessociaisepolíticasdotempo.”

Aanálisedessepoema,feitaporAugustodeCampos,éminuciosae

como o próprio poema não cabe em resumos. Nossa intenção em

referenciálaéparaindicarumarecepçãocríticadiferenciadaemrelaçãoà

postura de Paul Valéry como escritor atuante no contexto de sua época.

Tanto em poemas como em ensaios, o poeta francês mostrou que seu

silêncio era eloquente, ele não corta os laços entre poesia e sociedade.

Pensar a historicidade das formas não é desconsiderar a literariedade do

texto.

Daíafunçãosocialdopoeta,dizeromundorecriandoo.Quantomais

o poeta exercita a linguagem, o mundo se refaz. Do caos do mundo ao

cosmodotexto,revelaroreal,mostrareesconder,enãodescrevêlo.Nesse

jogoentrealinguagemreferencialeapoética,ganhaaliteraturaeganhaa

sociedade, elas se retroalimentam. Por isso que o que muitos rotulam de

indiferença ao contexto histórico nesse escritor não pode ser confundido

comodesinteressepelasquestõessociais.Éantesodiscursodadiferença,

ummovimentodesuspensãodarealidadepararevelálavelando.

2.2.2.AfunçãosocialdoescritorparaOsmanLins

Essecompromissodoescritorcomosocialsemabrirmãodosvalores

estéticosétambémcaracterísticodeOsmanLins.Emboraopernambucano

138

tenhacitadoPaulValéry,em

Guerrasemtestemunhas

,diretamentenoque

dizrespeitoaorigorosotrabalhodecomposiçãodaobra,oatodeelaborar

umalinguagemdentrodalinguagemnãohánenhumareferênciaexplícita

sobre a postura política do poeta francês  podemos ver em Osman essa

preocupação em tratar assuntos do seu tempo, na ficção, no ensaio, no

ensaioficçãoenaficçãoensaio,tamanhohibridismoedançadegêneros.

A citação de

 Eupalinos

, “A maior liberdade nasce do maior rigor.”

(GST,p.92),porexemplo,ésignificativa tantonoque dizrespeitoaotrato

comalinguagem,comotambémcomocompromissosocialdoescritor.Ela

também pode ser interpretada como a necessidade de, diante de um

contexto de rigor, como a ditadura militar brasileira, contexto em que o

ensaio foi produzido, através do trabalho apurado com a linguagem dar

maior liberdade ao escritor. O embate com regras excessivas exige maior

criatividade,maiorexploraçãocomalinguagempradriblaracensura,oque

revela a potencialidade da obra como atuante silenciosa e insistente num

contextonãofavorável.Portentarabafaravozdosescritoresquesubvertem

a ordem, a censura acaba por fazer uma homenagem ao escritor, aquele

quepelassutilezasdalinguagemexpõeoossodomundo.(GST,p.189).

Numa coletânea de ensaios sobre os

 Anos 70, ainda sob a

tempestade

organizadaporAdautoNovaes(2005)

94

vemos‘otestemunho,

escrito porintelectuaispersonagens da décadano 'calor da hora', sobre a

cultura produzida nos ‘anos de chumbo no Brasil’ e Avalovara de Osman

Linsestálistadoentreumdestestestemunhos,comoescritorqueexploraos

acontecimentosemsuaraiz.

94

Novaes,Adauto.(2005).Anos70,aindasobatempestade.EditoraAeroplano,Senac,RJ.

139

É consenso da crítica a postura de Osman Lins como pensador de

seu tempo. A temática das relações do escritor com a obra e com a

sociedadeaparecenolivro

Guerrasemtestemunhas

emvárioscapítulos.

Apresentaremos aqui os trechos que mostram como o pensamento

osmaniano está diretamente relacionado à ética das recusas, segundo a

atuação do escritor para Paul Valéry, na linha dos grandes indiferentes,

como tambémacríticaqueOsmanfazaosescritoresquesedeixamlevar

peloconceitodeindiferençavulgar,enãoestabelecemnaobra,“móbilede

fenômenos estéticos e sociais” (GST,p.44), o vínculo essencial com o

mundo:“Umaobraéexpressãoglobaldenossoespíritonumadeterminada

época:elanãopodeserfalhaemalgunsdosseusaspectosfundamentaise

bemsucedidaemoutros.”(idem,p.62)

O conceito de obra literária para Osman na voz dos narradores de



Guerrasemtestemunha

estáligadoaotextoescritocom

empreendimento,



com o “indispensável sentido de composição” (GST, p.48) sendo o valor

estéticoumfatortidocomomaleável,existentenasobrasprimas,edeque

ele não abre mão. Para eles, o valor estético pode até estar ausente em

outros textos literários, desde que a obra seja concebida como plano,

inventividade com eixo. Embora não diferencie obra literária de obra não

literária pelo valor estético o autor não abremão da estéticaem sua ética

enquantoescritor.Aelaboraçãodoplanodaobranãoésuficiente,épreciso

realizála,eissosóépossívelquandooescritoratingeafasedeharmonia

entreaconsciênciadofazerartísticoeaconcepçãodemundo.

140

É considerada como a virtude do escritor, ‘poupar suas forças’

visando seu empreendimento, o que requer um

 espírito seletivo alerta

.

Osman nos remete à

 ética das recusas

 de Paul Valéry, quando afirma:

“Urge,poroutrolado,criaremseuespíritoumnúcleoinvulnerável,ondea

obra haverá de prosseguir, dia a dia, alheia a quaisquer vicissitudes. (...)

Tudo isto, por certo, atingirá o autor, inoculandose na obra: nada, se ele

franqueoudeterminadoestágioperanteomundoeapalavra,virádesviarou

perturbarsuaconcepção.”(GST,p.27)

A questão deOsman nãoé em relação à recusa às vicissitudes do

mundo que atrapalham o ato do escritor no momento da solidão de sua

composição,masquandoacomposição,aobra,apresentaexplicitamentea

recusa ao mundo como fuga do contexto histórico no qual foi elaborada.

Osman faz uma crítica à opção de alguns escritores pela literatura de

escape, fundamentados na dupla significação da literatura como fuga e

engajamento.NavozdosnarradoresWrsMoensaístaafirma:

“Inclusive a responsabilidade invocada e exigida pela chamada

literatura

 engagée

 nem sempre escapa de se transformar em

válvula deescape,fugaaoverdadeiro empenho queéoescritor

com o mundo. Pode ser, o alistamento – não dizemos que é

sempre,esimquepodeser–tãoinoperanteeescapistaquanto

umfilmedasProduçõesWaltDisney.”(GST,p.51).

Do mesmo modo que a literatura engajada pode não ter realmente

ligação com o mundo, contestar o real, criticar os governos opressores, o

texto que trabalha a forma pela exploração da linguagem apresenta o

141

interessepelocontextohistórico,essencialparasuaprodução,pelanegação

aparente.Enfrentaromundoéamaiorprovaqueoescritorenfrentaporque

elesemostracomouma“sombraardente”(GST,p.51)aqualsóaospoucos

pode ser observada com risco de não cegar. Recusa que “muitas vezes

assume aspectos de adesão a bens mais importantes que os bens

imediatos.”(idem)

ParaWrsMdependendodaevoluçãodoautor,elevai‘fecharseu

espíritodiantedomundosensível’,ouvaisorvêlocomapetite.(GST,p.52).

Osescritoresqueoptampelosegundocaminhosãoosqueenfrentamoreal

enãosimplesmenteo descrevem,pelasubversãodoreal elesintroduzem

em sua obra o mundo sensível sem que ele a estorvem, “sem que nos

apercebamosdesuapresençavorazedominadora.”(GST,p.57).Amarca

daverdadeiraliteraturanãoéamímesedoreal,masa“tensãoentrefrasee

significado, a vibrante e interminável oscilação entre o texto e o mundo”

(GST,p.61).

Comprometidocomoutraespéciederealidade,aquefoitransfigurada

no texto por meio da intimidade que o escritor tem com a língua, o autor

escrevecomoquemconquistaterritórios.DaíaimportânciadecitarOrtegay

Gassetesuavoltaàetimologiadapalavraautor,comoaquelequeaumenta.

O escritor é aquele que aumenta a realidade através do trabalho apurado

com a linguagem, por meio do elogio da forma literária, compromisso

estéticoesocial.

Aos que insistem em associar a solidão do escritor, o isolamento

essencial no ato da escrita, ao desinteresse pelo contexto social WM é

142

contundente:“Asolidãodoescritor,emseuquartofechado,éaparente.Ele

está,naverdade,ligadoaoshomens,sejamounãoseusleitores,porvias

bemmaisfortesqueavizinhançamaterial”(GST,p.146).

Segundoosnarradores,oatoderecolhersenumaéticadasrecusas

para,pelotrabalhoapuradocomalinguagem,ampliaroreal,nãoéogrande

empecilhoparaaatuaçãodoescritornasociedade.Aliberdadedoescritor

nemmesmoécerceadatotalmentepelasmãosdacensura.Paraoescritor

WM, em debate com os censores, segundo a narração do seu parceiro

geométrico, éa‘indiferençaqueoscerca’,(GST,190),mortalparaoautor.

‘OconluiodaindiferençaemrelaçãoaoescritoreaolivronoBrasil’(p.192).

Apalavra‘indiferença’aquiéusadanoseusentidodicionarizadoparaexpor

odescasodealgunseditoresnotratocomapublicaçãoedivulgaçãodeum

livro quando este nãoatinge as grandes massas e, consequentemente os

rendimentosfinanceirosdesejados.

NocapítuloX,

Oescritoreasociedade

,onarradorWMdiantedofato

deestaroensaioemfasedeconclusãoeterumavisãomaisesclarecidade

sua obra, se despededo parceiro e assume em vários trechos o peso do

pronome ‘eu’: “Empreendo afinal, a redação desse capítulo, o último (...)”

(GST,p.193).[...]Emaisumavezonarradorassociaacondiçãodoescritor

no mundo contemporâneo a implicações éticas e estéticas (idem, p.194).

Alémdisso,afirmaqueessarelação–segundoSartre,outrolemeemseu

ensaio, umas das epígrafes que sustentam o ensaio de Osman Lins –

compõeosentidodeliteraturacomo“negatividade,ousejacomadúvida,a

recusa,acríticaeacontestação”(GST,p.196)

143

Diante de um mundo que desconsidera a literatura em sua

especificidade, como entretenimento, similar à indústria cultural, mundo

“onde os valores não são enredados e subvertidos devido apenas à

ingenuidade ou à ignorância,e sim a um processo global de mistificação,

semparalelonaHistória–eimposto,comoumsistema,portodososmeios

disponíveis”(GST,p.199)–oespaçodaliteraturaedoescritorseresguarda

no campo da resistência. Essa resistência é feita por recusas, certo

afastamentodassolicitaçõescontemporâneas,a busca de mídiasque são

sucesso de público, ou a publicação indeterminada de livros que não

consideramaconcepçãodeobraemundo:

“Ciente de que uma certamargem de degredo lhe éindispensável,

faz assim mesmo o que está em seu poder para ultrapassar os

círculosdarecusaeparaqueomundo,semvoz,nãopereça.Eletem

aconsciênciaearesponsabilidadedeser.”(GST,p.203).

Ultrapassaroscírculosdarecusaéaconcepçãodefendidaaquipelos

autores (in)diferentes. Aqueles que fazem uso da técnica, do elogio da

forma, exploram a linguagemsemo formalismo oco, escritores como Paul

ValéryeOsman, nas palavras de Sartre– que“restabelecema linguagem

em sua dignidade.” (GST,p.205)  e de Lukács “para quem uma decidida

modificaçãodeformanuncaéumaquestãopuramenteformal”.(GST,p.209)

A busca do ornato, o trabalho com a

 lugúgem

 literária e suas

virtualidadesestáligadaaosocial:“Cabeaosescritores,aosdefensoresda

linguagem, empreender conscientemente e sem tibieza, tanto por motivos

144

estéticos quanto por razões éticas, o regresso ao mundo”(GST,p.213). A

consciência da função social do escritor não significa ação política,

partidária:“Comaobraliterária,epornenhumoutromeio,équerealmente

ageoescritor:suaaçãoéseulivro.”(GST,p.219)“Dopontodevistasocial,

portanto, sem que isto signifique desinteresse do escritor em relação ao

destinodoshomensedospovos,seráumservidornamedidaemqueservir,

com o máximo empenho e a maior dignidade possível,àliteratura.” (GST.

p.220)Servir,mostraraqueveio.

145

3.PorumaEducaçãoLiterária

Pertencentes a uma linhagem de poetas pensadores – segundo

Fernando Pessoa

95

 daqueles em que o poeta e o pensador estão

absolutamente fundidos –

 Paul Valéry e Osman Lins elaboraram obras

poéticaserefletiramcriticamentesobreoprocessodecomposiçãodaforma

literária

natensãopendularentreosomeosentido

.Masosescritoresaqui

estudados ultrapassaram o binômio de atuação na área artística e

intelectual, eles assumiram o posto de educadores, “daqueles raros que

sendopoetasprofessoresnãodeixam deserprofessorespoetas”

96

.

Apoéticadessesautoresabarcatambémosescritossobreoensino

daLiteraturanaFrançaenoBrasilrespectivamente.Emcontextossociaise

educacionaisdiferentes,elesprofessaramsuacrençaededicaçãonoensino

daLiteraturaquefazoelogioda formaliterária,otrabalho apuradocoma

linguagem e o compromisso com o social. No caso do poeta francês, as

aulasforamsobrePoética,noCollègedeFrance,enocasodeOsmanLins,

Literaturabrasileira,naUniversidadedeMaríliaemSãoPaulo.

Para Northoph Frye

97

, a Literatura  tanto quanto a intuição, a

sensibilidadeeogostonãoestánaesferadoensino(adisciplinaligadaa

instituição escolar ou universitária) e sim da educação (atitudes e valores

ligadas a experiências em qualquer espaço). Mas como diz Valéry

98

, a

95

PessoaInédito.FernandoPessoa .(Orientação,coordenaçãoeprefáciodeTeresaRitaLopes).

Lisboa:LivrosHorizonte,1993.p. 239.

96

AffonsoRomanodeSant'Anna– Poesiasobrepoesia.1975.

97

TheStubbornStructure,1974.CitadoinOlugardaliteratura,AzevedoCarlos,1999.Revistada

FaculdadedeLetras“Línguaseliteraturas”Porto.

98

CA2.p.1564.coll

146

distinção entre ensino e educação não significa dissociação. Sob o título



Enseignement(CA1,p.1554)

eletraçaosprincípiosdaformaçãohumana.

Opoetanãodissociaoensinodarazãoeaeducaçãodossentidos:

“A. Enseigner au sens plein du terme: les choses précises qui sont

instrumentes, les moyens – régçes.recettes – les élements, les

grammaires,lesconventionsdemesure–lesdéfinitionsetc.

B. Éduquer les sens (em même temps que A). Musique, dessin,

rythmique.

C. Éduquer Le caractere – lês ensembles, lês groupes, La vie sociale

appriseparleséquipes.

D. Exciter – lês curiosités – par certains exemples de CE que peut

l’homme.(...)

OensinodaLiteraturaentrariaaquitantonoquesitoB,aeducaçãodo

sentido, como no quesito D, excitar a curiosidade com exemplos do que

podeohomem,oestudodoprocessodeelaborarsuasobras.RubemAlves

(2002), muito empenhado na educação dos sentidos, mais tarde diria “No

corpodecadaalunoseencontram,adormecidos,ossentidos.(...)Épreciso

despertálos, para que sua capacidade de sentir prazer e alegria se

expanda.”

99

A Literatura é um despertador sem ruídos, os sons que ela

provocadespertaossentidostantoparaareflexãodoqueselêcomoparaa

contemplação do ruflar do vento naspáginas de um livro, ou adançados

dedosnasteclasdocomputador.

99

ALVES,Rubem.Porumaeducaçãoromântica.Campinas:Papirus,2002,p.112114.

147

Para Azeredo (1999,p.14),

 o lugar da literatura

100



no nosso ensino

deveserpreservado,havendo,noentanto,anecessidadederepensarmos

suaestruturanoquedizrespeitoaosmodosdeusodacriaçãoliteráriacomo

transmissãoeanálisedevaloresestéticoseéticos:

“estudoecompreensãodacriaçãoliterária,contraacorrentedos

sábios da narratividade que a procuramreduzir a umaciência e

queafastamaobraliteráriadaexperiêncianoreal,transformando

a em corpo rígido e inerte, pronto a ser autopsiado segundo

categoriastécnicaseconceptuaispretensamenteobjetivas.”

AlgunsensaiosdeValéry,em

Varieté



101

,mostramelementosdessa

educação literária. Centraremos nossa leitura no ensaio

 Primeira aula do

curso dePoética

noCollègedeFrance,eapartir daífaremosalgunselos

comfragmentosdos

Cahiers

.OsensaiosdeOsmannolivro

Doidealeda

Glória

direcionadosaosprofessoresdoensinobásico,fundamentalemédio,

como também aos professores universitários, nos dão mostras do modo

particulardeencararoensinodeliteraturanaEscolaenaUniversidade.Os

escritoreseducadoresaquipesquisados“trabalhamaleituracomoelemento

agenciador da própria invenção literária”, como afirma João Alexandre

Barbosa (1995,265). É nosso objetivo mostrar que, mesmo com algumas

diferenças,elescompartilhamumaconcepçãodeeducaçãoliteráriavisando

àorientaçãodeumleitorcrítico.

100

Azeredo,Carlos.RevistadaFaculdadedeLetras‘Línguaseliteraturas’.Porto,XVI,1999.

101

Algunsdessesensaiosnão for amtraduzidosna antologiabrasileiraeaparecerãoaquicomas

referênciasdooriginal,emfrancês.

148

3.1.AsLiçõesdePoéticanoCollègedeFrance

N’

APrimeiraauladocursodePoética



102

noCollègedeFrance,1937,

Valéryassumecomestranhezaeemoçãoo iníciodeumanovacarreira,a

deprofessor,“numaidadeemquetudonosaconselhaaabandonaraaçãoe

arenunciaraotrabalho”.(VA,p.179).Eletambémagradeceaaceitaçãode

umanovamatéria,Poética,afirmandoquetantoosprofessoresdoCollège

como o ministroda educaçãofrancesa permitiram esse acontecimentopor

pensarem que certas matérias – mesmo não sendo objeto de ciência por

contadesuanatureza–senãopodemserpropriamenteensinadas,podem

ser comunicadas como fruto da experiência individual de alguém que ao

longodosanosaelassededicou.

PercebemosjánoiníciodotextotrêsliçõesdeValéry.Aprimeiradiz

respeito a ser professor como uma profissão de fé no objeto ensinado.

Ensinaréprofessarumaexperiênciaindividual,oprofessornãodevedeixar

que um programa preestabelecido o apague, há que se manter o espaço

para sua seleção de ensinamentos. A segunda, a ação de criar matéria

específica para o ensino de literatura e apresentálas como projetos às

instituições, ações de um escritor que não insulou seu conhecimento. E a

terceiraé que amatéria que ele iria assumir não era

 proprement objet de

science

103



.

Valéry aponta nessa frase seu distanciamento dos estudos da

Literatura enquanto

 Ciência,

 conforme faziam na época os Formalistas,

102

PremièreleçonDucoursdePoétique. Ouvre I,p.1340. AtraduçãousadaédeMaizaMartinsde

SiqueiranaseleçãobrasileiraVariedades,Iluminura s,1999.

103

Valéry,Paul.OuvreI,p.1430.

149

russosounão,edepoisosprimeirosEstruturalistas.PraJakobsonoobjeto

daciêncialiterária,nãoeraaLiteratura,eraaliterariedade,oqueparaeles

isolavaotextodoseucontextodeprodução.Comojávimos,aliterariedade

enquanto conjunto de características que fazem de um texto um texto

literário só nosinteressa quando associada ao contexto e a outras teorias

comoosvaloreselencadosporLeylaPerroneMoisésem

AltasLiteraturas



(1998) e as

 Seis propostas para o próximo milênio

 (1999) de Italo

Calvino.

LongedeestudarapoesiaenquantoCiênciaformalista,Valérypassa

a explicar a direção que dará a sua disciplina. Diferente do sentido usual,

regido pela facilidade de ser um conjunto de regras científicas,

classificatórias, que deviam ser ensinadas como as regras de uma

gramática, o poeta francês recupera o sentido primitivo de Poética. A

etimologiada palavraoremeteaosentido de

fazer

,umfazer“quetermina

emalgumaobraequeeuacabareirestringindo,embreve,aessegênerode

obrasqueseconvencionouchamardeobrasdoespírito.Sãoaquelasqueo

espíritoquerfazerparaoseuprópriousoempregandoparaessefimtodos

os meiosfísicosquepossam lheservir.”(VA,p.181).Oensinoda Poética

enquantovalorizaçãodaobradoespírito,anunciadoporValéry,éumamaior

valorização

daaçãoquefaz doqueaobrafeita

.(idem)

PoéticaparaValérysediferenciadomodocientificistatambémnoque

dizrespeitoàHistóriadaLiteraturaedaCríticadostextoscomoeramfeitas

naquela época. A poética faz uso da noção de valor, a raridade, a

150

inimitabilidade de uma obra e algumas outras propriedades que o faz

comparara

Ilíada

,comooutrasobrasdoespírito,aoouro.

Elereconhecequeocontextosocialinfluenciaaprodução,aaçãodo

espírito em produzir, como também o consumo da obra, pois durante o

trabalho‘oespíritovaievoltaincessantemente doMesmopara oOutro;e

modifica o que é produzido por seu ser mais interior, através dessa

sensaçãoparticulardojulgamentode terceiros.’Mesmoassim,afirma que,

porquestãodemétodorigoroso, separa‘aprocuradageração daobrade

nosso estudo e a produção de seu valor dos efeitos que podem ser

originadosaquiouali,nestaounaquelacabeça, nesta ounaquela época.’

(VA,p.183).

Nessemomento,Valérydiferenciaaproduçãodaobra,dovalordado

pelo consumidor nesta ou em qualquer época. Estabelece assim sua

concepção, para muitos polêmica, de que otempo da produção não pode

ser comparado ao tempo do consumo. Os estudiosos de Valéry que

interpretamessetextodemodoisolado–comosesuasobrasnãotivessem

conexãoumascomasoutras–desconsideramquequandonessaaulaele

substituiotermo‘leitor’por‘consumidor’estáfalandodeumatendênciada

época,aleituracomoconsumo,enãodoseuidealdeleitor.Oescritornão

produzsuaobravisandoesseconsumidorfácil,anteselefabricacomaobra

umleitorquetemligaçãocontínuacom ela.

Ainda nessa lição Valéry faz uma crítica à ‘prática detestável’ (VA,

p.186) de usar as obras como pretexto para análise gramatical,

memorizaçãodaortografia edeclamação emrecitais.Aanálisedeveria se

151

voltarparaaexecuçãodaobra:“Éaexecuçãodopoemaqueéopoema.

Fora dela, essas sequências de palavras curiosamente reunidas são

fabricações inexplicáveis” (idem). Por isso que pode haver divergências

interpretativas na leitura da mesma obra: “essa diversidade possível dos

efeitoslegítimosdeumaobraéaprópriamarcadoespírito.”(idem)

Essaconcepçãodeobraenquantoprocesso,noestadodeexecução,

proporciona vários efeitos e interpretações legítimas, o que nos remete à

concepção de leitor que ele apresenta no ensaio

 Poesia e Pensamento

abstrato



104





oleitorinspirado,aquelequeproduzeampliaaobrajuntamente

comoautor.

A execução de uma obra poderia parecer impossível para alguns

porque,segundoValéry,édifíciloleitoracompanharopercursodoautorna

elaboraçãodaobra.Otempodeleituradealgunsnãocoincidecomotempo

deproduçãodosautores.Mesmoqueoleitornãosejaobjetodeestudode

sua matéria, estabelecer a geração da obra é levar em consideração a

educaçãodoleitoremgeralparaultrapassaroslimitesdainterpretaçãoda

obraerefletirsobreomomentode produçãodoautor.PaulValéryinveste

nesseleitorcríticoparaconscientizálodequeaobraéumato,aaçãode

fazêlaésuperioraoresultado.

O método de leitura que ele considera ideal e que ele tenta

desenvolver em suas aulas de

 Poética

 está transcrito desde 1919 na



IntroduçãoaométododeLeonardodaVinci



105

(p.79):

104

Poésieetpenséeabstraite.OuvreI,p.1314.

105

TraduçãodeGeraldoGersondeSouza,ediçãoutilizadadurantetodaatese.Editora34,RJ,1998.

152

“nocasodapoesiasedeveestudálaprimeiramenteenquantopura

sonoridade,lêlaerelêlacomoumaespéciedemúsica,introduziro

sentidoeasintençõesnadicçãosomentequanto setivercaptado

muito bemosistemados sons queumpoemadeveoferecer, sob

penadeesvaziarse.”

Como podemos observar,essaleitura nãoabre mão da forma e do

sentidodotexto,conciliandoumeoutroparanadicçãodoleitorpercebera

dicçãodoautornaobra.Obraqueestásempreemprocessonasrecriações

doautorenasinterpretaçõesdoleitor.

Em outro texto sobre o ensino da poética no Collège de France

106

Valéry afirma que essa matéria é um estudo que tem por objetivo formar

uma idéia mais exata possível das condições de existência e

desenvolvimentodaLiteratura,umaanálisedosmodosdeaçãodessaarte,

seusmeioseadiversidadedesuasformas.

APoéticadeValérylevaemconsideraçãoqueumareflexãosobrea

Literatura dever estudar o uso diferenciado que ela faz da linguagem

comum,ouseja,levaremcontaasinvençõesexpressivasesugestivasque

fazem possível a exploração da palavra, e as restrições que o artista cria

parachegaracriarumalinguagemdentrodalinguagem.(Oe2,p.1441).

Antônio Brasileiro (2002, p. 64), no livro

 Da inutilidade na poesia

,

recuperaumadasliçõesde PaulValéry,em“Questionsdepoésie”(Oe1,

p.1281)paramostraressanecessidadededesaprendertudo:

“Desaprender no sentido de fugir das armadilhas da linguagem

sedimentadapeloscostumesaíimplícitos,oscostumesimpostospela

106

OuvresII,p.1439.

153

academia. Da enxurrada de trabalhos que há séculos se vem

consagrando à poesia, são poucos, os que não impliquem uma

negaçãodesuaexistência.”

Essa leitura da obra literária só é possível numa disciplina que

consideraaautonomiarelativaeaespecificidadedoliterário.ParaValéryas

palavras da terminologia da arte literária, ‘forma, estilo, ritmo, influência,

inspiração’ variamde acordo como teórico que aemprega, por isso é de

sumaimportânciadesaprendêlasepassaràobservaçãopessoalemesmo

introspectiva da obra, desde que seja expressa com a precisão que elas

exigem.

3.2.Aformaçãodoleitorosmaniano

MesmoqueOsmannãoconcordecomaidéiadequeaaçãodefazer

seja superiora obra,aidéia deleitorexecutantecomovimos emValéry é

compartilhada quando o escritor pernambucano afirma: “O leitor é um

executante,nãonosentidoemqueosatoresdeteatroexecutamouvivem

umtexto.Suaexecuçãoprocuraantesdetudooritmo”(GST,p.156).



Guerrasemtestemunhas,

comojávimos,trazumcapítulosobreas

relações do escritor com o leitor no qual podemos veruma concepção de

leitor semelhante à de Valéry. Para o poeta francês há escritores que

escrevemparaumpúblicoexistente,eoutrosqueinventamseupúblico(Oe

2,p.1442),eparaOsmancadaescritorelaboraoseuleitor(GST,p.152).É

nogrupodosqueinventamoseupúblicoquetantoValérycomoOsmanse

154

enquadram. Nesse sentido, não subestimam o leitor e por isso põeno de

frente a “um mundo onde os problemas não são propostos e solvidos de

maneiraconfortável.”(GST,p.152)

ParaOsman,dentreasartesexistentes,oapreciadordaarteliterária

é o mais exigido, por isso a necessidade de orientação e preparação.

Embora todas as artes exijam, para serem ‘retamente julgadas’, ‘informes

sobre história da arte e evolução dos estilos, experiências anteriores,

sensibilidade exercitada, noção dos cânones’ (GST,154), a leitura de um

livroédiferenciadaporquesolicitaoqueele chamoude ‘pactodinâmico’.

Ouseja,umcontatofísicoevisceralcomolivro,consideradoumobjetode

afeto, com períodos de aproximação e afastamento, como acontece nas

relaçõeshumanas.

AomesmotempoemqueOsmandesejaoleitorcrítico,elesabeda

necessidadeedoprazerdaleituracomoentretenimento.Éporissoquenão

ignoraaleituracontemplativa,leitura,consideradaporalguns,imperfeita,a

que faz o leitor degustar um poema ou romance. A voz do narrador WM

afirma: “Semparadoxo, penso quealeitura deve serimperfeita.Previsível

certamargemdedesinteresse,enfadooudistração.Assimsãooscontatos

humanos.”(GST,p.158).TratasedeumaironiaàteoriadeArthurNisin,que

defende uma leitura exclusivamente crítica, no sentido de acadêmica,

perfeita,universitária.

Osman é contundente quando critica posteriormente em

Do ideal e

da glória

107



(p.15) o modo “canhestro como quase todos apresentam aos

educandos a literatura brasileira.” Ao analisar aproximadamente 50 livros

107

Lins,Osman.Doidealedaglória.Problema sinculturaisbrasileiros.SP,Summus,1977.

155

didáticos,oautormostracomoelesestãoinatualizadospordesprezarema

produção literária contemporânea e como eles se prendem ou ao estudo

estruturalistaformalistadaobraouaoestudodahistórialiteráriapormeiode

resumos dos livros escolhidos por critérios que não consideram a

especificidadedaLiteratura.

Segundo Osman, os principais vícios dos autores de livros

paradidáticos no que diz respeito ao contato escolar do aluno com a

Literatura são: “propensão à rotina, alheamento pela nossa literatura

contemporânea; embevecimento confuso ante a literatura do passado;

absolutaausênciadesensodosvalores;desprezoporqualquerespéciede

ordem ou princípio diretor na seleção dos textos; tendência a omitir

informações sobre os escritores ou a prestar informações inatualizadas”.

(DIDG, p.37). Problemas bastante atuais. A análise detalhada de um

paradidáticocomoLinguagens(1995)deWillianCereja,adotadoemescola

dereferêncianoRecifemostrariapelomenosalgunsdessesvícios.

Masaintençãoaquinãoéanalisarparadidático,antespercebercomo

acríticafeitaporOsmanaeleséimportante,éumexemplodesuaatuação

comoprofessorquedefendeaLiteraturaenquantoformaliteráriaespecífica.

Aeducaçãoparaformaramemórialiteráriadojovemdeveconsideraresse

critérioaoselecionarostextosliteráriosaserestudados.

OsmancitaalgunsautorescomoAntônioCândido,queenriqueceriao

estudo dos alunos no Ensino Médio com o livro

 Presença da Literatura

Brasileira,

de1964.MuitomelhorariaoensinodaLiteraturaseaescolhados

manuaislevasseemconsideraçãooscritériosdeOsmanLins.Emboranão

156

tenhaatuadocomoprofessordoensinomédioesimuniversitário,nocurso

deLetras,Osmanpercebecomoosalunoschegam àuniversidadecomuma

carência de leitura dos textos principais da Literatura brasileira, como

tambémdaLiteraturainternacional.

É um círculo vicioso que precisa ser eliminado: o professor se

acomoda no livro didático que não trata a Literatura com especificidade e

nãoformaaeducaçãoliteráriadoaluno,oalunoresisteàleitura,eoíndice

de rendimento nas avaliações de interpretação de texto cai. Não que o

estudodaLiteraturadomodopreconizadoporessesautoressejaasalvação

do problema da educação geral, mas seria um grande avanço para a

educaçãodassensibilidadesliterárias.

AexperiênciadeOsmancomoprofessoruniversitáriofoimovidapelo

desejo,nãoderecuperarotempoperdidopelosalunos,masdefazercom

queeles,oualguns,pelomenos,tivessemapredisposiçãoparaoliterário.

Para isso usou o recurso da teatralização, motivador para os alunos.

Diferente de Valéry que dedicou o estudo de sua matéria ao processo de

fazerumaobra,Osmanagiacomoumdivulgadordasobraseestimulavaos

leitoresalunosarecriaremasobrasemoutrossuportes.

Essaexperiênciadidática(DIDG.p.69)foipossívelparaOsman,que

tinhaestudadoeproduzidoTeatro.MasconformeopróprioOsmanafirma,

não se pode esperar que todos os professores e alunos sejam também

teatrólogos e atores. O que sua experiência enfatiza é o incentivo da

criatividade na leitura dos textos. No artigo

 A oficina Alegre e efêmera,



Osman concebe um plano de criação de textos que ‘visava a uma

157

compreensãodedeterminadosprocessosliterários,vistos,porassimdizes,

ativamentededentro’(idem,p.75).

Esse trabalho de oficina do texto incluía a leitura de contos e ‘a

formaçãodeumnovoproduto,plantadomodestamentenumaexperiênciade

leitura’.(idem.p.76).Naleituradecontosestavacontempladatantoomodo

como osalunosreceberamostextos,sepassaramporalgumacatarsena

leitura, como também o conhecimento de teorias do foco narrativo, da

construçãodos personagens,o tempoe oespaçona narrativa,ointricado

jogodoenredo,diferenciadodoassuntodoconto. Demodoque,segundo

Osman, ‘foi possível chegarse a uma intimidade com muitos aspectos da

criaçãoliteráriaqueasimplesteorizaçãonãopermitiria.’Comotambémse

criouentreprofessorealunoaalegriadefazerjuntos.

Osman é muito contundente quando fala da necessidade de uma

reformaduranoensinosuperior,nocursodeLetras.Elefazumacríticaaos

professoresqueestudamcomosalunostextosteóricosquandoessesnem

mesmo tem contato com o texto dos escritores. Segundo Osman, o

professor que esbanja erudição – no que diz respeito às correntes

estruturalistaseformalistas–paraalunosquenãosabemorealsentidodo

objeto de estudo, a Literatura, contribui para ‘gigantesca máquina de

enganar’queéoensinobrasileiro.

Essa reforma seria muito importante para o Ensino Fundamental e

Médionoquedizrespeitoaoensinodaeducaçãoliterária,umavezqueos

cursos de Letras formam professores para atuar nessa área. Mudando a

direção doestudodaLiteraturanaUniversidade anteriormente,notempo

158

de Osman a teoria em voga mais difundida era o Formalismo e

Estruturalismo,otextolongedocontexto,hojeéoCulturalismo,ocontexto

longe do texto  o resultado seria uma educação básica que valorizasse o

especificoliterárioemseuelogiodaforma,otextoeocontexto.

AreformaqueOsmanpedianadécadade70,nocontextobrasileiro

deplenadivulgaçãodoestruturalismofrancês,equeValérytambémqueria,

do seu modo, na década de 30, com a criação da matéria

 Poética

 não

vinculada a cientificismos, está sendo reivindicada nos dias de hoje por

Todorov (2009), um dos criadores das teorias que cientificizaram o

conhecimentoliterário.

Olivrojácitadoanteriormente,

ALiteraturaemPerigo,

nãosignifica

paraTodorovum‘meaculpa’,masumrepensarsobreainfluênciadeuma

escola que ele tanto divulgou como necessária para certo contexto e sua

aplicaçãodesmesuradaterresultadonumafastamentodaleituraliteráriana

tensãoformaesentidomaispróximoaoleitornãouniversitário.

Em entrevista ao jornal O globo

108

, em virtude do lançamento da

tradução do livro no Brasil, o autor aponta como um dos problemas do

ensinodeLiteraturanaFrança‘umaconcepçãodaliteraturaquemeparece

inutilmenteestreitaeempobrecida:aquedeixaemsegundoplanoaquestão

do sentido e postula a ruptura da continuidade entre a obra e o mundo

comum habitado pelo autor e pelos leitores.’ O autor também afirma que,

comoumdoscriadoresdoestruturalismoeformalismo,nãosearrependedo

queescreveuhá45anosequecorrespondiaa‘necessidadesdomomento:

108

Prosa&Verso  OGlobo 24/1/2009

159

“Eu critico nãosão as noçõesformalistas ouestruturalistas mas

um certo uso que pode ser feito delas, apartir do momento em

queelas setornamo centro doconhecimento, quando deveriam

permanecer um simples meio de permitir ler melhoros textos, e

portanto de compreendêlos melhor. Acrescento que essas

mudanças de perspectiva não datam para mim de hoje, faz já

muitos anos que combinei às perspectivas estruturalistas outras

abordagens,denaturezamaisideológica,histórica,ou moral.(...)

Naliteratura,nãovejocomosepoderiaadmirarumaformaseela

nãoparticipassedaconstruçãodeum.sentido

O elogio da forma literária feito por Paul Valéry e Osman Lins

compactua com essa concepção de Todorov. O ensino da literatura não

deve se fecharna análise formal do textosem considerarossentidos que

ela prisma. Entra em cena agora, a necessidade de uma educação que

motiveoalunoàleituraliterária,mostrandoqueestaéum

modusoperandi



específico e múltiplo, muito próximo dele,deflagrador de suas emoções e

reflexões.Umaartequetrabalhaaexploraçãodapalavra,aexperimentação

com alinguagem,a organizaçãodasintaxe,o modo dedizerde umautor

emdeterminadocontexto.

A discussão sobre a educação do leitor, na poética de Osman Lins

temseuápicenoromance

ArainhadosCárceresdaGrécia

(1977).Olivro

reeditado recentemente faz um libelo à educação das sensibilidades

literárias. A reedição favorece o acesso de novos leitores, mas

principalmentedosreleitores,aquelesapaixonadospelapoéticaosmaniana,

os que conheciam a obra pela boca dos críticos literários, e os próprios

160

críticos que ainda buscam, visto o potencial da obra em permanecer

segredo,proliferarseussentidos.

Com a reedição, alguns escritores foram convidados para falar do

romance. O comentário mais marcante feito pela crítica contemporânea

apontaumcaráterdeobradatada,“apenasumagrupamentodeilustrações

fragmentáriasquenãoseconcentramemnadafaltalheavisãodemundo

quelhedariasentido,oqueexigemaisdoqueapenasum‘personagemde

palavras’.”OfracassodarazãodeCristóvãoTezza,publicadona

Folhade

S.Paulo,Mais!,09/10/2005

apresentacomprecariedadeaestruturadessa

obra.

O melhor crítico de

 A rainha dos Cárceres da Grécia

 é o

personagemleitorqueestálendoolivro.Énoencalçodessenarrador,com

adesconfiança própria doleitorconsciente,que seguimososeupercurso,

seus rastros, assumindo o perigo de irmos ao encontro antes de uma

armadilha do que até a presa. Por isso, com cautela lemos o exemplo

modelar de abordagem de um romance, denominado pelo narrador, de

‘heterogêneo’.

ARCGéumlivroqueexplorouaomáximooconceitodeLiteraturae

suafunçãohumanizadora.Umlivroqueseglosaotempotodonasmalhas

do imaginário e do real. Um livro que nos revela sua temática: “a arte da

ficção em geral” (p. 57) e “o homem desarmado perante um meio hostil”.

(p.147).Éumdoslivrosmaisdifíceisda Literatura brasileira,um desafioe

conviteàleitura:comofalarmaisdeumlivroquejávemcomsuacrítica?O

161

quedizerdolivroseopersonagemnarradorétambémleitoreabordatodas

asfacetasdoquesepedehojenaanálisedoromance?

O narrador é um professor de ciências naturais e não um crítico

especializado. Ele ironiza o tempo todo a leitura cientificizante de um

romance, leitura muito comum em seu tempo. Mesmo assim podemos

perceber ecos de uma teorialiterária, nosmoldes de Antoine Compagnon

OdemôniodaTeoria

,maisabrangente.Onarradorfazumaanálisedo

enredo de ARCG como “o ato de dispor os eventos e de elaborar uma

linguagemquenãosabemosseosrefleteouseapenasservesedelespara

existir”.(p.10).Afirmaqueopontodevistanesseromanceé“umafatalidade:

oromancistaexperimentao,disfarçao,lutacomele,subverteo,multiplica

o, apagao e sempre o tem de volta. Ampla a escolha e variada a

nomenclatura.(p.65)Paraeleaconstruçãodospersonagensnãoobjetivava

“recriar personagens legendárias, mas, lançando mão de pistas

onomásticas, preparar uma espécie de inscrição cifrada, que, descoberta,

ampliasse os horizontes da obra.” (p.31

) O

 espaço não é “nada trivial e

amplia a significação do seu livro”. (p.107) E o tempo “não considera a

cronologia’(p.201).

Masnemtudoquesefaladesseromancenoromanceéumaanálise

da análise da obra. Atentamos por exemplo, e voltamos em círculos

concêntricos à hipótese da tese, à outra voz, silenciosa, que surge na

narrativa osmaniana. Nenhuma referência explícita no romance, o que é

muitosignificativo,nelefigurammaisde50livrosdabibliotecadonarrador.

Foraosrecortesdejornaiserevistas,osprovérbioseascançõespopulares,

162

uma vasta apresentação de nomes entre os quais vários clássicos da

narrativa (Borges, Levis Carrol, Stendhal, Diderot, Graciliano Ramos,

GuimarãesRosa,RobertMusil,Gide,Dostoievski,Sterne,Unamuno,Joyce),

e poetas (Dante, Petrarca, Virgílio), como também, teóricos da literatura,

autoresdelivrosdepirataseartesdivinatórias.

Énessa multidão que vemos de perfil, a voz do poeta francês Paul

Valéry. Ele que, como já mostramos detalhadamente esteve presente por

meiodeseuslivroscitados(

OCemitérioMarinhoeEupalinos

)em

Guerra

semtestemunhas

,figuraem

ArainhadosCárceresdaGrécia

com sua

luminarausência.



A rainha dos cárceres da Grécia

 junto com

 Guerra sem

Testemunhas

 são capítulos daquela

 comédia intelectual

 valeriana que

falamosnodecorrerdessatese:asagadeumnarrador(leitoreescritor)na

compreensão de um livro que está intrinsecamente relacionado com sua

vida.Comédianãonoqueelatemderisível,masnofatodeterminarbem,

comoregistropermanentedasreflexõesdoautorsobreoatocriador.

ARCGdácontinuidadeàtemáticadeGSTnoquedizrespeitoaessa

comédia.Agoraa“aventuraintelectual”(ARCG.p.143)éexpostanavozde

umaescritoramarginalizada,quenãoconseguiupublicarseulivroemvida,

expondo desse modo sua concepção de escritor enquanto pária na

sociedade, um verdadeiro açude no meio do rio, metáfora utilizada pela

autoradolivroemrelaçãoàMaria deFrança,suapersonagemdobradiça.

Segundoaanálisedonarrador,MariadeFrançasignificaaconsciênciado

homem diante de sua condição de desarmado no meio hostil e

163

simultaneamente resistente à opressão das classes dominantes e ao

esquecimentodamemóriadaespéciepelaviadaLiteratura.

Umacomédiaintelectual,umasátiracríticaqueexpõe“oladonegroe

cru do ofício de escrever” (ARCG, p.185), como podemos ver tambémno

trecho síntese da oração de Julia Marquezim Enone: “Santo Afonso

Henriques!Fazeidemimumaescritora.Massóisto.Nadadefestivais,de

júris em concursos (de beleza ou literários), de cargos em repartições

chamadasculturais,decapelas,defrasesdeespírito.Livraimedofascínio

quetantosdosnossosautores, hoje,têmpelo convíviocom osricos,pela

adoção obrigatória de livros seus na área estudantil, pelas viagens com

passagemehotelpagos.Fazeimeorgulhosadaminhacondiçãodepáriae

severanomeuobscurotrabalhodeescrever.”(ARCG,p.46)

Enfatizonessetrechoapalavra‘

severa’.

Umapalavrafundamentalna

concepção do texto literário para os escritores modernos. Tanto Osman

como Valéry (Introduçãoao método de Leonardo da Vinci, 1919) teorizam

sobreo

rigorobstinado,

serseveroconsigomesmonoatodeescrever.Em

textojácitadonestatese,

LettresurMallarmé

(Oe1,p.641)–traduzidopor

Augusto de Campos no livro

 Via Linguaviagem

 – Valéry usa a mesma

palavracitadanaoraçãodapersonagemosmaniana:“Letravailsévere,em

littérature,semanifesteets’operepar

desrefus

.”

Há em ARCG vários exemplos do método de produção literária de

Julia Marquezim. O narrador fala na “mão do rigor, a esquerda, que

simboliza a justiça”(p.51), fala também na “adestrada mão” (p.178) da

escritora que muitas vezes, segundo seu testemunho, “consagrava por

164

vezes manhãs e tardes a um parágrafo” (p.114). Essa postura como já

vimos, é bem nomeada por Valéry como ‘a ética da forma’(VA, p.161). A



ética da forma

, a duração prolongada na composição da obra, é o que

permiteotom obscurodaobraliterária,arevelaçãodosegredoquecontinua

segredo.

Outroexemplode confluênciaerevisitaçãoqueOsmanLinsfaz em

relaçãoàconcepçãodeescritoremValéryénoquedizrespeitoaovícioda

escritadiáriadeseus

Cahiers

,víciocomhoramarcada.Falandosobreessa

empreitada,Valéryusaaimagemdaaranhaquetecesuateiasemfuturoe

sempassado,passoapassosemsabercomoenemporque:“ainsiqu’une

araignée file sa toile sans lendemain ni passé, ainsi qu’un mollusque

poursuivraitsonéliminationd’hélice–nevoyantnipourquoinicommentilne

cesseraitdelasecréter,depasenpas.”(CA1,p.13)

ARCC também se configura como um diário, um caderno de

anotações. Osman usa a mesma imagem ampliada, resquício talvez da

leitura dos geóglifos marcados no Peru, que só a distância permitemse

visíveis.Essafiguradaaranhaévozvalerianarevisitadaeampliada,aranha

consciente.Évozdeumcorodeescritoresque,comoBarthes,em

Oprazer

dotexto,

divulgamumateoriadotextocomo

hifologia(hiphoséotecidoea

teiada aranha):

“Esterepentinoatordoamentofrenteà cambiante natureza

daescrita.Souumaaranhacuspindoaminhateia.Mas,fontedateia,fizme

ambíguo (o “eu” da escrita é uma cápsula cava) e nada me proíbe de

escrever–oquepodeounãoserfalso–que,simultaneamente,teçoateia

emeteçoamim”.(ARCG.p.198).

165

Oromanceemquestão,conformenosdizopróprionarrador,é‘dono

de estrutura complexa e abissal’, não pretende representar o mundo, mas

atuar nele como um deflagrador de significados, tornando assim mais

intricado o elo livro e mundo. É um romance de formação e educação

literária.

Essa educação literária consideraria os alunos em suas

potencialidades.PaulValéry,falandosobreLeonardodaVinci,mostracomo

a educação literária desse artista múltiplo consolidou seu gênio. Há uma

certa apreensão em relação à palavra ‘gênio’, utilizada pelos idealistas e

ultraromânticosparadisseminaraidéiadeescritorcomoumsalvador,herói

dosmalesdomundo,aquelequerecebeodomdadivinainspiração.

Pensar na etimologiadessapalavra podenosesclarecera proposta

deumaeducaçãoliteráriavisandoàssingularidadesdoleitoredoescritor.

SegundooHouaiss,‘gênio’vemdolatim

genìus,i

esignificavaa'divindade

particular que presidia ao nascimento de cada pessoa e a acompanhava

duranteavida.’Essesignificadofoiestendidoàporçãoespiritualoudivina

decadaum.Masnãopodemosesquecerque

gênio

tambémfuncionacomo

sufixoligadoànoçãode'nascimento,origem,descendência'.Por conta da

multiplicidade de sentidos das palavras não podemos ficar apenas com a

concepçãotradicionalde‘gênio’enquantoaptidãonaturalparaalgo,ouseja

um dom, mas pensarmos na palavra ‘gênio’ enquanto personalidade, o

conjuntodostraçospsíquicosefisiológicosquemoldamotemperamentoeo

humordecadapessoa.

166

Énessesentido que PaulValéryvêemLeonardoopressupostodo

Homem Universal, aquele por meio do qual pode se configurar uma

educação literária para o desenvolvimento do nosso gênio. Ela

corresponderia à

perikalia

grega,a educaçãoparaobelo,sendoosentido

deeducaçãopraValérybemsemelhanteaodedesconstrução(conhecera

construção): “A educação profunda consiste em desfazerse da educação

primeira”(IMLV,p.35).OHomem,paraValéry,éopoderdoEspírito,eesse

éfrutodatensão,doestranhamento,entreocorpoeomundo.Asoperações

doespíritosãoodramainterior,a

comédiapessoal

(idem,p.21),a

mecânica

interna

 (idem, p.31) da construção do conhecimento, sempre “movediças,

irresolvidas, à mercê do momento” (idem, p.19). São por si mesmas

indescritíveis,evariáveis,contínuas,dependendodaduração,dotempoque

aelasdedicamos.

Vemosem

ArainhadosCárceresdaGrécia

essaeducaçãoliterária

voltada para as singularidades. O romance narra a persistência de Julia

Marquezim em escrever um romance em meio hostil ao escritor. Narra

também a persistência de Maria de Françaem busca de seus benefícios,

confirmandooconceitode gênio enquantopersonalidaderesistentee forte

embuscadosseusobjetivos.AofalarsobreJulia,onarradordescrevesua

“expressãodegenialidade”como“algoforadasmedidasequeremovetudo

para cumprirse. Ainda: coragem de ousar e a disposição incansável para

levaratermoumprojetodesmedido”.(ARCG,p.61)

ÉsobafundamentaçãoteóricadeJeanPaulSartre–paraquem“a

obrasóexistenoníveldecapacidadedoleitor;apartirdaí,serianecessária

167

uma educação, esclarecendoo.” (ARCG, p.157) – que Osman Lins

desenvolveseuromancedeformação:todotipodeleitor,comtodasassuas

diferençaselimitações,tantooleitorcomumcomooerudito,sãoconvidados

alercommaisacuidade,oquesignificasomardesordem egeometria.

3.3.Doelogioàação

O modo como a poética de Osman Lins e Paul Valéry valorizam a

literatura como arte da palavra e fator fundamental na educação humana

contribuirá muito para ampliar as reflexões atuais sobre a necessidade de

repensar a Literatura enquanto disciplina no ensino básico, por uma

educaçãoliteráriaque nãosepareovalorestéticoe ovalorsocial de uma

obra.

Essaeducaçãodassensibilidadesliteráriaspodeserpossívelatravés

de um programa de leitura dos clássicos atemporais, fundamentado no

conceito de clássico apresentado por Italo Calvino em

 Porque ler os

clássicos



109

,umlivroque“persistecomorumormesmoondepredominaa

atualidade mais incompatível”. Um programa de educação literária que se

faz urgente aplicar, e que não poderia ser fixo, precisaria ser sempre

reinventado, como também não poderia se bastar no tempo de aula da

disciplinaLínguaPortuguesa.

Osman Lins e Paul Valéry se dedicaram com afinco à divulgação

literária.ElesvestirameassumiramoriscodomantodeMedéia.Omanto,

preparadoporessapersonagem,presenteàsuarival,foirevestidocomtrês

109

Porquelerosclássicos,p.15.1998.CompanhiadasLetras.SP.

168

planos: no primeiro, uma superfície com o traçado minucioso dos vitrais

barrocos,transparênciaforjadanumtecidocoloridocomnuançasdebranco

epreto,alémdoamareloeazul,sombrasdahistóriaedomito;nosegundo

haviauma confortadora capa de algodão consistente, antídoto parao frio,

umamassabrancafeitasobamedidadaimensidãodocorpoaservestido;

por fim, e para o fim, uma camada apurada de veneno, suficiente para

queimara peleda almade quem amouopróximo,comprometido comum

amorjaz.

Osescritoresaquiestudadosinstigamoutrosprofessoreseescritores

avestiressemanto, metáfora dapalavra. Seu sentidoestético,antidotale

envenenador,dizdaliteratura,mestraemexplorareampliaressessentidos.

Asociedademuitasvezestemeuas potencialidadesdolivroe,paratentar

neutralizar a literatura, muitas vezes proibiu a circulação de textos que

poderiamserfatordeperturbaçãoerisco.

No entanto, os escritores que fazem o elogio da forma literária

acreditam com Antônio Cândido (1988, 186)

110

que exatamente por seu

papelformadordapersonalidade,paraobemeparaomal,todostêmdireito

àliteratura,elaéum‘bemcompressível’daquelesquecomocasa,comidae

vestimenta não podem ser negados ao ser humano: “a literatura

correspondeaumanecessidadeuniversalquedevesersatisfeitasobpena

demutilarapersonalidade,porquepelofatodedarformaaossentimentose

à visão do mundo ela nos organiza, nos liberta do caos e portanto nos

humaniza.”

110

Odireitoàliteratura.p.186.inVáriosescritos. 4ed.2004.

169

TemdefatoaLiteraturaosentidohumanizador,nãodeinstruçãopara

servir a uma moral, mas no sentido de explorar as possibilidades do

humano.Ofatodequeosdesníveissociaistenhamreputadoaosdaclasse

baixaodireitoapenasàliteraturapopular,eaosdaclassealtaàshonrarias

da literatura erudita, nunca agradaram a concepção de literatura dos

escritoresaquiestudados:obrasliterárias,semfronteiras,quetematizama

denúncia e a contemplação. É nesse sentido que suas poéticas são de

formação,exploramaformaliterárianomomentodesuageração,processo

criativoehistória,alémde,esimultaneamente,exploraraformadohomem

nouniverso.

ArealidadeeducacionalhojenãomudoumuitodaépocaemquePaul

Valéry e Osman Lins escreveram, se vivessem em nossa época eles

provavelmente manteriamsuaafirmaçãosobreotempoemquevivia,uma

época em quenão setem‘memórialiterária’.Nessecontextodesfavorável

ao estudo do específico da forma literária, a profissão de professor de

Literatura fica cada vez mais rara. Grande parte dos estudantes

universitários do curso de Letras direciona seus estudos ao ensino da

LínguaPortuguesaoudeLínguaestrangeira.E,nessesentido,asquestões

sobre a autonomia relativa da literatura e sua especificidade ficam

suspensas, mergulhadas num programa de estudo de gênero textual que

generalizatudo.

No caso do Brasil, Osman não se calaria sobre a LDB nº

9.394/2005

111

 que rege a educação básica, ensino Fundamentale Médio

hojegeneralizaraeducaçãoliteráriadiluindoacomoconteúdodadisciplina

111

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/l9394.htm

170

Língua portuguesa e da parte diversificada em Artes; e determinar como

obrigatóriooensinodeMúsicaenquantodisciplina,antesdiluídoemArtes

comopartediversificada–eoensino,comodisciplinaenãocomoconteúdo,

deFilosofiaeSociologia.

Aeducaçãobásica,quedaria amemórialiterária aosjovens,acaba

nãosendocontempladacomodeveriacomumensinodaLiteraturainiciado

desdeofundamental.Oresultadoéaelitizaçãodestamatéria,pois,apenas

osquedecidemserprofessoresdeLetras,ouosquetiveramumaeducação

familiar nessa área, continuarão lendo textos especificamente literários ou

poderão estudar metodologicamente, e às vezes de forma precária, a

LiteraturacomodisciplinanaUniversidade.

O desprezo pela educação literária foi feito de modo explícito nos

ParâmetrosCurricularesNacionais

112

naáreadeLinguagem,códigosesuas

tecnologias (2002), quando afirmam: “Os conteúdos tradicionais de ensino

de língua, ou seja, nomenclatura gramatical e história da literatura são

deslocadosparaumsegundoplano.Oestudodagramáticapassaaseruma

estratégia para compree8nsão/interpretação/produção de textos e a

literaturaintegraseàáreadeleitura”(p.18)econcluem:“Aolerestetexto,

muitoseducadorespoderãoperguntarondeestáaliteratura,agramática,a

produção do texto escrito, as normas. Os conteúdos tradicionais foram

incorporados por uma perspectiva maior, que é a linguagem, entendida

comoespaçodialógico,emqueoslocutoressecomunicam”(p.144).

112

UmdosprimeirosdocumentosdoMinistériodaeducaçãodoBrasila situaradisciplinaLíngua

portuguesanaáreadeLinguagens,CódigoseTecnologias,consolidandoumensinodelíngua

fundamentadonosgênerostextuais,ediluindooensinodaliteraturanessadisciplina.

171

Diante desses fragmentos, alguns professores de Literatura

demonstraramseusprotestos,conscientesdequearelatividadeemdiscutir

oqueéliteraturanãosignificaqueelanãodeveserdiscutida.Comoofez

LeylaPerroneMoisésnoartigocitadonaintroduçãodestatese,“Defesada

Literatura”(1995),nolivro

Altasliteraturas

(1998)emaisrecentementeno

ensaio“Literaturaparatodos”(2006).

AnosdepoisdoprimeiroartigodeLeyla,edesuainvestidaafavorde

um estudo literário voltado pros valores estéticos, fazendo do seu modo o

elogio da forma, CláudioWiller,

 Em defesa da literatura

, (2002)

113

, é mais

radicalemsuaposturaaoapontardiretamenteasfalhasdoqueaideologia

dosPCNesconde.Eleafirmaque,parafalarsobreliteratura,umafontebem

mais consistente que os PCNéErnest R.Curtius, quandodiz queela faz

parte da educaçãodesde os gregos:“Desde então a literatura é disciplina

escolar,acontinuidadedaliteraturaeuropeiaestáligadaàescola”.

Aoinvésderompercomaliteraturaenquantodisciplina,Willerpropõe

amanifestaçãodosprofessoresdaáreaporumensinovoltadoparaaleitura

daliteraturacomodisciplinasemprerelacionadaàsáreasdeconhecimento

que ela intercala. Essa também é a proposta de João Alexandre Barbosa

(1990), a leitura intervalar

114

, o intervalo “é o tempo/espaço em que a

literatura se afirma como literatura sendo sempre mais do que literatura

porqueapontandoparaesferasdoconhecimentoapartirdasquaisosigno

literárioalcançaarepresentação.”

113

Ver http://www.jornaldepoesia.jor.br/ag25willer.htm

114

Aleituradointervalo.p.11.

172

Dos protestos contra a concepção de literatura nos PCN nos

remetemos ao artigo de Pereira e Vasconcelos (2007) porque quando ela

falasobrea Literaturaeo ensinonacontemporaneidadecita apostura de

OsmanLinscomocríticodametodologiadeeducaçãoquenãovisaàforma

literária pelo convívio com a obra, e sim à história literária através de

apostilaseresumos.

O escritor pernambucano continua como uma referência para uma

reforma da educaçãoliteráriaque preze aleitura contemplativae aleitura

crítica. É interessante também notarnesseartigo a voz de LeylaPerrone

Moséis(2006),sempreresistenteàdiluiçãodoensinodaliteratura.Oartigo



Literaturaparatodos

dePerroneMoisésestápublicadonarevistaLiteratura

eSociedaden.9,enelevemosemdetalhesaconsciênciadeumaintelectual

dedicadaàLiteratura.Elaafirmaquearaizdainquietaçãodosprofessores

universitários ao receber no curso de Letras alunos que não apresentam

uma memória literária está principalmente no ensino básico. Para ela é

preciso estudar os documentos do Mec que diluíram a Literatura como

disciplinanadenominaçãomaisabrangentedeLínguaportuguesa.

Areformanoensinodaliteratura,comorequeriamOsmaneValéry,e

atualmente Todorov, é também invocada por PerroneMoisés. Segundo a

autora, para reformular esse período de formação do jovem leitor, “seria

necessário que os docentes universitários saíssem um pouco de suas

pesquisas pessoais e preocupações corporativistas, para se interessarem

pelo que ocorre no âmbito oficial e regulador do ensino.” (p.19). Como

motivação de uma reação dos acadêmicos brasileiros, ela afirma que na

173

França,em 2002, ‘a ameaça da retirada do ensinoliterário tradicional dos

currículosdoensinomédioocasionounadamenosqueaquedadoministro

daeducação,ClaudeAllègre.(p.20)

O protesto de pesquisadores sensibilizados com a gravidade da

questão gerou uma resposta do Ministério da Educação, que, desta vez

orientado por profissionais comprometidos com o ensino da literatura

literária, Lígia Chiappini e Haquira Osakabe, avançou positivamente na

‘defesadaespecificidadedaLiteratura’.Em 2006oMEClançaumsubstituto

paraosPCN,as

Orientaçõescurricularesparaoensinomédio



115



Embora ainda tratea Literatura como conteúdo dadisciplina Língua

Portuguesaparaoensinomédio, eaconsidereum‘mododiscursivo entre

vários’, inclusona áreaLinguagem,Código esuasTecnologias,apresenta

umcapítuloextensosobreaimportânciadoconhecimentodaLiteraturana

formaçãodoleitorcrítico, validandoaodiscursoliterárioadiferençadeser

um discurso artístico específico. Um discurso que utiliza da transgressão,

possibilitada pelo trabalho com a forma, como entendemos forma literária

nesta tese: a exploraçãodas virtualidades da linguagem e o compromisso

social de exercício da liberdade, o que faz da literatura um agente do

amadurecimentocríticoesensíveldoaluno.

Diferente dos PCN anteriores que escolhiam as obras pela

importânciadedenúnciasocial,asOrientaçõescurricularesparaoensino

médioconsideramostextoscomoinsuficientesparaleituraliteráriasenão

apresentaremqualidadeestética.Aorientaçãoédistinguirumtextoliterário,

115

OrientaçõesCurricularesparaoEnsinoMédio.Vol.1.2006.MEC.Revisã odosParâmetros

curricularesparaoensinodeLínguaPortuguesa.

174

riconaabordagemdiferenciadadareflexãosocialelinguística,deumtexto

deconsumo,ricoemclichês,estereótipos,sensocomum.

Na leitura das

 Orientações curriculares

 fica subentendido que os

impassessobreoqueensinaremLiteraturanãodeveeliminarseulugarna

Escola.Seoalunobrasileirodehoje,consideracompositorescomoLeninee

ZecaBaleiro,poetasdacontemporaneidade,maispróximodeles,muitomais

queDrummondouHildaHilst–éimportantelembrarquealgunsteóricosda

literatura,LuisTatiteJoséMiguelWisnik,compositoresecantores,também

consideramChicoBuarqueeAntônioCíceropoetas.Épreciso,noentanto,

mostrarasdiferençasentre osgênerosondealiterariedadeaparececomo

umadascaracterísticasdotexto,eondeelaé

modusoperandi

.Relacionar

osgênerostextuaisnãosignificadiluílosnumageneralização,masorientar

apercepçãodasdiferenças.

Um relato de experiência pessoal nos dá um exemplo de como

elaborar políticas de leitura com ênfase no elogio da forma que faz uma

ruptura com o livro didático, visando ao estudo da literatura como

convivênciacomaobra.Oprojeto

Porquelerosclássicos

teveduraçãode

quatro meses numa turma de primeiro ano científico de uma escola

laboratórioparaformaçãodeprofessoresuniversitários.

DiantedeumprogramaquediluioensinodaLiteraturanadisciplina

Língua portuguesa, o professor apresentou uma proposta de estudar os

clássicosdaliteraturaporumanovaperspectiva.Inicialmentedebaterama

concepção de alta literatura para Leyla PerroneMoisés, como também as

concepções de Clássicos para Italo Calvino. Depois de refletirem sobre

175

esses posicionamentos, organizaramjuntos um seminário onde os grupos

escolheram obrasde autoresrepresentativoscomoHomero, Shakespeare,

Dante,EdgarAlanPoe,DostoiévskieKafka.

Oresultadofoimarcadoporapresentaçõesentusiasmadasdealunos

que entraram pela primeira vez em contato com textos significativos da

literatura universal. Muitos afirmaram que não tinham lido estas obras

anteriormenteporpreconceito,poisimaginavamqueosclássicos–essaéa

imagemdemuitoslivrosdidáticos–estãoultrapassadosequeoestudoda

Literatura em sala de aula deve priorizar textos da Literatura brasileira e

suasescolasespecíficas.

Estudarliteraturadesdecedoresultaránaformaçãodeleitoresmais

críticosdiantedarealidade,edecidadãosdiferentesdapersonagemcomo



peito de lata

 apresentada na canção

 Cara a cara

 de Chico Buarque (cd

lançadoem1990):

Tenhoumpeitodelata

Eumnódegravata

Nocoração

Tenhoumavidasensata

Sememoção

Tenhoumapressadanada

Nãoparopranada

Nãoprestoatenção

Nosversosdestacanção

Inútil

176

Segundo PerroneMoisés (2000), numa sociedade utilitarista, tudo o

que nao rende a moeda da vez, tornase inútil. O modo negativo como

algunsconsideramainutilidadedapoesia,daliteraturaoudacanção,deve

seropontodepartidaparaumaconcepçãopositivadapoesiainútil:

“Usandoaspalavrascomoutrosfinsquenaoospráticos,sendoum

‘inutensílio’(PauloLeminsk),opoemapõeemquestãoautilidadedos

outrostextosedapróprialinguagem.Afirmandocoisasinverificáveis,

irredutíveisaumreferente,opoemaquestionaaverificabilidadeea

referencialidade das mensagens que nos chegam cotidianamente.

(p.32)”

Nessainutilidade,afunçãodaliteraturaedeseuensinoviveeresiste:

a leitura contemplativa e reflexiva, o tratamento artístico da linguagem

cotidiana,a multiplicidadedossentidosnotexto, oconhecimentodevárias

áreasdaatuaçãohumanaeinumana,aampliaçãodoreal,pelalinguagem,

em mundos possíveis. O elogio da forma literária não tem fim. Como diz

HildaHilst(1999,p.125):

“Irmãodomeumomento:quandoeumorrer

Umacoisainfinitatambémmorre.Édifícildizêlo:

MORREOAMORDEUMPOETA.

Eissoétanto,queoteuouronãocompra,

Etãoraro,queomínimopedaço,detãovasto

Nãocabenomeucanto.

177

Conclusões,semfim

TodométodopõeoconhecimentonumleitodeProcusto.Semcabeça

ateseperdearazãoeaimaginaçãoqueamenteemsintoniacomouvidos,

nariz,bocaeoolharpropiciam.Sempés,atesefixanaprateleira.Método:

medode,naneblina,nãoatingirumporto.

Nascidaenascidaentrerelógiosotempodistraiaperplexidadede

uns, para os quais ele simplesmente mede umespaço predeterminadode

vidaemorte;eampliaasolidãodeoutrosessatesechegaenfimasuas

conclusões.

OelogiodaformaliterárianaspoéticasdePaulValéryeOsmanLins

se fez possível por uma concepção de Literatura comparada ligada a

recepçãodaobradeumautorporoutro.Asinferências,odiálogoatravésde

imagens e palavras recorrentes nas poéticas desses autores, como as

citações de obras do escritor Paul Valéry nas obras de Osman Lins nos

propiciaram uma leitura diferenciada e inovadora sobre as questões

relacionadas com o fazer literário e seus usos visando à educação das

sensibilidades literárias. A explanação sobre o elogio da forma nesses

autoresétambémumadefesadaLiteraturaparaaresistênciadoliterárioem

temposdediluição.

OsmanfazumarevisãodoqueValérychamadeabolirainspiração

daobra,entendidaagoracomoapresençadoacasoautorizado.Paraeles,

o entusiasmo não é o estado de alma do escritor, é o pontapé inicial. O

escritor pode tornarse mestre de seu pensamento transfigurando a sua

178

própriavidapsicológicanomundorigorosoderelaçõeslógicas.Oartistase

aproxima então do filósofo que é “especialista do universal”, constrói para

compreender a variedade do descontínuo, diversas “formas” de

conhecimento:umaciênciadosvaloresdaação,aética,eumaciênciados

valores expressivos, a estética. Tratase de valorizar a lucidez construtiva

comesobreamatéria.

Ametaficçãoemetapoesiadessesescritoresnãodesconsideramos

valoresquefazemdotexto,literatura.Aqualidadeartísticadeumaobraestá

associada à consciência crítica, em oposição à padronização das obras

visando vendagens sem nenhum alcance literário. A escolha de valores

fundamenta o rigor, um dos motivos primordiais ansiados pelos escritores

críticos: o exame da técnica, das escolhas possíveis no amplo campo da

tradiçãoliterária.

Emsuasobrascabeatéumacríticaàmetalinguagem

persi

,muitas

vezesesterilizante,sematensãoprimordialquedáritmoaotexto,atensão

entreosomeosentido.A

linguagemdentrodalinguagem

envolveatensão

entre impulsos distintos e conciliantes: forma e conteúdo, recordar e

esquecer,terpresenteemanterentreparênteses,aproximarseeafastarse.

Umaambiguidadequeoescritornãotemaintençãoderesolver.

Nessa conjuntura de pensar a literatura como um pêndulo entre

pontossimétricos,‘oque’dizere‘ocomo’dizer,oelogiodaformaliterária

mostrou que tanto para Valéry como para Osman,

 o conteúdo reclama a

forma

, como se um não existisse sem o outro, e mais, como se um

valorizasse,revivificasseooutro.

179

Noquedizrespeitoàimportânciadalinguagem,pormeiodaimagem

 lugúgem

 de Guimarães Rosa mostramos a singularização da língua

literária.ParaValéryoidealdelínguapurateorizadonos

Cahiers

notópico

destinadoa

Langage

nãodizrespeitoamoralismos,masàpurezaanalítica,

aorigornaseleçãoeacriaçãodeumcampolexicalquesaindodedentroda

linguagemcomumseconfiguracomolinguagemliterária,alinguagemcomo

meta. Para Osman Lins, tanto em

 Guerra sem Testemunhas

 como em



Avalovara

, alíngua se refaz na aventura com a estrutura, a ficção como

meta,otextoemseutodo,umaexperimentaçãodaslinguagenspossíveis.

Quantoàsituaçãodosautoresemrelaçãoàsociedade,utilizamosa

análise do poema “

Ouvir contar

” do heterônimo pessoano, Ricardo Reis,

como teoria para alargar o sentido da palavra ‘indiferença’. Os artistas,

semelhante aos jogadores de xadrez, através do simulacro da arte,

mimetizam a atuação política fazendo com que seus gestos sejam mais

duradourosdoquepanfletosougritossemconsistência.

Nesseponto,Valéryeseusilêncioeloquentedestoaemmodo,mas

não em força, da voz de Osman, que utilizou com pulso forte, os meios

midiáticos que possuía para denunciar as forças invisíveis e visíveis

responsáveis pela diluição da literatura e da liberdade. Desse modo, a

‘indiferença’ não se configura como desinteresse, mas uma postura

diferenciada do escritor fundamentada numa ética das recusas. Eles não

acreditavam numa literatura engajada politicamente, mas numa literatura

que,transfigurandoorealàlinguagem,dissessemaisdarealidade.

180

Os escritores críticos defendem acirradamente os valores artísticos

aprimorados através de uma tradição literária que acredita  como

Baudelaire  que a efemeridade não exclui a perenidade. Valores que

transcendem em novas concepções, novos apontamentos, esboços para

novasproduçõesporquepresentes emnovosmundos,comoporexemplo:

um ideal de equilíbrio entre técnica e inspiração, sensibilidade ao que de

seleção existe no acaso; o aperspectivismo, deslocamento dos pontos de

vista na narrativa; o artifício, a consciência de que um texto é escritura e

fingimento;oornamentoemsuavisibilidade,porumafraseexuberanteem

concentraçãodeimagensselecionadas;exatidão,saberafalênciadalíngua

em apresentar imagens, a desconfiança da linguagem; a multiplicidadeao

escolhertemasemotivosparanovasexperimentações.

A consciência crítica é um valor da literatura moderna que

gostaríamos de ver preservado. A literatura moderna investe na escritura,

obrasháemqueacríticaéobjetodofazer,objetodeficcionalização.Para

Leyla PerroneMoisés (1978) o vocábulo ‘escritura’ significa a realização

plena da linguagem, no sentido de que as fronteiras entre linguagem

referencial e poética são abolidas. Paul Valéry e Osman Lins são desses

escritoresqueabsorveramacríticacomoumelementoestruturantedeseus

textos. Um poeta prosador e um prosador poeta, ambos optaram por não

subestimar o público e produzir o máximo do que seus espíritos eram

capazesdeexplorarnapáginaembranco.

A imaginação possibilita a abertura, a especulação da linguagem

poéticadentrodalinguagemcomum,eaomesmotempoaespeculaçãode

181

outros domínios da linguagem, áreas de conhecimento que são fontes

valiosasdemetáforas.Erguese umanova cabeçaliterária, umnovorosto

nacomposiçãodoperfilosmanianoevaleriano.LiteraturaComparada,jogo

demontacabeças,umaanálisecombinatórianacríticaliterária.

Os escritores aqui pesquisados mostraramse atuantes também na

orientaçãoeducacional.Suaspropostasdeumaleituranãocientificizanteda

Literatura são de grande ajuda para uma reforma no currículo da escola

básica:oestudodaconcepçãodeformaliterária–trabalhocomalinguagem

econtextualizaçãosocial,importantesparaaformaçãodamemórialiterária

do jovem – exige um tempo que não cabe na disciplina de Língua

Portuguesa, sendo necessário a criação de uma matéria direcionada

especificamenteàeducaçãoliterária.

Poderíamos,paraconcluirdiferente,dizerdarecepçãodeValéry

emPernambuco,dogrupodeLiteraturaquesereunianoRecifede40

e 50, no Café Lafaiette, para estudar os franceses, cenário de

resistência que imantou o imaginário de Osman Lins em relação ao

projetoliteráriodeValéryesuasconcepçõesdepoesia.Arecepçãode

Valéryédesumaimportâncianaliteraturapernambucana.

NãobastassecitarJoãoCabraldeMeloNetoeopróprioOsman

Lins,paratermosumaidéia,em1926,quandoValéryentravaparaa

Academia Francesa, a

 Revista Pernambucana

 publicava os

pensamentos do Cahier B, 1910. Uma frase de Valéry nesse jornal

chamaaatençãoportratardeumdosassuntosrelacionadosaotema

182

de nossatese, nela,oideal literáriode colocarsobre umapágina, o

leitor.Eisumgérmenparainvestigaçõesfuturas.

Muitas conclusões são sem fim, não se demarca o término e

começodeumamor,nemdeumaidéia.Deixamosatesecomportas

abertas.Convidamososleitoresavisitarosespaçosfacesdosautores

mencionados,convitesempressa,feitocomvida,aindaquenarápida

disposição,concisa,dessaspáginas.Oquefizemosnessetranscorrer

nosdeuumrastro delevespegadas,cabeaoleitorrepisálasedar

lhesrelevo.Háquesedizerdavontadedenãoterminarparanãominaro

objeto de estudo mimetizado, otexto em processo é sempre um fanalpra

novascombinações.

183

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