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Venezuela
129
é considerada um trabalho significativo dentro da historiografia das independências
americanas por ele integrar as façanhas de Bolívar no contexto mais amplo das revoluções da
época. Por esse viés, o autor chega a reafirmar que as independências da América Hispânica não
foram a conseqüência de processos internos isolados após terem alcançado a maturidade, mas
uma resposta à crise da monarquia espanhola à invasão de Napoleão em 1808. Por outro lado,
no Centre de recherches sur les mondes américains (CERMA)
130
historiadores como a francesa
Frédérique Langue
131
ou o venezuelano Alejandro Gómez
132
, na trilha da corrente americanista
129
THIBAUD, Clément. Repúblicas en armas. Los ejércitos bolivarianos en Colombia y Venezuela, Barcelone-
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LXII, nº 225 (2002) pp. 463-492; Formas de guerra y mutación del Ejército durante la guerra de la independencia en
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tionnaire, fédéralisme et centralisme au Venezuela et en Nouvelle-Grenade, 1808-1830 , Annales Historiques de la
Révolution française, N° 2, 2007, p. 57-86 ; « Guerra y nación : el caso grancolombiano », Carmen McEVOY (éd.),
La república peregrina: hombres de armas y de letras en América andina, 1810-1884, Lima, Instituto de Estu-
dios Peruanos, Institut Français d'Etudes Andines, Sewanee University, 2007 ; Coupé têtes, brûlé cazes' : peurs et
désirs d'Haïti dans l'Amérique de Bolivar , Annales HSS, n° 58-2, 2003, pp. 305-331. Em espanhol: 'Coupé têtes,
brûlé cazes'. Miedos y deseos de Haití en la América de Bolívar, in Izaskun Alvarez Cuartero, Julio Sánchez Gómez
(dir.), Visiones y revisiones de la independencia americana. México, Centroamérica y Haití, Salamanque, Ediciones
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ca. Redes sociales e imaginario político en la Nueva Granada, 1750-1850 in Anuario Colombiano de Historia social
y de la Cultura, n° 29, 2002, pp. 135-165
130
O Centre de recherches sur les mondes américains (Centro de Pesquisa sobre os mundos americanos) pertencente
à prestigiosa École des hautes études en sciences sociales (EHESS) é uma unidade pluridisciplinar dedicada ao estu-
do do mundo Ibero americano e do Mediterrâneo Ocidental, que junta enfoques históricos, sociológicos e antropoló-
gicos na linha da Nova Historia. As principais linhas de reflexão do centro são:os intercâmbios entre as Américas,
Espanha, Portugal, Itália e França (séculos XVI – XIX); o confronto e as conexões entre a América espanhola e a
América portuguesa (séculos XVI – XIX); a produção e recomposição das identidades sob as múltiplas formas e
contextos sócio-políticos (séculos XVI – XIX).
131
LANGUE, Frédérique. Les identités fractales : honneur et couleur dans la société vénézuélienne du XVIIIe siè-
cle, Nuevo Mundo Mundos Nuevos, BAC, 2005, Em linha no 14 de fevereiro de 2005. Disponível em
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d’une “classe dangereuse” dans le Venezuela des XVIIIe et XIXe siècles in Nuevo Mundo Mundos Nuevos, BAC,
2005, En linha no 14 de fevereiro de 2005. Disponível em http://nuevomundo.revues.org/index643.html; Las élites
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nível em http://nuevomundo.revues.org/index1181.html ; Orígenes y desarrollo de una élite regional. Aristocracia y
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132
GOMEZ, Alejandro E. La Revolución Haitiana y la Tierra Firme hispana in Nuevo Mundo Mundos Nuevos, De-
bates, 2006, En linha no 17 de fevereiro de 2006. Disponível em http://nuevomundo.revues.org/index211.html; Las
revoluciones blanqueadoras: elites mulatas haitianas y "pardos beneméritos" venezolanos, y su aspiración a la igual-
dad, 1789-1812 in Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Coloquios, 2005, En linha no 19 de março de 2005. Disponível
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XIV al XIX in Revista de História, nº 153 (2º sem. 2005), São Paulo, Universidade de São Paulo, pp. 139-180; The