( PDF ) CONFEF: organizador da marcantilização do campo da educação física

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS

FACULDADE DE EDUCAÇÃO

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO

CONFEF: ORGANIZADOR DA MERCANTILIZAÇÃO DO CAMPO DA EDUCAÇÃO

FÍSICA

BRUNO GAWRYSZEWSKI

Rio de Janeiro

2008

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BRUNO GAWRYSZEWSKI

CONFEF: ORGANIZADOR DA MERCANTILIZAÇÃO DO CAMPO DA EDUCAÇÃO

FÍSICA

Dissertação de Mestrado apresentada ao

Programa de Pós-Graduação em Educação da

Universidade Federal do Rio de Janeiro como

parte dos requisitos necessários para a

obtenção do título de Mestre em Educação.

Orientador: Prof. Dr. Roberto Leher

Rio de Janeiro

2008

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III

CONFEF: ORGANIZADOR DA MERCANTILIZAÇÃO DO CAMPO DA EDUCAÇÃO

FÍSICA

Bruno Gawryszewski

Prof. Dr. Roberto Leher

Dissertação de Mestrado submetida ao Programa de Pós-Graduação em Educação, da

Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ, como parte dos requisitos necessários à

obtenção do título de Mestre em Educação.

Banca examinadora:

_____________________________________________________

Prof. Dr. Roberto Leher - UFRJ

_____________________________________________________

Profª. Drª. Anita Handfas - UFRJ

______________________________________________________

Prof. Dr. Hajime Takeuchi Nozaki - UFMS

Rio de Janeiro

Maio de 2008

FICHA CATALOGRÁFICA

Gawryszewski, Bruno.

CONFEF: organizador da mercantilização do campo da Educação

Física - Bruno Gawryszewski. Rio de Janeiro: UFRJ, FE, 2008.

X, 215f: il.

Orientador: Roberto Leher

Dissertação (Mestrado) – UFRJ / FE / PPGE, 2008.

Referências bibliográficas: f. 190-200.

1. Educação Física. 2. CONFEF. 3.Mercantilização. I. Leher,

Roberto. II. Universidade Federal do Rio de Janeiro, Programa de Pós-

Graduação em Educação. III. Título.

RESUMO

GAWRYSZEWSKI, Bruno. CONFEF: organizador da mercantilização do campo da

Educação Física. Rio de Janeiro, 2008. Dissertação (Mestrado em Educação) – Faculdade de

Educação, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2008.

O objetivo deste estudo foi analisar as estratégias do CONFEF na reconfiguração do campo

da educação física, examinando a hipótese de que o Conselho atuou como um organizador da

mercantilização das relações sociais e das práticas estabelecidas na área, alterando a função

social da educação física em sintonia com valores do mercado. A base empírica do estudo foi

principalmente o exame da Revista E.F., veículo oficial de comunicação do Conselho Federal

de Educação Física, assim como de documentos oficiais e das diretrizes curriculares. Em

conformidade com o método materialista histórico, a metodologia adotada foi a análise da

revista enquanto suporte e dos discursos nela colocados em circulação. Para alcançar o

objetivo almejado, a investigação partiu de um quadro teórico da conjuntura econômica e

política mundial datado do fim da 2ª guerra mundial, particularizando a situação brasileira,

evidenciando as mudanças ocorridas no mundo do trabalho e nas políticas de educação. Em

seguida, almejando uma melhor análise e compreensão da perspectiva de educação física do

referido Conselho, a investigação sistematizou a educação física enquanto dimensão da

educação omnilateral, tendo como ponto de partida a teoria marxista e as experiências de

educação socialista. Adiante, foi traçado um panorama analítico sobre as mediações que

sustentam a discussão do estudo, no caso, a precarização do trabalho docente, a

regulamentação da profissão de Educação Física, e a formulação das novas diretrizes

curriculares para a graduação em Educação Física. Por fim, as vinte e cinco primeiras edições

da Revista E.F. foram examinadas e, em conseqüência, chegou-se às seguintes conclusões: a)

o CONFEF desenvolveu um sistemático processo de institucionalização e construção de sua

própria “legitimidade” para que, assim, pudesse falar em nome dessa nova categoria

profissional; b) o CONFEF executou estratégias para organizar o campo da Educação Física

em função dos novos paradigmas esperados pelo capital, reforçando-o e adequando-o às

transformações recentes do mundo do trabalho, o que, em última análise, sinaliza a defesa da

mercantilização desse campo de atuação.

Palavras-chave: CONFEF; mercantilização; Educação Física.

Rio de Janeiro

Maio de 2008

ABSTRACT

GAWRYSZEWSKI, Bruno. CONFEF: mercantilization organizer in the field of Physical

Education. Rio de Janeiro, 2008. Dissertation (Master Degree in Education) – Faculdade de

Educação, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2008.

The object of this study was the analysis of the CONFEF strategies in the reconfiguration of

the physical education field, examining the hypothesis in which the Council acted as a

mercantilization organizer of the social relations and of the stablished behaviors in the field,

changing the social function of the physical education in tune with the market values. The

empiric base of the study was mainly the examination of Revista E.F. magazine, official mean

of communication of the Conselho Federal de Educação Física, and of official documents and

curriculum directions. In accordance to the historic materialist method, the adopted

methodology was the analysis of the magazine as a support and the discourses spread in it. In

order to achieve the desired objective, the investigation started at a theoretical frame of the

world's economic and political conjunctures dated back to the end of World War II,

particularizing the Brazilian situation, giving evidence to the changes which occurred in the

working world and in the educational policies. Then, aiming a better analysis and

comprehension of the physical education perspective in the referred Council, the investigation

classified the physical education as dimension of omnilateral education, having as a starting

point the marxist theory and the experiences of socialist education. After that, an analytical

overview concerning the mediations which support the argumentation of the study was drawn,

that is, in this case, the precarization of the teachers' work, the regulation of the Physical

Education profession, and the formulation of new curriculum directions to the graduation in

Physical Education. Finally, the first twenty-five editions of the Revista E.F. magazine were

examined and, consequently, the following conclusions were achieved: a) the CONFEF

developed a systematic proccess of institutionalization and building of its own “legality” so

that, this way, it could speak on behalf of this new professional category; b) the CONFEF put

into practice strategies to organize the Physical Education field in accordance to the new

paradigms wished by the capital, reinforcing it and modeling it to the recent changes in the

working world, that signalize the defense of the mercantilization of this working field in the

end.

Keywords: CONFEF; mercantilization; Physical Education.

Rio de Janeiro

Maio de 2008

VII

Manifesto Ele

Olá! Infelizmente estou filiado ao sistema CONFEF/CREFs. Não concordo. Não aceito

nenhuma das premissas que o instaura em nossa vida. Sim, foi uma coisa imposta. Eu nunca

pedi pra “ele” nascer. Nunca caí na história de que “alguém” vem regulamentar algo que não

estaria regulamentado (por sinal, já era regulamentado: é o chamado magistério, seja em

qualquer área de atuação, pelo MEC), até por que, o que “ele” chama de regulamentar está

para filiar, que está para pagar. E é por isso que escrevo este manifesto. Não só contra “ele”,

mas contra todos os Conselhos e afins, que perpetuam o sistema de exploração necessário em

uma sociedade capitalista, como a brasileira. Criar reservas de mercado: está é a intenção

“deles”. É evidente que com a criação de “exércitos de reserva” não se resolve nada, ou em

outras palavras, o cara que quer trabalhar vai precisar pagar pra trabalhar. É preciso pagar por

algo que lhe dizem “ser de direito” (com direito a artigo na Constituição e tudo). Bem, são os

trocadilhos da democracia burguesa em que vivemos... igualdade de, liberdade de... temos

liberdade “de” tudo, mas não “para” tudo: igualdade para, liberdade para. Péssimos

trocadilhos! Mas então... e se você não “trabalha” (e pretende trabalhar)? Como fazer se para

trabalhar você precisa pagar para trabalhar? (nota: você não tem dinheiro para pagar porque

não trabalha...). Sim, há algo errado! Quem vai me empregar é o mesmo que vai me cobrar a

filiação. “Eles” são a mesma “pessoa”! O dinheiro sai e volta pro mesmo lugar (ou mesma

“pessoa”), quando, é claro, você está “trabalhando”. Como eu disse, infelizmente estou

filiado. Mas o que eu não disse é que eu não estou “trabalhando”. Desemprego. Você com

certeza conhece alguém, ou muitos, que estão desempregados. Mas “ele” (que já vimos: os

dois são a mesma “pessoa”) não se pré-ocupa com isso. Mas sim em fazer as contas. Eu não

paguei. Não quero pagar mais. E tenho estudado muito para saber como reverter esta situação.

Não é suficiente. Periodicamente ligam pra minha casa. A atendente carinhosamente me

chama de professor (que coisa não? Antes “ele” falava em profissional... mas conversamos

depois sobre isso) e pergunta como e quando eu quero quitar a dívida que tenho em aberto

com “ele”. Dívida? Ora bolas... mas eu deixo pra lá, afinal, a atendente está tão alienada

quanto a maioria de nós, professores, trabalhadores, estudantes, enfim. Eu, “carinhosamente”

lhe respondo: não sei. Ela diz: não tem previsão? Não, estou desempregado. Ela então, sem

saber bem o que fazer, segue o protocolo: devo lembrar que o senhor tem que pagar até o final

do ano, senão estará inadimplente... blá blá blá...e que o senhor pode pagar no ano que vem

também, a qualquer momento etc. e tal. Ela não perguntou se eu estou precisando de algo em

casa, se minha família vai bem, nem se eu queria um “trabalho”: simplesmente me lembrou

que eu tenho que pagar, só. Se você não passou por isso, ótimo! É humilhante. Mas

provavelmente irá passar... afinal, “ele” está aí pra criar uma reserva de mercado, um

“exército” de pessoas que se sujeitarão às mais precárias condições de trabalho. Não está aí

para acabar com o desemprego, que é apenas uma conseqüência do sistema capitalista,

daqueles que querem lucro, dos dois que, na verdade, são um só.

“Ele”.

VIII

DEDICATÓRIA

A Elaine.

Enquanto a vida vai e vem,

já achei alguém

a quem eu possa dizer:

“Quero ficar só com você”.

AGRADECIMENTOS

A Roberto Leher, cuja orientação contribuiu decisivamente para a formatação desta pesquisa.

A Hajime Nozaki, que acompanhou e deu os “primeiros empurrões” para que eu

desenvolvesse meus estudos.

A Anita Handfas, por acolher meu trabalho e aceitar participar da banca examinadora.

Aos meus pais que, marcadamente em todos esses anos, proporcionaram-me apoio material e

incentivo para que eu fosse sempre em frente.

Aos amigos e companheiros inestimáveis do Núcleo Rio do MNCR, do Coletivo Ruptura

Sindical e da base do MinC. Unindo amizade e militância, fomentamos nossa própria filosofia

da práxis.

Aos trabalhadores da Escola Nacional de Circo, local onde exerço a docência e renovo

diariamente a capacidade de aprender e ensinar.

À Secretaria e Coordenação do Programa. Faço menção especial à solicitude que Solange,

Henrique e a Professora Ana Cavaliere me ofereceram durante meus estudos.

Àqueles que me ajudaram em certos momentos. A Adriana, por ter lido, revisado e criticado

meu projeto no seu nascedouro; Lívio, por me emprestar suas habilidades informáticas; e

Carlos, pelo apoio no idioma estrangeiro.

A Murilo, por ser meu “irmão mais velho”.

Ao Rafael, por ser a semente caçula que está dando frutos tão bonitos.

A Renato Russo, por escrever músicas que me acompanham na trajetória de minha vida.

Aos que ainda lutam por uma sociedade socialista.

SUMÁRIO

INTRODUÇÃO.............................................................................................................. 1

CAPÍTULO 1 – UMA ANÁLISE CONJUNTURAL DO CAPITALISMO

CONTEMPORÂNEO.................................................................................................... 19

1.1. Neoliberalismo........................................................................................................ 19

1.2. Transformações do mundo do trabalho................................................................... 29

1.3. Políticas educacionais.............................................................................................. 35

1.4. Atividades Físicas no rol de serviços....................................................................... 50

1.5. Capital social e governabilidade.............................................................................. 64

CAPÍTULO 2 – A DEFESA DA EDUCAÇÃO E DE UMA EDUCAÇÃO FÍSICA

OMNILATERAL........................................................................................................... 72

CAPÍTULO 3 – MEDIAÇÕES PARA A EDUCAÇÃO FÍSICA NO CONTEXTO

NEOLIBERAL.............................................................................................................. 86

3.1. As políticas (públicas e privadas) para a Educação Física, esporte e lazer............ 86

3.2. Profissão docente: deslocamento conceitual de professor para profissional.......... 92

3.3. A Educação Física / práticas corporais inseridas no contexto da crise

do Capital dos anos 70...................................................................................................100

3.4. A regulamentação profissional da Educação Física e a criação do Conselho........104

3.5. Diretrizes Curriculares para a Educação Física......................................................114

CAPÍTULO 4 – A ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO FÍSICA MERCANTILIZADA

4.1. Processo de institucionalização e legitimação do CONFEF................................. 121

4.2. Estratégias de organização do campo da Educação Física.................................... 152

CONCLUSÃO..............................................................................................................183

REFERÊNCIAS........................................................................................................... 190

ANEXO I...................................................................................................................... 201

ANEXO II .................................................................................................................... 209

INTRODUÇÃO

O interesse nesta temática de estudo foi originado em minha experiência na militância

do Movimento Estudantil de Educação Física (MEEF). Nos últimos anos, o MEEF tem

priorizado três principais eixos de luta: a) a contrariedade à reforma universitária conduzida

pelo governo Lula, que visa redefinir o papel do poder público nas políticas de ensino

superior, tornando as instituições ainda mais receptivas (e fragilizadas) às vicissitudes do

mercado; b) a revogação da Resolução 07/2004, que rege as atuais Diretrizes Curriculares

para a graduação em Educação Física, incluindo a rejeição da fragmentação do curso em

Licenciatura e Bacharelado e a subseqüente defesa da chamada Licenciatura Ampliada, e; c) a

revogação da Lei 9696/98 que regulamentou a profissão Educação Física e a extinção dos

Conselhos Regionais e Federal. Não por acaso, as três questões acima citadas, constam, em

maior ou menor grau, no arcabouço teórico-analítico para sustentar o presente estudo.

Coincidindo com o período de transição entre o término de minha fase como estudante

e o início da fase profissional, a conclusão e divulgação da tese elaborada por Hajime Nozaki

sobre o papel da regulamentação da Educação Física como estratégia do capital no campo,

permitiu o acesso a elaborações teóricas que permitem um novo olhar, mais fino, sutil e atento

às contradições do real, situação que permitiu redimensionar as questões presentes na

militância política. Apesar de conviver seguidamente em espaços que propiciam a reflexão

sobre questões pouco afeitas ao dia-a-dia da sala de aula, como a regulamentação, a formação

humana, a saúde coletiva, os movimentos sociais, dentre outras, ainda não havia de minha

parte, até aquele momento, uma reflexão mais apurada sobre o tema. Após leitura e síntese da

tese, fez-se claro o entendimento de Lênin (s/d) de que “Sem teoria revolucionária, não há

movimento revolucionário” (p.11), ou seja, sem a apropriação dos elementos fundantes, a

prática política corre alguns riscos, tanto em sua fragilização e limites de atuação, quanto em

sua expansão e propaganda para o restante da sociedade.

O passo seguinte foi realizar uma reflexão que permitisse levantar questões gerais

sobre as relações entre a macro conjuntura política-econômica, o mundo do trabalho e suas

manifestações mais evidentes no campo da Educação Física, como a regulamentação

profissional e a subseqüente criação do Sistema CONFEF/CREFs e a formulação das novas

diretrizes curriculares de formação profissional dos estudantes de graduação. Naquele

momento, foi defendido que havia em curso uma “liberalização da profissão”

(GAWRYSZEWSKI, 2005), o que compreendia pensar a regulamentação profissional e o

estabelecimento de novas diretrizes formativas como estratégias de adequação e conformação

ao movimento real do capital/mercado.

Concomitante a esse movimento, foi levantada uma hipótese geral de que essa

liberalização vem se construindo num duplo movimento. É engendrada uma hipertrofia no

setor de serviços, especialmente aqueles ligados à “indústria da boa forma”. Essa indústria

vem produzindo uma verdadeira avalanche mercantil sobre o corpo, alçando uma série de

produtos como artigos de primeira necessidade para a espécie humana, como o consumo de

suplementos vitamínicos, cosméticos, indumentária esportiva etc. Outras manifestações da

“indústria da boa forma” incluem o consumo em locais externos aos domicílios, como a

freqüência em academias de ginástica, métodos de exercícios físicos patenteados

tratamentos estético-corporais em spas, clínicas, hotéis, até às difundidas cirurgias plásticas,

facilitadas pelo barateamento da força de trabalho e pelo pagamento a prazos de perder de

vista. É preciso salientar que a expansão desse setor vem ocorrendo no escopo de um setor

organizado do Capital, o qual Boito Jr (1999) caracteriza como “burguesia do setor de

serviços”.

O segundo movimento diz respeito ao notório avanço de interesses privados sobre a

esfera dos direitos universais, como educação, saúde, alimentação, segurança, dentre outros. E

é esse avanço privado que estaremos denominando como mercantilização ao longo do estudo.

Nesse contexto, podem ser incluídos o acesso aos bens culturais, equipamentos públicos de

lazer e a prática físico-esportiva. O acesso a tais atividades vem, gradativamente, se

restringindo aos estabelecimentos privados ou sendo proporcionado através de políticas

públicas precárias, através de parcerias com o chamado terceiro setor (ONGs, cooperativas

etc.), coadunante com a política de alívio à pobreza e a degradação da condição humana. A

ideologia de que a prática de atividades físicas deve ser uma prestação de serviços privados,

em detrimento de uma planejada política pública que integre as dimensões da saúde, educação

e cultura é altamente difundida pelas corporações da mídia. Por isso, o direito social à

atividade física/esportes tem assumido uma forma de prestação de serviço, o que restringe a

população em ser atendida, por conta de suas impossibilidades financeiras ou, quando

atendidas, estas vêm revestidas de um suposto cunho social, porém, imbuída de toda a

precarização corrente do atual mundo do trabalho e das políticas públicas.

É forçoso reconhecer que atualmente a Educação Física enquanto disciplina escolar

organizada para sistematizar o saber construído pelas práticas corporais ou, que as atividades

Conferir a reportagem disponível no endereço eletrônico: http://veja.abril.com.br/vejasp/280104/negocios.html

físicas fora da escola, são veículos que podem transmitir esses valores mercantis. No entanto,

esse estabelecimento de valores, saberes, ideologias, também depende de agentes que

organizem esse modus operandi. O organizador terá a incumbência de conferir coesão e

feição a essa nova compreensão geral sobre o papel que a Educação Física e seus profissionais

deveriam desempenhar na sociedade contemporânea. Desse modo, a partir de uma sistemática

revisão bibliográfica versada sobre o mundo do trabalho e a Educação Física, adicionado ao

exame minucioso da revista oficial do CONFEF – Revista E.F. – foi levantada uma hipótese

geral de que o Conselho esteja cumprindo uma função de “organizador da mercantilização do

campo da Educação Física”.

O estudo tem como pretensão realizar uma análise histórico-crítica sobre o papel que o

CONFEF vem operando no interior do campo da Educação Física. Tendo em vista que existe

uma reestruturação produtiva do capital em curso, torna-se imperioso examinar se o Conselho

está atuando como um organizador da mercantilização das relações sociais e das práticas

estabelecidas na área, reconfigurando a função social da educação física em sintonia com

valores do mercado. Para a consecução de tal objetivo, optou-se em construir um arcabouço

das ações empreendidas pelo Conselho, procurando similitudes e características em sua

atuação, de maneira a perceber quão estas se correlacionavam com as transformações surgidas

em um nível macro da sociedade e aquelas que se davam em decorrência de aspectos

específicos desse campo. A relevância dessa discussão é sustentada por conta de duas

questões.

Primeiramente, o foco em questão diz respeito a uma celeuma de forte impacto na área

da Educação Física. A regulamentação da dita profissão “Educação Física” foi objeto de forte

controvérsia e, principalmente, de luta contra os setores corporativistas identificados a favor

do neoliberalismo. As batalhas contra o CONFEF remontam a construção dos projetos de

sociedade e que, no campo acadêmico, reflete a disputa na construção do conhecimento da

área, objeto de estudo e projetos de pedagógicos de intervenção. Não há como deixar de

mencionar o MNCR e o MEEF como protagonistas organizados nos embates recorrentes.

Segundo, desde a publicação, em 2004, da tese fundante para a compreensão da

estratégia de gerência da crise do capital na área, “Educação Física e reordenamento do

mundo do trabalho: mediações da regulamentação da profissão”, de autoria de Hajime

Nozaki, o Sistema CONFEF/CREFs apresentou significativas reconfigurações em sua

intervenção política, assim como um fortalecimento de seu aparato jurídico-legal e da

organização burocrática interna. Dessa forma, a captura e a apreensão do movimento do real

só poderiam ser realizadas com mais apuro se a análise também abrangesse os movimentos de

construção, legitimação, institucionalização e expansão do Conselho.

A dissertação publicada em 2006 escrita por Adriana Penna sob o título “Sistema

CONFEF/CREFs: a expressão do projeto dominante de formação humana na Educação

Física” avança nesse sentido ao se ocupar da investigação sobre a influência do Sistema

CONFEF/CREFs no currículo das universidades do Rio de Janeiro no sentido de expressar a

projeto de formação humana para o Capital. Outra dimensão relevante da referida dissertação,

pouco abordada até então, é a importância atribuída pela Organização das Nações Unidas

(ONU) ao esporte como um instrumento de paz que possa contribuir para um

desenvolvimento sustentável da humanidade. Na época de conclusão do estudo, ainda se

desenhava o movimento, agora mais nítido, da aproximação tripartite ONU - Ministério do

Esporte - CONFEF. O assunto voltará à tona mais adiante no desenvolvimento do estudo.

Desse modo, pode-se sintetizar que o estudo pretende discutir se o CONFEF e seus

conselhos regionais vêm estruturando e organizando o campo da educação física em torno do

mercado, atuando de acordo com os contornos demandados pela manifestação fenomênica do

capital desde meados dos anos 70, o neoliberalismo.

REFERENCIAL TEÓRICO-METODÓLOGICO

A proposta de estudo aqui apresentada propugna que o desenvolvimento de um

fenômeno ou um fato histórico é simultaneamente um processo particular e geral,

configurando uma totalidade plena de mediações, tensões e contradições. A seleção de um

objeto de pesquisa, assim como a aplicação técnica das descobertas científicas dependem dos

interesses e concepções de classes e de grupos sociais que financiam e orientam a produção

científica, assim como da ideologia ou visão social de mundo dos próprios pesquisadores

(LOWY, 1987).

Por isso, o estudo se orienta por uma perspectiva de classe através do referencial

teórico-metodológico da dialética materialista-histórica, procurando compreender os

fenômenos em suas relações sociais e contradições. O referencial da dialética materialista-

histórica procura a explicação do contraditório no seio da própria coisa, através da

materialidade da vida. Os fenômenos, não são entendidos como acontecimentos isolados em

si, mas dentro do seu processo historicamente construído e desenvolvido na totalidade das

relações que perpassam a eles.

Como concepção dialética, o marxismo não separa em nenhum momento a teoria

(conhecimento) da prática (ação). A prática é o critério da verdade da teoria, estabelecendo

uma relação de mediação da primeira com a segunda, pois esta só pode se confirmar caso saia

da esfera do pensamento (SANCHEZ VASQUEZ, 1990; MARX, s/d).

A categoria da mediação se coloca como imprescindível, na medida em que vai estar

presente nos processos sociais, estabelecendo relações complexas de uma totalidade. Do

ponto de vista teórico-metodológico, concordamos com Ciavatta (2001) quando diferencia

mediação e variável. Segundo a autora supracitada, diferente da variável, “a mediação não é

um instrumento analítico de medição quantitativa do comportamento de um fenômeno, nem a

busca da relação causa e efeito, mas, sim, é a especificidade histórica do fenômeno” (p.141-

2).

Sendo assim, a partir de mediações particulares do campo da Educação Física, como,

por exemplo, a regulamentação da profissão e a instituição das Diretrizes Curriculares,

podemos apreender os nexos que vão estabelecer relação que abranjam a área da Educação

Física.

Esse pressuposto nos fundamenta a acreditar que, por meio do estudo dos processos

complexos da conjuntura político-econômica, manifestada pela ascensão do neoliberalismo, o

reordenamento do mundo do trabalho e a comodificação da educação, podemos pressupor

algumas das razões da mercantilização do campo da educação da Educação Física e a sua

cultura de assimilação e conformação entre os sujeitos do processo, no caso, professores e

alunos.

Daí justificarmos que este objeto de estudo, procure dar conta da totalidade concreta

dos processos sociais. Como explica Ciavatta (2001) “a totalidade social [...] é um conjunto

dinâmico de relações que passam, necessariamente, pela ação de sujeitos sociais” (p.132). A

apreensão da totalidade que abrange o trabalho do professor de Educação Física reflete as

contradições existentes no sistema capitalista e a exploração para todos aqueles que são

obrigados a venderem sua força de trabalho. Indica Mészáros (2002), citando seu mestre

Lukács, que “apenas a concepção dialética da totalidade pode nos capacitar a compreender a

realidade como um processo social” (p.380).

Com o objetivo de uma melhor caracterização do objeto de estudo, realizou-se uma

discussão sobre os marcos teóricos que definem o que seria o capital e a ideologia. A análise

do capital como relação social que se estende para os planos jurídico, político, ideológico e

social, se apóia em duas obras fundamentais: “Para além do capital”, de Istvan Mészáros

(2002) e “O capital”, de Karl Marx (2002). O mérito dessas obras se impõe ao desmoronar a

capciosa idéia de desenvolvimento natural da concentração de riqueza, como um movimento

autômato do sistema econômico. Mostra-se evidente que esta relação não tem sua origem na

natureza, nem é mesmo uma relação social comum a todos os períodos históricos, mas é o

resultado de um desenvolvimento histórico anterior, fruto de transformações econômicas e do

desaparecimento de toda uma série de antigas formações da produção social.

Sem muitos rodeios, Mészáros (2002) afirma que o capital é “Uma forma

incontrolável de controle sociometabólico” (p.96). Seu argumento se baseia no entendimento

de que este surgiu no curso da história como uma estrutura totalizadora de controle, que

submete tudo, inclusive os seres humanos, aos seus imperativos. O tratamento do sistema do

capital aparece como uma ordem particular que o autor chama de “controle sociometabólico”

que consiste em um processo de controle de todas as esferas da sociabilidade humana, que

permeia todos os aspectos da sociedade e faz do capital o sistema de controle mais dinâmico

já desenvolvido. Porém, chama a atenção de que o preço a se pagar é a iminente perda de

controle a qualquer momento em sua dinâmica de funcionamento, especialmente quando

afetado por suas crises cíclicas.

Mészáros (ibidem) faz importante distinção entre capital e capitalismo, considerando

que o primeiro antecede o segundo, e que o capitalismo, por sua vez, é uma das formas

possíveis de realização do capital, uma de suas variantes históricas, como ocorre na fase

caracterizada pela subsunção real do trabalho ao capital. Cita o exemplo dos países do Leste

Europeu que, embora apresentassem uma configuração não-capitalista, foram incapazes de

romper com o sistema de sociometabólico do capital.

O capital, portanto, seria um sistema poderoso e abrangente que opera seu

funcionamento a partir de seu núcleo constitutivo, o tripé capital, trabalho e Estado, sendo que

estas três dimensões fundamentais estão materialmente constituídas e inter-relacionadas.

O capitalista é o autêntico representante consciente do movimento de circulação de

dinheiro como capital, já que é ele quem o possui. É do seu bolso que sai e retorna o dinheiro.

Enquanto a apropriação e a usurpação da riqueza abstrata permanecer como o motivo que

determina suas operações, este continuará cumprindo o seu papel funcional ao sistema, o

papel de capitalista / capital personificado, dotado de vontade e consciência (MARX, 2002).

A força de trabalho é a mercadoria que possui a propriedade de ser fonte de valor ao

capitalista. A força de trabalho aparece como mercadoria no mercado enquanto for e por ser

oferecida ou vendida como mercadoria pelo seu próprio possuidor, no caso, o trabalhador. O

sistema hierarquizado de trabalho, com sua divisão técnica e social do trabalho alienante, que

subordina o trabalho ao capital por meio das suas personificações (capitalista, executivo,

tecnocrata de estado) tem com desfecho o processo de consumo da força de trabalho que é, ao

mesmo tempo, o processo de produção da mercadoria e do valor excedente, a taxa de mais-

valia.

A obtenção da taxa de mais-valia é, segundo Marx (ibidem), “a expressão precisa do

grau de exploração da força de trabalho pelo capital ou do trabalhador pelo capitalista”

(p.254). A taxa de mais-valia, grosso modo, é a maximização do tempo de trabalho excedente

sobre o tempo de trabalho necessário. Em crítica ácida, Marx (ibidem) sustenta que o tempo

de trabalho excedente “gera a mais-valia, que tem, para o capitalista, o encanto de uma

criação que surgiu do nada” (p.253).

Finalmente, o Estado, que atua como uma instituição de comando político do capital,

especialmente para manter sob controle o surgimento de quaisquer antagonismos decorrentes

dos processos socioeconômicos e políticos de funcionamento do capital. Em definição

contundente, Mészáros afirma que o Estado “é o fiador geral do modo de reprodução

autoritário do capital, reforçando a dualidade entre produção e controle e a divisão hierárquica

do trabalho” (p.122).

É sabido que o sistema do capital se baseia na alienação do controle dos verdadeiros

produtores, os trabalhadores. O capital degrada o trabalho à condição de fator material de

produção. Contudo, como o trabalho é quem de fato é o sujeito real da produção, o capital

necessita incutir uma natural ordem das coisas. Caso contrário, tal processo de produção seria

extinto, assim como o capital. Para obter tal êxito, o capital se utiliza de personificações que

façam a mediação e a imposição de seus imperativos objetivos. Nesse sentido, o Estado

garante o status quo atuando em três frentes principais:

1) Ao fornecer uma estrutura jurídica e um aparato repressivo que assente as relações sociais

estabelecidas, o material alienado e os meios de produção;

2) Ajustando suas funções reguladoras em sintonia com a dinâmica variável do processo de

reprodução socioeconômico e assumindo a função de comprador e consumidor direto, já que

cabe a ele prover algumas necessidades da sociedade (educação, saúde, habitação etc.) e a

retroalimentação das necessidades do complexo industrial-militar, e;

3) Ao assumir o papel de facilitador da expansão monopolista para imposição de seu capital

nacional na estrutura da competição global (MÉSZÁROS, 2002).

O capital, em sua dinâmica de funcionamento, apresenta algumas características que

lhe são próprias. Primeiramente, Mészáros (2002) define que a sua determinação mais

profunda é que ser “orientado para a expansão e movido pela acumulação” (p.100). Ou seja,

baseado neste autor, enquanto sistema de controle sociometabólico, o capital é irresistível

para extrair e acumular trabalho excedente. Contudo, sob as condições de crise estrutural do

capital, seus constituintes destrutivos avançam com força extrema, ativando sua face da

incontrolabilidade total, irrompendo em conseqüências que vão desde falências em múltiplos

setores da economia, “quebras” das bolsas de valores até conflitos armados e mundiais, como

assevera as duas guerras do século XX.

A irrestringibilidade de seu imperativo de expansão e acumulação se faz presente já

que, em tempos de bonança, avança como uma avalanche sobre todos os campos em que se

encontrarem recursos e saídas para a expansão e a acumulação; mas, também se deflagra em

tempos de crise, já que colide com os próprios obstáculos gerados por seu impulso irrefreável

(MÉSZÁROS, 2002).

Articulado à irrestringibilidade, Mészáros destaca o imperativo expansionista do

capital. Os apologistas do capital procuram entender os parâmetros de funcionamento do

capital através das intenções, motivações e personalidade do staff controlador. Entretanto

procurar a resposta dentro de fatores comportamentais não traz nenhuma resposta satisfatória,

mas sim, compreender que o capital carrega um imperativo objetivo de expansão. Sem esse

processo de reprodução expandida, o sistema do capital desmoronaria. Esse impulso

expansionista do capital é incorrigível e a restrição de novos territórios sobre os quais o

capital poderia estender o seu domínio não seria desejável, porque entraria em choque com

sua própria natureza. Mészáros (2002) sustenta que “É assim que, desde o início, a

incontrolabilidade estrutural inerente do capital, como modo de controle, fecha o seu círculo”

(p.259). Por isso, o discurso da administração e do desenvolvimento econômico sustentável se

revela algo ingênuo ou falacioso porque, agindo dessa forma, o capital estaria reprimindo o

aspecto mais dinâmico do seu modo de funcionamento, cometendo um suicídio como sistema

de controle sociometabólico. Torna-se inconcebível escapar desse modus operandi sem

superar radicalmente os determinantes da ordem do capital.

Dentro dessas características que determinam a forma das relações sociais, o duo

capital-trabalho aparece fragorosamente em situações desiguais. O capital conquistou o

comando sobre o trabalho dentro do processo de produção e o capital personificado (o

capitalista) cuida para que o trabalhador realize sua tarefa com esmero e com o grau de

adequado de intensidade, ou seja, o capital impõe uma relação coercitiva que, num confronto

longe de passar por regras justas, força a classe trabalhadora a trabalhar mais do que o tempo

necessário para saciar sua rotina de reprodução, de subsistência.

No sistema do capital, os meios de produção acabam por se transformar imediatamente

em meios de absorção de trabalho alheio. Por isso, salienta Marx (2002) de que “Não é mais o

trabalhador que emprega os meios de produção, mas os meios de produção que empregam o

trabalhador” (p.357). As relações entre os homens e o meio de trabalho se invertem, pois são

os primeiros aqueles consumidos pelo segundo, um reflexo direto do processo de alienação e

estranhamento pelo qual sofrem. Uma ótima ilustração é a revolta dos homens sobre a

maquinaria. Não suportando ser alijado pela maquinaria, o trabalhador passa a combater o

próprio instrumental de trabalho, que é a configuração material do capital. Marx (2002) ainda

complementa que esse combate é uma revolta “contra essa forma determinada dos meios de

produção, vendo nela o fundamento material do modo capitalista de produção” (p. 488).

A noção de ideologia também será brevemente trabalhada, pois há em curso uma

disputa de concepção de mundo entre os defensores da atuação do Sistema CONFEF/CREFs e

o movimento organizado pelo Movimento Nacional Contra a Regulamentação do Profissional

de Educação Física (MNCR) e o MEEF, que espera-se captar no estudo. Chama a atenção

Mészáros (2005) que, quando se proclama o “fim da ideologia”, na verdade, esta já é em si

mesma uma ideologia. Esta concepção procura adotar uma perspectiva não-conflituosa dos

desenvolvimentos sociais contemporâneos ou ainda, deseja ocultar a existência de estratégias

antagônicas para a resolução dos problemas sociais, procurando forjar uma falsa unidade em

torno do ideal de uma “sociedade justa e menos desigual”. Serão apresentados alguns

conceitos para melhor entendimento.

Karl Marx e Friedrich Engels desenvolveram na obra “Ideologia Alemã” (1845) uma

teoria da ideologia concebendo-a como uma forma de falsa consciência cuja origem histórica

ocorre com a emergência da divisão entre trabalho intelectual e manual. A partir deste

momento, o mundo das idéias, derivada de agentes sociais concretos (os ideólogos), encontra-

se em condições de se emancipar do mundo e ganhar a forma de teoria pura. Os autores (s/d)

procuram demonstrar é que mesmo as representações (ou como gostam de frisam, as

fantasmagorias) e valores mais íntimos dos homens, como a moral, a religião e a própria

ideologia correspondem a “sublimações necessariamente resultantes do processo de sua vida

material” (p.9).

Contudo, 14 anos depois de escreverem a grande obra citada acima, Marx (agora

sozinho) publica “Uma contribuição para a crítica da economia política”, fazendo do seu

prefácio uma referência magna para a compreensão da relação entre a base material fundante

da sociedade e as formas de produção. No Prefácio desta obra, Marx trabalha com o

entendimento que ideologia é a forma como os homens tomam consciência das contradições

entre forças produtivas e as relações de produção e assim, compreendem o seu mundo e

manejam essa contradição até a revolução. Nas palavras de Marx (s/d):

[...] na produção social da sua vida, os homens contraem determinadas

relações necessárias e independentes da sua vontade, relações de produção

que correspondem a uma determinada fase de desenvolvimento das suas

forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção forma a

estrutura econômica da sociedade, a base real sobre a qual se levanta a

superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas

de consciência social. O modo de produção da vida material condiciona o

processo da vida social, política e espiritual em geral. Não é a consciência do

homem que determina o seu ser, mas, pelo contrário, o seu ser social é que

determina a sua consciência. Ao chegar a uma determinada fase de

desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade se chocam

com as relações de produção existentes, ou, o que não é senão a sua

expressão jurídica, com as relações de propriedade dentro das quais se

desenvolveram até ali. De formas de desenvolvimento das forças produtivas,

estas relações se convertem em obstáculos a elas. E se abre, assim, uma

época de revolução social (p.3).

Antonio Gramsci (1978) compreende que “as ideologias têm uma validade que é

validade ‘psicológica’: elas organizam as massas humanas, formam o terreno sobre o qual os

homens se movimentam, adquirem consciência de sua posição, lutam etc.” (p.62-3). Ou seja,

o líder revolucionário italiano, se aproxima da compreensão do “Prefácio”, entendendo que,

por mais que a ideologia oculte a dominação, ela passa a não ser meramente a criação de um

mundo de falsidades, mas expressa a concepção de mundo nas manifestações de vida

individuais e coletivas – nas artes, no direito, na atividade econômica (GRAMSCI, 1978).

A visão do intelectual contemporâneo István Mészáros está em sintonia com os

autores supracitados, compreendendo que a ideologia seria uma forma específica de

consciência social, materialmente ancorada e sustentada. Contudo, Mészáros avança ao

enfatizar que esta forma de consciência social não pode ser superada nas sociedades de classe

e que sua permanência se deve ao fato de que ela se constitui objetivamente como consciência

prática inevitável das sociedades de classe, relacionada com a articulação de conjuntos de

valores e estratégias rivais que tentam controlar o metabolismo social em todos os seus

principais aspectos. Assim como no “Prefácio...”, Mészáros (2004) compreende que “O que

determina a natureza da ideologia, acima de tudo, é o imperativo de se tornar praticamente

consciente do conflito social fundamental com o propósito de resolvê-lo pela luta” (p.66). Por

isso, os interesses veiculados em discursos não devem ser proferidos como proposições

teóricas abstratas, mas como indicadores práticos bem fundamentados e efetivamente

mobilizadores, que conduza a ações socialmente viáveis dos sujeitos coletivos reais

(MÉSZÁROS, 2004).

Nesse sentido é que a filosofia da práxis do marxismo permanece inseparável do

movimento real da classe trabalhadora no avançar das lutas contra o sistema do capital e suas

personificações. É uma visão de mundo que, desde o início, rejeitou conscientemente a idéia

de uma mera interpretação do mundo e se comprometeu com a luta árdua para modificá-lo. E

mais, deve realizar praticamente o confronto contra a ideologia dominante e o senso comum

que impera na sociedade. Os perigos que o senso comum representa à ideologia crítica, visto

que, este se integra com grande fluidez a um relacionamento carnal com a estrutura

socioeconômica capitalista. A pior conseqüência advém do refreamento dos sujeitos coletivos

nos movimentos sociais e partidários, que não apenas se convencem das dificuldades

hercúleas de prosseguir rumo a uma mudança estrutural, mas como uma impossibilidade

prática.

A categorização do CONFEF como “organizador” e o papel da imprensa como partido

teve como matriz de apoio a concepção desenvolvida por Gramsci em suas obras. O autor em

suas “Breves notas sobre a política de Maquiavel” trouxe, a partir de análises sobre o caráter

fundamental do Príncipe, reflexões e propostas para a compreensão e organização política dos

trabalhadores, especialmente tendo em mente as últimas décadas de luta vividas pelos

trabalhadores europeus.

Como forma de iniciar a construção de um sentimento que possibilite a formação de

uma convicção política, Gramsci aponta a necessidade do fomento de uma “vontade coletiva”.

Porém, diferente do “Príncipe” de Maquiavel, esta vontade não está encarnada num só

indivíduo, mas está contida dentro de um organismo como fruto do desenvolvimento

histórico. O moderno príncipe para Gramsci (2000) é o partido político “a primeira célula na

qual se sintetizam germes de vontade coletiva que tendem a se tornar universais e totais”

(p.16). No mundo moderno, uma ação imediata, repentina ou espontaneísta seria de tipo

“defensivo” o que se suporia que a vontade coletiva estivesse se enfraquecendo, sendo

necessária uma ação isolada para que as forças de apoio político se reconcentrassem de modo

a fortalecê-la.

Gramsci acredita que o moderno príncipe deve e não pode deixar de ser o proclamador

e o organizador de uma reforma intelectual e moral, em que o partido político venha a cumprir

uma função de forjar novos horizontes para o desenvolvimento de uma vontade coletiva

nacional-popular, almejando a realização de uma forma superior de vida na civilização

moderna.

Gramsci se empenhou para compreender a socialização da política, que resultou na

conquista do sufrágio universal, da criação de grandes partidos políticos de massa, da ação

efetiva de numerosos e potentes sindicatos profissionais. Até mesmo a direita teve que se

apoiar em amplos movimentos de massa. A esfera política “ampliada” cede lugar a um

crescente protagonismo de amplas organizações de massa. A percepção dessa socialização da

política vai consolidar o que Coutinho (1996) denomina de “teoria marxista ampliada do

Estado” (p.52).

Examinando a superestrutura, Gramsci distingue duas esferas em seu interior, que ele

chama de sociedade civil e sociedade política. O termo sociedade civil designa uma esfera da

superestrutura que representa o conjunto das instituições responsáveis pela representação dos

interesses de diferentes grupos sociais, bem como pela elaboração e/ou difusão de valores

simbólicos e ideológicos, compreendendo as Igrejas, as escolas, os partidos políticos, as

organizações profissionais, os meios de comunicação. As duas esferas formam o Estado em

sentido amplo, a hegemonia junto à coerção. No âmbito da sociedade civil, as classes buscam

exercer sua hegemonia, através da busca de aliados para os seus projetos de direção e do

consenso. Por meio da sociedade política, exerce-se uma dominação fundada na coerção. As

duas esferas distinguem-se por uma materialidade social própria: enquanto a sociedade

política tem seus portadores materiais nos aparelhos coercitivos de Estado, a sociedade civil

possui os seus aparelhos privados de hegemonia. Enquanto os primeiros implicam um

constrangimento do qual o cidadão não pode escapar, os segundos são organismos privados, o

que significa que a adesão dos mesmos é voluntária e não coercitiva, tornando-os

relativamente autônomos frente ao Estado (COUTINHO, 1996).

No caso específico do estudo proposto, ganha muita relevância o conceito de

aparelhos privados de hegemonia. O grande avanço de Gramsci foi perceber que as

instituições que os compõem, já não estão mais diretamente atreladas ao Estado, mas

passaram a fazer parte da sociedade civil, o que permitiu, inclusive, o surgimento de vozes

dissonantes em seu interior. Através do exercício da hegemonia nesses aparelhos privados,

uma fração ou uma classe não-dominante no aparato estatal, poderia dirigir a sociedade no

plano do poder político. A partir desse entendimento, se faz mais claro o porquê o marxista

italiano compreendia a imprensa como partido. Nesse sentido é que a imprensa cumpre uma

função de veículo de organização e difusão de determinados tipos de cultura, articulados de

forma orgânica a um determinado agrupamento social, ora frações da burguesia, ora a

burguesia como um todo. Desta forma, tem-se definida a ação partidária da imprensa.

A imprensa privada, mercantil e burguesa, que objetiva o lucro e que faz da notícia

uma mera mercadoria, procura se sustentar como representante da esfera pública. Mesmo

controlada pelo capital privado, se arvora, sob o caráter da imparcialidade e da isenção, em

reforçar um papel de “mensageiro da verdade”. O cinismo empresarial-jornalístico é

destacado por Gramsci (1982) quando consistentemente afirma que tais empresas também

possuem interesses privados, porém, não podem expor em demasia “porque se baseiam num

modo de pensar no qual a parte da liberdade e do espírito de iniciativa é muito maior do que

querem admitir, por causa do papel de máscaras da commedia dell’arte que lhes é próprio”

(p.162).

Por isso, esconde-se ou camufla-se de que, esses assuntos da esfera pública são

tratados de uma forma privada quanto ao seu conteúdo ou na maneira como eles são

analisados. Além disso, em momentos de crise da ideologia dominante e de fratura dos

partidos burgueses, a imprensa se apresenta como “o partido do capital”, que organiza e

amalgama os interesses das várias frações de classe da burguesia.

Em conjunto com o referencial do materialismo histórico, no caso de Antonio

Gramsci, tanto no plano conceitual, quanto na análise da empiria nas revistas do CONFEF, a

contribuição de Norman Fairclough (2001) foi um apoio à compreensão dos princípios gerais

sobre a análise de discurso crítica, tanto das revistas do CONFEF, quanto nas Diretrizes

Curriculares. Salientamos que não se trata de um estudo baseado nesse método, mas este é

uma ferramenta complementar à interpretação dialética do material.

A escolha do referencial de Fairclough se deve ao seu entendimento de que as

mudanças no uso lingüístico estão ligadas a processos sociais e culturais mais amplos. Dessa

forma, a análise lingüística se constitui como um método para estudar a mudança social.

O autor, ao usar o termo ‘discurso’, considera o uso da linguagem como forma de

prática social. Os discursos não apenas refletem ou representam entidades e relações sociais,

mas também as constroem e as constituem. Seria um modo de ação, uma forma como os

sujeitos agem sobre o mundo e sobre os homens. Além do mais, salienta que “implica uma

relação dialética entre o discurso e a estrutura social” (p.91), bem como entre a prática social

e a estrutura social. A dialética é destacada como condição imponente para que esta relação

não confira ênfases indevidas, ou seja, que nem se considere o discurso como mero reflexo de

uma realidade social, bem como o discurso não seja representado idealizadamente como fonte

do social (FAIRCLOUGH, 2001).

Fairclough desenvolve uma abordagem para a análise do discurso que se pauta em

quatro condições. Primeiro, um método para análise multidimensional que permita avaliar as

relações entre mudança discursiva e social, relacionando as propriedades de textos às

propriedades sociais de eventos discursivos como instâncias de prática social. Segundo, um

método de análise multifuncional, em que as práticas discursivas em mudança contribuem

para modificar o conhecimento, as relações sociais e as identidades sociais. Terceiro, um

método de análise histórica. Nesse caso, a análise de discurso precisa compreender os

processos de articulação na construção de textos e na constituição em longo prazo das ordens

de discurso. Por último, se faz necessário um método crítico que implique mostrar conexões e

causas ocultas, intervenções e tensões na estruturação de textos e ordens de discurso

(FAIRCLOUGH, 2001).

Interessa ao autor transcender o entendimento do discurso como prática social, mas

também frisá-lo como prática política e ideológica que estabelece, mantém e transforma as

relações de poder e as instituições políticas. O discurso como prática política não seria apenas

um local de disputa do poder, mas um marco delimitador na luta pelo poder. Acrescenta

Fairclough (2001) que “a prática discursiva recorre a convenções que naturalizam relações de

poder e ideologias particulares e as próprias convenções, e os modos em que se articulam são

um foco de luta” (p.94).

Orientando-se pelo pensamento de que o discurso é um ponto balizador na disputa

pelo poder, desenvolve análises a partir de sua relação com os conceitos de ideologia e

hegemonia. No primeiro caso, compreende que as ideologias são “significações/ construções

da realidade que são construídas em várias dimensões das formas/ sentidos das práticas

discursivas e que contribuem para a produção, a reprodução ou a transformação das relações

de dominação” (p.117). As ideologias acabam por se embutirem nas práticas discursivas, o

que resulta em propriedades naturalizadas, atingindo o status de senso comum. Assim,

Fairclough ressalta que na luta ideológica há uma tentativa de disputar e moldar as práticas

discursivas no contexto da produção, reestruturação ou transformação das relações de

dominação. Com relação à hegemonia, destaca que o conceito é chave da análise que Gramsci

faz do capitalismo ocidental e da estratégia revolucionária para tomada do poder pelos

trabalhadores. Considerando as estruturas discursivas como ordens de discurso, essas

poderiam representar o equilíbrio (instável ou não) que constitui uma hegemonia, e que, a

elaboração e reelaboração dessas ordens seriam um marco delimitador da luta hegemônica.

A elevação da linguagem e do discurso na esfera social e acadêmica traz à tona a

importância destes elementos para apreensão e compreensão do movimento do real. O

britânico considera que a linguagem sofreu mudanças no seu funcionamento social, não

apenas na centralização que esta adquiriu nas principais transformações sociais nos últimos

tempos, mas também por mudanças nas práticas de linguagem. Seu entendimento parte da

observação de que muitos setores da vida social, como a educação, a assistência médica e as

artes se reestruturaram e reconceituaram suas atividades em forma de produção e marketing

de bens para consumidores. Significativa parcela do impacto dessa reestruturação se deve a

mudanças na linguagem, o que Fairclough (2001) conceitua como “relexicalizações de

atividades e relações” (p.25).

Fairclough (2001) sinaliza que existem três tendências atuais nas mudanças das ordens

do discurso: a democratização, a comodificação e a tecnologização. Destacaremos apenas os

dois últimos por representarem congruência com a discussão proposta. A comodificação do

discurso é um processo em que instituições sociais, cujo propósito não seja a produção ou

comercialização de mercadorias, vêm se (re) organizando e se (re) definindo nos termos da

produção, distribuição e consumo de mercadorias. Este reestruturação guarda semelhança

com a emergência da cultura empresarial, a mundialização financeira da economia e a

reestruturação produtiva do mundo do trabalho. Em termos da ordem do discurso, o autor

entende a comodificação como “a colonização de ordens de discurso institucionais [...] por

tipos de discurso associados à produção de mercadorias” (p.255).

Para o autor, o discurso educacional contemporâneo é um dos que mais são afetados

por processos de relexicalização de cursos ou programas de estudo como mercadorias. O

discurso educacional comodificado dominado por um vocabulário de habilidades e palavras

associadas como competência e mérito, abrangeria uma lexicalização completa da educação

que, tratada sob o conceito de habilidade, ressignifica os processos de aprendizagem e ensino

como treinamento e em princípios individualistas e subjetivos. Não deixa de tecer críticas ao

gênero publicitário destacando a comodificação do discurso educacional em sintonia à sua

colonização pela publicidade. A combinação de informação e persuasão está se tornando

naturalizada e as distinções entre as ordens de discurso estariam desaparecendo.

A outra tendência destacada é a tecnologização do discurso. Baseando sua discussão

no referencial de Habermas sobre a colonização do ‘mundo da vida’ pelos ‘sistemas’, as

sociedades modernas se caracterizariam por uma tendência crescente ao controle sobre partes

da vida das pessoas. No que tange ao discurso, Fairclough apóia-se nas análises das

tecnologias de poder trazidas à tona por Foucault, no que se refere à tecnologização do

discurso. As tecnologias do discurso estariam assumindo o caráter de “técnicas

transcontextuais que são consideradas como recursos ou conjunto de instrumentos que podem

ser usados para perseguir uma variedade ampla de estratégias em muitos contextos” (p.264).

Desse modo, sustenta que as tecnologias discursivas estão amplamente relacionadas entre o

conhecimento sobre linguagem e discurso e poder, sendo aperfeiçoadas por tecnólogos com

base nos mais apurados detalhes lingüísticos no vocabulário, na gramática, na entonação, e

em detalhes como expressão facial, gestos, postura e movimentos corporais (FAIRCLOUGH,

2001).

A pesquisa está estruturada em quatro capítulos, além da introdução e conclusão. No

capítulo um, buscou-se traçar um quadro teórico da conjuntura econômica e política mundial,

tendo como marco histórico o fim da 2ª guerra mundial. A ascensão e queda do welfare state

europeu e o ressurgimento dos preceitos da economia clássica, agora sob a roupagem do

neoliberalismo. Importante salientar que a situação brasileira foi particularizada em diversos

momentos, compreendendo a distinção do desenvolvimento desigual e combinado do

capitalismo mundial. Também foi delineado um panorama das transformações do mundo do

trabalho e das políticas de educação, em que se procurou compreender a dinâmica sobre a

mudança de padrões do outrora capitalismo regulado, fordista (recontextualizado ao padrão

de acumulação do Brasil), para formas mais flexíveis de regulação da força de trabalho que

influem na formação humana dos futuros trabalhadores. Foram enfatizadas as sucessivas

readequações pelas quais a educação, especialmente a educação superior, é convertida em

prática social utilitarista a serviço de necessidades mercadológicas. Dentro dessa ação

intencional que conforma a educação como uma commodity, também foi detectado o avanço

da esfera privada sobre as práticas físico-esportivas, representados pelo crescimento do setor

da economia ligado ao ramo fitness, que se ampara tanto no aumento do poder econômico,

quanto nas relações de poder, vide a organização em entidades corporativas, como a

Associação Brasileira de Academias (ACAD - nacional) e a International Health, Racquet and

Sportsclub Association (IHRSA - internacional). Por fim, o estudo discute, brevemente, os

conceitos de capital social e governabilidade. A discussão desses conceitos se justificou pela

compreensão de que, no exame empírico da atuação do Conselho, este assume o papel de, ao

organizar o campo da educação física, o faz no sentido de associá-lo aos intentos de

governabilidade e de manejo da ordem social, em especial na juventude.

O segundo capítulo abordará a Educação Física enquanto dimensão da educação sob a

perspectiva da omnilateralidade. Este capítulo procurará se apoiar na teoria marxista que

fundamenta a concepção de homem como o resultado de suas relações sociais, as atividades

humanas e sua ação transformadora da natureza pelo trabalho e pela técnica. Então, a

discussão passa a contemplar a ação imperiosa da educação, entendendo-a como um

fenômeno próprio dos seres humanos. O resgate das formulações teóricas ou das experiências

socialistas de educação será constatado através das contribuições de Pistrak, Gramsci e

Saviani. Por último, será apresentado um breve quadro teórico que sistematiza e coloca a

Educação Física nos marcos da educação omnilateral, por meio da proposta da pedagogia

crítico-superadora.

O capítulo 3 apresenta um panorama analítico sobre as mediações que sustentam o

estudo. Mais especificamente, tratar-se-á das políticas (públicas e privadas) para a Educação

Física, esporte e lazer, compreendendo-as como uma dimensão importante, visto que estão

incorporadas à Constituição Federal enquanto política de Estado e direito social. Com a

hegemonia neoliberal, o sentido dessas políticas foi profundamente transformado. A

precarização e o deslocamento conceitual da profissão docente também se enquadram nesse

âmbito, uma vez que estas metamorfoses vêm alterando a função que tais profissionais

exercem junto aos seus educandos e a representação que a sociedade em geral, tem cobrado

destes. É igualmente emblemático que o professor de Educação Física vem sendo chamado

freqüentemente de diversas denominações, que incluem profissional, instrutor, educador

físico e até personal trainner, mas, professor, anda em baixa. Também se discutirá a inserção

da Educação Física e das práticas corporais no contexto de crise do Capital, especialmente

com a constatação do declínio da EF enquanto disciplina formativa na escola e o apontamento

às práticas corporais fora da escola. Finalmente, reserva-se uma análise histórico-crítica sobre

a regulamentação profissional e a criação do Sistema CONFEF/CREFs e a formulação das

novas diretrizes curriculares de graduação em EF, compreendendo-as na ponta de lança para a

manifestação da reconfiguração do campo.

O quarto e último capítulo objetiva responder se o CONFEF vem organizando a

mercantilização do campo da Educação Física. Esta seção se divide em duas partes. Primeiro,

procurou-se construir um quadro analítico sobre a atuação do Conselho junto a entidades

empresariais, científicas, filantrópicas e federações esportivas. A análise da atuação do

Conselho foi desenvolvida a partir da seguinte pergunta-orientadora: o CONFEF vem

desenvolvendo um sistemático processo de institucionalização e construção de sua própria

“legitimidade” para que, assim, pudesse falar em nome dessa nova categoria profissional?

Já a segunda seção almejou, à luz da parte anterior, trazer à tona as estratégias

utilizadas na intervenção direta no campo profissional. Esta intervenção procurou se legitimar

por meio de uma apropriação de temas em voga como a cultura da paz propagandeada pela

UNESCO, para justificar a defesa dos interesses corporativos do setor. A ação do Conselho

abrangeu também a defesa das empresas ligadas às praticas esportivas, a pretexto de uma ação

em prol da categoria profissional. O Conselho incidiu também sobre o aparato estatal, em

especial o ministério dos esportes, objetivando o seu fortalecimento corporativo e, com isso,

reforçando e legitimando as políticas oficiais do setor. Todas as mediações foram examinadas

considerando as categorias-chaves do léxico neoliberal.

Ainda que a pesquisa tenha lacunas a preencher com o posterior amadurecimento

teórico-político do autor, pode-se afirmar, sem se deixar levar por uma atitude arrogante ou

petulante, que o estudo pretende contribuir para a compreensão dos desdobramentos recentes

entre o mundo do trabalho, as políticas de educação e a Educação Física e que os professores,

estudantes e demais interessados possam usufruir desta abordagem como instrumento de luta

contra as “pedras no caminho”.

CAPÍTULO 1 - UMA ANÁLISE CONJUNTURAL DO CAPITALISMO

CONTEMPORÂNEO

1.1 NEOLIBERALISMO

Após a Segunda Guerra Mundial, a economia dos países europeus encontrava-se

devastada. Por um lado, os Estados Unidos terminam a guerra em uma situação bastante

privilegiada, solapando as demais potências mundiais. A União Soviética comandava o

recém-ampliado bloco dos países socialistas no Leste Europeu. Preocupados com uma

possível expansão do socialismo para os demais continentes, mas, especialmente, em

desafogar as corporações estadunidenses que procuravam mercados externos para superar os

limites da demanda efetiva interna, os Estados Unidos propuseram diversos tratados

multilaterais, destinados a garantir a estabilidade dos mercados, o desenvolvimento da infra-

estrutura dos países periféricos e à reconstrução e atrelamento da dívida da economia européia

através do Plano Marshall.

Liderada pelos Estados Unidos, uma aliança global dos principais países capitalistas

foi feita com o objetivo de evitar uma aniquilação mútua e encontrar uma forma racional de

enfrentar a sobreacumulação atingida na década de 1930, situação parcialmente resolvida pela

destruição de capital no continente europeu devastado pela Guerra. Para atingir tal objetivo,

seria necessário compartilhar os benefícios do desenvolvimento da economia e a abertura de

novos mercados. Outra decorrência da Guerra foi a aceleração do processo de descolonização

na África e na Ásia. Como os países coloniais estavam engajados na Guerra, o controle sobre

as colônias ficou mais débil, propiciando condições excepcionais para a descolonização.

Entretanto, essas lutas anti-coloniais muito rapidamente deslocaram grande parte da Guerra

Fria para as periferias. Por isso, o apoio estadunidense aos países em desenvolvimento e à

descolonização de países africanos e asiáticos (HARVEY, 2005).

Ao final da 2

guerra mundial, representantes dos países vencedores reuniram-se em

Breton Woods para definir as regras de relações comerciais e financeiras internacionais. Os

acordos em Breton Woods foram iniciativas de regular a ordem monetária e reconstruir o

capitalismo mundial para o período pós-guerra. De lá surgiram instituições como o Fundo

Monetário Internacional, o Banco Mundial e o Acordo Geral sobre Tarifas e Comércio

(GATT, em inglês).

O acordo em Breton Woods garantia o livre comércio entre nações por meio de um

sistema monetário internacional estável, baseado no padrão-ouro. Entretanto, ao mesmo em

que garantia o livre comércio, ele estabelecia a possibilidade resguardos econômicos aos

Estados nacionais, no caso de ciclos de crise econômica, especialmente agindo sobre a entrada

e saída de capitais especulativos das bolsas de valores, inclusive limitando a posse de moeda

estrangeira no seu território e de operações por bancos estrangeiros.

Na referida época, o Estado nacional de diversos países se caracterizava por uma alta

participação deste nas compras e rendas geradas internamente e de relações altamente

reguladas com a iniciativa privada. Assim, os Estados nacionais protegiam sua economia de

eventuais crises.

O Estado keynesiano, presente em graus distintos em vários países, se esforçava por

controlar ciclos econômicos com uma combinação apropriada de políticas fiscais e monetárias

do período pós-guerra. Essas políticas eram dirigidas para as áreas de investimento público

vitais para o crescimento da produção e do consumo de massa e que também garantiam um

emprego relativamente pleno. Os governos também buscavam fornecer um forte

complemento ao salário social com gastos de seguridade social, assistência médica, educação,

habitação.

A força das insurreições e dos movimentos socialistas nascidos na resistência ao

fascismo e nas lutas de libertação se fez sentir nas disputas que se seguiram ao pós-Guerra. Os

socialistas, apoiados pela União Soviética, se espalharam rapidamente por todo o Leste

europeu e dividiram a principal potencia econômica européia, a Alemanha, mantendo forte

influência na França, Itália e Inglaterra. Essa ofensiva levou o capital a fazer concessões

importantes ao trabalho, configurando um período em que o capital se viu obrigado a ceder

parte do excedente econômico na forma do Estado social. Uma vez constituído, o Estado

social se manteve relativamente estável por meio de uma aliança tácita entre patrões e

sindicatos, bem como num tenso consenso entre a direita e a esquerda política. Para

administrar as diferenças de interesses, o Estado atuava presidindo as negociações

institucionalizadas entre capital e trabalho, na época conhecidos como “parceiros sociais”

(HOBSBAWM, 1995).

Foi uma época que o historiador inglês Eric Hobsbawm denominou como a “Era de

Ouro” do capitalismo. As principais metas que os governos social-democratas almejavam

eram a regulamentação e garantias do pleno emprego, educação, saúde, previdência social e

moradia. Outra função dos governos seria a formulação de políticas de distribuição de renda

através da taxação progressiva e fiscalização de trustes e cartéis.

Uma explosão da economia durante os anos de 1953 e 1975 baseou-se na expansão de

bens de consumo em massa, com o crescimento da produção industrial girando em torno de

seis por cento ao ano. O modelo de produção industrial de Henry Ford espalhou-se por todo o

mundo, das construções de habitações a junk food. Bens e serviços antes relegados apenas à

alta burguesia, agora já abarcava a classe média. As viagens a locais ensolarados, a geladeira,

o telefone e a lavadora de roupas tornaram-se o padrão de conforto desejado por todas as

famílias européias (HOBSBAWM, 1995; SEVCENKO, 2001).

Diante de tal cenário macroeconômico, era fundamental que os comportamentos de

todo tipo de indivíduos fossem congruentes com o status quo e com o modus operandi do

capitalismo monopolista, através dos hábitos cotidianos, práticas políticas e formas culturais

que permitam que o sistema capitalista adquira suficiente ordem para funcionar de modo

coerente por um dado período de tempo (HARVEY, 1996).

Embora concordemos com as sínteses de Eric Hobsbawm, David Harvey e Nicolau

Sevcenko, entendemos que Mészáros é o autor que acrescenta a visão mais concreta e

coerente a partir da opção de fundamentação teórica do estudo, o marxismo. O autor

reconhece que houve concessões por parte do capital ao trabalho. Contudo, apesar de todas as

mistificações sociais-democratas e keynesianas da viabilidade de um “capitalismo de Estado”,

o verdadeiro fundamento material da expansão e crescimento no período do pós-guerra foi o

intenso dinamismo do complexo militar-industrial. O complexo militar-industrial

estadunidense ocupou com folga a posição dominante naquele período, seguido pela Grã-

Bretanha, França e Itália. Inicialmente, Japão e Alemanha sofreram restrições quanto ao seu

rearmamento por conta dos tratados de paz. Contudo, no início dos anos 50, com o

reagrupamento das alianças militares rachadas entre o bloco estadunidense e o bloco

soviético, Japão e Alemanha (posteriormente, Alemanha Ocidental) se encontram liberados a

montar e expandir sua logística militar-industrial. Por conta do Plano Marshall de socorro dos

Estados Unidos aos países do bloco ocidental europeu e, posteriormente, ao Japão, ocorreu

uma estreita interligação entre as economias de todos esses países, fazendo com que

permanecessem em verdadeira dependência aos aviltantes orçamentos (e deficitários) de

defesa dos Estados Unidos (MÉSZÁROS, 2002).

Enquanto isso no Brasil, o Estado assume uma posição preponderante através da

indústria pesada, servindo como articulador dos interesses capitalistas ao planejamento de

metas nacionais. Apesar do Produto Interno Bruto brasileiro ter decuplicado entre 1945 e

1980, o poder público mostrou-se pouco presente no que concerne à políticas de distribuição

de renda e assistência social (MATTOSO, 1995).

O Brasil entre as décadas de 40 e 70 desenvolveu um parque industrial importante,

uma alta taxa de expansão dos empregos assalariados, especialmente no setor secundário da

economia, que abrigava no início da década de 80 cerca de 36% das ocupações empregatícias

(POCHMANN, 1999).

Mesmo inserindo-se tardiamente no processo de industrialização, o país implementou

no pós-guerra as bases para a solidificação de uma economia urbana e industrial,

incorporando indústrias pesadas como aço, química, petróleo e eletricidade. No entanto, o

pós-guerra foi o período em que os investimentos diretos estrangeiros, por meio de filiais,

começaram a se expandir em larga escala. Assim, as empresas multinacionais construíram um

sistema global de produção onde cada parte integrante passou a ser cada vez mais dependente

da outra. O capital foi conquistando cada vez mais independência e mobilidade frente aos

governos.

Nos anos 60, o capital multinacional reage sobre as regulações impostas pelos Estados

nacionais, utilizando inclusive métodos ilícitos, como superfaturamento de sua contabilidade

e criação do mercado financeiro dos paraísos fiscais em países longínquos do cenário

econômico. A queda da produtividade e da lucratividade corporativas depois de 1966 marcou

um problema fiscal para os Estados Unidos. A substituição das importações pelo Terceiro

Mundo, bem como a ascensão econômica de países europeus (especialmente a Alemanha)

foram sinais da redução do poderio estadunidense.

Diante desses sinais de enfraquecimento, os Estados Unidos adotam uma postura

passiva cujos problemas com a balança de pagamento são ignorados, mantendo o seu nível de

atividade econômica e obrigando os demais países a ajustarem suas taxas de juros e câmbio.

Com a perda de espaço do cenário macroeconômico, às custas de uma aceleração da inflação,

o dólar começou a solidificar-se como moeda-padrão internacional (MATTOSO, 1995).

Em fins dos anos 60, o Estado estava atrelado a muitos compromissos de assistência

social, especialmente intensificado sob a pressão da classe trabalhadora. Ao mesmo tempo em

que as finanças do Estado entravam em declínio, as corporações internacionais viram-se com

muita capacidade excedente inutilizável, com acentuada queda da taxa de lucro. Foi o sinal de

que uma profunda reestruturação era necessária ao capital (HARVEY, 1996).

Segundo o entendimento de David Harvey (1996), o período compreendido entre 1965

e 1973 “tornou cada vez mais evidente a incapacidade do fordismo e do keynesianismo de

conter as contradições inerente ao capitalismo. Na superfície, essas dificuldades podem ser

apreendidas por uma palavra: rigidez” (p.135). Havia problemas com a rigidez dos

investimentos de capital fixo de larga escala e de longo prazo em sistemas de produção em

massa que impediam muita flexibilidade de planejamento e presumiam crescimento estável;

havia problemas de rigidez nos mercados, na alocação e nos contratos de trabalho; e havia a

resistência da classe trabalhadora organizada nos sindicatos e partidos de esquerda.

O único instrumento flexível estava na política monetária, na capacidade de imprimir

moeda, mesmo que ela não tenha lastro. Assim, começou uma onda inflacionária que acabaria

por afundar a expansão do pós-guerra. Para finalizar, os efeitos da decisão dos países da

OPEP de aumentar os preços do petróleo e a decisão árabe de embargar as exportações de

petróleo para o Ocidente durante a guerra árabe-israelense de 1973, fez com que a economia

mundial sofresse um grande abalo. Houve uma forte deflação entre 1973-75 o que acabou

expondo a farsa dos preços dos últimos anos do período keynesiano.

Num processo de saturação da comercialização de bens duráveis, a desaceleração

econômica foi questão de tempo. Aos poucos, o capital internacional foi minando as

regulações impostas pelos Estados, até que em 1973, os Estados Unidos, numa decisão

unilateral, decidiram abandonar o padrão-ouro como base de sustentação cambial, o que

provocou um efeito de completa liberalização dos controles cambiais. Sem as restrições dos

Bancos Centrais, o capital financeiro poderia especular livremente as oscilações de valor entre

as moedas fortes do mercado internacional (SEVCENKO, 2001).

A crise do capital, como ressalta Moraes (2004) expressaria “em boa medida (a crise)

o resultado do sucesso do modelo de acumulação precedente” (p.316). De uma forma bem

direta, os capitalistas prosperaram e ganharam tanto dinheiro que já não havia espaço para

todos. Daí surge à necessidade de se reformarem os Estados nacionais, assim como promover

uma reestruturação produtiva no mundo do trabalho. O intenso controle de capitais foi

deixado de lado em favorecimento a uma guerra de incentivos fiscais e vantagens econômicas

para a instalação de grandes corporações, conferindo a elas um enorme poder de barganha.

A célebre frase “o consenso não é outra coisa que a falta de princípios” dita pela ex-

primeira ministra da Inglaterra, Margaret Thatcher, ilustra o exemplo do que representaria seu

mandato após a eleição em 1979. Depois de viver cerca de 30 anos da “Era de ouro”, o

capitalismo dos países centrais passava a enfrentar reveses sucessivos, como altas taxas de

desemprego, inflação, baixas taxas de crescimento econômico.

O desamparo provocado por essas dificuldades fez ressurgir o pensamento liberal. A

solução que antes era decidida na base do consenso entre sindicatos, empresariado e Estado,

agora era a partir do confronto, da luta contra os sindicatos, o atraso da indústria e o

gigantismo do Estado. A ortodoxia monetária substituía o Estado de Bem-Estar Social e o

principal objetivo não é mais o pleno emprego, mas sim, o combate à inflação e o pagamento

das dívidas com o capital financeiro.

Cabe dizer que a ideologia neoliberal contemporânea, essencialmente, soa como uma

ode ao mercado e a livre iniciativa empresarial, aparentemente, rejeitando a intervenção do

Estado na economia. Contudo, sua trajetória dos últimos 25 anos tem mostrado que o Estado é

essencial para o avanço da liberalização, privatização e desregulamentação das esferas sociais.

O discurso neoliberal retoma o antigo discurso burguês do século XVIII,

concretizando-o sob as condições específicas de sua era. Armando Boito Junior afirma que

esse deslocamento histórico introduz uma cisão na ideologia neoliberal, instaurando uma

contradição entre seus princípios doutrinários gerais e suas propostas de ação prática. Desse

modo, no discurso neoliberal articulam-se de modo contraditório e complementar uma

ideologia teórica (a apologia ao mercado numa época de capitalismo concorrencial) e uma

ideologia prática (correspondente à fase do capitalismo monopolista, do imperialismo e da

financeirização da economia). Essa exaltação ao mercado procura mostrar superioridade do

mercado frente à ação do Estado sob dois aspectos. O primeiro seria econômico, em que o

jogo da oferta e da procura supostamente permitiria indicar as reais necessidades da sociedade

e pune as empresas ineficazes no processo de venda de suas mercadorias. O segundo seria

político e moral. Imerso num ambiente de concorrência e liberdade de escolha, o consumidor

se desenvolveria moral e intelectualmente em ocupar o espaço que suas possibilidades

materiais lhe permitem (BOITO JR, 1999).

Baseado numa interpretação evolucionista da história, o (neo) liberalismo se reveste de

uma aura desideologizante, onde seus resultados não seriam frutos de uma construção teórica,

mas do desejo de estender e generalizar os efeitos benéficos dos limites impostos pelas

restrições de poderes a serem exercidos pelo governo (HAYEK, 1998).

Hayek sugere que através de uma ordem autogerada pelos membros da sociedade, a

aplicação de regras universais de conduta justa tornar-se-á muito mais efetiva do que jamais

se poderia produzir mediante arranjos deliberados. Neste caso, a função do governo deveria se

restringir a garantir a aplicação dessas regras societais (HAYEK, 1998).

As regras seriam criadas independente de objetivos na sociedade livre nomocrática

(governada pela lei), conforme expressa Hayek (1998) enfatizando que “a importância da

ordem espontânea está no fato de que estende a possibilidade de coexistência pacífica dos

homens para seu benefício mútuo para além do pequeno grupo cujos membros têm objetivos

comuns, concretos” (p.50).

No que tange aos indivíduos, estes deveriam ser completamente livres para

perseguirem seus objetivos particulares, ao invés de estarem sob algum tipo de desígnio ou

ordem política. Sendo livres, os indivíduos poderiam formar uma rede muito mais complexa e

diversificada de habilidades e conhecimentos, prestando um melhor serviço à sociedade.

Caberia a cada um detectar suas principais aptidões e utilizá-las para a consecução de suas

finalidades.

Uma mudança significativa trazida pelo pensamento neoliberal foi o combate a

políticas de direitos universais. O ideário é que, se as forças do mercado são imprevisíveis,

cabe ao indivíduo se esforçar o suficiente para alcançar seu sustento. Por isso, não faria

sentido descrever como justa ou injusta a forma pelo qual o mercado distribuiu a renda entre

as pessoas, já que conceitos como “preço justo”, “remuneração justa”, “distribuição justa da

renda” se forjariam através da auto-regulação da catalaxia (HAYEK, 1998).

Qualquer tentativa de universalização de política social, portanto, seria um atentado à

democracia liberal, logo, autoritária. Hayek (1998) compreende que “o termo distribuição é,

nesse sentido, tão enganoso quanto o termo economia, uma vez que sugere também que algo

que na verdade resulta de forças ordenadoras espontâneas seja conseqüência de uma ação

deliberada” (p.57). O referido autor propõe o termo dispersão de renda, no lugar de

distribuição. A dispersão da renda estaria enquadrada nos moldes da ordem espontânea do

mercado, já que, nesse caso, a renda “escoaria” aos mais capacitados, habilidosos e

afortunados em merecê-la. Caberia ao Estado proporcionar aos indivíduos a empregabilidade

necessária para vender sua força de trabalho.

As dificuldades surgidas com a crise estrutural do capital impossibilitaram qualquer

tentativa brasileira em atingir um nível de bem-estar social semelhante ao europeu. A

elevação da inflação aliada à ruptura do padrão de desenvolvimento favorecem a uma

estagnação no campo produtivo, extinguindo os antigos ciclos de crescimento econômico.

Harvey (2005) chamou a atenção de que ao capital restava realizar ajustes “espaço-

temporais”. O excedente de trabalho e de capital podem ser absorvidos por investimentos de

capital em projetos em longo prazo (pouco utilizado) ou na abertura de novos mercados. Esses

novos mercados encontravam-se nos próprios países de origem através dos serviços públicos

prestados por empresas estatais.

Para a implantação de seus princípios, o sistema capitalista dispunha de instituições

financeiras criadas na trilha do pós-guerra como o Fundo Monetário Internacional e o Banco

Mundial. O Banco Mundial foi criado em 1944 e, inicialmente, suas ações estavam mais

voltadas à reconstrução dos países devastados pela 2

guerra mundial, passando em seguida a

investimentos na infra-estrutura de países na América Latina, Ásia e África.

Na década de 70, durante a gestão de Robert McNamara (1968-1981), o Banco

Mundial passou a diversificar seus investimentos de forma a atender mais incisivamente suas

demandas do ponto de vista político-ideológico. Assim, foram feitos empréstimos para

restauração de monumentos históricos, programas de combate à miséria, além de projetos

educacionais. A instituição aprimorou sua estratégia para ajustar a economia dos seus países

devedores. Com a fixação de representantes em determinadas regiões, a instituição colhe os

diagnósticos a partir de um monitoramento da política econômica e a fiscalização quanto ao

bom uso do dinheiro emprestado. O banco tem justificado a necessidade de sua intervenção e

liderança no combate ao atraso econômico e à pobreza devido ao fato de que as oligarquias

conservadoras no poder atrapalham o desenvolvimento, assim como as dificuldades do

governo federal em planejar a educação, a necessidade da abertura dos mercados para

empresas multinacionais, da privatização do ensino público e da implantação de uma cultura

empresarial nas escolas (SILVA, 2003).

Sua relação com os países associados funciona de forma a garantir que o dinheiro

emprestado seja aplicado em concordância com o ideário preconizado pelo Banco. Há um

mecanismo de articulação entre o Banco Mundial e o Fundo Monetário Internacional, onde

sem o aval do Fundo, não há possibilidades de que o país possa negociar empréstimos.

A privatização e a redução do gasto público são premissas que condicionam a

participação do Banco, que, em consonância com a ideologia neoliberal, consideram que os

mercados são mais versáteis do que as estruturas burocráticas do Estado, logo, seriam mais

eficientes e econômicos com relação aos recursos emprestados do que o setor público

(TORRES, 2001).

A preocupação desses organismos internacionais em relação aos países periféricos se

materializou em algumas doutrinas propagadas pela reunião de 1989 que ficou conhecido

como Consenso de Washington. Segundo Silva Jr. e Sguissardi (1999) seus principais termos

assim se traduziriam:

1 - equilíbrio orçamentário, sobretudo mediante a redução dos gastos

públicos;

2- abertura comercial, pela redução das tarifas de importação e eliminação

das barreiras não-tarifárias;

3- liberalização financeira, por meio de reformulação das normas que

restringem o ingresso do capital estrangeiro;

4- desregulamentação dos mercados domésticos, pela eliminação dos

instrumentos de intervenção do Estado como controle de preços, incentivos

etc.

5- privatização das empresas e dos serviços públicos (p.26).

Ainda que tardiamente, em relação a outros países da América Latina, o Brasil

também recebeu forte interferência de organismos financeiros, especialmente após a

renegociação de suas dívidas na década de 80. Desde então, o país foi tomado por uma idéia

de que deveria se tornar seguro para a entrada do capital estrangeiro e, para isso, alguns

ajustes deveriam acontecer. A desregulamentação das leis e uma elevação na taxa de juros

serviriam para atrair o capital financeiro para que ele pudesse transitar livremente. A

privatização dos serviços públicos forneceria um campo até então intocado para os

investidores expandirem seus negócios. Por outro lado, anularia de vez a possibilidade do

Estado em fazer uma política econômica e social autônoma.

A crise global do capital foi escamoteada como uma simples crise de ajuste fiscal do

Estado. O Estado, o patrimônio público e seus serviços passaram a ser motivos de chacota e

ironias com o objetivo de sedimentar a idéia da ineficiência e rigidez da máquina pública. A

modernização da administração pública seria resultado de um projeto de reforma que, ao

mesmo fortalecesse o núcleo estratégico do Estado, mas que descentralizasse os serviços

considerados como não-exclusivos do Estado. Seu controle seria realizado através de

"agências executivas" ou "organizações sociais".

A reforma do Estado permitiu que houvesse a existência de mais de um regime

jurídico na contratação de funcionários, o que manteria o regime jurídico estatutário apenas

para os funcionários do núcleo estratégico do Estado. Seu principal mentor foi o então

Ministro da Administração do governo Fernando Henrique Cardoso, Bresser Pereira. Era

preciso mudar a natureza da administração pública e os princípios que norteariam a gestão do

Estado. Segundo o ministro citado por Silva Jr. e Sguissardi (1999), no núcleo burocrático o

princípio administrativo fundamental seria o da efetividade; já no setor de serviços, seria o da

eficiência, calcado na relação entre qualidade e custo dos serviços.

Para se adequarem à nova estrutura de Estado nacional em uma conjuntura de ajuste

fiscal, reestruturação produtiva e a abertura comercial, os governos latino-americanos

remodelaram suas formas de gestão. Uma inovação trazida pela onda neoliberal foi o conceito

de propriedade público não-estatal. Segundo seus defensores, o Estado, ao longo do século

XX, se perdeu em um imenso burocratismo e rigidez dos direitos sociais, deflagrando o

corporativismo na estrutura estatal. Tal característica tornava o aparelho do Estado ineficiente

no gerenciamento dos recursos públicos.

Abalados por uma crise fiscal que os obriga a desviarem recursos de investimentos

sociais a pagamento de dívidas com os credores internacionais, forjou-se um ideário de que o

Estado não tem capacidade de administrar sua verba, sem que haja percalços como

incompetência, improbidade, corrupção etc. A situação da crise da gerência do capital vem

aventando a inabilidade dos governos em encampar suas propostas de campanha e, vem com

isso, sugerindo novos modelos de administração pública.

Apontado por Morales (1999), essa crise de governança teria três eixos fundamentais:

a) de natureza financeira, referente ao déficit nas contas públicas; b) de natureza

administrativa, decorrente da ineficiência do modelo burocrático de gerir as organizações

estatais; c) de caráter estratégico, quanto à maneira inadequada do Estado para intervir nas

atividades sociais. Esse esforço de superação da crise do Estado, segundo o referido autor

“vem-se traduzindo em redefinir o modo de financiamento e de organização das políticas

públicas sociais para garantir a efetividade na resposta às demandas sociais e maior eficiência

na produção dos serviços” (p.52).

No momento em que a globalização exigiria modalidades mais eficientes de

administração pública, os defensores da privatização do Estado defendem que a organização

pública não-estatal atenderia a demanda de executar os serviços sociais garantidas pelo

Estado, especialmente na oferta de serviços de educação, saúde e cultura com financiamento

do Estado. O espaço público não-estatal seria também um espaço da democracia participativa

cidadã nos assuntos públicos (BRESSER PEREIRA & CUNILL GRAU, 1999).

Os serviços considerados não-exclusivos do Estado mais relevantes seriam as

universidades, as escolas técnicas, os centros de pesquisa, os hospitais e os museus.

Transformando-os em "organizações sociais", estes antigos segmentos financiados pelo poder

público, ganhariam "autonomia financeira" para captarem recursos oriundos da iniciativa

privada para que pudessem se auto-sustentar.

Sendo assim, o período neoliberal vem sendo caracterizado por um crescimento

econômico lento e apenas em pequenos ciclos; cortes no estado de bem-estar social; o Estado

parece ter menos força política; partidos políticos frágeis e substituídos por outras

organizações; relações de trabalho fragilizadas; blocos econômicos regionais (MORAES,

2004).

A intenção do projeto neoliberal era tornar o Brasil seguro para o livre fluxo de

capitais, que se aproveitavam das altas taxas de juros definidas pelo Banco Central para

obterem rendimentos magníficos, e ainda sob a garantia de que o país “honraria” todos os

seus compromissos financeiros. Diversas amarras foram criadas como a Lei de

Responsabilidade Fiscal e o acordo estabelecido com o Fundo Monetário Internacional de

pagamento de superávits primários.

Toda essa arquitetura política requeria obviamente um robusto suporte no terreno das

ideologias. Uma das idéias-força que estruturou o pensamento dominante no neoliberalismo

foi a tese de que as mudanças tecnológicas provocaram o fim da centralidade do trabalho,

conforme a proposição largamente difundida por intelectuais como Claus Offe, André Gorz e

Jürgen Habermas e logo adotada pelos teóricos da “sociedade do conhecimento”, da

“sociedade pós-industrial” e similares. O cerne dessa questão, como observa Ricardo Antunes

(1999) é a tentativa de suprimir a centralidade do trabalho na constituição do ser social e,

conseqüentemente, as lutas de classes centradas na esfera do trabalho.

1.2 TRANSFORMAÇÕES NO MUNDO DO TRABALHO

“Pressupomos o trabalho de um modo que o assinala

como exclusivamente humano. Uma aranha desempenha

operações que se parecem com a de um tecelão e a abelha

envergonha muito arquiteto na construção de seu cortiço.

Mas o que distingue o pior arquiteto da melhor das abelhas

é que o arquiteto figura na mente sua construção antes de

transformá-la em realidade. No fim do processo de trabalho

aparece um resultado que já existia antes idealmente

na imaginação do trabalhador”

(Karl Marx, 1

volume de ‘O Capital’)

O trabalho que ultrapassa a mera atividade instintiva é o que distingue a espécie

humana. Os seres humanos têm a capacidade de realizar uma divisão do trabalho seguindo

suas preferências, construções históricas e aptidões. No entanto, no sistema capitalista, os

trabalhadores são separados dos meios de produção e só tendo acesso a eles por meio da

venda de sua força de trabalho. Vendendo sua força de trabalho, o emprego passa a ser uma

célula de expansão da reprodução e expansão do capital através da expropriação de parte de

sua remuneração, a chamada mais-valia.

A necessidade de potencializar seus lucros tem levado o capital a estudar mecanismos

de intensificação da exploração da força de trabalho. Taylor introduziu o estudo do tempo

como parte de seu empenho para obter o controle sobre o trabalho, tendo como principal

instrumento o cronômetro. Já Frank Gilbreth acrescentou ao estudo do tempo, o conceito de

estudo dos movimentos básicos do corpo, inovando ao utilizar um cronociclógrafo (fotografia

do local de trabalho com a superposição dos ritmos do movimento), fotografias

estroboscópicas (lentes da câmera abertas para mostrar as posições mutáveis assumidas pelo

trabalhador) e a fotografia móvel (BRAVERMAN, 1981).

A esse empenho em aplicar métodos científicos na organização do trabalho

denominou-se gerência científica. Sua principal preocupação está em adaptar a força de

trabalho às necessidades do processo produtivo do capital. A principal conseqüência trazida

pela gerência científica foi a consolidação da separação no processo de trabalho entre a fase

de concepção e a de execução para a fabricação da mercadoria. Em um local são executados

os trâmites físicos da produção; em outro, estão concentrados o projeto e seu planejamento.

Assim, os ofícios são quase extirpados de qualquer relação com a ciência. O vínculo entre a

classe trabalhadora e a ciência era realizada por meio de sua profissão, onde o conhecimento

técnico-científico era aplicado na prática de seu labor.

Para dar conta de uma mudança tão abrupta, surgiu dentro das universidades um

complexo de disciplinas que seriam destinadas ao estudo do trabalho. O principal objetivo

seria em como induzir o trabalhador a melhor cooperar com a nova engenharia industrial

(BRAVERMAN, op. cit.).

O primeiro eixo de estudo foi realizado através da Psicologia Industrial onde sua

premissa era de que, utilizando testes de atitudes comportamentais, seria possível determinar

com antecipação a adaptabilidade do trabalhador ao emprego pela classificação de acordo

com perfis definidos pela empresa. Como resultado, viram que o desempenho dos

trabalhadores tinha pouca relação com a capacidade e os testes mostravam uma relação

inversa, na medida que eles agiam coletivamente para resistir aos padrões e exigências

patronais de ritmo de trabalho. Daí a ênfase nos estudos passou a ser as relações humanas

formadas pelos grupos sociais na fábrica.

Contudo, um decisivo fator de adaptabilidade ao trabalho são as condições e forças

socioeconômicas. Quando Henry Ford introduziu em 1914 a primeira esteira rolante, havia

reduzido a um décimo do tempo a produção necessária para a montagem de seus carros. O

fordismo é uma nova organização de produção em massa de mercadorias e intensificação da

exploração do trabalho, com o objetivo de fabricar produtos por um preço relativamente

baixo. Além do mais, é um modo de regulação para o capitalismo, pois leva o trabalhador a

internalizar um ethos burguês.

O modelo taylorista/fordista erigiu-se sob um ideário de um capitalismo regulado e

controlado pelo Estado, fundado e sustentado por meio de um compromisso mútuo entre

capital e trabalho. Se, por um lado, a burguesia procurava acalmar seus empregados com

algumas concessões financeiras, a classe trabalhadora arrefecia a luta utópica pelo socialismo,

preponderando a negociação no plano institucional, dentro dos marcos do capitalismo.

O modelo taylorista/fordista foi implantado na grande indústria desde o início do

século XX baseando-se na produção em massa de mercadorias, que se estruturava a partir de

uma produção mais homogeneizada e verticalizada. Na indústria automobilística, grande parte

da produção era realizada internamente, recorrendo-se ao mínimo possível ao fornecimento

externo no setor de autopeças. Era necessário também racionalizar ao máximo as operações

realizadas pelos trabalhadores, fazendo com que o ritmo de trabalho fosse sempre intenso

(ANTUNES, 1999).

Se antes o trabalho era artesanal e o trabalhador dominava todo o processo de

produção, a partir do fordismo o trabalho passa a ser fracionado e fragmentado, ou seja, os

trabalhadores dominavam apenas uma única função no processo produtivo e o somatório de

todos na linha de montagem, resultava na mercadoria. Por outro lado, a produção em massa é

executada através da padronização de peças, o que simplifica o trabalho e reduz os custos da

mercadoria.

A linha de esteira foi o símbolo maior dessa Era, exercendo fundamental importância

ao capital porque, por um lado, mantinha a obrigação de atenção máxima de todos os

trabalhadores, já que a linha de montagem dependia de um trabalho em equipe; além disso,

forja um sentimento de cooperação entre os trabalhadores, já que a linha de montagem não

pode ter erros e deve ser feito no ritmo certo, ou seja, a produção depende de cada um dos

operários. Por outro lado, apropriava-se da dimensão intelectual do trabalho, alienando o

trabalhador e instituindo a ele uma atividade meramente mecânica e repetitiva. Através de

gestos mecanizados e repetitivos, ela interliga os trabalhos individuais sucessivos e fixa a

cadência regular de trabalho objetivada pela empresa.

Mediante a organização do trabalho, a heterogestão vem se justificando enquanto

forma adequada de gerência dos negócios. Taylor acresce à fragmentação do trabalho

implantando divisão de funções entre gerência e trabalhadores. Considerando que os

trabalhadores estariam impossibilitados de absorverem os processos de trabalhos, tais funções

são transferidas à administração que deverá se responsabilizar pelo planejamento das tarefas a

partir do total conhecimento do processo produtivo (KUENZER, 2002).

O Japão foi o cenário que, décadas depois, transformou os métodos de produção nas

fábricas automobilísticas. Isso porque o país apresentava dificuldades intransponíveis para

implementação do fordismo, especialmente no contexto do pós-guerra, quando os orientais

saíram devastados pela derrota sofrida após seis anos de luta. Thomas Gounet (1999) enumera

quatro questões: 1) era um mercado demasiadamente restrito, devido a pobreza dos japoneses

naquele contexto histórico; 2) havia uma preferência por carros compactos, que estariam mais

acessíveis economicamente e adaptados à configuração acidentada do território; 3) a demanda

por modelos diversificados; 4) a falta de espaço territorial, que acarreta custos imobiliários

mais elevados para a instalação das enormes fábricas fordistas.

Então, de modo que as empresas japonesas fossem tão competitivas quanto as

estadunidenses, foram desenvolvidos novos padrões na organização da produção. A Toyota

foi a empresa que capitaneou essas mudanças, que se resumem em seis pontos:

1) a produção é puxada pela demanda e o crescimento, pelo fluxo. Se no sistema fordista

a meta era produzir o máximo, no toyotismo, isso não parece mais rentável. O sistema

baseia-se na idéia de reposição de estoques devido às vendas e o crescimento, de

acordo com o fluxo de vendas;

2) combate extremo ao desperdício. Evitar grande formação de estoques e obter máxima

fluidez com transporte, estocagem, produção e controle da qualidade; eliminação do

tempo em que as peças e materiais passam dentro da fábrica, no tempo que os

materiais levam para serem trabalhados em relação com o tempo que eles gastam

dentro da fábrica; e na distância percorrida pelos materiais dentro da fábrica.

3) o trabalhador deve se tornar polivalente, ou seja, deve ser capaz de operar diversos

tipos de máquinas ao mesmo tempo. A relação homem/máquina é ainda mais

intensificada;

4) a produção instala o kanban, uma placa que indica a qual peça da linha de montagem

está ligada. Além disso, indica a necessidade de reposição imediata de estoques;

5) com uma demanda mais diversificada, a linha de montagem se adapta a essa

multiplicidade de modelos;

6) o toyotismo não gerencia mais as empresas de autopeças. A relação é de

subcontratação através de contratos sob o regime de fornecimento de mão-de-obra

através da terceirização. Além do mais, esse sistema impõe aos seus fornecedores uma

série de normas como uma distância máxima da fábrica, condições mais penosas de

trabalho e regime de trabalho mais flexível. Assim, a montadora fixa as condições de

preço, prazo e qualidade dos seus fornecedores, conferindo-se um poder de barganha

muito maior (GOUNET, 1999).

Outro conceito acoplado a esse modelo de produção é o just in time, definido por

Humphrey apud Leite (2003) como “a produção da quantidade certa, com a qualidade correta,

no momento preciso em que foi requerida” (p.38). O just in time consiste num instrumento de

otimização da relação entre o estoque de matéria-prima e a demanda requerida, através de um

sistema de informações que fornece dados precisos sobre quantidade de produtos, tempo

empregado e material a ser utilizado na fabricação.

Com o novo sistema de produção, a intensificação e a flexibilização do trabalho atinge

níveis ainda maiores. A contratação de novos funcionários só ocorrerá em virtude de uma fase

de amplo crescimento. Caso contrário, a política adotada é a manutenção de um número

mínimo de operários contratados.

Quanto à administração do trabalho, as novas tarefas no emprego implicam em um

maior envolvimento do trabalhador no conteúdo de seu trabalho. A redução de níveis

hierárquicos e das funções de chefia e a introdução de sistemas mais abertos de participação e

controle nos rumos da empresa, abre a possibilidade de que a empresa forje um trabalho mais

humano, mas que, ocultamente, está se apropriando ainda mais do saber daquele indivíduo

que domina o conteúdo do trabalho através da experiência prática.

A formação dos Círculos de Controle de Qualidade (CCQ) seguem essa lógica, onde o

trabalhador é incitado a debater em equipe o seu cotidiano laboral e, assim, encontrar soluções

que possibilitem um maior rendimento pessoal no trabalho e, obviamente, uma redução no

custo da produção. Os CCQ acabam desempenhando um papel ideológico de envolver os

trabalhadores com a empresa, visto que, com a redução de estoques, é necessária a máxima

atenção e coletividade dos empregados para a continuação do ciclo produtivo.

Assim, a mudança nos padrões de produção da indústria atendeu como uma resposta à

crise estrutural do capital, que procurou ser enfrentada apenas no plano fenomênico. A

intenção era reestruturar o sistema somente na sua superfície, sem transformar os pilares

essenciais do modo de produção vigente. Com o quadro crítico, o capital deflagrou diversas

transformações no processo produtivo, conhecidas como formas de acumulação flexível.

Houve uma série de novos conceitos como reengenharia, lean production, team work,

qualidade total, toyotismo.

Essa crise modificou substancialmente a Divisão Internacional do Trabalho que, com o

aprofundamento da concorrência intercapitalista, as grandes corporações transnacionais

seguem uma lógica de fortalecimento entre si, promovendo uma série de fusões ou acordos

econômicos para garantir a manutenção de seu predomínio no mercado mundial de transações

comerciais.

Outra mudança constatada diz respeito aos investimentos diretos no exterior. Como já

explicitado anteriormente, durante os anos 50 e 60, as empresas multinacionais dos países

centrais da economia mundial expandiram filiais por diversas partes do globo, atraídas por

custos mais baixos na produção.

Entretanto, a partir dos anos 80, esses investimentos são remodelados. Ao invés da

instalação de filiais, as empresas formam redes de subcontratação vinculadas a si através do

uso de alguns serviços, especialmente montagem ou na obtenção de matérias-primas úteis ao

processo produtivo. A idéia é de permanecerem o mais livre possível de investimentos de

longa duração, com o intuito de explorar rapidamente oportunidades lucrativas

(POCHMANN, 2001).

No intuito de atraírem (parcos) investimentos do capital internacional, rebaixa-se ainda

mais o custo da força de trabalho através de recursos públicos para qualificação da mão-de-

obra, aumento da jornada de trabalho, contratos temporários, fora os incentivos fiscais sempre

oferecidos pelos governos subservientes.

Sobre a composição do emprego, a Organização Internacional do Trabalho citada por

Márcio Pochmann divulga que as nações centrais da economia mundial têm 72% de sua mão-

de-obra servindo ao setor terciário, enquanto o setor secundário vem se periferizando, pelo

deslocamento das partes menos complexas, onde não se exige uma qualificação substancial do

trabalhador e, por outro lado, com custo mais baixo para o empregador (POCHMANN, 2001).

Nestes termos, a Divisão Internacional do Trabalho vem se constituindo em uma

polarização entre os países periféricos com sua produção de manufatura, baixa qualificação

profissional e salários mais baixos contra os países centrais produzindo bens industriais de

alta tecnologia e a concentração dos serviços da inteligência científica.

Em vez do especialista em generalidades, a perspectiva dominante é a do profissional

multifuncional e a do “job rotation”, onde o trabalhador deve ser capaz de aprender

rapidamente novas habilidades e conhecer todas as dimensões de atuação da empresa para que

possa contribuir em qualquer área no caso de ser chamado para tal.

Ao mesmo tempo em que se observa uma retração no emprego industrial, estável e

especializado, o trabalho no setor de serviços foi bastante expandido nas últimas décadas. Se

antes o que imperava na fábrica era o emprego formal, com vigência dos direitos trabalhistas,

agora, o trabalho desregulamentado, temporário, terceirizado e free lancer é o que vem

imperando em escala global, inclusive no setor público. A reestruturação produtiva do capital

extinguiu com boa parte das vagas no setor industrial, criando assim enormes parcelas de

trabalhadores excluídos como os jovens e os “idosos para o capital” (aqueles com mais de 40

anos). Além disso, as mulheres prosseguem tendo vencimentos inferiores aos dos homens.

(ALVES & ANTUNES, 2004).

Os desdobramentos decorrentes da conjuntura no mundo do trabalho vêm

desenvolvendo, assim, o chamado terceiro setor. Ele vem se caracterizando por absorver uma

mão-de-obra que foi excluída do mercado formal, sendo um contraponto à situação de

desemprego, ainda que, de maneira mais precarizada. O terceiro setor tem sido impulsionado

por ONG´s ou associações para atuar justamente no âmbito onde o Estado e o sistema

capitalista deixam lacunas. Por conseguinte, o que tem se observado é que o Estado vem

atribuindo funções de prestação de serviços a essas organizações, desresponsabilizando-se da

administração e participando apenas como financiador e regulador, papel condizente com o

Estado moderno neoliberal.

Para Rifkin (1995), a formação de organizações não-governamentais e comunidades

de interesses próprios vêm ao encontro de suprir as deficiências causadas pelo descaso do

setor governamental e a globalização. Segundo o autor, o Estado deveria prover um

alinhamento com uma economia social que restaure “a vida cívica da nação. Alimentar os

pobres, fornecer serviços básicos de saúde, educar os jovens da nação, construir moradias a

preços acessíveis e preservar o meio-ambiente são as metas” (p.273).

Ao mesmo tempo, o autor entende a criação destas comunidades como um novo nicho

de mercado de trabalho a ser aberto, seja por emprego tradicional, seja por salários indiretos

(dedução de impostos, desconto na previdência social etc.). Posturas como as assumidas por

Jeremy Rifkin atrapalham e confundem ainda mais àqueles que ambicionam e lutam por

transformações sociais radicais. Por mais bem intencionada que possa ser sua idéia, antes de

mais nada, mostra uma postura conservadora em não atacar o problema da espetacular

acumulação e o incremento do capital monopolista e ainda reforça a naturalização do

establishment. Neste caso, o Estado deve seguir em seu rumo catastrófico de ser apenas um

“aliviador de pobreza e miséria”.

Ao considerar o quadro macrosociológico e macropolítico do capitalismo de hoje, o

estudo não pretende aplicar esses aportes para uma compreensão mecânica da realidade

brasileira, como já apontado ao longo do texto. As proposições clássicas de Marx, Lênin e

Trotsky sobre o desenvolvimento desigual e combinado do capitalismo no território mundial e

nas diversas formações sociais concretas é algo que não pode ser desconsiderado. A

recontextualização dessas medidas, políticas, orientações é uma preocupação permanente do

estudo que será buscada não apenas na dimensão econômica, mas, na seção a seguir, na

analise da educação.

1.3 POLÍTICAS EDUCACIONAIS

Durante as décadas de 60 e 70, a educação nos países centrais foi concebida a fim de

que estivesse vinculada ao serviço do planejamento econômico do país, visando ao seu

desenvolvimento e a inserção na disputa comercial entre as economias centrais. Este ideário,

que se apoiava na justificativa de que um incremento no investimento em educação faria com

que houvesse um subseqüente incremento no acréscimo e distribuição da renda nacional,

ficou marcadamente conhecido como a Teoria do Capital Humano.

O propósito maior seria modelar a educação, do ponto de vista pedagógico e de seu

planejamento, às necessidades de qualificação de mão-de-obra demandadas pelo mercado de

trabalho, especialmente ao parque industrial, que apresentava altos índices de crescimento.

Para a realização de tal medida, o governo militar levou adiante uma reforma do ensino médio

através da lei 5692/71, que instituía, compulsoriamente, a profissionalização universal do

ensino médio. Após diversas dificuldades, tanto no ensino público, quanto no privado, o

governo nacional assume o fracasso do plano, desobrigando as escolas de oferecerem a

qualificação profissional aos seus alunos (RODRIGUES, 1997).

Em meio a mudanças ocorridas na economia mundial, os países da América Latina

sofreram com a falta de recursos que estava atrelada ao pagamento de dívidas externas e à

dívida pública em geral. Desta forma, debruçavam-se sobre meios de reduzir os gastos

públicos do governo federal, mas, concomitantemente, com a meta de aumentar a

escolaridade da população. Parece difícil compreender como realizar investimentos sociais

sem verbas públicas suficientes.

A tarefa foi executada através de mudanças substanciais executadas nas estruturas do

Estado. Essas tarefas se concentraram em descentralizar responsabilidades do governo federal

e buscar financiamentos alternativos através de fontes locais, sejam públicas ou privadas. As

reformas financeiras, que reduziram o total de recursos públicos disponíveis, tinham o

objetivo de organizar de um modo mais produtivo o aproveitamento escolar e as qualificações

profissionais, produzindo capital humano para inserir o país de uma maneira mais competitiva

na economia mundial. Desse modo, a formação do capital humano foi orientada pelos

conceitos de eqüidade e empregabilidade social (CARNOY & CASTRO, 1997; OLIVEIRA,

2004).

A formação do capital humano sob esses paradigmas, também encontra respaldo pela

noção de competências, que é apresentada por Ramos (2002) como resultado de um

“deslocamento conceitual” de qualificação, no atual momento histórico da relação trabalho-

educação. Segundo a autora, o conceito de qualificação “ordenou historicamente as relações

sociais de trabalho e educativas, frente à materialidade do trabalho produtivo” (p.41). Dessa

maneira, o conceito formalizou regulações sociais oriundos do pós-guerra, numa época em

que o setor secundário se expandia velozmente no Brasil e o pensamento desenvolvimentista

comandou a política nacional (não sem contradições entre os diferentes governos).

O momento histórico de predominância do taylorismo-fordismo, o conceito de

qualificação esteve restrito às relações diretas, por um lado, com a formação, os diplomas e os

códigos das profissões. Contudo, sob a égide neoliberal, as dimensões da qualificação são

agora fortemente questionadas como o sistema de classificação, carreira e salários baseados

nos diplomas, portanto, em profissões bem definidas, seria inadequado à instabilidade das

ofertas de emprego e a gestão flexível no interior das organizações. A crise do emprego

contribui para a deterioração do conceito de qualificação. Ao lado da retração e

reconfiguração do emprego industrial, ampliam-se as atividades do setor terciário. A lógica da

qualificação desenvolveu a diretriz da carreira, em que sua progressão era acompanhada de

regras sobre critérios objetivos e de antigüidade. As novas formas de gestão de trabalho fazem

incidir sobre os próprios trabalhadores a responsabilidade por gerar condições de promoção.

Ganha forma e peso a noção de competência. Em uma síntese da autora supracitada, as

competências seriam “as estruturas ou esquemas mentais responsáveis pela interação

dinâmica entre os próprios saberes do indivíduo e os saberes já construídos pela humanidade”

(p.163).

Com a competência, o saber-fazer proveniente da experiência, as memórias da história

individuais ou coletivas dos trabalhadores são colocadas em voga ao lado dos saberes mais

teóricos tradicionalmente valorizados na lógica da qualificação. Fundamentada sobre a

valorização da implicação subjetiva no conhecimento, ela desloca a atenção para a atitude, o

comportamento e os saberes tácitos dos trabalhadores (RAMOS, 2002).

A emergência da noção de competência é fortemente associada a novas concepções de

trabalho baseada na flexibilidade, instabilidade e reconversão permanente em que se

inscrevem atributos como autonomia, responsabilidade, comunicação e polivalência. O

exercício da competência não existe sem a profundidade dos conhecimentos que poderão ser

mobilizados na situação. Pressupõe-se que o sujeito mobilize suas aprendizagens em favor das

situações. Para tal êxito, ao indivíduo são requisitados parâmetros como capacidade de

abstração, cálculos matemáticos, pró-atividade, liderança, resolução de problemas, trabalho

em equipe etc.

Portanto, se o indivíduo estiver apto a mobilizar as competências requeridas pelo seu

cargo aliado a um histórico de saberes teóricos construídos através de cursos de qualificação

profissional, poderíamos concluir que ele se constitui em um trabalhador praticamente

empregado? Não, a definição mais precisa não seria empregado, mas empregável. Apesar de

parecidas, as palavras denotam significados diferenciados. Essa noção da empregabilidade

tem uma estreita ligação com o esgarçamento e flexibilização dos direitos sociais e o

reordenamento das relações de trabalho. Gentili (1998) sintetiza esse pensamento apontando

que

passou-se de uma lógica da integração em função de necessidades e

demandas de caráter coletivo [...] a uma lógica econômica estritamente

privada e guiada pela ênfase nas capacidades e competências que cada

pessoa deve adquirir no mercado educacional para atingir uma melhor

posição no mercado de trabalho” (p.81).

A apologia da empregabilidade atua de maneira a manter o predomínio do capital

sobre o trabalho. Um grandioso “exército de reserva” é educado a esperar a sua chance no

mercado e se manter em constante atualização profissional, mediante a certos aspectos

comportamentais e atitudinais, para quem sabe um dia, serem selecionados por uma empresa

que lhes dê uma oportunidade. Fomenta-se uma verdadeira educação para o desemprego

estrutural.

O setor educacional exerce um importante papel na manutenção desse status quo, com

uma intensa proliferação de cursos livres, extensão e pós-graduação, difundindo a noção da

empregabilidade em que se promete o oásis àqueles que se conscientizarem de que “não

podem ficar inertes” e que, caso se qualifiquem ao trabalho, (man)terão seu emprego. Assim,

o desemprego, o subemprego ou os baixos salários é forjado por uma situação que

responsabiliza unicamente o trabalhador por seu fracasso.

A obtenção de constantes certificações que atestem uma suposta competência para o

desenvolvimento de seu trabalho se mantém em voga. Sobre isso, Freitas (2003) critica que

a lógica das competências individuais passa a conformar as subjetividades,

via formação de professores, e a educação das novas gerações, a fim de

inseri-las desde a mais tenra idade na lógica da competitividade, da

adaptação individual aos processos sociais e ao desenvolvimento de suas

competências para a empregabilidade ou laboralidade (p.1109).

As reformas do Estado trazem em seu bojo ajustes das instâncias que o compõem,

como, por exemplo, a educação. Um dos pontos-chave para se compreender a política

educacional implementada a partir dos anos 80, são as proposições e influências de

organismos internacionais como a UNESCO (vinculado à ONU) e o Banco Mundial (BM).

Conforme foi comentado no tópico 1.1., a grande virada na gestão do BM ocorreu com

Robert McNamara na presidência. Leher (1999) afirma que com o ex-secretário de defesa

estadunidense, o Banco foi abandonando gradativamente o desenvolvimentismo para a

priorização da relação simbiótica entre pobreza e segurança. O Banco desloca suas maiores

atenções para as nações mais influenciadas pela disseminação da ideologia marxista, por meio

da criação de escolas técnicas, programas de saúde e controle de natalidade (p.22).

O Banco ampliou seu corpo técnico, transformando-se no maior centro de informações

sobre desenvolvimento. Sendo assim, como afirma Leher (1999) tendo como base tais

informações, passou a exigir mais “condicionalidades para a liberação de recursos aos países

requerentes” (p.23).

Contudo, com a crise estrutural do capitalismo dos anos 70, os países periféricos

sofreram com uma explosão de suas dívidas, decorrentes do aumento sem precedentes dos

juros entre os credores. Dentro desse novo contexto e contando com a ascensão da política

neoliberal-belicista de Reagan nos Estados Unidos, o Banco pôde impor ainda mais

condicionalidades aos países endividados, atuando em conjunto com o FMI para que os países

devedores realizassem os ajustes necessários para o pagamento de suas dívidas. Para Leher

(1999), essas condicionalidades não se restringiam mais a aspectos macroeconômicos, mas a

ajustes estruturais que proporcionassem maior acesso da iniciativa privada no

“desenvolvimento econômico” (p.23-4).

A disparidade da concepção sobre educação entre a UNESCO e o Banco saltavam aos

olhos até final dos anos 80. Enquanto a UNESCO em 1972 elaborou um documento,

conhecido como Relatório Faure, em que manifestava sua preocupação com a marginalização

de significativa parcela da população mundial em razão da afetada capacidade financeira de

investimento social dos países, recomendando a adoção de medidas redistributivas e de uma

nova ordem educacional, na qual a formação continuada, a generalização do conhecimento

científico e a democratização na gestão em educação se constituíam em pontos nodais, o

Banco, na década de 80, lançou mão de estudos que enfatizavam análises de custo-benefício

da educação, criticando as demandas por maior oferta e recursos. As proposições do Banco se

basearam na cobrança de que os beneficiários diretos da educação (pais e alunos) assumissem

uma parcela maior de tais custos e meios para aumentar a eficiência dos espaços educacionais,

como intensificação da jornada de trabalho dos profissionais, maior ocupação do espaço físico

com mais turno, mais pessoas por m2 e programas acelerados de estudos (SIQUEIRA, 2001).

Em 1990 foi realizada na Tailândia, a Conferência Mundial sobre Educação para

Todos reunindo representantes de 155 governos que se comprometeram a oferecer educação

básica de qualidade, revertendo o declínio da educação básica nas últimas décadas e

eliminando o analfabetismo entre crianças e adultos, tendo o Brasil como um dos signatários

da proposta. A Conferência contou com a participação das duas organizações e Siqueira

(ibidem) compreende que, pelo menos ainda naquele momento, sustentavam-se opiniões

divergentes entre uma posição mais humanista da UNESCO contra o economicismo do

Banco.

Em 1995, o Banco Mundial publica o documento Prioridades y estratégias para la

educación, onde reitera sua prioridade com a educação básica, porém, não só reafirmando

“gastos eficientes” em educação, mas vinculando-os à reforma do Estado. Os princpais pontos

do documento consistiam na intenção de acabar com o analfabetismo e a reforma

administrativa da educação, inclusive seu financiamento. Ainda recomenda o estreitamento

dos laços entre a educação profissional e o setor produtivo, além de ressaltar uma grande

atenção à avaliação institucional. Todas as medidas acompanhadas da recomendação do fim

da estabilidade no serviço público, precarização do trabalho docente, com o achatamento dos

salários, incremento em tecnologias educacionais que minimizassem e até substituíssem

docentes etc. A educação básica foi colocada como a panacéia para solucionar todas as

mazelas sociais (CIAVATTA & FRIGOTTO, 2003).

O ensino superior foi lembrado pelo Banco no documento La enseñanza superior. Las

lecciones derivadas de la experiência, publicado em 1994. O Banco enfatiza a necessidade da

maior participação do investimento privado, através do funcionamento de fundações de

direito privado no interior das universidades que efetuem a cobrança de mensalidades de

alunos e ex-alunos, a diversificação de várias modalidades de ensino superior e a própria

redefinição do papel do Estado, de instância executora à agente facilitador (LIMA, 2005).

Em 1995, a UNESCO publicou o documento Documento de Política para a Mudança

e o Desenvolvimento na Educação Superior. Siqueira (2001) e Lima (2005) apresentam

divergências na interpretação desse documento. Enquanto Ângela Siqueira sustenta uma

posição mais otimista, atrelada ao protocolo da análise da UNESCO, Kátia Lima compreende

que uma concepção de educação nos marcos da teoria do capital humano é uma estratégia de

qualificar os trabalhadores para a reprodução da exploração do capital sobre o trabalho.

O ensino superior voltou à tona em 1998 com a realização, pela UNESCO, da

Conferência Mundial sobre Educação Superior, com a participação de 4000 representantes

das mais diversas instituições, objetivando apontar críticas às perspectivas mercantilistas do

BM. Contudo, mais uma vez as autoras supracitadas divergem no entendimento das

resoluções nos debates. Siqueira, a partir do documento elaborado, enfatiza que a educação

superior foi apontada como essencial para a sociedade, para um desenvolvimento auto-

sustentável, formando indivíduos bem qualificados, assegurando educação continuada,

disseminando o conhecimento científico a serviço da solução de chagas sociais como a fome,

pobreza, doenças, destruição ambiental e defendendo a manutenção das atividades de

pesquisa, liberdade acadêmica e direitos para os docentes (SIQUEIRA, 2001).

Kátia Lima (2005) apresenta uma análise crítica contundente mostrando que as

perspectivas do Banco e da UNESCO são bastante semelhantes. Entende que “ambos partem

de uma concepção sobre a necessidade de adequação dos países periféricos à lógica do

reordenamento internacional do capital, ressaltando a necessidade de integração entre

educação e esfera produtiva” (p.4). Também estariam presentes de maneira transparente as

diretrizes do financiamento privado como base para a produção do conhecimento, a já

mencionada, diversificação das instituições de ensino superior e a participação da sociedade

civil em se sensibilizar para compartilhar os altos custos de uma instituição de ensino

superior.

No ano seguinte à Conferência, o Banco lança o documento Estratégia para o Setor

Educacional – Documento Estratégico do Banco Mundial: a Educação na América Latina e

Caribe. Já nesse documento, ambas as autoras convergem em suas opiniões, em que

enfatizam o enfoque mercadológico e comercial da concepção de educação, visando

conquistar mercados alinhados com à ordem econômica, submetendo e educando os

trabalhadores para responder às demandas atuais do reordenamento do mundo do trabalho.

A condução de uma política educacional sob os parâmetros do Banco Mundial

evidencia o papel periférico que o Brasil está fadado a desempenhar: formar mão-de-obra que

o qualifique a ser um país montador de autopeças, exportador de commodities e dependente de

tecnologia externa. O documento La Educación Superior en los países em desarollo: peligros

y promesas (2000) defende claramente uma organização estratificada da função de cada país

na economia mundial: “nações situadas na classe de renda baixa ou média-baixa [...] devem se

limitar a desenvolver a capacidade para acessar e assimilar novos conhecimentos” (p.38,

grifos nossos).

A concepção educacional expressa nos documentos desses organismos nos revelam

dados interessantes para compreendermos a conjuntura internacional em que as políticas se

localizam, já que estas poderão vir a serem adotadas pelos países, seja por convicção, seja por

troca de favores. Portanto, a análise dos pesquisadores se mostra crucial para desvelarmos e

desmistificarmos a apologia do discurso que se intitula “neutro e técnico”. Contudo, ao invés

de expressar determinismos ideológicos, o dever do pesquisador, como chama a atenção

Cunha (2002) é “mais do que [buscar] conexão lógica, é preciso buscar conexão sociológica”

(p.110). O autor recomenda que seja deixada de lado atitudes de autopiedade, sentimento

colonizado, deduções falaciosas e posições de autocomiseração, em favor da identificação dos

grupos que tenham interesse material e/ou simbólico nas políticas em questão e seus

oponentes e que não se abra mão jamais da análise de situações concretas, especialmente

àqueles que se baseiem no materialismo histórico. Por isso, procuremos buscar essas situações

concretas nos governos FHC e Lula.

Atuando de forma decisiva e incidente na educação, o capital encontrou no governo de

Fernando Henrique Cardoso a chave-mestra para propagar um projeto educacional adequado

às suas demandas. Trata-se de ajustar a escola e a formação dos docentes às necessidades da

ordem mundial do trabalho. O ensino superior após os oito anos da era FHC ingressou de vez

nesses preceitos mercadológicos regentes no neoliberalismo. Para administrar as

universidades nessa conjuntura, deveria se estabelecer uma parceria entre o setor privado e

público, de forma a garantir seu financiamento, desenvolvimento e gestão.

O objetivo seria o de administrar de forma mais racional os recursos, condicionando

sua liberação a mecanismos de avaliação institucional, o que sempre foi alvo da comunidade

acadêmica por conta de seu caráter produtivista. Além do mais, as universidades públicas

estariam sujeitas a um regime jurídico especial, que, em seu bojo, conferia maior flexibilidade

na organização do quadro pessoal de docentes e técnico-administrativos (CUNHA, 2003).

O ensino superior absorveu as orientações do Banco Mundial como avaliação

institucional (importante para a quantificação de resultados), criação de núcleos de excelência

e produtivização da carreira, além de flexibilização dos cursos, especialmente com a criação

dos cursos seqüenciais. Houve um aumento de cerca de 80% no ensino superior, sendo que

76% decorrentes da oferta de vagas em instituições privadas. Durante os oito anos de mandato

do ex-presidente, foram instituídos exames de avaliação institucional para o ensino médio e

superior; criação de cursos seqüenciais de curta duração, conhecidos como tecnólogos;

formato institucional para o ensino superior originou a criação dos Centros Universitários

(CUNHA, 2003).

A aprovação de uma nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB -

(Lei 9394/96), minimalista e coerente com a proposta do Estado desregulamentado,

descentralizado e privatizado, foi um capítulo à parte do governo FHC. Com um infindável

processo de tramitação no Congresso, centenas de emendas e destaques feitos pelos

parlamentares da base governista procuravam adiar a sua implementação para a

implementação de reformulações na educação por meio de decretos. O projeto de LDB

oriundo dos debates entre os educadores foi rejeitado pelo governo e, numa tacada que

desnorteou os movimentos sociais, o projeto substitutivo do Senador Darcy Ribeiro, que, na

avaliação de Frigotto e Ciavatta (2003) “fez uma síntese deturpada do longo processo de

negociação do projeto negociado com a sociedade organizada e deu ao governo, que não tinha

projeto de LDB, o que este necessitava” (p.110).

Um aspecto relevante na LDB foi o retrocesso na composição e funcionamento do

Conselho Nacional de Educação. Pela proposta de 1988 do então Deputado e relator da LDB

no Congresso Otávio Elísio, era proposto um Conselho com autonomia econômica, financeira

e administrativa e sua composição se realizaria pela indicação de um terço pelo Ministério da

Educação, um terço pela Câmara Federal e um terço por entidades representativas dos

educadores. Pois bem, pela LDB aprovada, o Conselho se insere na política governamental

apenas em caráter consultivo e este permaneceu plenamente tutelado e sob o controle do

Executivo.

Mesmo que o governo FHC se esforçasse para propalar que o ensino fundamental era

a mais fundamental de suas prioridades, diversos autores não temem afirmar que o resultado

foi pífio. A descentralização autoritária dos encargos de manutenção da educação infantil e

fundamental dos estados para o município sem garantir adequadamente um atendimento de

qualidade foi um aspecto do (des)compromisso tucano. O Fundo de Manutenção e

Desenvolvimento do Ensino Fundamental e de Valorização do Magistério (FUNDEF), que

garante um gasto mínimo aluno/ano, fez acelerar a caça desenfreada para abarrotar as escolas

municipais com alunos e, assim garantir, a verba destinada a tal fim. Contudo, é importante

destacar que, ao mesmo tempo em que o FUNDEF supostamente trabalhava pela valorização

do magistério, o governo FHC estimulava e adotava campanhas filantrópicas de ajuda e apoio

à educação pública. (FRIGOTTO & CIAVATTA, 2003).

A adoção do pensamento pedagógico empresarial e as diretrizes de organismos

internacionais, estreitou o entendimento de que a educação passa a ser tratada de uma forma

individualista e fragmentária, sob a lógica do esforço e da aquisição de competências

adequadas a sua função (ibidem).

Assim como se remodelam as concepções de Estado, a educação se insere nesse

reordenamento. De direito constitucional passa a ser tratada como serviço a ser explorado

com fins lucrativos, sob a tutela orientadora da Organização Mundial do Comércio (OMC).

Em abril de 1994, foi aprovado o Acordo Geral sobre Comércio e Serviços (AGCS)

que objetiva a liberalização total de qualquer tipo de comércio e serviço. Depois de criada a

OMC em 1995, esta organização lançou diversas ofensivas no intuito de aprovar

institucionalmente a exploração de serviços educacionais no comércio internacional. Uma das

conseqüências para os Estados é a possibilidade de ser condenado a pagar indenizações no

caso de descumprimento de algum compromisso firmado dentro da OMC.

A questão fulcral no compromisso do AGCS é o conceito de tratamento nacional.

Reforçando o princípio de proibição a favorecimento de determinada nação em discriminação

a outra, o tratamento nacional exige que empresas estrangeiras tenham os mesmos direitos e

salvaguardas de qualquer outra empresa nacional de natureza pública ou privada, para que

todos possam concorrer em “igualdade de condições”. A idéia que rege o Acordo é o da

liberalização progressiva, sem limites, sugando todos os espaços ainda nas mãos do Estado

(DIAS, 2003).

Esta política de mercantilização da educação, não pode ser apreendida como um

elemento isolado, mas se insere num movimento mais amplo do capital em busca de novos

mercados de exploração lucrativa e que se expressa em acordos comerciais como o Acordo de

Livre Comércio da América do Norte (NAFTA, em inglês) e a, por enquanto, fracassada,

Área de Livre Comércio das Américas (ALCA).

O papel que organismos internacionais tem desempenhado nos países periféricos e

emergentes vem ao encontro de aprofundar a desnacionalização-privatização da educação,

principalmente a educação superior. A globalização dos sistemas educacionais, via formação

de parcerias entre empresas educacionais com sede nos países centrais do capitalismo

viabilizam a venda de modelos pedagógicos, a comercialização de programas de ensino e

materiais didáticos, especialmente para a formação e treinamento de professores, almejando a

consolidação de um predomínio político-ideológico que legitime e reproduza a lógica

hegemônica. Neste movimento, a educação se constitui em um serviço em favor do fomento

de uma cultura empresarial, permitindo o aprofundamento do processo de empresariamento

deste setor, ao mesmo tempo em que se torna fundamental para padronizar conhecimentos,

uniformizando conteúdos através de currículos flexibilizados (LIMA, 2003).

A eleição de um governo com uma coalizão de partidos de centro-esquerda

capitaneado pelo ex-sindicalista Lula, encheu de esperança os mais diversos setores da

sociedade de que o Brasil, ao menos, formularia um projeto nacional de proteção ao seu

patrimônio público e seus recursos naturais e promoveria um significativo desenvolvimento

econômico acompanhado de mecanismos de distribuição de renda e inclusão social (com

todos os problemas que essa expressão carrega).

O Partido dos Trabalhadores durante as décadas de 80 e 90 havia apoiado, participado

e formulado de boa parte das lutas reivindicatórias que versavam sobre a educação pública,

gratuita e de qualidade se constituir em um direito universal no território nacional.

No Plano de Governo do então candidato Lula constava-se reivindicações históricas

do movimento de educadores, como a promoção da autonomia universitária e a

indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extensão, a consolidação das instituições públicas

como referência para a expansão das Instituições de Ensino Superior, ampliação da oferta de

vagas no ensino superior noturno, bem como o financiamento público ao setor público, a

retomada das metas do Plano Nacional de Educação, especialmente a revisão sobre o veto

presidencial sobre o empenho de 7% do PIB para a educação, dentre outros (SGUISSARDI,

2006).

Portanto, foi tamanha a decepção quando o Presidente Lula manteve o veto aos artigos

construídos no Plano Nacional de Educação da sociedade brasileira que instituía um gradual

aumento nos recursos da educação até chegar a 7%. Isso por si só, já seria motivo para grande

discórdia, na medida em que, a educação continuaria sobre os mesmos (parcos) padrões de

financiamento, impossibilitando sua efetiva realização enquanto um direito social que atenda

a toda população, valorize o magistério e contribua para a formação de sujeitos emancipados

em sua condição humana.

A Reforma Universitária foi um dos aspectos que mais movimentou o governo Lula na

Educação. O pensamento privatista, entreguista e mercantilista imperou sobre as ações do

Ministério da Educação no ensino superior. Para implementar uma ampla Reforma

Universitária, o governo Lula optou por conduzi-la de forma fragmentada, por partes

aparentemente desconexas, de maneira a confundir as possíveis e prováveis resistências a um

projeto que compromete a soberania nacional. Assim, a reforma se constituiu em várias

versões de anteprojetos que resultaram no PL 7200/06, a Lei de Inovação Tecnológica (Lei

10973/04), o PROUNI (Lei 11096/05), o Sistema Nacional de Avaliação do Ensino

Superior/SINAES (Lei 10.861/04), o decreto 5.205/04 que regulamenta as parcerias entre as

universidades federais e as fundações de apoio, viabilizando a captação de recursos privados

para financiar suas atividades e o Projeto de Parceria Público-Privada (Lei 11.079/04).

O fim da gratuidade no ensino superior vem sendo operacionalizado pelo Banco

Mundial e articulado junto ao governo brasileiro para se transformar num mercado sem

precedentes no país para a exploração da iniciativa privada. Freqüentemente, ao ensino

superior gratuito são atribuídas diversas responsabilidades geradoras de grandes mazelas

sociais. Recomendam o empréstimo aos estudantes para que estudem em escolas privadas

como um “investimento” mais barato.

O objetivo da dita reforma universitária não é outro senão de ajustar as universidades

às demandas do Senhor mercado, tal como na China e na Coréia, citados pelo então Chefe da

Casa Civil e agora ex-deputado federal cassado José Dirceu, como modelos a serem seguidos.

No ano de 2003, o MEC estabeleceu um convênio/parceria com a ONG ORUS,

dirigida pelo francês Edgar Morin, um dos mentores da guinada neoliberal da educação no

governo François Mitterrand no final dos anos 80. Ao trazer o papel civilizatório europeu, a

ORUS, para aplicar o seu pacote educacional fracassado na França, lançou mão de um verniz

de participação democrática, criando uma lista de discussão não publicizada que ensina como

os brasileiros devem utilizar a lista e o que pode ser sugerido ou proposto para discussão.

Após três meses de debates “moderados” pela ONG no fórum de discussão, foi realizado um

seminário internacional, co-patrocinado pelo Banco Mundial em que se procura legitimar um

novo modelo de universidades, calcado sobre os modelos estabelecidos na OMC sobre o

papel dos países periféricos no AGCS como importador de pacotes educacionais, para

assimilar e absorver novos conhecimentos (LEHER, 2003).

O projeto que une todas as ações do governo Lula é o projeto de Parceria Público-

Privada. Com o rompimento da fronteira entre os setores, o que predomina é a indiferenciação

na concorrência de financiamento dos fundos públicos, desde que cumprida a sua função

social, interesse público, compromisso e responsabilidade social, enfim, termos diversos para

dizer a mesma coisa.

A Lei 11079/04 institui normas gerais para licitação e contratação de parcerias

público-privadas (PPP). Ela prevê a parceria do Estado com a iniciativa privada em diversos

setores, incluindo os serviços de educação e ensino. Os recursos públicos podem ser utilizados

para a administração de entes privados, que apenas são obrigados a entrar com não mais que

30% do valor do empreendimento, com todas as salvaguardas sob cláusula. É a proclamação

do capitalismo sem riscos! Além de não estancar a sangria de recursos públicos, a Lei insiste

na apologia da superioridade administrativa e gerencial privados.

Podemos citar como exemplo de projeto que segue essa lógica o Programa

Universidade para todos (PROUNI). O PROUNI vai ao encontro das ambições privatistas de

Estado na medida que, através de renúncias fiscais do setor público, as universidades privadas

proveriam vagas ociosas para estudantes carentes.

No ano de 2004, Roberto Leher (2004) já apontava que, caso todas as instituições

venham a aderir ao PROUNI, haveria um subsídio de R$ 2 bilhões / ano aos empresários da

educação. Segundo os cálculos da ANDIFES citado por Leher (2004), com apenas R$ 1

bilhão seria possível criar 400 mil vagas no ensino noturno da rede pública de ensino superior.

O governo Lula, camuflando a tão desejada expansão do ensino superior, opta pelo caminho

de repassar recursos públicos aos empresários da educação.

O Programa que, em sua intenção inicial, pretendia utilizar 400 mil vagas ociosas do

ensino superior privado, mesmo depois de três de implementação, sequer chegou à marca,

contando com atualmente cerca de 300 mil bolsistas, perfazendo 73% de bolsas integrais e o

número de bolsas ofertadas subiu de 112.275 em 2005 para 163.854 em 2007 (MEC, 2008).

Outra iniciativa do governo foi a Lei de Inovação Tecnológica que promove o advento

do sistema de mediações de segunda ordem, segundo classificação de análise de Mészáros.

Segundo o autor, estas correspondem a um período específico da história humana (a ascensão

do capital), onde todas as funções reprodutivas sociais, através de elementos fetichizadores e

alienantes, estariam subordinadas a expansão do capital como forma de reprodução da vida

humana (ANTUNES, 1999).

Prosseguindo com Meszáros citado por Antunes (op. cit.) a explicação disso está em

“expandir constantemente o valor de troca ao qual todos os demais devem estar subordinados”

(p.21). O capital aprofunda a separação entre as necessidades humanas e a sua necessidade de

auto-reprodução, introduzindo a todo o momento novas obrigações de consumo. Primeiro, o

capital inventa o remédio, depois; a doença.

Portanto, a Inovação Tecnológica segue uma linha de servidão da inteligência

brasileira aos interesses do capital. Mantendo o seu setor de pesquisa científica localizado

geograficamente nos países, as empresas multinacionais difundiram suas filiais aos países

capitalistas dependentes para obtenção de vantagens em mão-de-obra, tributos, energia e

matérias-primas (Leher, op. cit.).

A fragmentação da cadeia produtiva enfraquece ainda mais os países periféricos à

cadeia produtiva, já que, no mundo atual, é muito fácil para as grandes corporações se

transferirem de um país para outro. Sendo a universidade a única possibilidade real de

desenvolvimento tecnológico no Brasil, este projeto apresentado aprofunda ainda mais o

engessamento que a revolução científico-tecnológica e o (falta de) conhecimento preso às

patentes trouxe como conseqüência maléfica aos países dependentes.

Por tudo isso, a Lei de Inovação Tecnológica deve ser entendida no bojo das PPP’s e,

na instauração ainda mais aprofundada, do capitalismo acadêmico nas universidades.

O Art. 3

institui que a União e os demais poderes executivos poderão participar e

estimular a constituição de alianças estratégicas para o desenvolvimento de projetos de

cooperação envolvendo empresas nacionais, ICT e organizações de direito privado. Tal

exemplo ressalta o caráter e a consonância com o projeto das PPP’s.

A subserviência das universidades às empresas privadas chega ao seu auge no art. 4

que permite a utilização de seus laboratórios, equipamentos, materiais e demais instalações

mediante remuneração adequada. A idéia contida é a da transformação dos setores de

pesquisa das universidades em extensões da empresa, o que se coloca como um grande

problema para o desenvolvimento tecnológico do país, visto que, como já explicitado

anteriormente, aprofunda ainda mais a condição de nação dependente a serviço da inovação

de produtos comerciais.

A implantação deste projeto ressignifica o trabalho docente, na medida em que

incentiva a formação do docente empreendedor, um profissional que abre caminhos no mundo

empresarial através da ótica capitalista, produtivista e privatista (art 8

e 9

Continuando na mesma linha de raciocínio, mesmo que na pesquisa referida forem

constatadas irregularidades, é vedado ao criador ou a qualquer servidor divulgar qualquer

aspecto das criações sem expressa autorização da ICT (art. 12.). Muito nos preocupa tal

precedente, pois, dentro da ética capitalista, não será tarefa das mais difíceis o surgimento de

segredos empresariais sobre possíveis danos à saúde e ao meio ambiente.

Um estímulo é encontrado no art. 13. onde:

É assegurada ao criador participação mínima de 5% (cinco por cento) e

máxima de 1/3 (um terço) nos ganhos econômicos, auferidos pela ICT,

resultantes de contratos de transferência de tecnologia e de licenciamento

para outorga de direito de uso ou de exploração de criação protegida da qual

tenha sido o inventor, obtentor ou autor.

Coadunando com a lógica de privatização dos recursos públicos, o Estado garante o

afastamento do pesquisador por até seis anos (art. 14 e 15), assegurando vencimentos do

cargo efetivo, bem como progressão funcional e benefícios de seguridade social. Ou seja, o

Estado garante, sem qualquer ônus ao professor ou a empresa, a sua tentativa de colocação no

mercado e prestação de serviços ao setor empresarial. Tudo isso, em nome do “progresso” do

país.

Os anos de 2006 e 2007 apresentaram novos elementos para a luta em defesa da

universidade pública. No último ano do primeiro mandato de Lula, foi levado ao plenário

nacional o PL 7200/2006, que agregava as normais gerais para o funcionamento da educação

superior e alteraria outras leis, inclusive artigos da LDB. O financiamento para as Instituições

Federais de Ensino Superior (IFES) no PL predizia um futuro temeroso em diversos aspectos.

As despesas que não se caracterizassem como manutenção e desenvolvimento do

ensino como ações judiciais e aquelas relativas ao hospital universitário, seriam vinculadas ao

exíguo orçamento. Segundo a análise do ANDES (2006), apesar do PL assegurar 75% dos

18% constitucionalmente vinculados às IFES, este orçamento se mostra insuficiente,

especialmente pelos mecanismos de burla dos dispositivos constitucionais. Um dos recursos

mais utilizados é a tática de criar contribuições e taxas, sobre as quais não incidem vinculação

do montante arrecadado ou a manutenção da Desvinculação da Receita da União (DRU).

Também foi omitido que os gastos não realizados do ano anterior, não poderiam ser

transferidos ao ano seguinte e o projeto não assegura a não-inferioridade do orçamento do ano

anterior.

É oportuno salientar que, no PL 7200/2006, a educação aparece como bem público que

cumpre uma função social. Contudo, como destaca a análise do ANDES (2006), “Tal

concepção é responsável pela diluição das fronteiras entre o público e o privado com base no

conceito equivocado de que marcos regulatórios podem garantir a qualidade do serviço

público” (p.4). Essa diluição de fronteiras se constitui em um significativo entrave para a

defesa de uma universidade pública que produza conhecimento para o público, já que a busca

de financiamento e captação de recursos, sinaliza para caminhos distantes desse ideário.

Contudo, o governo optou por um caminho mais fácil de trilhar. Melhor do que

negociar com as diversas forças no Congresso, seria ir regulamentando de forma ad hoc, caso-

a-caso (educação a distância, parcerias público-privadas, fundações privadas, contratos de

gestão) por meio de Decretos e Portarias e, se necessário, por Medida Provisória. Desse

modo, para avançar nas medidas em torno do ensino superior, a aura democrática de

discussão de Projeto de Lei foi novamente deixada de lado

no início do segundo mandato do

governo Lula, com o lançamento do Plano de Desenvolvimento da Educação (PDE). Saudado

como um plano disposto a enfrentar a (má) qualidade do ensino, o PDE é antes de tudo, uma

proposta que contém um conjunto de ações que, teoricamente, se propõem a realizar os

objetivos e metas do Plano Nacional de Educação (PNE). Saviani (2007a) expõe a falta de

articulação entre o PDE e PNE. Segundo o autor:

Tive, porém, que introduzir o advérbio ‘teoricamente’ porque, de fato, o

PDE não se define como uma estratégia para o cumprimento das metas do

PNE. Ele não parte do diagnóstico, das diretrizes e dos objetivos e metas

constitutivos do PNE, mas se compõe de ações que não se articulam

organicamente com este (p.1239).

Dentre as ações propostas pelo PDE, algumas tem relação direta com as universidades

como o fortalecimento da Universidade Aberta do Brasil (UAB) com o intuito de formar

professores através da Educação à Distância; o já comentado PROUNI e o FIES; a criação da

categoria de professor-equivalente, que abre caminho para contratos de tempo parcial; e o

REUNI (Programa de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais).

As diretrizes gerais do REUNI preconizam que este tem como meta global, a elevação

da taxa média dos estudantes concluintes de graduação para noventa por cento e da relação

Afirmamos que foi deixado de lado, porque a implementação do PDE foi toda realizada por meio de Decretos.

professor-aluno para o patamar de um para dezoito, inclusive tais dados são dois indicadores

para aferir o cumprimento das metas traçadas.

O REUNI incorpora o princípio de uma graduação minimalista e precarizada, que

Leher (2007a) denomina de “fast delivery diploma” (p.6), ao prever a reestruturação e

readequação dos cursos de graduação por meio de cursos aligeirados ou pelo recurso da

educação à distância. Apesar de prever um aumento de 52% em vagas nas universidades

federais, este aumento não se traduz em efetivo aumento de recursos para as instituições,

inclusive o decreto prevê que o montante não poderá ultrapassar, no período de cinco anos, o

equivalente a 20% do orçamento da universidade previsto para o ano de 2007, excluindo a

folha de aposentados e pensionistas. Segundo hipótese de cálculos por Leher (2007b), o

máximo que esse montante pode chegar é o total de R$ 1,12 bilhão por ano e, mesmo que

chegasse aos R$ 2 bilhões em 2011, essa quantia será insuficiente para uma ampliação da

ordem de 50% do total de graduados. Entretanto, o atendimento das metas e objetivos

traçados por cada instituição está condicionado à capacidade orçamentária e operacional do

MEC, conforme artigo 3º, § 3º. Em tempos constantes de contingenciamento do orçamento,

corte de receitas do governo federal como a extinção da CPMF e a aplicação do PAC com o

congelamento das despesas da União, a possibilidade de que esse repasse de verbas acrescido

não seja cumprido, não é pequena.

Fechando a seção, indubitavelmente está em curso uma crescente adequação e ajuste

da educação às atuais demandas advindas do mercado. Nesse sentido, uma análise geral da

educação brasileira, especialmente no ensino superior, se justifica para o entendimento de que

a Educação Física também se integra a esse processo de mercantilização e comodificação da

formação acadêmica bancomundialista.

1.4. ATIVIDADES FÍSICAS NO ROL DE SERVIÇOS

O crescimento econômico do pós-guerra, o “Estado de Bem-Estar Social” europeu e as

inovações tecnológicas forjaram condições para que se desenvolvesse um novo campo de

exploração para o capital, imbuído de muitas necessidades, desejos e fetiches. O

recrudescimento do setor de serviços, acompanhada da proeminente financeirização da

economia, é parte da mudança estrutural que os países desenvolvidos e os chamados

emergentes vem conduzindo em suas bases econômicas.

Conforme Pochmann, baseado em estatísticas coletadas da Organização Internacional

do Trabalho, o autor constata a transição da estrutura ocupacional nos países capitalistas

avançados. Em 1950, as estatísticas sugeriam um equilíbrio entre os setores da economia, mas

ainda com um leve predomínio do setor primário, que respondia por 42,5, seguido pelo

terciário com 36,4% e o secundário por 30,8%. Já em 1998, o setor terciário saltou para

inacreditáveis 72% contra 23% do secundário. O setor agrícola se reduziu a 5%, o que explica

as críticas e análises de que o Brasil estaria voltando ao seu antigo estágio de país

agroexportador de produtos de baixo valor agregado e deficiente desenvolvimento

tecnológico. Aos países da periferia, a mudança ocorreu de forma mais tímida. Se em 1950, o

setor primário respondia por 73,9%, em 1998, ainda dava conta de 55% da economia,

enquanto o setor terciário pulou de 16,7% para 30% (POCHMANN, 2001).

Entretanto, para não cair em generalizações que não comportem discutir a realidade

mais local, Chahad (2003) traz dados referentes à estrutura ocupacional na Grande São Paulo,

referente aos anos de 1995 até 2002. Utilizando dados da Fundação SEADE, o autor afirma

que o emprego na indústria nesse período declinou 13,5%, o comércio oscilou positivamente

em 1,2% enquanto o setor de serviços teve um salto de 16%.

O notório crescimento do setor de serviços no Brasil se expressa no lucrativo comércio

de saúde, educação e fundos de pensão. No caso dos fundos de pensão, o informe datado de

setembro de 2006 do Ministério da Previdência Social, aponta que existem 1.840.864

participantes, entre fundos de patrocínio público e privado. O maior fundo de patrocínio

público em número de população total é o Previ (funcionários do Banco do Brasil), seguido

pelo Postalis (Correios) e Petros (Petrobrás). Dentre os privados, os três maiores são HSBC,

Valia e Fundação CESP. O ativo total das Entidades Fechadas de Previdência Complementar

já bate a casa dos 329 bilhões de reais, um crescimento de mais de 100% ao ativo total no ano

de 2000, quando os números estavam em 144 bilhões de reais. O Previ é o que tem disparado

o maior ativo total dentre os fundos de pensão no país, totalizando cerca de 96 bilhões de

reais, seguido pela Petros (31 bilhões) e Fundação CESP (16 bilhões). Com tamanha

concentração de ativos, os fundos de pensão têm uma ampla gama de investimentos como

investimentos imobiliários

, infra-estrutura

, aquisição de empresas

, mercado de ações,

fundos de renda fixa e títulos da dívida pública, o que perfaz um total de 306 bilhões de reais

em investimentos (MINISTÉRIO DA PREVIDÊNCIA SOCIAL, 2006).

Mediante tantos números voluptuosos, destaca-se a vinculação da dívida pública

interna federal com os fundos de pensão. Segundo elaboração da Coordenação da “Auditoria

O Previ é o proprietário do prédio do antigo hotel Méridien, agora chamado de Iberostar Copacabana.

Jornal do Postalis, n.36 traz reportagem em que o Presidente Lula inaugura a Usina Termelétrica Cristiano

Rocha (AM), construída com investimentos do Postalis, Petros, Celos e Faceb.

O Previ tem investimentos na operadora de telefonia Brasil Telecom e conforme atesta a edição n.122 de 2007,

o lucro da empresa em 2006 foi de 470 bilhões de reais.

Cidadã da Dívida”, vinculada à Rede Jubileu Sul Brasil, os fundos tem uma participação de

17% entre os credores da dívida interna pública, que totalizava em novembro de 2006, R$

1,150 trilhão (AUDITORIA CIDADÃ DA DÍVIDA, dezembro de 2006).

Com relação ao comércio de saúde e educação, existe uma regulamentação

incipiente

sobre os preços cobrados pelas empresas, muito menos quanto a qualidade dos serviços

prestados. Como frisa Boito Jr. (1999), mais do que a consolidação econômica dos grupos

privados, “a apologia do mercado estigmatiza os serviços públicos e legitima a

mercantilização da saúde, da educação e da velhice” (p.71). Com o ramo específico da prática

de atividades físicas não foi diferente.

A partir da década de 1980, generalizou-se o discurso sobre a necessidade do maior

comprometimento dos indivíduos com o seu bem-estar, através do argumento econômico de

se reduzirem os custos da saúde para o Estado

(BAGRICHEVSKY e ESTEVÃO, 2005).

Além disso, essa reorientação nas políticas públicas, resultou na criação de um novo nicho de

exploração econômica por empresas privadas, as práticas corporais em academias de

ginástica.

Um fato de interessante observação é aliança tácita entre a indústria do fitness com a

grande imprensa. A indústria do fitness/wellness conta com significativo apelo dos meios de

comunicação para difundir a necessidade de um estilo de vida ativo e de hábitos saudáveis e

reforçando a apologia ao mercado privado das práticas corporais. Por outro lado, é notório a

substancial quantidade de anúncios relativos à venda de produtos e serviços de saúde pela

televisão, rádio e internet. Para todos os segmentos da sociedade, são destinados produtos

específicos para "bolsos" específicos.

Em observação aleatória a esses anúncios, percebe-se um grande volume de ofertas de

produtos ditos naturais que prometem emagrecimentos súbitos em pouquíssimo tempo, mas

sempre deixando claro que são aprovados pelo Ministério da Saúde. Também podemos notar

a difusão de franquias de lojas que vendem produtos do "mundo verde", extraídos diretamente

da "natura" brasileira.

No campo das atividades físicas, uma vasta rede de lojas que ofertam suplementos

alimentares, "milk-shakes" diet, aparelhos para exercícios simples que podem ser realizados

Lei 9656/98, Dispõe sobre os planos e seguros privados de assistência à saúde. Lei 9870/99, dispõe sobre o

valor total das anuidades escolares e dá outras providências.

Na edição n. 27 da revista Fitness Business Latin America, o Primeiro-Ministro britânico Tony Blair conclam

os britânicos a adotarem um estilo de vida mais saudável, já que tais hábitos têm exercido enorme pressão

financeira em cima do Estado. O custo da obesidade dos britânicos está gerando uma despesa de cerca de 7 bi de

libras por ano.

em casa ou ainda grandes equipamentos destinados às academias expostas em vitrines ou nos

stands dos melhores shoppings.

Essa obtenção de saúde através de sua compra no mercado decorre de um processo

histórico de recomposição econômica do capital através da abertura de "novos campos de

exploração". Segundo Bagrichevsky e Estevão (2005) o acesso às práticas corporais através

de um viés mercadológico "ratifica a noção de ‘saúde conquistada’", quer seja pelo

envolvimento em suas práticas, quer seja pela utilização dos produtos a elas agregadas (p.10).

Para se vender a saúde como mercadoria de fato, recorre-se a estratégias diversas de

convencimento do público. Uma delas é a própria inevitabilidade de se cuidar da saúde,

preocupação preponderante até mesmo nas falas cotidianas

. Também existe o convencimento

de que “com saúde, não se brinca” e seria uma mercadoria acessível a todas as classes sociais,

de acordo com sua capacidade financeira. Por último, o clichê “esporte é saúde”, forjando

uma relação de causalidade entre os dois termos.

O fato é que a atividade econômica que o esporte vem gerando no Brasil já chega à

cerca de 2% do PIB (cerca de 41 bilhões de reais). Segundo reportagem da Folha de São

Paulo (2006), a indústria de artigos esportivos faturou em 2006 na faixa de 27,7 bilhões de

reais em indumentária, calçados, acessórios, equipamentos importados, alimentos, bebidas e

vitaminas.

A existência de uma política de supressão dos direitos sociais e degradação dos

serviços públicos, somados a apologia aos serviços prestados pela iniciativa privada

desenvolveu uma nova fatia na burguesia nacional que Boito Jr. (1999) denominou como

“nova burguesia de serviços” (p.67). Ligada especialmente à exploração de serviços de saúde,

educação, seguros e previdência privada, o crescimento da burguesia de serviços é um

resultante do descompromisso do poder público com os mais elementares direitos sociais,

incluindo o lazer, o esporte e a promoção da saúde através da prática sistemática de atividades

físicas. Desse modo, ganha relevância a compreensão e a dinâmica econômica e política do

segmento fitness/wellness.

Apesar da pouca visibilidade para esse ramo da economia nos estudos acadêmicos, o

segmento das academias de ginástica também vem passando por uma mundialização em seus

investimentos, bem como o surgimento de gigantescas cadeias corporativas que deslocam seu

capital para diversas partes do mundo, configurando-se como verdadeiras empresas

multinacionais.

Frases como “Se tiver saúde, o resto corre-se atrás” ou “A única coisa que o dinheiro não compra é a saúde”.

Chesnais (1996) resgata definição de empresa multinacional por Michalet

caracterizando-a como um grupo de grande porte que, a partir de uma base nacional,

implantou no exterior várias filiais através de uma estratégia concebida em escala mundial.

Chesnais salienta que, apesar da validade da definição ainda hoje, ela estaria desatualizada

pela menção às filiais, já que outras formas de investimento mais fluidos e flexíveis estão

sendo utilizadas como opção à rigidez e comprometimento da instalação de filiais

(CHESNAIS, 1996).

A partir do gerenciamento geral da matriz, a empresa em questão parte para as

estratégias de implantação e consolidação de seus investimentos. Resgatando mais uma vez a

obra de Michalet, Chesnais aponta o surgimento de uma estratégia

moldada à recente

mundialização da economia: a tecno-financeira, que seria o resultado da evolução das

atividades das companhias no exterior cambiando uma produção material direta para o

fornecimento de serviços, alicerçada por conhecimentos processuais (também chamados de

know-how ou savoir-faire) sobre como executar determinada tarefa, o que perpassa

geralmente a segredos e propriedade intelectual das empresas.

O maior exemplo no ramo fitness atende pela empresa Les Mills. Fundada em 1997

pelo neozelandês Phillip Mills, a empresa trouxe ao ramo de academias um programa de

condicionamento físico através de aulas pré-coreografadas. Novos programas são relançados a

cada três meses através da distribuição de um kit contendo um CD com as músicas licenciadas

e um vídeo em DVD das aulas. Mais de 10 mil academias em todo o mundo estão licenciadas

a usar os programas, sendo 2 mil apenas no Brasil. O mais famoso deles é o Body Pump, que

consiste num treinamento com barras. Outros deles são Body Balance (condicionamento

postural), Body Jam (ritmos), Body Step (condicionamento aeróbico), Body Combat (lutas),

Body Attack (aeróbico intensivo), RPM (ciclismo indoor), Power Jump (saltos em

minitrampolim) e Power Pool (piscina). Para a comercialização no Brasil, a Les Mills

concedeu concessão à empresa Body Systems, dirigida pelo empresário Paulo Akiau.

(FITNESS BUSINESS LATIN AMERICA, 2006).

Com o objetivo de mostrar a força de sua marca, a Les Mills/Body Systems promoveu

uma aula simultânea de Body Jam em quatro países no dia 23 de setembro de 2006,

misturando ritmos como salsa, jazz, funk e hip-hop, consolidando a internacionalização de sua

rede. Mas a Les Mills não é caso único nesse segmento econômico. A matéria na edição 27

(set/out. 2006) da revista acima mencionada, informa que a rede estadunidense Bally Total

As anteriores seriam: estratégias de aprovisionamento; estratégias de mercado; estratégias de produção

racionalizada (CHESNAIS, 1996).

Fitness abriu uma nova franquia na Coréia do Sul. Sendo a terceira franquia instalada em

Seul, as franquias são peças-chave na expansão já que segundo o CEO da empresa “[...] nos

permite construir nossa marca e aumentar a receita sem investir capitais” (p.12).

A edição 29 (jan/fev. 2007) da revista Fitness Business Latin America também traz

outros casos de sucesso financeiro como o maior grupo operador de academias no mundo é o

Fitness First que atingiu a marca de 500 academias em todo o mundo. Segundo a matéria, a

Austrália tornou-se a benchmark global do grupo, já que contribui com 30% da receita do

grupo. Na Argentina, a academia La Imprenta, propriedade do grupo Megatlon, atingiu a

marca de 4400 alunos e teve que interromper a venda de matrículas.

Os dados fornecidos pela IHRSA (ano base 2000/01) referentes a academias no Brasil

mostram que o segmento já movimenta mais de 2 bilhões de reais, sendo 2,8 milhões de

alunos/clientes e cerca de 7000 academias instaladas. Aproximadamente 5% da população

latino-americana freqüenta academias, em comparação com os 13% dos países desenvolvidos.

Outro dado significativo de matéria extraída da Internet é o fato de que as grandes

redes estadunidenses ainda não aportaram seu real potencial de investimento no Brasil por

conta deste setor ainda se encontrar muito difuso e pouco concentrado em redes e filiais, o que

poderia dificultar a consolidação de grandes marcas ou associações com grupos nacionais.

Destarte, partimos da compreensão de que o segmento de academias nacionais ainda

não se caracteriza por um estágio de monopolismo, especialmente no que tange ao primeiro

aspecto destacado por Lênin

, a concentração da produção e do capital. Em sintonia com o

dito acima, destaca-se o seguinte trecho da matéria eletrônica

Ainda não se pode afirmar a existência de um capital monopolista controlando o

segmento das academias brasileiras, entretanto, a presença de redes de academias no plano

interestadual, como a Body Tech e a Cia. Athletica, indica o fortalecimento e consolidação de

uma fração da burguesia do fitness em âmbito nacional.

Alguns aspectos descritos por Lênin já podem ser detectados e adaptados ao setor de

serviços. Segundo o autor, a combinação de diferentes ramos da indústria garante à empresa

uma taxa de lucro mais estável, elimina o estágio do comércio, permite a obtenção de lucros

Lênin em “Imperialismo: estágio superior do capitalismo”.

Em sintonia com o dito acima, destaca-se o seguinte trecho da matéria eletrônica: Uma realidade é que o

fitness no Brasil melhorou nos dois últimos anos, tornando-se mais profissional, só que mesmo assim ainda não

saiu da sua fase embrionária. “Os espaços ainda estão muito soltos. Apenas algumas empresas e/ou pessoas têm

atuado de forma marcante e têm tentado mensurar melhor esse segmento no país. Estes ´desbravadores´ estão se

posicionando e ampliando o network e devem ser considerados referência no fitness do Brasil”, analisa Waldyr

Soares. Ver em http://www.sportsmagazine.com.br/12athletic_buss.htm

suplementares e fortalece a posição da empresa frente às empresas “simples”, reforçando-a na

luta contra a concorrência durante as fortes depressões (LENIN, s/d).

Nos dias atuais, tal procedimento é comumente conhecido como diversificação de

investimentos. Podemos verificar tal situação na empresa Body Systems que, juntamente com

o licenciamento dos programas da Les Mills, comercializa a marca de roupas Corpo e Forma.

A rede de academias Body Tech oferece aos seus consumidores, serviços como atendimento

nutricional, spa, medicina estética, estacionamento. A rede Companhia Athletica vende em

sua página na Internet produtos como CD’s, livros e associações com empresas de segmentos

afins como a promoção de eventos na rede Club Med, o reality game Boleiros Futebol Clube

e pacotes de viagens como o cruzeiro do navio Island Star ou um passeio de bicicleta no

Deserto do Atacama.

Diante do recrudescimento econômico desse segmento, a fundação da Associação

Brasileira de Academias (ACAD) foi uma estratégia empresarial de representação e

fortalecimento do setor de academias. Arrogando-se como centros de saúde preventiva,

essenciais para a melhoria da qualidade de vida da população, a ACAD publica

bimestralmente a edição de uma revista em que expõem suas articulações políticas, interesses

particulares do setor e dissemina suas ideologias e fetiches.

No quesito das articulações políticas e lutas judiciais, a ACAD tem uma extensa pauta

constantemente em voga. A admissão das academias no sistema de tributação conhecido

como Super Simples

rendeu diversas matérias e informes nas edições de seu órgão de

comunicação oficial. A edição 20 (jul/ago. 2004) trazia que a ACAD havia, através do

SEBRAE, incluído as academias no anteprojeto da Lei das Micro e Pequenas Empresas que

seria encaminhado a exame na Casa Civil. A maior dificuldade na aprovação de um regime

tributário menos oneroso para o setor seria convencer estados e municípios que concentram

maior recolhimento cedessem à proposta de arrecadação e fiscalização conjunta entre as três

esferas. Para o alcance de seus objetivos legislativos, a revista apresenta a contratação de um

assessor parlamentar (vulgo lobista) para que a inclusão de temas afins na pauta do Congresso

Nacional.

Prosseguindo os passos rumo à inclusão no Super Simples, a edição 29 (jan/fev. 2006)

traz a articulação dos dirigentes da ACAD com o então Ministro do Esporte, Agnelo Queiroz,

que se diz favorável à proposição. O conselheiro da ACAD, Djan Madruga, procura justificar

Sistema tributário que agrupa nove impostos (6 federais: IRPJ, IPI, CSLL, PIS/PASEP, COFINS e

INSS/patronal; 1 estadual: ICMS; 1 municipal: ISS; e a contribuição para as entidades privadas de serviço

social) em uma só cobrança.

o esforço empreendido pela associação pela possibilidade da “geração de 260 mil empregos”

(p.22).

Finalmente, em 14 de dezembro de 2006, o Super Simples foi aprovado e as

academias foram contempladas com essa nova modalidade de recolhimento tributário.

Contudo, com um “sorriso amarelo”, a edição 34 (jan/fev/ 2007) aborda que, apesar do

segmento ter-se inserido na forma da lei, foram incluídos numa categoria de prestadores de

serviços em que o INSS patronal é pago de forma adicional. Segundo as palavras do

Presidente da ACAD-RJ, Ricardo Abreu, a migração para o Super Simples talvez se traduza

em mais desvantagens do que a opção pelo Lucro Presumido.

Outra disputa jurídica antiga em que a ACAD obteve uma vitória parcial foi a

abstenção de pagamento de qualquer cobrança de direitos autorais ao ECAD, para os filiados

da ACAD que possuírem um contrato de sonorização ambiental com a Rádio Imprensa.

Entretanto, tal fato não é unanimidade no setor, já que, segundo matéria na edição 35

(mar/abr. 2007), diversas academias preferem pagar ao ECAD por conta da maior variedade

de repertório a ser usado nas aulas. O empresário Richard Bilton, da Cia Athletica, defende

que as academias paguem ao ECAD, mas, que se organizem para pagar um valor mais em

conta.

E como não poderia faltar, existe a articulação dos interesses particulares da ACAD e

o lançamento e apoio de candidatos que apóiem as reivindicações específicas do setor. Na

ocasião das eleições municipais do Rio de Janeiro em 2004, a ACAD apoiou dois candidatos:

Patrícia Amorim (PFL) e Mario Villas Boas (PPS). A edição 20 (jul/ago. 2004) promove a ex-

nadadora, destacando que já foi vereadora, secretária municipal e uma das principais

responsáveis pela vinda dos Jogos Pan-Americanos para o Rio de Janeiro. A edição 21

(set/out. 2004) dedica uma página a publicizar o candidato do PPS, salientando que este foi o

idealizador do projeto que visa a ocupação dos momentos mais ociosos das academias por

alunos de escolas municipais.

O Projeto, que atende pelo nome “Escola na Academia”, busca ampliação em nível

federal através da Lei de Incentivo Fiscal ao Esporte, como luta para se consolidar em nível

municipal, através de um PL de caráter semelhante, compensando o valor de ISS devido em

contrapartida ao atendimento de serviços físico-desportivo, incluídos na matéria da lei. É mais

um “projeto social” que reforça o fortalecimento das atividades de responsabilidade do

terceiro setor/sociedade civil. A transferência do atendimento social do Estado para o terceiro

setor é brilhantemente abordado por Carlos Montaño como um escamoteamento do fenômeno

real procurando, ideologicamente, que esse processo seja percebido como a transferência de

um setor falido (o Estado) para outro mais eficiente, empreendedor, de solidariedade não-

classista. A parceria entre o Estado e a "sociedade civil" leva a população a uma aceitação

deste processo dentro de um nível de conflitividade institucional aceitável para a manutenção

do sistema e seu projeto hegemônico: o neoliberalismo (MONTAÑO, 2005).

Tal projeto rendeu frutos ainda nas eleições de 2006 em que a edição 31 (mai/jun.

2006) destaca o apoio da ACAD ao então Vice-Prefeito e agora Deputado Federal eleito

Otávio Leite. Quando vereador, a matéria destaca em declaração do próprio, a aprovação da

lei que garantiu a consecução do Projeto. Além do mais, sua plataforma de campanha inclui

(ou foi incluído?) interesses da entidade como o fortalecimento dos congressos anuais da

ACAD e a redução de impostos para as academias como o IPTU e o ISS.

A maior investida, no entanto, foi o lançamento da candidatura do ex-presidente da

entidade, Djan Madruga pelo PC do B. Seu desempenho eleitoral foi um fiasco, obtendo

apenas 3902 votos

. Contudo, devem ser ressaltados a importância atribuída ao processo

eleitoral e o entendimento de que a representação parlamentar legitime a imposição de regras

e leis para a ordem econômica desejada pelo setor.

Destarte, as mensagens do empresariado se caracterizam por um tendencioso viés

ideológico, que visa mistificar as relações de trabalho, a organização social da empresa e a

livre concorrência do capitalismo, são frutos de uma visão de mundo que toma por base a

hierarquia e os aspectos fenomênicos da realidade, entendendo-os como parte de um processo

natural que foram construídos espontaneamente por indivíduos com os mesmos interesses.

Mesmo que se erga sob tais preceitos, a atual ideologia dominante gera mecanismos

que solapam as desigualdades e contradições expostas em carne viva em nossa sociedade.

Articulando o saciar das necessidades mais imperiosas com os desejos acalentados de

satisfação imediata e intensa, como frisa Eagleton (1997), a ideologia dominante procura:

[...] captar esperanças e carências genuínas, refleti-las em seu idioma próprio

e específico e retorná-las a seus sujeitos de modo a converterem-se em

ideologias plausíveis e atraentes. Devem ser “reais” o bastante para propiciar

a base sobre a qual os indivíduos possam moldar uma identidade coerente,

devem fornecer motivações sólidas para a ação efetiva, e devem empenhar-

se, o mínimo que seja, para explicar suas contradições e incoerências mais

flagrantes. Em resumo, para terem êxito, as ideologias devem ser mais do

que ilusões impostas e, a despeito de todas as suas inconsistências, devem

comunicar a seus sujeitos uma versão da realidade social que seja real e

reconhecível o bastante para não ser peremptoriamente rejeitada (p.27).

Ou seja, por mais que a ideologia dominante procure ocultar ou diluir em termos

pomposos a dominação, ela não cria meramente um mundo pleno de falsidade, mas, através

Informações na página www.tre-rj.gov.br

de sua concepção de mundo, explora as possibilidades de realização concreta das (parcas)

promessas do mundo liberal-conservador. Nessa linha de pensamento, destaca-se o editorial

com o então presidente da ACAD, Djan Madruga (nov/dez. 2004), na edição 22, que traz o

título “Há espaço para tanta concorrência?”. A resposta é que sim, desde que sejam “espaços

reservados”, ou seja, nichos do mercado ainda pouco explorados. Sua mensagem final articula

e fomenta a apologia do mercado livre recomendando que “Sejamos criativos e exploremos

nosso potencial de forma que a população perceba um diferencial nos nossos produtos e

serviços. A partir daí, não haverá grandes problemas com os concorrentes que estiverem na

vizinhança” (p.4).

Contudo, contrariando as nobres intenções liberais da livre concorrência, o mesmo

dirigente faz uma defesa vigorosa e incisiva contra a “guerra” de preços nas mensalidades das

academias na edição 24 (mar/abr. 2005). O dirigente relata que a gerente de uma de suas

academias, ao receber orientação para aplicar o reajuste anual de preços, deveria explicar esse

fato para a concorrência vizinha. Um de seus concorrentes respondeu-lhe que não iria

reajustar os preços, pois o negócio de academias é como vender banana na feira: vende mais

quem tem o menor preço. Ao ser contrariado quanto às suas intenções de ação conjunta deste

bloco capitalista, Djan Madruga tacha a situação de “bananalização” do setor, entendendo que

o produto academia não pode ser comparado a commodities “em que os produtos são muito

parecidos – o que os diferencia é apenas a embalagem, o marketing e a comercialização [...]

se deixarmos isso acontecer, a percepção do nosso cliente a nosso respeito será a de que

somos todos iguais e só nos diferenciamos pelos preços mais baixos” (p.2). Sua reverberação

arrogante continua ao declarar que “o que não pode é ganharmos tão pouco quanto

vendedores de banana na feira” (p.2).

O apelo aparentemente contraditório à livre concorrência e a cartelização dos preços é

abordado por Lênin. Apoiando-se em Marx, o autor recupera a tese marxiana da lei geral do

desenvolvimento do capitalismo de que o aparecimento do monopólio é conseqüência da

concentração da produção, originada na livre concorrência. Dessa forma, Lênin historiciza a

evolução e o incremento do monopólio a partir da segunda metade do século XIX

corroborando a idéia de que os cartéis tornaram-se uma das bases da vida econômica, tanto na

esfera industrial, como na transformação das matérias-primas. A atuação destes é sintetizada

pelo autor (s/d):

os cartéis estabelecem entre si acordos sobre as condições de venda, os

prazos de pagamento etc. Repartem os mercados de venda. Fixam a

quantidade de produtos a fabricar. Estabelecem os preços. Distribuem os

lucros entre as diferentes empresas, etc. (p.11).

Apesar do entendimento de que o setor de serviços ainda não se encontrava inserido

nesta engrenagem, seu estágio atual permite o apontamento de similitudes e convergências

como o já citado estabelecimento de preços em comum, a fusão ou aquisição entre empresas

do mesmo ramo econômico, a diversificação de investimentos pelos conglomerados

capitalistas e, no caso específico do fitness/wellness, a crescente solidificação de marcas e

grandes redes.

Um outro elemento importante a ser analisado é a estratégia gerencial para obter o

envolvimento do trabalhador com a empresa. O padrão toyotista suscita um envolvimento

participativo do funcionário, mesmo que permaneça nos marcos do trabalho alienado e

estranhado, especialmente dentro dos chamados Círculos de Controle de Qualidade (CCQ),

onde são instigados a discutir seu desempenho e propor soluções para o bom andamento da

empresa, convertendo-se em um importante instrumento da apropriação do saber-fazer

intelectual para o capital

(ANTUNES, 1999).

A adesão e o comprometimento dos professores de Educação Física são vistos como

fundamentais para se conseguir efetivar o planejamento administrativo da academia. Por

conta desse aspecto, uma nova terminologia está sendo adotada pelos empresários para se

referir ao seu empregado: colaborador. É o que destaca o artigo assinado por Brum (mai/jun.

2005) veiculado na edição 25, enfatizando que

as empresas estão valorizando aqueles profissionais integrados,

comprometidos, motivados através de treinamentos, que se identificam com

os objetivos propostos e que contribuem com novas idéias, prontos a

colaborar em qualquer situação, em todos os setores (p.13).

A reportagem apela a que os empresários prestem atenção aos seus funcionários

porque eles são peças-chave para o sucesso da empresa. Se o funcionário for reconhecido

como colaborador, ele tende a trabalhar com mais motivação, precisar menos de supervisão e

contribuindo com idéias, por vezes, surpreendentes para o melhor funcionamento da empresa.

Os colaboradores precisam estar bem-informados e cientes do planejamento e da estratégia da

empresa, especialmente no que diz respeito à retenção de alunos, ponto crucial para o negócio

de academias. O colaborador está sempre disposto a auxiliar o companheiro de trabalho, mas

Em pesquisa empírica realizada por Stephenson citada por Antunes (2002), a autora examinou a implantação

da fábrica japonesa de automóveis Nissan no Reino Unido pelo padrão toyotista. Ao que tange os trabalhadores,

estes eram “incentivados” a incorporar seus conhecimentos ao processo produtivo através do Kaizen, uma

dinâmica que reunia os trabalhadores em grupos, visando o desenvolvimento de projetos para a melhoria do

processo de trabalho.

ciente de que não basta apenas executar bem a sua tarefa, mas é imprescindível estar atento às

necessidades e expectativas do aluno/cliente.

Em classificação proposta por Coriat, Furtado (2006) lista três estratégias empresariais

para o envolvimento do trabalhador: o envolvimento estimulado; o envolvimento imposto e

controlado; e o envolvimento negociado. O tom da matéria sugere um envolvimento

estimulado em que o colaborador se sentiria alegre e motivado a desempenhar suas funções e

quantas fossem precisas, a partir do interesse demonstrado pelo empresariado, o que incluiria

um programa de treinamento e parâmetros sócio-afetivos, como valorização da auto-estima,

compreensão, confiança mútua e integração da equipe de trabalho.

Em uma pesquisa de campo realizada numa grande academia de Goiânia, o autor

supracitado verificou que a estratégia predominante era o envolvimento imposto e controlado

Os professores e coordenadores devem apresentar relatórios mensais para a

administração superior. Através desses relatórios o controle do trabalho do

professor é efetivado com precisão. Verifica-se por exemplo, a quantidade

de alunos nas aulas de ginástica de cada professor por dia e por horário, a

quantidade de alunos para qual cada professor de musculação elabora

programas de treinamento, índices de rotatividade de alunos por professor de

musculação, perfil predominante dos alunos que cada professor atende, ou

seja, a quantidade de alunos mais velhos ou mais novos e homens ou

mulheres por professor, entre outros elementos de controle (p.7-8).

A limitação do número de academias pesquisadas por Roberto Furtado não nos

permite afirmar que esta é uma prática generalizada nas grandes metrópoles brasileiras, mas o

fato levantado sugere que se realizem outros levantamentos em que seja verificado se a

maneira pela qual as empresas sugerem o envolvimento do empregado/colaborador está

coadunante com o texto da revista ou mais próximo ao divulgado pelo autor.

Por fim, um último aspecto a ser discutido é a relevância que a forma mercadoria

assume no setor fitness. Moldado à engrenagem do sistema do capital, este ramo retrata o

conflito entre aquilo que é produzido com a finalidade de atender às necessidades humanas e

aquilo que é cultivado para se agregar valor em forma dinheiro e, posteriormente, ser

descartado para dar lugar a outra mercadoria. Ou como fortemente explicita Mészáros, o

consumismo é um “cultivo canceroso”.

A discussão a ser realizada toma por base as reportagens “Saúde e bem-estar:

diferenciais proporcionados por uma boa higienização” da edição 30 (mar/abr. 2006) da

Revista da ACAD e “Consertar ou comprar outro?” da edição 27 da Fitness Business Latin

America (set/out. 2006).

A primeira matéria aborda a importância da higienização para proporcionar um

ambiente salutar para os freqüentadores da academia. Contudo, a argumentação de

convencimento de que a higiene é um fator primordial para o bem-estar de todos aqueles que

trabalhem e/ou utilizem o ambiente está calcado no seu poder de venda e atração de

alunos/clientes, conforme expresso a seguir: “mas a higienização, se tratada com o devido

cuidado, pode também ser um fator de diferenciação. E ela pode ser explorada em todos os

ambientes e em vários aspectos” (p.18).

O incremento desse fator de diferenciação é sugerido através de medidas como deixar

disponíveis dispensadores de shampoo e sabonete, cuidado com o manuseio dos alimentos nas

lanchonetes, além da limpeza freqüente dos equipamentos, pisos, vidros e espelhos. Termina

por recomendar que “num mercado crescente como esse e cada vez mais competitivo,

devemos usar todas as armas para encantar e fidelizar nossos clientes” (ibidem).

A outra reportagem coloca o dilema sobre qual o momento em que o empresário deve

consertar seu equipamento ou comprar um novo. Na opinião de dois profissionais

entrevistados, não há dúvidas de que reparar é uma alternativa que, na maior parte das vezes,

sai mais em conta. A exceção ocorre quando as máquinas passam a apresentar custo

desproporcional ao seu valor como ativo.

Entretanto, o fator “mercado” determina pormenores que alteram a dinâmica do

negócio. Tomando a forma de um ente próximo, o mercado, agindo em função da produção e

consumo para o capital, eleva-se à condição de fator-chave para o funcionamento do sistema.

Alinha-se a essa condição as palavras do entrevistado Mario Jussiani: “Embora alguns

equipamentos possam estar em boas condições, um mercado agressivo como o fitness, exige

que a academia esteja sempre atualizada” (p.64).

Por isso, a segunda página da reportagem faz a chamada “Novidades, sempre”. A

revista, que, além da função primordial de agregar essa burguesia de serviços em torno de um

bloco coeso, funciona também como uma passarela de anúncios de página inteira, anúncios

inseridos dentro de matérias ou colunas pagas. Coadunando com essa função, a matéria

argumenta que não investir em novos equipamentos (mesmo que os atuais estejam em

perfeitas condições de uso) significa “parar no tempo”. Para reforçar a visão, traz o

profissional Rodrigo Oliveira, diretor comercial de um grupo distribuidor de marcas no Brasil,

declarando que “[...] Quem vende serviços, tem que investir constantemente em novidades”

(p.65), acrescentando mais à frente que

Reparar é mais barato quando olhamos somente o valor do desencaixe.

Existe um outro valor mais difícil de mensurar que é a retenção do aluno e a

novidade que agrega valor ao empreendimento. É muito mais barato trocar

o cabo e o estofado de uma máquina do que comprar uma máquina nova.

No entanto, um produto de 10 anos não está alinhado com os conceitos do

novo milênio, como o wellness. Para se ter uma idéia, nos anos 90, um

aparelho era criado para ser fácil de usar. Hoje tem que ter estilo e design,

tecnologia e proporcionar uma experiência (ibidem).

A análise sobre a mercadoria elaborada por Karl Marx em “O capital” foi escolhida

para dar conta da complexidade do problema, tendo em vista os elementos apresentados.

Segundo sua compreensão (2002), a mercadoria seria “uma coisa que, por suas propriedades,

satisfaz necessidades humanas, seja qual for a natureza, a origem delas, provenham do

estômago ou da fantasia” (p.57).

Cada uma dessas coisas são úteis sob o duplo aspecto da qualidade e da quantidade. A

utilidade de uma coisa faz dela um valor de uso, contudo, argumenta Marx (ibidem) ela é

“determinada pelas propriedades materialmente inerentes à mercadoria” e complementa no

mesmo parágrafo “O valor de uso só se realiza com a utilização ou o consumo. Os valores de

uso constituem o conteúdo material da riqueza, qualquer que seja a forma social dela” (p.58).

Ou seja, tendo como ponto de partida as reportagens apresentadas, pode-se destacar

que os produtos de higienização, após passarem por um processo de transformação química

para tomarem sua forma em questão, atendem a um valor de uso ao higienizar o ambiente

para torná-lo mais salutar, reduzir a exposição a doenças; assim como, a esteira de corrida

atende a finalidade de que pessoas possam utilizá-la para que desfrutem de maior capacidade

cardio-respiratória, dentre outras. Seu valor de uso está se realizando através de sua constante

utilização na academia, contudo, mediado pela forma da propriedade privada, o que impede

que todos possam usufruir tais qualidades.

Situando que vivemos numa sociedade capitalista, Marx argumenta que os valores de

uso também são veículos materiais de outro tipo de valor, o valor de troca. Por Marx (ibidem)

o valor de troca revela-se, de início, na relação quantitativa entre valores de

uso de espécies diferentes, na proporção em que se trocam, relação que

muda constantemente no tempo e no espaço. Por isso, o valor de troca parece

algo casual e puramente relativo e, portanto, uma contradição em termos, um

valor de troca inerente, imanente à mercadoria (p.58).

Daí erige-se o que Marx denominou como fetichismo, compreendendo que este é o

caráter misterioso da mercadoria. Argumenta que enquanto valor de uso, não há nada de

misterioso nela por dois motivos: por mais que os trabalhos úteis ou as atividades produtivas

se difiram, a verdade fisiológica é que são funções do organismo humano; segundo, para

determinar a magnitude do valor da mercadoria, pode-se distinguir claramente a quantidade

da qualidade do trabalho para produzir os meios de subsistência, o que faz com que o trabalho

adquira uma forma social (MARX, 2002).

O autor então argumenta que a mercadoria torna-se misteriosa na medida em que

encobre as características sociais do próprio trabalho dos homens, apresentando-as como

características materiais e propriedades sociais inerentes aos produtos do trabalho. A relação

social entre a mercadoria e o valor assume uma forma fantasmagórica de uma relação entre

coisas, dotados de vida própria, como figuras autônomas que mantêm relações entre si e com

os seres humanos (MARX, 2002).

De acordo com as reportagens apresentadas, a higienização assume a forma do

elemento que é capaz de atrair e reter os usuários, não levando em conta que esse processo de

higienização é fruto do dispêndio do trabalho humano, que, diga-se de passagem,

intensamente explorado na figura das faxineiras, geralmente pagas com um salário mínimo.

No caso dos equipamentos, a necessidade humana de vivenciar essa prática corporal está

atrelada a capacidade que as máquinas dotadas de estilo e design modernos contribuam para

que os alunos/clientes satisfaçam as expectativas geradas pela mídia e a concorrência.

Não se pretende questionar o fato de que os empresários devam ou não trocar seus

equipamentos e, muito menos, se as academias devam oferecer uma higienização adequada.

Não se está repudiando o desejado avanço tecno-científico, mas sim a lógica de um sistema

que converte em descartável aquilo que deveria e poderia ser preservado como valor de uso,

tanto para o atendimento das necessidades sociais, quanto para evitar a degradante exploração

dos recursos naturais.

1.5 CAPITAL SOCIAL E GOVERNABILIDADE

Em face das mudanças e metamorfoses ocorridas na vida social a partir da ascensão do

neoliberalismo, o triunfo da chamada globalização e a derrocada da União Soviética, os

conceitos de capital social e governabilidade se colocam na função de promover a

manutenção da ordem social diante da crise do modelo liberal clássico, na tentativa de suscitar

um consenso ideológico ou uma ideologia única, inclusive ameaçando e às vezes até mesmo

suprimindo princípios antes tidos como absolutos e compulsórios para toda organização

social, como os regimes democráticos de governo e autodeterminação dos povos. Nesse

sentido, assinala Fiori (1997) que, no meio acadêmico e político, “o foco central das

preocupações práticas passou do problema da ‘construção democrática’ para o da

‘estabilidade política’, ou, mais, precisamente, da ‘preservação da ordem’ ou da

‘governabilidade’” (p.36). Optou-se para melhor forma de desenvolvimento do pensamento

que a seção seja iniciada com a noção de capital social, daí, em seguida, o termo

governabilidade.

O uso primórdio do termo capital social data de 1916, contudo, é na década de 90 que

ele ganha uma dimensão social mais relevante, a partir de seu emprego pelo Banco Mundial.

Mais do que simplesmente uma utilização corriqueira, o termo passa a constituir um dos

critérios de avaliação para os projetos em desenvolvimento pela instituição (D’ARAÚJO,

2003). A coesão social é vista pelo Banco Mundial como um fator preponderante para a

prosperidade econômica e o desenvolvimento sustentável. Diante do fracasso e da violência

praticada pelos ideólogos e políticos do neoliberalismo, ao Banco, demonizado nos quatro

cantos do planeta, agora orientado por seu “crítico” Joseph Stiglitz, restou vestir uma nova

roupa, aproximando-se de setores (menos politizados) na sociedade civil, com o objetivo de

dar força à melhora do “não-econômico” sobre o econômico. O capital social funcionaria

como uma espécie de ‘argamassa’ que manteria o contato entre as instituições, vinculando-as

aos cidadãos em busca do bem-estar comum. O que parece em questão é a formação do que

Robert Putnam (2007) chama de “comunidade cívica” e sua influência para o bom ou mau

desempenho institucional.

Este pesquisador foi talvez o principal responsável por recolocar o termo em voga no

meio acadêmico, através da realização de uma pesquisa em que se propunha verificar como

foi o processo de implementação da descentralização administrativa na Itália a partir do

contexto da crise do capital nos anos 70, comparando as regiões geográficas conhecida como

Norte e Sul. Putnam concluiu que ao final de duas décadas (1970-90), o Norte italiano teria

aproveitado melhor as possíveis virtudes da descentralização administrativa do que o Sul,

colhendo mais frutos para o seu desenvolvimento e modernização.

Contudo, seria ingênuo supor que Putnam desconhecesse as condições sócio-

econômicas diferenciadas entre as regiões italianas. A economia italiana segue dividida por

um Norte altamente industrializado, é dominado por grandes corporações, como no ramo

automobilístico (FIAT), no ramo alimentício (Parmalat), no ramo petrolífero (ENI), além do

centro financeiro e a indústria da moda e alta costura em Milão, enquanto o Sul da Itália até

hoje, em boa medida, é uma região com pequenas empresas, fazendas sob administração

familiares ou extensivos latifúndios cultivadores de frutas, vegetais, trigo e as tradicionais

vinícolas italianas. Evidentemente, existem condições de vida comunitárias e formas distintas

de solidariedade nesses territórios, como observou Gramsci ao discutir A Questão Meridional.

O desafio a que os autores da proposição do capital social se colocam é criar um quadro de

referência que permita o manejo da governabilidade em um quadro de crises, lutas, incertezas

que tem levado os trabalhadores italianos a empreender lutas massivas, como na reforma da

previdência, ou nas lutas anti-fascistas por ocasião da chegada ao governo de Berlusconi.

A formulação de Putnam propugna a favor da relativização da relevância da agenda da

redistribuição do excedente do trabalho. De fato, suas conclusões apontam que não bastam

bons indicadores econômicos, mas a obtenção de um bom desempenho de uma instituição

democrática depende fortemente do contexto social e cultural. Em suma, Putman (2007)

conclui que um bom desempenho institucional se dá com bases numa comunidade cívica em

que certos princípios sejam respeitados. Seriam eles:

1) Participação cívica: a cidadania se caracteriza pela participação nos negócios públicos. Os

cidadãos da comunidade cívica buscam o que Tocqueville chamava de “interesse próprio

corretamente entendido”, isto é, o interesse próprio definido no contexto das necessidades

públicas gerais;

2) Igualdade política: na comunidade cívica, a cidadania implica direitos e deveres iguais para

todos. Tal comunidade se mantém unida por relações horizontais de reciprocidade e

cooperação, e não por relações verticais de autoridade e dependência. Os cidadãos interagem

como iguais, e não como patronos e clientes ou como governantes e requerentes;

3) Solidariedade, confiança e tolerância: os cidadãos de uma comunidade cívica são mais do

que meramente atuantes, imbuídos de espírito público e iguais. Os cidadãos virtuosos são

prestativos, respeitosos e confiantes uns nos outros, mesmo quando divergem em relação a

assuntos importantes;

4) Associações – estruturas sociais de cooperação: as associações incutem em seus membros

hábitos de cooperação, solidariedade e espírito público. A participação em organizações

cívicas desenvolve o espírito de cooperação e o senso de responsabilidade comum para com

os empreendimentos coletivos. Além disso, quando os indivíduos pertencem a grupos

heterogêneos com diferentes tipos de objetivos e membros, suas atitudes se tornam mais

moderadas em virtude da interação grupal e das múltiplas pressões. Numa comunidade cívica,

as associações de indivíduos que pensam da mesma forma contribuem para um governo

democrático e eficaz.

Putnam também indica uma metodologia para mensuração do sucesso de sua teoria da

comunidade cívica. Os indicadores seriam: vibração da vida associativa, que inclui o

levantamento da participação dos cidadãos em associações esportivas, culturais, sociais como

o Lions Clubs; participação em referendos nacionais para dirimir questões controversas; o

voto preferencial é um indicador de inexistência de comunidade cívica; e a leitura assídua de

jornais periódicos (PUTNAM, 2007).

O autor também conclui que não só o contexto cívico é importante, mas, o caráter do

cidadão seria condição sine qua non para o desempenho das instituições, desde os mercados

de crédito internacionais ou os governos regionais até as filas de ônibus, tudo depende de

como esses problemas são resolvidos. A partir do momento que esses indivíduos sejam

incapazes de assumir compromissos entre si, eles renunciam a diversas oportunidades de

proveito mútuo. Desse modo, a confiança, valor inestimável entre os defensores do capital

social, não se amadurece, impedindo a consolidação das bases da comunidade cívica.

Outro autor que vem fomentando a necessidade de expansão de capital social como

resolução dos problemas do mundo é Francis Fukuyama. O ideólogo do “fim da história”

corrobora com os princípios advogados por Putnam, especialmente no que tange aos valores

como confiança. A análise empreendida por este autor na obra A Grande Ruptura: a natureza

humana e a reconstituição da ordem social começa por diagnosticar o cenário que propiciou

o cataclismo que define como Grande Ruptura.

Fukuyama associa a desindustrialização do “cinturão industrial” nos Estados Unidos

em meados dos anos 60 com a concomitante ascensão da era da informação e o advento da

Internet, como um fator preponderante para uma séria deterioração das condições sociais, com

crescimento da criminalidade, desgaste das bases familiares, como a fertilidade e os

casamentos duradouros, e, finalmente, a confiança nas instituições políticas entrou em

declínio considerável (FUKUYAMA, 2000).

Cabe realçar o comentário atenuante que Fukuyama faz da crise do capital naquele

momento histórico, tratando-a como uma mera mudança no padrão tecnológico e do setor

produtivo, ignorando a queda das taxas de lucro e o declínio da hegemonia estadunidense, o

que, em grande parte, motivou, anteriormente, a quebra do padrão-ouro pelo então presidente

Nixon. A análise superficial produz uma cortina de fumaça para amenizar a magnitude da

crise do capital.

Retornando a discussão de sua obra, o autor descreve em um capítulo como a Grande

Ruptura erigiu graves desordens sociais na criminalidade, família e nos valores sociais. No

caso do primeiro, Fukuyama compreende que o capital social é definido como normas

informais que promovem o comportamento cooperativo. Por isso, este se associa a questão da

criminalidade. As comunidades possuem meios formais e informais para estabelecer normas e

punir desvios. Por isso, defende que a melhor forma de controle da criminalidade não seria

uma força policial grande e ostensiva, mas uma sociedade que leva seus cidadãos a obedecer a

lei. Os altos índices de criminalidade proporcionariam que membros de uma comunidade

passassem a desconfiar uns dos outros, dificultando a cooperação entre si. O aumento da

criminalidade a partir dos anos 60 teria como um dos elementos o declínio da confiança.

Fukuyama exemplifica a criação dos filhos nos anos 80, em que estes eram orientados a

desconfiar de todo e qualquer estranho, o que gerou dificuldades na socialização destas

crianças (FUKUYAMA, 2000).

A família teria sofrido muito com a explosão da revolução sexual e a ascensão do

feminismo nos anos 60, que ocasionaram profundas mudanças no mundo ocidental,

reorientando os espaços de relação social, inclusive mudanças nos papéis de cada sexo. Para o

autor, a Grande Ruptura colocou em risco até mesmo a família nuclear e sua função

reprodutiva. Dá um tom pessimista ao entender que não estaria ainda bem delineado qual seria

um bom substituto para a reprodução fora das famílias nucleares e isto explicaria porque as

mudanças na estrutura da família tiveram conseqüências tão grandes para o capital social. O

colapso em si já seria uma causa de pobreza para os estratos mais pobres da população, por

conta da perda da renda de um dos dois genitores, além da questão da criação dos filhos,

prejudicada pela ausência de um dos pais (ibidem).

Por fim, também aponta que o declínio de valores historicamente cultuados também

trouxe grandes problemas para a vida em sociedade, não só a minimização dos vínculos mais

opressivos, como a religião, o poder patriarcal ou a tirania de Estado, mas também aos

representantes democraticamente eleitos, aos cientistas e professores. As restrições do

casamento e obrigações familiares transformam-se em uma celeuma, mesmo que tenham sido

assumidos voluntariamente. Segundo o autor (2000)

O individualismo, a virtude básica das sociedades modernas, começa a

mudar, passando da orgulhosa auto-suficiência das pessoas livres para uma

espécie de egoísmo fechado, em que a maximização da liberdade pessoal

sem consideração pelas responsabilidades para com os outros torna-se um

fim em si mesma (p.59).

A disseminação de capital social é erigido à condição de remédio capaz de curar as

doenças causadas pelos próprios homens. A proposta de operacionalização dessas mudanças

se daria através de discussões, debates culturais ou até mesmo guerras de cultura. Contudo,

como chama a atenção Vilaça (2007) “Cabe observar que dentre as soluções apresentadas

pelo autor nenhuma delas toca a mudança dos modos de produção e acumulação capitalistas”

(p.26); ao contrário, o esforço de Fukuyama está no sentido de mostrar que o capital social é

uma útil ferramenta produz riqueza e contribui para a economia nacional.

Apesar de parecer pueril, ao defender firmemente valores arraigados outrora na

sociedade, suas apologias não passam de apoios para robustecer o capitalismo de um sentido

mais nobre. Essa análise se faz justa quando Fukuyama (2000) declara que “Virtudes sociais

como honestidade, reciprocidade e respeito aos compromissos não é apenas uma questão de

escolha, como os valores éticos: elas também têm um valor monetário e ajudam os grupos que

as praticam a atingir seus fins comuns” (p.26). Tal compreensão apenas endossa os limites

profundos das críticas de um intelectual orgânico e servil ao sistema.

Os problemas sociais são apresentados como fruto de relações de desconfiança que

poderiam ser sanados através de um “choque de confiabilidade”, o que também inclui as

políticas de macroeconomia, especialmente aquelas que favoreçam a livre circulação do

capital. Em última instância, o que os capitalistas têm reivindicado é que o Estado lhes

proporcione um ambiente de “capitalismo sem riscos”, ou, ainda como salienta Fiori (1997)

“a garantia prévia e absoluta da inalterabilidade das regras contratuais relativas ao capital e ao

trabalho

” (p.42), o que prova a falácia da livre concorrência, princípio fundamental do

capitalismo concorrencial no século XIX.

Em última instância, estamos falando de um conceito mais amplo do que o capital

social, a governabilidade. O ideólogo da Reforma de Estado brasileira, Bresser Pereira (1997)

entende que a governabilidade “deriva da relação de legitimidade do Estado e do seu governo

com a sociedade” (p.44). Para este autor, a crise de governabilidade estava em consonância

com a crise de governança, na medida em que sua principal manifestação era a chamada

“crise fiscal do Estado”. Governança, é entendida como a capacidade financeira e

administrativa em sentido amplo de uma organização de implementar suas políticas, o que

justifica a ênfase dispensada em apontar como o maior de todos os males, a crise fiscal do

Estado.

A governabilidade aparece como instrumento indispensável para o sucesso das

“reformas estruturais”. Se o governo sustenta o apoio da chamada sociedade civil, os ajustes

Em entrevista à seção de Economia (p.24), do Jornal “O Globo”, em 8 de fevereiro de 2008, o presidente da

empresa de telefonia móvel Claro, comentando a operação de compra da Brasil Telecom pela Oi e a união entre

Vivo e TIM, declara que a consolidação do setor deve ser respaldada por uma legislação e que “o princípio do

capitalismo é a segurança”.

que garantam a preponderância do capital sobre o trabalho serão mais bem absorvidos do que

por um governo pouco respaldado.

A definição teórica e prática foi sendo redefinida ao longo das décadas do século XX.

A virada da “construção democrática” no Estado de bem-estar social europeu para o da

“estabilidade política” serve para ilustrar a ação demandada ao poder público. Nos países

centrais, o choque de governabilidade serviu para diluir as conquistas “excessivas” da classe

trabalhadora, o que estaria onerando por demais os cofres públicos. Nos países periféricos, foi

justificada a instalação dos regimes autoritários como forma de preservação da ordem.

Contudo, nas últimas três décadas, sua alteração de rota se deve ao florescimento do

neoliberalismo e, com ele, de uma “nova economia política” que organizou o pensamento

liberal-conservador. O Banco Mundial também contribuiu para a difusão do conceito ao

incluir como um instrumento de avaliação sobre confiabilidade para os investimentos do

sistema financeiro (FIORI, 1997).

José Luiz Fiori conclui que o significado da idéia de governabilidade “varia de acordo

com o tempo e o espaço” (p.39), ora enfatizada às condições de exercício de poder, ora sobre

a maneira ótima de gerir os recursos públicos. Trata-se de uma categoria estratégica para

balizar o papel exercido pelo Estado nos embates cotidianos entre capital e trabalho. E mais,

está se falando de uma estratégia que “estabilize” e docilize os comportamentos sociais em

nome da governabilidade, gerando aceitação frente às reformas “corajosas” empreendidas por

governos vendidos e subservientes ao capital. O que está em jogo é que se forje um clima de

confiança, tanto na macroeconomia, o que garantiria investimentos do capital financeiro,

quanto nos comportamentos sociais em resposta à política de reestruturação do papel do

Estado.

Ainda que ela alçada à condição de virtude social, construir um clima de confiança

dentro de um contexto de profundas desigualdades, além de improvável, não seria desejável.

A cooperação social não é um valor em si mesmo, não está restrita a criação de um ambiente

amistoso. Em sociedades organizadas sobre a lógica do sistema capitalista, a cooperação

sempre será relativa, e não poderia ser diferente, pois estamos lidando com um sistema de

classes antagônicas, em que a cooperação plena, caso fosse aceita, seria inteiramente

favorável à classe que detém os meios de produção, ou seja, à dominante. É exatamente isso

que está sendo escondido, dissimulado, por meio desses discursos apologéticos (VILAÇA,

2007).

Murilo Vilaça (2007) nos chama a atenção para os discursos veiculados pela mídia,

que procuram angariar elementos que auxiliam na compreensão da lógica vigente destes

agentes. A retórica é composta pela apologia de valores e princípios fundamentais à

sociabilidade, como inclusão social, superação de limites, disciplina, solidariedade,

cooperação, abnegação, espírito de luta e de equipe, valores tidos por fundamentais à vida em

sociedade (capitalista) que corriqueiramente são propalados como sendo trabalhados através

da prática orientada de esportes. Se o esporte educa, como repetidamente se ouve dizer, cabe

perguntar: educa para quê e para quem? Como chama a atenção o autor em questão, nada

menos do que “O que está em jogo é a questão da ordem social” (p.28).

No ano de 2007, quando os brasileiros, especialmente os cariocas, puderam se

regozijar com a realização dos XV Jogos Pan-Americanos, esse discurso apologético do valor

educacional, civilizatório e político dos esportes se intensificou. Contudo, o que se observou

foi propagação da idéia de que o esporte pode vencer a crescente criminalização da juventude.

Conclui oportunamente Vilaça (ibidem) que “Isso leva a entender que em vez de políticas

públicas de esporte e lazer, estamos, na realidade, diante de políticas de segurança pública”

(p.29).

Essa discussão se faz necessária tendo em vista a apropriação dessa discussão que o

CONFEF tem engendrado para se levar adiante o seu projeto de construção da sua própria

legitimidade. Na medida em que se pretende alcançar a hegemonia na condição de

representante da categoria, também se colocou à disposição para divulgar e implementar

políticas a partir dessa matriz ideológica, que, vem se colocando mais à vista sob o conceito

de “cultura da paz”, que ganha materialidade na Educação Física e nas práticas corporais,

conforme será discutido na seção 4.2.1. Além desta, impossível passar desapercebido a

influência desse modo de intervir sobre o mundo na formulação das Diretrizes Curriculares

Nacionais para a graduação em Educação Física, conforme explicita o artigo 6

, que institui

enquanto competência para o profissional, a participação, assessoramento, coordenação de

equipes multiprofissionais em diversos âmbitos de atuação, como saúde, trabalho, esporte,

lazer, cultura, mas também a segurança e o urbanismo (CNE/CES, 2004), como forma de

assegurar o respaldo às políticas que garantam a governança e estabilidade.

CAPÍTULO 2 – A DEFESA DA EDUCAÇÃO E DE UMA EDUCAÇÃO FÍSICA

OMNILATERAL

Inicialmente, o capítulo discute o homem enquanto ser histórico, referenciado nas

visões de Marx e Gramsci. Para se chegar ao objetivo, foi acrescentada uma breve discussão

sobre trabalho, compreendido como uma categoria essencial do materialismo histórico. A

seguir, foi desenvolvida uma reflexão sobre a educação como um fenômeno próprio dos seres

humanos e a função social da escola, o principal locus dessa manifestação. Finalmente, em

uma ultima parte, é examinada a proposta da pedagogia crítico-superadora, a partir da obra do

autodenominado “Coletivo de Autores”, apontando, como síntese, a incompatibilidade dessa

concepção omnilateral com as propostas provenientes do CONFEF e das atuais Diretrizes

Curriculares para a graduação em Educação Física.

Este capítulo se propõe a oferecer algumas indicações sobre como uma concepção de

projeto educacional (e, conseqüentemente, a intervenção pedagógica da Educação Física)

emancipatória requer a negação expressa da forma capital. A forma capital para a educação

remete à marcante característica introduzida pela Revolução Industrial, a divisão social do

trabalho, com a separação entre o chamado trabalho intelectual e o trabalho manual, forjando

assim uma prática que prima pela unilateralidade. Também não se pode deixar de mencionar a

recorrente discussão entre a educação geral e propedêutica e a educação profissional, técnica,

em que a primeira se destinaria prioritariamente aos setores dominantes e aos segmentos

sociais afins que comandariam os (ou operariam a coordenação dos) meios de produção e que,

por isso, ocupam as altas posições na hierarquia social, enquanto a que vêem na qualificação

profissional um meio de ascensão social.

Assim como Antonio Gramsci se indaga em “Concepção dialética da História”,

paramos no mesmo questionamento: afinal, o que é o homem? Como transpor em palavras

uma diversidade quase infinita de valores, pensamentos, desejos e necessidades postos por

cada um de nós em diferentes momentos de nossas vidas? Tal como em Gramsci, não nos

interessa o que é cada homem singular, o que implicaria em buscar a compreensão do que é

cada ser humano em cada momento singular. Preferimos nos remeter à reflexão sobre o quê

seria o homem inserido em suas condições objetivas e determinantes, porém, compreendendo

que o homem não é, o homem está sendo, ou seja, incluímos a idéia de que está inserido em

permanente processo em sua vida. Dermeval Saviani contribui nessa discussão, afirmando que

expressões como “o homem é um animal político”, “é um animal simbólico” etc.,

compuseram uma visão que predominou no desenvolvimento do pensamento filosófico e que

acabou por se cristalizar no senso comum, uma visão marcada por um caráter especulativo e

metafísico, contraposto à existência histórica dos homens e que parte de uma idéia abstrata e

universal de essência humana (SAVIANI, 2007).

Tal como Gramsci (1978), concebemos o homem como “uma série de relações ativas”,

no qual, se a individualidade tem sua importância, a análise não deve se esgotar nesse aspecto.

Gramsci sugere que o indivíduo, os outros homens e a natureza seriam os elementos

constitutivos da humanidade que se refletiriam em cada individualidade. Segundo o autor

(1978) “o indivíduo não entra em relação com os outros homens por justaposição, mas

organicamente, isto é, na medida em que passa a fazer parte de organismos, dos mais simples

aos mais complexos” (p.39).

Assim sendo, o homem entraria em contato com a natureza por meio do trabalho e da

técnica. Se a individualidade faz parte do contato com essas relações sociais, sua

personalidade também vai tomando forma ao adquirir consciência das relações sociais nas

quais participa. Para explicitar melhor a idéia, trabalhamos com a idéia gramsciana de que

“todo indivíduo é não somente a síntese das relações existentes, mas também da história

destas relações, isto é, o resumo de todo o passado” (ibidem, p.40). Desta maneira,

empregamos a noção de que essas relações são ativas e dinâmicas, rejeitando que estas seriam

estáticas e previamente determinadas como outrora o pensamento religioso e positivista

procurou explicar o homem.

Insistimos que a compreensão do homem e seus hábitos cotidianos passa pelo

entendimento de um conjunto de relações sociais. Nossa alimentação, vestuário, moradia,

sentimentos não podem ser tomados isolados uns dos outros, mas analisados a partir das

condições concretas em que construímos nossas vidas. Se ao escolher um casaco de pele no

valor de 10x reais, em detrimento de um casaco de algodão no valor x reais, isso tem

condicionantes históricos que fizeram com que, mesmo tendo a opção de comprar um bom

casaco de algodão por um preço dez vezes menor, escolhemos a outra opção. E é por

entendermos assim que, advogamos a idéia de que a natureza humana não existe em si

mesma, mas, no conjunto de relações sociais, podendo dizer que a natureza do homem seria a

“história”, acrescentado à idéia do devenir em que o homem devém, transforma-se nessas

relações. Por isso, a natureza humana não pode ser encontrada em nenhum homem particular,

mas em toda a espécie humana.

A história aparece como uma questão de suma importância na análise marxista dos

fenômenos sociais. A partir de uma fundamentação materialista da história do homem, este é

entendido como um ser prático que, mesmo em sua alienação, constrói-se a partir do trabalho,

se autocriando na e pela produção. Sanchez Vázquez destaca que a partir dos Manuscritos

Econômico-Filosóficos de 1844, a produção passa a assumir uma dimensão essencial para

Marx, não apenas pelo seu conteúdo econômico, mas filosófico, na medida em que esta

produção participa da autocriação do homem. Porém, a partir de A Ideologia Alemã, a história

humana assume o caráter de obra do desenvolvimento dialético entre forças produtivas e

relações de produção que os homens contraem na produção (SANCHEZ VÁZQUEZ, 1990).

Primeiramente, a produção se relaciona com as necessidades. Na verdade, tanto o

homem quanto os demais animais produzem a partir de suas necessidades. Contudo, se para o

animal essa relação é direta, imediata e unilateral, para o homem, destaca o mesmo autor, essa

relação é mediata, pois é necessário que ele tenha que se libertar delas para superá-las,

fazendo com que percam seu caráter natural e se tornem especificamente humanas.

A produção seria a criação de um mundo objetivo que apenas o homem pode dar a si

mesmo o estímulo da produção, em forma de suas necessidades. Na medida em que cria suas

necessidades, se cria ou se produz. O homem é um ser que necessita objetivar-se de modo

prático, material, produzindo assim um mundo humano. Produzir é, igualmente, integrar a

natureza no mundo do homem, fazer com que a natureza perca seu estado de pura natureza,

em si, para converter-se em natureza humanizada ou natureza para o homem. Cabe ao homem

ajustá-la a seu mundo humano, através da transformação com seu trabalho. A natureza,

considerada abstratamente em si, isolada do homem, não é nada. O homem só existe na

relação prática com a natureza. Então os homens produzem seus meios para satisfazer suas

necessidades para que, assim, “façam sua história”. Baseado nisso, Marx afirma que a prática

social é que acaba determinando a consciência social.

A concepção de História apresentada por Marx e Engels na A ideologia alemã tem

como base o desenvolvimento do processo real da produção, juntamente à produção material

da vida imediata. A forma das relações humanas está ligada a este modo de produção. Esta

concepção de História não é obrigada a procurar uma categoria diferente para cada período;

procura explicar a formação das idéias a partir da prática material. Não é a crítica intelectual,

mas a revolução que se constituiria na força motriz da História.

Conforme Marx (s/d) “na produção social de sua vida, os homens contraem

determinadas relações necessárias e independentes da sua vontade, relações de produção que

correspondem a uma determinada fase de desenvolvimento das suas forças produtivas

materiais” (p.3). Assim, essas relações de produção determinam o processo da vida social,

política e espiritual. Marx ainda defende que numa determinada fase do desenvolvimento da

economia, as forças produtivas se chocam com as relações de produção existentes abrindo a

possibilidade da revolução social. Por isso, o exame das contradições do modo de produção

fornece segundo Frigotto (2001) “o método pra caracterizar as sociedades e analisar suas

transformações, entender como os homens se produzem pelo trabalho” (p.73).

O trabalho é que vai definir o homem enquanto homem, assumindo um caráter

ontológico. Se por um lado, o trabalho nega o homem, por outro o afirma, na medida em que

o produz como tal. Só o homem é capaz de se alienar porque ele é o produto do que ele

mesmo faz. Continuamente está inserido em um processo de produção de si mesmo, um

processo de humanização.

Explorando mais a questão, podemos arriscar em afirmar que o trabalho é que seria a

tão propalada essência humana. Contudo, diferente dos animais, a essência humana não é

dada ao homem e nem precede a sua existência, mas é produzida pelos próprios homens. A

essência do homem é um feito humano. É um trabalho que se desenvolve, se aprofunda e se

complexifica ao longo do tempo e, por isso, um processo histórico.

Entretanto, dentro do sistema capitalista, em que há concentração dos meios de

produção a partir da existência da propriedade privada e do trabalho alienado, o homem não

se torna um homem integral, na medida em que o produto de seu trabalho é apropriado por

outrem enquanto uma propriedade.

Em Marx, toda a atividade humana que seja transformadora da natureza e da sociedade

passa ao primeiro plano, o que se denomina como práxis. Segundo cita Sanchez Vázquez

(1990) “a relação entre a teoria e práxis é para Marx teórica e prática: prática, na medida em

que a teoria, como guia da ação, molda a atividade do homem, particularmente a atividade

revolucionária; teórica, na medida em que essa relação é consciente” (p.117).

Por isso, Marx procurou dispensar uma ênfase significativa à problemática da práxis

em suas Teses sobre Feuerbach. A primeira tese versa sobre a práxis como fundamento do

conhecimento, em que a crítica de Marx é dirigida à teoria do conhecimento como visão ou

contemplação. A superação do idealismo e do materialismo tradicional requer a negação da

atividade contemplativa e da especulação. A verdadeira atividade é revolucionária, crítico-

prática.

A segunda tese é a da práxis como critério da verdade. Uma verdade só pode se

confirmar caso saia da esfera do pensamento. A prática não fala por si mesma. Os fatos têm

que ser analisados, interpretados, já que não revelam seu sentido a uma observação direta e

imediata ou a uma apreensão intuitiva. O critério de verdade está na prática, mas só é possível

descobri-lo numa relação propriamente teórica com a prática mesma. A concepção da prática

como critério de verdade opõe-se tanto a uma concepção idealista do critério de validade do

conhecimento, segundo a qual a teoria teria em si mesma o critério de sua verdade, como a

uma concepção empírica, segundo a qual a prática proporcionaria de forma direta e indireta o

critério de verdade da teoria (SANCHEZ VÁZQUEZ, 1990).

A terceira tese ressalta a práxis revolucionária como unidade da transformação do

homem. Segundo essa concepção, o homem não é apenas produto das circunstâncias, do

meio, mas também um produto seu, através de seu papel ativo em relação ao meio e que é o

homem que faz as circunstâncias mudarem e, conseqüentemente, o homem muda a si mesmo.

Nesta tese, Marx oferece uma dura crítica aos educadores burgueses, que, vistos como

iluminados, teriam uma atividade missionária de transformar os demais. Contudo, se Marx

entende que os próprios educadores precisam ser educados, quem os educará? Nesse sentido,

é que se entende que a prática social revolucionária emergirá em consonância com uma nova

fundamentação teórica, que produzirá e requererá novos valores e conhecimentos que serão

determinantes para uma nova concepção de educação (e de educadores).

Por fim, na décima primeira tese, Marx destila sua crítica aos limites que a filosofia se

encontrava, não se relacionando com o mundo enquanto objeto de sua ação. A teoria, isolada

da práxis, estaria a serviço da aceitação do mundo tal como está posto. Nesta circunstância,

entende que os filósofos limitaram-se apenas a interpretar o mundo de diferentes maneiras;

caberia agora, ajudar a transformá-lo. A necessidade da práxis revolucionária surgiria da

contradição entre as forças produtivas e as relações de produção a ser operada pelo

proletariado.

Imbuído dessa tarefa revolucionária, caberia aos homens não só a transformação da

estrutura sócio-econômica da sociedade, mas o fomento de que surja um homem novo,

oriundo dos novos tempos. O pensamento do revolucionário argentino Che Guevara se insere

nessa ótica.

A transformação radical da sociedade exige, ao mesmo tempo, uma transformação

profunda das estruturas mentais dos indivíduos. Ao alcançar a estrutura de poder, impõe-se

uma árdua tarefa de educação e propaganda que visem eliminar os vestígios da antiga

sociedade. Esse trabalho educativo, segundo Löwy (2003), citando o pensamento de Che

Guevara, deve ser acima de tudo, uma auto-educação: “na caminhada para o comunismo, é

preciso que o povo eduque a si próprio” (p.43). A liquidação das seqüelas morais e

ideológicas da sociedade burguesa não é um produto automático e direto das transformações

socioeconômicas, exigindo que haja uma intervenção e mudanças no nível superestrutural.

Por isso, Che recusa o estímulo material/financeiro como forma de mobilização dos

trabalhadores. Atuando como um resíduo ideológico do capitalismo, ajuda a criar um clima

egoísta, individualista e de corrida a uma suposta riqueza. Che não acredita que se possa

“vencer o capitalismo com os seus próprios ídolos”, ou seja, não se pode construir uma

sociedade socialista utilizando-se do mesmo expediente que o capitalismo usa para manter sua

ordem econômica (p.88).

A construção desse novo homem passa em grande parte pelos processos educacionais

recebidos durante a vida. Considerando que as transformações na ordem do capital requerem

a revolução, a partir da insurreição organizada dos trabalhadores contra seus dominadores, um

novo entendimento sobre educação se faz necessário para contribuir com o alvorecer de novos

tempos, seja ainda nos marcos do capitalismo, seja no comunismo.

A educação é um fenômeno próprio dos seres humanos. Assim sendo, Saviani (2005a)

entende que “a compreensão da natureza da educação passa pela compreensão da natureza

humana” (p.11). Sabendo que o trabalho é o grande diferencial dos homens para os outros

animais, este se constitui no princípio educativo fundante. Ao contrário dos animais, o homem

necessita produzir continuamente sua própria existência. Em lugar de se adaptar à natureza,

ele a adapta para si, isto é, transforma-a. O trabalho se instaura a partir do momento em que

seu agente antecipa mentalmente a finalidade da ação, portanto, constituindo-se como uma

ação intencional. Quando o homem passa a extrair da natureza a sua subsistência, ele inicia o

processo de transformação da natureza, criando um mundo humano. Por isso, a educação é

um fenômeno próprio dos seres humanos. Ao mesmo tempo em que é uma exigência para o

processo de trabalho, é também um processo de trabalho (ibidem).

Trabalho e educação acabam por sustentar uma relação imbricada, o que expressa a

ênfase de que o conceito de trabalho como princípio educativo seja axial para as perspectivas

socialistas de educação. Contribui o pensamento de Gramsci (1982) concebendo que “o

fundamento do trabalho é o ponto de partida para o desenvolvimento de uma concepção

histórico-dialética do mundo, para a compreensão do movimento e do devenir, para a

concepção de atualidade como síntese do passado” (p.130).

O campo educacional é um poderoso instrumento que pode alavancar significativas

transformações qualitativas em seus participantes. A educação se constitui em um campo de

disputa de hegemonias onde os diferentes sujeitos, conscientes de sua importância,

organizam-se para exercerem a maior influência possível. Assim como destacamos que o

homem é condicionado e determinado pelo conjunto de suas relações sociais, certamente a

educação-escola também se insere nesse contexto.

Propugnamos que a essência e a existência humana não se dão por uma dádiva natural,

mas produzida pelos próprios homens. Sendo assim, o próprio homem não nasce sabendo ser

homem, mas se forma homem. A partir da necessidade de aprender a ser homem, aprende a

produzir a sua própria existência. Por isso, como frisa Saviani (2007b) “a produção do homem

é, ao mesmo tempo, a formação do homem, isto é, um processo educativo. A origem da

educação coincide, então, com a origem do homem mesmo” (p.154).

Na sociedade atual, a escola é a forma dominante e principal de educação. O papel da

escola, definido por Saviani (2005a), “consiste na socialização do saber sistematizado” (p.14).

A escola existe para propiciar a aquisição dos instrumentos que possibilitam o acesso ao saber

elaborado, bem como o próprio acesso aos rudimentos desse saber. A partir da difusão do

saber sistematizado é que se estrutura o currículo da escola elementar.

Acreditamos que a escola/universidade tem condições de cumprir um papel que não

esteja alheio aos interesses da classe trabalhadora, que ajude a impulsionar a construção de

outros valores no trato com o conhecimento, a pesquisa e as relações humanas. Como enfatiza

Pistrak (2000) “a escola refletiu sempre o seu tempo e não podia deixar de refleti-lo; sempre

esteve a serviço das necessidades de um regime social determinado e, se não fosse capaz

disso, teria sido eliminada como um corpo estranho inútil” (p.29). Não por acaso, a burguesia

utilizou a expansão do atendimento escolar como uma forma de controlar o acesso aos saberes

dos filhos dos trabalhadores, oferecendo-os uma educação mínima, suficiente para que

pudessem reproduzir o mesmo ciclo em que seus pais já estavam imersos.

Diante disso, concordamos com Pistrak que entende como “um dos problemas da

revolução social é exatamente o de mostrar a natureza de classe da escola num contexto de

uma sociedade de classes” (p.30). Desenvolver uma educação das massas significa atribuir à

educação um caráter de consciência de classe, tendo clareza que, num período de transição, a

revolução e a educação devem trilhar caminhos concomitantes. Essa escola/universidade deve

levar ao aluno seus interesses de superação da sociedade de classes, através da organização e

tomada de poder da classe operária.

Pistrak denominou essa escola como “escola do trabalho” e seus dois princípios

fundamentais é que ela se relacione com a realidade atual e incentive e fomente a auto-

organização dos alunos. Segundo o autor, “a escola deve educar as crianças de acordo com as

concepções, o espírito da realidade atual; esta deve invadir a escola que viverá no seio da

realidade atual, adaptando-se a ela e reorganizando-a ativamente” (p.33).

Seu método de trabalho deve estar em plena sintonia com os fenômenos que estão

acontecendo na realidade, entendendo-os como partes de um processo inerente ao

desenvolvimento histórico geral. Assim, é impensável que o currículo apresente matérias e

discussões estanques à concretude material da escola e de seus alunos. A produção das idéias

estará assim muito mais vinculada às necessidades humanas.

Somando-se à proposta implementada por Pistrak na ex-União Soviética, encontra-se

em Gramsci a proposta da escola unitária como uma referência obrigatória dentro da

construção de uma educação nos marcos socialistas. A escola unitária tem por premissa a

instituição de cultura geral, humanista, formativa, que equilibre a capacidade do trabalho

manual e do intelectual.

Gramsci defende que a escola unitária tem a tarefa de inserir os jovens na atividade

social, depois de tê-los levado a certo grau de maturidade e capacidade, estimulando a criação

intelectual e a autonomia na orientação e na iniciativa. A escola unitária defendida por

Gramsci já no primeiro grau elementar (3-4 anos), desenvolve as primeiras noções

“instrumentais” da educação (ler, escrever, calcular) e conteúdos relativos a “direitos e

deveres”, noções de Estado e sociedade como elementos primordiais de uma nova concepção

de mundo. Essa escola também roga que o estudo dos métodos científicos deve começar ainda

na fase escolar, desenvolvendo uma responsabilidade autônoma e criadora nos alunos. Deve

forjar valores humanistas, de auto-disciplina intelectual e autonomia moral (GRAMSCI,

1982).

A escola unitária requer que o Estado possa assumir as despesas que hoje estão a cargo

da família, que o orçamento da educação nacional seja transformado em favor da inteira

função de educação e formação das novas gerações. A educação torna-se assim, ao invés de

privada, pública, pois poderá envolver todas as gerações, sem divisões de classes ou castas. O

quadro do corpo docente deve privilegiar as melhores condições possíveis de aprendizagem, o

que inclui a relação professor/aluno, em que sabidamente a eficiência da escola é maior e

intensa, quando essa relação é menor (GRAMSCI, 1982).

Uma das questões prementes para implantação de um projeto de educação inserido na

perspectiva omnilateral seria a fusão entre o ensino e o trabalho produtivo, um espaço onde os

alunos visualizassem o trabalho e a ciência como partes orgânicas da vida

escolar/universitária. Tomando esse ponto de partida, é que Saviani (2007b) entende que “a

relação entre trabalho e educação é uma relação de identidade” (p.154), pois desde os

primórdios, os homens aprendiam a produzir sua existência no próprio ato de produzi-la;

aprendiam a trabalhar, trabalhando.

Saviani procura discutir a perspectiva de intervenção do ensino médio e superior. Na

perspectiva deste autor (2005b) centra-se a idéia da politecnia. O autor compreende a

politecnia como base fundamental de proposta para um ensino médio “que permita a

superação da contradição entre o homem e o trabalho pela tomada de consciência teórica e

prática do trabalho como constituinte da essência humana para todos” (p.234), radicalmente

diferente do ensino médio profissionalizante, em que a profissionalização é exercida como um

adestramento em uma determinada habilidade sem o conhecimento dos fundamentos dessa

habilidade e, menos ainda, da articulação dessa habilidade com o conjunto do processo

produtivo.

Saviani (2005b) ainda alerta que, no ensino médio, a relação entre educação e trabalho

deve ser explícita e direta, explicitando como o conhecimento se converte em matéria para o

processo de produção. Segundo o autor, “a politecnia significa especialização como domínio

dos fundamentos das diferentes técnicas utilizadas na produção moderna” (p.236).

Para o ensino superior, Saviani chama a atenção de que essa cultura superior deve ser

planejada e elaborada para estar a serviço de todos os componentes da sociedade. Seu

principal objetivo seria possibilitar a toda população a difusão e discussão dos grandes

problemas que afetam o homem contemporâneo, ao contrário da posição encastelada que a

universidade teima em assumir desde velhos tempos. A extensão universitária é pensada como

uma organização cultural que possibilite a inserção de trabalhadores junto aos estudantes para

que, assim, debatam e proponham soluções para o desenvolvimento daquela comunidade.

Sobre Marx e Engels, é verdade que eles nunca escreveram um texto expressamente

dedicado ao tema da educação. Suas referências ao tema aparecem em notas esparsas pelos

seus mais diversos textos. Porém, mais do que simples (e muito competentes) análises

conjunturais, suas reflexões marcadas pelo sentido da totalidade dos fatos, serviram para

(re)pensar a implantação e orientação de um sistema de ensino distinto do modelo da

escola/universidade capitalista.

Em seu texto mais popular e dirigido à ação política, o Manifesto do Partido

Comunista, Marx e Engels defendem como uma das medidas que o proletariado poderia

colocar em prática ao assumir o poder seria a “Educação pública e gratuita de todas as

crianças, abolição do trabalho das crianças nas fábricas, tal como é praticado hoje.

Combinação da educação com a produção material etc.” (p.13).

Situados em meados do século XIX, Marx e Engels assumem algumas conquistas da

burguesia no campo da educação, tais como universalidade, laicidade, estatalidade,

gratuidade. A combinação da educação com o trabalho produtivo deveria possibilitar o acesso

aos conhecimentos historicamente produzidos pela humanidade. Neste ensejo, a principal

meta da união do trabalho com o ensino seria proporcionar uma formação omnilateral para os

homens e mulheres.

A pressão para ampliação do atendimento escolar para a classe trabalhadora levou o

Estado a assumir um maior controle sobre a educação, sob a justificativa liberal de que a

educação deveria ser considerada um direito de todos os cidadãos. Apesar de serem críticos

ferrenhos da exploração do trabalho infantil pelos capitalistas, Marx recomendava que, a

partir de nove anos, qualquer criança deveria participar do trabalho produtivo, mas nunca na

fábrica capitalista. A iniciação no mundo do trabalho deveria acontecer também no espaço

produtivo, pois a iniciação a tecnologia exige o conhecimento objetivo do processo de

trabalho, mas isso somente se este for um espaço de afirmação da humanidade dos seres

humanos, longe, por conseguinte, de ser o lugar de extração de mais-valia, em especial das

crianças, questão que Marx combatia veementemente.

A respeito disso, três ressalvas. A primeira, Marx e Engels eram apenas contra o

emprego de crianças nas fábricas capitalistas, uma ocupação que degrada o ser humano e o

aliena dos produtos de seu trabalho. Ao mudar o sentido da produção fabril, as crianças

poderiam ser incorporadas a esta nova fábrica por poucas horas diárias, conforme a idade.

Outra questão diz respeito ao que se denominava enquanto infância naquele período histórico

e, especialmente, o que seria e se haveria infância para os filhos da classe trabalhadora. Com

uma expectativa de vida que não chegava aos 50 anos na Europa, o entendimento sobre

infância, adolescência e a fase adulta era diverso aos dias de hoje. Diversos estudiosos como

Philippe Ariès e Mary Del Priore tem contribuições relevantes sobre o tema. Por último, é

necessário que, contextualizada historicamente a afirmação, entendemos que esta assertiva

não se encontra mais em pauta pelas atuais concepções de educação omnilateral, inclusive

compreendendo que é necessário o combate ao trabalho infantil, visto como estratégia de

recomposição às perdas do capital em sua crise.

Retornando à questão do Estado, Marx em seu texto Crítica ao programa de Gotha

tece críticas ásperas à proposta de programa do Partido Operário Alemão, que diz “Educação

popular geral e igual a cargo do Estado. Assistência escolar obrigatória para todos. Instrução

gratuita” (p.13).

Marx não se conforma em aceitar que a burguesia seja beneficiada por uma educação a

expensas de um Estado sustentado, majoritariamente, pelos impostos a serem pagos através

do trabalho de operários e camponeses. Quanto à assistência para todos, Marx lembra que tal

atendimento já é oferecido em diversos países, como na própria Alemanha, Suíça e Estados

Em meio a tantas polêmicas neste texto, o que se colocava em xeque era a disputa de programa em torno da

fusão entre o Partido Operário Social Democrata da Alemanha (controlado por Bebel e Liebknecht) e a

Associação Geral dos Trabalhadores Alemães (por Lassale). Marx faz uma dura crítica à AGTA pela tentativa de

aliança tática com o governo imperialista de Bismarck, especialmente pela intensa repressão que os socialistas

vinham sofrendo na época (1875).

Unidos. Reforça sua crítica ao fato de que o programa não pauta a construção de escolas

técnicas (politécnicas/tecnológicas) para a classe trabalhadora.

Considerando o Estado um aparato a serviço da classe dominante, a educação se

converteria em um instrumento de dominação ideológica para que a burguesia se consolidasse

enquanto força hegemônica no poder. Marx (assim como Engels) repudiava o controle do

Estado sobre a educação, entendendo este repúdio pelo fato de que, além da burguesia já

contar com todo aparato financeiro e instrumental para controle dos rumos da sociedade,

ainda poderia exercer influência junto ao ensino. Por isso, Marx impõe uma crítica tão

incisiva ao partido alemão que pretendia designar o Estado enquanto educador do povo.

Defende que haja, por meio de uma lei geral, que o Estado disponha de recursos para

capacitação de pessoal docente, manutenção das condições de ensino e funcionários públicos

que zelem por uma boa versação do dinheiro repassado.

Com relação aos princípios de uma educação que se proponha omnilateral, Marx e

Engels entendem que o trabalho deve ocupar papel central enquanto princípio educativo. Uma

educação que propicie aos homens um desenvolvimento integral de todas as suas

potencialidades. A educação deveria fazer a combinação da intelectualidade com a produção

material, da instrução com os exercícios físicos e destes com o trabalho produtivo.

De acordo com a contribuição de Manacorda (1991), Engels analisa que com o fim da

propriedade privada e a divisão do trabalho, não serão necessários homens em só um ramo da

produção, de formação unilateral, mas homens com várias aptidões. Segundo o autor:

O ensino permitirá aos jovens acompanhar o sistema total de produção,

colocando-os em condições de se alternarem de um ramo da produção a

outro, segundo os motivos postos pelas necessidades da sociedade ou por

suas inclinações. Eliminará dos jovens aquele caráter unilateral imposto a

todo indivíduo pela atual divisão do trabalho. Deste modo, a sociedade

organizada pelo comunismo oferecerá aos seus membros a oportunidade de

aplicar, de forma omnilateral, atitudes desenvolvidas omnilateralmente

(p.18).

O primeiro documento oficial do proletariado moderno sobre a educação, o ensino e a

instrução profissional foi a proposta assumida pela I Internacional dos Trabalhadores em

1866, na cidade suíça de Genebra. A resolução sobre o que seria uma autêntica definição de

um conteúdo pedagógico de cunho socialista abrangia:

1) ensino intelectual;

2) educação física, dada nas escolas e através de exercícios militares;

3) ensino tecnológico/politécnico, que transmita os fundamentos científicos

gerais de todos os processos de produção e que, ao mesmo tempo, introduza

a criança e o adolescente no uso prático e na capacidade de manejar os

instrumentos elementares de todos os ofícios (p.27).

A exposição do primeiro documento de proposta educativa assumida pelo proletariado

e a inclusão da Educação Física (ou similar) como uma das prioridades a serem desenvolvidas

pelos educadores socialistas, o desafio que se coloca é o exercício constante de propostas de

trabalho que estejam comprometidas com uma Educação Física numa perspectiva omnilateral.

Apesar dos dizeres dos trabalhadores de 1869 situarem a Educação Física a ser

ensinada na escola estar acompanhada de um contexto militar, entendemos que tal

apontamento histórico ratifica a importância que a vivência de práticas corporais assume para

o ser humano, independente de sua origem social. Contudo, acreditamos que a reflexão

contínua através de teses e antíteses resultará em sucessivas sínteses que ajudarão a

desenvolver cada vez mais uma prática pedagógica crítica e que se comprometa a viabilizar

uma proposta de conteúdos que estejam de acordo com as necessidades da classe

trabalhadora.

De acordo com nosso entendimento, a proposta da pedagogia crítico-superadora

desenvolvida pelo grupo

que se autodenominou “Coletivo de Autores”, é aquela em que se

encontram as maiores contribuições na perspectiva de uma Educação Física que se aproxime

dos interesses da classe trabalhadora e que se disponha a pensá-la dentro do escopo do

materialismo histórico-dialético. Essa proposta tem fortes laços com a Pedagogia Histórico-

Crítica, desenvolvida originalmente por Dermeval Saviani, principalmente por procurar se

afirmar sobre uma base histórica e historicizante.

O Coletivo procura situar a Educação Física enquanto uma prática pedagógica que é

realizada na escola. Para o exercício da reflexão pedagógica, a obra recupera reflexão de

Justino de Souza (1987) que entende esta através de algumas características específicas

“diagnóstica, judicativa e teleológica”.

A característica diagnóstica remete à constatação e leitura dos dados da realidade.

Para interpretá-los, os sujeitos emitem um juízo de valor, o que já leva à judicativa, em que

se entende que o homem julga a partir de uma ética que representa os interesses de sua classe.

Neste caso, seu julgamento é teleológico, já que visa um determinado fim sobre onde se quer

chegar (COLETIVO DE AUTORES, 1992).

Para o objetivo de estruturar o percurso do homem no seu processo de apreensão do

conhecimento, tanto a escola como as universidades precisam elaborar um currículo adequado

aos interesses daqueles a quem representam. A elaboração de um currículo que dê conta de

“Metodologia do ensino de Educação Física”, livro escrito pelos professores Celi Taffarel, Carmen Lúcia

Soares, Micheli Ortega, Lino Castellani, Valter Bracht e Elizabeth Varjal.

uma reflexão pedagógica ampliada nos parece decisiva para que esteja comprometida com os

anseios da transformação social. Entende que os eixos curriculares não podem prescindir da

“constatação, interpretação, compreensão e a explicação da realidade social complexa e

contraditória. Busca situar a contribuição do professor para explicação da realidade social e

natural no nível do pensamento/reflexão do aluno” (p.28). Dessa maneira, a visão de

totalidade do aluno se construiria a partir da contribuição das diferentes ciências inseridas nas

disciplinas curriculares. Por isso, defendemos que o conteúdo não deve ser disciplinarizado,

mas articulado ao conhecimento sistematizado dos diferentes ramos da ciência que procurem

explicar a realidade social.

Em relação aos princípios curriculares que devem perpassar os conteúdos a serem

ministrados, fizemos uma breve síntese da contribuição trazida pelo Coletivo. Seriam eles: a)

a relevância social do conteúdo: implica em compreender o sentido e o significado do mesmo

para a reflexão pedagógica escolar, que deverá estar vinculado à explicação da realidade

social concreta; b) contemporaneidade do conteúdo: o oferecimento do conhecimento mais

moderno; c) adequação às possibilidades sócio-cognoscitivas do aluno: competência para

adequar o conteúdo à capacidade cognitiva e à prática social do aluno; d) simultaneidade dos

conteúdos: confronto contra o etapismo; e) espiralidade da incorporação das referências do

pensamento: compreensão das diferentes formas de organização do pensamento sobre o

conhecimento; f) provisoriedade do conhecimento: rompe com a idéia de terminalidade

(COLETIVO DE AUTORES, p.30-4).

O objeto de reflexão da Educação Física defendida pela pedagogia crítico-superadora é

a cultura corporal. Acrescentam as autoras Celi Taffarel e Michele Ortega (2006) que

O objeto de estudo da Educação Física é o fenômeno das práticas cuja

conexão geral ou primigênia – essência do objeto e o nexo interno das suas

propriedades –, determinante do seu conteúdo e estrutura de totalidade, é

dada pela materialização em forma de atividades, sejam criativas ou

imitativas, das relações múltiplas de experiências ideológicas, políticas,

filosóficas e outras, subordinadas as leis histórico-sociais (p.1).

A ascensão da cultura corporal como objeto de estudo não significa perder de vista os

objetivos relacionados com a formação corporal dos alunos, mas recolocá-los no âmbito

espaço-temporal da vida real de uma sociedade de classes (TAFFAREL & ORTEGA, 2006).

A Educação Física deve buscar a reflexão pedagógica sobre o acervo de formas de

representação do mundo que o homem tem produzido no decorrer da história, através de suas

expressões corporais, tais como jogos, danças, lutas, ginástica, esporte, arte circense, dentre

outros. Para imprimir à aula uma perspectiva de prática pedagógica centrada na cultura

corporal, é fundamental que haja o desenvolvimento da noção de historicidade, em que o

aluno compreenda que o homem não nasceu realizando todas as atividades corporais que são

habituais nos dias contemporâneos, mas que foram respostas a determinadas necessidades

específicas de uma época histórica.

Assim como o homem era quadrúpede e agora é bípede, as práticas corporais, que

corriqueiramente são conhecidas como atividades físicas, também evoluíram a formas mais

modernas, de acordo com as necessidades do homem. Podemos pegar como exemplo a

ginástica. A ela podem ser atribuídas diversas intencionalidades, como exercícios de

preparação militar para os povos beligerantes da antiguidade, ou então formas lúdicas de

brincadeiras entre as crianças, variando conforme a época, até às formas mais contemporâneas

como o esporte de alto rendimento ou a ginástica de academia acompanhada de exercícios de

sobrecarga, como a musculação.

Também é importante frisar a relação direta da cultura corporal com o viver do

homem, principalmente com o trabalho e os seus meios de subsistência. Como entende Sadi

(2005) “muitas das necessidades e desejos dos homens relativos à cultura corporal foram

sendo definidos na constituição do trabalho como atividade realizadora da vida” (p.24).

Por fim, e reconhecendo os limites do presente estudo na reflexão sobre a cultura

corporal, está lançado um desafio permanente aos profissionais da área em empreender

análises radicais sobre a realidade social, a partir de uma fundamentação materialista, por

meio da dialética, procurando compreender o processo de formação histórica do homem e da

sociedade não como um produto acabado, mas através de relações dinâmicas e concretas.

Outro desafio, inerente ao entendimento da Educação Física enquanto prática na escola é

fazer avançar o desenvolvimento de teorias pedagógicas que sustentem de forma mais

objetiva a cultura corporal como objeto de estudo, que defenda a cultura construída ao longo

da história pelos homens e que reconheça a classe trabalhadora como produtora e executora

de sua própria cultura, traduzindo assim o desenvolvimento omnilateral desejado.

CAPÍTULO 3 – MEDIAÇÕES ESPECÍFICAS DA EDUCAÇÃO FÍSICA NO

CONTEXTO NEOLIBERAL

3.1 AS POLÍTICAS (PÚBLICAS E PRIVADAS) PARA A EDUCAÇÃO FÍSICA,

ESPORTE E LAZER

Apesar de entender que o esporte é uma prática socialmente construída e é um

conteúdo de enorme importância dentro do arcabouço “Educação Física”, a questão é que,

concretamente, o esporte tem se legitimado por meio das aulas de Educação Física, muitas

vezes como conteúdo exclusivo das aulas, o que podemos denominar de esportivização da

Educação Física.

Nos trâmites da política, a Educação Física também tem se subordinado à instituição

esportiva. Mesmo que a sua importância seja reconhecida por profissionais da educação,

intelectuais e até mesmo nas legislações educacionais como a Lei de Diretrizes e Bases e os

Parâmetros Curriculares Nacionais, as iniciativas voltadas à Educação Física têm sido

implementadas pelo Ministério do Esporte. Por isso, julgamos que deveríamos despender

algumas reflexões ao fenômeno esportivo, especialmente no que diz respeito à sua

incorporação pela Constituição enquanto política de Estado e direito social.

Segundo Valter Bracht, a ação do Estado tem se caracterizado em dois modelos: as

estruturas corporativas, onde há a subordinação da organização esportiva ao Estado (Estados

fascistas/nazistas; países do “socialismo real”; Estado Novo no Brasil); as estruturas

neocorporativistas, em que há uma intervenção subsidiária, com financiamento parcial via

benefícios tributários. O modelo corporativo predominou no Brasil até o advento da chamada

Nova República. Desde então, se engatinha no modelo brasileiro, uma estrutura de benefícios

fiscais à iniciativa privada, já que o Estado não pode ou não estaria disposto a assumir essa

tarefa sozinho (BRACHT, 2003a).

A partir da segunda metade do século XX, a intervenção do Estado no setor esportivo

baseou-se na inserção do esporte como instrumento político no campo das relações

internacionais e na difusão de que a prática de esportes em massa seria promotora da saúde e

bem-estar, compensando a rotina da vida urbana altamente tecnologizada (BRACHT e

ALMEIDA, 2003).

Acrescentando às reflexões de Bracht e Almeida, podemos destacar que a política de

implementação do esporte tem se sustentado pelo mote de levar “cidadania” e promover a

“inclusão social” àquelas camadas das populações excluídas da riqueza socialmente

produzida.

Dentro de uma disputa política, muitos termos e conceitos acabam por sofrer

distorções ou adaptações ao seu sentido original formulado em determinada época histórica.

Em vista disso, o neoliberalismo aparece como o atual projeto de sociabilidade do capital,

mesmo que tenha sofrido mudanças nas proposições originais de Hayek e Friedman. Contudo,

podemos dizer que o neoliberalismo venceu algumas batalhas e, por agora, se consolidou

como pensamento hegemônico, seja entre os tradicionais partidos conservadores, seja entre a

“Nova Esquerda”.

No que tange às políticas sociais, certamente o termo cidadania é um dos mais

recitados não só pelos políticos, empresários “responsáveis socialmente”, defensores dos

direitos humanos, mas, de um modo geral, boa parcela da população também tem repetido

esse discurso. Aliás, como critica Melo (2005) “o termo cidadania tornou-se auto-explicativo”

(p.80). Ou seja, qualquer intervenção que retire os jovens da rua ou que ofereça um curso de

inglês ou ainda a possibilidade de ser o catador de bolinhas de tênis do Gustavo Kuerten se

transformou em um resgate da cidadania.

Tais políticas sociais, especialmente as que incluem atividades com o esporte ou as

artes, se revestem de um caráter redentor e pacificador de uma juventude abandonada à

própria sorte. O esporte é tratado como um instrumento eficaz e imprescindível para conter a

inquietude juvenil e tirá-la do mau-caminho. A juventude pobre é tratada como se tivesse uma

tendência natural de se enveredar para o submundo do crime. Sabiamente critica Melo (2005)

que “o esporte seria o ‘antídoto’ perfeito para coibir tais práticas, uma espécie de analgésico

social, sempre numa perspectiva conservadora de controle social” (p. 82).

A implementação dessas políticas salvacionistas onde se destacam os projetos sociais

de esportes, como, por exemplo, as Vilas Olímpicas no Rio de Janeiro, os programas de

iniciação esportiva em bairros pobres, as Organizações Não-Governamentais administradas

por ex-atletas, vem se dando no contexto de difusão do chamado “terceiro setor”. As

organizações e fundações de esportistas vêm obtendo bastante destaque na grande mídia por

conta de sua atuação em parceria junto aos governos e comunidades populares.

Com o incremento de ações no âmbito esportivo por fundações empresariais

observa-se uma nova roupagem para a participação das empresas na elaboração e

implementação de projetos. Se, outrora as empresas eram patrocinadoras, através de um

acordo puramente comercial em que veiculavam sua marca através de uma verba acordada

O Instituto Ayrton Senna, segundo a página na Internet, informa que a organização movimenta cerca de 146

milhões de reais em doze anos de existência, a página na Internet informa que “são 1.326.794 de crianças e

jovens beneficiados, 64.526 educadores formados, 12.035 escolas, ONGs e universidades parceiras, 1.368

municípios atingidos e 25 estados contemplados”.

que seria utilizada para o custeio do projeto, agora essas mesmas empresas são parceiras. Não

se trata apenas de um financiamento, mas de compaixão com o bem-estar do próximo, de

solidariedade àqueles que no jogo do mercado competitivo não tiveram sorte e/ou

competência suficientes para melhorarem sua condição de vida.

Essa expansão da atuação do terceiro setor tem levado a uma confusão de alguns

autores que consideram esses organismos na sociedade civil como um bloco único e uniforme

que expressariam todos os conflitos e problemáticas do capitalismo. Como frisa Melo (2007),

uma leitura liberal de alguns conceitos fundamentais de Gramsci tem ocasionado em:

definir sociedade civil como pólo antagônico ao Estado. Mais ainda uma

leitura muito apressada que apresenta a sociedade civil como portador da

vontade única do conjunto dos movimentos dos trabalhadores ao passo que o

Estado seria por si a instância da dominação burguesa (p.184).

No que tange aos chamados projetos esportivos sociais, executados pela Secretaria

Nacional de Esportes Educacionais (SNEE), fazendo uma consulta à página do Ministério do

Esporte, percebe-se um estímulo à política de parcerias com empresas. O estímulo à parceria

entre governo federal e “empresas cidadãs” mistura aspectos diretamente econômicos, sociais

e midiáticos.

A parceria com empresas pode ser viabilizada sem custo financeiro e

com impacto positivo na imagem do investidor. Basta que a empresa

elabore ou identifique um projeto para atender crianças e adolescentes

de comunidades em situação de risco social e destine parte do seu

imposto de renda para o financiamento desse projeto (s/p).

O financiamento para tais convênios provém do Fundo Nacional para a Criança e o

Adolescente (FNCA), além do abatimento de 1% no Imposto de Renda para a pessoa jurídica.

Um dos projetos que mais corroboram com esta lógica é o “Segundo Tempo”. Sua intenção é

possibilitar a prática esportiva dos alunos matriculados em escolas públicas do ensino básico

no contra-turno escolar.

Após o chamado “Fracasso de Sydney”

, o governo federal reorientou sua política de

esporte, situando o foco principal de sua prática na escola, dentro das aulas de Educação

Física. A iniciativa do governo (na época, FHC) seria a de proporcionar melhores condições

para a prática de esportes na escola, nos horários extracurriculares e nos finais de semana. O

programa “Esporte na Escola” previa a construção de quadras esportivas, aquisição de

materiais e “treinamento” de pessoal.

O Brasil não ganhou medalhas de ouro nas Olimpíadas realizadas em Sydney, no ano 2000.

Com a troca no comando do país nas eleições presidenciais de 2002, o esporte

passou a contar com a exclusividade de dirigir um ministério. O programa “Segundo

Tempo Escolar” sucedeu o “Esporte na Escola”. Diante da dificuldade encontrada na

implementação do Projeto, especialmente em relação à infra-estrutura, organização e

funcionamento nas redes escolares, o programa foi reestruturado com vistas a que

organizações não-governamentais também participassem do Projeto. Assim, seu nome

mudou para “Segundo Tempo”.

O documento do Ministério dos Esportes sobre as diretrizes do “Segundo Tempo”

(2005) atribui algumas funções ao esporte como os benefícios ao desenvolvimento humano,

na contribuição para a formação física e intelectual, formaria indivíduos imbuídos de mais

solidariedade e cooperação, capacidade de liderança, trabalho em equipe. O documento

também o destaca como importante fator de gerador de trabalho e renda, dinamizando toda

uma indústria de materiais esportivos, realização de eventos, fomento ao turismo. Concluindo,

é ressaltado o componente de afirmação da identidade nacional, representando um fator de

unidade numa nação tão diversificada culturalmente. O esporte seria “parte indissociável do

desenvolvimento nacional, é uma riqueza que se soma aos nossos recursos naturais, aos

valores culturais, ao jeito do brasileiro” (p.3).

A investigação de Fernando Melo traz uma contribuição ao entrevistar professores

e estagiários sobre como o Projeto vem sendo implementado em sua concretude. Segundo

o autor, o “Segundo Tempo” vem apresentando problemas com a distribuição dos

materiais de capacitação aos trabalhadores. A fragilidade na afirmação dos objetivos

propostos, como, por exemplo, o entendimento de que o Projeto seria um celeiro para a

descoberta de novos talentos, mesmo que tal proposta não se confirme nas diretrizes

(MELO, 1996).

O “Segundo Tempo” tem por estratégia a “parceria” com governos estaduais e

municipais, entidades e organizações não-governamentais dispostas a promoveram políticas

da chamada inclusão social. As diretrizes do Segundo Tempo ratificam que estão em sintonia

com a política de esportes das Nações Unidas que tem incorporado o esporte como política de

combate à exclusão.

A ênfase do esporte pela ONU é resultado de uma campanha quando - em setembro

2000, em Nova York - a ONU elegeu o esporte como sendo um dos instrumentos capacitados

à viabilização do que ficou estabelecido como Metas de Desenvolvimento do Milênio

(MDMs). Conforme descreve Penna (2005) a partir de então, defende-se que o alcance de tais

metas está vinculado ao estímulo de programas que deverão incluir “ações em benefício da

educação, da saúde e de outros aspectos que, segundo a ONU, são vitais para o

desenvolvimento da vida e da humanidade” (p. 76).

Uma nova face do esporte é produzida sob a justificativa dos impactos sociais

advindos do mesmo, quando utilizado sistematicamente como programa de governo nos

países em situação de conflitos sociais, avanço da pobreza e, de uma maneira mais geral, para

sanar a intolerância entre os povos.

Em 2002, a partir da constituição de uma Força Tarefa para avaliar as atividades que

envolvem o esporte inserido no sistema das Nações Unidas, este braço da ONU teve por

objetivo promover e estimular a utilização do esporte, envolvendo-o em atividades ligadas ao

desenvolvimento e à inclusão social nos países. O esporte, sob essa ótica, assume uma nova

funcionalidade: a manutenção da paz entre os povos através da formação de sujeitos tolerantes

(GAWRYSZEWSKI & PENNA, 2006a).

O relatório formulado pela Força Tarefa valoriza o desenvolvimento humano

sustentável e a ampliação das oportunidades dos membros de cada sociedade, através da

inclusão e da busca de eqüidade. Estimula, sob tal concepção, a focalização de políticas com

ênfase no alívio à pobreza e na construção de programas de inclusão social - sobretudo, de

crianças, jovens e mulheres. Defende, ainda, que os governos comprometidos com tais

programas criem as condições necessárias à construção de um consenso social - pela via da

educação de povos tolerantes – concorrendo para o alcance do objetivo maior: a paz mundial.

Portanto, segundo o Relatório em tela (2003), para o alcance de tal objetivo torna-se

fundamental estimular o surgimento de capacidades humanas básicas, capazes de promover

“’vidas longas e saudáveis, ter acesso ao conhecimento, ter acesso aos recursos necessários

para manter um padrão de vida decente e poder participar na vida da comunidade. O esporte

pode ajudar diretamente a construir essas capacidades’” (p.77, grifo meu). O Relatório

ressalta, ainda, que: “O esporte pode atravessar as barreiras que dividem as sociedades,

tornando-se assim uma poderosa ferramenta para apoiar esforços de prevenção de conflitos e

de construção da paz” (...) (ibidem).

O Relatório em questão constitui-se sob forte carga ideológica, descaracterizando as

contradições históricas de classe, existentes em cada comunidade humana e em cada

nacionalidade constituída sob o sistema capitalista. Desta forma, incrementa-se o processo de

exploração e de produção da exclusão, contribuindo para a manutenção/expansão do modo de

produção hegemônico. Inaugura-se assim, no bojo dessas contradições, um processo de

ressignificação do papel do esporte no atual contexto de gerenciamento da crise capitalista.

Chamamos a atenção, neste contexto, para a adequação do Brasil frente às orientações

do Relatório da Força Tarefa da ONU (Ibidem). Este último foi tomado como matriz

estruturante da atual Política Nacional do Esporte. Assim, observamos que se forja um novo

sentido ao esporte e à educação física mediante a atual conjuntura político-social. A partir de

então os brasileiros têm assistido inúmeras campanhas do Governo Federal, com o apoio dos

meios de comunicação em massa, exaltando a prática esportiva enquanto instrumento de

construção da cidadania, de inclusão social e do estímulo à unidade da nação pelo

restabelecimento do espírito nacionalista. O Ministério do Esporte ao associar a educação

física e o esporte à imagem de atletas conhecidos nacional e internacionalmente, relaciona

essa prática à ascensão social, algo que, no terreno das ideologias, não pode ser

secundarizado, em especial quando, na economia, as vias estão fechadas.

Assim, o esporte e a educação física, ao assumirem o viés da atual política do Estado,

prestam serviços ao assistencialismo e ao incremento dos interesses privatistas e

corporativistas, baseados nas perversas disputas no mercado de trabalho. Contribuem desta

forma, para mascarar a atual fase de acirramento de conflitos vividos no país, dado o seu grau

de dependência diante do sistema econômico mundial (GAWRYSZEWSKI & PENNA,

2006a).

Nessa perspectiva, o estímulo às atividades esportivas e uma possível revalorização da

educação física como prática escolar, têm caráter funcional à manutenção do projeto

dominante, sobretudo, ao serem focados sob uma suposta neutralidade e isenção política ou

então através de um viés econômico ou produtivista. Sob o aspecto econômico, podemos

sinalizar para a tão propalada geração de empregos diretos e indiretos através de grandes

eventos esportivos, como, por exemplo, os Jogos Pan-Americanos de 2007.

Dentro de um critério produtivista de se fazer política de esportes/atividades

físicas, destacamos o Programa Agita São Paulo, desenvolvido pelo Centro de Estudos do

Laboratório de Aptidão Física de São Caetano do Sul (CELAFISCS) e apoiado pelo

Governo do Estado, gira em torno do princípio da otimização do tempo dentro de uma

sociedade urbanizada, tecnológica e altamente desprovida de controle sobre suas

atividades diárias, por isso mesmo também denominada pela pecha de “Mc Atividade”,

um produto que pode ser adaptado à rotina diária sem maiores transtornos.

As reflexões de Alex Fraga (2006) se mostram pertinentes ao concluir que o “Agita

São Paulo” é, nada mais, do que:

[...] um modo de governar os corpos que depende muito mais da habilidade

persuasiva em convencer os sujeitos a adotar um estilo de vida ativo do que

da organização, condução e manutenção de espaços concretos destinados à

prática de exercícios físicos (p.24).

Perpassando todo este processo, que está muito além da promoção de eventos que

chamem a atenção para sua saúde, trata-se de um processo pedagógico que, mais do que

eventos, “Dias D”, difunde uma série de informações, através de uma ampla rede de contatos.

O exercício físico em si é um dos meios mais eficazes para se educar a uma vida fisicamente

ativa.

O programa propõe a realização de 30 minutos de atividade física diárias

apostando em mudanças comportamentais dos indivíduos, tais como: ao invés de pedir

uma pizza em casa, cozinhe; ao invés de lavar o carro no lava-rápido do posto, você

mesmo o lave; passear com o cachorro por 30 minutos ou ainda, dançar com seu cônjuge.

A página na Internet do Programa ainda destaca com orgulho a citação em relatório do

Banco Mundial no documento “Enfrentando o desafio das doenças não transmissíveis no

Brasil”. Segundo o documento do Banco Mundial, o Programa Agita São Paulo é “um

excelente investimento em saúde pública. Ele é econômico e considerado uma ótima

‘compra’ em termos de custo-efetividade” (p.54).

Com o intuito de findar essa seção, fechamos com a precisa análise de Palma e

Nogueira (2003) ao criticarem que

[..] ao centrar sobre o indivíduo a responsabilidade sobre fazer ou não

atividade física, o programa desconsidera a importância do empenho social

na busca por políticas públicas substantivas em relação ao problema,

acenando implicitamente na culpabilização das pessoas que terminem por

não praticar exercícios físicos (p.8).

3.2. PROFISSÃO DOCENTE: DESLOCAMENTO CONCEITUAL DE PROFESSOR

PARA PROFISSIONAL

A percepção de que a profissão docente vem perdendo seu prestígio e passa por

inúmeras dificuldades materiais e simbólicas é recorrente nas leituras dos principais

periódicos brasileiros. No cotidiano das escolas são comuns as reclamações dos professores a

respeito dos baixos salários, das péssimas condições de trabalho, das amplas jornadas em sala

de aula, do desinteresse dos alunos e da própria categoria docente. Essa situação adversa

vivida pela profissão já circula como clichê na opinião pública que, entretanto, parece oscilar

entre uma solidariedade passiva (“de fato, ganham muito pouco...”) e a aceitação de que a

categoria é demasidamente grevista e não se preocupa verdadeiramente com os seus

estudantes, ecoando a imagem difundida pela grande mídia, pelos organismos internacionais

e pelo próprio Estado que, por ocasião de greves e movimentos contra medidas

governamentais, acusam os docentes e seus sindicatos de corporativistas e inflexíveis.

Não se trata de santificar os profissionais de educação e os limites políticos

eventualmente presentes nas lutas magisteriais. Contudo, examinando os indicadores salariais

e as medidas governamentais para intensificar o trabalho dos professores e ampliar a

precarização de vastas parcelas do magistério é indubitável que existem razões objetivas para

os conflitos e lutas magisteriais.

Para romper com o suposto corporativismo e inflexibilidade da categoria docente

frente às mudanças do “mundo globalizado” compreendido aqui como uma ideologia, os

governos lançaram mão de reformas neoliberais com o objetivo de enfraquecer os

profissionais da educação. Certamente, uma das medidas de maior impacto na vida dos

professores foi a generalização de mecanismos de remuneração por desempenho, em geral

aferidos pelo número de estudantes aprovados, em detrimento de contratos salariais por carga-

horária e qualificação. Por esses meios, os governos podem reajustar parcialmente a parte

variável da remuneração em detrimento do vencimento básico, aumentando a vulnerabilidade

dos professores e o poder relativo da administração governamental.

Outra dimensão do problema diz respeito às repercussões dessas medidas no plano

simbólico da docência. Essa questão será examinada de modo particularizado considerando o

caso dos profissionais da Educação Física.

A ascensão, mesmo que tardia em comparação com outros países na América Latina,

do neoliberalismo como ideologia dominante condutora da política de Estado, se constitui em

um fator determinante para o apontamento dessa reestruturação do trabalho docente, segundo

autores como Dalila Oliveira (2004), Roberto Leher e Raquel Barreto (2003) e Acácia

Kuenzer (1999). Cada um desses autores indica, à sua maneira, a forma com que a docência

foi afetada deliberadamente pelas reformas neoliberais.

Os anos 90 marcariam uma mudança de paradigma da educação em função da

globalização, em que esta passou por mudanças significativas. Dalila Oliveira (2004) defende

que diante da constatação de que a educação escolar não responde plenamente a uma situação

de melhor distribuição de renda, esta idéia teria sido arrefecida nos últimos anos. Porém,

através de observações espontâneas das campanhas dos candidatos das eleições gerais de

2006, creio que a força desse ideário ainda vigora.

Entretanto, agora concordando com a autora, chama a atenção de que, se as reformas

educacionais dos anos 60, repousavam no argumento de que a educação seria o meio mais

seguro para a mobilidade social dos indivíduos através da redução das desigualdades sociais,

já nos anos 90, elas estariam voltadas para o eixo da eqüidade social, o que segundo Oliveira

(2004) "passa a ser um imperativo dos sistemas escolares formar os indivíduos para a

empregabilidade" (p.1129).

Tal afirmação, ainda segundo a autora, estaria respaldada em medidas governamentais

como a centralidade atribuída à administração escolar; o financiamento per capita, com a

criação do FUNDEF; a regularidade e a ampliação dos sistemas nacionais de avaliação

(SAEB, ENEM, ENC) e a avaliação institucional e os mecanismos de gestão escolares que

insistem na participação da comunidade. Essa nova maneira de regular a educação traria

conseqüências na configuração das redes públicas de ensino. Tais medidas estariam

assentadas em conceitos como produtividade, excelência e eficiência, importando para o

campo pedagógico, novas teorias administrativas (OLIVEIRA, 2004).

Diante desse quadro, parece haver uma centralização nos professores como principais

agentes responsáveis pelo sucesso ou fracasso de um programa educacional. O professor,

diante da série de novas exigências da escola, tomaria para si responsabilidades além da conta

de sua formação, o que reforçaria um sentimento de desprofissionalização, onde o ato de

ensinar não seria mais tão importante assim. Nesse contexto, existiria um processo de

desqualificação e desvalorização dos professores que estariam sofrendo uma perda de

autonomia em seu trabalho. O trabalho docente não seria mais definido apenas como funções

em sala de aula, mas também a dedicação dos professores quanto ao planejamento, elaboração

de projetos e discussão coletiva do currículo e da avaliação (OLIVEIRA, 2004).

Outra visão que consideramos de substancial relevância é a de Leher e Barreto (2003).

Em tempos de integração econômica ao chamado “mundo globalizado”, especialmente via

acordos de livre comércio e abertura de fronteiras, a educação é reforçada como um

mecanismo de inserir o país numa posição competitiva dentro da divisão internacional do

trabalho. Da mesma forma que o capital preconiza a flexibilidade dos direitos trabalhistas

como única maneira possível de gerar empregos no Brasil e levar vantagem sobre a

concorrência internacional, para a educação também se promove a necessidade da

flexibilidade dos sistemas educacionais. Nessa linha, Leher e Barreto (2003) destacam que há

uma “conexão direta entre flexibilidade, competitividade e mercado” (p.40). Ou seja, a

educação precisa formar os futuros trabalhadores adaptados às condições desejadas pelo

neoliberalismo, assim como a própria educação deve sofrer metamorfoses na sua estrutura

para que não represente um custo tão elevado de investimento.

Considerando que um dos grupos mais organizados contra as reformas neoliberais tem

sido os profissionais de educação, a tática empreendida pelos organismos internacionais e por

governos foi a de enfraquecê-los material e simbolicamente. Como destacam Leher e Barreto

(2003)

Materialmente, os docentes foram forçados a aceitar gratificações de desempenho que,

pretensamente, premiam os “mais capazes” e “produtivos”. Com isso, os salários

permaneceram sem reajustes ou com correções muito inferiores à inflação, e somente a fração

variável teve alguma recomposição. Assim, por meio de estratégias de avaliação, o controle

da disciplina do trabalho pelos governos tornou-se muito mais intenso, e as lutas dos

sindicatos tornaram-se mais complexas. Do ponto de vista simbólico, os professores foram

reiteradas vezes acusados de corporativismo, em um processo desqualificador que resultou na

construção de uma imagem extremamente negativa para a categoria (p.41).

Daí, os autores chegam à conclusão de que está em curso um esvaziamento deliberado

do trabalho docente. Esse esvaziamento tem se materializado através de deslocamentos

semânticos em que o papel do professor, tratado como uma tecnologia, procura ser

minimizado ou até mesmo substituído. Assim, o trabalho docente pode ser reduzido a

“atividade/tarefa docente”. Um modelo de substituição tecnológica vem contribuindo para o

aprofundamento da situação descrita acima. O material e a capacitação seriam os pontos de

partida para uma concepção ampliada de tecnologia que combina recursos materiais e

humanos, em que o professor seria a “tecnologia” a ser substituída ou minimizada, por meio

da intensificação do uso das tecnologias de informação e comunicação (TIC), como o uso de

softwares, teleaulas, apostilas, gravação em áudio e o ensino à distância. (LEHER &

BARRETO, 2003).

Outra autora que fundamenta esse deslocamento conceitual é Acácia Kuenzer (1999).

Sua exposição se baseia em que o modelo de formação de professores, adaptado para a fase da

produção capitalista monopolista de "acumulação flexível", expressão denominada por David

Harvey, faz parte de um todo muito bem engendrado pelas políticas neoliberais de governos

sucessivos.

Tendo em vista a reestruturação produtiva do mundo do trabalho, com a crescente

incorporação da tecnologia da microeletrônica, da robótica, mesmo que as tarefas estejam

mais específicas, mais conhecimento é requisitado ao trabalhador, que também atinge seu

procedimento na produção. Se outrora a organização social do trabalho atendia pela rigidez e

pela estabilidade, inclusive nas normas e comportamentos, e pelo máximo de desvinculação

entre pensamento e ação, agora o setor produtivo passa a demandar habilidades cognitivas e

comportamentais, como capacidade de análise e síntese, respostas imediatas em face de

situações desconhecidas, boa comunicação verbal, trabalho em grupo, uso e interpretação de

diversas formas de linguagem (KUENZER, 1999).

Kuenzer (1999) destaca que além da precarização do trabalho, do baixo investimento

público em educação e no sistema produtivo que possa gerar maiores oportunidades de acesso

a emprego e renda, a educação de novo tipo demandaria do professor mais um desafio: "ter

competência para suprir, em uma escola precarizada, com condições de trabalho cada vez

piores, as deficiências culturais e cognitivas decorrentes da origem de classe da maioria dos

alunos" (p.173).

Diante das dificuldades acima listadas, caberia ao professor um enorme esforço,

competência e criatividade para formar seus alunos de maneira a que possam a estar

minimamente aptos a degladiarem entre si a disputa por poucas vagas no mercado de trabalho.

Quanto ao pacotão de medidas educacionais dos últimos dez anos (LDB, Decreto-Lei

da Educação Profissional, reformulação dos cursos de licenciatura, ENEM, reforma

universitária, ENADE/Provão,) basicamente respondem às novas demandas do mundo do

trabalho. Conforme entende Kuenzer (1999) as novas políticas "conduzem à polarização das

competências, por meio de uma concepção de sistema educacional que articula formação e

mercado" (p. 176).

Uma compreensão mais ampla da concepção de educação adotada pelos últimos

governos neoliberais no Brasil (FHC e Lula) se completa com a análise das políticas para o

ensino superior. A grande transferência das atribuições do Estado para a esfera privada, como

a já citada articulação da formação com as demandas do mercado e a flexibilização do modelo

tradicional de universidade, que abrange ensino, pesquisa e extensão, acompanhada de um

rebaixamento dos critérios de qualidade determinados pelo governo, transferindo o controle

do processo para o controle do produto, foram estratégias tomadas para "estimular" um maior

investimento da iniciativa privada no ensino superior (KUENZER, 1999).

A substituição dos currículos mínimos por diretrizes curriculares, que se propõem a

assegurar a alguns princípios gerais e que assegurem à instituição formadora uma certa

flexibilidade para construir seu currículo de acordo com suas características locais do

mercado de trabalho. Em nome de um mercado com demandas cada vez mais reduzidas de

pessoal, porém, mais diversificada em formação, as diretrizes propostas pelas comissões de

especialistas tem proposto a redução dos conteúdos obrigatórios por percursos mais

aligeirados (KUENZER, 1999).

Como explica Acácia Kuenzer, o Estado abandona seu papel regulador, incumbindo-se

apenas de atribuir notas e conceitos meramente formais (instalações físicas, número de livros

na biblioteca, qualificação dos professores, número de publicações, alunos formados)

adotando uma concepção economicista de produtividade, medida por modelos quantitativos,

dotados de uma suposta objetividade (KUENZER, 1999).

Quanto aos cidadãos imersos nesse mundo em que o desemprego é coisa natural e

direitos sociais são considerados vilões para a abertura de novas vagas, são denominados por

Kuenzer (1999) como sobrantes. Simplesmente, sobram e esperam sua vez. A educação para

os sobrantes serviria como um instrumento pacificador para que estes não façam mal à mesma

sociedade que os exclui.

Para tais indivíduos, bastaria uma educação aligeirada e de baixo custo, que podem ser

formados pelos malfadados Institutos Superiores de Educação, que, por sua vez, empregam

professores formados por licenciaturas aligeiradas e desqualificantes, distantes do ponto de

vista de uma formação omnilateral. Se o mundo não pode acolher a todos, então que se

maquie a situação. Evitando um "desperdício" de recursos aos trabalhadores e sobrantes, uma

educação que, pelo menos, civilize-os, acompanhados de professores que se disponham a ser

divulgadores dos conhecimentos e das tendências do mercado.

Este tipo de professor é denominado de tarefeiro, no momento em que à educação é

negado o estatuto epistemológico de ciência, reduzindo-o a mera tecnologia a quem compete

realizar um conjunto de procedimentos preestabelecidos (KUENZER, 1999).

Por fim, chegamos a análise da caracterização do que se pretende deste profissional

liberal em Educação Física, seu comportamento frente ao mundo globalizado, às atuais

condições de trabalho e sua inserção no processo produtivo. Tradicionalmente, o professor de

Educação Física tem na escola o seu principal local de trabalho, onde ele consegue constituir

uma carreira prolongada e com relações de trabalho formalizadas. Contudo, nos últimos 20

anos assistiu-se a uma explosão do segmento de atividades físicas em estabelecimentos

privados. A criação de novas necessidades sob o paradigma da saúde e do bem-estar resultou

numa “descoberta” de novos mercados para investimento do grande capital. Além da abertura

de negócios como academias, spas, resorts, fomentou-se uma imensa indústria de materiais

esportivos, o que resultou numa cultura de marcas e griffes.

Os professores de Educação Física, com a iminência de suprirem suas necessidades

passaram a tomar conta desse novo filão que emergia, através da venda de sua força de

trabalho. E o mercado exerce uma função de eixo central norteador da conduta desses

professores que, para garantirem uma mínima condição de sobrevivência, procuram uma

formação voltada a uma rápida empregabilidade, o que não necessariamente se traduzirá em

estabilidade, proteção aos direitos sociais e satisfação no trabalho. E a Educação Física passa

a ser tratada enquanto profissão liberal, mesmo que, em nosso entendimento, ela só se

concretize como disciplina escolar.

As profissões consolidadas no cenário mercantil buscam afirmar-se pelo prestígio

social, capacidade de intervenção e possibilidade de ganhos elevados. A mutação da

Educação Física como uma profissão liberal orienta-se pela lógica mercadológica do trabalho

e apresenta-se como uma prestação de serviço, onde o cliente é considerado o sujeito da ação

(SADI, 2005).

Por conta disso, os defensores da profissão/Conselho defendem a especialização do

saber e a busca contínua de conteúdos exclusivos para que, desta forma, o suposto

profissional de Educação Física se constitua no dono da atividade física. Já para se imporem

perante a sociedade e às outras profissões já constituídas, endossam a necessidade da criação

de um conselho profissional, juntamente com um código de ética. Para Nascimento (2002)

essas iniciativas são essenciais para “estabelecer padrões de conduta profissional quanto para

assegurar o fornecimento de produto de alta qualidade e a projeção de uma imagem

profissional” (p.28).

O conselho teria dentre outras funções, a de assegurar os nichos específicos e

exclusivos ao profissional da área. No caso da Educação Física, há uma corrente preocupação

com outros profissionais de nível superior como as disputas contra a Medicina, a Fisioterapia,

o Turismo. A todo tempo se fala na importância das equipes multidisciplinares, do mesmo

modo em que se observa uma preocupação de que cada profissional atue somente no raio de

atuação que lhe couber.

O procedimento dos profissionais inseridos no mercado, também é uma questão

recorrente na defesa do mercado de trabalho. Dentro de um cenário de tamanhas incertezas e

instabilidades, segundo Nascimento (2002) o comportamento do profissional liberal de

Educação Física deve se caracterizar por “valorizar o desenvolvimento de atitudes de

autonomia e de adaptabilidade às novas situações e mudanças” (p.37). Ou seja, por meio de

atitudes positivas e receptivas às oportunidades surgidas, as dificuldades apresentadas não

seriam tão cruéis assim. Se as regras do jogo mudam a todo instante, aprenda a jogá-las, mas

nunca deixe o seu cliente (outrora chamado de aluno) a ver navios.

O profissional liberal seria aquele trabalhador disposto a conviver com riscos e

desafios provocados pela velocidade constante das mudanças na sociedade. Além de assumir

uma postura pró-ativa ao aprimoramento das competências requeridas, o profissional de

Educação Física deveria se conscientizar para exercer uma postura empreendedora. Para

Nascimento (2002):

o profissional de Educação Física assumiria um novo papel na sociedade,

deixando de lado a posição cômoda e estável de assalariado da administração

pública ou de um organismo privado. Ocupará o seu espaço se impondo

como um profissional liberal, gerenciando o seu próprio desenvolvimento no

mercado de trabalho (p.66).

Bem diferente do que pensa Bauman (1999) para quem “o mundo darwinista da luta

generalizada, o desempenho obediente das tarefas estabelecidas pelas empresas deve

alicerçar-se nessa esmagadora sensação de incerteza paralisante, no medo, no estresse e na

ansiedade nascidos da incerteza” (p.37).

O que as análises apologéticas ao mercado de trabalho escondem é que o projeto de

construção da profissão Educação Física e a sua regulamentação, conforme a Lei 9696/98,

atende aos interesses do capital que, na tentativa de recompor sua base de lucros, expandem

seus investimentos para uma área ainda com potencial de exploração sedutor e com altas taxas

de mais-valia. Grande parte dos profissionais inseridos no setor de serviços não possui

direitos trabalhistas garantidos, restando apenas a negociação individual entre partes

interessadas. Compreendendo o mundo do trabalho como o confronto entre capital e trabalho,

conclui-se que as classes vão lutar de acordo com seus interesses. Logo, verificando

atualmente um alto “exército de reserva” de trabalhadores, a balança tende a pender para os

grupos empresariais.

A fragmentação da formação na área abriu espaço para a consolidação do profissional

liberal, desobrigando ainda mais o Estado de prover o pleno emprego, cabendo tal função ao

profissional. O emprego para o bacharel não resulta mais em direito ao trabalho, mas sim em

uma questão de competitividade e esforço pessoal.

Portanto, restam duas opções ao bacharel: entrar na roda-viva do mercado de trabalho

ou acalentar o ideário de se transformar em um empresário do ramo, uma grande dificuldade

que se transpõe à sua frente, visto que o neoliberalismo só favorece aos que dispõe de grande

quantidade de capital para investir (FARIA JUNIOR, 1997).

O objetivo é que à suposta profissão Educação Física seja atribuída status e prestígio

social para que possa ser vendida pelo maior preço possível, reservando o mercado para os

profissionais contribuidores e mantenedores do anacrônico conselho. Mesmo que o mercado

de trabalho esteja reservado apenas aos graduados na área, as relações de exploração

continuam vigorando.

100

3.3. A EDUCAÇÃO FÍSICA / PRÁTICAS CORPORAIS INSERIDAS NO CONTEXTO

DA CRISE DO CAPITAL DOS ANOS 70

O fio condutor por onde se forjou a idéia da profissão Educação Física e a sua

regulamentação profissional foi a indagação sobre qual profissional deveria atuar no âmbito

desta área de intervenção, o que incluía os diversos campos de atuação onde os professores

estavam inseridos (escolas, academias, escolinhas esportivas, clubes recreativos etc.).

O fato é que houve uma significativa difusão dos chamados hábitos saudáveis desde o

final dos anos 70, tendo como principais modelos o médico Kenneth Cooper e a atriz Jane

Fonda. O mercado das academias de ginástica/musculação que se instalou no Brasil nos anos

60, teve um salto quantitativo notório a partir dos anos 80, com a introdução da atividade que

ficou denominada como ginástica aeróbica (NOVAES, 2001).

Falar do crescimento das práticas corporais nos espaços não-escolares é se remeter à

época da ascensão política do neoliberalismo. Com a queda na taxa de lucro das maiores

corporações globais, a solução encontrada para reagir a essa crise foi um contra-ataque do

capital sobre o trabalho. Os termos desregulamentação, privatização, financeirização,

liberalização ficaram em voga nos noticiários jornalísticos e nas pesquisas acadêmicas. Para a

doutrina neoliberal, era necessário restaurar uma “saudável” desigualdade para voltar a

dinamizar a economia capitalista, às turras com a estagflação.

Uma dessas estratégias seria reduzir a mão-de-obra empregada, seja por meio da

introdução das novas tecnologias vigentes como a microeletrônica, a robótica e o incremento

das telecomunicações, ou seja, pelo desenvolvimento dos métodos flexíveis da gerência do

trabalho (também conhecido como toyotismo), cortando despesas desnecessárias e

intensificando o ritmo da jornada de trabalho. Segundo dados de Perry Anderson, no final dos

anos 80, o desemprego na Europa subiu para 8%, em contraste dos 4% do início da década

(ANDERSON, 1995).

Assim, o espectro do desemprego passa a rondar a toda classe trabalhadora assalariada

que, para fugir de tal situação, recorre a soluções em nível mais individual sob a ótica do

empreendedorismo, já que as empresas públicas reduziram muito suas contratações, isto

quando não foram privatizadas e dilapidadas.

No âmbito da Educação Física – que vivia uma explosão de debates em torno de

questões sobre a sua cientifização, sobre a constituição dos diversos enfoques de pesquisa,

sobre as correntes pedagógicas – foi percebido que, aos poucos, já não fazia parte de um rol

das disciplinas considerada indispensáveis para o currículo escolar. Ou seja, enquanto se

propagava a necessidade de um estilo de vida ativo por meio de hábitos saudáveis,

101

alimentação balanceada e a prática de exercícios físicos regulares, dentro da escola, a

Educação Física não parecia mais tão essencial assim.

Conforme Oliveira (2000), por muito tempo se destinou à escola o papel de oferecer

saúde e condicionamento físico aos alunos. No entanto, essa função já estaria apontando

indícios de superação, já que a Educação Física estaria inserida numa época de novos

contornos sociais. Os motivos apresentados pelo autor que atestariam a decadência da

Educação Física são:

a forma repetitiva como se apresentam os conteúdos trabalhados, a falta de

significância desses conteúdos desenvolvidos, o despreparo dos

profissionais no trato com questões outras, que não o desporto, desmerecem

a atividade e o profissional que atua com a mesma (p.46).

Por outro lado, a expansão do possível campo de atuação para o professor de Educação

Física era alardeada como a tábua de salvação para a crise de desprestígio que a Educação

Física vivia na escola. Sendo assim, veio à tona uma necessidade de se reformular o currículo

dos cursos de graduação, um currículo que reorientasse a formação profissional, buscando

maior sintonia com as demandas do mercado. Tal fato foi ratificado com a resolução 03/87,

que criava o curso de Bacharelado em Educação Física (SARTORI, s/d).

O curso de Bacharelado apresentou conteúdos bastante semelhantes ao curso de

Licenciatura, sem, contudo, a ênfase nas chamadas disciplinas pedagógicas, o que em boa

parte das universidades é ministrada pelas faculdades de Educação.

A justificativa da criação de um curso que rompe com a tradição da área de formar

profissionais aptos a exercerem o magistério se apóia na idéia de que as transformações

econômicas têm aumentado a demanda de serviços profissionais altamente especializados.

Segundo Nascimento (2002):

o processo de especialização, e também de diferenciação, tem atraído

indivíduos com habilidades, experiências e valores diferentes. Neste sentido,

novos grupos de habilidades emergem e tentam o controle do mercado,

conduzindo à profissionalização das ocupações (p.21).

Indo ao encontro da citação acima, a profissionalização da área de Educação Física

teria como objetivo estabelecer um espaço exclusivo de intervenção profissional no mercado

de trabalho. Se outrora o graduado tinha como principal meta o emprego na escola, mais

recentemente esses professores passam a ser caracterizados como profissionais liberais que

buscam assegurar seu espaço tanto no mercado formal quanto no informal, sob fortes pressões

de parâmetros como concorrência e competição (NASCIMENTO, 2002).

102

Como enfatiza Frigotto (2001) “as novas tecnologias de microeletrônica e informática

exigem muito mais atributos intelectuais e psicossociais do trabalhador do que a força física

(p.37)”.

Assim, segundo Bracht apud Sadi (2005):

Essas mudanças explicam, em parte, por que, para o projeto liberal-burguês

de educação, a Educação Física (moderna) perde importância. [...] Se esse

neotecnicismo tem como foco as novas tecnologias do trabalho e a

flexibilização das relações de trabalho que exigem um sujeito que se adapte

rapidamente às novas exigências tecnológicas, e as relações de trabalho, que

são capacidades fundamentalmente de caráter intelectual, por que

desperdiçar tempo com a Educação Física no currículo oficial básico? É

muito mais vantajoso oferecer as práticas corporais como serviços pelas

escolinhas em horário extra como opção de consumo. (p.43).

As análises supracitadas de Frigotto e Bracht, apesar de avançarem no sentido de

compreender o lugar da Educação Física na sociedade, ainda não desvelam a compreensão de

Oliveira e Nascimento, que ocultam o real processo de mudança do trabalho do professor de

Educação Física nos últimos tempos. Entendemos que dentro do contexto escolar, é inegável a

importância que a Educação Física figurou em outros momentos históricos, servindo aos

interesses do projeto dominante de sociedade. Entretanto, se antes a disciplina estava

subordinada a formação de um corpo disciplinado, a adestração a repetição de exercícios

físicos com vistas à aptidão física, funcional ao padrão fordista, esta caracterização não é mais

central para a formação do trabalhador de novo tipo para o capital, que precisa de disciplinas

com alto conteúdo cognitivo e interacional, de modo que possa trabalhar com a capacidade de

abstração, raciocínio lógico, poder de decisão, trabalho em equipe, entre outros. Portanto, sob

o ponto de vista imediato, a Educação Física não faz parte do projeto pedagógico dominante,

ainda que, mediatamente, se configure como componente mercadológico e útil à formação

humana do capital (NOZAKI, 2004).

Por outro lado, o sucesso e as supostas oportunidades dos campos não-escolares

apontam para um campo de atuação condizente com os tempos de abandono de políticas

públicas. Na sua forma apologética, o mercado opera apenas como um parâmetro de

referência no qual os trabalhadores podem vender sua força de trabalho. Vendendo a

Educação Física como uma prestadora de serviços, esse ideário procura estabelecer o mercado

de trabalho enquanto uma noção ideológica que visa adaptar o trabalhador às condições mais

precárias de exploração da sua força de trabalho. Nessa lógica, só resta à classe trabalhadora

procurar os melhores nichos desse mercado (NOZAKI, 2005).

103

A pesquisa de Jeber citada por Nozaki (2004) trata de como a disciplina tem sido

sistematicamente desvalorizada e inferiorizada no âmbito escolar. Dentre alguns dos

apontamentos da pesquisa, verificou-se o caráter facultativo da disciplina na rede municipal

de Belo Horizonte (MG), a ausência na atribuição de notas e a postura diferenciada do

professor de Educação Física em relação aos demais professores no Conselho de Classe. Sua

participação era diminuta, por vezes fazendo a chamada, servindo água ou até promovendo

atividades esportivas no momento do Conselho, enquanto os outros professores se reuniam.

Apesar da não preponderância da Educação Física na escola em tempos neoliberais,

ela, mediatamente, vem se apresentando como um diferencial, que, a partir de um corte de

classe, distingue a educação que os alunos receberão. A Educação Física é vendida como um

artigo de luxo, tornando-se um diferencial no marketing das escolas particulares. A prática de

esportes, a manutenção de quadras e piscinas, o incentivo à formação de equipes escolares,

estimulam o imaginário dos pais de que seus filhos terão uma formação mais humana.

Sobre a disciplina Educação Física, certos autores vêm apontando para sua falência e a

falta de legitimidade por conta das aulas ruins que são ministradas pelos professores. Oliveira

(2000) nos indica que os cursos de graduação não estariam em sintonia com os anseios sociais

e, mesmo assim, “ainda se sustentam e justificam suas práticas com a idéia de abastecer o

mercado escolar, mesmo estando este mercado em rota de naufrágio” (p.3).

O autor mencionado explicita bem o ideário privatista que vem se manifestando nos

setores mais conservadores da Educação Física. Quando defendem o enriquecimento de

conteúdos úteis ao mercado de trabalho não-formal, estão defendendo a lógica das

competências e da prestação de serviços e, conseqüentemente, uma Educação Física

excludente, diferenciadora de classe e que seja modelada “ao gosto da clientela”. É a

assumida defesa do professor de Educação Física enquanto profissional liberal e inserido no

mundo da flexibilização do emprego (NOZAKI, 2004; GALANTINI, 2003).

Por isso, para forjar o consenso de que os campos não-escolares é onde residiriam as

melhores fatias do mercado na área, a formação do profissional como Bacharel foi estratégica.

No entanto, a descaracterização deste profissional como um trabalhador assalariado do

magistério e a caracterização deste como um profissional liberal, flexível e empreendedor,

teve o objetivo de adaptá-lo desde seu curso de graduação a se conscientizar do fenômeno

natural da precarização do trabalho. Trata-se de uma descaracterização epistemológica da

área, posto que, em nosso entendimento, independente do espaço de atuação, o professor

estará exercendo uma prática docente.

104

3.4 A REGULAMENTAÇÃO PROFISSIONAL DA EDUCAÇÃO FÍSICA E A

CRIAÇÃO DO CONFEF

Com a queda na taxa de lucro das corporações que dominam o sistema, faz-se

necessário abrir novos campos de circulação para a exploração do capital. No Brasil, durante

a era FHC, pudemos observar tal ocorrido nas privatizações das empresas de controle público

por todo o mundo. Com o governo Lula, também podemos perceber outras fendas abertas

para a atuação das empresas privadas, como as reformas de Estado (previdência, universitária,

sindical, além da futura reforma trabalhista); leis que privilegiam o sistema financeiro como a

nova Lei de Falências; as rodadas que leiloam dos poços de petróleo; e o seu projeto

(neoliberal) âncora, que são as Parcerias Público-Privadas.

Pensando através da categoria de totalidade social, entendemos que a esfera da

Educação Física também vem sofrendo impactos decorrentes da crise do capital mundial.

Este, por sua vez, aparece com o objetivo de invadir outros setores ainda não explorados e

sugados em sua possibilidade de geração de lucros, trazendo consigo sua lógica de

organização social.

Esse assalto aos novos mercados, muitas vezes conduz a uma

despolitização/desideologização da situação de exploração da classe trabalhadora, o que acaba

implicando em uma resistência mais pragmática, negociadora e institucionalizada, sem que se

exponha a contradição de interesses entre Trabalho e Capital.

Por isso, entendemos que a organização de professores de Educação Física, em torno

de um conselho corporativo, visa a atender interesses além daqueles que trabalham na área,

mas, principalmente, às corporações e grupos empresariais que tenham investimento no

mercado das práticas corporais. Não defende e não leva em conta a exploração sofrida pelos

professores e ainda cria uma reserva de mercado para àqueles que desejem exercer sua

profissão.

Com a promulgação da Lei 9696/98, em 1

de setembro de 1998, a Educação Física

foi regulamentada enquanto uma profissão. Seus defensores propagavam que o

reconhecimento e a instauração de um conselho fiscalizador traria a redenção e o respeito aos

professores de Educação Física. Após a criação do sistema CONFEF/CREF, disseminou-se o

imaginário de que aquele que trabalha com Educação Física, seja um professor escolar, seja

professor de academia, seria um profissional de Educação Física.

Há muito tempo que se gestava a idéia da regulamentação profissional da Educação

Física. De acordo com o Professor Inezil Penna Marinho, desde 1946 foi fomentada a idéia de

se ter um órgão representativo da classe, porém, naquele momento não houve êxito, pois a

105

CLT não permitia órgãos de classe adjetivos, sequer sindicatos desta natureza, visto a

existência de um sindicato de professores. Por isso, o esforço nos anos seguintes seria o de

fundamentar uma nova denominação para o então professor de Educação Física para que este

pudesse fundar sua ordem ou conselho de classe (MARINHO, 2005).

Desde a década de 70 observa-se uma movimentação no sentido de criar conselhos

reguladores. Realizado em 1972, o III Encontro de Educação Física, organizado pela

Associação dos Professores de Educação Física (APEF), tinha como um dos temas:

“Conselhos Regionais e Federal dos titulados em Educação Física e Desportos”.

Estrategicamente, a palavra professores foi trocada por titulados, para conferir um grau de

profissional liberal ao trabalhador, retirando seu caráter docente. No entanto, como explica

Sartori apud Nozaki (2004) que “os esforços realizados na época esbarraram no argumento de

que era impossível regulamentar a Educação Física, porque já existia a função do professor”

(p. 181).

Em 1984, por ocasião do X Encontro Nacional de Professores de Educação Física, o

Professor Inezil Penna Marinho, corroborando com a tese da regulamentação da Educação

Física, se manifestou a favor da substituição da denominação Professor de Educação Física

para Antropocineólogo, Antropocinesiólogo ou Cineantropólogo, justificando que, após

carregar uma pesada cruz, decorrentes de sua própria denominação, chegara a hora de um

neologismo que exprimisse melhor a formação científica e a sua atividade profissional

(MARINHO, 2005).

No contexto dos anos 80, com o processo da redemocratização brasileira em que se

observou a ascensão dos partidos políticos, sindicatos, movimentos sociais e associações, a

FBAPEF foi reativada sob a bandeira da regulamentação da profissão. Em 1984, o projeto de

lei n? 4559/84 de autoria do Deputado Federal Darcy Pozza previa a criação dos Conselhos

Federal e Regionais dos Profissionais de Educação Física, Desportos e Recreação. Nos anos

de 1985 e 1986, cerca de 22 APEFs chegaram a estar funcionando e se movimentando em

torno da regulamentação da profissão. Porém, em 1990, o então Presidente da República, José

Sarney, veta o projeto (PEREIRA FILHO, 2005).

Contudo, como destaca Nozaki (2004) os encontros promovidos pela FBAPEF

refletiram o próprio debate no interior da Educação Física no contexto da

década de 80, ou seja, tais encontros, inicialmente configurados para dar

segmento à regulamentação da profissão, foram na verdade lugares onde a

disputa de concepções em torno do papel da Educação Física na sociedade,

assim como da visão estratégica dos professores para tal, colocou-se em

visibilidade. Grosso modo, tal disputa se travava entre os setores

106

conservadores/corporativistas [...] e os setores progressistas, mais atentos às

transformações sociais em curso no país... (p.189).

A desvalorização do magistério e a expansão das práticas corporais no setor não-

formal nos anos 80 e 90 passaram a atrair cada vez mais professores, especialmente aqueles

recém-formados. Portanto, assegurar que esse novo nicho seria exclusivamente do

profissional de Educação Física foi o objetivo primordial dos defensores da regulamentação.

Por outro lado, importantes atores sociais começavam a se destacar na atuação política

da Educação Física, como o MEEF e um grupo mais progressista de professores associados à

FBAPEF que se intitulou “Oposição à FBAPEF”. O segundo defendia uma visão estratégica

em que a organização dos professores passava pela sintonia com as transformações sociais

pelas quais o país passava naquele momento histórico, o que compreendia à defesa da

unificação das lutas com outros setores da sociedade (NOZAKI, 2004).

O confronto entre os setores conservadores e aqueles progressistas foi se acentuando

com o passar da década de 80, até que em 1989, o grupo “Oposição à FBAPEF” disputou e

conseguiu se eleger para a direção da entidade no IV Congresso Brasileiro da FBAPEF,

realizado em Santa Catarina. Neste mesmo Congresso, foi aprovada a participação da

FBAPEF junto ao Fórum de Unificação de Entidades ligadas à Educação. Assim, a entidade

passa a acompanhar o processo de unificação das lutas na educação que culmina na fundação

da Confederação Nacional dos Trabalhadores em Educação (CNTE) em 1990. Naquele ano,

foi realizado o V Congresso da FBAPEF que, já conhecendo o veto do então Presidente

Sarney ao projeto de regulamentação da profissão, aprova duas significativas resoluções: 1)

Unificação orgânica da FBAPEF à CNTE; 2) Não à regulamentação da profissão (ibidem).

A partir de então, segundo descrição de Nozaki (2004), o que ocorreu foi uma

debandada geral da FBAPEF daquelas APEFs favoráveis à regulamentação, especialmente a

do Rio de Janeiro, comandada por Jorge Steinhilber, que, por sinal, é o atual (e até hoje único)

presidente do CONFEF. Apenas seis APEFs mantinham-se em pleno funcionamento de suas

atividades, sendo duas delas – RJ e SP – no campo de oposição a então direção da entidade e,

portanto, favoráveis à retomada da discussão sobre a regulamentação.

Em dezembro de 1994, foi realizado o VIII Congresso Brasileiro da FBAPEF em que,

embora a diretoria continuasse a ser composta exclusivamente por professores contrários à

idéia da regulamentação, o Congresso deliberou que a FBAPEF encampasse a luta pela

regulamentação, em que fosse constituída uma comissão para elaborar uma minuta de projeto

a ser apresentada em 11/03/1995, que todas as APEFs recebessem o material até 20/03/1995 e

107

que se realizasse um congresso extraordinário em julho de 1995 para discutir novamente o

tema (NOZAKI, 2004).

Entretanto, os defensores da regulamentação, utilizando-se de seu domínio junto à

APEF-RJ, encaminharam a continuidade do processo de transformação em lei, desrespeitando

a deliberação tirada no congresso supracitado. O primeiro passo para fortalecimento da

efetivação e sedimentação da idéia da regulamentação profissional foi a fundação do

Movimento Nacional Pela Regulamentação do Profissional de Educação Física, lançado no

Congresso da FIEP em janeiro de 1995, ou seja, apenas 1 mês seguinte ao Congresso da

FBAPEF. Em abril de 1995, o então deputado federal Eduardo Mascarenhas (PSDB-RJ)

apresenta o PL 330/95 que dispunha sobre a regulamentação profissional da Educação Física.

Apesar da resistência de uma parcela dos professores e do MEEF, o projeto de lei foi

sancionado em 1

de setembro de 1998 sob a forma da lei 9696/98.

Para efetuar essas reformas, é necessária a formulação de leis e instrumentos jurídicos

para a concretização legal das medidas a serem adotadas pelo Estado. E, conforme

Montesquieu, as leis obedecem a um “espírito”, caracterizado pela natureza dos governos

vigentes e através do qual os legisladores, por conta de seus princípios, o seguem

(CHEVALIER, 1982).

A eleição de Fernando Henrique Cardoso para a presidência do Brasil trouxe a

concretização do projeto neoliberal para o país que, conseqüentemente, passou por uma série

de reformas estruturais de ajuste às demandas do sistema capitalista. Um desses ajustes foi a

reforma administrativa que trazia em seu bojo um caráter de redução das responsabilidades do

Estado brasileiro. A relação com os conselhos profissionais sofreu mudanças, sendo a

principal delas, a transformação destes em prestadores de serviço de fiscalização profissional,

através de delegação do Estado. Os conselhos se transformariam em entidades privadas desde

então (NOZAKI, 2004).

Com a concretização da lei, o Estado passa a ser um mero regulador das atividades dos

conselhos. Deve-se ressaltar que a transformação do Estado em regulador de operações não se

aplicou apenas às atividades dos conselhos; pelo contrário, foi o eixo norteador do projeto

neoliberal. A privatização das empresas estatais e a criação das agências reguladoras

seguiram este mesmo paradigma político.

ANP (Agência Nacional do Petróleo), ANVISA (Agência Nacional de Vigilância Sanitária), ANEEL (Agência

Nacional de Energia Elétrica), ANS (Agência Nacional de Saúde), ANTT (Agência Nacional de Transportes

Terrestres), ANA (Agência Nacional de Água), ANATEL (Agência Nacional de Telecomunicações), dentre

outras.

108

Sob estes aspectos, a regulamentação da profissão se constituiu em uma estratégia

coadunante com o projeto neoliberal. A defesa da regulamentação esteve preocupada à

conquista do emergente mercado das práticas corporais, mercado este com enorme

contingente de exército de reserva. Sendo assim, segundo Nozaki (2004):

o mercado de trabalho torna-se uma noção ideológica que visa adaptar o

trabalhador às condições de mais alta precariedade e servir aos interesses do

capital, que depende da intensificação da exploração para continuar se

reproduzindo (p.167).

Assim, os apoiadores do Conselho Federal de Educação Física, representando o que

entendemos pelo que há de mais atrasado na área, procurou reformular o objeto de estudo,

deslocando-se do eixo da atividade docente para as atividades físicas, trabalhando com os

conceitos de saúde, bem-estar e qualidade de vida numa perspectiva privatista e excludente.

Os defensores da regulamentação concebem a prática de exercícios físicos a partir de um

ponto de origem individualizado, não em políticas sociais fomentadas pelo poder público.

E é por dentro do Estado que a justificativa da regulamentação procura se apoiar. Com

a criação do sistema CONFEF/CREF, os representantes da classe dominante na Educação

Física atrelam seus interesses ao Estado, sabendo que este tem o poder de imprimir um

consenso através da Ordem e da Lei.

A invenção de um consenso vem acompanhado de mecanismos legais e jurídicos, por

meio da coerção. Assim, consenso e coerção andam de mãos dadas para serem utilizados nos

momentos certos para cada um, convertendo-se assim em princípios hegemônicos da

sociedade. Segundo Gramsci apud Rummert (2004) “a hegemonia de uma classe significa sua

capacidade de subordinar intelectualmente as demais através da persuasão e da educação, esta

entendida em seu sentido amplo” (s/p.).

A conquista da hegemonia é acompanhada da formulação de uma idéia de bem-

comum a toda sociedade, formando um bloco o mais homogêneo possível através de

consentimento voluntário e espontâneo. Apoiada em Gramsci, Rummert (2004) conclui que:

a hegemonia pressupõe, assim, a capacidade da classe fundamental de dirigir

as demais classes, calcada em sua condição de apresentar-se como classe

nacional, que toma, como suas, as reivindicações das classes com as quais

firmou compromissos e alianças, sem contudo, descaracterizar-se seu projeto

hegemônico (s/p).

Gramsci estabelece uma equivalência entre aparelho de hegemonia e sociedade civil,

sendo que o aparelho de hegemonia se reveste de uma dupla dimensão: econômica e político-

cultural. A hegemonia, a constituição de um aparelho de hegemonia não se reduzem

109

exclusivamente ao momento superestrutural, a superestrutura garantindo a "reprodução".

Assim como toda correlação de forças parte da infra-estrutura e de suas contradições, do

mesmo modo, o aparelho de hegemonia está associado a um duplo financiamento da

sociedade civil. O fordismo é um exemplo de iniciativa monopolista e cultural-ideológico.

Neste sentido, o aparelho de hegemonia revela-se constitutivo das relações de produção como

"relações sociais-ideológicas" (BUCI-GLUCKSMANN, 1980).

Assim como a reflexão é válida para o sistema CONFEF (pela interpretação direitista

do pensamento gramsciano), o movimento social, que pretende se constituir em um foco de

luta de transformação social, deve ter como condição sine qua non o abandono de uma

mentalidade corporativista, deixando de defender apenas seus interesses imediatos, para se

constituir em classe nacional; em classe, que assume e faz suas todas as reivindicações da

classe trabalhadora (COUTINHO, 1999).

Investindo avidamente contra a figura do chamado leigo. O curioso é que o mesmo

leigo, antes exorcizado, passou a ser um contribuinte para a manutenção do sistema

CONFEF/CREF, na medida em que a abrangência das manifestações corporais que seriam

reguladas pelo conselho abarcava as lutas, a capoeira, o yoga, a massoterapia, os circos,

dentre muitas outras.

A concretização e solidificação do Conselho ocorreram através de barganhas com

Prefeituras, Governos Estaduais, Secretarias de Esporte e Lazer e a adesão de congressistas.

No seu cerne, verificou-se uma construção de alianças de classe, que, visando interesses

corporativos, transcendeu a essa esfera, abarcando o apoio a campanhas políticas de

deputados e senadores, como o lançamento de candidaturas próprias “CONFEFIANAS” nas

últimas eleições municipais em 2004. Em troca, a inclusão nos concursos públicos da

obrigatoriedade do registro no CREF é uma atitude permanente dos estados e municípios.

Conforme Buci-Glucksmnn (1980), Gramsci mostra que "é com base no grau de

desenvolvimento das forças materiais de produção que se formam os agrupamentos sociais,

em que cada um representa uma função e uma posição na própria produção"

(p.104).Apelando à sociedade (civil) contra os leigos, o CONFEF não apenas se insere nas

relações de produção privilegiando uma visão corporativa de mundo, mas se coloca na

posição de apologeta da atual precarização das condições de trabalho e que caberia aos

trabalhadores de Educação Física se adaptarem às novas regras do jogo.

Portanto, a noção de regulamentação não levou em conta em nenhum momento a

exploração do sistema capitalista à classe trabalhadora e ao descaso quanto ao trabalho

docente nas escolas públicas. Operando sob a lógica do mercado de trabalho, institui-se o

110

ideário de que o professor deve vender sua força de trabalho para o capital. Por isso, Nozaki

(op. cit) defende que “mundo do trabalho, compreendido enquanto confronto da relação entre

capital e trabalho, torna-se mediação central de análise para o combate à idéia absoluta de

profissão regulada pelo mercado” (p.169).

Tendo em vista que o Sistema CONFEF/CREFs levou adiante um processo de

institucionalização e tentativa de legitimação perante a sociedade e, especialmente, aos

profissionais da área, um estudo sobre a organização e estruturação interna por meio de

resoluções internas que balizariam sua atuação, oferecem algumas respostas para a

compreensão do lugar no poder que o CONFEF ocupa atualmente.

Como já foi mencionado, o artigo 58 da Lei n? 9649/98 determina que “os serviços de

fiscalização de profissões regulamentadas serão exercidos em caráter privado, por delegação

do poder público” (BRASIL, 1998). A referida lei permite que estes desfrutem de total

liberdade para criarem seus estatutos, composições, estruturas de funcionamento e

fiscalização interna. A adaptação dos conselhos a essa nova realidade reflete a idéia do Estado

mínimo, ausente no provimento e na participação do dia-a-dia da sociedade, mas presente

com suas (des)regulamentações que privilegiam os setores monopolistas da economia.

Tais dispositivos contidos no artigo 58 da Reforma Administrativa forneceram o álibi

para que o Conselho Federal de Educação Física iniciasse uma “acumulação primitiva”

tentando abarcar todas as atividades possíveis que resultassem em um gasto energético acima

dos níveis de repouso provenientes de exercícios físicos.

A Resolução 046/2002 do CONFEF, que dispõe sobre a intervenção do profissional de

Educação Física, procurou refletir esta condição. Em seu Artigo 1º, estabelece que o

profissional é especialista em atividades físicas nas suas diversas (e inimagináveis!)

manifestações. Um recurso utilizado pelo Conselho é deixar termos absolutamente vagos e

amplos, para que assim, possa recorrer ao seu desejo de abarcar tudo e a todos.

Além da audácia de estabelecer quais as atividades que ficariam sob ingerência do

Conselho glutão, explicitam uma gama de locais de intervenção dos profissionais de

Educação Física, sob a deplorável alegação de que seriam “terras de ninguém”. Os locais vão

desde os mais comuns como as academias, as escolinhas esportivas, os clubes, até os mais

improváveis como grêmios desportivos, logradouros públicos e circos (!).

Outra resolução importante para o funcionamento do CONFEF é o Código de Ética

que já está em sua segunda versão. A primeira, instituída em 2000, foi substituída pela

resolução 056/2003. A elaboração desse código segundo Nozaki (2004) manifesta, antes de

mais nada, “um instrumento disciplinador para as bases do projeto colonizador e para a

111

adequação do trabalho ao estágio atual do capitalismo” (p.217). Essa posição se justifica pela

caracterização da relação entre o professor e o aluno. Se no código mais recente esta se

camufla pela denominação beneficiários e destinatários, na resolução de 2000, explicitamente

se defendia que a relação ocorria entre prestadores de serviços e cliente. Tal posição também

é confirmada pelo principal ícone da formulação dos princípios éticos. João Batista Andreotti

Gomes Tojal, professor da UNICAMP, além de ocupar a presidência da Comissão de Ética,

atualmente é o Primeiro Vice-Presidente do CONFEF. Em artigo na edição 3 (jun/02), Tojal

sintetiza o processo de formulação do primeiro Código de Ética e afirma que “o documento

final [...] levou em consideração as características da sua existência como prestador de

serviços no campo da atividade física à sociedade” (p.22)

Nesse sentido, o código procura estabelecer regras que se conformam à atual

correlação de forças entre capital e trabalho, levando em consideração fatores

como a

complexidade e a dificuldade do serviço a ser prestado, o tempo, os equipamentos e

instalações, a competência e o renome do Profissional e os valores médios praticados pelo

mercado.

A temática da ética foi bastante destacada nos primórdios da revista, especialmente

entre as edições 3 e 6 (jun/02 a mar/03). Não por acaso, o novo Código de Ética se

materializou como resolução interna em agosto de 2003. Além da matéria citada na edição 3,

as edições 4 e 5 trouxeram contribuições de professores universitários interessados em

conferir um acabamento mais acadêmico à discussão. Contudo, a temática alcançou seu auge

na edição 6 (mar/03) quando foi tratada como matéria de capa. Essa edição, a primeira

daquele ano, celebrou o ano de 2003 como o “Ano da Responsabilidade Ética”, em que se

arvorava a determinar que tinha chegado o momento decisivo de balizar a conduta

profissional e dar mais consistência a profissão Educação Física. A revista “democratizou” a

matéria de capa, dessa vez não apenas trazendo os dizeres do presidente da Comissão, mas

dos outros integrantes, procurando mostrar o quanto aquela discussão era amplamente

aprovada no interior da “categoria”. A revista ainda aponta a dimensão educativa da

implantação de um Código, com vistas a fornecer os princípios norteadores que deveriam

guiar a carreira do profissional. Numa rápida busca na estrutura curricular dos cursos de

graduação em Educação Física do Rio de Janeiro, constatamos que a maior parte dos cursos

traz a discussão da temática, mesmo que em denominações diferenciadas, como Ética

Profissional, Ética na saúde, Bases éticas e deontológicas da Educação Física, etc. A ênfase e

Ver artigo 11 do Código de Ética.

112

a seriedade com que o CONFEF vem tratando a questão confirma a conclusão de Adriana

Penna em sua dissertação de Mestrado ao afirmar que os cursos de graduação encontram-se

guiados pela concepção de educação física veiculada e defendida pelo sistema

CONFEF/CREFs (PENNA, 2006).

O tripé que sustenta a organização burocrática do CONFEF também contempla o

Estatuto. Este já se encontra na terceira versão, sendo a primeira resolução baixada da história

do Conselho. A versão em vigor atende pela identificação 090/2004. Segundo caracterização

de Nozaki (2004), o estatuto:

garantiu à entidade sua conformação enquanto estrutura avançada do

capitalismo

, na proporção em que buscou se articular com os setores

burgueses das práticas corporais. Por outro lado, armou uma defesa contra

possíveis resistências internas e, por vezes, extrapolou o próprio plano da

legalidade em que foi constituído (p.214).

Em sua definição, apresenta-se no artigo primeiro como instituição de direito público,

dotada de administração financeira, patrimonial e administrativa. Contudo, o artigo quarto

prevê que o CONFEF seja mantido, organizado e dirigido pelos próprios profissionais e

“pelas pessoas jurídicas que oferecem atividades físicas, desportivas e similares, com

independência e autonomia” (CONFEF, 2004). Ao mesmo tempo em que se arvora a defender

o lugar “reservado” aos profissionais da área, é dependente dos estabelecimentos comerciais

que visam maximizar seus lucros. Apesar de repercutirem em seu órgão de comunicação que

também fiscalizam as empresas, os trabalhadores de Educação Física e de práticas corporais é

que, em via de regra, são o principal alvo de fiscalização e coação, como já demonstrado

exaustivamente por Hajime Nozaki.

O estatuto, coadunando com a tentativa de legitimação e institucionalização junto à

sociedade e ao poder público, coloca-se por diversas vezes como o interlocutor ligado às

questões da Educação Física. O artigo quarto, parágrafo terceiro traz que “Quando solicitados,

o CONFEF e os CREFs atuarão como órgãos consultivos do Governo” (CONFEF, 2004). Na

mesma linha, o artigo oitavo, inciso XI coloca que o Conselho deva “funcionar como órgão

consultivo dos poderes constituídos em assuntos relacionados à Educação Física, inclusive

nas áreas de ensino e pesquisa em qualquer nível” (ibidem).

A promulgação do estatuto amalgamou uma estrutura para conformar a vontade do

grupo político que constituiu a entidade. O estatuto confere amplos poderes ao CONFEF em

intervir nos conselhos regionais, seja para revogar ato baixado, bem como o direito de

Noção marcante de caracterização do Sistema CONFEF/CREF’s na tese de Nozaki. Grifos meus.

113

extinguir o conselho regional em plenário nacional. No que tange à atuação política, o estatuto

também deixa brechas de intervenção contra qualquer ato rebelde de algum CREF, como no

artigo 30, inciso terceiro “adotar e promover as providências necessárias para manter, em todo

o País, a unidade de orientação e ação dos CREFs” (CONFEF, 2004), o que reforça ainda

mais a tese do grupo contrário à regulamentação de que essa estrutura sequer é passível de

disputa interna.

Além da intervenção nos conselhos regionais, o estatuto prevê no artigo 31, inciso

nono que o plenário nacional poderá deliberar pela destituição da diretoria do CONFEF

apenas com a assinatura de dez de seus próprios membros e com a aprovação de dois terços

dos presentes, o que dificulta significativamente as possibilidades de insurgência contra o

poder constituído, aumentando o distanciamento entre a burocracia interna constituída e a

base que sustenta esse órgão. A condição de eleição para mandato no CONFEF confirma a

hipótese de que há em jogo uma perpetuação no poder do grupo que comanda a entidade

desde sua fundação. O parágrafo único do artigo 81 ratifica que “o mandato de membro do

Conselho Federal fica subordinado ao exercício de, no mínimo, 01 (um) ano ininterrupto de

mandato de Conselheiro Federal e/ou Regional” (ibidem). O que se percebe nas eleições

internas do conselho é uma dança das cadeiras (muito confortáveis, por sinal) entre caras

conhecidas. Nas eleições do CONFEF em 2004 e praticamente em todos os CREF’s, o

processo eleitoral ocorre com chapa única. Uma das raras exceções ocorreu na última eleição

do CREF-1 (RJ/ES) em que três chapas se inscreveram para disputar o controle do aparelho

burocrático. A chapa vencedora não poderia ter nome mais sugestivo para escancarar a

continuidade da burocracia interna: Situação, com um quorum inexpressivo de menos de dez

por cento dos filiados, o que obrigou o CREF-1 a baixar a resolução 050/2007, em que

isentou todos os profissionais do pagamento de multa por não terem exercido o seu direito

compulsório de voto (CREF, 2007). Os membros que compunham a chapa englobam

professores universitários, proprietários e coordenadores de estabelecimentos comerciais e

conselheiros federais. O presidente, por dois mandatos (até novembro/07) foi Ernani Contursi,

encastelado no mandato desde o dia de fundação do Sistema CONFEF/CREF’s e presidente

da Editora Sprint, a mesma que sofreu uma Ação Civil Pública expedida pelo Ministério

Público Federal por obrigar os não-graduados a participar do seu Programa de Instrução, com

vistas a serem autorizados a trabalhar legalmente pelo Conselho, o que denota um conflito de

interesse legal.

114

3.5. DIRETRIZES CURRICULARES PARA A EDUCAÇÃO FÍSICA

Em 1998, a Câmara de Ensino Superior, do Conselho Nacional de Educação,

convocou a comunidade acadêmica para iniciar as discussões do processo de reformulação

curricular. Assim, foi formada uma primeira comissão de especialistas

de ensino com

mandato de dois anos. A proposta de diretrizes curriculares desta primeira comissão

estabelecia que a formação superior em Educação Física conferiria o título de graduação em

Educação Física, extinguindo-se assim as duas titulações, a de Licenciatura e a de Bacharel.

Contudo, com a promulgação das “Diretrizes Curriculares Nacionais para a Formação

de Professores de Educação Básica, em nível superior, curso de Licenciatura, de graduação

plena” (Parecer CNE/CP 09/2001), o quadro foi modificado numa tacada só. Tais Diretrizes

determinam que a formação em licenciatura ministrada pelos cursos de graduação será

distinta e não poderia se confundir com a formação do bacharel.

No ano de 2001, uma segunda comissão de especialistas, mais ligada ao CONFEF,

parte para a ofensiva da fragmentação definitiva do currículo de Educação Física, entendendo

que não havia sentido o estabelecimento de uma graduação com intervenção, tanto na área

formal como na informal.

Em fevereiro de 2002, por meio do Fórum Nacional dos Cursos de Formação

Profissional, o CONFEF aprova a Resolução 046/2002, que dispõe sobre a intervenção do

profissional de Educação Física. Com base nesta resolução do Conselho, foi homologada pelo

CNE, mediante o Parecer n° 138/2002, as então novas diretrizes curriculares. Nestas diretrizes

predominavam o paradigma da aptidão física, a fragmentação da formação, a localização da

Educação Física no campo da saúde, a formação orientada pela lógica do mercado e o

currículo extenso e fragmentado por disciplinas estanques (TAFFAREL & LACKS, 2005).

Na reunião da SBPC de 2002, o Colégio Brasileiro de Ciências do Esporte (CBCE)

aprova uma deliberação de enviar carta ao CNE, solicitando a não-aprovação do projeto das

diretrizes curriculares, e ao ministro da Educação, a revogação do Parecer 138/2002. Ao

mesmo tempo, o CONFEF se articulou no II Fórum de Diretores dos Cursos de Educação

Física elaborando um documento diametralmente contrário ao do CBCE. Depois de intensas

batalhas, o CNE decidiu não aprovar o projeto, dispondo-se novamente a reabrir as discussões

(TAFFAREL & LACKS, 2005).

A primeira comissão foi formada por Elenor Kunz, Emerson Silani Garcia, Helder Guerra de Resende, Iran

Junqueira de Castro e Wagner Ney Moreira.

115

Em maio de 2003, foi nomeada a terceira comissão de especialistas

e os debates

prosseguiram. Se por um lado o CONFEF se articulava em reuniões e fóruns, o Grupo de

Trabalho Temático “Formação Profissional e Mundo do Trabalho” do CBCE analisou um

substitutivo ao Parecer 138/2002, apresentado pela Comissão. Após discussões travadas, o

grupo rejeitou o parecer e propôs a realização de uma discussão mais ampliada acerca do

problema. Nos dias 15 e 16 de dezembro de 2003, foram realizadas em Brasília, duas

audiências públicas onde foi apresentada a proposta construída num suposto consenso entre o

MEC, a SESu, o CONFEF e o CBCE.

O único lado que se posicionou francamente contrário ao “consenso possível”

foi o

Movimento Estudantil de Educação Física que denunciou todo o processo excludente ocorrido

e que culminou no “aperto de mãos” em Brasília. Em resposta à aprovação da Resolução

07/2004, o MEEF iniciou um processo de luta pela revogação de tais Diretrizes. Após

deliberação dos estudantes organizados no XXIV ENEEF em Brasília, foi realizada uma

ocupação no Conselho Nacional de Educação com o intuito de pressionar o CNE e dar

visibilidade à luta encampada pelo Movimento. Após a ocupação, foram realizadas três

reuniões com o CNE, sem, no entanto, qualquer ganho substantivo. O MEEF prosseguiu sua

jornada de mobilização dos estudantes através de seu Seminário Nacional Interativo de

Diretrizes Curriculares no ano de 2005.

A discussão sobre a busca de um sentido emancipador e superador da realidade atual

por dentro da prática pedagógica da Educação Física se mostra bastante pertinente em tempos

da polêmica promulgação das diretrizes curriculares para a formação universitária em

Educação Física. Não iremos aprofundar aqui a discussão sobre as diretrizes que estão

orientando a atual formação em Educação Física, mas sim, registrar e refletir que existe um

pensamento crítico que se contrapõe ao estabelecimento de uma Educação Física tecnicista,

unilateral e subserviente às vicissitudes do Capital/mercado de trabalho. Segundo nossa

reflexão, as atuais diretrizes apresentam algumas limitações e divergências conceituais.

As Diretrizes Curriculares apresentam a definição do movimento humano como o

objeto de estudo da Educação Física (art. 3

). Tal definição se confronta com a defesa

assumida pelo presente estudo da cultura corporal. A ascensão do movimento humano foi

acoplado ao discurso cientificista, no Brasil, datado a partir da década de 60. Apesar de não

ser uma premissa, o tom cientificista associado ao furor esportivo do pós-II Guerra Mundial,

Composta por Helder Guerra de Resende, Maria de Fátima da Silva Duarte, Iran Junqueira de Castro, Zenólia

Christina Campos Figueiredo e João Batista Andreotti Tojal.

Expressão que ficou famosa na época da aprovação das Diretrizes Curriculares.

116

transformou o movimento humano numa expressão associada ao tecnicismo e ao alto

rendimento atlético-esportivo. A produção acadêmica volta-se para o fenômeno esportivo em

vista de sua importância social e política, o que justificava (talvez ainda hoje) o investimento

no desenvolvimento científico nesse campo. Como bem situa Bracht (1999) “é a importância

política e social do fenômeno esportivo [...] que confere legitimidade ao próprio campo

acadêmico da Educação Física...” (pp.20-1).

Apesar do discurso cientificista, compartilhamos a idéia de Bracht (1999) de que “[...]

a EF não é uma ciência. No entanto, está interessada na ciência ou nas explicações científicas.

A EF é uma prática de intervenção e o que a caracteriza é a intenção pedagógica com que

trata um conteúdo que é configurado/retirado da cultura corporal de movimento

” (pp.32-3).

Seguindo tal linha de raciocínio, podemos entender que a Educação Física abrange a

compreensão e interpretação das objetivações concretas sobre o movimento humano, a partir

dos fundamentos fornecidos pela ciência. A compreensão opera em um marco diferente do

que a mera explicação de fatos, o que justifica a adoção do conceito de cultura corporal ao

invés de movimento humano. O movimento humano tem se fundamentado nos princípios

modernos das chamadas ciências naturais, em que as explicações da realidade parecem advir

dela mesma, através das leis universais que permitem prever o comportamento dos corpos ou

das coisas, como o lançamento de um dardo ou um salto em distância.

Por discordar ou julgar os limites de tais interpretações, é que se enfatiza aqui a defesa

da cultura corporal, que busca desenvolver uma reflexão pedagógica sobre o acervo de formas

de representação do mundo que o homem vem produzindo ao longo da história através de

manifestações corporais. Nesse sentido, a produção humana é entendida como um patrimônio

cultural da humanidade e, conseqüentemente, a cultura corporal é o resultado do

conhecimento socialmente produzido e historicamente acumulado pelos homens (COLETIVO

DE AUTORES, 1992).

O artigo 4º entende que uma das funções do professor/profissional de Educação seria

fomentar um estilo de vida fisicamente ativo e saudável nas pessoas. Essa noção é congruente

com a ideologia dominante, a partir de uma versão de saúde nos termos neoliberais. Sugere

que a prevenção é de exclusiva responsabilidade de cada um e que o foco de intervenção

incide sobre controle de fatores de risco individualizados (PALMA, 2000).

Tal proposição também encontra respaldo na versão “light” do neoliberalismo, a

Terceira Via. Propugnada por seu ideólogo Anthony Giddens (1997), suas propostas incluem

Grifos meus.

117

um quadro contendo seis itens para o que ele chama de política radical, segundo este autor

“que se delineie sobre o conservadorismo filosófico, mas preserve alguns dos valores centrais

até aqui associados ao pensamento socialista” (p.46).

O foco para esse estudo é a segunda proposta a que ele chama de centralidade para a

política da vida. Sua idéia se baseia em propor uma política emancipatória, uma política de

estilo de vida. Para o autor, essa política procura dar respostas aos tempos atuais, não mais

determinados por uma natureza abstrata ou divina, mas ao que está sujeito a decisões

humanas. Sua política da vida se ancora em questões amplas identitárias como problemas

ecológicos, movimentos feministas, vínculos conjugais e matrimoniais e procura abarcar até

mesmo a noção de trabalho, que estaria se fragilizando e se modificando, a ponto de ocultar as

determinações objetivas sobre como o papel dos indivíduos em suas estórias de vida, em prol

de defender que hoje “torna-se claro que há decisões a serem tomadas e prioridades

estabelecidas, não apenas sobre tentar conseguir um emprego em vez de outro, mas sobre que

lugar o trabalho deveria ter em comparação com outros valores da vida” (p.50), ou seja, o

autor deixa a entender que todos os sujeitos desfrutam de condições plausíveis para tomarem

decisões e serem bem sucedidos. Contrapondo-se a essa concepção, sem negligenciar o papel

dos sujeitos para a consecução de suas vidas, mas consciente das determinações materiais que

incidem sobre eles, Marx (s/d) nos lembra que “Os homens fazem a sua própria história, mas

não a fazem segundo a sua livre vontade; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim

sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado” (p.1).

Desse modo, a defesa do estilo de vida ativo como paradigma a ser seguido em

Diretrizes Curriculares para a formação de professores, apenas reforça um modelo de saúde

individualista e mercantil e que ignora a conjuntura sócio-política na qual estamos imersos.

O paradigma da chamada “Pedagogia das Competências

” também se encontra

presente nas Diretrizes Curriculares para a Educação Física (art. 6

), assim como nas

Diretrizes Curriculares para a formação de professores da educação básica. Essa formação

indica uma tendência de que os futuros professores devem desenvolver tarefas no contexto

escolar de maneira que estas estejam adequadas ao status quo. Não por acaso, são tão

enfatizadas as recomendações de que o professor deve ser um colaborador para o bom

andamento do funcionamento da escola, incentivar e promover que os alunos se defrontem em

situações-problema em que necessitem utilizar expedientes como a capacidade de abstração, o

raciocínio lógico, o trabalho em equipe e a tomada de decisões para resolvê-los.

Decerto, o tema da “Pedagogia das Competências” abrange mais elementos que podem ser encontrados nas

obras de Newton Duarte (2000) e Marise Ramos (2001).

118

A Pedagogia das Competências, conforme entende Newton Duarte (2003), faz parte de

uma corrente educacional contemporânea a qual denomina da pedagogia do “aprender a

aprender”, ou seja, a idéia de que a educação deve ser voltada para o desenvolvimento da

capacidade do individuo de, isoladamente, apreender conhecimentos e exercer sua autonomia

intelectual e moral. Contudo, cabe um parêntesis de que essa “autonomia” propugnada cria

uma hierarquia valorativa em que aprender sozinho torna-se mais importante do que aprender

sob transmissão do professor. Por isso, justifica de que para a Pedagogia do “aprender a

aprender”, seria mais importante apreender o método científico do que o próprio

conhecimento científico, o que abriria brechas para que a criança construa suas próprias

verdades e crenças, passando ao lado dos conhecimentos historicamente produzidos

(DUARTE, 2003).

Contudo, o papel mais nefasto é a compreensão de que a escola deve preparar e ajustar

o indivíduo para enfrentar a sociedade moderna, caracterizada pela autofágica competição.

Em última instância, trata-se de uma concepção educacional voltada a uma formação de

fomento à uma disposição para adaptação. O antigo padrão parâmetro da qualificação como

balizador da colocação do indivíduo nos campos de atuação é acrescido ou substituído pelo

paradigma das competências

. O domínio do conhecimento técnico serve apenas para melhor

se adequar e competir no mercado de trabalho, pouco se importando com uma reflexão crítica

sobre os porquês que norteiam a vida do aluno. O ensino com base na pedagogia das

competências, o papel da escola não seria mais ajudar o aluno na elaboração de uma leitura

crítica do mundo, mas no domínio das ferramentas de leitura, o método, os instrumentos e a

medida.

A proposta da pedagogia das competências indica uma forma de ensinar oposta ao

pensamento dialético que procura estabelecer relações da parte com o todo e vice-versa. Na

pedagogia das competências, as partes (as competências) se perdem em meio ao todo, sem

que haja um momento sólido de síntese.

O texto das Diretrizes Curriculares ainda propõe que as competências fomentem

conhecimentos e valores de uma sociedade plural e democrática, o que inclui a intervenção

em políticas públicas de saúde, lazer, esporte, cultura, segurança e urbanismo, o que nos

remete à discussão realizada sobre capital social e governabilidade, especialmente sobre a

intervenção das práticas corporais e esportivas cumprindo um papel de estabilizadoras da

Marise Ramos (2001) trata do tema em sua tese de doutorado e livro “Pedagogia das Competências”, e cita as

contribuições para o debate de Celso Ferretti (1997) e Gaudêncio Frigotto (1995).

119

ordem social em áreas conturbadas por uma criminalidade marginal da sociedade e dos usuais

crimes (ou erros?) cometidos pelos ricos brasileiros.

A fragmentação dos conhecimentos (art. 7

) também se encontra presente nos

fundamentos das Diretrizes Curriculares. A produção do conhecimento em Educação Física

atrelada a certas ciências-mãe (Sociologia, Filosofia, Fisiologia, Psicologia), o que reforça o

sentimento de falta de identidade epistemológica, já que, usualmente, os graduados saem

especialistas, não em Educação Física, mas em fisiologia do exercício, biomecânica da

atividade física, sociologia do esporte etc. Por conta do surgimento destes “cientistas”,

salienta Bracht (op.cit.) que o processo de especialização não demorou a instalar no campo

um “diálogo de surdos” (p.31), já que, dificilmente os especialistas têm conseguido dialogar e

desenvolver reflexões conjuntas acerca de um mesmo tema. O ponto de vista acaba por criar

objetos diferenciados, a partir de sua matriz científica.

Essa fragmentação dos conhecimentos reforça a contradição com a defesa de uma

formação omnilateral. Entretanto, o processo de discussão das diretrizes e mesmo após o seu

encerramento, possibilitou o surgimento concreto de uma sólida proposta contra-corrente. O

laboratório da Linha de Estudo e Pesquisa em Educação Física, Esporte e Lazer

(LEPEL/UFBA) desenvolveu uma proposta para a formação de professores de Educação

Física. Celi Taffarel e Solange Lacks procuram sintetizar tal proposta

no livro temático

organizado pelo Colégio Brasileiro de Ciências do Esporte “Formação Profissional em

Educação Física e Mundo do Trabalho” (2005).

Segundo as autoras, o curso se denominaria como Licenciatura Ampliada, entendendo

este graduado como um profissional apto a atuar em diferentes campos de trabalho mediado

pela cultura corporal, por meio da docência. O perfil deste consiste em uma formação pautada

por princípios éticos, políticos, pedagógicos, de natureza generalista, humanista e crítico-

reflexivo. A Educação Física é entendida como um campo de estudo e ação profissional

multidisciplinar, cuja finalidade é possibilitar a todo cidadão o acesso aos meios e

conhecimentos acumulados historicamente pela cultura corporal, compreendida como direito

inalienável de todos, parte do patrimônio histórico da humanidade (TAFFAREL & LACKS,

2005).

Para superar a concepção fragmentada de ciência, propõe a História do homem e sua

relação com a natureza como matriz científica para a formação dos professores. Somente

partindo da História seria possível apreender o passado, presente e o futuro do homem. A

Também podem ser encontradas referências das autoras na edição 9, número 2 (jul/dez. 2006) da Revista

“Pensar a Prática”, nos anais do XV Congresso Brasileiro de Ciências do Esporte (2007) ,dentre outros.

120

Educação Física se caracteriza pela base docente de sua intervenção, independente do campo

de atuação (ibidem).

O currículo deve ser concebido como um fenômeno histórico, resultado das relações

sociais, políticas e pedagógicas que se expressam na organização dos saberes vinculados à

formação do ser humano; conhecimentos pautados na tradição cultura e científica da área de

formação. A intenção é consolidar uma consistente base teórica, fazendo-o a partir da teoria

do conhecimento que possibilita a construção do conhecimento como categorias da prática.

Os conhecimentos de formação ampliada abrangem a relação ser humano-natureza; ser

humano-sociedade; ser humano-trabalho; ser humano-educação. Uma formação que

possibilite ao profissional trabalhar em diferentes contextos histórico-sociais, além de

contínuo diálogo com outras áreas do conhecimento. Para os conhecimentos identificadores

da área, seriam a cultura corporal e natureza humana; cultura corporal e territorialidade;

cultura corporal e trabalho; cultura corporal e política cultural (ibidem).

121

CAPÍTULO 4 - A ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO FÍSICA MERCANTILIZADA

O discurso que se pretende hegemônico no campo da educação física vem sendo

difundido, sobretudo por meio de uma revista de ampla circulação entre os profissionais e

estudantes, a Revista E.F. O presente estudo sustenta que a referida revista é um instrumento

de legitimação muito relevante para o conselho, visto que, em suas páginas, circulam vozes de

atletas renomados, parlamentares, ministros, professores universitários, representantes de

outras confederações, que, obviamente reconhecem a legitimidade do CONFEF.

4.1 PROCESSO DE INSTITUCIONALIZAÇÃO E LEGITIMAÇÃO DO CONFEF

A revista E.F. está sendo publicada desde dezembro de 2001, em substituição ao

jornal, antigo veículo oficial de informação. A revista é editada trimestralmente e é distribuída

gratuitamente aos profissionais e estabelecimentos comerciais registrados e seu conteúdo se

encontra integralmente veiculado na página do Conselho na Internet (www.confef.org.br).

Vale destacar que os conselhos regionais também editam suas revistas.

Desde 2005, a revista conta com uma tiragem média de 120 mil exemplares, número

que às vezes varia em 10 ou 20 mil a mais. É um veículo de informação que não ostenta

parcerias ou exposição de propagandas, o que sugere que a revista se auto-sustenta através dos

subsídios arrecadados pelo Sistema CONFEF/CREF’s.

A revista conta com um Conselho Editorial

formado oito integrantes, dentre

conselheiros federais, regionais e professores universitários, alguns dos quais já estão

vinculados à função desde o antigo jornal em 2000.

De 2001 para 2007, a revista não variou muito o seu número de páginas, oscilando

entre 30 e 32 páginas. O que significativamente se modificou foi a quantidade de matérias

publicadas. Até 2003, a revista editava em média seis ou sete matérias e dificilmente estas

continham menos do que duas páginas. A partir de 2004, as reportagens apresentam-se mais

ágeis e enxutas e, fazendo exceção a matéria de capa e aleatoriamente a outras, com não mais

do que duas páginas. A guinada da revista sugere o alargamento da amplitude que o Sistema

vem tomando com sua atuação colonizadora, com vistas a sua legitimação política-

institucional.

O Conselho Editorial desde 2005 é formado por João Batista Andreotti Gomes Tojal, Laércio Elias Pereira,

Iguatemy Maria de Lucena Martins, Lamartine Pereira da Costa, Alberto dos Santos, Marino Tessari, Jorge

Steinhilber e Juarez Muller Dias.

122

A revista conta com algumas seções fixas desde sua fundação, outras já foram extintas

e algumas aparecem esporadicamente. Cada edição traz uma matéria de capa que indica o

tema que merecerá maior destaque e aprofundamento. A temática da matéria de capa, que será

tratada com maior riqueza de detalhes adiante, reflete a conjuntura em que o Sistema está

inserido e se mostra um importante objeto a ser investigado. O “Dia do ‘Profissional’” de

Educação Física” é o tema mais recorrente da capa, sendo editada nos meses de setembro ou

outubro. Balanços periódicos da atuação e do “sucesso” do Sistema também aparecem com

destaque pelas edições da revista.

Outra seção de suma importância que deu feição à revista é a coluna “Palavra do

Presidente”. Nela, o Presidente do CONFEF, Jorge Steinhilber, expressa de maneira mais

clara o pensamento e atuação política que perpassa a atuação do Sistema. A referência à

coluna é oportuna, pois os temas abordados, além de direcionarem os caminhos do Conselho,

assimilam problemas e questões mencionados em esferas mais amplas da sociedade, como

veremos adiante.

Há um espaço dedicado a entrevistas com personalidades, sejam elas do esporte, da

política de Estado, conselheiros ou representantes da área. Apesar de não estarem presentes

em todas as edições, essas entrevistas refletem tanto o pensamento político-ideológico do

Sistema como a tentativa deste em se legitimar perante aos mais diversos segmentos da

sociedade. Outra seção com algum destaque são as colunas e artigos assinados por algum

profissional.

Uma seção, presente até a sétima edição, que se mostrou extremamente oportuna para

a fase inicial da revista e, conseqüentemente, do Conselho foi “De conselho para conselho”,

em que um representante (geralmente o presidente) de algum conselho profissional era

entrevistado para falar sobre as virtudes da atuação de sua entidade, a importância da

regulamentação da profissão e interfaces com o Sistema CONFEF/CREF’s.

O espaço “Parceria”, presente até o 13º número tratava de celebrar acordos e

convênios do CONFEF com federações e entidades esportivas, desde as mais cotadas na

mídia como a Confederação Brasileira de Voleibol (CBV) quanto a desconhecida

Confederação Brasileira de Luta de Braço (CBLB).

A partir da oitava edição (ago/03), a revista passou a trazer pequenos boxes de

informações rápidas sobre a atuação do Sistema, como questões locais dos conselhos

regionais, denominada “Panorama”. A seção se dedica especialmente a relatar casos de

investidas da fiscalização contra os “falsários”, leigos e profissionais sem registro, eventos

123

acadêmicos, discussão de projetos de lei do interesse da “categoria” ou episódios curiosos,

singulares.

Outra seção emergente na revista, desde a edição 22 (dez/06) é a “Educação Física na

mídia”. A revista constrói um catálogo preciso expondo o dia e o meio jornalístico em que foi

mencionada a Educação Física na escola, a importância da prática de atividade física, projetos

de lei, universo do campo de atuação dos profissionais ou o próprio CONFEF.

Dessa maneira, o estudo desta seção abrange as revistas do CONFEF desde a primeira

edição até a vigésima quinta (publicada em setembro de 2007). A investigação da Revista foi

bastante exaustiva, examinando todas as seções, tanto em uma perspectiva vertical, seguindo a

análise dos discursos nelas veiculadas ao longo de todos os números, como horizontal,

buscando compreender o discurso veiculado na totalidade de cada exemplar. Para se chegar à

compreensão sobre o porquê o Conselho estaria exercendo esse papel de operador das

transformações do capital e fazendo apologia de uma suposta profissão “Educação Física”

como uma profissão liberal e inserida no setor de serviços, explicitando como a atuação

política e a organização burocrática se mostraram imprescindíveis para tal fim. O que fica

latente é o desejo e o trabalho incansável do Conselho para se legitimar nos mais diversos

setores na sociedade civil e na sociedade política, em prol de falar como representante

institucional da Educação Física.

Tão claro quanto à institucionalização e legitimação do CONFEF é a sua

operacionalização no sentido de organizar e demarcar o campo de atuação da área,

especialmente no sentido de qualificar quais seriam as práticas legais e as ilegais, quais seriam

aquelas regularmente supervisionadas e fiscalizadas pelo Conselho, ação esta que afeta

diretamente as práticas corporais não exclusivas da Educação Física, como as artes marciais, a

capoeira, o yoga, o pilates e a dança, e até nos atreveríamos em incluir os esportes, a

recreação e o lazer, o amórfico “campo não-escolar” e, por fim, o avanço colonizador sobre a

escola, o campo em que historicamente a Educação Física construiu seu espaço de atuação

legítimo e onde defendemos que ela se manifesta em sua plenitude, reunindo os elementos da

cultura corporal para se constituir como prática de intervenção pedagógica.

A coleta de uma série de indicadores e informações diversas se mostrou uma tarefa

com alguns percalços, já que a aglutinação de elementos referentes a vinte e cinco edições da

revista trata de assuntos variados, com abordagens diferentes conforme o tempo histórico e

introdução de novas temáticas, a partir dos interesses do Conselho. Nesse sentido, o esforço

empreendido foi de categorizar noções em comum, a partir da confecção de tabelas.

124

O primeiro passo dado foi a execução de um fichamento bruto referente a todas as

matérias da revista, ou seja, em todas as reportagens foi atribuído um título referente ao

assunto tratado. Outro recurso foi a organização dessas matérias a partir da seção da revista

em que se inseriam, o que veio a facilitar o trabalho posteriormente, tanto para reforçar

aquelas seções que se consolidaram como as mais importantes, quanto para descartar ou

aglutinar outros com menor destaque.

Essa grande “tabela-rascunho” pode ser considerada a tabela-mãe, aquela que

desdobrou a criação das quatro tabelas que se consolidaram em nosso estudo. As quatro

tabelas são: tabela “Assunto”, tabela “Personagens”, tabela “Palavra do Presidente” e tabela

“Léxico”.

O primeiro esforço foi pela tabela “Assunto”. Na realidade, esta tabela é uma versão

mais compacta e polida do fichamento bruto. Para a primeira tentativa de tabela, foi realizada

uma observação sobre os assuntos mencionados pela revista e, de que maneira, eles se

agrupavam em torno de uma temática. Assim, esse experimento terminou com uma tabela

ainda muito difusa, abrangendo nove colunas de seções e quatorze assuntos, o que fez com

que alguns ficassem esvaziados como o que classificamos como “Ética”, “Eleições

parlamentares” ou “Ginástica Laboral”. Então, a tabela foi reelaborada, enxugando colunas e

linhas, excluindo a coluna “Palavra do Presidente” (que veio a se transformar em tabela

própria) e realizando uma clivagem mais rigorosa das matérias, incluindo apenas aquelas que

realmente trariam contribuições para as respostas da pesquisa. Destarte, a tabela foi concluída

e sua forma final conta com seis assuntos (práticas corporais, atividades físicas, formação

profissional, escola, políticas públicas/legislação e Sistema CONFEF/CREF’s) e quatro

colunas (capa, matérias, entrevista e opinião).

Com a exclusão da coluna “Palavra do Presidente”, o trabalho ganhou uma tabela não

prevista nos planos iniciais. Contudo, com as leituras e reflexões sobre a coluna em que o

presidente aponta a defesa mais clara das posições político-ideológicas do Sistema, foi feita a

opção da construção de uma nova tabela. Entendemos que a coluna é aquela que mais

explicita o ideário da revista como o suporte máximo para que o CONFEF se constitua

organicamente no organizador do campo.

A terceira tabela elaborada foi sobre os personagens que tem voz na revista. Essa

tabela também se mostra bastante complicada para o seu desenvolvimento e, possivelmente, a

que apresenta a maior fragilidade na consistência dos dados. Isso porque surgiram dúvidas

quanto ao procedimento de classificação dos personagens, bem como o limite tênue entre

estarem ou não agrupados em torno do tema proposto pela pesquisa ou nos assuntos

125

adjacentes, como a construção e fortalecimento do Sistema. Ou ainda o fato de que apesar da

matéria estar inserida no contexto da pesquisa, o personagem não faça uma fala diretamente

relacionada à temática de investigação.

Assim como foi feito na “tabela-mãe”, todos os personagens também foram fichados,

classificados de acordo com seu vínculo institucional ou político e suas falas organizadas a

partir das seções da revista em que falavam. Importante destacar que enfatizamos o maior

grau possível de ligação com o conselho, ou seja, se o personagem é um professor

universitário e conselheiro federal, a classificação dada é como integrante do “Sistema”.

Decidimos por excluir as falas referentes às revistas que abordavam como matéria de capa, as

comemorações pelo dia 1º de setembro. Tal decisão foi motivada pela percepção de que as

matérias em questão traziam apenas relatos de festas e eventos, o que não necessariamente

traduz uma fala diretamente à revista.

Desse modo, assim como foi feito na tabela “Assunto” também foi enxugado o

número de colunas e classificação dos personagens. Com relação às colunas, chegamos ao

mesmo resultado da tabela “Assunto”, dividindo em capa, matérias, entrevista e opinião. A

classificação dos personagens ficou mais diversificada como pode ser observado na tabela em

anexo.

Por último, a tabela em que compreendemos residir a fonte mais consistente de

análises sobre a visão de mundo que fundamenta as ações do Sistema. A tabela “Léxico” foi

construída a partir da categorização das matérias e da apreensão do uso de termos e

nomenclaturas associadas ao projeto dominante do Capital. Nesse caso, recorremos à

contribuição de Fairclough (2001) que aborda o que ele chama de “relexicalizações de

atividades e relações” (p.25). Ganham força noções como “responsabilidade social”, “inclusão

social”, “estilo de vida”, “cultura da paz” com o intuito de incluir o Conselho nas brechas

desenvolvidas pela conjuntura política.

Após a elaboração e desenvolvimento das tabelas, deparamo-nos com uma questão

sobre a forma de uso desses dados para referenciar o capítulo. Residia a dúvida de que

maneira a utilização das tabelas uma a uma poderia captar a abrangência dos dados na maior

totalidade possível. Separando a análise por tabelas, supostamente poderíamos esmiuçar mais

dados apresentados, valorizando particularidades de alguma tabela e aglutinação e

comparação de questões presentes em todas. Entretanto, analisamos que esse procedimento

poderia engessar por demais a construção do objeto “CONFEF como organizador da

mercantilização do campo da educação física”. A intenção da dissertação não seria apreender

miudezas, mas o movimento presente para a construção do pensamento em torno da

126

configuração do Sistema CONFEF/CREFs, assim como as mediações que possibilitam essa

reconfiguração como a expansão, a institucionalização e legitimação do Conselho. Assim, as

tabelas serão trabalhadas de maneira intercruzadas em torno de temáticas que venham à tona

para a construção do conhecimento.

4.1.1. CONFEF: o arauto de si mesmo

Neste tópico, destacamos o poder das entrevistas e das intervenções de outros

conselhos para construir e reforçar a imagem de legitimidade e preponderância da existência

de um conselho para a Educação Física. Foram escolhidos dois focos de autopromoção ou

promoção induzida utilizando outros atores sociais: as entrevistas.

Foram selecionadas seis entrevistas com personagens bastante diversificados, o que

reforça a estratégia de autopromoção em todos os segmentos que circundam a categoria. A

primeira destacada é a matéria com o então Secretário Nacional de Esportes no segundo

governo de Fernando Henrique Cardoso, Lars Grael na edição 1 (dez/01). O entrevistado,

após responder que compreendia que a Educação Física exerce um papel fundamental na

escola, é indagado a responder sobre qual a recomendação do próprio Conselho quanto à

freqüência semanal de aulas. Ou seja, o órgão de comunicação oficial do CONFEF faz uma

pergunta para uma resposta já prevista pela entidade. Sinalizamos como a primeira pista que

justifica a alcunha “arauto de si mesmo”.

A edição 10 (dez/03) traz uma entrevista com o Deputado Federal, Claudio Cajado. O

deputado explica como foi formada a Frente, o engajamento de autoridades, o caráter

pluripartidário, o que a tornaria mais “democrática”. Então, ao deputado é sugerido que

comente como o Sistema CONFEF/CREF’s poderia ajudar na busca de uma EF de qualidade.

O entrevistado, como “bom” político que é, não perdeu a oportunidade em responder que o

Sistema deveria repercutir as ações da Frente. Perguntado sobre a obrigatoriedade do registro

profissional, responde que, apesar do CONFEF ter um desempenho importante em defesa da

ética, o profissional também deve se conscientizar do seu dever e reforça que “A Frente

valorizará essa postura” (p.18). Nessa matéria, o tiro não foi tão certeiro, já que o entrevistado

procurou captar todos os focos de luz para seu interesse, mas ainda sim, insistimos que, mais

uma vez a revista lançou mão do recurso de que o entrevistado fale do CONFEF.

A edição seguinte (mar/04) entrevista o então presidente da ACAD, Djan Madruga.

Djan comenta sobre os ambiciosos objetivos da entidade, o que incluía a realização de um

congresso voltado para os donos de academia. Com planos tão requintados, a revista pergunta

127

se a ACAD não estaria procurando parcerias para alcançar seus objetivos. Foi o que bastou ao

CONFEF reivindicar a parceria, recebendo o elogio do entrevistado: “Uma de nossas

melhores parcerias se dá com o Sistema CONFEF/CREF’s [...] a atuação do CONFEF, em

especial do Presidente Jorge Steinhilber está bastante afinada com a ACAD” (p.15). E ele

amplia a discussão sugerindo que a parceria seja reforçada com a troca de informações e,

especialmente, na atuação política conjunta. Justifica que o setor empregava de 140 mil

profissionais registrados, o que girava um capital de 1,5 bilhão de reais apenas em

mensalidades.

A revista aproveitando a continuidade de falas receptivas ao CONFEF, pergunta quais

benefícios essa parceria pode gerar ao mercado fitness. Djan é incisivo ao responder

“Primeiro, mais emprego. [...] Segundo, melhorar consideravelmente a saúde da população”

(p.16). Complementa o segundo argumento reificando uma função mercantil-compensatória

da atividade física, estimando que cada um por cento da população que pratique atividade

física (1,6 milhão)

, o sistema de saúde economizaria 2,4 bilhões de reais (CONFEF, 2004a).

As duas entrevistas subseqüentes que destacamos dão voz ao Estado, representado

pelo Ministério dos Esportes (ME). Nas duas ocasiões, edição 12 (mai/04) e 19 (mar/06), o

tema em voga era a realização da I e II Conferência Nacional de Esportes pelo governo

federal. Na primeira entrevista foi ouvido o então Secretário Executivo do Ministério dos

Esportes (ME), Orlando Silva

. Após explanar sobre qual seria a proposta da Conferência, a

revista indaga sobre qual seria a importância da participação do CONFEF nestes debates.

Prontamente, o Secretário ressalta que o Conselho é fundamental na mobilização e

qualificação do evento e, apropriando-se do tema “Esporte, Lazer e Desenvolvimento

Humano”, coloca que o “Profissional de Educação Física é um promotor do acesso ao

esporte” (p.24). Mais adiante, acrescenta que este profissional, além de promover qualidade

de vida e bem-estar físico, está altamente capacitado a desenvolver atividades de inclusão

social através do esporte. Naquele ano ainda brotavam as primeiras sementes dos laços

intensos entre o ME/PCdoB e o CONFEF.

Já a segunda entrevista, realizada quase dois anos depois, demonstra o estreitamento

da relação entre ambas as partes. Uma análise geral denota que a entrevista se transformou em

uma correia direta de transmissão da política do governo federal. Se em 2004, o Secretário

Segundo informa a página do IBGE, o Brasil já ultrapassa 180 milhões de habitantes. Nesse caso, um por

cento seriam 1,8 milhão.

Com a saída de Agnelo Queiroz em março de 2006, Orlando Silva assumiu o cargo de Ministro.

128

Nacional de Esporte é que fazia o papel de “levantador

”, em 2006, os papéis parecem se

inverter. A entrevista é conduzida de maneira com que o governo exponha os projetos para o

esporte e o papel da EF nesse âmbito. Contudo, vamos tratar mais apuradamente essa relação

mais adiante.

No que tange à menção ao Conselho, o Ministro afirma concordar com seu par na EF

de que o esporte e o lazer são políticas públicas essenciais para o desenvolvimento integral do

cidadão. Acrescenta mais à frente que o Ministério e o CONFEF devem reforçar parcerias

para estimular os cidadãos a praticarem atividades físico-desportivas (CONFEF, 2006a).

4.1.2. “Parcerias” e cooptações de federações esportivas

Articulando vasta documentação sob a forma de resoluções internas, em especial o

Documento de Intervenção Profissional (046/02), o Sistema CONFEF/CREF’s se viu

amparado para levar adiante o seu avanço colonizador no campo das práticas corporais. Além

das ações coercitivas de cobrança de registros para trabalhadores de Educação Física, também

se arvorou no direito de restringir/coibir a atuação dos trabalhadores das diversas práticas

corporais, tais como artes marciais, capoeira, yoga, dança. A cobrança pelos registros dos

profissionais que trabalhavam nos estabelecimentos também foi exercida de maneira indireta,

por meio da ameaça aos proprietários de perderem o alvará de funcionamento. Esses, por sua

vez, repassaram o ônus aos trabalhadores, sob a pena de perderam seus empregos. Dessa

forma, concordamos com Nozaki (2004) quando observa que

[...] o processo da regulamentação da profissão opera sob a lógica do capital,

na qual os capitalistas repassam para os trabalhadores o ônus do que seriam

os seus gastos. Em outra análise, poderíamos empreender que, na atual fase

do capitalismo, cabe ao trabalhador esmerar-se na busca de sua própria

empregabilidade. No caso dos trabalhadores das práticas corporais, tornou-se

um fator de empregabilidade possuir o seu registro no conselho profissional

de educação física (p.239).

O Sistema CONFEF/CREFs se utilizou da colaboração da superestrutura jurídica e

política para agir sobre os trabalhadores. São notórios os diversos casos de intimidação

Referência à função de levantador no voleibol.

Ver Nozaki (2004)

129

constrangimento e até prisão de profissionais que não se encontravam em situação regular

perante o Conselho, até mesmo dentro do espaço universitário

Outra estratégia montada pelo Conselho foi a cooptação de lideranças das várias

manifestações corporais e esportivas, tendo como pano de fundo a celebração de parcerias e

convênios. É bem verdade que esta atitude não ficou sem reação, desencadeando protestos e

processos organizativos de resistência e luta como a aproximação dos setores das práticas

corporais com o MNCR, surgindo assim a Frente Unida pela Autonomia Profissional da

Educação e das Tradições Culturais. A reação desses setores mereceu a atenção do Presidente

do CONFEF em sua coluna na edição 6 (mar/03), que procurou desqualificar qualquer

posição contestatória.

Alguns segmentos da área da atividade física, mormente no segmento de

lutas, danças e Ioga, têm se insurgido contra a obrigatoriedade dessas

práticas serem ministradas por profissionais habilitados, defendendo que as

mesmas podem ser ministradas por qualquer um. A diferença está no

compromisso social e ético (s/p).

Não por acaso, as três primeiras matérias de capa das edições da revista foram

dedicadas às práticas corporais que estavam sob a mira da incorporação pelo CONFEF

(capoeira, dança e artes marciais, respectivamente. O yoga, apesar de não ter sido capa, foi

tema de matéria na primeira edição).

Além da tentativa de legitimação, conquista do reconhecimento como uma instituição

sólida, o instrumento “guarda-chuva” que abarcava quase todas as intervenções sobre as

práticas corporais eram os cursos de instrução para conferir aos alunos o título de

Provisionado, o que lhe daria licença para continuar trabalhando na sua atividade de origem.

A edição de capa dedicada à capoeira (dez/01) justamente teve como mote central a

realização do curso para mestres e contra-mestres de capoeira. O curso, que contava com 220

horas-aula, ocorreu através da celebração do convênio entre o CREF-RJ e a Federação

Fluminense de Capoeira. A matéria (cinicamente) cita que, apesar da capoeira ser

“insubordinada por natureza”, os participantes são todo elogios à nova condição de

intervenção que o curso vai lhes conferir (CONFEF, 2001).

Além de trazer depoimentos de mestres de capoeira sobre os benefícios do curso, a

matéria não deixa de reforçar os laços institucionais com a federação e os dirigentes. Não

No dia 26 de abril de 2006, o CREF-1 (RJ/ES), acompanhados de um policial militar, invadiu o campus Praia

Vermelha da UFRJ para cobrar o registro profissional da professora Tânia Werner, enquanto esta ministrava aula

de natação em um projeto de extensão da universidade. A professora foi levada para a delegacia para prestar

esclarecimento sobre o seu “exercício ilegal da profissão”. O Parecer 0135/02 da CES/CNE ratifica que “o

exercício da docência não se confunde com o exercício profissional”.

130

deveria causar surpresa que esses exprimem falas completamente subordinadas ao avanço

colonizador do CONFEF sobre a capoeira. A declaração do professor Carmelino Souza Vieira

segue a linha do legalismo em que preconiza que “Após o curso, este profissional estará

respaldado pelo CREF e CONFEF a continuar dando suas aulas e, por força da lei 9696/98,

ficaria à margem da legalidade, caso não fizesse o curso” (s/p). Já a diretora da Liga de

Capoeira no Rio de Janeiro, Alice Montico, ressalta que apenas os conhecimentos dos

profissionais de Educação Física podem balizar o que é bom ou ruim, o que é permitido ou

proibido no ensino da capoeira. A passagem da “marginalização para uma prática de caráter

formativo” ainda exprime uma falta de compreensão histórica sobre a representação e

significado da atividade praticada pelos escravos e, nos tempos da República Velha, daqueles

“à margem” da sociedade burguesa e aristocrática.

O curso de instrução também foi mencionado na matéria de capa sobre as artes

marciais, na edição 3 (jun/02). Os presidentes das federações de Judô e a de Jiu-Jitsu do Rio

de Janeiro prestaram declarações sobre o curso de instrução. Para Sílvio Pereira (Jiu-Jitsu) a

lei 9696/98 “é a nossa redenção contra as academias irregulares e a violência gratuita que

proliferou nos últimos anos” (p.8). A apologia à Lei parece desconhecer os limites de alcance

e atuação que esta realmente pode exercer. Contudo, vamos nos deter nos cursos. Os dois

presidentes são unânimes em salientar que o curso trouxe maior qualificação e segurança de

que os profissionais agora poderão exercer sua atividade sem infortúnios.

Naquela oportunidade, a revista trouxe depoimentos de dirigentes de federações e ligas

de karatê e judô em prol da efetivação e institucionalização de um conselho que controle e

fiscalizasse uma atividade ministrada por eles mesmos. As justificativas passaram pela

proliferação de academias sem controle pelas entidades (as suas próprias entidades),

instalações precárias, a insegurança pela atuação dos profissionais desqualificados e o próprio

entendimento de que sua atividade é pertencente ao rol de “atividades da Educação Física”

(CONFEF, 2002b). Contudo, nenhuma dessas justificativas levantadas poderia obter solução

com o controle do CONFEF sobre suas atividades.

1) Não cabe ao Conselho Regional de Educação Física vistoriar condições de infra-estrutura e

segurança. A Federação poderia se remeter ao Conselho de Engenharia e Arquitetura, Defesa

Civil ou Corpo de Bombeiros;

2) Não cabe ao Conselho Regional de Educação Física permitir ou proibir a abertura de

academias de artes marciais. Aliás, o único controle possível seria a licença pela própria

federação de que a academia possuísse em seu quadro profissionais graduados em sua arte

marcial;

131

3) O questionamento sobre o que é Educação Física já passa por pelo menos trinta anos de

debate dentro das universidades;

4) O Conselho não define se o profissional está bem qualificado ou não, apenas se ele está

autorizado a exercer sua profissão a partir de sua formação.

Um fato curioso é que na dança não foram ouvidos quaisquer dirigentes de associação

ou sindicato, o que confirma a contribuição de Nozaki (2004) sobre a valente resistência das

organizações da dança sobre as investidas do CONFEF. A intervenção mais significativa

destacada na revista foi a realização de um fórum de discussão no Rio de Janeiro. Contudo,

como veremos mais adiante no capítulo, o CREF-1 (RJ/ES) vem sistematicamente atacando

em nível regional a autonomia do exercício profissional da dança.

O curso de instrução também abarca os convênios entre o CONFEF e confederações

esportivas. Badminton, tênis de mesa, surf e luta de braço foram destacadas na revista e os

acordos celebrados como importantes para divulgação e difusão do esporte e, especialmente, a

inserção de atuação do profissional de Educação Física nessas modalidades.

Por motivos diferentes, outra confederação esportiva realçada em matéria de capa foi a

Confederação Brasileira de Ginástica (CBG), publicada na edição 12 (mai/04). A matéria

procura traçar um panorama do crescimento e do sucesso esportivo da ginástica nos últimos

anos e aproveita a ocasião para abordar a questão do registro profissional em Educação Física.

Em entrevista à revista, a Presidenta da Confederação, Vicélia Florenzano quando perguntada

sobre o motivo que levou a CBG a exigir o registro, responde o clichê permanente e

distorcido que é busca pela qualidade do profissional. Conta que no início houve muitos

problemas como “todo processo evolutivo e mudanças revolucionárias” (p.5) , mas que, ao

final de embates de dois anos contra treinadores sem registro e práticos sem a dita

qualificação, diz que foi reconhecida “a grandeza de minha coragem e decisão” (p.6). O

personalismo que a Presidenta cultiva em torno de si mesma, é um indício de que tal decisão

partiu unicamente dela, quando coloca que “Tomei a atitude porque sempre acreditei na

necessidade do conselho profissional [...] Nunca aceitei e nunca vou aceitar que a sociedade

[...] Eu sempre acreditei nisso e tinha que implantar na entidade que dirigia” (p.6). Aliás,

entidade que continua dirigindo, tendo completado 16 anos à frente da Confederação, prática

comum dos dirigentes esportivos brasileiros em se perpetuar nos cargos.

A mesma edição contém uma entrevista com a Professora Andréa João. A professora,

que é Presidente da Federação de Ginástica do Estado do Rio de Janeiro, conta de sua luta

pela regulamentação da profissão Educação Física e que, oportunamente, foi convidada a

132

integrar o CREF-1 (RJ/ES) como conselheira entre 1999 e 2003. Frisamos oportunamente

porque a estratégia se revelou como estratégia de que a federação funcionasse como correia

de transmissão dos ditames do CONFEF, já que logo em seguida ao assumir o cargo de

conselheira, a professora confessa que:

Durante esse período fui a primeira Presidenta de Federação a incluir no

regulamento geral da entidade a obrigatoriedade de ser formado em

Educação Física e registrado no Conselho Regional para atuar nos

campeonatos estaduais, e conseqüentemente, fui eu que levantei o debate na

Assembléia da Confederação Brasileira de Ginástica, para que esta adotasse

a mesma obrigatoriedade no Regulamento Geral da CBG (p.31).

Assim, o CONFEF construiu mais uma estratégia de autopromoção e legitimação,

utilizando o instrumento de parcerias e convênios, muitas vezes de maneira cooptativa para

alcançar seus objetivos.

4.1.3. Fóruns de discussão

Nos próximos dois tópicos, serão priorizados a análise da movimentação e articulação

realizada pelo CONFEF dentro da “sociedade política”. A primeira observação diz respeito à

participação do Sistema em fóruns de discussão sobre políticas públicas de esporte, lazer,

saúde; conferências organizadas pelo governo federal ou com o envolvimento de

parlamentares; e a presença do CONFEF nos espaços de consulta e na formulação de políticas

para a sociedade.

Desse modo, torna-se importante ressaltar que este giro é destacado a partir da edição

10 (dez/03) com a divulgação de um manifesto assinado pela Frente Parlamentar da Saúde e o

Conselho Nacional de Saúde, apoiado pelo Fórum dos Conselhos Federais da área de Saúde

(pelo menos na época, coordenado pelo CONFEF) em defesa do SUS (Sistema Único de

Saúde) e contra o corte de verbas na área da saúde no ano de 2004

. O manifesto pode ser

classificado como progressista, na medida em que toca na questão fundamental para a

implementação de políticas públicas, que é o financiamento. Causa-nos surpresa perceber o

Conselho constituindo movimento que reivindica a universalização de direitos. Contudo, as

matérias subseqüentes desfazem quaisquer dúvidas sobre o caráter privatista e neoliberal do

CONFEF.

A primeira Conferência Nacional de Esporte foi realizada entre os dias 17 e 20 de

junho de 2004, em Brasília. Naquele momento histórico, esse tipo de evento ainda se

Naquele ano, a União anunciou um contingenciamento de verbas na ordem de R$ 6,5 bi, o que comprometeria

significativamente o orçamento da saúde.

133

apresentava como uma grande novidade trazida pela administração do governo federal pelo

Partido dos Trabalhadores (PT) e muitos grupos organizados se mostravam dispostas a

participar desses espaços. A promessa era de que as idéias surgidas e aprovadas na

Conferência subsidiariam a política nacional de esporte e lazer. Os debates ocorreram nos

níveis municipal, estadual, até chegar a esfera nacional em Brasília. Nesse sentido, houve

convite do Ministério do Esporte para a participação de movimentos sociais, como a

Executiva Nacional de Estudantes de Educação Física (ExNEEF) e entidades que se afirmam

representativas do esporte e áreas afins, como o CONFEF. Não pretendemos tratar nesse

espaço sobre as discussões que nortearam a Conferência, mas, através da revista e das

resoluções tiradas, compreender o percurso do CONFEF junto aos fóruns de discussão sobre

políticas públicas e, conseqüentemente, a aproximação deste ao aparelho de Estado como

forma de garantir legitimidade, força e representatividade na “categoria” e a sociedade como

um todo.

Em 2006, foi realizada a II Conferência, com o propósito de consolidar o Sistema

Nacional de Esporte e Lazer, unificando as ações dos envolvidos no desenvolvimento do

esporte em suas locais de intervenção. A edição 19 (mar/06) traz uma entrevista com o então

Ministro, Agnelo Queiroz. O ministro, além de ressaltar a finalidade da realização da

Conferência, enfatiza sobre a importância da EF e de seus profissionais na efetivação do

Sistema Nacional (CONFEF, 2006a). A declaração do Ministro encoberta os meandros da

disputa política e é reforçada na edição 20 (jul/06). A matéria endossa o clima de

“cordialidade, entrosamento, interação em virtude da presença de profissionais, gestores,

agentes comunitários e estudantes de todas as regiões do país” (p.16). Para efeitos de

organização da dissertação, o tema será liquidado no subcapítulo 4.2.

A edição faz um relato da Conferência, destacando a participação ativa do CONFEF

na comissão organizadora nacional, estadual e municipal. De fato, os Conselhos Regionais

procuraram divulgar (pelo menos, as suas bases) a realização das conferências em suas

regiões, o que também foi alvo de muita polêmica e disputa política. O fato consolidado é que

as relações institucionais entre o ME e o CONFEF foram sacramentadas (ao menos,

temporariamente) através do desfecho da II Conferência.

Outro importante evento que o CONFEF abraçou em parceria com o ME, FIEP,

Governo do Estado de Minas Gerais e a Prefeitura de Belo Horizonte, foi o Fórum Nacional

de Prevenção Integrada da Área da Saúde. O evento foi mencionado nas edições 16 e 17 (jun

e set/05, respectivamente). Como o próprio nome revela, a proposta é a sensibilização de

entidades e do poder público quanto à relevância de uma política de prevenção integrada da

134

área da saúde. Dessa maneira, CONFEF reafirma a EF como integrante da área da saúde,

conforme a Classificação Brasileira de Ocupações. Também afirma que congregar os órgãos

públicos e privados de várias áreas autônomas como saúde, educação, esporte, meio ambiente

etc., estaria promovendo um “projeto de prevenção holística” e ainda se vangloria

sustentando que esta seria “uma forma, no mínimo, ousada do CONFEF” (CONFEF, 2005b,

p.30). Mais uma vez se reafirma como um arauto de si mesmo, bem como entra em um

terreno tortuoso e de maneira rasteira e simplificada ao defender o conceito de holismo.

Entretanto, o objetivo de congregar diversos atores sociais foi alcançado, contando com a

presença de representantes do ME, Ministério da Saúde, universidades brasileiras e

portuguesas, associações e federações de Educação Física, além de um sem-número de

conselheiros regionais e federais.

Também vale destacar a participação do Professor Markus Nahas no Conselho

Estadual de Saúde de Santa Catarina, mostrada na edição 16 (jun/05). A matéria ressalta que a

indicação do professor foi obra do segmento da Educação Física no Estado. Segundo o

professor, sua participação no Conselho o permitiu conhecer melhor o sistema público de

saúde e a possibilidade de captação de recursos para o Profissional de Educação Física, por

meio de projetos (CONFEF, 2004c).

Contudo, a principal mensagem da matéria é ressaltar que a presença de profissionais

da área em órgãos de ações governamental é decisiva para forjar um “fator de

representatividade na categoria” (p.9). As palavras do professor endossam o tom da

reportagem: “Uma categoria profissional bem representada no contexto de uma sociedade

organizada se fortalece e gera ocupação de espaços” (p.9). Ainda reforça a necessidade da

institucionalização de entidades e instituições de classe, o que confere a inserção e poder de

barganha no diálogo com o Estado e força para promover o avanço colonizador no campo das

práticas corporais.

4.1.4. Articulação com “sociedade política”

Ao se colocar à frente de solenidades, fóruns de discussão e eventos organizados pelo

poder público, o Sistema CONFEF/CREF’s apenas confirma a recorrente estratégia dos

setores representantes do Capital em fazer da sociedade política, uma instância decisiva de

atuação em favor de seus interesses particulares. Contudo, o ideário de que possuímos um

Estado isonômico e democrático, é difundido largamente como um espaço de disputa e

“troca” entre os diferentes segmentos da sociedade. A representação parlamentar mostra-se

135

extremamente caduca no Estado burguês aos interesses da classe trabalhadora. Por isso, István

Mészáros faz a consideração de que o cínico incentivo de chamamento à população para que

participe do processo eleitoral nada mais projeta a ilusão de que o poder entre capital e

trabalho pode ser compartilhado e equilibrado através de regras justas e da legalidade

constitucional. Sendo assim, a representação parlamentar visa legitimar funções vitais na

ordem socioeconômica e a imposição de regras sobre o funcionamento da sociedade ao modus

vivendi do capital. Os parlamentares oriundos do trabalho estão circunstanciados a atuar de

maneira defensiva aos ataques sofridos ou a conseguir ganhos facilmente absorvidos pelo

sistema; porém, nunca uma medida que ataque o âmago do funcionamento do sistema

(MÉSZÁROS, 2002).

A primeira constatação que salta aos olhos com relação à articulação realizada pelo

CONFEF é o significativo número de entrevistas com autoridades e dirigentes políticos. Em

pelo menos oito edições (cerca de 1/3 das publicações) a revista foi orientada a ouvir o que os

parlamentares e ministros de Estado teriam a dizer sobre a decisiva importância do esporte e

da Educação Física para o desenvolvimento humano dos cidadãos, promoção da saúde e do

estilo de vida ativo, prevenção contra males modernos, como a hipertensão, obesidade, e

ainda poderíamos destacar um sem-número de justificativas apresentadas.

No âmbito do poder legislativo, a criação de frentes parlamentares é uma forma de

atuação em defesa de interesses específicos em voga. Decerto que essas frentes muitas vezes

têm serventia duvidosa, não têm a eficácia desejada e acabam servindo mais como palanque

para que deputados e senadores “cavem” o seu espaço em categorias profissionais, sociedade

civil ou entidades empresariais. Apesar das críticas desferidas, ainda assim conseguir que um

grupo de parlamentares se disponha (minimamente) a debater, colocar em pauta, sensibilizar

seus pares e, principalmente, na formulação e aplicação de leis ou políticas em prol desses

interesses, denota certo grau de articulação atingida.

Em 2003, foi criada a Frente Parlamentar em Defesa da Atividade Física como destaca

a edição 10 (dez/03). A revista traz a solenidade de posse da Frente que se propunha a ser “o

sustentáculo legislativo do esclarecimento social da atividade física como elemento crucial na

qualidade de vida do cidadão brasileiro” (p.16).

A Frente chegou a montar uma página na Internet

em que expunha o seu estatuto,

objetivos, comissão executiva e apoiadores. Segundo divulgação da própria página, a Frente

atuou no sentido de enquadrar profissionais da Educação Física, estabelecimentos comerciais

Endereço: http://www.fpdatividadefisica.com.br/

136

do ramo das atividades físicas e clubes ou associações esportivas no sistema de tributação

SIMPLES, assunto já discutido no capítulo 1.

Depois dessa matéria nada mais foi destacado referente à Frente, a não ser a criação de

uma Frente nos mesmos moldes no Estado do Rio Grande do Sul, o que sugere que os

trabalhos não tiveram a operância esperada pelo Conselho. No entanto, outros ocorridos

foram realçados. A edição 12 (mai/04) trouxe a notícia da eleição do deputado petista Orlando

Desconsi (RS) para a Comissão de Turismo e Desporto da Câmara Federal. O fato foi

celebrado pelo Conselho, pois se trata de um deputado com formação na área, o que gerou

expectativa de que se pudesse abrir um canal maior de diálogo com o Poder Executivo. Após

a nomeação, os presidentes do CREF-2 (RS) e CREF-7 (DF) foram apresentar reivindicações

da “categoria”. O deputado atesta o seu parecer favorável às reivindicações e prometeu na

ocasião, lutar entre outras coisas, pela obrigatoriedade de registro profissional no CONFEF a

todos aqueles que comandem equipes em competições esportivas (CONFEF, 2004b).

No que tange à participação e apoio efetivo a candidaturas nas eleições parlamentares,

a posição do CONFEF tem sido discreta ao longo dos anos, incumbindo essa tarefa mais

concreta aos Conselhos Regionais, a partir da especificidade e interesse em cada região

Eleger representantes de seu interesse não é nenhuma novidade quando se analisa o

movimento real da política. A novidade observada a partir das eleições municipais de 2004, é

que, após o Sistema CONFEF/CREFs se decepcionar com candidatos que não agiram em

acordo com as demandas apresentadas, os CREF’s passaram a construir frentes parlamentares,

apresentando na disputa eleitoral, candidatos diretamente indicados do seio da “categoria”

(GAWRYSZEWSKI & PENNA, 2006b).

Vestindo a recorrente roupagem da frente suprapartidária, a recomendação é a de que a

Educação Física finque sua enxada na terra e delimite um espaço de defesa para a dita

profissão, “nada diferente das outras profissões”, como se diz normalmente. A única ação

declaradamente aberta de pedido de voto do CONFEF em suas publicações foi na edição 21

(set/06), quando a matéria trazia o cínico título “Educação Física é o nosso Partido”. A

Educação Física é apresentada como um elemento de consensos sobrepostos, que “agrega

integrantes de diversos partidos políticos e até mesmo de ideologias antagônicas, que, pela

causa da EF de qualidade encontraram um denominador comum” (p.24).

Quando as autoridades do Sistema CONFEF/CREF’s declaram que a frente

parlamentar é suprapartidária e que a bandeira que todos carregam é a luta em prol da

Para mais detalhes sobre essa discussão, ver GAWRYSZEWSKI & PENNA, 2006b.

137

Educação Física, o materialismo histórico convida-nos a sair do mundo da aparência e

analisar a situação a partir das condições materiais e históricas como elas se formaram. Neste

caso, realmente observamos que há um sem-número de partidos onde os candidatos estão

filiados e pedindo votos. Porém, como alerta Gramsci (2000), para analisar um partido “será

necessário levar em conta o grupo social do qual o partido é expressão e a parte mais

avançada: ou seja, a história de um partido não poderá deixar de ser a história de um

determinado grupo social” (p.87). Em que medida esses candidatos defensores da dita

profissão Educação Física estão ao lado da classe trabalhadora como um todo? Como esses

parlamentares são orientados pelos seus partidos a votar em questões macropolíticas? Será

que votam a favor da flexibilização da legislação trabalhista? E se votam, a partir de quais

argumentos justificam a sua escolha, que afeta de sobremaneira a todos os professores de

Educação Física?

Desde o início de suas publicações, a revista se dedica a cobrir o aniversário do

chamado Dia do Profissional de Educação Física. Na quantidade de páginas dedicadas aos

festejos, houve uma crescente desde a primeira cobertura, chegando um total de quatorze

páginas na edição 17. No quadro abaixo, reproduzimos as citações na revista do envolvimento

com a sociedade política.

Edição Citação no aniversário do “Dia” do Profissional de Educação Física

4 (set/02) - Discurso na Assembléia Legislativa de SP

9 (out/03) - Depoimentos diversos

- Fotos com Ministros do Esporte

14 (dez/04) - Sanção do PL sobre o Dia do Profissional no município do Rio de

Janeiro

- Semana do Profissional na Assembléia e na Câmara Municipal em

Goiânia

- Distribuição de materiais nos gabinetes dos vereadores em Goiânia

- Menção na Câmara Municipal de Manaus

- Quadro constando 23 homenagens legislativas pelo Brasil afora

17 (set/05) - Semana do Profissional com Secretaria de Educação do RS

- Troféu Movimento e Atlas do Esporte entregue ao Governador RS

- Campanha educativa junto com Secretaria de Educação do RS

- Discursos na Assembléia Legislativa de SC

- Programação oficial do município de Blumenau

- Caminhada em Fortaleza com presença do “Deputado da EF”

- Medalha de honra ao mérito na Câmara Distrital de Brasília

- Medalha de honra na Câmara Federal;

21 (set/06) - Festa do Discóbulo de Ouro no RJ. Discóbulo de Prata para políticos.

- Presença de políticos em nível federal, estadual e municipal na festa.

- Semana do Profissional com Ginástica Laboral na Assembléia do RS

- 3 homenagens em Câmaras Municipais em SC

- Colação grau da UNESC com presença do Governador SC

138

- Prêmio em São Paulo

- Caminhada em Fortaleza com homenagem ao “Deputado da EF”

- Medalha “Paulo Roberto Bassoli” na Câmara Municipal de Juiz de Fora

- Homenagem na Câmara Distrital de Brasília

- Discursos na Assembléia Legislativa de Goiás

- Homenagem na Câmara Municipal de Foz do Iguaçu

- Programa do Paradesporto em Campo Grande

- Sessão de homenagem na Câmara Municipal de Salvador

25 (set/07) - Sessão solene na Câmara Federal

- Homenagens nas Assembléias Legislativas de SP, MG, RS, PR e BA.

- Homenagens em Câmaras Municipais em SP, MS, RS, PR e MG.

- Homenagem em Câmara Distrital de Brasília

- Entrega do PL para ginástica laboral para servidores do Estado de GO.

- Discurso em Câmara Municipal do Rio de Janeiro

- Discurso do Ministro do Esporte

É possível afirmar que a participação crescente dessas autoridades demonstra o grau

de estreitamento com o poder público. O enraizamento dessas relações é um passo decisivo

para o avanço colonizador do CONFEF, o que certamente lhe garante o reconhecimento e

valorização junto à parcela da sociedade que respira poder assim como humanos necessitam

de ar para sobrevivência. A institucionalização da entidade rende situações como o convite do

Ministério do Esporte para que o CONFEF fizesse parte da comitiva que trouxe o Fogo Pan-

Americano da Cidade do México à Cabrália (BA) (CONFEF, 2007b). Por mais que a situação

beire a futilidade, não se pode ignorar o simbolismo e a popularidade do evento e, ainda mais,

a demonstração de poder e legitimidade que o CONFEF vem conseguindo junto ao Ministério

do Esporte.

4.1.5. CREFinho e CEEF-Br: tentáculos no meio estudantil

Com uma investida cada vez mais consolidada entre os trabalhadores da Educação

Física e outras práticas corporais, a partir de 2003, o Sistema CONFEF/CREFs passa a

investir também no meio estudantil. A investida parece ter dois motivos principais:

primeiramente, naturalizar para legitimar a existência e a importância de um conselho

profissional desde o tenro ingresso na universidade; segundo, contra-atacar o vértice mais

sólido da luta contra a regulamentação, que é o movimento estudantil, organizado

centralmente pela ExNEEF.

Ao que tudo indica, o fomento para criação dessas organizações para-estudantis foi

orquestrado de maneira descentralizada ao CONFEF (mas, é claro, com sua aprovação). A

origem do CREFinho está no Rio de Janeiro, tendo sido divulgada pela revista do CREF-1,

139

edição 8 (1º sem/03), apesar das reuniões terem se iniciado ainda em 2002

. Naquela época,

ainda chamado de Conselhinho, trazia que sua missão era “assessorar a Presidência do CREF-

1 em assuntos ligados a estágio, além de acompanhar as ações do CREF-1 em relação ao

mercado de trabalho” (p.7). Na revista comemorativa dos cinco anos de existência do

CONFEF (out/03), já fazia menção em caráter nacional dessa “ação pioneira” no Rio de

Janeiro.

O CREFinho mantém núcleos em diversas faculdades no Rio de Janeiro para

realização de atividades e campanhas e, uma vez por mês, se reúnem para debater

conjuntamente. No início, as reuniões ocorriam na sede do CREF-1 e sempre com a presença

da Presidência. Em dezembro de 2006, foi inaugurada a sede no bairro da Tijuca. O

CREFinho vem se dedicando especialmente a fortalecer os eventos promovidos pelo

Conselho Regional e/ou Federal, como a campanha nacional de doação de sangue, destacada

pela edição 19 (mar/06) ou a participação nas comemorações do dia 1º de setembro. Tanto em

2005, como em 2006, ajudou organizar debates, distribuição de materiais e brindes, aulões,

corridas comemorativas, festas e o lançamento do bloco carnavalesco da Educação Física, no

município de Cabo Frio (RJ) (CONFEF, 2006a; CONFEF, 2006c). Um fato pouco conhecido

é que, em 2005, após a realização de um debate na UFRJ sobre a regulamentação que contou

com a participação do integrante do MNCR, Hajime Nozaki e representantes do Sistema

CONFEF/CREFs, o CREFinho local no dia seguinte, faria uma distribuição de pirulitos com a

marca “C”. Esta ação vazou para a militância do MNCR-RJ que realizou intensa manifestação

no dia escolhido e acabou desbaratando a tentativa de atuação do CREFinho.

Na edição 18 (nov/05), a entidade atinge importante espaço de divulgação na revista,

ao ocupar duas páginas e trazer ainda uma entrevista com integrante do CREFinho da UFRRJ.

Naquele mesmo ano, mais precisamente em junho, há uma novidade impetrada pelo Sistema

CONFEF/CREFs e seu apêndice, CREFinho: a Confederação de Estudantes de Educação

Física do Brasil (CEEF-Br). Nascida em torno desse aparelho burocrático-corporativista, a

CEEF-Br foi gerada para se contrapor à ExNEEF como instância organizativa no movimento

estudantil de Educação Física. Apesar do nome ostentar o título “do Brasil”, suas ações e os

membros participantes ainda se concentram em sua maioria esmagadora apenas no Rio de

Janeiro. Na primeira diretoria, 9 dentre os 12 integrantes residiam no estado. A segunda

diretoria, empossada em junho/2007, todos os 11 membros são cariocas, o que ainda

demonstra o quão incipiente é sua intervenção em terras tupiniquins.

Ver página www.crefinho.org.br

140

A CEEF-Br parece ainda viver uma falta de identidade, já que muitas vezes suas ações

se misturam com as do CREFinho, inclusive na página da Internet (www.crefinho.org.br).

Assim como seu oráculo, a Confederação também tem um canal de comunicação para

divulgar suas ações e defender seus pontos de vista: o Discóbolo. Tem um projeto gráfico

bastante despojado, reluzente em cores e uma linguagem jovem e coloquial. Sua

periodicidade é semestral e até o momento presente da escrita desta dissertação, estavam na

quinta edição. Destacaremos brevemente algumas matérias.

Na edição de estréia (out/2005), é abordado o curso de Tecnólogo em Recreação que

a Universidade Estácio de Sá pretendia oferecer a partir de 2006. O texto mostra-se bastante

crítico à novidade, contudo, sob os velhos argumentos da reserva de mercado. Defende que:

o mercado dos profissionais de Educação Física sofrerá uma grande redução,

visto que, em apenas 2 anos

, colocará profissionais no mercado.

Desvantagem para nós, já que o curso de Educação Física dura 4 anos [...] O

que a UNESA esta oferecendo irá tomar vagas de vários profissionais [...]

Precisamos lutar para que nossa profissão não morra e para preservar o

nosso mercado de trabalho (p.3).

Sequer classificaremos essa defesa de econômico-corporativo nos termos de Gramsci,

já que o intelectual italiano não deixava dúvidas quanto o irrestrito caráter da solidariedade a

partir de uma unidade por grupo profissional, e não à prática de perseguição e denuncismo tão

propagada pelos conselheiros. Sem dúvida, consideramos que os cursos de tecnólogos são

problemáticos na medida em que oferecem um tipo especial de educação, não tão longa, nem

tão densa quanto à graduação. Assim, questionamo-nos: a luta da CEEF-Br é contra os cursos

de tecnólogo ou contra àqueles cursos que afetem diretamente o “mercado” da Educação

Física?

Mostrando que são correias de transmissão direta do CONFEF, trazem a defesa

explícita da execrável prova de acesso à atuação profissional, a exemplo da pomposa OAB

(CEEF-Br, 2006b). Este exame (tragicamente) acaba gerando uma política de emprego pelos

conselhos profissionais. Apesar de falsear o nível de formação do aluno e das universidades,

cria uma verdadeira indústria de cursinhos preparatórios e, ainda por cima, desautoriza uma

significativa parcela dos professores graduados a trabalharem. De repente, é dessa forma que

esperam combater o desemprego no campo da Educação Física.

Em boletim informativo datado de setembro de 2006, a CEEF-Br faz coro aos seus

representantes superiores e pedem votos a candidatos “amigos da Educação Física”, tanto da

base do governo, quanto da oposição. Tudo em nome do “Partido da EF”.

Negrito do original.

141

As duas ações mais significativas da CEEF-Br até agora foram a sua participação no

processo da Conferência Estadual dos Esportes, no Rio de Janeiro, e criação de uma

carteirinha para estágios em academias. No primeiro caso, o governo federal manifestou

interesse em criar a figura do Agente de Esporte e Lazer. Seu papel nas políticas do Ministério

do Esporte não estava claro, mas a informação produziu uma grita generalizada, em que o

CREF-1 e seus aparelhos estudantis foram parte significativa da manifestação em que o

CONFEF parece ter optado pela discrição, com vistas à futuras negociações. A CEEF-Br

participou ativamente da Conferência Estadual realizada em Niterói e elegeram delegados

para representarem o Rio de Janeiro em caráter nacional (CEEF-Br, 2006a). Abordaremos

com mais propriedade a questão no tópico 4.2.

Por fim, sua ação relativa aos estágios. Desde a criação do antigo Conselhinho, o

CREF-1 já manifestava sua intenção em interferir nos processos de estágio, responsabilidade

do processo de formação universitária. Após a promulgação da resolução 037/05 que

dispunha sobre a regulamentação do estágio em Educação Física, no ano seguinte o tema

volta à baila em uma nova resolução (045/06); desta vez, trazendo a nefasta novidade contida

no artigo 11º:

A participação na vivência profissional para efeito da fiscalização e controle,

dependerá:

§ 1º - Obrigatoriamente da apresentação pelo acadêmico da carteira de

estudante, do ano vigente, expedida pelo CREF-1 (s/p).

A medida é apresentada pela CEEF-Br (2007a) como necessária para “acabar com

falsos estagiários que tomam nosso espaço de atuação” (p.2). Além disso, argumentam que a

carteira torna possível que os estudantes e a entidade possam intervir diretamente nos rumos

da EF. Pretendem, através da difusão de disposições de pensamento, convencer os discentes

de que se trata de uma ação de fortalecimento da “categoria”. Não se pretende meramente

impor uma ilusão, mas repetindo as palavras de Eagleton (1997), a ideologia dominante deve

“comunicar a seus sujeitos uma versão da realidade social” (p.27).

4.1.6. Organização no campo acadêmico-científico

A organização e intervenção no campo acadêmico-científico pelo CONFEF nunca foi

menosprezada, como pode ser comprovado desde os primeiros números da revista, porém,

avaliamos que, em termos institucionais, o Conselho ainda caminha em busca de maior

respaldo que legitime suas ações.

142

Ao menos até a edição 11 (mar/04), reconhecemos a diversidade de temas discutidos.

Os artigos abordaram temáticas ligadas à corporeidade e afins, tecnologia a serviço do esporte

e da Educação Física, prática pedagógica no ensino médio etc., e nenhuma delas diretamente

conectada à política de atuação do CONFEF. A partir da edição 12 (mai/04), os artigos

passaram a versar, predominantemente, sobre atividade física ou algum tema relevante ao

contexto da intervenção política do Conselho. Esta edição trouxe à tona a questão das

Diretrizes Curriculares, com um artigo assinado por um dos mentores acadêmicos do

CONFEF, João Batista Andreotti Tojal, que se propôs a realizar uma análise crítica do

processo de construção das atuais Diretrizes Curriculares.

A edição 15 (mar/05) prossegue com seu ritual de esclarecimento acerca das

Diretrizes, visto que, naquele ano era obrigatório que todas as IES implementassem novos

currículos para a formação dos professores. O artigo, assinado por um grupo de trabalho

composto por conselheiros do CONFEF, procura distinguir claramente as áreas de atuação

entre os licenciados e os graduados (antigo Bacharelado), reforçando a fragmentação do

campo de trabalho como forma de rachar o pertencimento da profissão docente e ainda como

maneira perversa e débil de combater o desemprego na área, o que, na verdade, apenas o

reforça, na medida em que cria restrições para circulação nos campos de trabalho. E ainda

frisa a distinção entre os saberes em educação e saúde, o que gera mais um problema, na

medida em que, além de negar o conhecimento amplo e generalista aos graduandos, trata a

inserção da Educação Física na área da Saúde como mais um avanço colonizador em nichos

que ainda não havia “donos”, como a dita promoção da saúde e a prevenção de doenças por

meio da difusão do estilo de vida ativo.

Ao ser incluída na área da Saúde, a Educação Física ampliou as suas

possibilidades e campos de intervenção profissionais, agregando ao já

consolidado campo da Educação uma nova área de ação para os egressos de

cursos superiores de Educação Física. Trata-se, assim, não da redução, mas

da ampliação de espaços de inserção profissional, os quais devem ser

ocupados com competência e qualidade para resguardo dos direitos da

própria sociedade e do cumprimento das responsabilidades dos profissionais.

Essa realidade, ao tempo em que concorreu para aumentar as possibilidades

de inserção mercadológica dos futuros profissionais, está a exigir, ao lado de

uma formação geral sólida, conhecimentos próprios de um campo de estudo

diferenciado daquele da licenciatura. Essa exigência é ditada não só pelo

aparato legal, mas pela própria evolução da área e pelo avanço da sociedade

no reconhecimento da Educação Física como componente indispensável de

um estilo de vida ativo.

Não se desconhece que a postura e a atitude de Educador são componentes

inerentes a toda e qualquer profissão. O caráter educativo/formativo deve

perpassar toda e qualquer formação, inclusive a acadêmica. Educação e

Saúde não são áreas de conhecimento antagônicas, elas são complementares

e convergentes, por natureza e necessidade. Contudo, não se pode

143

desconhecer que essas áreas são independentes enquanto acervo de

conhecimentos próprios, acumulados histórica e cientificamente e enquanto

áreas possuidoras de campos, técnicas e procedimentos de intervenção

profissional distintos (p.24)

Por fim, ainda tratou do tema das Diretrizes na edição 19 (mar/06), quando o próprio

Presidente do CONFEF, Jorge Steinhilber, escreveu um artigo em que, mais uma vez, procura

esclarecer a posição do CONFEF sobre as distintas formações designadas na resolução

07/2004. Talvez a persistência no mesmo tipo de defesa se deva ao Parecer do CNE/CES n°

400/2005, em que um curso universitário se dirigiu ao Conselho solicitando uma série de

esclarecimentos, o que incluía a questão dos campos de atuação para os futuros graduados, já

que o CREF local (no caso, CREF-6 SP) estaria expedindo registros profissionais

diferenciados conforme interpretação própria da graduação ser estruturada em torno da

resolução vigente ou de resoluções passadas (como a 03/87). O Parecer do Conselho Nacional

de Educação é enfático ao afirmar a ilegalidade e inconstitucionalidade de tal ação do

CONFEF. Segundo o Parecer:

Desta forma, não tem sustentação legal – e mais, é flagrantemente

inconstitucional – a discriminação do registro profissional e, portanto, a

aplicação de restrições distintas ao exercício profissional de graduados em

diferentes cursos de graduação de Licenciatura ou de Bacharelado em

Educação Física, através de decisões de Conselhos Regionais ou do

Conselho Federal de Educação Física. Portanto, a delimitação de campos de

atuação profissional em função da modalidade de formação, introduzida pelo

artigo 3o da citada Resolução CONFEF nº 94/2005, assim como as eventuais

restrições dela decorrentes, que venham a ser aplicadas pelos Conselhos

Regionais de Educação Física, estão em conflito com o ordenamento legal

vigente no país (p.4-5).

Depois desta publicação, o CONFEF não se pronunciou mais sobre a aplicação das

Diretrizes Curriculares, apesar desta ser um objeto de estudo recorrente no Grupo Temático

de Trabalho “Formação Profissional e Mundo do Trabalho” do Colégio Brasileiro de Ciências

do Esporte (CBCE), vide o último Congresso do Colégio em setembro de 2007

. Aliás,

devido a falta de espaço somado às severas críticas sofridas pelo Sistema CONFEF/CREFs no

interior do CBCE, o Conselho articulou o surgimento do Colégio Brasileiro de Atividade

Física, Saúde e Esporte (COBRASE) para procurar sustentação acadêmico-científica de sua

concepção de Educação Física, sendo que a coluna Palavra do Presidente na edição 9 (out/03)

não deixa margem de dúvidas a esse respeito:

Devemos nos reportar, também, à falta de uma entidade científica que de

fato atue nesse segmento, subsidiando atuações profissionais e contribuindo

Referência feita ao CONBRACE (Congresso Brasileiro de Ciências do Esporte) realizado em Recife.

144

para respaldar o Sistema CONFEF/CREFs em situações de julgamento ético

de alguma atuação específica. Assim, o Colégio Brasileiro de Atividade

Física, Saúde e Esporte, bem como a Associação Científica de Fisiologia

são duas entidades que surgem para auxiliar a sociedade e a categoria

profissional no desenvolvimento científico de nossa área (p.2).

Conforme a página na Internet

da entidade, o COBRASE foi fundado em 2001 sob a

forma de uma Organização da Sociedade Civil de Interesse Público (OSCIP), visando a

produção, a divulgação, a difusão e o estímulo à pesquisa científica nas áreas de

conhecimento da saúde, do esporte e da atividade física. Vale destacar que há um projeto de

lei municipal sob o número 1470/2007, de autoria da vereadora Cristiane Brasil, que concede

o título de utilidade pública ao Colégio, o que vai lhe garantir possibilidade de captar recursos

públicos para fomento de suas atividades.

O COBRASE edita bimestralmente seu periódico chamado Fitness & Performance

Journal, em que publica relatórios de pesquisas originais, realizadas na área das ciências da

saúde, o que inclui casos clínicos, diagnósticos, técnicas terapêuticas e estudos relacionados

aos aspectos comportamentais, epidemiológicos ou educacionais da medicina e do movimento

humano

. A descrição da revista ampara uma vertente de estudos da Educação Física, que,

certamente encontra-se amplamente difusa e confusa, mas, certamente não se esgota nesses

aspectos.

Uma medida de aliança entre o COBRASE, CONFEF e a Fundação Getúlio Vargas foi

a criação do Selo PNAF para instituir um Padrão Nacional de Qualidade em Atividade Física

para ser distribuído àquelas empresas que prestassem bons serviços. Segundo matéria online

no site do COBRASE (2006) o intuito é de que este selo procure “levantar a qualidade do

serviço prestado por estas organizações, empresas e instituições, através do cumprimento de

normas e regras formalmente definidas” (s/p). Essa medida se assemelha ao selo da OAB

denominado “OAB Recomenda” que listaria os melhores cursos de Direito do país segundo a

performance dos alunos no ENADE e no exame da Ordem. Tal mecanismo se revela um

possível agregador de status de mercado às grandes corporações de ensino na concorrência

intra-capitalista. O caráter “ranqueador” das provas de avaliação do governo que visa alocar

maiores recursos àquelas universidades que já estejam em melhores condições, especialmente

nos maiores centros e criando “ilhas de excelência” em cada especialidade, deixando à

míngua as outras instituições de ensino superior, vem respaldado por tal entidade consolidada

http://www.cobrase.org.br

Baseado na divulgação da página.

145

na sociedade, o que ainda nos faz duvidar de que possa haver interesses particulares por

dentro deste mecanismo (GAWRYSZEWSKI & PENNA, 2006).

O maior esforço nesse campo de atuação empreendido pelo CONFEF foi a publicação

do Atlas do Esporte no Brasil. Sua publicação foi resultado de um esforço de 410

pesquisadores e 17 editores, coordenados pelo Professor Lamartine Pereira da Costa

(conselheiro federal e membro do conselho editorial da Revista E.F.) e viabilizado por meio

de um consórcio de instituições

. Certamente, trata-se de um trabalho sem precedentes,

especialmente pela riqueza de dados e informações. Contudo, certamente o CONFEF

esperava gerar dividendos pela execução desse trabalho. E isso foi feito em larga escala.

A edição 11 (mar/04) tratou de divulgar a obra aos seus filiados, apresentando a

relevância da produção e uma entrevista com o coordenador do projeto. Na matéria, o

Professor Lamartine opta por justificar a importância do esporte por meio da ênfase na função

econômica. Afirma que “O esporte e seus segmentos reagem bem à crise e sustentam a

empregabilidade, pois se trata de um produto de grande significado econômico e cultural”

(p.21). Sugere que o Atlas vem para desenvolver todo o setor de atividades físicas e que

deveria ser um norteador para o poder público (CONFEF, 2004a). Sua fala é idêntica num

lançamento na Confederação Nacional do Comércio, destacado pela edição 14 (dez/04). Para

o Professor “O esporte é um dos aspectos que o país tem de melhor e deve ser explorado

economicamente” (p.28). No mesmo evento, o então Ministro do Esporte, Agnelo Queiroz,

reitera tal visão mercantil ao colocar que “O Atlas comprova que esporte é um importante

gerador de emprego. Além dos profissionais diretamente envolvidos, cria-se a demanda de

material esportivo, estimulando a produção e o desenvolvimento do país” (p.29).

Rechaçamos a visão mercantil do esporte e das práticas corporais, tratada meramente

como mais um filão a ser explorado pelo capital. Se este é um potencial gerador econômico,

primeiramente é uma prática que deva ser oportunizada e usufruída por toda a população,

tanto pelo aspecto da promoção da saúde, quanto pelo direito de vivenciar um patrimônio

cultural historicamente construído para desfrute do prazer e da expressão corporal

possibilitada pela prática.

O mesmo evento contou com a presença do Presidente do CONFEF que, além de

partilhar do mesmo discurso sobre a função econômica do esporte, não poupou elogios à

política de esportes do governo federal e ressaltou que a data representava o ápice de uma

jornada comandada pelo CONFEF, que traria benefícios para a sociedade através de um

Instituições como a Associação Cristã dos Moços (ACM), Comitê Olímpico Brasileiro (COB), Sistema S,

FGV, CONFEF, Ministério do Esporte, dentre outras.

146

instrumento de contribuição para a democratização das atividades esportivas (CONFEF,

2005a).

O lançamento do Atlas ainda rendeu como fruto o destaque de capa na edição 16

(jun/05), em que se sobressai a entrega do Atlas para os 513 Deputados Federais e 81

Senadores, além da jóia da coroa, o Presidente da República em exercício, o Vice-Presidente,

José Alencar. A revista frisa que, pela primeira vez, todos os conselheiros federais foram

recebidos pelo Presidente em exercício. Dessa forma, avaliamos que o Atlas serviu ao

CONFEF como um imponente instrumento de conquista para seu reconhecimento próprio

enquanto instituição legítima.

4.1.7. Escola

A intervenção no campo escolar desde sempre foi um terreno espinhoso para o

Sistema CONFEF/CREFs. Primeiramente, pelo aspecto legal, apoiamo-nos na famigerada lei

que dispõe sobre a regulamentação da profissão de Educação Física, 9696/98. Nenhum de

seus artigos explicita que a escola estaria ensejada na fiscalização do conselho profissional (na

verdade, nenhum campo de trabalho é apontado na lei), visto que a licença para ministrar

aulas seria regulada pelo Ministério da Educação, através da figura do professor. Portanto, já

estaria amparado legalmente o professor para exercer sua profissão no magistério. Outro

motivo seria de natureza histórica, já que a discussão da regulamentação da Educação Física

predominantemente pautou a suposta mina de ouro dos campos não-escolares, como as

escolinhas esportivas, os clubes, as academias, spas e resorts etc. Por isso, juntamente com a

fiscalização policialesca das práticas corporais das artes marciais, capoeira, yoga e dança, a

escola segue sendo um pomo de discórdia mesmo entre simpatizantes da regulamentação

profissional.

A edição 2 (mar/02) traz uma breve retrospectiva da sanção da Lei 10328/01, que

acrescenta a palavra “obrigatório” após a expressão “ componente curricular” do § 3o do art.

26 da LDB. Dessa forma, o CONFEF reivindica para si o mérito dessa conquista, ocultando

que esta fez parte de uma intensa mobilização dos movimentos docente e discente da

Educação Física, que, inclusive, reivindicavam uma construção mais coletiva da LDB.

Na edição 5 (dez/02), a escola se transforma em matéria de capa. Faz-se uma análise

histórica da inserção da Educação Física na escola, bem como pesquisas atuais que reflitam

sua condição neste contexto de intervenção. Traz grande ênfase em questionar o porquê de

não ter conseguido se legitimar como disciplina na escola, sustentando-se muito em parte pela

147

obrigatoriedade legislativa e se remete ao atual contexto, procurando situar a disciplina dentro

da LDB. A contradição se mostra renitente na matéria. Ao mesmo tempo em que defende que

o problema não será revertido pela legalidade, pois não haveria amparo legal para determinar

obrigatoriedade de aulas três vezes por semana, o CONFEF apóia todos as manifestações

parlamentares que apontem para esse caminho, sendo que esta plataforma de campanha

aparece constantemente nos candidatos “amigos da Educação Física” ou em candidatos

próprios do Sistema. E ainda negligencia a reestruturação dos processos educativos em favor

de disciplinas que priorizem o trabalho pelas competências em desenvolver o raciocínio

abstrato, resolução de problemas, cálculos, comunicação e trabalho em equipe

. Na verdade,

a defesa do Sistema CONFEF/CREFs é de que cabe ao professor “que deve justificar a

permanência de sua disciplina no currículo e apresentar sua finalidade, argumentando e

convencendo a comunidade da quantidade de sessões a ser oferecida na escola” (p.8). Nesse

sentido, talvez um plano de trabalho moldado aos Parâmetros Curriculares Nacionais

adeque à essa demanda do capital.

A reafirmação da “luta” pela Educação Física na escola foi pautada ao menos três

vezes por Steinhilber em sua coluna “Palavra do Presidente”. Em todas as oportunidades,

destaca que a atuação do CONFEF é que permitiu uma nova conscientização para a

pluralidade da Educação Física, não apenas em busca de sucesso no esporte de alto

rendimento, mas também na escola e como componente curricular obrigatório (CONFEF

2003d; CONFEF 2004a; CONFEF, 2005c).

O tema vem ganhando relevância nas últimas publicações da revista. Entre a edição 20

(jul/06) e a 25 (set/07), em todas a Educação Física na escola foi mencionada, algumas vezes

em abordagens mais jornalísticas como a reportagem “Educação Física e a mídia” em que

mostrava como a Educação Física era capaz de estimular o vínculo da criança com a escola

(CONFEF, 2006d), manifestos acadêmicos como a Carta da Educação Física Escolar

(CONFEF, 2007b) ou de conteúdos mais políticos, como a matéria sobre uma passeata

promovida pela seccional do CREF-7 (DF/GO/TO) em defesa da prática regular da Educação

Física nas escolas (CONFEF, 2006b). O (lamentável) fortalecimento do Sistema

CONFEF/CREFs junto às Secretarias de Educação indicia o emergente interesse em

consolidar sua legitimidade de intervenção entre seus filiados.

O artigo de Amauri Bassoli de Oliveira, publicado na edição 17 (set/05), faz menção a essa questão.

No caso de consultas à trabalhos bem qualificados sobre a crítica aos PCNs da Educação Física, ver Santos

(2005) em Reordenamento do mundo do trabalho e Pedagogia das Competências: implicações para a

Educação Física Escolar e Dias (2003) em Parâmetros Curriculares Nacionais e novas Competências:

possíveis mediações quanto ao papel da Educação Física na escola.

148

Interessante notar que, apesar da virulência com que o Sistema CONFEF/CREFs

tratou de promover seu avanço colonizador no campo escolar, este não é mencionado nas

revistas do CONFEF que parece ser designada a cumprir um papel mais institucional e

diplomático; ser o porta-voz da defesa da Educação Física na escola, sem provocar maiores

animosidades dentro da “categoria”, cabendo aos Conselhos Regionais o trabalho “sujo”, ou

seja, a fiscalização, a exposição das “irregularidades” de profissionais sem registro e o

trabalho de barganha na intromissão para formular editais de concursos públicos com a

obrigatoriedade da apresentação do registro profissional.

4.1.8. Projeto de marketing

Fairclough já destacava em seu texto sobre a colonização da publicidade sobre o

sistema educacional para melhor vender seus produtos, o que ele denominou comodificação

do discurso. É inegável a influência das campanhas publicitárias para a construção de mitos,

personalidades, fabricar best-sellers, lançar um filme blockbuster ou vencer uma disputa

eleitoral. Qualquer tendência ideológica utiliza subterfúgios propagandísticos para difundir

suas idéias, a partir de suas concepções de mundo, o que é mais do que natural. Sendo assim,

o Conselho, como autêntico representante do capital na Educação Física, difunde seus valores,

a partir de seus interesses burocrático-corporativos. E a construção de uma imagem se mostra

essencial para seus objetivos. As campanhas publicitárias e midiáticas promovidas pelo

CONFEF, edição 10 (dez/2003) se apóiam na constituição de uma “imagem mais verdadeira

do Profissional de Educação Física [...] (os conselheiros) identificaram a necessidade de

esclarecer a sociedade em geral sobre quem é o Profissional de Educação Física” (p.17).

Identificamos quatro tipos de manifestação de propaganda empregados ou divulgados

pelo Sistema CONFEF/CREFs:

a) clipping

, aparições em novelas e jornais ou reportagens sobre as relações da Educação

Física e a mídia;

b) matérias que destaquem professores de Educação Física;

c) campanhas de esclarecimento;

d) marketing social

Processo de selecionar notícias em jornais, revistas, sites e outros meios de comunicação.

149

A edição 22 (dez/06) trouxe uma extensa reportagem enfatizando a suposta conquista

da consolidação do Sistema CONFEF/CREFs e da imagem do “Profissional” de Educação

Física como interventor na área da saúde, educação e bem-estar da sociedade. Destacam o

poder de retorno na visibilidade para a “marca Educação Física” por meio das aparições

espontâneas, só comparáveis às verbas de grandes corporações ou do poder público

(CONFEF, 2006d).

O processo de clipping foi iniciado, de maneira sistemática pelo CONFEF, somente na

edição 22, em que foi apresentada uma substancial relação das matérias exibidas pelo Sistema

Globo de Televisão, tendo como foco os professores de Educação Física ou então seu parecer

para determinada questão. Nas edições seguintes, o trabalho se estendeu para outros veículos

como canais de televisão por assinatura e mídia impressa.

No decorrer desse caminho de aparições na mídia, há situações elogiosas e que

conferem prestígio à imagem alçada aos “Profissionais” pelo CONFEF, bem como ocorreram

fatos que causaram desagrado e foram prontamente rechaçados. Comecemos pelo melhor ao

CONFEF. A edição 14 (dez/04) ressalta que o programa televisivo “Globo Repórter” levou ao

ar discussão sobre os perigos da atividade física. A matéria destaca que em boa medida, os

entrevistados eram professores de Educação Física e toma para si o status do reconhecimento

público que o “Profissional” vem recebendo. “[...] é uma prova de que o planejamento e o

trabalho de divulgação do Sistema CONFEF/CREFs [...] está surtindo efeito na mídia e em

toda a sociedade” (p.22).

Aliás, a dobradinha Rede Globo-Educação Física ganha enorme destaque ao longo das

edições das revistas. O número 25 (set/07), lembra a homenagem de atletas aos seus antigos

professores em reportagem no imponente Jornal Nacional; o destaque do programa “Globo

Esporte” no dia 1º de setembro daquele ano; os quadros de incentivo à prática de atividades

físicas orientadas no programa “Esporte Espetacular”; e a reportagem sobre os benefícios

empresariais da prática de Ginástica Laboral (CONFEF, 2007c).

Outra circunstância recorrente forjada pela Rede Globo é a aparição de professores de

Educação Física em suas novelas. Em 2004, a novela “das oito” “Mulheres Apaixonadas”

contava com uma personagem, vivida por Helena Ranaldi, que era professora de uma escola.

As revistas não se cansam de mencionar que, no capítulo exibido no dia 1º de setembro

daquele ano, a professora recebeu flores de um aluno, por conta do seu “dia”. A matéria

esbanja sinceridade ao colocar que tal situação foi fruto de um trabalho de sete meses junto à

Globo e o autor, Manoel Carlos (CONFEF, 2006d).

150

Além de celebrar e divulgar a data, as novelas também cumprem um papel educador,

ao difundir normas defendidas pelo CONFEF, apesar de contestáveis e nem sempre

amparáveis na Lei. A novela das “oito”, Belíssima, é mencionada na edição 20 (jul/06). A

novela contava com um núcleo em uma academia de ginástica e, num diálogo entre um

sobrinho e o tio, o sobrinho pede para ajudá-lo a trabalhar na academia. O tio responde que

para conseguir um emprego como Personal Trainer, ele teria que cursar Educação Física. Já a

novela do público jovem, Malhação, teve seu momento “didático” quando o personagem,

dono de um centro de judô, declarou que o centro seria uma coisa séria, por isso, todos os

professores têm que estar regularizados no Conselho (CONFEF, 2007c).

Como nem tudo são flores, houve momentos de desentendimento entre a

megacorporação da mídia e o Sistema CONFEF/CREFs. Em junho de 2004, o jornal carioca

Extra promovia uma campanha publicitária sobre a venda de obras da literatura clássica

brasileira junto com a edição do jornal. Contudo, a mensagem preconceituosa trazida pela

campanha dizia “Nove em cada dez professores recomendam esses livros; o outro, dá aula de

Educação Física”. A reação do CREF-1 (RJ/ES) foi imediata, acionando o seu departamento

jurídico que impetrou pedido na Justiça Federal para retirar a campanha do jornal, alegando

que a mesma provocava dano à imagem dos Profissionais de Educação Física. A Justiça

rapidamente se pronunciou favoravelmente ao CREF e ordenou que a campanha fosse

suspensa. As Organizações Globo ainda veicularam um pedido formal de desculpas. Bastou

ao CONFEF colher os louros pela vitória.

Outra situação que provocou desconforto para os conselheiros foi a novela “Pé na

Jaca”, em que o personagem Lance exercia a ocupação de Personal Trainer sem a graduação

de Educação Física. Com o alarde provocado pelo CONFEF, a Globo corrigiu o problema

fazendo com que a dona da academia demitisse o “falsário” que, na ocasião, havia falsificado

um diploma para trabalhar em uma grande academia. Segundo a revista, a novela retratou um

episódio comum da fiscalização dos Conselhos Regionais e teria servido para alertar os

telespectadores dos riscos de ser instruído por um profissional não-graduado (CONFEF,

2007a).

O Sistema CONFEF/CREFs também lançou mão de propagandas em que veiculava o

protagonismo e o sucesso dos “Profissionais”. No Rio Grande do Sul, através da iniciativa

local, os cartões telefônicos vendidos ao público, estimulavam a prática de atividades físicas,

ressaltando a imperiosa exigência de um “Profissional” (CONFEF, 2005c). Dois casos de

sucesso internacional são divulgados. A edição 17 (set/05) noticia o prêmio conquistado pela

Professora Carla Botelho como “Melhor Personal Trainer Internacional” do ano de 2005. A

151

conquista da carioca é propalada como um atestado do trabalho desenvolvido pelo Conselho

em busca de uma EF de qualidade (CONFEF, 2005c). E a edição 20 (jul/06) traz o êxito

alcançado pelo Professor Álvaro Romano nos Estados Unidos, através da difusão do método

de condicionamento físico denominado “Ginástica Natural”.

Outra estratégia identificada é a formulação de campanhas educativas, com fins de

esclarecimento à população. Os anabolizantes já foram a bola da vez, em que se preocupou

explanar sobre seus efeitos e riscos no uso. Apesar do recorrente tom de cultura do medo e da

restrita abordagem de não se relacionar esses produtos químicos a grande indústria

farmacêutica, o que pode se tornar até prejudicial em certos casos, ainda assim, é de bom

grado que se mencione o tema. No Rio Grande do Sul, firmou um convênio com a Sociedade

Brasileira de Dermatologia (SBD/RS), com a Secretaria de Educação e a APEF para

implementar uma campanha educativa referente à prevenção do câncer de pele (CONFEF,

2007a). Mas, certamente, o CONFEF dispensa suas maiores atenções no perigo de se praticar

atividades físicas sistemáticas sem a devida orientação de um “Profissional”. “Só o diploma

não basta” é palavra de ordem para convencimento de que a habilitação depende de uma

singela carteira de registro. O diploma não deveria bastar?

Afora campanhas educativas, o marketing social também se encontra presente como

uma das estratégias de institucionalização do CONFEF. Iniciamos a argumentação pelo

convênio materializado entre o Ministério da Saúde e o Conselho para estímulo à doação de

sangue em função da campanha do Dia Nacional do Doador Voluntário de Sangue (25 de

novembro). O CONFEF organizou uma Semana com esse fim e recrutou os seus apoios para

tal consecução, como os CREFinhos no Rio de Janeiro, a panfletagem em escolas em Goiás e

a imprensa em João Pessoa. Para além da óbvia importância de incitar a sociedade a tal

prática de solidariedade, a ação gera os frutos desejados pelo Sistema, ao ser reconhecido

como parceiro e colaborador do poder público (CONFEF, 2006a).

Para finalizar, o CONFEF apesar de não ser uma empresa (será?), procura elucidar

como também é “socialmente responsável”. Em 2004, lançou mão de propagar aquele ano

como “Ano da Ação Profissional e Cidadania” (edição 12, mai/04). Mais do que propriamente

realizar uma ação, o CONFEF utilizava sua capilaridade entre seus associados para difundir e

mobilizar os profissionais em torno de uma melhor qualidade de vida para a parcela

desafortunada da sociedade. Os arautos de si mesmos reforçam sua idéia declarando que:

Ninguém mais do que nós, integrantes do Sistema CONFEF/CREFs, entende

a respeito da importância da Educação Física na saúde e bem-estar de uma

sociedade. Ter consciência de nossa responsabilidade social nos eleva como

pessoas, profissionais e sociedade (p.20).

152

A intervenção das atividades desenvolvidas pelos profissionais envolvidos é realçada

porque, além de desenvolver capacidades individuais, as crianças apresentariam um

desempenho escolar superior e a superação de problemas como a recuperação de auto-estima

e mudança por hábitos mais ativos do que a antiga ociosidade (CONFEF, 2004b).

Dois aspectos chamam a atenção. A responsabilidade social é vendida como uma

oportunidade de se incluir na onda altruísta que tomou conta dos corações das direções

empresariais. Afinal, uma empresa que não seja responsável socialmente não merece obter a

confiança dos consumidores. Para não ficar pra trás, o CONFEF se prontifica a divulgar e

apoiar as ações de indivíduos e empresas “do bem”, cristalizando o ideário de que o

“Profissional” é um elo fundamental na construção do amplo conceito chamado cidadania. E

para a ocorrência desses projetos, é necessário pessoal especializado. Ou seja, mais uma

frente para ocupar. A matéria entrevista Sérgio Tavares por conta de sua experiência em

comunidade carioca. Ele não dispensa ênfase ao afirmar na edição 12 (maio/2004) que “O

Profissional de Educação Física precisa entender que os projetos sociais representam uma

abertura crescente no mercado de trabalho. A mão-de-obra na parte de Gerência de Projeto

ainda é escassa” (p.21).

A grande sacada do Sistema CONFEF/CREFs foi se adequar ao movimento do real,

compreendendo que a proeminência exacerbada na conquista de campos de atuação poderia

lhe causar mais danos do que conquistas. A responsabilidade social e projetos de marketing

social bem definidos lhe conferem o status de instituição em prol da sociedade.

4.2 ESTRATÉGIAS DE ORGANIZAÇÃO DO CAMPO DA EDUCAÇÃO FÍSICA

4.2.1. Cultura da paz

Conforme foi apresentado na seção 3.2., que tratou mais especificamente das políticas

públicas de esporte, lazer e atividades físicas em geral, a ONU vem, recentemente, dedicando

esforços em disseminar o ideário de que o fenômeno cultural esportivo é capaz de mobilizar a

sociedade em torno de mazelas ou questões de difícil intervenção por parte do Estado e de

agentes sociais. Assim como o Ministério do Esporte entrou em consonância com os

153

princípios difundidos pela ONU

, o CONFEF, como um aliado tático do ME, também

encampou a difusão dos princípios assumidos no relatório da Força Tarefa, incluso nas

propaladas “Metas de Desenvolvimento do Milênio (MDM)”. Se o CONFEF não assumiu

essa política de atuação por pura convicção, a observação e análise de sua intervenção

concreta nos fazem crer que, ao menos o fez seguindo a linha de aproximação e estreitamento

de relações com a Sociedade Política, buscando construir sua legitimação junto aos aparatos

de poder político e jurídico.

Decerto que um dos maiores problemas enfrentados pelos povos são os conflitos

armados que ainda persistem pelo mundo afora ou a violência social alastrada nos grandes

centros urbanos. De modo a não abrir mão do sistema da democracia liberal, entidades e

organizações nacionais e internacionais apontam que esses problemas surgem por conta da

ganância, da exploração desordenada, da corrupção e a falta de uma educação que forme

cidadãos mais “humanos”. Tais defesas, além de obscurecerem o princípio irrefreável do

capital, dão margem à perpetuação de iniciativas paliativas ou fracassadas na resolução dos

confrontos gerados por interesses intraburgueses.

Dessa forma, já que não agem contra o sistema capitalista, recomendam medidas ou

lançam cartas e manifestos em favor de alguma causa. Em 1999, a UNESCO promove a

Conferência do Apelo de Haia pela Paz, em que, no seu encerramento, foi lançado o

manifesto “Programa do Século XXI pela Paz e Justiça”. Os quatro pontos principais

destacados pelo documento foram: o desarmamento e a segurança humana; a prevenção,

resolução e transformação de conflitos violentos; o direito e as instituições internacionais nos

âmbitos humanitários e dos direitos humanos; e as causas principais da guerra/a cultura da

paz.

O documento começa com um preâmbulo que, conforme já mencionado, não ataca os

problemas e questões em suas origens, mas destacando o potencial que a ciência, os valores

democráticos e a participação da “sociedade civil” podem exercer para o exercício de tempos

mais estáveis e tolerantes. Ainda destaca que essa missão não pode ser apenas dos governos,

mas que seja assumido um compromisso pelos cidadãos em que também se integrem em gerar

um ambiente favorável à cultura da paz.

O documento destaca que as linhas de atuação foram definidas por uma coalizão de

organizações, o que, certas vezes, gerou temas repetitivos ou sobrepostos. Por isso, essas

medidas foram resumidas e aglutinadas. Ênfase no desenvolvimento de uma educação para a

Ver Melo (2007) em “O chamado terceiro setor entra em campo: políticas públicas de esporte no governo Lula

e o aprofundamento do projeto neoliberal de Terceira Via”.

154

paz, o respeito aos direitos humanos e fomento e consolidação da “democracia”; combater

efeitos adversos da mundialização; desenvolvimento sustentável dos recursos extraídos do

meio ambiente; justiça e tolerância entre etnias, gêneros, crianças e minorias em geral;

eliminação da violência como recurso para alcance de mudanças sociais; tribunais penais

internacionais; fortalecimento da ONU como mediadora de conflitos internacionais;

desmilitarização da economia e assinatura de tratado de prevenção à guerra (UNESCO, 1999).

No ano seguinte, reforçando as resoluções da Conferência em Haia, a UNESCO lança

um manifesto direcionado a atingir o cidadão comum. Estrategicamente mais enxuto (apenas

uma lauda), o Manifesto UNESCO 2000 “Por uma cultura da paz e da não-violência” enfatiza

o argumento de que cada indivíduo tem a sua cota de responsabilidade com o futuro da

humanidade e conclama a compromissos como “consumo responsável”, “respeito”,

“compartilhar recursos materiais”, “diversidade e diálogo”, “princípios democráticos e

solidários”.

Em 2001, a UNESCO, levando adiante a sua cruzada pela paz mundial, lança o

documento “Educação e Cultura para a Paz” que traz uma proposta de intervenção

educacional para disseminar uma cultura de paz.

Destaca que pesquisas realizadas pela UNESCO têm mostrado que a violência envolve

de sobremaneira os jovens, seja como vítimas, seja como agentes diretos. E que, ao mesmo

tempo, percebe-se a demanda por espaços e equipamentos para o exercício de atividades

lúdicas, esportivas e culturais, espaços de sociabilidade e manifestação artística. As pesquisas

também alertam para a descrença dos jovens com as instituições tradicionais, a exclusão

econômico-social e a perda de valores coletivos, o que propiciaria maior vulnerabilidade a

situações de comportamentos inadequados como atos de vandalismo ou o uso de drogas.

Coadunante com o discurso dominante, o diretor da UNESCO, Koichiro Matsuura

pondera que, apesar da miséria e a injustiça social constarem nas raízes dos mais profundos

problemas da sociedade, elas seriam apenas o reflexo de uma crise das sociedades

contemporâneas: “crise de valores, crise de pontos de referência, tensões ligadas ao

desconhecido” (p.5)

Reforçando a sempre presente função no quesito segurança (segurança contra qualquer

iniciativa político-ideológica contra-dominante), o documento não deixa margem de dúvidas

ao referendar que “O princípio da Organização é contribuir para a paz e a segurança,

promovendo cooperação entre as nações por meio da educação, da ciência e da cultura...”

(p.6).

155

A cultura de paz é o estandarte carregado pela UNESCO, sustentado pelos valores

“sagrados” da tolerância, da democracia e dos direitos humanos. Definem que a cultura da paz

uma cultura baseada em tolerância, solidariedade e compartilhamento em

base cotidiana, uma cultura que respeita todos os direitos individuais - o

princípio do pluralismo, que assegura e sustenta a liberdade de opinião - e

que se empenha em prevenir conflitos resolvendo-os em suas fontes, que

englobam novas ameaças não-militares para a paz e para a segurança como

exclusão, pobreza extrema e degradação ambiental.A cultura de paz procura

resolver os problemas por meio do diálogo, da negociação e da mediação,

de forma a tornar a guerra e a violência inviáveis (p.6).

O documento em questão reconhece que o modelo de desenvolvimento econômico é

excludente, concentra a renda na mão de poucos e acentua a desigualdade. Contudo, qualquer

tentativa de avanço pára por aí, já que, a partir desse diagnóstico, a missão proposta pela

UNESCO é a de “pensar em uma educação que contemple os desafios do futuro” (p.14).

No auge da Teoria do Capital Humano, a expansão dos sistemas escolares nacionais

difundia o que Gentili (1998) chama de “promessa da escola como entidade integradora”.

Essa promessa se fundava na necessidade de definir estratégias orientadas para forjar as

condições educacionais de um mercado de trabalho em expansão e na inabalável confiança

em se conseguir o pleno emprego. Assim, a escola constituía-se num “espaço institucional que

contribuía para a integração econômica da sociedade, formando o contingente (sempre em

aumento) da força de trabalho que se incorporaria gradualmente ao mercado” (p.80). A defesa

da escola pública era protagonizada, por motivos distintos, por frações burguesas, interessadas

na qualificação da força de trabalho, como pelos setores subalternos, motivados pela

possibilidade de ascensão social e, no caso dos socialistas, de elevação da cultura geral da

classe trabalhadora.

Nos tempos atuais prevalecem concepções educacionais muito distintas, visto que a

questão do emprego deixa de ser concebida como um direito social a que o Estado não

poderia se eximir. Atualmente, o problema do emprego foi inteiramente deslocado para o

indivíduo. A tese da empregabilidade e, correlatamente, da formação de competências

adequadas ao mercado, representam o fim das ilusões de que a priori suas vidas serão

melhores do que foram as de seus pais. Se, por ventura, o sujeito não for um dos afortunados a

se estabelecer em um emprego que ainda assegure direitos historicamente conquistados ou

não obtiver sucesso em suas aventuras empreendedoras, o destino lhe reservará uma bolsa de

alívio à pobreza. Não obstante, essa massa crescente de sujeitos observa ao seu redor que há

156

bens de consumo que ele não terá acesso, assistência social e saneamento precário.

Distintamente, poderá constatar que existem outros seres humanos, que podem desfrutar (e

muito) de prazeres materiais porque possuem muitos bens, abrindo brechas para uma

compreensão mais ampla e integrada de sua condição de “sobrante” da economia do país.

O cenário catastrófico, não apocalíptico, resume grosseiramente os nossos fatídicos

tempos contemporâneos. E para que este cenário não se transforme em um caos devido à

“inveja e ao ressentimento” dos desafortunados, a educação ressurge como ideologia capaz de

operar um melhor manejo da paz social necessária ao mundo dos negócios. Não mais como

forma de ascensão social, mas, nas palavras da UNESCO (2001), colocando-se como “fator

de coesão [...] cabe-lhe a missão permanente de contribuir para o aperfeiçoamento das pessoas

numa dimensão ética e solidária” (p.14).

O documento propõe que as escolas abram nos fins de semana com atividades

programadas para os jovens. A escola seria o lugar da transmissão de valores como

“tolerância, não-violência, solidariedade, respeito mútuo...” (p.6). Segundo a UNESCO, a

proposta se baseia em experiências realizadas nos Estados Unidos, França e Espanha, em que

o trabalho com jovens nas dimensões artísticas, culturais e esportivas se constituiu em uma

excelente prevenção da violência.

A construção de uma cultura de paz está associada a estratégias como descentralização

administrativa e intensa participação comunitária, o que asseguraria diagnósticos mais

precisos da realidade local. Assim, o marco teórico dessas estratégias se clareia, pois defende

que o estabelecimento de vínculos com a realidade local tem como objetivo traçar uma rede

de relações altamente capilarizadas, o que aumentaria o “capital social”. Citando Putnam, o

mentor contemporâneo do conceito, “o capital social é freqüentemente um subproduto valioso

das atividades culturais [...] todas produzem grande ponte para o capital social – esse aspecto

é a mais importante realização” (p.20).

Uma vida mais comunitária, em que valores familiares sejam alimentados, torna muito

mais efetivas as políticas focalizadas e de alívio à pobreza, contribuindo para que os

trabalhadores “sobrantes” se sintam reconhecidos, valorizados e respeitados. Estes valores,

conforme os teóricos do capital social são cruciais para afastá-los de ações e contextos

disrruptivos, seja no plano da radicalidade da ação política, seja por meio da adesão a grupos

que fazem uso da força para impor os seus negócios considerados ilícitos. O capital social,

nessa perspectiva, é importante para a cultura da paz e vice-versa.

Uma rápida busca na Internet acusa cerca de 124 mil citações à expressão “cultura da

paz”, sendo que grande parte das consultadas aleatoriamente, apoiando-se em referenciais e

157

preceitos da UNESCO. A cultura da paz está nas rodas de artigos acadêmicos, atividades de

ONG’s e políticas de Estado. A Assembléia Legislativa de São Paulo criou um Conselho

Parlamentar pela Cultura da Paz em 2003, o que denota a força do conceito disseminado por

essa organização internacional.

A origem do elo entre a cultura da paz e o CONFEF não logrou êxito no estudo em

questão, mas esta se encontra presente desde a primeira edição (dez/01) da revista. A matéria

sobre a investida do Conselho sobre a Federação Fluminense de Capoeira traz o tópico “A

capoeira e a cultura da paz”. Ela se dedica a mostrar como o bom exercício da atividade

proporcionar o fomento de sentimentos pacíficos, um meio de vida harmonioso e socializa

jovens em torno de uma prática “saudável” (CONFEF, 2001a).

Discurso parecido é ressaltado nas reportagens sobre a Confederação Brasileira de

Voleibol na edição 7 (jun/03) e 13 (ago/04). Além de enfatizar que ex-atletas da modalidade

têm se graduado no curso da Educação Física para contar com uma opção sólida (e legal) para

seu futuro profissional, destaca que as crianças se integram ao “espírito olímpico” de colocar

o esporte a serviço do desenvolvimento harmônico do ser humano (CONFEF, 2003b). O

projeto social “Viva Vôlei” é lembrado como o projeto de cidadania e responsabilidade social

da CBV que recebeu chancela da UNESCO devido à sua relevância sócio-educacional

(CONFEF, 2004c).

Assim como a UNESCO advoga que as escolas são um espaço privilegiado de

sociabilidade, criatividade e transmissão de valores humanistas, o CONFEF/Congresso da

FIEP, referendando esses dizeres, lançou uma carta-manifesto em que recomenda a Educação

Física Escolar “por sua característica e potencial possibilita a vivência e assimilação de

valores como: solidariedade, excelência, sustentabilidade, esportividade, paz, entre outros,

conforme recomenda as Nações Unidas”.

A Assembléia Geral da ONU proclamou o ano de 2005 como o “Ano Internacional do

Esporte e da Educação Física” e de imediato, o CONFEF divulgou o fato como uma

expressão da relevância assumida pelas atividades. Para além do entendimento comum de que

a prática esportiva/atividades físicas podem contribuir para o estabelecimento de uma saúde

mais plena, a resolução insiste de que o esporte é um agente mobilizador, o que se traduziria

em geração de atividades econômicas, bem-estar social, redução de comportamentos “anti-

sociais” e a conscientização das questões enfrentadas na realidade local (CONFEF, 2004d).

Essa “conquista” da Educação Física e do esporte foi coroada com a publicação do

livro “Esporte e cultura de paz”, de autoria de Kenia Maynard da Silva e Manoel José Gomes

Tubino. Aliás, vale ressaltar a participação de Tubino, experiente professor que já publicou

158

livros sobre diversas temáticas no campo da Educação Física e um dos principais acadêmicos

ligados ao Sistema CONFEF/CREFs, constituindo-se em um notável intelectual orgânico.

Os autores se apóiam na teoria do pensamento complexo de Edgar Morin para elucidar

as mudanças conceituais que o esporte vem sofrendo, a partir da Carta Internacional de

Educação Física e Esporte (1978). Se anteriormente era apenas compreendido pela ótica do

rendimento, a Carta trouxe as perspectivas do esporte na escola, o esporte-lazer e o esporte de

desempenho (TUBINO & SILVA, 2006).

Nesse ínterim, em que a imagem do esporte reflete um microcosmo da sociedade, os

autores defendem a “obviedade” de que o esporte seja uma força motriz da convivência ética

e solidária entre os povos. Apelando a uma dose de sentimentalismo, citam a festa de

encerramento dos Jogos Olímpicos como “evidência de forma inequívoca” da possibilidade

de realização da utopia da convivência humana no mundo atual citando que os atletas “se

confraternizam com abraços, danças e troca de materiais esportivos” (p.22). Seus argumentos

ignoram por completo as tensões e conflitos sociais fomentados pela sociabilidade construída

e estimulada pelo modo de produção capitalista. Negligenciam que a abissal concentração de

riqueza (que tem na indústria do esporte um microcosmo) contribui (e muito) para a utopia da

confraternização intermitente de abraços e danças.

Procurando demonstrar algum senso crítico, os autores elegem seus “demônios”: a

mídia e o “chauvinismo” pela vitória. A mídia seria “cega”, ao sobressair em seus noticiários

e programação, os conflitos e guerras existentes do que os eventos esportivos em que a paz é

enaltecida. No que tange ao papel do “chauvinismo”, a dupla se arvora em apontar os

problemas de “vitória a qualquer custo”, brigas e práticas ilícitas como o doping,

sordidamente descontextualizadas da estrutura social, quase como um problema de caráter de

homens egoístas e sem valores.

Aliás, torna-se impossível não deixar de notar a falta e/ou confusão do aporte teórico

que sustentados os conceitos defendidos pelos autores. Para explicar o que eles chamam de

“Contexto Mundial Contemporâneo”, juntam o historiador marxista Eric Hobsbawm, o

sociólogo do “ócio criativo” Domenico de Masi, o intelectual-futurista Alvin Tofler e o

magnata Bill Gates.

Os autores datam o início do processo de complexidade no Esporte e Educação Física

ao vir à tona o entendimento de que estes deveriam ser encarados como direitos dos cidadãos.

A Carta Internacional de Educação Física e Esporte defendia a prática esportiva e física como

“direito de todos” (TUBINO & SILVA, 2006).

159

Quanto à concepção de paz, Tubino e Silva, apesar de tratarem do tema como questão

central do livro, não se preocuparam em defender um conceito específico, expondo uma

heterogeneidade de autores que abordam a temática em seus estudos. Os conceitos

apresentados trazem como características em comum: a paz é algo que está intrínseco aos

homens, manifestando-se pelo seu estilo de vida, um estado de consciência, “filosofia” de

vida, e valores que possibilitam a convivência harmônica com a diversidade, como a justiça,

igualdade, respeito, ética e, especialmente, tolerância.

A publicação do livro foi celebrada com muita pompa na edição 19 (mar/06) através

de uma matéria extensa sobre o tema. Contudo, essa publicação nada fez senão sistematizar e

aglutinar conceitos, documentos publicados pela UNESCO e ONU e expor experiências

nacionais e internacionais que estariam em sintonia com os preceitos defendidos pelas

organizações do mundo afora. Não há nenhuma novidade ou contribuição original que

dispense maior reflexão, o que nos leva a crer que o destaque na revista se tratou de

propaganda calcada em seus interesses de legitimação.

O respaldo institucional proporcionado pela UNESCO/ONU combinado à repercussão

que o tema encontrou em organizações na sociedade civil e no poder público é notório. O

estudo em questão não se propôs a realizar uma fina investigação quanto a origem da relação

entre a cultura da paz e a instituição CONFEF, por isso, admitimos que é possível a existência

de algum “elo perdido” pela pesquisa, já que, baseamo-nos, predominantemente, em analisar

os materiais fornecidos pela revista oficial do Conselho. Contudo, acreditamos que

conseguimos captar o movimento de inserção do CONFEF em torno do tema, tanto para se

respaldar em nível institucional, quanto para intervir e organizar diretamente o campo da

Educação Física.

Nesse ínterim, a coluna “Palavra do Presidente” é extremamente fértil porque expressa

de maneira mais contundente e clara as posições defendidas pelo Sistema. O grande mote para

inserção definitiva do tema ocorre na edição 15 (mar/05) quando o Presidente Jorge

Steinhilber celebra o ano de 2005, ano da EF e do esporte. A partir dessa coluna, ganha força

um tom crítico à mera prática de esportes/atividades físicas, o que inclui o ideário redentor de

que o esporte é a salvação de jovens em situações de risco, o desenvolvimento educacional, a

formação e resgate da cidadania e até a tão defendida promoção da saúde. Com o intuito de

aproveitar o momento de divulgação das práticas, Steinhilber reverbera uma posição, tal como

se descobrisse se quem veio primeiro foi o ovo ou a galinha. Segundo ele “os exercícios

físicos e o esporte não são um fim em si mesmo” (p.3). Entretanto, o que poderia parecer um

avanço para um entendimento mais amplo da questão, pára por aí e então desvela que a

160

mudança de tom tem como motivo construir um entendimento de que mais importante do que

a própria prática, é que ela seja conduzida, orientada e dinamizada por um Profissional de

Educação Física (CONFEF, 2005a). Seguindo essa linha de raciocínio, é como se primeiro

inventasse o remédio, para que depois surja a doença. De maneira alguma, defende-se a

minimização do papel do professor, porém, oportunista é a posição de galgar peso político na

sociedade, a partir de argumentos que sobrevalorizam o professor em detrimento de práticas

construídas ao longo da História pelos próprios homens. Tanto o professor quanto o campo de

conhecimento de sua intervenção são envoltos por uma relação dialética e, por isso, se

autocompletam.

Todas as razões que vêm justificando e (minimamente) legitimando a prática da

Educação Física são colocadas em xeque para se contrapor ao senso comum. As palavras do

Presidente na coluna da edição 19 (mar/06) indicam que “o senso comum é algo em que se

acredita como verdadeiro e certo e está incrustado no seio da sociedade” (p.1) e critica “a

verdade divulgada e propalada por organismos internacionais e nacionais” (p.1). A inversão

de papéis ocorre novamente já que, se criticou (acertadamente, em nossa opinião) o papel

redentor de práticas esportivas como o fim em sim mesmo, Steinhilber agora atribui esse

papel ao Profissional, como aquele capaz de:

transformar o discurso das igualdades, das inclusões sociais, dos direitos

sociais de todos através do esporte [...] os Profissionais de Educação Física

tem a possibilidade de, através das atividades físicas e esportivas,

concretizar e modificar comportamentos, atitudes e atos, levando crianças,

jovens e/ou idosos a alcançar, aplicar e se comprometer com esses valores

éticos. Não é o esporte o responsável pelo bem-estar e pela promoção da

saúde, como o senso comum aponta, e sim o Profissional de Educação

Física (p.1).

Na edição seguinte, 20 (jul/06), o assunto volta à baila sob as palavras do Presidente.

Dessa vez, o discurso apologético em favor da profissionalização se baseia em um cultivo do

medo sobre a prática “sem orientação” de exercícios físicos. O cultivo do medo de que o

sujeito por livre arbítrio optou por correr o risco de praticar atividades físicas sem supervisão,

dá crédito e legitima o discurso do CONFEF em requerer a presença do professor (registrado),

pois ao mesmo tempo em que aponta o quão arriscado determinado comportamento pode vir a

ser à saúde, também procura atestar a pertinência da disseminação de informações como meio

mais adequado de prevenir doenças e “segurar” a vida.

Enfim, se o discurso e a defesa da tão propalada cultura da paz se fez presente nas

tiradas acima e em outras colunas do Presidente (ver edições 23 e 24), conclui-se que ela

esteve subordinada à posição do CONFEF de organizador do campo de intervenção

161

profissional, mesclando mensagens e apelos internacionais aos seus interesses corporativos,

que representam, em boa medida, uma resposta às demandas do capital.

4.2.2. Legitimidade no exercício da profissão

O velho embate entre os limites da legitimidade e da legalidade serve muito para

balizar os debates levantados pelo estudo em questão. Embora freqüentemente se pratique um

silogismo de que “se é legal, é legítimo”, a legitimidade nem sempre se traduz em um

consenso social. O princípio da legalidade presume um respeito às leis e às instituições

estabelecidas com o intuito de dar cabo ao Estado democrático de direito. Contudo, a partir de

quais mecanismos se verifica esse consenso? Baseado em quais fundamentos, os

parlamentares formulam as leis que regem sobre nossas vidas? E quando o capitalista paga

380 reais de salário mínimo ao seu empregado, ele está amparado pela Lei, mas é legitimado

pela sociedade em geral? Com esse ordenado, o empregado conseguirá suprir as necessidades

essenciais, o que inclui saúde, educação, cultura, vestuário, transporte?

Todo esse preâmbulo se coloca para apresentar a discussão sobre a imposição de

legitimidade que o Sistema CONFEF/CREFs confere aos campos de atuação das práticas

corporais como dança, yoga, artes marciais e capoeira, no entanto, a partir de normais legais.

A ação do Conselho se apóia no tripé aparato jurídico do Estado, resoluções internas

expedidas por si mesmo e discursos de consenso.

As lutas no plano jurídico ajudam a desvelar as verdadeiras disputas de concepções

políticas e ideológicas no interior da Educação Física. Compreendendo o Estado burguês

como um estado particularista, o aparato jurídico acaba funcionando como instrumento legal

de opressão/consenso da classe dominante, o presente estudo sustenta que há uma simbiose

entre CONFEF e os interesses do capital, funcionando o primeiro como um organizador para

o segundo (GAWRYSZEWSKI & MARQUES, 2006).

Sem dúvida, a gênese da discórdia se ampara na famigerada lei que regulamentou a

profissão Educação Física, uma lei minimalista, porém propícia a vastas interpretações. Após

lançar mão de uma “acumulação primitiva” nos primeiros anos de fiscalização sobre as

práticas corporais, com o intuito de se apropriar e controlar o exercício profissional, ao longo

do tempo, o mecanismo foi sendo apurado. Como já foi discutido na seção 4.1.3, houve

extensa cooptação de dirigentes de federações e associações, assim como “convênios e

parcerias” com o poder público. Outras práticas que interferiram diretamente no campo da

Educação Física foram a formulação ou proposição de leis em nível estadual ou municipal,

162

que assegurassem a colonização do Sistema CONFEF/CREFs sobre as manifestações

artísticas e corporais.

O Projeto de Lei 1161/2003 apresentado na Assembléia Legislativa pela Deputada

Georgette Vidor dispõe o funcionamento de clubes, academias e afins que ministrem

atividades físico-desportivo-recreativas (o que inclui atividades de ginástica, lutas, dança,

esportes e musculação), exigindo que estes sejam registrados no CREF local, bem como os

profissionais empregados (RIO DE JANEIRO, 2003).

O Projeto

tramitou com algumas restrições, especialmente quando chegou à

Comissão de Esporte e Lazer. Diferentes caminhos foram adotados nas treze emendas

apreciadas por parlamentares contrários ao PL, mas, por opção para que a discussão não se

prenda em detalhes pormenores, apenas dois serão mencionados. O Deputado Noel de

Carvalho (PMDB) apresentou emendas supressivas e modificativas que aliviam apenas os

estabelecimentos de se registrarem no CREF local, mantendo a obrigatoriedade sobre os

profissionais de Educação Física registrados ou profissionais de práticas corporais

provisionados. Dessa maneira, a coação da lei apenas recai sobre os trabalhadores.

Um caminho distinto foi traçado pelo então Deputado Estadual Edmilson Valentim

(PCdoB). Valentim, além de suprimir as atividades de dança, capoeira, artes marciais, yoga e

método pilates, acrescenta que os profissionais destas atividades não estão sujeitos à

fiscalização por parte do Conselho Regional de Educação Física. Essa atitude, certamente

mais progressista, rendeu ao deputado uma “homenagem” do CREF-1 em sua edição local,

sendo acusado de liderar o movimento que tenta excluir essas atividades da intervenção da

Educação Física e que a Deputada Georgette Vigor teria sido “massacrada por defender a

Educação Física” (CREF-1, 2006b).

Como já foi explicitado na seção 4.1, alínea c, há uma particular desavença com o

campo da dança, o que chegou a envolver uma tentativa de cooptação direta de lideranças do

Sindicato, conforme transcreve Nozaki (2004) o depoimento de Lourdes Braga, Presidente do

Sindicato dos Profissionais de Dança do Rio de Janeiro (SPDRJ):

O próprio presidente do Conselho Federal, Jorge Steinhilber, ele/ eu estive

com ele... ele propunha naquele momento, em 2000, que houvesse uma vez

uma parceria, com o sindicato, ele ficaria com algumas modalidades de

dança, e o sindicato ficaria com outras modalidades (p. 242).

Ver o processo em http://www.alerj.rj.gov.br

163

O CREF local, desde então, mantém uma briga encarniçada com o Sindicato, como

pode ser constatado em diversas edições de seu jornal. A edição 7 (1º sem/02) expõe que

A questão que envolve a Dança é um verdadeiro escândalo, pois, ao mesmo

tempo, em que dizem ter Faculdade de Dança, o Sindicato de Dança do Rio

de Janeiro registra qualquer pessoa que se apresente como instrutor... Basta,

é claro, pagar as taxas, sem exigência nenhuma de formação acadêmica...

(p.11).

A informação divulgada pelo Conselho Regional se faz, no mínimo, incompleta, o que

pode ser averiguado no portal do SPDRJ

1. Apresentar diploma de Escola Profissionalizante ou diploma de

Bacharelado expedido por Faculdade de Dança;

2. Passar por avaliação através de provas teóricas e práticas que são

realizadas semestralmente pelo Sindicato dos Profissionais da Dança do

Estado do Rio de Janeiro nos meses de maio e novembro.

3. Comprovar dois anos de trabalho na função solicitada, prevista na Lei N.º

6.533, de 24 de maio de 1978 – quadro anexo ao decreto n.º 82.385 de 05 de

outubro de 1978 (artista bailarino, maitre de ballet, coreógrafo, assistente de

coreógrafo e ensaiador ) através de contratos, notas contratuais, recibos com

CNPJ da Empresa Contratante ou carteira assinada, anexando currículo

comprovado.

O discurso que procura construir é o da defesa e proteção da saúde da sociedade, para

isso, se arvoram em levar adiante uma “missão civilizatória” para moralizar as relações nesse

campo de atuação. Os defensores da sociedade sustentam que diante das contradições que se

apresentam, têm muita paciência e persistência para explicar aos juízes, promotores e

procuradores sobre o processo (CREF-1, 2002a). Porém, também apelam a ataques para

denegrir à honra dos contrários à sua conduta, como, ao declarar que “não passam de uma

meia dúzia de pessoas” ou ainda “Acreditamos que, num futuro muito próximo, a influência

desse tipo de gente [....] acabe...” (p. 11).

Nesse sentido, o Conselho Federal também se manifestou em procurar minimizar as

resistências advindas do avanço colonizador. Steinhilber em sua coluna na edição 6 (mar/03)

diz que

Alguns segmentos da área da atividade física, mormente no segmento de

lutas, danças e ioga, têm se insurgido contra a obrigatoriedade dessas

práticas serem ministradas por profissionais habilitados, defendendo que as

mesmas possam ser ministradas por qualquer um. A diferença está no

compromisso social e ético (p.1).

A edição 11 (mar/04) traz uma acusação mais contundente ao explicitar que

Ver em http://www.spdrj.com.br

164

Combatemos aqueles que desejam fragmentar a Educação Física e com

discursos semânticos, procuram retirar dança, artes marciais, ioga, capoeira,

pilates e outras manifestações da cultura corporal, do movimento humano

e/ou da atividade física da atribuição de ser dinamizada/orientada por

Profissionais de Educação Física (p.1).

O Sistema CONFEF/CREFs tem adotado a estratégia de, periodicamente, divulgar

uma série de decisões judiciais favoráveis a si próprios para forjar um clima de que não há

mais como resistir, nem na luta ideológica, nem nas disputas cartoriais (CONFEF, 2006b;

CONFEF, 2007a).

Outra movimentação do CONFEF em relação às manifestações da cultura corporal

pilhadas por eles, foi a movimentação de seus parlamentares aliados em trabalhar contra o

andamento do PL 7370/02. O Projeto de Lei foi apresentado pelo Deputado Luiz Antônio

Fleury Filho (PTB-SP) dispondo que não estão sujeitos à fiscalização dos Conselhos

Regionais de Educação Física os profissionais de dança, artes marciais e yoga. Posteriomente,

a relatora do PL, Deputada Alice Portugal (PCdoB-BA) acrescentou um substitutivo ao

Projeto, para amparar também os profissionais de capoeira e método pilates. A reversão do

processo em favor do CONFEF teve a participação de diversos parlamentares, como Cláudio

Cajado (PFL-BA), então Presidente da Frente Parlamentar em Defesa da Atividade Física,

Laura Carneiro (PFL-RJ), o “anjo da guarda da Educação Física

” e Irapuan Teixeira (PP-

SP).

A estratégia adotada por esses parlamentares foi acrescentar emenda ao Projeto de que

os profissionais destas áreas ficariam sujeitos à fiscalização do CONFEF, quando se

caracterizasse que a intencionalidade da atividade era o condicionamento físico. Contudo, o

parecer da relatora, na Comissão de Educação e Cultura (2004) foi preciso ao classificar que

A Emenda ao Texto do Substitutivo, de autoria do Deputado Prof. Irapuan

Bezerra, a pretexto de resgatar prerrogativas previstas na Lei 9696/1998,

desvirtua por completo tanto a proposição original, como o substitutivo a ela

apresentado (p.2).

Alice Portugal prossegue relatando sobre a riqueza das audiências públicas realizadas

pela Comissão, no que tange a distinção de conceitos e especificidades de cada uma das

atividades profissionais, artísticas e culturais. Ressalta a Deputada Federal que “os Conselhos

foram criados para fiscalizar o fiel cumprimento da lei que regulamenta a respectiva profissão

e não para legislar. Suas resoluções e seus estatutos [...] não podem extrapolar os limites da lei

federal” (pp. 2-3). Dessa forma, como também sustentamos ao longo do estudo, não pode o

Conferir na edição 7 (1º sem/2002) do CREF-1.

165

próprio Conselho decidir sobre o raio de abrangência da fiscalização do exercício profissional,

o que implicaria (e tem implicado) na transformação de um conselho profissional em um

órgão dotado de superpoderes.

Após a divulgação do parecer da relatora, a reação do Sistema CONFEF/CREFs

mobilizou seus parlamentares em nível estadual para apresentar moções de repúdio contra o

PL, nas assembléias estaduais de São Paulo (Deputado Marquinho Tortorello) e no Rio de

Janeiro (novamente, a Deputada Georgette Vidor).

No início de 2007, o processo foi arquivado nos termos do Artigo 105 do Regimento

Interno da Câmara dos Deputados por conta da matéria ainda se encontrar em processo de

tramitação no final da legislatura (no caso, 2003-2007). Dessa forma, a Deputada, que foi

reeleita, apresentou um novo projeto de lei para resguardar os profissionais dessas

manifestações artísticas e corporais e a luta contra as arbitrariedades do CONFEF, prossegue

por meio dos sindicatos, associações, federações e, é claro, o MNCR.

4.2.3. Entidades empresariais na Educação Física

“Unindo forças em favor da Educação Física

”. O título é uma inequívoca amostra de

que as alianças institucionais promovidas pelo Sistema CONFEF/CREFs ignora (e talvez até

deseje) o caráter de classe burguês, o espectro político liberal-conservador e a posição de

usurpador da força de trabalho dos profissionais de Educação Física. Poderíamos brincar de

que, para o CONFEF, aquele que mencione o nome mágico “Educação Física” e tenha a

concordância em requerer profissionais registrados, é um parceiro em potencial.

A aproximação institucional entre a ACAD e o CONFEF, já discutida na seção 4.1,

também é reforçada pela revista dos proprietários de academias. A edição 21 (set-out/04)

menciona que “Atuamos firmemente em Brasília, em parceria com o sistema

CONFEF/CREFs, para defender nossos direitos no Congresso e no Executivo Federal...”

(p.4). Agora o espaço se reserva a mostrar a materialização política da aliança com a

burguesia do fitness. Identificamos duas frentes principais que uniram as duas entidades: a

inclusão das academias no regime tributário da área da saúde e a não-obrigatoriedade de

pagamento de direitos autorais pela utilização de músicas nas atividades da academia ao

Escritório Central de Arrecadação e Distribuição (ECAD). É flagrante que tais reivindicações

Título da entrevista com Djan Madruga na edição 11 (mar/04).

166

se originam de demandas das academias, mas que o Sistema CONFEF/CREFs decidiu apoiar

àqueles que o ajudam a consolidar-se como órgão burocrático-fiscalizador.

A edição 16 (jun/05) traz um artigo esclarecedor sobre o retrospecto do assunto,

assinado pelo Conselheiro Federal, Gilberto Bertevello, que é também presidente da

Federação Brasileira das Academias (FEBRACAD). A origem dessa batalha remeteria a 2003

a partir da movimentação da ACAD. Logo, a FEBRACAD e o CONFEF se juntaram ao

pleito, realizando ações no sentido de divulgar a causa, como documentos de conhecimento

público e uma academia em pleno Congresso Nacional. Vencida esta etapa, os aliados

passaram a intervir diretamente sobre o aparato burocrático-financeiro do Estado, através de

reuniões e protocolo de documentos junto à Receita Federal e ao Ministério da Fazenda. O

passo seguinte foi uma audiência com o Subchefe de Assuntos Jurídicos da Casa Civil, José

Antônio Dias Toffoli e uma articulação interministerial entre o Esporte e a Saúde para

analisar a questão e identificar alternativas para que as reivindicações das academias fossem

atendidas. O Presidente do CONFEF atentou para o fato de que, embora os Profissionais de

EF estejam enquadrados no regime tributário como profissionais de saúde por conta da

Classificação Brasileira de Ocupações (CBO), as academias não estariam cobertas por serem

classificadas como atividades desportivas, subclasse atividades de condicionamento físico, o

que o fez sugerir a criação da subclasse Serviços de Educação Física. Com esse fim, o grupo

então dirigiu suas forças para a reclassificação das academias junto ao IBGE (ACAD, 2005a;

CONFEF, 2005b).

Não foi do interesse do estudo acompanhar o desfecho do caso, mas sim, elucidar a

aliança de ocasião entre as entidades. Ora com um discurso camuflado, ora mais aberto, o fato

é que as academias perseguem o regime tributário da área da saúde unicamente pelas

vantagens financeiras. Conforme destacado pela revista da ACAD, edição 24 (mar-abr/05), a

matéria aponta que a redução da base de cálculo de sua alíquota de imposto de renda pelo

lucro presumido cairia de 32% para 8%, o que traria uma voluptuosa queda nos custos de

manutenção da empresa.

O discurso apresentado para convencer a sociedade e o aparato burocrático do Estado

se apóia no recorrente argumento da redução de gastos para o sistema de saúde. Segundo

estudos (?) realizados pela própria ACAD, o país deixaria de desembolsar cerca de 4,8 bilhões

de reais em gastos médicos, por conta das atividades desenvolvidas pelos alunos/clientes nas

academias. Intitulando-se como “centros de saúde preventiva”, o setor fitness respalda seus

argumentos da desoneração financeira, vestindo a roupa da responsabilidade social com a

saúde que as academias desempenhariam atualmente (ACAD, 2005a, CONFEF, 2005b).

167

Outra frente encampada pelo Sistema CONFEF/CREFs foi o apoio às academias para

não pagarem taxa de direitos autorais ao ECAD. Uma característica notada foi que, a exemplo

de outras questões, o CONFEF parece ter repassado essa responsabilidade aos conselhos

regionais que estivessem dispostos a encampar essa luta patronal. No caso, detivemo-nos nas

revistas do CREF-1, que abordou o tema em cinco edições consecutivas (RJ/ES).

A edição 3 (1º bimestre/01) informa que a Associação dos Proprietários de Academias

do Rio de Janeiro (APA) requisitou apoio do CREF-1 contra as cobranças feitas pelo ECAD,

além de contratar escritório de advocacia para defender seus interesses. A defesa do CREF

clama por uma “obviedade” da situação, declarando que

“Ora... não é preciso ser expert em direitos autorais para entender que as

academias utilizam a música apenas como recurso didático [...] os

professores não utilizam a música para fins comerciais, sendo assim, as

academias ficam isentas do pagamento das taxas cobradas aleatoreamente

(sic) pelo ECAD” (p.6)

A edição seguinte (2º bimestre/01) insiste no assunto, agora sob um enfoque legal,

trazendo parecer da Advogada do Conselho Regional, Luísa Parente. Embasando seu

argumento na Lei de Direitos Autorais, cita o artigo 46, inciso VI, em que não se constituiria

ofensa aos direitos autorais quando “a representação artística e a execução musical, quando

realizadas no recesso familiar ou, para fins exclusivamente didáticos, nos estabelecimentos de

ensino, não havendo em qualquer caso intuito de lucro” (p.11). E complementa que a

utilização de músicas pelos profissionais de Educação Física serve apenas de instrumento

didático, para assim, tornar mais eficiente o ensino da atividade, adaptando os ritmos da

música para cada exercício realizado, o que, segundo a advogada, estaria “[...] demonstrando,

ao usar este recurso sonoro respeito à criação intelectual da obra acompanhando e

harmonizando seus exercícios” (ibidem).

A quinta edição (3º bimestre/01) revela que o ECAD teria notificado

extrajudicialmente o Conselho, alegando que este estava incitando os proprietários de

academia a não pagar taxa cobrada. A resposta do CREF-1 foi lacônica ao reafirmar que

recomendou o posicionamento “em defesa das academias”. Além de denunciar o suposto

despreparo e truculência dos fiscais do ECAD, denuncia a falta de critérios para a ação destes

e, por fim, aponta que “continuaremos a orientar as academias para não pagarem as taxas

cobradas pelo ECAD e, se for necessário, estaremos junto com as academias, recorrendo ao

poder judiciário na defesa dos direitos do cidadão” (p.6).

168

As edições 6 (jul-ago-set/01) e 7 (1º sem/02) mantém o assunto à tona com a

recomendando de que não se pague a taxa. A novidade apresentada no discurso do CREF-1 é

o singelo e direto lembrete de que, para as academias se respaldarem no argumento de que

nada estão fazendo a não ser seguir as recomendações do Conselho, elas obrigatoriamente

necessitam se filiar. O CREF-1 (2001d) procura convencer a filiação como se estivesse

vendendo uma mercadoria, ressaltando suas vantagens insuperáveis. “Mas não se esqueça:

você precisa credenciar sua academia no CREF-1. É grátis, não tem nenhuma taxa pro

registro de pessoa jurídica e você ainda recebe um ‘selo de credenciamento’” (p.4). Não causa

surpresa as facilidades para a pessoa jurídica, vide a conivência ou a ajuda direta dos

proprietários do fitness nas ações coercitivas junto aos trabalhadores da Educação Física e

outras práticas corporais.

Um fato relevante para esse caso ocorreu no dia 15 de dezembro de 2006 quando o TJ-

RJ julgou ação favorável em segunda instância à ACAD e ao SINDACAD para abstenção de

pagamento de direitos autorais para os estabelecimentos que possuíssem contrato de

sonorização ambiente com a Rádio Imprensa (ACAD, 2007).

Na edição supracitada da revista da ACAD, o editorial de nome idêntico à revista do

CONFEF, “Palavra do Presidente”, mostra que os argumentos adotados pela Associação dos

Proprietários de Academia do Rio de Janeiro e o CREF-1 eram refutados por essa Associação,

visto uma consulta realizada junto ao Superior Tribunal de Justiça. Mais do que revelar

diferenças de interpretação legal ou de estratégias de ação, essa pendenga ilustra duas

considerações: a) a burguesia, apesar de possuírem interesses e características em comum,

como o desejo de manter a propriedade privada, os meios de produção para si, a exploração

da força de trabalho sobre outros homens, etc., não é um corpo homogêneo e apresenta

frações internas e interesses específicos que podem divergir a partir da posição que ocupam

na economia do Capital; b) o Sistema CONFEF/CREFs é um órgão que se pretende

representativo dentro do domínio da ordem vigente, em que, além de defendê-la, assume seu

caráter de classe burguês ao se entregar a disputas cartoriais de interesse direto daqueles que

exploram seus filiados, o que não causa estranheza, tendo em vista que, quase toda

composição de conselheiros federais e regionais são coordenadores ou proprietários de

academias e afins.

4.2.4. Relações CONFEF e Sociedade Política

169

Consideramos que uma das mais eficientes práticas para a construção de uma

hegemonia em um determinado campo seria a aproximação dos aparelhos privados junto à

Sociedade Política. Independente do “lado” em que se fala (capitalistas ou trabalhadores), a

Sociedade Política pode desempenhar essencial função na consecução dos objetivos em luta.

Um dos princípios basilares desse tipo de articulação é a formulação de leis que

estejam de acordo com os interesses forjados no embate das classes. Nesse sentido,

identificamos alguns exemplos de legislação que foram costurados juntos à classe política,

que respaldam e fortalecem a atuação do Sistema CONFEF/CREFs.

Ainda que o dia do Profissional seja comemorado todo ano no dia 1º de setembro, só a

partir de 2006, essa “comemoração” em caráter nacional se tornou oficial a partir da

promulgação da lei federal 11342/06. Porém, em diversos estados, essa “conquista” ocorreu

antes, como nos estados sulistas do Rio Grande do Sul (2005) e Santa Catarina (2004), Goiás

(2004), Distrito Federal (2002), Mato Grosso (2001), Rio de Janeiro (2000). Tais leis

(re)forçam um poder simbólico de respeito e prestígio junto à sociedade de que se trata de

uma profissão valorosa.

Outro ponto legislativo que se destaca é o que dispõe sobre estabelecimentos que

desenvolvem atividades físico-desportivas. Todas as leis são claras em exigir o registro do

professor para seu funcionamento normal como se encontra nos estados do Sergipe (2006),

Paraná (2003), Rio de Janeiro (2003), Rio Grande do Sul (2002), Amazonas (2002), além do

município baiano de Ilhéus (2004).

Por fim das legislações, também chama a atenção a lei (11472/06) que permite a

dedução de valores no Imposto de Renda, caso a pessoa jurídica apóie a título de patrocínio

ou doação em projetos desportivos e paradesportivos previamente aprovados pelo Ministério

do Esporte. A característica de leis que transferem responsabilidades prévias do Estado para a

iniciativa privada não causa surpresa nos tempos neoliberais da política.

Com relação à intervenção mais determinante no campo profissional, optamos por

destacar o vínculo entre o CONFEF e o Ministério do Esporte. Não há como negar que houve

diversos momentos de conturbação e hesitação, porém este vínculo se mostra potencialmente

muito interessante, para ambas as partes. No caso do CONFEF, estabelecer e ocupar ainda de

maneira mais sólida os “nichos” de intervenção para o professor; no caso do ME, disseminar

seu projeto de poder, ganhar mais apoio político no interior da categoria e aproximar-se da

estrutura do Estado. O ponto de partida escolhido é a realização da I Conferência de Esporte.

170

Na ocasião, os laços entre ME e CONFEF ainda se mostravam incipientes, mas o

documento final da Conferência (MINISTÉRIO DO ESPORTE, 2004) já destacou a

importância em:

[...] assegurar e facilitar o acesso de todos a atividades esportivas e de lazer,

que quando orientadas, sejam por trabalhadores qualificados

, como parte

do compromisso do governo de reverter o quadro de injustiças, exclusão e

vulnerabilidade social que aflige a maioria da população brasileira (s/p).

À primeira vista parece que não há qualquer problema por esta citação, contudo a

compreensão do processo de discussão histórica já aponta que a interferência futura do

Conselho nos meandros da política de Estado “a favor” dos profissionais viria em breve,

como ressalta a matéria na edição 13 (ago/04). “Ela (Gisele Correia, diretora do CREF-DF)

destacou, como o ponto alto da Conferência, a valorização do Profissional de Educação

Física, indispensável nas decisões das políticas propostas (p.19)”.

Nesse entreato das duas conferências, identificamos um redirecionamento na atuação

do CONFEF que, diferente de momentos anteriores, não se reserva unicamente às estratégias

de domínio no campo específico da educação física e atividades correlatas. Por ora, a grande

investida pelo poder se expressa na elaboração de uma moeda de troca que viabilize o

avanço do CONFEF sobre a estrutura do Estado (GAWRYSZEWSKI & PENNA, 2006a).

O novo papel do esporte e da educação física passou a fazer parte de todos os

congressos e seminários chancelados pelo Sistema CONFEF/CREFs, referendados pelas

declarações de autoridades e ministros do governo Lula, declarando e assegurando a

necessária assimilação do tema pelo campo da educação física. O CONFEF, ao passar a

integrar o Sistema Nacional de Esporte e Lazer tem, juntamente com outros órgãos, poder de

organizar e deliberar sobre as políticas do esporte,

consolidando o esporte e o lazer como direitos sociais e guiando-se pelos

princípios da democratização e inclusão social, articula, integra, promove e

estabelece relações éticas de parcerias entre as entidades da sociedade civil,

instituições publicas e privadas, em torno do esporte educacional, de

participação e de rendimento, valorizando a acessibilidade,

descentralização, intersetorialidade e multidisciplinaridade das ações

esportivas e de lazer (MINISTÉRIO DO ESPORTE, 2006)

Nessa parceria, o Sistema CONFEF/CREFs pode oferecer as condições para

mobilizar uma grande rede de profissionais da educação física que serão “estimulados” a

Grifos meu.

171

propagar as novas finalidades impostas ao esporte e à educação física. Segundo portal do

Ministério do Esporte (2006a)

O ministro do Esporte, Orlando Silva Júnior, recebeu (...) o presidente do

Conselho Federal de Educação Física, Jorge Steinhilber, que manifestou o

apoio da entidade às ações do ministério, principalmente o programa

Segundo Tempo. Segundo Steinhilber, o conselho caminha ‘afinado’ com

o Ministério do Esporte e defende que a pasta deve ser entendida como

uma questão de Estado e não só de governo. ‘O esporte não pode ser uma

coisa secundária, descartável’ afirmou ao observar os avanços que o esporte

obteve em apenas três anos de existência da pasta. [...] Ele vê no programa

Segundo Tempo uma excelente ferramenta para integração do jovem com a

prática esportiva. ‘A Educação Física escolar deve mostrar a importância do

esporte, dos valores como colaboração e participação.

Em contrapartida, o Ministério do Esporte oferece as circunstâncias apropriadas para

que se amplie a ingerência do CONFEF junto aos trabalhadores da área, nos cursos de

graduação, nas escolas, clubes, etc. Ainda que este acordo estivesse fluindo, o CONFEF

sentiu-se, em determinado momento, ameaçado quando o Ministério do Esporte decidiu pela

criação uma nova função junto ao Sistema Nacional do Esporte: os “Agentes Sociais

Esportivos”.

Ainda que essa função não estivesse totalmente clara para o próprio governo, a

informação gerou um mal estar generalizado e houve reação imediata de uma frente ampla

comandada pelo Sistema CONFEF/CREFs e contou com a mobilização de políticos,

professores universitários e, especialmente, seus aparelhos estudantis, CEEF-BR e CREFinho.

O CREF-1 (2006a) não perdeu a oportunidade para declarar que “A intenção de capacitar

(leia-se doutrinar) agentes de esporte e de atividades de lazer em substituição a Profissionais

de Educação Física é um absurdo, um desrespeito à população, aos Profissionais de Educação

Física e à legalidade” (p.10).

O discurso contra o governo federal assume feições classistas, em especial

preocupação com a parcela mais pobre, sem condições financeiras para freqüentar

estabelecimentos comerciais de atividade física. Sustentam que essa estratégia do governo

federal colocaria em risco a saúde dos moradores das comunidades atendidas por esses

Agentes e que só dependeria da própria classe em defender ou não a sociedade e provar se a

formação em Educação Física deveria atender a toda sociedade, sem discriminações sociais

ou apenas às academias e clubes freqüentados pela elite (CREF-1, 2006a).

Tudo indica que não passou de um momentâneo e aparente mal entendido que, após

“solucionado”, ficou caracterizado como uma vitória do CONFEF sobre “uma nova manobra

172

política” do Governo Federal com objetivo de substituir Profissionais de Educação por

agentes sociais de esporte e lazer, pois, ao analisarmos o documento fornecido pelo portal do

Ministério do Esporte (2006b), que traz a divulgação das resoluções aprovadas na II

Conferência Nacional do Esporte, podemos perceber que o aparente conflito instaurado,

encontrou solução. Chamamos a atenção, nesse sentido, para as atribuições abaixo, conferidas

aos órgãos que compõem o Sistema Nacional de Esporte e Lazer.

3- Aos conselhos profissionais das profissões envolvidas (em especial o

CONFEF): a) Criar mecanismo de fiscalização das ações dos profissionais

de educação física, representados pelo CONFEF, em locais de práticas dos

esportes, visando a qualidade das ações prestadas; b) Promover encontros,

fóruns, debates e capacitação profissional junto aos prestadores de serviços

em atividades físicas. [...]

7 - Aos profissionais: - Educação Física: Desenvolver as atividades do

âmbito de sua atuação privativa, conforme regulamentação dessa

profissão. - Agentes comunitários de esporte e lazer: Interagir com as

demais áreas sociais e profissionais, mobilizando, organizando,

animando, arregimentando as atividades esportivas e de lazer junto à

comunidade (s/p).

O CONFEF e, mais especificamente, o CREF-1 transformou essa polêmica com o

Ministério do Esporte em propaganda eleitoral para seus “professores políticos”. O caso

foi cuidado pelo CREF-1, ganhando contornos de uma verdadeira revolução contra o

“golpe tramado pelo governo”. Neste contexto, o então Secretário de Esporte do Estado

do Rio de Janeiro, mais conhecido o “colega Chiquinho”, passou a herói responsável pela

solução deste caso. Este teve seu nome idolatrado pelo jornal do CREF-1, edição 14 (1º

sem/06), apontado como o grande articulador político “para mobilizar a categoria e os

estudantes de Educação Física para combater essa prática irresponsável” (p.10).

Lembramos, entretanto, que o citado “colega Chiquinho” (Ibidem) foi candidato à

reeleição (no pleito de 2006), no cargo de deputado pelo Estado do Rio de Janeiro.

Diferente do que os apologistas do CONFEF nos acusam, não partilhamos da crença

de que apenas aos mais favorecidos economicamente é assegurada a intervenção de um

profissional qualificado, enquanto aos pobres e “excluídos”, meros repetidores de fórmulas

prontas e leigos despreparados para lidar com a prática docente. Não, senhores conselheiros,

não somos a favor de uma política estratificada de classe. Ao contrário, quem defende

estruturas hierarquizadas, autoritárias e fetichizadas, formas fenomênicas de expressão da

sociedade capitalista, é o grupo político que apóia esta entidade e que se sustenta no projeto

de sociabilidade erigido pelo capital.

173

Vimos sustentando ao longo da dissertação, a defesa de direitos universais, como o

esporte e todas as manifestações da cultura corporal, juntamente com o lazer, e a

contrariedade aos cortes e reestruturações levadas a cabo pelos governos neoliberais. Não

defender a colonização das práticas corporais pela Educação Física, significa respeitar a

autonomia de autogestão destas, entendendo que o professor de Educação Física pode sim (e

deve) incorporar tais manifestações em seu campo de atuação, mas sem tratar esses

trabalhadores como inimigos da “classe” e tendo a compreensão histórico-social do momento

de desemprego estrutural que o capital vem infringindo à vasta maioria da população mundial.

4.2.5. Discurso, ideologia e contextualização da fala do CONFEF

Nesse tópico, a intenção é explorar com mais apuro a tabela que foi chamada de

“Léxico”. Foram identificados e apreendidos alguns termos e nomenclaturas comumente

associadas ao projeto dominante do Capital, o que, na análise de discurso de Fairclough

(2001) foi chamada de “relexicalizações de atividades e relações” (p.25).

Os termos não são apenas palavras soltas ao léu, mas expressam concepções de

construção do mundo e os paradigmas que o sustentam. Ou ainda, como já foi frisado na

seção 4.1, os discursos seriam formas de prática social que, não apenas refletem ou

representam entidades e relações sociais, mas também as constroem e as constituem

(FAIRCLOUGH, 2001).

Dessa forma, os termos e noções elencados para análise de seu tratamento nas edições

da Revista E.F. foram: empregabilidade, inclusão/responsabilidade social, função mercantil

da atividade física. O conceito de cultura da paz devido à sua significativa relevância para a

atuação e organização do campo para o CONFEF foi desvinculado deste rol, ganhando uma

discussão à parte, localizado na seção 4.2, alínea a. É importante destacar que, conforme

Fairclought, o léxico bancomundialista hegemônico nem sempre se mostra imediatamente,

sendo necessário examinar a recontextualização das palavras e discursos.

1) Empregabilidade

Entre os neoliberais, predominam as falácias keynesianas de que as causas do

desemprego são resultados do determinismo das mudanças tecnológicas e a crescente

produtividade do trabalho (MÉSZÁROS, 2002). Estas causas resultam em explicações

insuficientes e distorcidas, o que, por sua vez, traduzem a sua opção capitalista-burguesa.

174

Apesar dos apologistas do capital compreenderem de que esses argumentos são um golpe

mortal contra qualquer explicação que se desvie da matriz liberal-conservadora, estes golpes

se revelam meras pistolas d’água, já que se sustentam no limiar entre o desmoronável e o

risível. Escoram-se nessa defesa porque invertem a relação sujeito-objeto entre tecnologia e

relações de produção. Para estes, a tecnologia é o determinante e as relações de produção, o

determinado. Logo, nessa linha de raciocínio, sempre se justificará a demissão e o

enxugamento de quadros das empresas por conta das novas tecnologias que poupariam custos

com a força de trabalho.

Todavia, sustentamos uma interpretação diferenciada em que o mundo do trabalho é o

determinante para o uso das tecnologias. Não é demais perceber que as tais novas tecnologias

são frutos do conhecimento científico construído historicamente e que esse conhecimento

advém da interação entre o homem, a sua atividade produtiva e a natureza. Quando o homem

produz, ele integra a natureza ao seu mundo, fazendo com que ela perca o seu estado de pura

natureza, para que assim, converta-se em natureza humanizada. O uso das matérias-primas

extraídas e, posteriormente, sistematizadas sob a forma de conhecimento científico, se

adequam às vontades destes homens sobre o emprego destas novidades. Dessa maneira, é uma

opção política o uso para fins lucrativos, explorando a mão-de-obra alheia e reduzindo custos

conforme a evolução técnico-científica. É uma opção de classe, uma opção que sustenta e

reforça o modo de produção capitalista e a suas vicissitudes. Se acreditarmos que o

conhecimento científico deve estar a serviço da humanidade, seu desenvolvimento e evolução

não podem justificar ataques à classe trabalhadora, mas sim, que esta possa desfrutar dos

avanços conquistados.

Este preâmbulo se fez necessário para julgar que a visão sustentada pelo CONFEF em

sua revista desloca a explicação de que a causa do desemprego não é pela estrutura

socioeconômica dada, mas sim para o próprio trabalhador que, supostamente, não

acompanhou o “dinamismo” da economia global e não se encontra em uma posição de

“empregabilidade”.

Em tempos de “crise do emprego”, “fim da centralidade do trabalho” e “busca de

oportunidades e autonomia” e, principalmente, constatando que o mercado de trabalho não

mais ostenta a outrora imagem de ofertas ilimitadas de vagas, a empregabilidade implicou na

construção de relações cada vez mais fragilizadas para os indivíduos. Não se trata mais apenas

de educar para o emprego, mas também, para a (provável) situação de encontrar-se

desempregado.

175

Há um forte trabalho educativo oriundo das empresas e veiculado pela mídia burguesa

que procura ensinar aos trabalhadores como se manter empregável, ou seja, a estar apto para

responder prontamente a um chamado do Deus-Mercado. Segundo reportagem do portal POP

(2005), o desfrute de direitos legalmente assegurados como férias e licença-maternidade

“podem levar uma pessoa a se distanciar do mercado de trabalho por tempo indeterminado”

(s/p). Por isso, seria imprescindível a constituição de network

para que o seu nome seja

sempre lembrado pelos contatos ou os headhunters

. Em caso da situação se prolongar muito

tempo, o conselho expresso é “não desanime e mantenha a auto-estima elevada”. Segundo um

consultor entrevistado, “O brasileiro tem um pouco de mania de se envergonhar por estar

desempregado. A pessoa deve perder o orgulho e ‘dar as caras' na busca por trabalho” (s/p).

Tratar um problema da estrutura socioeconômica como mania é zombar dos milhões de

desassistidos pelo modelo de sociedade vigente.

Adentrando o universo da imprensa do Conselho, não causa surpresa que, logo na

primeira edição (dez/01), a matéria “A regulamentação e as academias” faça jus ao rótulo de

representante do capital atribuído ao CONFEF. A matéria não apenas exalta a confiabilidade

que a regulamentação trouxe para o mercado das academias, como propaga a necessidade de

que o professor se ajuste às demandas de atributos e requisitos definidos pelo mercado. Na

visão do Conselheiro do CREF-1, Écio Nogueira, professor empregável é aquele que consiga

“[...] unir um excelente conhecimento da área específica (conteúdo) a um bom marketing

pessoal (forma), a fim de alcançar qualidade profissional exigida pelo mercado” (p.18).

Ainda nesta linha, a 20ª edição da Revista (jul/06) traz uma entrevista com Álvaro

Romano, um profissional que vem se destacando e ganhando reconhecimento internacional

com a denominada Ginástica Natural. De acordo com Romano, a receita de seu sucesso foi

decorrência de algumas qualidades como “o carisma, a visão, a dedicação e, principalmente, o

investimento pessoal e profissional no projeto” e que “o registro profissional abriu portas e

deu muita credibilidade ao meu trabalho aqui nos Estados Unidos” (p.25).

Analisando o caráter da revista, concordamos com Nascimento (2007) que critica a

visão do CONFEF de que “A visão individual e meritocrática está constantemente presente

em seus conteúdos, além da perspectiva empresarial que deve caminhar com os profissionais

da área” (p. 45). As palavras do autor se confirmam em várias matérias e colunas. A coluna

do Presidente na edição 10 (dez/03) faz uma ode à nova imagem do Profissional de Educação

Expressão em inglês que, nesse caso, significa “rede de contatos”.

Expressão que designa a função de um “caça-talentos”, alguém que vai atrás de um trabalhador destacado.

176

Física. Faz questão de ressaltar a mudança do professor formado por um viés sacerdotal para

o prestador de serviços. Por isso, recomenda que “Ser empreendedor é fundamental” (p.3).

A ética adquire grande destaque como pilar de sustentação dessa nova imagem,

vinculada a prestação de serviços. Em matéria sobre o tema na edição 3 (jun/02), foi

destacado que o Profissional de Educação Física, diante das diretrizes e normas do Sistema

CONFEF/CREFs, “é possuidor de qualidade, competência, atualização técnica, científica e

moral e, por essa razão, registrado legalmente, submete-se a todas as regras e regulamentos

que controlam a sua responsabilidade quando do exercício profissional (p. 23). Com essa

interpretação, forjam um simulacro de que só os graduados portadores de tais qualidades

detém o registro e que, por razões morais e comportamentais, todos se submetem a regras

impostas por outrem ao livre exercício profissional.

O perfil profissional comumente propagado nas revistas é o flexível, empreendedor e

“autônomo”. Respaldam essa opinião os coordenadores de curso de graduação da

Universidade Estácio de Sá e da UniABEU na edição 17 (set/05). No caso do primeiro

coordenador, que é conselheiro do CREF-1, se os profissionais não se mantiverem

constantemente atualizados, serão ultrapassados por outros e completa que “[...] a população

está cada vez mais exigente” (s/p). É operada uma transferência de responsabilidade dos

empresários, que, de fato, são aqueles que controlam e definem o perfil profissional desejado

para si, para a população, uma definição inócua e como salienta Marx (s/d) “A população é

uma abstração quando, por exemplo, deixamos de lado as classes que a compõe” (p.15).

O fenômeno fetichizado da figura do personal trainer é exaltado com grande destaque

na edição 15, sendo objeto de matéria de capa e entrevista. O texto introdutório explica que o

treinamento individualizado, antes privilégio de atletas, personalidades e empresários, estaria

se popularizando e se tornando uma tendência. Mais do que nenhuma outra, a atividade do

personal trainer simboliza os tempos do prestador de serviço e empreendedor, em que o

profissional precisa gerir o seu próprio negócio. A meta a ser alcançada é a satisfação plena

do aluno, com vistas de que este se sinta constantemente estimulado a continuar praticando a

atividade e atingir bons resultados (CONFEF, 2005a).

O mercado é elevado à condição de balizador central da sociedade, não sendo motivo

de análise crítica e cinicamente apresentado como componente natural da regulação das

relações de trabalho, ocultando-se o desemprego estrutural vivenciado nos tempos atuais.

Aliás, é sintomático da relação institucional entre o Sistema CONFEF e o Capital, que mesmo

os dados e análises apontando da dificuldade para um trabalhador estabelecer uma carreira

177

profissional, o mercado, ainda assim, é celebrado por oportunizar diferentes ramos de

atuação.

Seguindo essa linha, mais uma vez o Professor Álvaro Romano é apresentado como

exemplo de sucesso no campo da Educação Física. Com uma proposta tão inovadora e

diversificada, o texto endossa de que é “a prova de que o mercado é diversificado e que basta

olhar com cuidado para achar novos nichos” (p.6). Os bons ventos continuam a soprar quando

a revista apresenta o quão diversificada foi sua carreira como personal (preparação física de

atletas, escolas de samba, artistas, Corpo de Balé). E assim, decreta que “mercado não falta,

basta saber procurar” (p.6)

Com relação aos direitos trabalhistas ou até contratos de prestação, o entrevistado pela

revista passa longe dessa opinião ao declarar que “Eu, particularmente, não tenho contrato

com ninguém. Com isso, eu não tenho nenhum rigor por parte do aluno e por minha parte”. O

profissional “autônomo” e flexível é sacramentado pelo CONFEF.

Não se pretende afirmar que qualquer profissional não deva se empenhar nas

atividades que exerce. É transmitida a idéia de que o profissional pode apenas através de

mérito próprio se adaptar e atingir conquistas no fatigado mercado de trabalho. O que se

questiona é a responsabilização pessoal em detrimento de condições reais que possibilitem o

ser humano desenvolver seus conhecimentos. A ideologia neoliberal oculta e naturaliza de

que as dificuldades encontradas nas situações mais cotidianas nas relações de trabalho sejam

provocadas pelo impulso irrefreável do capital em expandir e acumular riqueza e por uma

burguesia ávida em manter seus doces poderes e privilégios econômicos.

2) Inclusão / Responsabilidade social

Mídia, sociedade política e capitalistas, unidos em prol de ações “responsáveis”

socialmente, intervindo sobre jovens em situação considerada vulnerável aos perigos da

cooptação pelo crime e da vida marginal e imbuídos de incluir a todos em uma sociedade

menos desigual. A descrição se assemelha a crônica de uma tragédia anunciada, mas é uma

pequena amostra do pensamento dominante nos tempos de neoliberalismo. O binômio

inclusão social / responsabilidade social têm ocupado uma posição de destaque nos

noticiários, nas ações de intervenção do poder público e nos departamentos de marketing das

grandes empresas e convencido grande parte da sociedade, especialmente àqueles que não

desejam mudanças radicais no modo de vida. Não se trata de afirmar que a juventude pobre,

moradores de favelas e comunidades pobres e mesmo a classe média sejam meros robôs

178

alegres facilmente manipulados pelas ações que vem “de cima”, mas é inegável que o poder

de persuasão, sustentado pelo aporte financeiro e capacidade de difundir sua mensagem quase

instantaneamente, são fatores que contribuem muito para que a balança penda para um dos

lados.

Freqüentemente, volta à tona a difusão do ideário de que a “igualdade de

oportunidades” tende a equalizar as relações de poder e as disparidades econômicas na

sociedade do capital. Concordando com Mészáros (2002)

a condição prévia essencial da verdadeira igualdade é enfrentar com uma

crítica radical a questão do modo inevitável de funcionamento do sistema

estabelecido e sua correspondente estrutura de comando, que a priori, exclui

quaisquer expectativas de uma verdadeira igualdade (p.289).

Contudo, a crítica radical não vem obtendo o êxito necessário, tanto pela dificuldade

atual em se arregimentar (tanto em termos quantitativos, como qualitativos) quem o faça,

quanto pela poderosa máquina a serviço do poder do capital, sempre pronta a calar e esmagar

seus adversários.

A defesa da “igualdade de oportunidades” acrescentada à “imparcialidade” e à

“justiça” serve a um objetivo apologético de defesa do sistema do capital, ao eliminar a

verdadeira igualdade do rol das aspirações legítimas, as hierarquias estruturais do sistema são

reforçadas e se tornam provedoras das vazias “oportunidades” prometidas e que, ao mesmo

tempo, são aclamadas por sua “imparcialidade e justiça”. Mesmo com o notável avanço na

produtividade, os defensores do capital sempre alegam que os indivíduos é quem são

verdadeiros culpados por não saberem aproveitar as oportunidades à sua frente (MÉSZÁROS,

2002).

Não obstante, com o objetivo de obscurecer a totalidade da questão em jogo, tratam de

reforçar as possibilidades de que alguns indivíduos podem ascender socialmente, através de

seus talentos artísticos e esportivos ou, no mínimo, resgatar uma cidadania encoberta pelos

problemas vividos em seu cotidiano. Nesse sentido, a revista E.F. oferece vários exemplos

que coadunam com as premissas levantadas.

A matéria “Educação Física e Responsabilidade Social”, publicada na edição 12

(mai/04), inicia divulgando que, a decisão de que o ano de 2004 seja o Ano da Ação

Profissional e Cidadania, demonstra “o compromisso do Sistema CONFEF/CREFs com a

sociedade” (p.20) e ainda cobra que o Profissional de Educação Física “deve se posicionar na

luta por uma sociedade mais justa” (ibidem). A partir do que foi dito, o modelo de sociedade

mais justa para o CONFEF advém da filantropia e de ações individuais que tornariam o

179

mundo mais humanizado, e não através de conquistas forjadas em lutas e mobilizações

sociais.

Na visão exposta pela revista, ao Profissional é atribuída a responsabilidade de ser um

elo de construção da cidadania, em que por meio de sua intervenção pedagógica, tem o dever

de oportunizar a todos os alunos o direito à atividade física, desenvolvimento e expressão

corporal, com vistas à promoção da saúde.

A promoção da cidadania se tornou lugar comum em projetos de intervenção social.

Qualquer ação que retire menores das ruas ou ofereça atividades recreativas, artísticas ou

desportivas, se transforma em “promoção da cidadania”. Somente a edição 13 (ago/04) mostra

dois casos exemplares do que foi exposto. O primeiro trata-se de um projeto institucional de

uma faculdade particular em Novo Hamburgo, que oferece aos jovens atividades esportivas e

culturais, como visitas a shopping centers e museus. Com a promoção dessas ações, defendem

que estão ajudando na “construção da cidadania” (p.27). Segundo o responsável pelo projeto,

os diversos segmentos (empresas, profissionais liberais, entidades filantrópicas) da sociedade

“[...] identificam na Educação Física, uma possibilidade concreta de exercer a

responsabilidade social” (ibidem). Dessa forma, poderíamos afirmar que a Educação Física

serve como um instrumento para expiar os pecados cometidos no cotidiano do “capitalismo

selvagem”.

No segundo caso, o projeto social da Confederação Brasileira de Voleibol, o Viva

Vôlei, afirma que tem como objetivo educar e socializar jovens de 7 a 14 anos através do

esporte (CONFEF, 2004c). Divulgam que atendem a cerca de 30 mil crianças e adolescentes

em quinze estados brasileiros, o Viva Vôlei se auto-declara um “programa social que utiliza o

esporte como ferramenta para a formação de uma nova cidadania” (p. 13). Para alcançar seus

objetivos, a reportagem expõe uma extensa lista com todas as empresas e instituições

parceiras que “também se preocupam com o futuro dessas crianças” (ibidem).

A caminhada da cidadania rumo à inclusão social não se dá sem a parceria da prática

do voluntariado. Não é intenção do tópico entrar a fundo no conceito de voluntariado, mas

apenas elucidar uma prática social largamente disseminada na sociedade contemporânea.

Em 2001, a ONU patrocinou o ano do voluntariado que, no Brasil foi apoiado pelo

Governo Federal. Sharon Capeling Alakija, então coordenadora executiva do programa

Voluntário das Nações Unidas

assim se expressa sobre a questão:

Porque o serviço voluntário é uma dimensão comum a todas as

civilizações e a todas as sociedades. Queremos, portanto, mostrar ao

Mais informações em http://www.pime.org.br

180

mundo inteiro o quanto seríamos todos mais pobres se viesse a faltar

o dom das tantas pessoas que oferecem o próprio tempo livre e a

própria capacidade para ajudar os outros. São milhões as pessoas que

hoje unem as próprias forças para mudar o mundo”(Jornal “Mundo

Jovem”, s/p).

Tal afirmação parece querer anestesiar a população sobre as tragédias e mazelas que

vem se aprofundando em decorrência da política neoliberal. Declarando que “seríamos todos

mais pobres...” a sensação é a de que não estamos tão mal assim, nada que a realização de

uma boa ação não possa aliviar um pouco da nossa culpa por permitir que uma parcela

contundente da população mundial esteja à margem das condições dignas de vida.

A matéria “Educação Física e a Mídia”, na edição 22 (dez/06), é um reflexo límpido

da concordância com esse projeto pedagógico incluído nas premissas da reestruturação do

capital para a educação. Enfatiza que “Profissionais de Educação Física: exemplos de sucesso

em ações sociais” ou mais à frente: “Ganhando mais do que medalhas”. São mostrados dois

casos em que professores se dispõem, fora do horário de seu expediente, a ministrar aulas de

esportes para crianças de comunidades carentes. A prática voluntária é exaltada como uma

possibilidade de sucesso profissional também, já que, no caso da Professora Kátia Lemos, são

mostrados os títulos já conquistados em competições pelos seus alunos. Caso semelhante é

indicado na edição 25 (set/07) em que a professora de handebol de areia, além de participar da

comissão técnica da seleção brasileira, “ainda acha tempo para participar do Projeto...” (p.23).

Concluindo essa discussão, compreendemos que programas de esporte, por si, não

darão conta da resolução de todos os problemas sociais. Aliás, o esporte não pode ser tratado

como a solução de problemas que requerem ações de ordem políticas muito mais incisivas do

que simplesmente a criação de programas esportivos. A não ser, como alerta Melo (2005) que

se pretenda justamente o contrário: “o ocultamento da real gênese desses problemas que,

supostamente, estão se tentando enfrentar” (p.83).

3) Função mercantil da atividade física

Nesse tópico, será enfatizado o que estamos chamando de “função mercantil da

atividade física”. De outra maneira, a intervenção de atividades-meio ministrada por

professores de Educação Física, com vistas a atribuição de ganhos e de retorno financeiro aos

senhores do dinheiro. Essas atividades de amplo benefício direto para o setor empresarial são

defendidas pelo Sistema CONFEF/CREFs.

181

A questão já foi brevemente levantada na subseção 4.1.7. em que o pomo da discórdia

foi demonstrado a partir da contrariedade da visão mercantil do esporte e das práticas

corporais, fato que se expressou nos discursos de lançamento e propaganda do Atlas do

Esporte no Brasil, em que tais atividades eram tratadas meramente como mais um filão a ser

explorado pelo capital, negligenciando-se o acesso universal a práticas construídas ao longo

de gerações.

A visão mercantil também já foi reiterada em outros momentos do estudo, e por

diversos sujeitos, como o próprio Presidente do CONFEF e o ex-Presidente da ACAD, Djan

Madruga. Como exemplo para o primeiro mencionado, a edição 16 (jun/05), não deixa

margem de dúvida ao apresentar o tópico na reportagem “Uma questão de recursos”.

Destacam que “a atividade física é um meio eficiente e barato de promoção de saúde e bem-

estar geral” (p.31). O argumento, por demais recorrente, referenciado pela Terceira

Conferência Internacional de Ministros e Representantes Oficiais responsáveis pela Educação

Física e Esporte e que produziu a Declaração de Punta, divulga que para cada dólar investido

em atividade física, se obtém uma economia de 3,20 dólares em gastos médicos (CONFEF,

2005b).

O então Presidente da ACAD, na edição 11 (mar/04), apesar de utilizar as mesmas

referências empíricas, vai ainda mais longe desnudando as relações de interesse entre o setor

das academias e o poder público. Djan compreende que o levantamento de dados que

expressem a economia dos serviços públicos de saúde com a prática de atividades físicas

seriam importantes para

[...] entendermos que essa informação é uma importante moeda de

negociação com o governo para o desenvolvimento do setor [...] Esses

números permitem projetar que as academias economizem no Brasil cerca de

R$ 4,7 bilhões em gastos médicos nos 2,8 milhões de clientes que fazem

atividades físicas regularmente (p. 17).

No entanto, talvez a maior expressão da função economicista da atividade física seja a

prática da ginástica laboral (GL). Os primeiros registros

datam por volta de 1925, na Polônia

e, alguns anos mais tarde, difundida pelo Japão, Holanda e na ex-URSS. Por volta dos anos

60, foi estendida por toda a Europa Ocidental e Estados Unidos. No Brasil, a primeira

experiência foi no início da década de 70, mais precisamente em 1973, na cidade de Novo

Hamburgo (RS), através de uma faculdade particular. Essa instituição, em convênio com o

Maiores informações sobre o histórico da GL em http://www.crefito2.org.br/ginastica_laboral.html

182

SESI, elaborou e executou um programa de GL para combater a tenosinovite, conhecida como

“doença dos digitadores”.

A GL é comumente tratada como um benefício da empresa aos seus trabalhadores. A

edição 18 (nov/2005), em nenhum momento problematiza sobre os interesses que norteiam a

execução destas atividades e reiteram a problemática visão de atividade física e saúde como

uma relação de causa e efeito. A saúde é vinculada a um modelo funcionalista, encarada no

seu plano individual e obtida através da prática permanente de atividade física. Neste sentido,

não é questionada a intenção que está por trás do “benefício” que é oferecido ao trabalhador,

submetendo-o a um nível de exploração tão grande ou maior que antes: “se por um lado

privilegia-se alcançar a melhoria da qualidade de vida no trabalho, por outro (o dos

empresários) busca-se o aumento da produtividade das empresas/corporações” (p.20).

O “benefício”, que, por vezes, se estende à família do trabalhador, é objeto de opinião

favorável dos textos da revista, porque traduziriam a consciência de propiciar qualidade de

vida no trabalho, ratificando requisitos e proposições da Organização Internacional do

Trabalho (CONFEF, 2005d; CONFEF, 2007a).

A GL desempenha papel tão funcional à exploração do trabalhador que seu emprego

acaba se refletindo em ganhos para além da mais-valia relativa. O professor Edvaldo de

Farias, em entrevista à mesma edição 18 (nov/05), sustenta a opinião de que a introdução da

prática de GL agrega valores mercadológicos e à vida de seus “colaboradores”. E ainda, que a

GL tem a capacidade de operar mudanças como:

Podemos dizer que a Ginástica Laboral é uma iniciativa que traz em seu bojo

a capacidade de resgatar o aspecto humano das organizações, fazendo com

que RESULTADOS MELHORES sejam produzidos por EMPRESAS

MELHORES se, e somente se, forem realizados por PESSOAS

MELHORES (p.27, grifos do original).

Por fim, o CONFEF, levando adiante o seu perseverante avanço colonizador sobre as

práticas corporais, avisa às empresas sobre o perigo dos chamados “multiplicadores”.

Geralmente, trata-se de um artifício do empresário que, na intenção de reduzir seus custos,

designa um funcionário para liderar a atividade física dentro de sua empresa. Colocam que,

além do perigo à saúde de seus funcionários, esses “multiplicadores”, em caso de demissão,

ainda podem requerer direitos na Justiça referente ao acúmulo de funções na empresa

(CONFEF, 2004c).

183

CONCLUSÃO

O objetivo da pesquisa foi analisar a reconfiguração do campo da Educação Física em

uma conjuntura de reestruturação produtiva do capital. De fato, as mudanças no processo de

acumulação do capital alcançaram o processo de produção das mercadorias, as relações (mais

flexíveis e precárias) trabalhistas e a formação profissional e humana dos futuros

trabalhadores. O capital avançou sobre domínios que pareciam estar relativamente protegidos

da mercantilização, por meio da comodificação de direitos sociais, genes, recursos vitais

como a água e, como não poderia deixar de ser, considerando os valores dos gastos públicos

envolvidos, a educação, a saúde, o lazer e a cultura. Conforme foi exposto, o capital não é

uma entidade material, mas uma relação social que se põe a funcionar através de

personificações (capitalista, executivo, tecnocrata de Estado). A referida commodificação

dessas esferas da vida não se deu, obviamente, pela mão invisível do mercado, mas por

organizadores dos interesses do capital que manejam as políticas de modo a assegurar novos

horizontes para os negócios. Por isso a presente investigação dedicou-se a analisar uma das

instituições-chave no processo de subordinação da Educação Física aos interesses mercantis:

o CONFEF. A hipótese central que desafiou uma resposta do estudo foi: o CONFEF vem

atuando como um organizador da mercantilização do campo da Educação Física? Entendemos

que a resposta é positiva.

A explicitação dessa afirmação foi destacada no capítulo 4 em que a atuação do

Conselho foi abordada sob dois vieses: a) apreender de que maneira a entidade (auto)

construiu a sua “legitimidade”, procurando se ancorar a entidades de diversos segmentos da

sociedade, com o intuito de reforçar os laços interinstitucionais, com o objetivo de atingir um

status de representante da classe da Educação Física; b) desvelar as estratégias de organização

e intervenção do CONFEF sobre o campo da Educação Física. Neste momento, é que pôde se

revelar com mais clareza a posição mercantil defendida pela entidade, que se aliou a qualquer

grupo, fração ou partido político que sinalizasse para o avanço de sua atuação, expandindo o

domínio de intervenção sobre a Educação Física e demais práticas corporais, conferindo sua

“legitimidade” àquelas atividades tuteladas e deslegitimando e minimizando a importância

daqueles insubmissos aos seus ditames.

A principal fonte para se chegar a tais conclusões foi a Revista E.F., o veículo de

comunicação oficial do Conselho Federal, que se volta a divulgar e justificar as principais

ações e conquistas, além de congregar e organizar o discurso oficial dos defensores da

regulamentação. Acreditamos ter acertado na escolha da fonte para o objetivo proposto pelo

184

estudo. Através da análise dos discursos que nela foram colocados em circulação, foi possível

identificar a linha política adotada para operar seus interesses intrínsecos e extrínsecos ao

campo de abrangência de sua atuação fiscalizadora. A consulta aos exemplares propiciou que

se evidenciasse a função de organizador da mercantilização.

A afirmação de que a revista protagoniza a defesa da mercantilização das relações

sociais e das práticas estabelecidas na área pode ser corroborada em algumas respostas

encontradas pelo estudo. O estudo evidenciou que entre as táticas do CONFEF, foram

privilegiadas a formulação de leis e de instrumentos jurídicos que permitem a exploração e a

coação sobre os trabalhadores de EF e demais práticas corporais, favorecendo e respaldando

que o CONFEF formulasse as suas próprias resoluções para efeito de organização interna e na

intervenção junto aos seus filiados e não-filiados. Exemplo relevante de sua postura pró-

mercantil pode ser encontrada na primeira versão do Código de Ética que reitera a visão dos

professores de Educação Física como prestadores de serviços e dos alunos como clientes e,

posteriormente, atenuada sob a nomenclatura de “beneficiários” e “destinatários”.

As alianças políticas costuradas, supostamente em favor da Educação Física,

exprimem a opção de naturalizar o campo como atividade mercantil o que leva o Conselho a

ser conivente com a precarização do trabalho dos profissionais da área. Por isso, parece-lhes

tão natural declarar que defender os interesses dos proprietários de academias de ginástica é

unir forças em favor da Educação Física. Também há de ser mencionado o teor da aliança

conjuntural entre o CONFEF e o Ministério do Esporte. Apesar de marcadamente instável,

esta aliança vem permitindo que o Conselho se constitua em base de apoio para a formulação

de políticas para a área e, ao mesmo tempo, beneficiando-se do status conferido pelo

Ministério para se respaldar em suas ações.

O estudo procurou sustentar que, tal como propugnado por Fairclough (2001), as

atividades, palavras e relações que anunciam a redefinição do campo da EF pela atuação do

Conselho, foram vigorosamente relexicalizadas. Um mecanismo utilizado foi a reiteração de

diversos conceitos e noções, próprios desses tempos mercantis da educação. A ênfase

conferida aos termos empregabilidade e inclusão e/ou responsabilidade social ratifica a sua

opção de organizador da mercantilização. As reportagens freqüentemente veiculavam uma

espécie de “normas de conduta” ressaltando que qualidades pessoais como carisma, visão de

negócio, marketing pessoal seriam imprescindíveis para que os profissionais obtivessem

sucesso em suas carreiras. Operam seus discursos apoiando-se sob a figura fetichizada do

personal trainner, que é o símbolo de um novo perfil para os graduados da área, levando

consigo a marca do profissional liberal e empreendedor. Desse modo, fica evidente que, nos

185

marcos de discussão levantados pelo CONFEF, o mercado é quem seria de fato o balizador

central da sociedade. Essa compreensão da Educação Física reforçou ainda mais o ideário da

atividade física enquanto função mercantil. Não causa surpresa por isso que o Atlas do

Esporte, obra relevante para o campo, tenha sido vendido sob o discurso do potencial

econômico que o esporte gera para a economia nacional.

A partir da constituição do arcabouço teórico-reflexivo propiciado pela pesquisa, tem-

se o entendimento de que o Conselho vem cumprindo duas funções sociais de maior

relevância. A primeira, já bastante enfatizada, a de organizar a reconfiguração do campo,

ajustando-o conforme os preceitos mercantis e privatistas. A segunda pôde ser evidenciada

mediante o desenvolvimento do estudo, não sendo previamente prevista na fase de formulação

do projeto. O estudo defende que o CONFEF vem cumprindo um papel de defensor da ordem

social, de um agente que tem trabalhado (mesmo que indiretamente) junto aos governos e

organismos internacionais com vistas a garantir as condições de legalidade e legitimidade da

democracia liberal-conservadora. Em última instância, estamos nos referindo ao conceito de

governabilidade, que, desde anos 90, vem ganhando relevância no encaminhamento de

implementação das (contra) reformas estruturais e na redução das incertezas quanto à

mudança de regras ou viradas nas políticas econômicas dos governos. Desse modo, quando o

CONFEF defende a política da cultura da paz em convênio com a UNESCO, atua em sintonia

com instituições engajadas na busca da ordem social em um contexto de hiper-exploração do

trabalho, de profunda precarização e de intenso crescimento do desemprego. Nesse ambiente

de falta de perspectivas para a juventude das periferias miseráveis, o esporte é utilizado como

uma prática social marcadamente ideológica, como se, a presença do professor de Educação

Física ministrando atividades esportivas, promovesse a dita inclusão social que a economia

real impede que seja verdadeira para esse imenso contingente de jovens.

Diante de toda a exposição sobre a atuação do CONFEF, poderíamos sintetizar que ele

exerce uma função de organizador que procura ajustar o campo da Educação Física e demais

práticas corporais às demandas do capitalismo contemporâneo que, por meio da

comodificação de todas as atividades, criam novas fronteiras para o capital. Esses novos

espaços de circulação para o capital se materializaram com o avanço do setor econômico de

academias, forjando uma ideologia de que as práticas corporais devem ser proporcionadas por

agentes privados, coisa que não caberia ao Estado, tão dilapidado e preocupado com outros

problemas emergenciais. Por sua vez, o estado de mercantilização gerado por essa ideologia

proporcionou um ambiente favorável para que os graduandos em Educação Física reificassem

essas práticas mercantis, instrumentalizando ou anulando qualquer possibilidade de

186

desenvolvimento quanto às bases pedagógicas nesses espaços de atuação. Não são poucos os

cursinhos realizados nos fins de semana / feriadões que montam programas com as “últimas

novidades do mercado”.

O estudo argumenta que a natureza e o caráter mercantil do campo da Educação Física

almejada pelo Conselho abarca a dimensão acadêmico-científica relacionada à Educação

Física. Imbuído dos objetivos de se legitimar perante a categoria e a sociedade e, também, em

levar a cabo o projeto de comodificação e mercantilização do campo, o CONFEF não poupou

esforços de participar legalmente da formulação das Diretrizes Curriculares. Conforme

mostrado na seção 3.5, em determinado momento histórico, o CONFEF agiu como

interlocutor direto entre os cursos universitários e o Conselho Nacional de Educação,

inclusive realizando fóruns regionais para formulação de uma proposta final, na época, ainda

mais fortemente marcada por um caráter instrumental e que ressignificava o papel do

professor próximo a de um gestor de atividades físicas, amparado pela pedagogia das

competências e ao paradigma da “motricidade humana”. Cientes da relevância do currículo na

difusão de uma visão de mundo na formação dos graduandos, que, por sua vez, poderiam ser

multiplicadores de uma concepção de educação que se distancia integralmente da

omnilateralidade.

Contudo, a pesquisa não deu conta de averiguar concretamente como a intervenção

político-corporativa do CONFEF tem repercutido na formação humana dos estudantes e

trabalhadores de Educação Física, o que sugere a necessidade do aprofundamento de estudos

que verifiquem, no plano objetivo, se essas investidas ideológicas vem se traduzindo em uma

prática pedagógica subsumida ao mercado, pela via da assimilação dessa compreensão

mercantil para a Educação Física nos cursos de graduação ou se a formação de nível superior,

especialmente as universidades públicas, estão se organizando para gerar focos de resistência

com o objetivo de minimizar, reconverter ou rejeitar esse tipo de formação profissional.

A influente atuação político-formativa da LEPEL-UFBA vai ao encontro de uma

proposta construída a partir do desenvolvimento de pesquisas nas áreas de currículo e

formação de professores, do envolvimento com a avaliação, produção e reestruturação do

curso de Educação Física e promoção de eventos científicos. Outra iniciativa importante,

embora mais recente, é o Grupo de Estudos em Trabalho, Educação e Educação Física e

Materialismo Histórico (GETEMHI-UFJF) que vem contribuindo para compreender o

reordenamento do mundo do trabalho sobre as políticas de educação e os processos

formativos gerados no cotidiano dos trabalhadores de Educação Física, situando seu foco nas

manifestações da realidade de Juiz de Fora. A referência ao GETEMHI e a LEPEL se justifica

187

como indício de que há, na Educação Física, linhas de pensamento interessadas em construir

perspectivas alinhadas com a educação omnilateral, através da reflexão crítica e superadora da

sociedade capitalista. Entretanto, o estudo não tem alcance suficiente para mensurar a

penetração dessas idéias no campo da EF. Espera-se que essa dúvida possa ser respondida por

outros estudos qualificados.

Em tempos de refluxo dos partidos comunistas e dos sindicatos e movimentos

classistas e, mais amplamente, das lutas que visam a revolução, as ideologias críticas,

especialmente o marxismo e o anarquismo, sofrem flagrante desvantagem. Como negam por

completo a forma sociometabólica de funcionamento social, são vistas (manifestados em seus

militantes) como o grupo “do contra”, aqueles que assumem uma postura completamente

negativa em relação às questões cruciais que sustentam o capital. Com isso, são relegados à

margem e tachados de sectários ou extremistas. No entanto, àqueles que se colocam

críticos/contrários ao sistema, cabe o papel de denunciar os fundamentos que sustentam a

ordem do capital, em particular por meio do poder das ideologias dominantes que se

capilarizam não apenas nos indivíduos isoladamente, mas também em organizações

pretensamente críticas ao capitalismo.

Mészáros (2005) chamou de “curto-circuito”, o efeito causado pela participação do

trabalho na luta antagônica capital-trabalho mediante a instrumentalidade restritiva do

parlamentarismo burguês. Esta participação tem provocado o empobrecimento do movimento,

visto que as limitações da estrutura política capitalista são internalizadas e provocam refluxo à

radicalidade do movimento socialista, a partir do respeito às “regras do jogo”.

Quaisquer ganhos obtidos pelo trabalho que sejam compatíveis com a dinâmica de

expansão e acumulação do capital são incapazes de alterar significativamente a estrutura

social. E mais grave, os pequenos ganhos nos interstícios das lutas centrais, têm gerado uma

constante postura defensiva e subordinada aos ditames alheios. Por isso, é preciso que as

minguadas concessões feitas pelo capital sejam expostas pela sua funcionalidade à dinâmica

do sistema e ainda arrefecem a força combativa dos sindicatos e partidos de esquerda

(MÉSZÁROS, 2002).

Consideramos que a alternativa mais efetiva na busca da emancipação do trabalho ao

domínio do capital é a superação da divisão social do trabalho, tal como existente no

capitalismo, que separa a elaboração da execução, ou seja, o chamado trabalho intelectual e o

trabalho manual. Entretanto, isto não se consegue realizar completamente na forma de um ato

188

ou rompante político, mas entendendo que a revolução é uma ação histórica. Por isso, Marx

(s/d) afirma que, mesmo quando os homens parecem mais dispostos e convictos a

revolucionarem o estado de coisas que encontram, “os homens conjuram ansiosamente em seu

auxílio os espíritos do passado, tomando-lhes emprestado os nomes, os gritos de guerra e as

roupagens, a fim de apresentar e nessa linguagem emprestada” (p.1).

O pensador húngaro István Mészáros conclui que o movimento socialista permanecerá

imerso nas sombras caso se limite a levantar demandas pontuais, porque tais reivindicações

devem provar sua viabilidade (especialmente, econômica) no interior dos limites e regulações

do capital. A validade de reivindicações de objetivos parciais deve estar atrelada a sua

capacidade de se converter em realizações cumulativas e duradouras para o empreendimento

de transformação radical da sociedade (MÉSZÁROS, 2002).

Mészáros (2002) afirma que “As partes só fazem sentido se puderem ser relacionadas

ao todo ao qual pertencem objetivamente” (p.943). Nesse sentido, é que reiteramos a

movimentação que politize aquelas reivindicações, aparentemente, mais pueris.

O Movimento Nacional Contra a Regulamentação representa uma estratégia de luta

contra a manifestação do capital sobre a Educação Física, o Sistema CONFEF/CREFs, a partir

de uma tática centrada na regulamentação do trabalho, com o objetivo de serem revertidas em

conquistas sociais e trabalhistas. Estas reivindicações se mostram extremamente relevantes

nos tempos atuais, e ainda mais especialmente para os trabalhadores das práticas corporais e

dos campos não-escolares, ainda mais desprotegidos do que aqueles estabelecidos no serviço

público.

No âmbito da luta, o MNCR ainda se coloca como núcleo central que agrega

professores e estudantes da área, além da eventual colaboração de trabalhadores de outras

práticas corporais contrários à tese da regulamentação profissional, entendendo que esta

carrega princípio corporativista e ainda fragmentário para a classe trabalhadora, o que exclui

por completo qualquer disputa eleitoral em qualquer instância do Conselho. E a luta gira em

torno da derrubada da lei de regulamentação da Educação Física e criação dos conselhos.

Identificar o Sistema CONFEF/CREFs como “estrutura avançada do capitalismo”

(NOZAKI, 2004) ou como, no presente estudo, assumindo a forma de organizador da

Marx, nas duas páginas iniciais do 18 Brumário, dedica-se a traçar a influência reacionária das gerações

passadas sobre os atos revolucionários dos presentes. Seu objeto de análise é o período revolucionário francês

entre 1848 e 1851, a partir da ascensão republicana de Luís Bonaparte até à sua queda por meio de um golpe de

Estado. Cita-se o trecho “Todo um povo que pensava ter comunicado a si próprio um forte impulso para diante,

por meio da revolução, se encontra de repente trasladado a uma época morta, e para que não possa haver sombra

de dúvida quanto ao retrocesso, surgem novamente as velhas datas, o velho calendário, os velhos nomes, os

velhos éditos que já se haviam tornado assunto de erudição de antiquário, e os velhos esbirros da lei que há

muito pareciam defeitos na poeira dos tempos” (p.2).

189

mercantilização para a área, faz parte de um esforço desenvolvido pelos setores críticos que

atuam na área objetivando sustentar a impossibilidade dessa estrutura burocrático-corporativa

como possível representante da categoria profissional dos “Profissionais de Educação Física”.

Na medida em que se reafirma de que independente do campo de atuação, trata-se de

professores de Educação Física, busca-se demarcar uma posição política em contraponto à

comodificação levada à cabo pelo Conselho, engendrada por uma ode do outrora professor,

agora profissional liberal, que busca vender sua força de trabalho no mercado pelo maior

preço possível. Reiterando o título de professor, pretende-se reforçar a característica docente,

presente nas intervenções pedagógicas deste profissional.

Enfatiza-se a relevância estratégica da Educação Física na formação integral dos

sujeitos, como foi sustentado no capítulo 2 em apoio à concepção marxista de educação.

Partimos de um princípio determinante de que a prática do homem como atividade livre,

universal e criativa, por meio da qual ele faz, produz e transforma seu mundo, humano e

histórico e a si mesmo. Essa atividade objetiva gera necessidades, emoções e sentimentos, o

que acaba por gerar um significativo acervo em torno dessas atividades. Contudo, sabido é

que o homem não nasceu sabendo saltar, arremessar, correr, dançar etc. Essas atividades

foram construídas e desenvolvidas em determinadas épocas históricas como respostas a

determinadas necessidades humanas, ou seja, para entende-las dentro do contexto social em

que elas produziram, é necessário concebe-las como atividade material. Por isso, é, no

mínimo, insuficiente explicar tais atividades como “ações motoras”. Essa forma idealista de

abordar a Educação Física objetiva esconder as relações entre a produção de conhecimento e

o processo produtivo e as finalidades do seu uso no âmbito escolar.

Apontar a Educação Física junto ao campo da Cultura Corporal como objeto de

estudo, significa recolocá-la no âmbito espaço-temporal da sociedade de classes. À escola,

inserida num projeto histórico superador, cabe a elaboração e socialização do conhecimento

necessário à formação omnilateral. Capacidade de rendimento físico, desenvolvimento de

capacidades motoras básicas e hábitos higiênicos são absolutamente dependentes das

condições materiais de vida dos indivíduos e serão possíveis, somente, a partir de um projeto

de construção coletiva da sociedade e que se concretiza pela ação decisiva do Estado no

provimento das condições materiais. Um projeto que supere as relações sociais capitalistas é a

única fonte geradora de uma nova teoria educacional e que proporcione a formulação de

novos objetivos para o início de uma escola socialista.

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201

ANEXO I

LISTAGEM DAS MATÉRIAS DA REVISTA E.F. E DA REVISTA CREF1

REFERENCIADAS

202

Matérias analisadas da Revista E.F.

Edição 1

CONFEF. Capoeira. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.1, dez/2001. Disponível em <http: www.

confef.org.br/RevistasWeb/n1/CAPOEIRA.pdf>, acesso em 3 de novembro de 2007.

______. Lars Grael. Revista E.F. Entrevista. Rio de Janeiro, n.1, p. 22-26, dez. 2001.

______. A Regulamentação e as academias. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.1, p. 17-20,

dez/2001.

Edição 2

______. Educação Física Escolar: nossa conquista passo a passo. Revista E.F. Rio de Janeiro,

n. 2, p. 17-20, mar. 2002.

Edição 3

______. Artes Marciais. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.3, p.3-9, jun. 2002.

TOJAL, João Batista A. G. O código de ética do Profissional de Educação Física. Revista

E.F. Rio de Janeiro, n.3, p. 20-23, jun. 2002.

Edição 5

CONFEF. Educação Física Escolar. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 5, p. 4-12, dez. 2002.

Edição 6

______. Responsabilidade ética. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.6, p. 4-10, mar. 2003.

STEINHILBER, Jorge. Palavra do Presidente. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.6, p.1, mar.

2003.

Edição 7

CONFEF. Confederação Brasileira de Voleibol. Revista E.F. Parceria. Rio de Janeiro, n. 7, p.

14-17, mar. 2003.

Edição 9

STEINHILBER, Jorge. Palavra do Presidente. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 9, p. 1-2, out.

2003.

203

Edição 10

CONFEF. Frente Parlamentar em Defesa da Atividade Física. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.

10, p. 16-20, dez. 2003.

______. SOS Saúde: em defesa do SUS. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 10, p. 25, dez. 2003.

STEINHILBER, Jorge. Palavra do Presidente. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 10, p. 1, dez.

2003.

Edição 11

MADRUGA, Djan. Revista E.F. Entrevista. Rio de Janeiro, n. 11, p. 14-17, mar. 2004.

CONFEF. Consórcio apresenta o maior panorama sobre o setor de atividade física no país.

Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 11, p. 19-21, mar. 2004.

STEINHILBER, Jorge. Palavra do Presidente. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 11, p.1, mar.

2004.

Edição 12

CONFEF. Conferência Nacional de Esportes. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.12, p. 23-25,

maio 2004.

______. Uma autoridade quando o assunto é ginástica. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.12, p.

31-32, maio 2004.

______. Deputado Federal, Graduado em Educação Física, é nomeado membro da Comissão

de Turismo e Desporto. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 12, maio 2004.

______. Educação Física e Responsabilidade Social. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 12, p.

20-22, maio 2004.

TOJAL, João Batista A.G. Diretrizes Curriculares: um pouco de história. Revista E.F. Ponto

de Vista. Rio de Janeiro, n. 12, p. 16-18, maio 2004.

Edição 13

CONFEF. Confederação Brasileira de Voleibol exige registro no Sistema dos orientadores do

Projeto Viva Vôlei. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 13, p. 12-13, ago. 2004.

______. 1

Conferência Nacional do Esporte pede criação do Sistema Nacional de Esporte e

Lazer. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 13, p. 19, ago. 2004.

______. Educação Física e Responsabilidade Social. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 13, p. 27,

ago. 2004.

204

______. Ginástica Laboral. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 13, p. 4-11, ago. 2004.

Edição 14

______. Atlas do Esporte no Brasil. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 14, p. 28-29, dez. 2004.

______. Globo Repórter adverte sobre os perigos do exercício físico sem orientação. Revista

E.F. Rio de Janeiro, n.14, p. 22-23, dez. 2004.

______. 2005, ano da Educação Física e do esporte. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 14, p. 10-

11, dez. 2004.

Edição 15

______. Personal Trainning. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.15, p. 4-8, mar. 2005.

______. Formação Superior em Educação Física. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.15, p. 22-24,

mar. 2005.

______. Lançamento do Atlas do Esporte no Brasil. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 15, p. 30-

31, mar. 2005.

STEINHILBER, Jorge. Palavra do Presidente. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 15, p.1, mar.

2005.

Edição 16

CONFEF. Fórum Nacional de Prevenção Integrada da Área da Saúde. Revista E.F. Rio de

Janeiro, n. 16, p. 30-31, jun. 2005.

______. Educação Física no Conselho Estadual de Saúde de SC. Revista E.F. Rio de Janeiro,

n. 16, p. 9, jun. 2005.

______. Atlas do Esporte. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 16, p. 18-19, jun. 2005.

BERTEVELLO, Gilberto. Reconhecimento das academias na área da Saúde. Revista E.F.

Rio de Janeiro, n. 16, p. 23-24, jun. 2005.

Edição 17

CONFEF. Um futuro promissor. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 17, set. 2005. Disponível em

http://www.confef.org.br/RevistasWeb/n17/07_UM FUTURO_PROMISSOR.pdf, acesso em

3 nov. 2007.

205

______. Fórum Nacional de Prevenção Integrada da Área da Saúde. Revista E.F. Rio de

Janeiro, n. 17, p. 28-29, set. 2005.

______. Atividade física nos cartões telefônicos. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 17, p. 31, set.

2005.

______. Brasileira é a melhor Personal Trainer do mundo. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.17,

p. 23, set. 2005.

STEINHILBER, Jorge. Palavra do Presidente. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 17, p.1, set.

2005.

Edição 18

CONFEF. O que é CREFinho? Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 18, p. 28-29, nov. 2005.

______. Ginástica Laboral: definindo os campos de atuação. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.

18, p. 20-27, nov. 2005.

Edição 19

______. Construindo o Sistema Nacional de Esporte e Lazer. Revista E.F. Rio de Janeiro,

n.19, p. 23, mar. 2006.

______. Agnelo Queiroz. Revista E.F. Entrevista. Rio de Janeiro, n. 19, p. 24-25, mar. 2006.

______. Campanha “Doe Sangue: exercite sua cidadania” é um sucesso! Revista E.F. Rio de

Janeiro, n. 19, p. 14-16, mar. 2006.

______. 2005: ano de realizações para os CREFs. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 19, p. 4-13,

mar. 2006.

STEINHILBER, Jorge. Licenciatura ou Bacharelado? Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 19, p.

19-20, mar. 2006.

______. Palavra do Presidente. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 19, p. 1, mar. 2006.

Edição 20

CONFEF. Goiás em defesa da Educação Física Escolar. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 20, p.

21, jul. 2006.

______. Rede Globo valoriza a formação superior em Educação Física. Revista E.F. Rio de

Janeiro, n. 20, p. 31, jul. 2006.

______. Profissional de Educação Física ganha reconhecimento internacional. Revista E.F.

Rio de Janeiro, n. 20, p. 24-25, jul. 2006.

206

______. Vitórias judiciais. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 20, p. 4-7, jul. 2006.

STEINHILBER, Jorge. Palavra do Presidente. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 20, p. 1, jul.

2006.

Edição 21

CONFEF. Educação Física é o nosso partido. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 21, p. 24-25,

set. 2006.

______. 1

de setembro: uma data para celebrar a saúde e o bem-estar. Revista E.F. Rio de

Janeiro, n. 21, p. 4-14, set. 2006.

______. Discóbulo de Ouro 2006. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 21, p. 18-21, set. 2006.

Edição 22

______. Educação Física e a Mídia. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 22, p. 11-19, dez. 2006.

______. Trabalho recompensado. Revista E.F. Rio de Janeiro, n.22, p. 4-10, dez. 2006.

Edição 23

______. Pé na Jaca: academia reconhece erro. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 23, p. 28, mar.

2007.

______. CREF2 na prevenção do câncer de pele. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 23, p. 28,

mar. 2007.

______. Sociedade beneficiada por sentença judicial. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 23, p.

16-17, mar. 2007.

______. Ginástica Laboral: intervenção exclusiva do Profissional de Educação Física. Revista

E.F. Rio de Janeiro, n. 23, p. 12-14, mar. 2007.

STEINHLBER, Jorge. Palavra do Presidente. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 24, p. 1, mar.

2007.

Edição 24

CONFEF. CONFEF é convidado pelo Ministério do Esporte para buscar o Fogo Pan-

Americano na Cidade do México. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 24, p. 8-9, jun. 2007.

______. Carta da Educação Física Escolar. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 24, p. 33, jun.

2007.

207

STEINHILBER, Jorge. Palavra do Presidente. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 24, p.1, jun.

2007.

Edição 25

CONFEF. 1

de setembro. Reconhecimento: nosso maior presente. Revista E.F. Rio de

Janeiro, n. 25, p. 4-11, set. 2007.

______. Sistema GLOBO: valorização do Profissional de Educação Física é destaque na

programação. Revista E.F. Rio de Janeiro, n. 25, p. 12-13, set. 2007.

Matérias analisadas da Revista CREF1

Edição 3

CREF1. Academias não devem pagar taxa ao ECAD. CREF1. Rio de Janeiro, n. 3, p. 6, 1

bim. 2001.

Edição 4

PARENTE, Luísa. ECAD: cobrança indevida. CREF1. Rio de Janeiro, n. 4, p. 11, 2

bim.

2001.

Edição 5

CREF1. ECAD tenta intimidar CREF1. CREF1. Rio de Janeiro, n. 5, p. 6, 3

bim. 2001.

Edição 6

______. Academias do Rio de Janeiro não pagam a taxa do ECAD. CREF1. Rio de Janeiro,

n. 6, p. 4, jul-set. 2001.

Edição 7

CREF1. Ações na Justiça tentam parar o CREF1. CREF1. Rio de Janeiro, n. 7, p. 11, 1

sem.

2002.

______. Academias não devem pagar taxa ao ECAD. CREF1. Rio de Janeiro, n. 7, p. 9, 1

sem. 2002.

Edição 8

208

CREF1. Conselhinho: o CREF1 nas Faculdades de Educação Física. CREF1. Rio de Janeiro,

n. 8, p. 7, 1

sem. 2003.

Edição 14

______. Governo federal tenta “capacitar” pessoas para substituir Profissional de Educação

Física. CREF1. Rio de Janeiro, n. 14, p. 10, 1

sem. 2006.

Edição 15

______. Deputada Georgette Vidor, massacrada na ALERJ por defender a Educação Física.

CREF1. Rio de Janeiro, n. 15, p. 5, 2

sem. 2006.

209

ANEXO II

TABELAS DE ORIENTAÇÃO PARA CONSTRUÇÃO

DO CAPÍTULO 4

210

TABELA 1 – “ASSUNTO”

ASSUNTO CAPA MATÉRIA ENTREVISTAS OPINIÃO

Práticas corporais 1, 2, 3, 11 6, 13, 14

, 15, 16 7

Ativ. Físicas

4, 8, 12, 13, 15, 18,

23, 24

10, 15, 18, 19

, 20

22, 24

, 25

3, 4

, 6, 12, 15, 22,

15, 16, 19, 25

Escola 5 20, 21

, 24, 25 6 17

Pol. Públicas/Legislação

6, 10, 12, 13, 14

, 17, 18, 19

, 20

24, 25

1, 10, 12, 19 16

Formação profissional 3, 8, 12, 15, 23

8, 12, 19

Sistema

6, 7, 9, 10, 14, 16,

17, 19, 20, 21, 22, 25

, 2

, 3

, 4

, 5

, 7

8, 9(esp*), 10

, 11

, 13

, 14

, 15

, 17

, 18

, 20

, 22

, 23

, 24

2, 5, 11, 12, 13,

15,18

3, 11, 14

* A edição número 9 foi uma revista especial, dedicada apenas aos cinco anos da existência do Sistema

CONFEF/CREFs.

211

TABELA 2 – “PERSONAGENS”

PERSONAGENS CAPA MATÉRIAS ENTREVISTAS OPINIÃO

Edição 1

dez/01

6 práticas corporais Outro Conselho

Sistema

Ass. Empresarial

Político

Edição 2

mar/02

2 práticas corporais Outro Conselho Prof. Univ. Pública

Edição 3

jun/02

9 práticas corporais Outro Conselho Prof. EF Sistema

Edição 4

set/02

Sistema

Esportes

Prof. Univ. EUA

Outro Conselho

2 esportes

Edição 5

dez/02

Outro Conselho

Esporte

Prof. Univ. Pública

Edição 6

mar/03

3 Sistema

Prof. Univ. pública

Dirigente federação

Sistema

Outro Conselho

CONFEF

Prof. EF

político

Edição 7

jun/03

2 juristas

Esporte

Outro conselho

Prática corporal

Sistema

2 prof. Univ. privada

Conselho

Esporte

Edição 8

ago/03

Associação Deficientes Univ. Privada

Esporte

Sistema

Edição 9

out/03

4 políticos

8 esportes

Sistema

Empresário

Edição 10

dez/03

6 políticos

3 esporte

político

Edição 11

mar/04

Prof. EF 2 Sistema Empresário Sistema

Edição 12

mai/04

6 esporte Sistema Político

Esporte

Sistema

Edição 13

ago/04

2 prof. EF Esporte

Sistema

Edição 14

dez/04

4 Sistema

3 políticos

Sistema

Edição 15

mar/05

4 prof. EF

Sistema

Práticas corporais

2 Sistema

Sistema

Prof. EF

Sistema

Edição 16

jun/05

2 Sistema

Político

Prof. Univ. pública

5 Sistema

Outro Conselho

2 empresários

Sistema

Edição 17

set/05

Prof. Univ. privada

2 Sistema

Edição 18

nov/05

Sistema

2 esporte

2 político

Prof. EF

Prof. Univ. privada

2 Sistema

Sistema (CREFinho)

Edição 19

mar/06

Sistema

Político

Edição 20

jul/06

3 esporte

Prof. EF

Político

Edição 21

set/06

2 Sistema

Político

Prof. Univ. privada

Edição 22

dez/06

3 prof. EF

5 Sistema

Esporte

Edição 23

mar/07

2 esporte

Político

2 prof. EF

Sistema

Edição 24

jun/07

3 prof. EF

2 Fisioterapeutas

Sistema

2 rep. Empresários

Prof. EF

Esporte

2 políticos

Edição 25

Set/07

4 Sistema

Prof. EF

212

TABELA 3 - “PALAVRA DO PRESIDENTE”

EDIÇÃO

MÊS/ANO

ASSUNTO GERAL QUESTÕES ESPECÍFICAS

1 Dez/01 Apresentação revista

2 Mar/02

3 Jun/02

4 Set/02

5 Dez/02 Balanço crescimento Sistema CONFEF como marco da EF

6 Mar/03 Ética

Prof. EF responsável por valores.

Crítica aos setores das práticas

corporais.

7 Jun/03 Eleições nos CREFs Provisionados

8 Ago/03 5 anos do Sistema Agentes da transformação social

9 Out/03 Balanço de 5 anos do Sistema

10 Dez/03 Perfil/imagem do Prof. EF

Prestação serviço.

Empreendedorismo. Terceirização

11 Mar/04 Balanço de atuação do Sistema

EF Escolar, área saúde, cultura

corporal, Diretrizes, Eleições Sistema

12 Mai/04

Atletas e ex-atletas como

profissionais de EF

Regulamentação estimulou atletas a

se graduarem

13 Ago/04 Representação no Sistema

14 Dez/04 Eleições no Sistema Renovação nos quadros do Sistema

15 Mar/05 Ano da EF e do Esporte

Sociedade com estilo de vida ativo.

Prof. EF diferencial na prática de AF

16 Jun/05 Maturidade do Sistema

Representatividade, participação

conselheiros, legitimidade

17 Set/05 Dia do Prof. EF

EF Escolar, formação prof., eventos

apoio Min. Esporte e Saúde

18 Nov/05 Esporte de aventura

19 Mar/06 Esporte redentor

Importância do Prof. na promoção

saúde e do esporte.

20 Jul/06 Chamado à participação no Conselho

Dever cívico de participar. Agente

transformador no esporte é o

Profissional

21 Set/06 Dia do Profissional Lei 11342, comemorações, atuação

22 Dez/06

23 Mar/07

Profissional EF diferencial sucesso de

atletas

213

24 Jun/07 Esporte, Pan-Americano

Objetivos formação, inclusão e

promoção saúde só com Profissional

25 Set/07 10o ano do CONFEF

Crescimento do Sistema,

credibilidade do Profissional

214

TABELA 4 – “LÉXICO NEOLIBERAL”

EDIÇÃO QUANTIDADE EXPRESSÃO DESTACADA LOCALIZAÇÃO

Capoeira cultura da paz capa

Ed 1

Academia empregabilidade matéria

Ed 2

Ed 3 código ética prestador serviço matéria

Ed 4 musculação empregabilidade capa

Ed 5

ética prestador serviço capa

Ed 6

Entrevista Agnelo inclusão social entrevista

Ed 7

Ed 8 estágio empregabilidade matéria

Ed 9

Ed 10 Frente parlamentar suprapartidarismo matéria

Ed 11 união ACAD e CONFEF função mercantil AF entrevista

O título responsabilidade social matéria

Ed 12

Conferência Esporte inclusão social matéria

ginástica laboral

empregabilidade/função

mercantil Ginástica Laboral

capa

projeto social responsabilidade social matéria

Ed 13

projeto social responsabilidade social matéria

2005 - ano do esporte e EF cultura da paz capa

EF de qualidade prestador serviço opinião

Ed 14

AF e bem-estar função mercantil AF matéria

personal trainner

empregabilidade/empreended

orismo/gestão carreira

capa

entrevista personal

empregabilidade/empreended

orismo/gestão carreira

entrevista

Ed 15

artigo personal prestação serviço opinião

obesidade função mercantil AF matéria

AF idosos estilo de vida opinião

plano saúde estilo de vida

Ed 16

ACAD e CONFEF por

academias

função mercantil AF

Dia do Prof.

empregabilidade/função

mercantil AF

capa

perfil profissional empregabilidade matéria Ed 17

Fórum prevenção saúde

função mercantil e cultura da

paz

matéria

215

Ginástica laboral função mercantil AF matéria

Ed 18

doe sangue responsabilidade social matéria

II Conferência Esporte função mercantil AF matéria

Ed 19

livro esporte cultura da paz matéria

Ed 20 Álvaro Romano empregabilidade matéria

SESI estilo de vida matéria

Ed 21

eleições suprapartidarismo matéria

EF e a mídia

"marca EF", cultura da paz,

inclusão social,

responsabilidade social

matéria

Robson Caetano

inclusão social, função

mercantil AF

entrevista

Ed 22

ginástica laboral função mercantil AF matéria

Pan cultura da paz, inclusão social capa

ginástica laboral função mercantil AF matéria

especialização empregabilidade matéria

Ed 23

FIEP empregabilidade matéria

ginástica laboral função mercantil AF capa

Ed 24

Carta da EF Escolar cultura da paz, estilo de vida matéria

Globo função mercantil AF matéria

boxe esforço pessoal matéria

Ginástica Laboral empregabilidade opinião

Ed 25

handebol responsabilidade social matéria

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