( PDF ) A Wikipédia é confiável? credibilidade, utilização e aceitação de uma enciclopédia online no ambiente escolar

Download PDF

ads:

MARLI FÁTIMA VICK VIEIRA

A WIKIPÉDIA É CONFIÁVEL?

Credibilidade, utilização e aceitação de uma enciclopédia

online no ambiente escolar

ITAJAÍ (SC)

2008

ads:

Livros Grátis

http://www.livrosgratis.com.br

Milhares de livros grátis para download.

UNIVALI

UNIVERSIDADE DO VALE DO ITAJAÍ

Curso de Pós - Graduação Stricto Sensu

Programa de Mestrado Acadêmico em Educação – PMAE

MARLI FÁTIMA VICK VIEIRA

A WIKIPÉDIA É CONFIÁVEL?

Credibilidade, utilização e aceitação de uma enciclopédia

online no ambiente escolar

Dissertação apresentada ao colegiado do PMAE

como requisito parcial à obtenção do grau de

Mestre em Educação – área de concentração:

Educação – (Linha de Pesquisa: Desenvolvimento

e Aprendizagem - Grupo de Pesquisa – Mídia e

Conhecimento)

Orientador: Prof. Dr. Rogério Christofoletti

TAJAÍ (SC)

2008

ads:

FICHA CATALOGRÁFICA

W673w

Vieira, Marli Fátima Vick, 1964-

A Wikipédia é confiável? [manuscrito] : credibilidade, utilização

e aceitação de uma enciclopédia online no ambiente escolar / Marli

Fátima Vick Vieira. – 2008.

157 f. : il. Color.

Cópia de computador (Printout(s)).

Dissertação (mestrado) – Universidade do Vale do Itajaí,

Programa de Mestrado Acadêmico em Educação, 2008.

“Orientador: Profº. Drº. Rogério Christofoletti ”.

Bibliografia: f. 143-150.

1. Enciclopédias. 2. Ensino auxiliado por computador. 3. Internet na

educação. 4. World Wide Web (Sistema de recuperação da informação). I.

Christofoletti, Rogério. II. Título.

CDU: 372.804

Claudia Bittencourt Berlim – CRB 14/964

iii

A Deus e à minha família;

Ao meu esposo e companheiro Márcio, pelo apoio e o amor incondicionais;

Aos meus filhos, Paula e João Pedro, presenças constantes em nossas vidas, pela

paciência e a compreensão nos momentos de ausência.

AGRADECIMENTOS

A Deus, pela oportunidade, força, otimismo, serenidade e determinação para

perseverar neste sonho diante das dificuldades e torná-lo real;

Aos meus pais, pelo dom da vida;

À minha mãe, por cumprir seu papel duas vezes, para comigo e para com

meus filhos, por sua contínua colaboração, possibilitando a concretização deste

ideal;

Às minhas irmãs, cunhados e cunhada, pelo incentivo, amizade e por

acreditarem em meu potencial;

Ao Prof. Dr. Rogério Christofoletti, por guiar meu crescimento intelectual,

orientando-me com firmeza e paciência, por ser o mestre que precisava para seguir

com determinação e segurança esta jornada, por acreditar que podemos sempre nos

aprimorar;

Aos professores, Dr. André Luis Alice Haabe, Drª Elizabeth Caldeira, Drª

Tânia Regina Raitz e Drª Valéria Silva Ferreira, pela acolhida, incentivo e

aprendizagem;

Aos meus colegas da turma de Mestrado, pela parceria e motivação;

Às secretárias do PMAE pelo apoio;

Aos amigos, pelo amor e carinho constante.

“Onde está o perigo, ali cresce também o que salva.”

(M. HEIDEGGER)

LISTA DE ILUSTRAÇÕES

Figura 1: Página Principal da Enciclopédia Wikipédia (WIKIPEDIA, 2007a).............87

Figura 2: Screenshot da página inicial da Wikipédia – (WIKIPEDIA, 2006). .............89

Figura 3: Relação de idiomas da Wikipédia, parte integrante da Página Principal da

Wikipédia...................................................................................................................93

Figura 4: Índice por tema, parte integrante da Página Principal da Wikipédia..........94

Figura 5: Projetos Paralelos, parte integrante da página principal da Wikipédia.......94

Figura 6: Informações gerais da Política e Direitos sobre a Wikipédia......................95

vii

LISTA DE TABELAS

Tabela 1: Comparativo entre a Wikipédia e a Enciclopédia Britannica Online –

Janeiro de 2006.........................................................................................................68

Tabela 2: População e potenciais participantes da amostra do meio acadêmico ...111

Tabela 3: População e amostra do meio acadêmico...............................................113

Tabela 4: Por meios dos quais os alunos conheceram a Wikipédia........................118

Tabela 5: O uso da Wikipédia em trabalhos acadêmicos........................................119

Tabela 6: A Wikipédia como referência nos trabalhos acadêmicos ........................121

Tabela 7: Indicação da Wikipédia, pelos professores, como fonte de pesquisa .....122

Tabela 8: Meios pelos quais os professores conheceram a Wikipédia...................129

Tabela 9 : Recebimento de trabalhos com a Wikipédia como uma das referências131

viii

LISTA DE GRÁFICOS

Gráfico 1: Meios pelos quais os alunos conheceram a Wikipédia ......................... 118

Gráfico 2: O uso da Wikipédia em trabalhos acadêmicos...................................... 120

Gráfico 3: A Wikipédia como referência nos trabalhos acadêmicos ...................... 121

Gráfico 4: Aceitação pelos professores da Wikipédia em trabalhos acadêmicos.. 122

Gráfico 5: Indicação da Wikipédia, pelos professores, como fonte de pesquisa ... 123

Gráfico 6: Razões que justificam o uso da Wikipédia como referência em pesquisas

............................................................................................................................... 124

Gráfico 7: Comparação das informações obtidas em enciclopédias tradicionais com

outras referências.................................................................................................. 125

Gráfico 8: Meios pelos quais os professores conheceram a Wikipédia................. 130

Gráfico 9: Indicação da Wikipédia como fonte de pesquisa................................... 130

Gráfico 10: Recebimento de trabalhos com a Wikipédia como uma das referências

............................................................................................................................... 132

Gráfico 11: Aceitação de trabalhos com a Wikipédia como uma das referências.. 132

Gráfico 12: Divulgação da Wikipédia entre os professores.................................... 133

RESUMO

A Internet e suas mídias vêm impulsionando novos meios de produzir e compartilhar

bens intelectuais, atuando no processo da produção do conhecimento humano. O

ciberespaço apresenta caminhos possíveis pelo entrelaçamento de hipertextos, para

a exploração de seu potencial, em comunidades virtuais que realizam experiências

sobre a cibercultura, estando abertas à pluralidade de vozes e sentidos. As relações

sociais e simbólicas entre os sujeitos, as instituições de ensino e a sociedade,

advindas deste ambiente online, possibilitam a observação da totalidade, a

apreensão e a reestruturação de forma aberta e significativa pelos internautas.

Assim é possível repensar e instituir processos de produção e compartilhamento do

conhecimento, de forma mais igualitária, a partir do trabalho colaborativo entre seus

interagentes. A revolução na produção e difusão do conhecimento consolidada

universalmente contrasta e afronta métodos convencionais. Tal afirmação justifica a

necessidade de verificar suas possibilidades, limitações, eficácia e aplicabilidade no

meio acadêmico. O objetivo geral deste estudo é analisar utilização e aceitação da

Wikipédia, como fonte confiável de referência para trabalhos escolares no ensino

superior. A pesquisa tem caráter qualitativo de natureza exploratória, por abordar um

objeto pouco examinado entre a comunidade científica, sendo desenvolvida uma

fundamentação teórica acerca do tema e suas singularidades. Também foi realizada

uma pesquisa de campo, com coleta dos dados por meio de questionários, tendo a

participação de alunos e professores da Universidade do Vale do Itajaí, em Santa

Catarina, de cursos das ciências humanas, exatas e da saúde, dos anos iniciais e

finais. Os resultados obtidos indicam, entre outros aspectos, que a maioria dos

alunos utiliza a Wikipédia como fonte de pesquisa e a maior parte dos professores

aceita esta referência, contudo normalmente não têm a iniciativa de indicá-la,

revelando um processo em franco desenvolvimento de credibilização desta fonte.

Palavras-chave: Wikipédia; Credibilidade; Web na educação

ABSTRACT

The Internet and its Medias are stimulating new ways of producing and sharing

cyberspace presents possible ways of interlinking hypertexts, in order to fully explore

their potential, in virtual communities that carry out experiments on cyber culture and

are open to the plurality of voices and senses. The social and symbolic relationships

between people, teaching institutions and society that emerge from this online

environment enable an overview of the totality, leading to the an open and significant

apprehension and restructuring by those who use the internet. Thus, it is possible

rethink and establish processes of production and sharing of knowledge in a way that

is more egalitarian, based on a collaborative work among those who interact in this

process. The revolution in the universally consolidated production and dissemination

of knowledge contrasts with and opposes conventional methods. Thus there is a

need to determine its possibilities, limitations, effectiveness and applicability in the

academic field. The general objective of this study is to examine the use and

acceptance of Wikipedia, as a reliable reference tool for academic projects in higher

education. The research is of the qualitative, exploratory type, as it addresses a

phenomenon that has been little examined by the scientific community, and develops

a theoretical basis for the theme and its unique characteristics. A field study was also

carried out, collecting data through questionnaires, with the participation of students

and teachers of the University of Vale do Itajaí, in Santa Catarina. The participants

were taking their first and final years of courses in human, pure and health sciences.

The results indicate, among other aspects, that the majority of students use

Wikipedia as a research tool, and that the majority of teachers accept this reference.

However, they do not generally take the initiative to indicate Wikipedia as a

bibliographic reference, revealing a process which is currently developing, of

establishing the credibility of this source.

Key-words: Wikipedia; Credibility; the Internet in education

SUMÁRIO

1 INTRODUÇÃO .................................................................................................... 14

2 ENCICLOPÉDIAS: UM PROJETO TOTALIZANTE DA INTELIGÊNCIA HUMANA

............................................................................................................................... 20

2.1 A escrita organiza, virtualiza e eterniza a memória intelectual coletiva.............. 20

2.2 Enciclopédia: memória do conhecimento coletivo.............................................. 28

2.3 O conhecimento reunido pelas novas tecnologias: enciclopédia virtual e online 44

3 WIKIPÉDIA: UMA VELHA IDÉIA COM ESPÍRITO RENOVADO........................ 55

3.1 Wiki: produção, social e colaborativa de bens intelectuais............................... 61

3.2 O sistema Wiki e a flexibilização das licenças na construção da propriedade

intelectual................................................................................................................. 70

3.3 A tecnologia Wiki e a educação ......................................................................... 76

3.4 Explorando a Wikipédia...................................................................................... 87

3.4 Confiabilidade na Wikipédia............................................................................. 101

4 ASPECTOS METODOLÓGICOS ..................................................................... 107

4.1 Técnicas e instrumentos de coleta de dados ................................................... 109

4.2. População e amostra ...................................................................................... 110

4.3. Técnicas de análise de dados......................................................................... 115

5 UTILIZAÇÃO E ACEITAÇÃO DA WIKIPEDIA NO AMBIENTE ESCOLAR: OS

RESULTADOS DA PESQUISA ........................................................................... 117

5.1 Alunos: Utilização e aceitação da Wikipédia.................................................... 117

5.1.1 Sobre as novas características ..................................................................... 126

5.1.2 Sobre a hipertextualidade ..............................................................................127

5.1.3 Sobre a confiabilidade................................................................................... 127

5.1.4 Sobre as diversificações das fontes de pesquisa.......................................... 128

5.2 Professores: Utilização e aceitação da Wikipédia.......................................... 129

5.2.1 Sobre as novas características.................................................................... 134

5.2.2 Sobre a hipertextualidade............................................................................ 134

5.2.3 Sobre a confiabilidade ................................................................................. 135

xii

5.2.4 Sobre as diversificações das fontes de pesquisa ........................................ 136

5.2.5 Sobre a mudança de paradigma.................................................................. 137

6 CONSIDERAÇÕES FINAIS.............................................................................. 138

REFERÊNCIAS .................................................................................................... 143

xiii

APÊNDICES

APÊNDICE 1 - QUESTIONÁRIO PARA ALUNOS - (QA) .......................................151

APÊNDICE 2 - QUESTIONÁRIO PARA PROFESSORES - (QP)...........................152

APÊNDICE 3 - TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO ...........153

Alunos dos Cursos de Pedagogia, Ciência da Computação e Medicina.................153

APÊNDICE 4 - TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO ...........155

Professores dos Cursos de Pedagogia, Ciência da Computação e Medicina.........155

1 INTRODUÇÃO

“Não tenho um caminho novo, o que eu

tenho de novo é um jeito de caminhar.”

(THIAGO DE MELO)

A utilização de ambientes virtuais como espaço para compartilhar

informações, por meio da Internet, possibilita aos cidadãos romperem barreiras

geográficas e temporais, desde que de algum modo tenham acesso à rede,

empregando-a como uma tecnologia da informação.

A construção de teias de relacionamentos não-convencionais vem se

tornando possível em decorrência das características da Internet. O acesso entre

milhares de pessoas, sem limite territorial, propiciou novas redes de relações sociais,

agrupando com maior agilidade e abrangência indivíduos com pensamentos

semelhantes e que se aproximam por características, objetivos e interesses comuns,

formando assim novos tipos de comunidades.

Na sociedade atual, a utilização de ambientes virtuais abre novas

oportunidades no processo de produção do conhecimento. Tal afirmação não

pressupõe que toda tecnologia traga somente efeitos positivos; afinal, não existe

neutralidade tecnológica. É inevitável que cada grupo investigue as técnicas que

emergem em seu contexto, verificando suas possibilidades, suas limitações e sua

aplicabilidade.

As mídias podem possibilitar a participação e interação dos sujeitos

envolvidos, advindos das mais diversas áreas do conhecimento. Sustentados pela

aplicação de forças humanas intelectuais e colaborativas, que permitem a

contribuição e a manifestação de idéias, percepções e pensamentos compartilhados

em ambientes informatizados, fomentam a necessidade de abranger com maior

amplitude possível os meios de produção e o compartilhamento de bens intelectuais.

O espaço acadêmico precisa investigar e explorar tais movimentos, principalmente

em se tratando de um Mestrado em Educação, que contém, entre outros grupos de

pesquisa, um específico em “Mídia e Conhecimento”, tendo como uma de suas

finalidades desenvolver pesquisas sobre ambientes virtuais. Por meio da inserção

em tal grupo, diante de questionamentos, leituras, debates e reflexões acerca dos

diversos meios de comunicação, foram direcionados, ao longo do primeiro semestre

de 2006, a delimitação do tema, os objetivos e a problematização a ser investigada.

Desta forma, delineou-se a dissertação intitulada: A Wikipédia é confiável?

Credibilidade, utilização e aceitação de uma enciclopédia online no ensino superior.

O ato de escrever, ler, estudar, pensar, compartilhar saberes, enfim, vivenciar

experiências educativas e sociais aliadas às novas tecnologias de comunicação

digital e online, pode proporcionar ao conhecimento um pilar pertinente e significante

no fazer da vida das pessoas. Porém esta vinculação poderá ser substancialmente

mais eficaz caso aconteça de forma efetiva, o que ocorrerá se incorporar novas

estruturas de trabalho, maior agilidade, competência e produtividade nas exigências

da vida do homem moderno. Ao reconhecer na tecnologia de comunicação digital

um espírito de flexibilidade, de agilidade, de interatividade e de velocidade, a

participação em projetos de produção conjunta poderá levá-la a corresponder aos

desafios da vida contemporânea.

Devido à evolução que a Internet está impulsionando ao abrir espaço para a

disponibilização de obras intelectuais (livros, músicas, textos diversos, imagens e

vídeos para o público em geral), surge um novo modelo de produção. Este modelo

baseia-se em bens comuns, ou seja, a aplicação das forças e faculdades humanas

para alcançar um determinado fim, podendo ser realizado em larga escala e de

forma colaborativa, tornando o produto final acessível.

Diante deste contexto inovador, baseado em formas não convencionais de

produzir e disseminar informações, o objeto de estudo focaliza um dos ambientes

que representa esse novo modo de produção: a Wikipédia, uma enciclopédia livre,

aberta e colaborativa, organizada e abastecida por internautas voluntários que

desejam, de alguma forma, desenvolver e partilhar informações.

A eficiência e a confiabilidade da Wikipédia ainda são questionadas por

professores e pesquisadores em geral. A atualização contínua das informações traz

artigos e verbetes em diferentes estágios de desenvolvimento e em decorrência

desse movimento encontram-se níveis de qualidade variados.

Com base em um processo que considera os avanços tecnológicos e suas

implicações na sociedade, em especial na educação, entrelaçando características,

conceitos e dados, têm-se aqui o intuito de questionar: quais as condições para a

utilização e a aceitação da Wikipédia como fonte confiável de referência para

trabalhos escolares no ensino superior?

A Wikipédia contém, em menos de uma década de existência, mais

conteúdos informativos do que as centenárias e tradicionais enciclopédias em

formato impresso, e vem aumentando diariamente este volume. O acesso aos seus

links cresce em um ritmo acelerado, o que a destaca entre os sites mais procurados

do mundo na atualidade. Seu dinamismo e, conseqüentemente, seu acelerado

crescimento, a diversidade de wikipedistas

- com pluralidade no que se refere, entre

outros fatores, à idade, formação acadêmica, naturalidade, profissão, filosofia,

religião, etnias e interesses, - apontam a necessidade de investigá-la e explorá-la,

identificando elementos que possam lhe conferir confiabilidade, efetividade e poder

de influência no meio acadêmico. Diante da diversidade de informações e saberes

contidos na Internet, o objetivo geral do trabalho é analisar a utilização e a aceitação

da Wikipédia como fonte confiável de referência para trabalhos escolares no ensino

superior.

Supostamente uma comunidade acadêmica deve propiciar aos seus

membros, sejam eles alunos ou professores, a oportunidade de se expressarem por

si mesmos. A tecnologia digital, por meio desse novo modo de produção – a

tecnologia Wiki, mais especificamente a Enciclopédia Wikipédia - permite a utilização

de um novo espaço de comunicação que permite a criatividade e a inovação do

pensamento humano de forma mais dinâmica. É preciso propiciar ambientes e

momentos aos alunos para que construam sentido, significado e consciência crítica

sobre os conteúdos apresentados e compartilhados em sala de aula, além de

aproximá-los do mundo real, em situações que provavelmente irão confrontar-se no

decorrer de sua formação e no constante aperfeiçoamento que a sociedade pós-

moderna os remete.

O conjunto de fatores expostos conduziu gradativamente à definição dos

objetivos específicos, delineando-os da seguinte forma:

Apresentar as características gerais e o funcionamento da Wikipédia em

relação às enciclopédias tradicionais;

Examinar como os critérios técnicos e filtros adotados pelo sistema Wiki

podem contribuir para a confiabilidade da Wikipédia;

Destacar as formas de trabalho colaborativo para a produção do

Usuários e participantes na construção e edição da Wikipédia (WIKIPEDISTAS, 2006).

conhecimento no ambiente virtual e online Wiki;

Problematizar sobre os sistemas de reputação a que está submetida a

Wikipédia.

O ensino superior aliado à Internet pode atingir mudanças significativas se for

integrado em um contexto estrutural de mudanças, em um novo paradigma

educacional, dentro de uma visão inovadora, flexível e criativa. O contexto

tecnológico é marcado pela atualidade, colaboração, interatividade, flexibilidade,

compartilhamento e difusão de idéias e saberes sem limites de espaço e tempo. Em

face destas características, aliadas à necessidade de interpretar e selecionar a

imensa gama de conteúdos e fontes disponíveis na rede mundial de computadores

faz-se necessário partilhar da curiosidade, das descobertas, dos desafios, dos

experimentos, por intermédio do meio acadêmico.

Desta forma, é possível propiciar e fomentar efetivamente ensaios que

possam enriquecer a vivência de cada participante, sustentando a relação entre as

tecnologias digitais e os seus interagentes. Pode-se, assim, atualizar não

simplesmente conhecimentos convencionais, mas ao mesmo tempo novas formas

de produzir saberes e de viver, realizáveis continuamente, por meio de processos

educativos mais eficazes e inovadores.

Considerando os aspectos descritos, a temática da dissertação foi dividida em

cinco etapas que se entrelaçam, objetivando insurgir características e singularidades

ainda não exploradas e sua aplicabilidade no contexto social e educativo. Sendo

assim, foram identificados o tema, a problematização e os objetivos que sustentam e

norteiam este trabalho. Ainda na primeira etapa, foram introduzidos indicativos da

evolução dos meios de comunicação e da Internet, como base às comunidades

virtuais, que apresentam mudanças e a emergência de formas não convencionais

para o processo de produção de bens intelectuais colaborativos e mais igualitários.

Em Enciclopédias: um projeto totalizante da inteligência humana foi

realizada uma retrospectiva histórica do desenvolvimento e o aprimoramento das

enciclopédias tradicionais, destacando algumas de suas características, que

evoluíram e/ou permaneceram até os dias atuais. Foi explorada a importância da

técnica escrita e da sua organização, virtualização e eternização da memória

intelectual humana. Desta forma, foram resgatados elementos essenciais de tais

obras e destacado o movimento ímpar do enciclopedismo Iluminista, marco maior do

século XVIII. Tais princípios fomentaram e corporificaram a topografia do

conhecimento coletivo humano, a Enciclopédie de Diderot e D'Alembert, emergindo

concepções e instituições, sendo que muitas foram cristalizadas no tempo.

Finalizando esta etapa, enfatiza-se como as novas tecnologias, interligam o

conhecimento humano e proporcionam, um processo de produção de saberes,

criando ambientes inovadores e menos excludentes.

Em Wikipédia: uma velha idéia com espírito renovado, o capítulo abrange

os processos de produção social e colaborativa da propriedade intelectual,

produzida na Web, por meio de sistemas como o Wiki. Foram destacadas as

tecnologias inovadoras, que possibilitam maior flexibilização das licenças de direitos

autorais, participação de qualquer internauta na produção destes bens, assim como

sua utilização no ambiente educacional. Esta seção centrou-se na exploração de

algumas das características e peculiaridades gerais da enciclopédia Wikipédia, com

intuito de desvelar determinadas especificidades como: o novo modo de produção

do conhecimento; a influência do colaboracionismo para gerenciar e abastecer este

ambiente; as novas formas de autorias, os subsídios proporcionados pelos filtros e

critérios técnicos adotados; o desafio que se instsuaurou no que se refere a sua

confiabilidade devido ao fato de ser um ambiente inovador e bastante diverso dos já

existentes, entre outros itens.

Nos Aspectos metodológicos, foram descritos o tipo de pesquisa

desenvolvida na abordagem exploratória, os procedimentos metodológicos

adotados, as técnicas e instrumentos utilizados na coleta de dados, assim como a

definição da população e amostra pesquisada. Foram aplicados os questionários

com professores e alunos dos cursos de Pedagogia, Ciência da Computação e

Medicina, da Universidade do Vale do Itajaí – Univali – Campus Itajaí.

Ao finalizar a aplicação das técnicas, os resultados obtidos nos questionários

foram descritos na Utilização e aceitação da Wikipédia no ambiente escolar: os

resultados da pesquisa, sendo expostas e referidas as representações de

significados que esta forma não convencional de produção do conhecimento

representa para os elementos da amostra e, de um modo em geral, para a

sociedade.

Nas Considerações Finais foram resgatadas as idéias centrais do trabalho,

destacando se o problema foi suficientemente trabalhado e apresentando as

conclusões e verificando se os objetivos foram alcançados aludindo-os. Também

foram apontadas indagações que emergiram no decorrer na dissertação para

possíveis análises. E por fim, foram apresentadas as conclusões por meio das

abordagens teóricas averiguadas e dos resultados obtidos na pesquisa de campo.

2 ENCICLOPÉDIAS: UM PROJETO TOTALIZANTE DA INTELIGÊNCIA HUMANA

"[...] teremos que aprender a viver de outro

modo, a pensar de outro modo, a falar de outro

modo, a ensinar de outro modo."

(JORGE LARROSA)

2.1 A escrita organiza, virtualiza e eterniza a memória intelectual coletiva

Durante muitos séculos, a humanidade prevaleceu-se da comunicação oral

como principal fonte de transmissão de seus pensamentos, idéias, conhecimentos,

saberes, tradições, costumes e cultura. Nas antigas civilizações, o processo de

difusão acontecia por meio de depoimentos pessoais, em rodas de amigos, no meio

familiar ou em pequenos grupos que, de geração a geração, procuravam relatar e

divulgar do ponto de vista social, econômico, político, histórias verídicas e

imaginárias. O discurso oral necessitava da presença do locutor e do interlocutor,

simultaneamente no mesmo espaço e tempo, fato que dificultava a perpetuação das

experiências e histórias.

Como manifestação da evolução humana e devido à necessidade de se

comunicar, o homem tem demonstrado interesse em desenvolver uma organização

mental e social para o auxílio da transmissão e difusão da história, por meio de uma

forma de comunicação que eternize sua memória. Segundo Martins (1996),

começou assim a troca de mensagens, utilizando desenhos e símbolos, transmitindo

e compartilhando seus desejos e necessidades com os membros das sociedades

em que viviam, aprimorando, no decorrer das épocas, uma organização e

padronização destas representações gráficas, que foram aos poucos se

concretizando com uso de sinais de formato mais elaborado – a escrita. A

associação da comunicação oral com a escrita produziu modificações nas

sociedades eruditas, trazendo e fixando, além do conhecimento, novas formas de

relacionamento entre os povos.

O homem, com o propósito de se proteger, subsistir e melhor se comunicar,

foi incorporando, durante sua evolução, a técnica ao saber. Esta fusão, segundo

Dias (2000b)

, “abriu um novo espaço do conhecimento – a tecnologia – uma técnica

que emprega conhecimentos científicos e que, por sua vez, fundamenta a ciência,

quando lhe dá uma aplicação prática.” A aplicação da técnica escrita, incorporada à

difusão do saber, fundamentou a evolução da memória, que expandiu as vias de

comunicação, inicialmente por meio de manuscritos e, com a evolução tecnológica,

por meios impressos e digitais, perpetuando e transmitindo assim o conhecimento

humano, que anteriormente o espaço e o tempo impediam de concretizar.

Neste contexto, Lévy (1996, p. 72) aponta uma característica que apóia as

diversas tecnologias, ao escrever que, “o tempo como extensão completa não existe

a não ser virtualmente”, a escrita virtual dessincroniza e deslocaliza o tempo e o

espaço. Complementando o autor explica que

[...] A virtualização não é necessariamente acompanhada por um

desaparecimento. Ao contrário, acarreta com freqüência um processo de

materialização. Isto pode ser facilmente ilustrado no caso da virtualização

da técnica (LÉVY, 1996, p. 73).

Antes da sistematização da escrita, o saber prático era concretizado pela

comunidade viva. Com o aparecimento dos textos e das diversas representações

gráficas, a linguagem falada e o saber passaram a ser perpetuados e

potencializados de forma concreta. A escrita é a configuração gráfica do discurso,

desta forma transcende os limites de tempo e lugar. Sem essa técnica, a cultura -

definida como um conjunto de características humanas que se criam, preservam,

aprimoram e transmitem por meio da comunicação e cooperação entre os indivíduos

de uma sociedade

- não existiria. Os conhecimentos e experiências anteriormente

adquiridos, por serem dependentes de certo grau de permanência, teriam limites

estreitos, senão impossíveis.

A história indica que a palavra escrita surgiu em sociedades enriquecidas e

com um poder centralizador. Foi primeiramente usada pelos escribas, em um código

difícil de entender e sem maior importância para os soberanos. Mais tarde, a escrita

foi usada também pelos poetas para cantarem os ditos e fatos de sua gente. A

Parte Integrante da Tese de Doutorado de Maria Helena Pereira Dias, intitulada: Hipertexto - O

Labirinto Eletrônico Uma Experiência Hipertextual. A tese encontra-se disponível no site da

UNICAMP em diversos links, sendo que o principal é http://www.unicamp.br/~hans/mh/

principal.html – sem paginação.

Forquin (1993, p.12) considera a palavra cultura, neste contexto, como um patrimônio cultural:

“patrimônio de conhecimentos e de competências, de instituições, de valores e símbolos,

constituídos ao longo de gerações e característico de uma comunidade humana.”

importância da escrita situa-se na fonte de todo progresso humano, Denis Diderot no

século XVIII, sintetiza que:

Sem a escrita, privilégio do homem, cada indivíduo, reduzido à sua própria

existência, seria forçado a recomeçar a carreira que o seu antecessor teria

percorrido, e a história dos conhecimentos do homem seria quase a da

ciência da humanidade (apud MARTINS, 1996, p.70).

Da tradição oral para a tradição escrita, ocorreu uma significativa mudança da

relação do homem com a sua memória e com a memória social. Para difundir a

cultura, a técnica escrita foi materializada em diversos tipos de artefatos, tais como:

pedras de argila, granito, mármore, papiros, pergaminhos, lousas, papel, entre

outros. Tal materialização possibilitou a análise do próprio conhecimento produzido e

facilitou a circulação entre outras pessoas e povos, socializando-o.

A técnica escrita estende a memória humana (Chartier, 1999), na medida que

possibilita extrair seu intelecto, corporificando-o em artefatos concretos. Deste modo,

virtualiza e eterniza a trajetória do conhecimento humano, marcando os ícones de

cada época e sua criação tecnológica. O autor e suas produções regulamentaram,

produziram e fundamentaram sistemas, leis, instituições, conhecimento, invenções e

avanços, enfim, escreveram e disseminaram a história de modo geral.

Para Berger e Luckmann (1999) a vida cotidiana é a vida com a linguagem.

Por meio dela é possível transcender o hiato entre um indivíduo e outro e tornar

presente uma série de objetos que se encontram espacial, social e temporalmente

ausentes. O conhecimento é distribuído socialmente, isto é, possuído de forma

diferente pelas pessoas. “Não partilho meu conhecimento igualmente com todos os

meus semelhantes e pode ter algum conhecimento que não partilho com ninguém.”

Berger e Luckmann (1999, p. 67).

Devido à capacidade de transcender o 'aqui e agora', a linguagem

estabelece pontes entre diferentes zonas dentro da realidade da vida

cotidiana e as integra em uma totalidade dotada de sentido. [...] Por meio da

linguagem posso transcender o hiato entre minha área de atuação e a do

outro, posso sincronizar minha seqüência biográfica temporal com a dele, e

posso conversar com ele a respeito de indivíduos e coletividades com as

quais não estamos agora em interação face a face. [...] A linguagem pode

transcender completamente a realidade da vida cotidiana (BERGER;

LUCKMANN, 1999, p. 59-0).

Para os autores “estar em sociedade significa participar da dialética da

sociedade” e cada individuo nasce com a

[...] predisposição para a sociabilidade e torna-se membro da sociedade, [...]

induzido a tornar parte na dialética da sociedade. O ponto inicial deste

processo é a interiorização, a saber a apreensão ou interpretação imediata

de um acontecimento objetivo como dotado de sentido, [...] A interiorização

[...] constitui a base primeiramente da compreensão de nossos semelhantes

e, em segundo lugar, da apreensão do mundo como realidade social dotada

de sentido (BERGER, LUCKMANN, 1999, p. 173-174).

Tal interiorização torna o indivíduo membro da coletividade a qual se insere,

na medida em que interage e colabora com esta comunidade. Este processo de

socialização é definido por Berger e Luckmann (1999, p. 175) “como a ampla e

consistente introdução de um indivíduo no mundo objetivo de uma sociedade ou de

um setor dela”. Uma vez introduzido na sociedade, o indivíduo já socializado se

insere “em novos setores do mundo objetivo de sua sociedade” (BERGER;

LUCKMANN, 1999, p. 175), podendo interagir, participar e colaborar em

comunidades diversas criadas por interesses comuns.

Este contexto é possível por meio da linguagem que “constitui o mais

importante conteúdo e o mais importante instrumento da socialização” (BERGER;

LUCKMANN, 1999, p. 179), derivando desta, a distribuição social do conhecimento,

a criação de novas comunidades e teias de relacionamentos não-convencionais,

intermediados pelos avanços tecnológicos de comunicação que possibilitam maior

abrangência e agilidade.

A autoridade da linguagem ressalta-se na produção humana, devido ao seu

caráter que remonta aos primórdios da linguagem oral e escrita. Estes autores

apresentam a linguagem como “o mais importante sistema de sinais da sociedade

humana” e indicam que esta representa um elemento extremamente forte de

objetivação e reforçam tal pensamento ao afirmar que:

As objetivações comuns da vida cotidiana são mantidas primordialmente

pela significação lingüística. A vida cotidiana é sobretudo a vida com a

linguagem, e por meio dela, de que participo com meus semelhantes. A

compreensão da linguagem é por isso essencial para minha compreensão

da realidade da vida cotidiana (BERGER; LUCKMANN, 1999, p. 56-7).

Durkheim (2002) parte do princípio de que o homem somente se tornou

humano devido à sua característica de socialização, ou seja, o fato de ter sido capaz

de aprender costumes e hábitos característicos do grupo social em que está inserido

para poder conviver com eles mesmos. Segundo o autor, é a linguagem o meio que

possibilita o acesso às subjetividades de outros indivíduos, possibilitando os

relacionamentos pessoais indispensáveis para a construção da realidade comum. A

interação social é o processo de funcionamento de que a sociedade dispõe para

organizar a realidade social e assim reproduzi-la. O fundamental para Durkheim

(op.cit.) é que o indivíduo verdadeiramente se perceba parte de um todo, que

realmente necessita da sociedade de forma orgânica, interiorizada e não

simplesmente mecânica. É necessária a reflexão e o reconhecimento da existência

de uma “consciência coletiva” pelo do indivíduo.

A humanidade origina-se de práticas sociais que marcaram o percurso de sua

evolução por meio de transmissão de informações, técnicas, conhecimentos,

sensações e saberes para as gerações vindouras. Estes elementos orientam a visão

de mundo que os grupos atribuem à realidade, por meio de percepções que

objetivam localizar o indivíduo no meio social em que vive e desenvolve suas ações.

Os elementos culturais transmitidos por gerações passadas interferem na percepção

que o ser humano constrói do mundo em que circula, das relações pessoais e das

regras implícitas que o regem e o afetam. A constituição da natureza humana

perpassa pelo convívio com outros indivíduos e sua definição envolve uma

construção social.

As relações sócio-culturais que os homens estabelecem em comunidades,

são interações que possibilitam a própria formação humana.

[...] não existe natureza humana no sentido de um substrato biologicamente

fixo, que determina a variabilidade das formações sócio-culturais. O homem

constrói seu ambiente, busca torná-lo familiar, assim constrói-se a si

mesmo, a sua própria natureza. (BERGER; LUCKMANN, 1999, p. 72)

É no relacionamento social que o homem adapta sua própria conduta com as

de outros indivíduos, sendo esta interdependência fundamental para que se assuma

humano. As representações criadas pelo ser humano muitas vezes servem de

referência para que as futuras gerações não necessitem desenvolver técnicas já

conhecidas e passem a construir novos conhecimentos a partir dos já existentes.

Berger e Luckmann (1999) ao argumentarem acerca da sociedade como

realidade objetiva, preocupam-se com a origem e a construção da realidade social,

que se constrói por meio das interações sociais na vida cotidiana. Os autores

defendem que a realidade é uma instituição objetiva e apontam a institucionalização

e a legitimação como os processos necessários para a construção desta

objetividade. No momento em que os indivíduos utilizam hábitos e tradições

anteriormente adotadas pela sociedade, ocorre o processo de institucionalização

que, para estes autores, tem sua origem no acúmulo das práticas e atividades

cognitivas.

A repetição contínua de processos realizados determina certos padrões

tornando-os habituais. Porém, para que o processo de institucionalização ocorra é

necessária a existência do repasse das regras instituídas para que as gerações

futuras possam proceder e saber como as coisas são feitas. De acordo com Berger

e Luckmann (1999) é por meio das instituições que se estrutura o contexto dos

indivíduos, tornando a realidade objetiva, ou seja, apresentando o empírico

(vivenciado).

Ao se referir à legitimação, Berger e Luckmann (1999, p. 127) relatam que

esta “produz novos significados que servem para integrar os significados já ligados a

processos institucionais díspares”. O processo de legitimação procura harmonizar e

apaziguar os conflitos provenientes de modificações de significados de uma

instituição conservando, desta forma, a objetividade das instituições, dos discursos e

dos papéis sociais.

A sociedade é construída pela interação entre os indivíduos, pela

transformação das ações singulares em ações coletivas e habituais, que possam ser

repassadas e utilizadas pelas futuras gerações, caracterizando o ser humano com

ser cultural e histórico. As tecnologias da comunicação impactam na estrutura

cognitiva de cada indivíduo. Berger e Luckman (1999) afirmam que o homem

constrói suas realidades sociais a partir de sua própria visão de mundo e das suas

experiências. Neste sentido, a realidade social é uma construção coletiva e ao

mesmo tempo individual.

Assim, pode-se entender que a escola é um dos espaços em que o indivíduo

se relaciona socialmente e participa de uma comunidade, por meio das interações

que estabelece na coletividade, podendo participar de um processo de construção

colaborativa. No que se refere à construção do conhecimento no ensino superior

Costa (2008, p. 1) afirma que,

[...] dizer-se que vivemos hoje na sociedade do conhecimento e da

informação é fórmula que já não precisa de nenhuma discussão

esclarecedora. Mas esta fórmula pode conduzir a outra: a missão de hoje da

universidade é alimentar e sustentar a sociedade do conhecimento. Numa

mudança determinada pela informação e pelo conhecimento, a universidade

tem um lugar particular.

Esta é uma Indicação de que o ensino superior precisa estar sustentado em

bases que lhe permitam contribuir para a construção do conhecimento em uma

sociedade em que estão presentes as tecnologias, estando estas em contínua

evolução. Na maioria das vezes, a introdução de novas tecnologias não torna

obsoletas as já existentes. Para Dias (2000a), o que ocorre é uma incorporação nas

tecnologias mais avançadas daquelas que as antecederam, “nas quais estão

virtualmente contidas”. O primeiro processo de comunicação escrita foi registrado à

mão, em períodos que antecederam ao advento da imprensa.

Os manuscritos enclausuraram por muito tempo a chave do conhecimento,

mantido nas mãos de poucos, normalmente membros da Igreja Cristã, que

preservaram as obras sagradas transcritas pelos copistas monges, com a intenção

de salvaguardá-las das invasões ocorridas e as resguardar em suportes mais

duráveis. No entanto, tais copistas, introduziam frequentemente observações,

comentários e idéias que eram chamados de skólio, aproximando-os dos escritores

e dificultando a identificação dos manuscritos originais. Dias (2000a) explica que a

palavra “skólio é: ´um texto paralelo aos discursos do leitor (e do autor)´ [...] Assim,

[...] os comentários são um texto paralelo ao discurso e não só daquele que escreve,

mas sobretudo daquele que lê”.

A possibilidade de diálogo entre escritor e leitor, em períodos tão longínquos,

conota certa relação interativa entre ambos, “tornando tênue e pouco significativa a

separação entre autor e leitor” (DIAS, 2000a). Christofoletti (2004, p.138)

complementa que, na idade média, “de maneira geral, o autor ainda não existe. A

idéia é dar continuidade ao que foi escrito anteriormente. Com isso, os autores

permanecem anônimos ou, em alguns casos, são designados por prenomes e

topônimos”. No filme O Nome da Rosa

, baseado no romance de Umberto Eco, são

retratadas algumas características deste período, marcada pela mitificação e pelos

exageros da Igreja Católica, no controle do conhecimento dos valores morais e

éticos, com base no monoteísmo.

Tal proximidade modifica a função do autor e do leitor? Como definir tais

papéis? O que está em jogo? Quem é o real autor? Será que existe um único autor?

Quais transformações textuais e organizacionais ocorrem no texto? Que outros

ofícios emergem? Muitos são os questionamentos em torno desta abordagem,

desde a época longínqua, estando presentes em diversos autores.

Com a introdução da imprensa por Gutenberg, técnica baseada no uso dos

tipos móveis e na prensa, a arte da tipografia provocou uma revolução, porém não

excluiu a página manuscrita, que perdura até os dias atuais. Assim, na história da

escrita, não ocorre um apagamento das técnicas anteriores, a caneta, o papel

Tem como título original “Der Name Der Rose”, produzido na Alemanha, ano de 1986.

mantém a sua função. A técnica impressa passa a ser vista, a princípio, como um

prolongamento da escrita manual, sendo gradativamente observadas outras

vantagens, como a acentuada redução de tempo e custo no processo de

reprodução. Para Chartier (1999, p, 7),

Um livro manuscrito [...] e um livro pós-Gutenberg baseiam-se nas mesmas

estruturas fundamentais – as do codex. Tanto um como o outro são objetos

compostos de folhas dobradas um certo número de vezes, o que determina

o formato do livro e a sucessão dos cadernos. [...] A distribuição do texto na

superfície da página, os instrumentos que lhe permitem as identificações

(paginação, numerações), os índices e os sumários: tudo isto já existe

desde a época manuscrito. Isso é herdado por Gutenberg e, depois dele,

pelo livro moderno.

A impressão sob o papel libertou o homem de salvaguardar cópias como

relíquias da humanidade e possibilitou a multiplicação e circulação da informação

com maior abrangência e velocidade. O mundo adquiriu um novo contorno, distinto

do anterior, o livro foi aos poucos se diferenciando das versões originais, ganhando

novas configurações de identificação e organização, como títulos e páginas,

adquirindo características mais modernas e simples. Acredita-se que foram, os

impressores humanistas (MARTINS, 1996), que em meados do século XV,

numeraram em sua totalidade as páginas dos livros, que adquiriram, a partir daí, o

seu aspecto atual.

As interações do homem com as tecnologias transformaram as civilizações. A

escrita é um avanço tecnológico que modificou as sociedades no modo de se

relacionar com o poder, com a cultura e com as diversas formas de se comunicar. A

técnica escrita eterniza a memória humana, simbolizando o progresso evolutivo.

Porém, parece inevitável, “que todas as soluções de um problema mais cedo ou

mais tarde acabem gerando outros problemas. [...] O processo de inovação sempre

tem um aspecto positivo e um aspecto negativo” (BURKE, 2002, p.173).

Observando o processo evolutivo da escrita e dos formatos de impressão, da

necessidade de difundir informações de forma mais igualitária, pode-se questionar

alguns aspectos, tais como: qual foi o marco que revolucionou a história de difusão e

de transmissão do conhecimento humano? Como surgiu? Como evoluiu tal projeto

humano? Quais resistências se impuseram a tal projeto? Qual foi o período em que

se firmou? Quais os intelectuais que estiveram à frente desse movimento? Quais as

obras de referência daquele período? Quais os objetivos e ideais que

fundamentaram tal projeto? Quais as mudanças sociais e econômicas decorrentes

dessa revolução intelectual? Como esse projeto se manifesta nos dias atuais?

2.2 Enciclopédia: memória do conhecimento coletivo

O gerenciamento das informações e sua distribuição são questões que

caminham paralelamente à evolução humana. Com a necessidade do homem de se

comunicar e difundir sua história, são desenvolvidas diversas formas para

armazenar, ordenar, organizar e controlar a informação e o saber adquirido,

agrupando em artefatos concretos todo conhecimento produzido pelo homem e por

ele definido como útil, seja para uso imediato ou futuro. Uma das primeiras redes de

concretização e distribuição do conhecimento histórico foi a enciclopédia.

Uma das referências, que materializou a história, se manifestou já na Grécia

antiga, foi o enciclopedismo acadêmico, porém surgiu com o objetivo de reunir os

conteúdos trabalhados em sala de aula. “Um procedimento acadêmico que visa

conservar e prolongar pela palavra escrita a palavra dita do professor” (POMBO,

2007c), disponibilizando aos estudantes uma produção intelectual que abrangesse

as matérias estudadas, sistematizando a enciclopédia como um recurso de

condução e reforço no processo escolar.

De forma diversa da idéia acadêmica, Pombo (2007a) afirma que o

enciclopedismo romano objetivava a transmissão da história e da cultura antiga,

constituindo-se de experiências e conhecimentos adquiridos e transmitindo-os para

as futuras gerações, eternizando o patrimônio sócio-cultural de uma época.

Como principais traços comuns ao enciclopedismo antigo poderíamos

assinalar o facto de se tratar, em todos os casos: de compilações de autoria

individual, que se constituem como percurso de formação educativa; que,

por esse facto, se dirigem a um público relativamente restrito e homogêneo,

já detentor de um elevado nível de educação (POMBO, 2007c).

Na era medieval, o enciclopedismo acrescentou uma classificação disciplinar,

designando quadrivium como o conjunto de quatro disciplinas – aritmética, música,

geometria, astronomia – e o trivium para as disciplinas da palavra – gramática,

retórica e dialética -, ordenando-as por níveis hierárquicos às questões teológicas,

que apesar de não serem o tema predominante das obras, determinavam a

configuração estrutural de seu conteúdo, de acordo com a universidade da época

(POMBO, 2007d). Os autores podiam contar com o auxílio de técnicos, mantendo a

autoria individual. As obras eram escritas em latim, língua universal e a maioria de

seus leitores eram membros da igreja.

Autoria e Autoridade têm as mesmas raízes. Na Idade Média, o ‘actor’ não

era aquele que escrevia, mas quem detinha autoridade, respeito. Quem

poderia acrescentar trechos ao relato original, gerando um discurso

ligeiramente modificado. Para ser ‘actor’, era preciso ter autoridade, estar

autorizado, em conformidade com a verdade cristã imposta pela Igreja.

Esses deslocamentos de sentido permitiram que nos chegasse a idéia de

que o autor encarna uma espécie de pai, pois gera algo, responde por isso

e exerce poder e influência por conta de sua condição (CHRISTOFOLETTI,

2007, p.219).

O papel que já havia sido introduzido no mundo ocidental no século XII,

segundo Darnton (1996), difundiu-se na Europa no século XV, período em que foi

publicada, de forma impressa, a Bíblia de Gutenberg. Todas as transformações

ocasionadas da tradição oral à técnica escrita e impressa foram gradativamente

incluindo outras representações gráficas, além do alfabeto, modificando

profundamente as formas de comunicação e permitindo que a informação se

multiplicasse e circulasse com maior abrangência. A libertação dos livros e

documentos com os mais diversos temas, teorias e conhecimentos para o leitor,

abriram novas percepções e entendimento do mundo, desenvolvendo aptidões

individuais e coletivas antes não aguçadas.

No enciclopedismo renascentista e barroco, segundo Dias (2000a), o homem

queria resgatar para a enciclopédia o conhecimento na sua totalidade, mas apesar

de numerosas contribuições, não conseguiu o seu intuito. Nessa época, a Itália foi

reconhecida como referencial do enciclopedismo. Na França, essas obras passaram

a ser impressas, facilitando e agilizando a construção, correção e propagação com

maior abrangência e diversidade de público. Faltavam ainda melhores formas de

classificação e estruturação metodológica dos saberes e conteúdos a serem

introduzidos nos compêndios. Bacon destacou-se também, como o último homem

renascentista e o primeiro do racionalismo do século XVII, introduzindo uma das

mais importantes classificações das ciências no projeto enciclopédico,

fundamentando-as por ordem das razões.

O historiador Leibniz foi o expoente do enciclopedismo barroco, que trabalhou

em busca de uma classificação documental e na organização de uma biblioteca. A

aproximação de Leibniz e Bacon decorre do, “[...] projecto de constituição de uma

enciclopédia enquanto obra colectiva e aberta”. Ficou a Leibniz:

[...] a devera formulação mais extrema e límpida do projecto enciclopedista

de unidade das ciências. Numa linha subterrânea que atravessa a história

do movimento da unidade das ciências [...] sem se deixar amedrontar com

as dificuldades práticas - leia-se, as impossibilidades - da sua realização.

Aqui como noutras áreas da actividade humana, determinar o que se

deveria fazer é um contributo indispensável para saber o que se pode fazer.

Nesse sentido se poderá dizer que o objectivo do projecto enciclopedista de

Leibniz foi a elaboração do modelo teórico a que, no seu máximo rigor,

deveria obedecer à estruturação sistemática dos conhecimentos humanos e

o processo da sua efectiva unificação (POMBO, 2007b).

Porém, foi preciso esperar o século XVIII para que se transformassem em

realizações efetivas, os projetos enciclopédicos até então inacabados, efetivando e

fixando naquele período o seu verdadeiro movimento. Só então o termo se propagou

e se aproximou do seu atual significado. As enciclopédias tornaram-se maiores, mais

caras, numerosas e rápidas de se edificarem e difundirem, alcançando um público

maior e mais diversificado, possibilitando uma difusão mais abrangente e

perpetuando os grandes compêndios.

Na proliferação de produtos gráficos e na evolução da escrita, destacou-se,

entre outras obras, o livro. A Encyclopédie de Denis Diderot e Jean Baptiste le Rond

D'Alembert, denominada “O livro dos livros”, marcou o século XVIII, início do período

moderno. Foi nesse momento que a enciclopédia conquistou grande importância

intelectual. Darnton (1996, p.401) escreve que, “a obra representava algo maior do

que ela própria, um movimento, um princípio [...] corporificação do Iluminismo”. O

autor complementa afirmando que a Encyclopédie, obra considerada perigosa,

representava a evolução na topografia do conhecimento humano. Uma ruptura com

as idéias já estabelecidas sobre a autoridade intelectual, junto à tentativa de retraçar

o mapa do conhecimento. Assim, a Enciclopédia foi sendo transformada em uma

obra perseguida pela Igreja, considerada como herética e combatida duramente pelo

Estado. Foram muitas as perseguições que esta obra e seus idealizadores sofreram,

provocando polêmicas que envolveram os maiores intelectuais franceses do período.

A história da primeira edição marcou a Enciclopédia como produto do trabalho de um

grupo díspar de escritores, unidos para materializar ideais, realizando uma tarefa em

comum (DARNTON, 1996).

A recuperação da informação, depois da invenção da imprensa, incorporou

novas formas e em alguns aspectos simplificou as dificuldades antes latentes. Tal

período assistiu à invenção e à proliferação da obra de maior referência no

denominado século dos enciclopedistas, das luzes e da razão, marcando o cenário

com o surgimento de grandes corporações, com a ascensão das enciclopédias,

modificando a relação do pensamento erudito em relação ao acesso à informação.

O marco do período das Luzes é intitulado bibliograficamente como:

“Encyclopédie ou diccionaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une

société de gens de lettres, mis en ordre et publiée par M. Diderot, de l'Académie

Royale des Sciences et Belles-Lettres de Prusse, et quant à la partie mathématique

par M. D'Alembert, de l'Académie Royale des Sciences de Paris, de celle de Prusse

et de la Société Royale de Londres”, que têm como autores os intelectuais, Denis

Diderot e Jean Baptiste le Rond D’Alembert (1751-1772)

, porém, é em geral

designada pelo título de Encyclopédie

. Trata-se, de acordo com Pombo (2007f), em

primeiro lugar, de uma obra coletiva, assim como é mencionado no seu título

original, société de gens de lettres.

A autora acrescenta que Diderot apresenta duas razões que explicam o fato

da Enciclopédie ser uma obra coletiva:

‘Quando se considera a matéria imensa de uma enciclopédia, a única coisa

de que nos podemos aperceber distintamente é que ela não pode ser obra

de um só homem. [...] Porém, a finitude dos indivíduos humanos não é

apenas temporal. Há limites cognitivos que são constitutivos da condição

geral da espécie. Como Diderot acrescenta: ‘não creio que seja dado a um

só homem conhecer tudo o que pode ser conhecido, fazer uso de tudo o

que existe, ver tudo o que pode ser visto, compreender tudo o que é

inteligível (apud POMBO, 2007g).

O resumo do saber da época, a enciclopédia, conforme descreve Dias

(2000a)

teve como criador o filósofo Diderot juntamente com D'Alembert, crítico da

sociedade em seu tempo. Ambos estudiosos ocuparam-se com a educação,

entendendo ser fator decisivo na vida de todo homem e de todas as sociedades.

Mostraram que a educação deve ser organizada e estruturada separadamente da

Igreja e julgavam a predominância dos conhecimentos científicos sobre os literários.

Diderot (apud POMBO, 2007e) reconhece que o público da Encyclopédie é o

povo, “sujeito abstracto que visa aceder à posse de competências científicas

universais. Sujeito que, em breve, [...] se não contentará em conhecer, mas

procurará igualmente legislar.” A Encyclopédie é, para este intelectual, o livro do

povo, indicando que tal obra se interessa em saber para quem fala, pois:

[...] visa esse sujeito relacional, coletivo e anônimo [ ...] e a melhor maneira

Período em que a Enciclopédie começou ser editada, por Diderot e D’Alembert, até a sua edição

completa composta por 28 volumes.

Designação abreviada e também utilizada nos trabalhos realizados por Olga Pombo (2007f).

Parte Integrante da Tese de Doutorado de Maria Helena Pereira Dias, intitulada: Hipertexto - O

Labirinto Eletrônico Uma Experiência Hipertextual.

de servir o povo é restituir-lhe a palavra, dar voz às suas silenciosas

atividades, dar corpo e visibilidade aos seus saberes milenários, ir ao

encontro das suas aspirações, pôr à sua disposição todos os elementos

informativos, críticos e doutrinais que lhe permitam ajuizar, ter opinião,

participar, adquirir voz ativa, ser cidadão. Que o povo encontre, nas páginas

da Encyclopédie os elementos que lhe permitam reconhecer-se como

público. Que o povo seja público, que o público seja interlocutor, que se

constitua como opinião pública. Tal só se consegue na medida em que se

fizer circular toda a informação (POMBO, 2007e, grifo do autor).

“A história da Enciclopédia tem seu momento mais importante na década de

1770; só então ela entra em uma fase que representa a difusão do Iluminismo em

grande escala [...] atingiu a maioria de seus leitores depois de ele a haver concluído”

(DARNTON, 1996, p.17). Isso ocorreu com a contribuição de Denis Diderot, sendo a

enciclopédia considerada um best seller dos livros do século, vendendo 25 mil

exemplares da edição completa, sendo o mais extraordinário empreendimento

comercial do século, conforme descreve Darnton (1996). Serviu como modelo para

outras enciclopédicas elaboradas desde então e constituiu o alicerce da renovação e

concepção filosófica e científica.

A obra pretendia [...] medir toda a atividade humana com padrões racionais,

e assim fornecer a base para reinterpretar o mundo. [...] O que identificava

os enciclopedistas como um grupo não era sua posição social, mas seu

comprometimento com uma causa, [...] È certo que muitos deles desertaram

quando essa causa se viu mais ameaçada, porém eles deixaram sua marca

na obra. [...] Pelos escândalos, perseguições e pela sobrevivência pura e

simples, a Enciclopédia passou a ser reconhecida [...] como a síntese de um

grandioso movimento intelectual, e os homens que dela participaram

ficaram conhecidos não meramente como colaboradores, mas como os

‘enciclopedistas’, um grupo heterogêneo de autores, unidos por um

comprometimento comum (DARNTON, 1996,18-26).

A primeira edição da enciclopédia organizada por Denis Diderot, em 1751,

constituía 17 volumes representados por textos escritos e 11 volumes compostos de

ilustrações, imagens ou figuras. Voltaire

estava entre os principais pensadores que

contribuíram de forma intensa com o notável ensaio de reunir em uma só obra, o

capital teórico do conhecimento intelectual humano. Jean Baptiste le Rond

D'Alembert, homem com amplo conhecimento matemático, apreciava a filosofia e a

literatura, e entre outras contribuições deixou sua marca na introdução da

Voltaire, pseudônimo de François-Marie Arouet. Foi poeta, ensaísta, dramaturgo, filósofo e

historiador francês. Senhor das letras, homem culto e conhecido por sua intensa correspondência -

sementes da Revolução Americana de 1776 - que para ele era um meio de comunicação marcada

pela agilidade, confiável e protegida de censuras. Sua contribuição nos verbetes da Encyclopédie

foram sobre Elegância, História, Espírito e Imaginação. Um sistemático teórico, contrário a todos os

abusos do Antigo Regime, convicto de que o poder deveria ser exercido de maneira a introduzir o

progresso da razão, benéfico à sociedade com incentivo à ciência e à tecnologia. Introduziu

reformas como a: imparcialidade de justiça criminal, liberdade de imprensa, tributação e privilégios

proporcionais a todos os membros da sociedade (O ILUMINISMO, 2007).

Enciclopédia (DARNTON, 1996).

Diderot não fixou propósito em um tema específico, contudo teve uma intensa

contribuição, sempre contrariando o tradicionalismo religioso, sendo reconhecido

como o editor com maior responsabilidade sobre esta grande obra intelectual.

Russell (2001, p.335) cita, além desses dois filósofos, Voltaire que dissera “que se

Deus não existisse, teríamos que inventá-lo.” Apesar de ser contrário ao poder

detido pelo cristianismo, esse filósofo ia além de sua oposição, acreditava “em

alguma espécie de poder sobrenatural”.

A enciclopédia organizada por Denis Diderot reflete o pensamento filosófico

do iluminismo

, mostrando que, com o aperfeiçoamento, o homem pode alcançar a

sua própria superação, indícios de uma filosofia humanista que acredita na

capacidade interior de todo e qualquer ser humano que assim desejar.

O mais destacado monumento do período do iluminismo no século XVIII é a

grande Enciclopédie compilada na França por um grupo de escritores e

cientistas. Conscientemente, esses homens davam as costas à religião e à

metafísica e viam na ciência a nova força propulsora do intelecto. Ao

reunirem numa vasta obra todo o conhecimento científico da época, não

como um mero registro alfabético, mas sim como um relato do modo

científico de se encarar o mundo, esses escritores esperavam forjar um

poderoso instrumento para a luta contra o obscurantismo da autoridade

estabelecida (RUSSELL, 2001, p.335).

A divulgação da primeira versão da Enciclopédia aconteceu inicialmente de

forma restrita, poucos foram os que a viram e tiveram contato com seu projeto inicial.

Sua origem advinha de um grupo de indivíduos alinhados ao contra-poder político da

época, que idealizavam mudar o mundo e as mentalidades, exaltavam o progresso,

a liberdade e a razão, atacando o fanatismo e a tirania. Sendo assim, a circulação

da primeira edição desta obra foi proibida pelo rei e pelos detentores do poder, pois

representava a libertação do conhecimento humano, em decorrência do seu alto

poder indutivo. Tornava-se restritiva ainda, devido ao seu elevado custo, uma vez

que “o material com que se fabricava a página era tão importante quanto a

mensagem nela impressa” (DARNTON, 1996, p.402). As folhas em que eram

impressos os conteúdos das enciclopédias percorriam um longo e árduo caminho

até chegar às estantes dos seus leitores. A complexidade da história editorial é

associada à vida dos homens que a produziram, das fábricas, das tipografias, do

ciclo do papel, da sua transformação e conversão em cópias in-quarto (folhas

Informações obtidas sobre o Iluminismo. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Iluminismo>.

Acesso em: 14 jun. 2007.

dobradas em quatro

)

Enxergar além da obra as vidas dos homens que a produziram é perceber a

vastidão da experiência humana incorporada na Enciclopédia. Todo o

universo teve de ser posto em movimento para concretizá-la. [...] Como

objeto físico e como veículo de idéias, a Enciclopédia sintetizou um sem-

número de artes e ciências; representou o Iluminismo, de corpo e alma

(DARNTON, 1996, p.402).

A restrição ocorrida no passado é observada nos dias atuais, quando os

vendedores de enciclopédias as oferecem nas residências, com preços restritivos,

impossibilitando o acesso a estas obras, a sua maior difusão e propagação,

mantendo o conhecimento científico elitizado. Uma residência que dispunha de uma

“biblioteca, contendo na estante uma enciclopédia até muito pouco tempo

proclamava a posição social de seu proprietário como homem culto e filósofo”. Aos

poucos, as obras foram diminuindo seu formato, as ilustrações foram excluídas,

progredindo a cada edição para alcançar um público maior e um preço mais

acessível. "Os sucessivos consórcios para publicar a obra” (DARNTON, 1996,

p.404) ampliaram a rede de assinantes, alcançando aos poucos um leitor mais

comum.

Alguns fatores que restringiram a divulgação da Enciclopédia foram a

oposição dos interesses políticos da época e a censura moderada a este tipo de

obra, o que ocorreu por séculos e se mantém nos dias atuais. Fatores estes que

identificam a Enciclopédia tanto como um projeto intelectual como político. A censura

pregada no iluminismo empenhou toda sua força no projeto enciclopédico, desde

sua primeira edição, que estava,

[...] ainda sob a direção de Diderot, pelo menos em seus últimos volumes, já

havia sido mutilada pelos editores, que não queriam arriscar-se a mais uma

interdição. Sabe-se que Diderot nunca teria perdoado isto ao livreiro e editor

Le Breton. A partir do momento em que Panckoucke passa a dirigir o

projeto, o texto será incessantemente alterado com a exclusão de verbetes,

inclusão de outros, amenização de passagens que poderiam sugerir adesão

a doutrinas heterodoxas. Finalmente, a substituição do projeto original pelo

da nova ‘Enciclopédia Metódica’, fará de Panckoucke o maior empresário do

ramo do século (DARNTON apud LEAL, 2003).

Panckoucke mostra a intenção de criar uma Enciclopédia suprema e assim

ofuscar completamente a obra de Diderot, fato “que o faria multimilionário, pois ele

planejava investir nela toda a sua fortuna, transformando-a no maior

empreendimento da história editorial” (DARNTON, 1996, p.307). Porém, seu sonho

não chegou nem de longe a se realizar, pois a “Encyclopédie Méthodique”, assim

nomeada, foi organizada em três formatos “in-folio”, ”in-quarto” e “in-octavo”,

conseguindo atingir os diversos níveis sociais. Panckoucke, para se dedicar

integralmente a esse empreendimento, desfez-se de quase todos os outros,

tornando-a o maior projeto de sua carreira.

O maior empreendedor da Méthodique, Panckoucke, afirmava que tal obra

deveria compor toda biblioteca e todo gabinete. O que de fato pode ter ocorrido,

porém com o propósito de ostentação para impressionar os visitantes, indicativo da

sua importância somente em termos de prestígio intelectual ou alta posição social, “a

Encyclopédie Méthodique, [...] consistiu em uma tentativa consciente de ampliar a

obra de Diderot” (DARNTON, 1996, p.338).

A Enciclopédie de Denis Diderot é considerada uma suprema expressão do

movimento iluminista. Fundamentava-se na idéia de que o mundo se desenvolvia,

“sendo composto por forças que podiam ser percebidas, reduzidas a princípios

básicos e coerentemente ordenadas pela mente humana” (DARNTON, 1996, p.339).

O autor escreve ainda que a obra era tida como perigosa, pois registrava que o

conhecimento provinha dos sentidos e da razão, não de Roma, e de acordo com os

princípios filosóficos exposto no “Discurso Preliminar por D’Alembert, da árvore do

conhecimento que o acompanhava e até mesmo do subtítulo da obra: ´dicionário

racionado das ciências, das artes e dos ofícios´”.

A enciclopédia foi compreendida não somente como uma obra intelectual,

mas também como um movimento visionário, coletivo, otimista e igualitário. Era o

resultado da pluralidade de vozes ativas e confiantes de intelectuais franceses que

primavam pela razão, ecoando ao mundo, apesar dos contínuos ataques que

partiram de todos os lados contra o grupo de Enciclopedistas. Esta obra foi um

marco de expressão de ideais que objetivavam a libertação, o nivelamento do saber

e da reflexão para toda a humanidade, plenitude só alcançada pelo conhecimento da

verdade que conscientiza aqueles que têm acesso ao saber. Para Russel (2001,

p.337), encontra-se aí sua influência sem medida, a excelência da razão e “uma

atitude esclarecida perante a vida e seus problemas representa uma imensa ajuda

para se descobrir as medidas adequadas com que enfrentar as nossas dificuldades.”

O iluminismo provocou uma revolução intelectual do pensamento moderno.

Leal (2003) descreve que “as idéias rejeitaram as tradições e procuraram uma

explicação racional para todas as coisas. As novas idéias pareciam trazer a luz, daí

o nome do movimento”. A obra mais importante que marcou o iluminismo e que teve

como seu principal organizador Diderot fundamenta-se não nas idéias, mas sim no

que se faz com elas.

A idade da razão iniciou um forte movimento contra as forças do poder do

cristianismo da igreja e da alta aristocracia, já que estas forças buscavam a

submissão, a falta de autonomia, o controle do conhecimento e da libertação de

idéias tidas como subversivas e revolucionárias, levando a Encyclopédie,

monumento do período iluminista, ser incluída na lista das obras perigosas. Para a

teoria iluminista, havia a suposição de que a perfeição, uma das características da

humanidade, era algo atingível, e, no que se refere à intelectualidade, estava num

processo contínuo de aprimoramento que se realizava gradualmente. O pensamento

iluminista influenciou na fundamentação da revolução francesa.

Poderíamos reduzir o iluminismo a sua invenção pedagógica. No sentido em

que, para atingir seu público, o discurso iluminista inventa formas novas:

cartas, dicionários, contos filosóficos. Essa invenção narrativa e enunciativa

é acompanhada de uma busca da legitimidade. O homem do iluminismo não

pára de se questionar sobre seu direito à palavra e suas relações com a

verdade (CHARTIER, 1991, p.397).

As personalidades que melhor incorporaram a idade da razão foram Voltaire e

Diderot, porém existem nomes não tão ilustres, homens que detinham o domínio da

escrita e do saber por conviverem inter-relacionados com pessoas de alta cultura,

incluindo os nobres, sem nenhum reconhecimento científico, filosófico ou até mesmo

literário (DARNTON, 1996). O século XVIII uniu colaboradores para a construção de

uma Enciclopédia, que atualmente continua a ser o maior exemplo e o maior

monumento edificado pelo iluminismo, classificado por Leal (2003) em quatro

concepções fundamentais:

1. A razão é o único guia infalível da sabedoria. Todo o conhecimento tem

suas raízes na percepção sensorial; “Em questões de ciência, a autoridade

de mil homens, vale menos que o modesto raciocínio de um só indivíduo” –

Galileu Galileu; 2. O universo é governado por leis inflexíveis que o homem

não pode desprezar. Milagres não existem; 3. A melhor estrutura da

sociedade é a mais simples e a mais natural. A religião, o governo, as

instituições econômicas deviam ser expurgadas de todo o artificialismo e

reduzidas a uma forma coerente com a razão e a liberdade natural; 4. Não

existe o pecado original. O homem nasce puro, a sociedade é que o

corrompe.

A primeira enciclopédia faz lembrar as atuais: após um período de sua

publicação se tornam obsoletas e declinam em sua qualidade e atualidade. Episódio

que ocorre e se repete por ficarem armazenadas em bibliotecas sem a ocorrência de

muitas consultas, ato que somente pode ser realizado com o registro dos usuários, o

que se efetua na maioria das vezes com a presença física dos mesmos. Existe a

evidência de que esse é um processo conseqüente da evolução, porém as formas

de acesso foram se modificando, potencializando a abertura para consultas mais

rápidas.

A herança das aspirações e o espírito intelectual de muitos homens e

mulheres, que abarcaram a produção do primeiro projeto enciclopédico sobrevivem

na criação de novos projetos que propagam os ideais e o objetivo do espírito

dominante na idade da razão, chave para o pensamento e o comportamento

virtuoso. “A história da enciclopédia mostra como elas se expressaram na palavra

impressa, se disseminaram na ordem social, se concretizaram em instituições e se

incorporaram a uma nova visão do mundo” (DARNTON, 1996, p.421).

Trabalhos no formato enciclopédico são conhecidos desde a antiguidade,

porém o termo Enciclopédia se firma no século XVI (ENCICLOPÉDIA, 2006). Ao

buscar a definição da palavra Enciclopédia, verifica-se que é percebida como um

escrito de referência, que reúne uma vasta exposição de conjuntos do conhecimento

humano e do saber e aborda todas as ciências e artes do domínio humano. Com

uma forma mais sistemática, oferece um sumário de informações que facilita o

acesso aos dados ali contidos, considerado uma espécie de livro. A palavra

Enciclopédia teve origem no latim, tendo como significado: instrução circular, geral,

um dicionário relativo a todos os conhecimentos das ciências humanas expostos,

primeiramente, em folhas de papel.

O século XIX foi classificado por Larousse (apud DARNTON, 1996), como o

século dos dicionários. Devido ao sucesso do movimento da Encyclopédie,

sucessivas reedições foram lançadas até a sua reestruturação culminando em 1788

na Enciclopédie Méthodique de Panckoucke, com 201 volumes. Darnton (1996,

p.415) destaca a importância que exercia Panckoucke, devido à sua posição de

magnata da imprensa, tido como o mais poderoso editor da França, bastava para

dar-lhe acesso ao conselho real, não precisando recorrer à corrupção. A Méthodique

foi tratada “como uma mercadoria, [...] envergando o manto do privilégio real, [...]

impressa abertamente [...] e escrita por homens que [...] deviam sua carreira ao

Estado. [...] Os autores da Méthodique, [...] colocaram o saber a serviço da

monarquia” uma obra sustentada por proteções e imunidade. Os verbetes científicos

desta obra eram mais complexos que a obra de Diderot, a Méthodique expressa a

convergência de profissionalizar e especializar o conhecimento, devido

provavelmente, ao fato de ter amadurecido no meio da revolução francesa.

Com o aprimoramento das enciclopédias modernas, foi adotada a escrita em

outros línguas e a apresentação por ordem alfabética, fato que promoveu a

multiplicação de edições e a difusão para diversos países, com a escritura de

enciclopédias nacionalistas ostentando a maturidade de cada região. O iluminismo

desencadeou o interesse por projetos enciclopédicos, a Encyclopédie de Diderot,

serviu de modelo e inspiração para todas as enciclopédias elaboradas desde então.

Porém, a partir daquele momento histórico com uma visão meramente capitalista, o

que para Darnton (1996) é devido ao desempenho da tipografia no período

revolucionário francês, passou a ser focalizada a liberação da impressa e do

mercado editorial.

A prensa tipográfica é apontada como um dos instrumentos mais importantes

no surgimento de uma nova cultura econômica e política, que modifica a forma como

as organizações da indústria editorial conduzem seus negócios. “Ao comercializar

seu produto, Panckoucke arquitetara combinaisons de proteção e privilégio,

estratégia que após 1789 pareceu reacionária”. Contudo, visto sob o prisma social

do conhecimento de fato, “ele organizou o material da Enciclopédia do mesmo modo

como se organizavam os enciclopedistas do Institut – segundo critérios estritamente

profissionais” (DARNTON, 1996, p.400).

O projeto coletivo de intelectuais engajados e audaciosos, que num longo

processo de edição da grande Enciclopédia de Diderot e D’Alembert revela-se para

além do seu objetivo primeiro, apresenta-se agora como um retrato vivo do mundo

dos negócios dos tempos modernos. Novas enciclopédias passaram a emergir

identificadas e alinhadas com características empreendedoras, com os desafios da

economia e comércio de produtos intelectuais, das mais diversas áreas do

conhecimento humano, concretizados a partir da impressa de Gutenberg.

Os livreiros percebiam que estavam participando de um vasto processo pelo

qual as idéias transitavam por artérias comerciais, vertiam e penetravam

nos rincões mais afastados do continente. Sabiam que eram agentes do

Iluminismo, não por se sentirem comprometidos com a difusão das luzes,

mas porque negociavam com ele (DARNTON, 1996, p.409).

Outra importante obra do século XVIII surgiu na Inglaterra e foi a

Encyclopaedia Britannica, que permanece até hoje como uma obra de referência e

de rigor científico incontestável, editada em Edimburgo (ENCICLOPÉDIA, 2006),

entre 1768 e 1771, por Andrew Bell e Colin Mac Farquhar, inicialmente em 3

volumes, compilada com um novo plano em que as ciências e as artes eram

sintetizadas em tratados ou sistemas. A segunda edição incluiu histórias e

biografias, agora em 10 volumes e em fascículos

. As contínuas reedições, com

êxito de vendas foram o motivo de um encadeamento comercial sobre os direitos

desta obra. Em 1941, William Benton, vice-presidente da Universidade de Chicago,

tornou-se presidente do conselho de diretores da empresa e seu maior acionista.

A Enciclopédia Britannica, desde a primeira edição, segundo Pombo (2007h),

adotou a consulta pelo cruzamento da ordem alfabética com a ordem temática. A

revisão contínua é uma característica adotada pela empresa americana que a

comprou, passando a ser atualizada, ampliada e corrigida anualmente. A Britannica

é, no século XXI, a mais tradicional e antiga enciclopédia, segundo pesquisa

realizada pela Revista Época em 2006

Ocorre, na França no século XIX, de acordo com Pombo (2007h), a

publicação de duas importantes enciclopédias: O Grand Dictionnaire Universel du

’eme

Sciècle, (1866-1890) de Pierre Larrouse composta de 15 volumes; e a Grande

Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres et dês arts (1886-1903),

em 31 volumes, considerada uma das melhores enciclopédias mundiais

organizada por André Berthelot e Ferdinand-Camile Dreyfus, ambas positivistas,

classificadas por Augusto Comte

Percorrendo o século XIX, verificam-se três tendências que ampliaram a

evolução das enciclopédias: o acordo de verbetes sobre artes e ciências com

verbetes biográficos, geográficos e históricos; a criação de enciclopédias com

verbetes curtos, com enciclopédias de verbetes longos e curtos e a moderação da

ordem alfabética com as disposições tópicas ou sistemáticas.

Voltando à Inglaterra, porém agora no século XIX, as enciclopédias em

NOVA ENCICLOPÉDIA BARSA, v. 5 – Enciclopédia Britânica do Brasil, Rio de Janeiro – São

Paulo: 1997.

Tema de reportagem da Revista Época edição 401, “A enciclopédia pop”, do dia 23 de janeiro de

2006, p. 40 a 47, A enciclopédia Pop, realizado por Amorim e Vicária.

NOVA ENCICLOPÉDIA BARSA, v. 5 – Enciclopédia Britânica do Brasil, Rio de Janeiro – São

Paulo: 1997.

Isidore Auguste Marie François Xavier Comte, foi filosófo francês, pai da Sociologia e o fundador do

Positivismo. Seu interesse pelas ciências naturais era conjugado pelas questões históricas e

sociais. Comte trabalhou intensamente na criação de uma filosofia positiva quando, mergulhou na

redação do Curso de filosofia positiva (renomeado para Sistema de filosofia positiva). Comte redigiu

o Sistema de política positiva, em que extraiu algumas das principais conseqüências de sua

concepção de mundo não-teológica e não-metafisica, propondo uma interpretação pura e

plenamente humana para a sociedade e sugerindo soluções para os problemas sociais; no volume

final dessa obra, apresentou as instituições principais de sua Religião da Humanidade. Publicou o

livro Síntese subjetiva, dedicado a tratar de questões específicas das sociedades humanas: lógica,

indústria, pedagogia, psicologia (AUGUSTO COMTE, 2008).

destaque foram: a Cyclopaedia, de Rees, com 45 volumes; o poeta Coleridge

estruturou a Encyclopaedia Metropolitana (1817,1845) com 28 volumes. Segundo

Pombo (2007h), tal poeta como “autor de um elaborado esquema organizativo da

enciclopédia fundado numa classificação das ciências elaborada para o efeito e que

teve uma notável influência no enciclopedismo posterior”; e ainda a British

Cyclopaedia, com 10 volumes (ENCICLOPÉDIA, 2006).

Nos Estados Unidos, destacaram-se a New American Cyclopaedia, em 16

volumes; e a New Universal Cyclopaedia, com 4 volumes, reeditada em 8 volumes

como Johnson´s Universal Cyclopaedia.

A primeira enciclopédia que se destacou na Alemanha, no século XIX, foi a

Brockhaus Konversations-Lexikon, disseminada em 1796 por Gotthelf Renatus Lobel

intitulada de Frauenzimmer-Lexicon e vendida para Friedrich Arnold Brockhaus em

1808. Esta enciclopédia exerceu grande influência na Dinamarca, Suécia, Noruega,

Países Baixos, Hungria, Rússia, França, Itália e Espanha. Outros dois projetos

enciclopédicos alemães que se destacaram foram: em 46 volumes, a Meyers

Grosses Konversations-Lexikon; e com 167 volumes a Allgemeine Enzyklopädie der

Wissenschaften und Küste (1818-1855), caracterizada pela inclusão do maior

número de verbetes de todas as enciclopédias ocidentais (POMBO, 2007h).

Na Itália, foi publicado, em 9 volumes, o Dizionario enciclopédico delle sienze,

lettere e arti de Antonio Barazzarini (1830-1837). Conseguindo reunir a inteligência

italiana da época, a Nuova enciclopédia popolare, em sua primeira edição foi

publicada em 1841. Pombo (2007h) salienta que o enciclopedismo do século XIX foi

de “inspiração positivista, quer-se um panorama imparcial e exacto da ciência do

tempo”.

No século XX, firma-se a cultura de enciclopédia nacionalista, devido às

facilidades de comunicação, surgindo novas formas de comercialização dos livros e

modernos conceitos de educação disseminam o uso de enciclopédias gerais,

especializadas e dicionários enciclopédicos. Nos Estados Unidos, surgem pequenas

enciclopédias para o público juvenil.

As principais enciclopédias francesas do século XX são a Larousse du XX

scièle com 6 volumes; a Grand Larousse, 10 volumes; a Encyclopédie française em

20 volumes; planejada para 20 volumes a Enciclopédie de la Plêiade; e a

Enciclopaedia Universalis, em 23 volumes. Já na Itália, foram publicados, além da

Enciclopédia italiana di scieze, lettere ed arti, em 36 volumes, dirigida por Giovanni

Treccani; em 12 volumes, o Dizionario enciclopédico italiano e a Enciclopédia

cattolica, também em 12 volumes, editada pelo Vaticano. Das enciclopédias alemãs,

são referência as novas edições da Der Grósse Brockhaus, do Meyers Grosses

Konversations-Lexikon; e a Der Grosse Herder. Nos países de língua castelhana,

além das Encyclopaedia Britannica, Inc. – Barsa e Hispânica – vale mencionar a

Enciclopédia universal ilustrada europeo-americana, editada (1905-1953)

O prestígio das enciclopédias nos anos 50, do século XX, se firma “pelo

espírito democrático e internacionalista”, como é o caso na Itália do Dizionario

Enciclopédico Italiano (1955-61) e na França a magnífica Encyclopédie Française

(1935-66). Para Pombo (2007h),

Em ambos os casos, a enciclopédia procura obter a colaboração dos

expoentes máximos sob cada tópico, independentemente da sua

nacionalidade. Em ambos os casos, o objetivo, claramente contrário aos

nacionalistas ferozes dos anos trinta, é o entendimento das inteligências e a

cooperação internacional. [...] O que acontece é que, sob a hegemonia das

principais línguas de cultura [...], o âmbito das enciclopédias nacionais

alarga a sua influência a espaços culturais cada vez mais vastos.

Porém, os limites culturais das línguas que as enciclopédias são escritas,

permanecem intactos apesar das transformações e aspirações de cada época.

Leibniz, Lull e Coménio (POMBO, 2007h) apontam que:

O apelo universalista que percorre as veias da idéia de enciclopédia exigiria

a construção de uma língua de cultura universal que permitisse à

enciclopédia constituir-se, não apenas como síntese do saber já constituído,

mas também como instrumento da sua comunicação e progresso.

A primeira enciclopédia a enfatizar os assuntos brasileiros foi a Encyclopedia

e Diccionario Internacional (Lisboa) em 1919, com 20 volumes, organizada de forma

alfabética e escrita por colaboradores portugueses e brasileiros. Foi publicada

naquele país e na cidade de Rio de Janeiro, a Grande enciclopédia portuguesa e

brasileira, com seus 40 volumes (1935-1960) dedicados a assuntos portugueses,

porém incluindo um suplemento de 4 volumes, em disposição alfabética referente ao

Brasil (ENCICLOPÉDIA, 2006).

Com a mesma organização alfabética e com características de dicionário

enciclopédico, a Enciclopédia brasileira Mérito foi publicada no Rio de Janeiro (1958-

1964). Na mesma cidade, em 1960 e com 15 volumes, a primeira enciclopédia

brasileira estruturada por assunto, a Enciclopédia Delta-Larousse, teve as matérias

de interesse universal traduzidas com base na Encyclópedie Larousse méthodique.

NOVA ENCICLOPÉDIA BARSA, v. 5 – Enciclopédia Britânica do Brasil. Rio de Janeiro: 1997.

Outra compilação foi a Grande enciclopédia Delta-Larousse em 15 volumes,

igualmente com ordem alfabética e ilustrada a cores (Rio de Janeiro, 1970). A

Larousse trois volumes foi a obra que fundamentou a tradução dos temas universais.

Lançada em 1964 a Enciclopédia Barsa, em 16 volumes, enfatizou os

assuntos nacionais e foi inteiramente escrita por colaboradores brasileiros,

organizada por ordem alfabética. A Enciclopédia Barsa foi lançada há mais de 40

anos, com inúmeras revisões e publicações anuais, reformulada e ilustrada a cores

nos últimos anos. Engloba 18 volumes, sendo dividida em quatro partes: 14 da

Macropédia; dois da Micropédia com consultas mais rápidas; um da Datapédia, com

dados estatísticos ou perecíveis; e concluindo sua composição com um guia de

estudos, a Temapédia.

A Enciclopaedia Britannica do Brasil, em 1975, lançou a maior enciclopédia

brasileira, a Enciclopédia Mirador internacional, publicada em 20 volumes e mais de

12.000 páginas, com direção editorial do filólogo Antônio Houaiss.

Na última década do século XX, foram presenciados o nascimento e o

lançamento de enciclopédias em novos formatos de comunicação com suporte

eletrônico, ou seja, em CD-ROM, abrindo precedente para a versão online. Em

decorrência desse processo, essas enciclopédias incorporam, além de textos e

fotografias, jogos educacionais ou recreativos, sons e imagens em movimento, que

caracterizam a chamada multimídia (PAULA FILHO, 2000). Observam-se,

implicações e mutações profundas no modo de produção e tratamento das

informações, no modo de ser e de fazer dos homens e das instituições. Tais

mudanças relacionam-se aos avanços tecnológicos, fronteira que traça uma nova

era na trajetória humana.

Um breve resumo das principais enciclopédias da história marca a trajetória

de um monumento que iniciou com características humanísticas, no período do

iluminismo e passa a ser um produto que traz lucros e benefícios, uma mercadoria

comercializada e propagada, por meio dos sucessos editoriais. À medida que os

editores passam a acreditar nas enciclopédias como um grande consórcio, foi

desencadeado um contínuo movimento econômico, reservando abarcar, desta

forma, o todo dos saberes, porém agora, passando a ser insignificante o seu objetivo

primeiro.

Novas enciclopédias com um espírito mais democrático e globalizado foram

se firmando no decorrer dos tempos, obtendo, na sua maioria, a contribuição de

especialistas de confiabilidade irrefutável sob cada tema exposto nas edições, não

havendo maior preocupação com a nacionalidade dos mesmos. O objetivo passa a

ser a cooperação entre as nações e o entendimento dos ícones intelectuais,

expandindo a influência das enciclopédias aos ambientes culturais cada vez mais

vastos (DIAS, 2000a).

A partir do surgimento da escrita, o homem produz textos de forma linear e

com regras baseadas no alfabeto, trazendo uma nova perspectiva para a

comunicação. Tal caminho é bastante diverso da tradição oral, em que as narrativas

eram marcadas fundamentalmente pela memória de cada indivíduo, traçando

intuitivamente o caminho a ser percorrido de acordo com a interação mantida a cada

novo contexto. Decorrente da transmissão e perpetuação da história por meio da

escrita, o discurso passa a ser compartilhado sem a necessidade da aproximação

física entre os elementos da comunicação, nem mesmo da interação contextual.

Burke (2002) descreve que, como conseqüência social da invenção do

formato impresso e das novas formas de organizar a informação, teve origem outra

geração de editores e de ocupações, aliados para administrar o processo de

materiais impressos. Juntaram-se às funções, de revisor e bibliotecário, editores,

indexadores, catalogadores e ainda compiladores de enciclopédias. O trabalho

profissional tendia, a partir daquele momento histórico, a ser realizado “em equipe,

como no famoso caso da Encyclopédie [...]. Em outras palavras, as novas

enciclopédias ampliadas dependiam de uma diversidade profissional que era maior,

do ponto de vista social e intelectual, do que a de seus predecessores” (BURKE,

2002, p.181).

As compilações das enciclopédias se tornaram gradualmente um

empreendimento mais audaz, caracterizando-se como um ofício especializado,

modificando o sistema tradicional e havendo a inclusão de novas classificações,

inserção de tópicos temáticos cada vez mais abrangentes e de novos meios de

produção. A publicação de diversos volumes ilustra a alta comercialização do

conhecimento. Tamanho empreendimento demandou investimentos de alto custo, o

conhecimento passou a ser um grande negócio (DARNTON, 1996).

A escrita literária como negócio se firmou no iluminismo, o uso de direitos

autorais e editoriais se consolidou,

[...] passou a referir-se a seu ‘privilégio’ assim como a seus ‘direitos’. [...] A

enciclopédia gradualmente readquiriu um grau de legalidade que possuía

valor monetário para os editores, [...] essa legalidade serviu de base para

uma série de empreendimentos que adentraram a década de 1770 e se

prolongaram, com um consórcio sucedendo a outro à medida que os

editores iam vendendo por quantias sempre crescentes sua parte no

‘atestado de legalidade’ da obra (DARNTON, 1996, p.35).

O sistema de ordenação dos verbetes de forma alfabética torna-se aos

poucos o principal método de classificação, controlada por índices remissivos e

referências cruzadas. Obra de referência até os dias atuais, um projeto que iniciou

relativamente simples, consolidou-se como uma sublime referência do e para o

conhecimento humano.

Um ícone pós-movimento iluminista, que perdura até a contemporaneidade,

vem da Inglaterra com uma rigorosa cientificidade e escrita por autores expoentes, a

obra é a Enciclopédia Britannica, que adotara aos poucos uma conjugada

organização disciplinar e alfabética facilitando a consulta por meio destes dois

modelos. Assume gradativamente características mais genéricas, explorando artigos

e textos com temáticas diversas. É a mais tradicional das enciclopédias, uma das

primeiras a adotar um sistema de parceria com o intermédio de acionistas,

partilhando assim despesas e lucros, sua primeira edição foi publicada em 1768.

2.3 O conhecimento reunido pelas novas tecnologias: enciclopédia virtual e

online

Uma pesquisa realizada no ano de 2006, pela Revista Época

, relata que a

enciclopédia Britannica possui mais de 28 mil verbetes, 120 mil artigos, sendo

escrita em um idioma, o inglês, nos seus 237 anos de existência. É um dos livros

mais tradicionais

e antigos que visa reunir o conhecimento humano. Mantém até

hoje o seu rigor científico, com escrita e revisões editadas após minuciosas

pesquisas. Em 1994 a Britannica lançou sua primeira edição em CD-ROM (compact

disc digital), no decorrer de anos lançou diversas versões, por meio deste recurso de

produção. Seu acesso é condicionado à aquisição do material, assim como a

Tema de reportagem da edição 401, “A enciclopédia pop”, do dia 23 de janeiro de ‘2006, p. 40 a 47,

A enciclopédia Pop, escritos por Amorim e Vicária.

Livro que teve sua primeira impressão em 1768, ainda no século XVIII, que mantém periódicas

publicações reeditadas e atualizadas.

pagamentos de mensalidades na versão online

lançada há 5 anos. Mantém as

mesmas características das demais enciclopédias tradicionais, protege seu

investimento e faz valer seus direitos, ficando para segundo plano a difusão e

propagação do conhecimento humano. Esta enciclopédia, conforme Darnton (1996)

é marcada por influências políticas e capitalistas.

No decorrer dos séculos, as obras passam, gradativamente, a se inter-

relacionar e classificar-se por uma interface lógica, propiciando uma interação mais

dinâmica entre o leitor e o texto. Uma das obras tidas como precursora que acentuou

o uso de links remissivos em um mesmo documento, foi os contos árabes,

traduzidos no século XVIII para a cultura ocidental, contendo 12 volumes que eram

relacionados continuamente por histórias remetidas uma à outra sucessivamente

(DIAS, 2000a).

A inserção do hipertexto configurou-se sem a intencionalidade do ser

humano, designando e caracterizando a autonomia do leitor, situação que ocorre

desde o período dos manuscritos, por meio da identificação, estruturação e

organização de elementos que passaram a oferecer, no decorrer dos séculos, uma

interface padronizada entre o teor da obra e o leitor. Posteriormente foram

incorporados elementos, como a diminuição contínua dos formatos, paginação,

sumários, capítulos, títulos e subtítulos, notas, citações, referências cruzadas, ordem

alfabética, espaçamentos, que facilitavam a leitura. Estes recursos incorporados às

produções, desde sua forma mais primitiva, por motivos variados, foram inventos

anteriores à tipografia, que procuravam uma maior simplicidade na forma de

sistematizar as informações.

Tais conjuntos de subsídios, inter-relacionados logicamente, são pouco

percebidos, dada a sua longa integração no cotidiano das pessoas. Porém, no

período de sua invenção, proporcionavam uma interação entre o leitor e o texto,

totalmente inovadora, em relação aos modelos existentes até então. Estas novas

formas de indexação possibilitavam ao leitor a percepção global e o acesso rápido

às partes especificas das obras, de forma seletiva e não-linear.

O leitor passou assim, a identificar e inter-relacionar o conhecimento de

outros livros com temas de seu interesse, por meio de referências bibliográficas e

Online: palavra derivada do inglês e da informática, que significa funcionamento em linha, ou em

tempo real. Conexão em tempo real com a rede mundial de computadores, que permite o

processamento, o compartilhamento e a transmissão de informação.

notas de rodapé, desta forma direcionando e possibilitando uma consulta simultânea

a vários livros e textos. Tal interação entre o conteúdo da obra e o leitor desvendava

uma tendência (não intencional) à não-linearidade. Sendo assim, verifica-se que o

hipertexto não é um artifício exclusivo do mundo real ou virtual, pois representa um

dos progressos culturais da humanidade.

Como uma forma de organizar as bibliotecas foi gradativa e

conseqüentemente delineando-se o hipertexto. De acordo com Dias (2000a), as

obras ganhavam artifícios de identificação, indexação, classificação e catalogação

mais sistemática. Os capítulos dos livros começavam a ser destacados e a

numeração das páginas iniciava as referências cruzadas e os índices, aos poucos,

seu tamanho foi diminuindo, procurando simplificar o manuseio e o hábito da leitura

de forma silenciosa. As modificações na apresentação dos livros de forma mais livre

e fácil aceleraram o desenvolvimento da escrita, emergindo novas estruturas e

novos meios de comunicação.

O ponto da virada histórica da relação com o saber situa-se provavelmente

no fim do século XVIII, naquele momento de frágil equilíbrio em que o

mundo antigo brilhava com suas melhores luzes, enquanto as fumaças da

revolução industrial começavam a mudar a cor do céu. Quando Diderot e

D'Alembert publicavam sua grande ENCICLOPÉDIA. Até aquele momento,

[...], um pequeno grupo de homens podia ter a esperança de dominar a

totalidade dos saberes [...] e propor aos outros o ideal desse domínio. [...] A

partir do século XIX, com a ampliação do mundo, com a progressiva

descoberta de sua diversidade, com o crescimento cada vez mais rápido

dos conhecimentos científicos e técnicos, o projeto de domínio do saber por

um indivíduo ou um pequeno grupo tornou-se cada vez mais ilusório.

Tornou-se hoje evidente, tangível para todos, que o conhecimento passou

definitivamente para o lado do não-totalizável, do indominável. Não

podemos senão desistir (LÉVY, 2006).

Em virtude da predisposição do hipertexto para a pluralidade e o

desdobramento, a difusão dos textos disponibilizados em rede obteve uma

proporção cada vez mais efetiva nas consultas sobre os mais variados temas,

firmando-se como meio de armazenamento e aquisição de conhecimentos.

Encontra-se, neste ponto, provavelmente, conforme Dias (2000d), o maior potencial

do hipertexto em seu estágio atual. A autora complementa afirmando que: “o que se

pode definir é que os sistemas de hipertexto deslocam o poder de controle do texto

do autor para o leitor, o que demanda novas políticas na orientação da propriedade

intelectual.”

A escrita impulsionou a emergência de uma nova era, a entrada na

modernidade, com as tecnologias avançando de forma acelerada: a digitalização do

alfabeto no código Morse, o telégrafo, a máquina de escrever, o telefone, o rádio, o

nascimento da mecanografia entrando no século XX com o surgimento de

dispositivos que se aproximavam ainda mais com os meios de comunicação, o rádio,

o cinema, a televisão, o gravador e os primeiros computadores. É anunciado o

Memex, uma máquina de escrever que de forma não-linear propiciava a leitura e a

escrita. Para ele, a mente humana funciona por associações, conforme os elementos

mais importantes do hipertexto, em redes de leituras com remissões internas, por

meio de ligações e permitindo o acesso rápido. O hipertexto produz uma mescla de

percursos de leituras fragmentadas determinando o caminho, seguindo certa

ordenação mental, interligados por tipologias gráficas (DIAS, 2000a).

Theodoro Nelson (apud LÉVY, 1999) descreve a idéia do hipertexto como

escrita de forma não-linear. A estrutura e a organização das enciclopédias

tradicionais representam o hipertexto, que é um texto estruturado em rede,

eternamente inacabado e, pelo qual é possível saltar de uma página à outra, de

acordo com o assunto a ser pesquisado, ou pela curiosidade que impulsiona o leitor

a modificar os caminhos da pesquisa. Chartier (1999, p.19) explica que “cada leitor,

cada espectador, cada ouvinte produz uma apropriação inventiva da obra ou do

texto que recebe”, retratando assim o pensamento de Michel de Certeau (apud

CHARTIER, 1999, p.19), quando enfatiza que “o consumo cultural é, ele mesmo,

uma produção – uma produção silenciosa, disseminada, anônima, mas uma

produção”. Tal produção, quando reunida aos avanços tecnológicos, à Internet, ao

mundo do texto e hipertexto eletrônico, modifica e acumula as tarefas, as funções e

profissões da cultura escrita? Como acontecerão os modos de produção e

reprodução dos textos?

Nelson (apud LÉVY, 1999, p. 29) introduz o hipertexto em sistemas

informatizados, perseguindo, então, “o sonho de uma imensa rede acessível em

tempo real contendo todos os tesouros literários e científicos do mundo, uma

espécie de Biblioteca de Alexandria de nossos dias.”

A tecnologia instala uma novidade, que incide em uma interface de

comunicação virtual, modificando o suporte, a forma, a velocidade do acesso, a

dinâmica de sua mutabilidade e uma complexa e real interatividade, o hipertexto

eletrônico, que proporciona a fusão e integração dos elementos que já se

apresentavam no formato escrito. O hipertexto potencializa a virtualização do texto e

da escrita, uma vez que a partir deste “toda leitura tornou-se um ato de escrita”

(LÈVY, 1996, p.46).

O hipertexto no ambiente do ciberespaço resgata e amplia antigas formas da

escrita, dentre as quais pode-se mencionar: a divisão em segmentos, utilizando-se

de capítulos e seções; a triagem no acesso não-linear ao texto, por meio de índices

e sumários; a vinculação a outros documentos efetuados por notas de rodapé e

referências bibliográficas, enfim, novas características de escrever usadas para

organizar e difundir o conhecimento.

A tecnologia instala uma novidade no processo hipertextual, realizado num

novo espaço de leitura e escrita, virtualizando-as, porém agora no ciberespaço - um

novo espaço de interface virtual, que se constitui num suporte, por meio de seu

formato e rapidez de acesso às informações, através do hipertexto eletrônico. Este,

por sua vez, proporciona a integração dos elementos que já se apresentavam no

texto manuscrito. Lévy (1996), ao fazer referência ao Ciberespaço como um

ambiente que virtualiza os artefatos tecnológicos disseminados na rede mundial de

computadores, enfatiza que este cria um cenário de comunicação virtual e online,

“navegável e transparente centrado nos fluxos de informação” (LÉVY, 1996, p.46).

Dias (2000a) descreve que a rede instituiu, por meio do hipertexto eletrônico,

a materialização da unidade do saber, do seu inacabamento, como também a

abertura para um continuum desenvolvimento do conhecimento universalizado.

Enquanto memória virtual que espera ser percorrida, atravessada,

navegada pelos seus leitores, por ela passam os destinos, não apenas da

ciência, (cujos mecanismos cognitivos e institucionais ela desafia), mas

também da enciclopédia (cujo regime combinatório e heurístico prolonga),

da biblioteca que, sob os nossos olhos, vertiginosamente se transforma

numa instituição eletrônica universal, do museu que tende a tornar-se virtual

e universalmente acessível, enfim, da escola, particularmente da

Universidade, que ela está a transformar profundamente e, portanto,

também das formas de cidadania (POMBO, 2007i).

Com efeito, o hipertexto potencializa tal sonho, na medida em que efetua e

compõe por nós e links que se unem e cruzam eletronicamente, nas mais variadas

tipologias gráficas e versões, sejam elas online ou offline

18,

“possibilitando múltiplos

trajetos, cadeias ou caminhos em uma textualidade aberta, eternamente inacabada

e descrita metaforicamente como rede, trama ou teia” (DIAS, 2000c).

A autora indica que tal experiência hipertextual, marca um novo olhar sob o

trajeto da leitura, vista como “uma espécie de flânerie, o andar daquele que ‘observa

Offline: palavra derivada do inglês e da informática, que significa sem conexão ou sem comunicação

com a rede mundial de computadores. Interrupção da linha de acesso aos demais sistemas.

sem julgar’, buscando marcar o seu espaço.” Essa metáfora “associado ao leitor do

hipertexto afirma a escrita hipertextual como um outro processo de concepção em

que aquele que lê reescreve, gerando um novo texto em seu percurso”. Ao cursar

novos trajetos hipertextuais de leitura são adicionados “outros significados aos já

conhecidos, o que transforma o leitor em um outro autor, o produtor de texto que a

própria reflexão barthesiana preconiza” (DIAS, 2000c).

O leitor do livro impresso passa a ser aquele que lê com referências cruzadas,

com índice e paginação, que mantém uma proximidade física da obra. Mas,

simultaneamente, é mais livre, quando lê um texto hipertextual que possibilita a

reescrever os seus percursos, traçando uma leitura singular, por meio dos links

selecionados nunca antes percorridos, e que desse modo o distancia corporalmente

do texto escrito.

O fluxo seqüencial do texto na tela, a continuidade que lhe é dada, o fato de

que suas fronteiras não são mais tão radicalmente visíveis, como no livro

que encerra, no interior de sua encadernação ou de sua capa, o texto que

ele carrega, a possibilidade para o leitor de embaralhar, de entrecruzar, de

reunir textos que são inscritos na mesma memória eletrônica: todos esses

traços indicam que a revolução do livro eletrônico é uma revolução nas

estruturas do suporte material do escrito assim como nas maneiras de ler

(CHARTIER, 1999, p.13).

Entretanto, com os avanços tecnológicos, as características do hipertexto se

aprimoram ao contexto digital, impulsionadas pela velocidade que a rede propicia,

oferecendo uma nova faceta aos modos de produção e difusão de conteúdos. A

cultura escrita pós Gutenberg propiciou a junção entre tarefas e profissões como: as

funções de autor, do editor, do tipógrafo, do distribuidor, do livreiro. Chartier (1999,

p.17), ao potencializar as redes eletrônicas, explica que “todas estas operações

podem ser acumuladas e tornadas quase contemporâneas umas as outras.

Seqüências temporais que eram distintas, que supunham operações diferentes, que

introduziam a duração, a distância, se aproximam”.

Para Chartier (1999, p.17), o papel de crítico pode ser ampliado, pois todo

leitor se potencializa para essa função à medida que lê, concretizando mais um

sonho do iluminismo. “Por que todo leitor não poderia ser considerado capaz de

criticar as obras, fora das instituições oficiais, da academias, dos sábios?”

Questionamento como esse “faz nascer a idéia segundo a qual cada leitor dispõe de

uma legitimidade própria, do direito a um julgamento pessoal.” O posicionamento,

por meio de carta dos leitores, referindo-se aos periódicos, assim como o Le

Mercure Galant, acaba por afirmar o papel do leitor, já que,

[...] reage aos artigos do periódico e envia suas próprias opiniões.

Evidentemente, as redes eletrônicas ampliam esta possibilidade, tornando

mais fáceis as intervenções no espaço de discussão, [...] pode-se dizer que

a produção dos juízos pessoais e a atividade crítica se colocam ao alcance

de todo mundo. [...] No fundo, a idéia kantiana segundo a qual cada um

deve poder exercer seu juízo livremente, sem restrição, encontra seu

suporte material e técnico com o texto eletrônico (CHARTIER, 1999, p. 18).

A Internet tem se apresentado como um meio de comunicação universal,

tornando mais acessível a difusão de mensagens e informações. Deste modo, a

linguagem veiculada pela Web igualmente se propagou e se tornou globalizada por

meio de uma rede hipertextual. Assim, possibilitou a integração do pensamento

humano, abrangendo diversas culturas, não possuindo limite de espaço-tempo e

podendo materializar em uma só enciclopédia a união da complexidade dos saberes

de forma contínua. Por meio de comunidades virtuais e online universalmente, em

casa, nas instituições de ensino e em qualquer outro espaço geográfico, foi possível

modificar todas as organizações profundamente, democratizando o produto do

pensamento humano e remetendo o pesquisador a novas formas de cidadania,

promovendo a comunicação e o progresso mais igualitário.

Os conhecimentos vivos, os savoir-faire e competências dos seres humanos

estão prestes a ser reconhecidos como a fonte de todas as outras riquezas.

Assim, que finalidade conferir às novas ferramentas comunicacionais? [...]

Em termos sociais, seria sem dúvida fornecer aos grupos humanos

instrumentos para reunir suas forças mentais a fim de constituir intelectuais

ou ‘imaginantes’ coletivos. [...] A infra-estrutura técnica do cérebro coletivo

ou do hipercórtex de comunidades vivas. O papel da informática e das

técnicas de comunicação com base digital, [...] seria [...] promover a

construção de coletivos inteligentes, nos quais as potencialidades sociais e

cognitivas de cada um poderão desenvolver-se e ampliar-se de maneira

recíproca (LÉVY, 2003, p.25).

O sonho de Denis Diderot e Jean Baptiste le Rond D'Alembert no século XVIII

era a reunião de todo o patrimônio cultural da humanidade em um só compêndio

enciclopédico. Esse processo, no qual o saber em constante formação e

crescimento - decorrente da interação mútua entre os internautas - compartilhando

bens intelectuais e permitindo o acesso em massa, poderia concretizar-se pela

Internet?

O século XVIII, de Robison Crusoé e da Encyclopédie, assinala talvez o fim

de uma era em que um só ser humano podia abarcar a totalidade dos

saberes. A enciclopédia do espaço das mercadorias não repousa mais na

memória de corpos vivos, nem em um Livro, nem em algum sistema

fechado: ela circula em um espaço de traduções e remissões [...]. Diderot e

D’Alembert já haviam abandonado o diagrama arquitetônico, a hierarquia

bem-ordenada, já que a Encyclopédie é classificada pela desordem

alfabética (LÉVY, 2003, p.179).

A evolução tecnológica, o formato digital e hierárquico, ambos em contínuo

desenvolvimento contribuem com a publicação das obras enciclopédicas em meios

digitais, obtendo também uma versão em CD-ROM antes do final do século XX.

Uma versão portátil, que facilita o seu acesso e difusão já que possibilita uma

produção mais econômica e rápida, com a inclusão de hyperlinks relacionando e

agrupando ao conteúdo teórico a vantagem da aplicação de animações e áudio,

tornando-a ainda mais atrativa e possibilitando assim maior compreensão

(ENCICLOPEDIA, 2006).

O hipertexto retoma e transforma antigas interfaces da escrita. [...] A

impressão [...] representa também a invenção [...] de uma interface

padronizada extremamente original: páginas de títulos, cabeçalhos,

numeração regular, sumários, notas, referências cruzadas. Todos esses

dispositivos lógicos, classificatórios e espaciais sustentam-se uns aos outros

no interior de uma estrutura admiravelmente sistemática. [...] A mutação da

impressão em si foi completada por uma transformação do tamanho e peso

dos incunábulos. [...] o livro torna-se portátil e difunde-se maciçamente. Em

vez de dobrar as folhas em dois (in folio), começou-se a dobrá-las em oito

(in octavo). [...] Como o computador, o livro só se tornou uma mídia de

massa quando as variáveis de interface ‘tamanho’ e ‘massa’ atingiram um

valor suficientemente baixo (LÉVY, 1999, p.34-35).

Estas novas características das enciclopédias são impossíveis de serem

aplicadas na tradicional publicação escrita. Outro mérito da tipologia digital foi a

inclusão de forma coordenada da informação textual, audiovisual e sonora como,

artigos, gráficos, fotos, imagem, seqüência de animações, som, vozes, dentre

outros. Segundo Lévy (1996, p.101), as mídias audiovisuais “participaram da

emergência de uma sociedade do espetáculo que subverteu as regras do jogo tanto

na vida política quanto no mercado”. A conjunção de tais meios, denominado

multimídia, possibilita a apresentação das informações diversificando entre as várias

mídias. Essa hibridação estimula e captura o usuário ao material apresentado, uma

vez que explora simultaneamente o conjunto dos sentidos próprios dos seres

humanos. O hipertexto, “ao entrar em um espaço interativo e reticular de

manipulação, de associação e de leitura, a imagem e o som adquirem um estatuto

de quase-textos. Tecnicamente o hipertexto é um conjunto de nós ligados por

conexões” (LÉVY, 1999, p.33).

A integração do computador com novas tecnologias multimidiáticas é devido

às suas próprias características como o acesso rápido e não-linear da informação, a

interatividade que torna o espectador ativo e ainda a integração com outros

programas aplicativos. A World Wide Web, habitualmente chamada de “www”,

conectada pela Internet, possibilita por meio de links e nós e do texto eletrônico,

redimensionar o contexto físico e geográfico das enciclopédias e bibliotecas, como

um amplo ambiente dedicado à criação e manutenção do conhecimento universal, já

que tais ambientes se localizam em espaços e formas virtuais. A rede eletrônica

possibilita alcançar a universalidade do conhecimento, a informação na sua

totalidade, concretizando o sonho da humanidade que se faz presente no texto

eletrônico, na enciclopédia virtual e online, estando ao alcance de todos como se

fosse uma “biblioteca sem paredes” (Chartier, 1999).

Numa esfera lógica, porém abstrata da razão humana como um dispositivo

imaginário, que contém textos, informações, imagens que vão ao encontro do leitor

em um número ilimitado de conteúdos, nas mais variados línguas disponíveis, nesta

perspectiva, o computador se potencializa assim como um mediador de

comunicação entre pessoas, talvez um meio por excelência, visto que integra e

transcende os outros. Lévy (1999, p.37) afirma que:

A quase instantaneidade da passagem de um nó ao outro permite

generalizar e utilizar em toda sua extensão o princípio de não-linearidade.

Isto se torna a norma, um novo sistema de escrita, uma metamorfose da

leitura, batizada de navegação. [...] O hipertexto informatizado [...] permite

todas as dobras imagináveis.

Em uma contextualização histórica, o hipertexto se revela como categorias e

determinações textuais bastante antigas, encontradas em situações como: na prática

da escrita e da leitura; nas múltiplas formas da leitura; na navegação em espaços

múltiplos; na não linearidade; na intertextualidade; na falta de limite e na abertura do

texto; na arquitetura fragmentada e em experiências inovadoras da tradição cultural.

Na atualidade o hipertexto, concretizado no texto eletrônico, converte-se e configura-

se em formas mais dinâmicas próprias da técnica eletrônica, que possibilita a

navegação entre territórios, em um mundo sem fronteiras, por meio da Internet, a

grande rede mundial interligada por computadores.

O enciclopedismo iluminista é a base que norteia as esperanças e as

inquietações de novos projetos enciclopédicos. Os sonhos e aspirações dos

pensadores do período da razão, que estão renascendo em formas mais complexas

e arquiteturas mais dinâmicas, restabelecendo ideais já adormecidos. Os novos

meios que estabelecem o renascimento de tais ideais derivam das tecnologias

midiáticas e da sua aplicação em rede mundial.

A organização e a unificação da totalidade dos saberes foram objetivos que

permaneceram no decorrer da evolução das enciclopédias. Entretanto, hoje,

observa-se uma totalidade, de natureza aditiva, que resulta de articulações

complexas, carregada no seu interior de relações inesgotáveis envolvida num

continuum devir, como diria Deleuze (1995). A reestruturação das enciclopédias, se

re-configura de forma descentrada e interdisciplinar, conduzindo à descoberta. As

novas tecnologias, com o hipertexto eletrônico, possibilitam processos de criação,

atualização e difusão do saber, modificando de forma direta o grande monumento do

século da razão. Mas como acontece esse movimento? Quais as técnicas que estão

redirecionando os novos processos? Quem lidera tal movimento? E com que

pretensões?

No decorrer dos séculos, evidenciou-se a determinação de membros da

sociedade na busca do estabelecimento de um caminho mais igualitário para todos,

desafiando regras e padrões estabelecidos em cada período. Apesar do poder

prevalecer nas mãos de poucos, muitos dos bens produzidos intelectualmente em

determinados grupos se baseavam em princípios que perduram até os dias atuais.

Mesmo com a manipulação política sobre a maioria da população, movimentos mais

democráticos iniciados em épocas longínquas vão se intensificando, não ocorrendo

o sufocamento de projetos mais audaciosos.

Amparado em ideais libertadores e utilizando-se de técnicas específicas, o

homem foi o propulsor de todas as evoluções ocorridas até os dias atuais, incluindo

a revolução da escrita e de seus formatos.

Uma contextualização histórica sobre os livros (incluindo a enciclopédia) e a

técnica de escrever em si, com uso de tipologias das mais primitivas até as digitais,

remete à complexidade inerente ao mundo da cultura escrita. As transformações das

técnicas de escrita vêm gerando repercussões e efeitos diversos nas variadas

esferas da sociedade, em particular na relação entre a cultura escrita e o poder.

O poder da escrita e sobre a escrita transforma continuamente a história das

sociedades, nos mais diversos tempos e espaços geográficos. A habilidade de

produção de uma escrita bem elaborada, segundo Chartier (1999), é um instrumento

de poder utilizado tanto para o bem individual quanto para o coletivo. Quem define

seu direcionamento são seus detentores, sendo que o mesmo ocorre com os

homens que possuem o domínio da oratória. Ambas as competências oferecem uma

relação com o posicionamento social e político de um indivíduo.

A revolução tecnológica trouxe novas perspectivas para o desenvolvimento do

conhecimento humano, proporcionando transformações na vida das pessoas, que

de algum modo estão inseridas no contexto digital. Mas como desencadear

transformações significativas e mais democráticas? Que propostas e desafios estão

emergindo? Como fazer para não perder de vista o direito de todos em usufruir e

produzir bens intelectuais e sociais?

Componentes das novas tecnologias de comunicação e informação, como o

hipertexto, introduzidos em projetos que visam o processo de formação do

desenvolvimento humano, como as novas enciclopédias digitais, são itens a serem

explorados. O elo que parece cruzar o hipertexto com projetos enciclopédicos

apresenta novas perspectivas na construção do saber científico e na redefinição de

estruturas coletivas? Se elas existem, quais são tais perspectivas? E de que forma

estão sendo estruturadas e coordenadas nessa fusão? As linhas de continuidade do

projeto enciclopédico, assim como suas rupturas são significativas, pois retratam

como um sistema cultural se modificou.

3 WIKIPÉDIA: UMA VELHA IDÉIA COM ESPÍRITO RENOVADO

“O único homem que se educa é aquele que

aprendeu como aprender: que aprendeu como

se adaptar e mudar; que se capacitou de que

nenhum conhecimento é seguro, que nenhum

processo de buscar conhecimento oferece uma

base de segurança.”

(CARL R. ROGERS)

A evolução tecnológica promoveu o surgimento de ambientes virtuais com

grande capacidade de armazenamento de informações. Assim, a coleta de materiais

em formato eletrônico está disponível na Internet

por meio da Web

. Contudo,

este espaço permite a circulação de um grande número de informações de forma

não estruturada, sendo que um processo de triagem demandaria muito tempo por

parte de especialistas, professores e pesquisadores de modo geral.

Estão surgindo novos ambientes na Internet aparentemente organizados, que

criam determinada certificação de credibilidade devido a critérios técnicos que lhes

são inseridos, com formato colaborativo, produto do empreendimento do

conhecimento individual na busca de um objetivo maior, a cooperação entre as

mentes humanas na construção de um conhecimento coletivo e mais humanitário.

Este formato de produção democratiza a informação e valoriza as competências

individuais unificadas pela Internet, possibilitando assim a defesa e a soma de

interesses das minorias. Cada cidadão envolvido nesta interação, virtual e online,

passa a ter acesso e poder de interferir de forma direta nas decisões públicas, sem a

A Internet é a rede mundial de computadores interconectada. Esta conexão utiliza protocolos de

comunicação e transferência de dados denominados de TCP/IP (Transmission Control

Protocol/Internet Protocol), que viabiliza a transferência de dados de um computador para outro.

Lévy (2005, p.255) explica que a Internet “é o conjunto de meios físicos (computadores, linhas

digitais de alta capacidade, roteadores, etc.) e programas (Procotolo TCP/IP) usados para o

transporte da informação.”

A Internet não é sinônimo da World Wide Web, abreviada como www, geralmente chamada de

Web. Esta é mais um dos serviços disponíveis na rede mundial de computadores, mais recente,

que utiliza um sistema de informação hipermídia em sua formação básica. A Web emprega a

Internet como meio de transmissão, sendo parte integrante hipertextual, responsável pelo aumento

de usuários, devido à facilidade que proporciona aos mesmos. Características que possibilitam uma

interface amigável, conforme Lévy (2005, p.27) a “World Wide Web é uma função da Internet que

junta, em um único e imenso hipertexto ou hiperdocumento (compreendendo imagens e sons),

todos os documentos e hipertextos que a alimentam.”

necessidade de mediadores. Fato que auxilia na descentralização do poder e do

conhecimento, possibilitando relações humanas mais igualitárias.

Lévy (2007) reforça e fortalece sua acepção sobre a inteligência coletiva: a

maior riqueza da humanidade e fonte do desenvolvimento humano. O conceito de

inteligência coletiva é uma das principais e mais disseminadas contribuições

conceituais da cibercultura realizada por este pensador francês.

L'hypothèse que je faisais à l'époque, où très peu de monde utilisait Internet

et où le Web venait à peine de naître, était que l'interconnexion des

ordinateurs serait un vecteur de perfectionnement et d'augmentation de

l'intelligence collective. Je dis augmentation plutôt que création parce que

l'intelligence collective est pratiquée par les êtres humains depuis qu'ils

disposent du langage et de la culture. Nous ne sommes intelligents que

collectivement grâce aux différents savoirs transmis de génération en

génération. Simplement, Internet est plus puissant que l'imprimerie, la radio

ou la télévision, parce qu'il permet une communication transversale et une

meilleure exploitation de la mémoire collective (LÉVY, 2007).

A forma de transmissão e difusão do conhecimento é realizada de geração a

geração pelas mais diversas técnicas, sendo impulsionada pela evolução

tecnológica, uma revolução que ultrapassa fronteiras, tanto no que se refere à

própria técnica, quanto na maneira pela qual o homem tem conduzido e se

apropriado de suas possibilidades. Lévy (2007) afirma que: “Nous ne sommes

intelligents que collectivement grâce aux différents savoirs transmis de génération en

génération”. É inerente ao homem a necessidade de compartilhar sua vida, suas

relações, suas idéias, enfim, o conhecimento adquirido ou vivenciado. A técnica

desenvolvida e aprimorada pelo homem vem impulsionando e dando suporte a tais

informações, conseguindo agrupá-las de forma a tecer uma imensa rede de

conhecimentos, que são aprimorados, inovados, entrelaçados e cruzados entre si,

de forma a criar, conforme Dias (2000c) “a multiplicidade das redes que se

entrelaçam e a reversibilidade de seus pontos de entrada evocam a possibilidade de

uma “flânerie” pelos diversos significados que impregnam este texto”. Tal pluralidade

de textos possibilita ao leitor moderno conceber novos sentidos em número ilimitado,

“o infinito da linguagem”.

O hipertexto abala a noção de linearidade. [...] tornou-se soberana com o

advento da prensa. Mesmo que o livro possa ser lido em qualquer ordem, a

seqüência linear do texto impresso é sugestiva e controladora e o texto

literário, em virtude de sua predisposição para a pluralidade e para o

desdobramento, sobejamente pressentidos e amplamente comentados,

rompe com tais cânones e outra não é a conclusão que podemos tirar das

postulações teóricas pós-estruturalistas no que diz respeito ao mesmo texto.

Entretanto, o texto acadêmico assim como a escrita técnica e comercial,

têm, ainda, como prevalente, o modelo linear e hierárquico. Acreditamos,

porém que, com a difusão, cada vez mais intensa, do uso das redes de

computadores estes cânones tendem a perder sua força. À proporção que

mais e mais usuários recorram aos textos disponibilizados em rede para

efetivar suas consultas, sobre os mais variados assuntos, mais e mais se

afirmará a ‘textualidade informática’ como meio de aquisição e estocagem

de conhecimentos e é aqui que se situa, em nosso entendimento, o maior

potencial do hipertexto, no estágio em que se encontra hoje (DIAS, 2000c).

Todos os seres pensantes que desejarem vivenciar o momento em que o

hipertexto eletrônico potencializa-se, na opinião de Lévy (2003) precisam estar

habilitados a constituir o novo “Espaço do saber”, dotando-se dos recursos

“institucionais, técnicos e conceituais para tornar a informação ‘navegável’, para que

cada um possa orientar-se e reconhecer os outros em função dos interesses,

competências, projetos, meios, identidades recíprocos no novo espaço” (LÉVY,

2003, p.25).

O intelecto humano parece estar se adequando, gradativamente, a novos

modelos no processo de elaboração de idéias, na estrutura anárquica, inicialmente

apresentada pela Internet. Não raras vezes observa-se que os bens de propriedade

privada, como é o caso das enciclopédias tradicionais, redigidas por autores

especialistas de confiabilidade indiscutível, e artigos originais e de grande influência

cultural, transitam em meios impressos e digitais. Pelo fato de estar inserida no

modelo capitalista, a consulta quase sempre está atrelada aos usuários que

compram tais bens, que recebem um código restrito e/ou uma senha para acessar

os conteúdos protegidos por todos os direitos autorais reservados (copyright). É

excluído, desta forma, um público menos favorecido, dando falsa impressão da

socialização da informação.

Costa (2004, p.ix) relata que há a tentativa de manipular a rede fazendo dela,

“uma versão sob nova roupagem do mesmo capitalismo selvagem de sempre,

através do controle rígido de quem pode dizer o que sobre quais assuntos”. O

grande trunfo dessa batalha é o copyright, que têm ao seu lado os grupos que

monopolizam a informação, utilizando-se “da força do copyright para barrar a

inovação tecnológica e a potencialidade na divulgação da bagagem cultural da

humanidade, promovidas pela Internet.” Do lado oposto encontram-se indivíduos,

grupos e comunidades interligadas pela grande rede de computadores “que

procuram potencializar essa transformação, cujo potencial transformador só pode

ser comparado ao período do Iluminismo.”

Quando se instaurou um regime de propriedade para os textos, [...] no fim

do século XVIII e no início do século XIX – é nesse momento em que a

possibilidade de transgressão que pertencia ao ato de escrever adquiriu

cada vez mais o aspecto de um imperativo próprio da literatura. Como se o

autor, a partir do momento em que foi colocado no sistema de propriedade

que caracteriza nossa sociedade, compensasse o status que ele recebia,

reencontrando assim o velho campo bipolar do discurso, praticando

sistematicamente a transgressão, restaurando o perigo de uma escrita na

qual, por outro lado, garantir-se-iam os benefícios da propriedade

(FOUCAULT, 2001, p. 275).

Em oposição aos conteúdos fechados, protegidos pelos direitos autorais e ao

encontro das possibilidades que as tecnologias da comunicação oferecem, surgem

novos movimentos fundamentados em licenças mais flexíveis, como a do Creative

Commons

, que proporciona aos adeptos da cultura, de forma mais livre e

igualitária, leis que permitem uma prática criativa e libertadora na construção e

disseminação de bens culturais. O conteúdo com a marca do CC simboliza “uma

expressão de um ideal, em que a pessoa associada à licença mostra que acredita

em algo mais do que os extremos ‘Todos’ ou ‘Nenhum’. [...] não indica que se abriu

mão do copyright, mas que certas liberdades foram dadas” (LESSIG, 2004, p.271).

O que precisamos é de uma maneira de conseguirmos algo no meio termo

os copyright, mas que permita aos criadores liberarem conteúdo como eles

acharem apropriado. Em outras palavras, precisamos de uma forma de

restaurar um conjunto de liberdades que antes tínhamos como certas

(LESSIG, 2004, p.248).

Lemos (2005) se refere ao CC como um projeto global, “que cria um novo

modelo de gestão dos direitos autorais”, coordenado no Brasil, pela Escola de Direito

da Fundação Getúlio Vargas no Rio de Janeiro. Este projeto permite que autores e

criadores de qualquer produto em formato digital liberem alguns dos usos de seus

trabalhos para a sociedade. O autor intelectual tem a autonomia de deixar sua obra

circular livremente pela Internet, optando por licenças mais flexíveis de acordo com a

singularidade de cada intelectual, assim cada indivíduo sabe que “possui o direito de

utilizar a obra, de acordo com a licença escolhida.” (op.cit.). Este tipo de licença

possui “uma estrutura que protege qualquer obra indistintamente, a partir do

momento em que a obra é criada”. O autor/criador de algum produto, regido pela

Creative Commons - marcado por CC ou (cc) - pode ser traduzido como Área Criativa Pública.

Empresa sem fins lucrativos, que representa um tipo de licença autoral, que manifesta de forma clara

o direito à criatividade, disponibilizando opções flexíveis para garantir proteção e liberdade. É

considerada uma entidade que permite maior flexibilidade na disponibilização das obras protegidas

pelos direitos autorais. A licença da CC foi desenvolvida pelo norte-americano Lawrence Lessig.

Disponível em: <http://creativecommons.org.br.>.

“entretanto, a obra deverá sempre dar o devido crédito, em todos os meios de

divulgação” (op.cit.), não infringindo assim as leis de proteção à propriedade

intelectual.

Em outras palavras, qualquer conteúdo encontrado na Internet ou em

qualquer outro lugar é protegido pelo direito autoral. Isso significa que

qualquer utilização depende da autorização do autor. Muitas vezes isso

dificulta uma distribuição mais eficiente das criações intelectuais, ao mesmo

tempo em que impede a realização de todo o potencial da Internet. Há

autores e criadores intelectuais que não só desejam permitir a livre

distribuição da sua obra na Internet, mas podem também querer autorizar

que sua obra seja remixada ou sampleada. [...] As licenças mantêm os seus

direitos autorais sobre a obra, mas possibilitam aos outros copiar e distribuir

o trabalho, desde que atribuam crédito ao autor e respeitem as demais

condições que você escolheu (LEMOS, 2005).

As licenças mais liberais permitidas pelos próprios autores apresentam alguns

dos direitos autorais preservados, mais especificamente os considerados de fato

relevantes para cada produtor, “e não todos como é comum no direito autoral

vigente, cada vez mais restritivo. Seu objetivo é permitir uma prática mais

democrática e criativa que faculte e não iniba a inovação na produção de bens

culturais” (MANTOVANI, 2005, p.31). A unificação deste tipo de licença com a

publicação em meios eletrônicos e online, interligada por meio de links, sustenta

uma exploração mais democrática e igualitária do conhecimento e da difusão do

saber.

Enquanto as leis de direito autoral garantem ao autor direitos exclusivos,

eventualmente transferidos para terceiros, de produção, derivação,

distribuição, encenação e exposição, as licenças promovidas pela Creative

Commons são “calibráveis” pelos autores que queiram reter alguns direitos

ao mesmo tempo em que incentivam o compartilhamento de suas obras

com o público em geral segundo termos mais generosos do que os ditados

pelas leis de direito autoral (MANTOVANI, 2005, p.35).

De forma ativa, a cultura livre está percorrendo os primeiros caminhos na

constituição do domínio público, por meio de ações contínuas, divulgando junto à

sociedade a “importância do domínio para a criatividade e inovação. [...] O projeto

não veio competir com o copyright, e sim o complementar. [...] Seu objetivo não é

eliminar os direitos dos autores, mas sim tornar mais simples” (LESSIG, 2004,

p.256).

Um ambiente que segue as regras do Creative Commons e foi impulsionado

pelo contexto tecnológico é a Enciclopédia Wikipédia, que transgride “com o modo

convencional de lidar com a propriedade intelectual, pois não há nenhum tipo de

cobrança de direito autoral. A informação não tem dono, dizem os arautos dos novos

tempos” (WIKIPÉDIA, 2006). A enciclopédia eletrônica permite que acessem seus

conteúdos podendo criar e interferir sobre eles, de uma maneira simplificada e de

forma interativa e ainda sem nenhum custo. Lessig (2004, p.256) escreve que nos

primeiros meses da CC, ”mais de um milhão de objetos foram licenciados [...]. O

próximo passo serão parcerias com empresas, [...] para ajudá-las a construir em

suas tecnologias formas do usuário marcar seu conteúdo segundo as liberdades

estabelecidas.”

Mas, como surgiu a Wikipédia? Qual a base para concretizar esse ambiente?

Como acontece a interação e a colaboração? Quem são os percussores desse

artefato? Quais iniciativas motivaram seu surgimento? Como tal projeto se mantém?

Quem são os envolvidos em tamanho empreendimento? Como e quais as regras

para interagir nesse ambiente? De que forma sua estrutura está elaborada? Como a

comunidade acadêmica pensa tal projeto? Quanto ao papel do autor, quem assume

tal autoridade? Qual o diferencial desse ambiente em relação aos já existentes?

Afinal, a Internet serve somente para acessar a informação ou também transformá-

la? Estes e outros questionamentos surgem quanto ao aparecimento de espaços de

criação tão inovadores.

Destaca-se, assim, a importância da Internet como um espaço de produção

colaborativa e de trabalho em cooperação para a construção social da realidade. Na

sociedade virtual, assim como na realidade objetiva, são construídas estruturas que

refletem o cotidiano, ou seja, as vivências empíricas.

De acordo com estudos de Berger e Luckmann (1999) os homens afirmam-se

humanos a partir das interações socioculturais que estabelecem em comunidade. O

homem em sua coletividade é um produto social. A sociedade é produto humano.

A tecnologia e o mundo digital se fazem presentes em nosso cotidiano, desta

forma integram nossas relações, ampliam nossa visão de mundo, modificam as

linguagens e propõem assim novas formas de apreender e vivenciar a realidade.

3.1 Wiki: produção social e colaborativa de bens intelectuais

Os dicionários, enciclopédias ou artigos da Internet trazem informações sobre

o termo Wiki

, destacando definições e esclarecimentos diversificados sobre seu

significado. Wiki é tido como um modelo de software livre que permite aos seus

visitantes fazer edições em um determinado ambiente virtual, ou seja, em um

Website. Tal tecnologia virtual possibilita interferir nos serviços oferecidos pela

Internet, um novo modo de acessar as informações, que são apresentadas na forma

de hipertexto, com elos entre documentos e outros objetos gráficos localizados em

pontos diversos da rede. A enciclopédia Wikipédia

informa que os Wikis, “são

utilizados para identificar um tipo específico de coleção de documentos em

hipertexto ou o software colaborativo usado para criá-lo. O termo ‘Wiki wiki’ significa

‘super-rápido’ no idioma havaiano” (WIKI, 2007).

Complementando esta definição, Gomes (2006, p.3) descreve a Wiki como

uma filosofia marcada pela “possibilidade de liberdade e heterogeneidade.”

Wiki permite a compilação de muitas páginas com temas interligados que

podem ser criados, modificados, editados ou eliminados por pessoas de todo o

mundo, de forma colaborativa e coletiva. A reedição e futuras entradas são feitas de

modo fácil e rápido, com praticidades que efetivam o sistema Wiki para uma

produção interativa e colaborativa. Em investigação realizada por Primo e Recuero

(2003), o termo Wiki, cunhado por Ward Cunningham em 1995, originário do Havaí,

inicialmente como WikiWikiWeb significa rápido, veloz, célere.

Ao navegar pela Web é possível encontrar derivações geradas a partir do

sistema Wiki, entre eles a Pbwiki, Wikka, TikiWiki, Wikispaces, sempre com a

mesma interface e modo de navegação, ocorrendo algumas mudanças em relação à

limitação do tamanho do espaço virtual e do tipo de conteúdos.

O sistema Wiki é conceituado como “hipertexto cooperativo”, pois “todos os

envolvidos compartilham a invenção do texto comum, à medida que exercem e

recebem impacto do grupo, do relacionamento que constroem e do próprio produto

O primeiro site a utilizar o termo Wiki foi criado em 1995 por Ward Cunningham. Tinha como

endereço, <http://c2.com/cgi/wiki?WelcomeVisitors>. O uso do sistema wiki se tornou popular em

comunidades de software livre, sendo usado devido sua facilidade de utilização.

WIKI. Disponível em: <pt.wikipedia.org/wiki/Wiki>. Acessado em: 08 jul. 2007.

Disponível em: <http://xemele.cultura.gov.br/documentador/wikka.php?wakka=GTKiWiki>. Acesso

em: 22 jul. 2007.

criativo em andamento” (PRIMO; RECUERO, 2003, p.2). É considerado como uma

modalidade de escrita hipertextual, que permite a criação de forma cooperada na

Web, sendo utilizado por grupos de interesses de todo o mundo na construção

coletiva desses “hiperdocumentos”

Já existem alguns exemplos deste novo modelo de produção

, fortalecendo-

se continuamente como o Wikinews, suporte de notícias livres editado em diversos

idiomas, seguindo o modelo da Wikipédia, ou seja, da tecnologia Wiki. Outro site que

utiliza um sistema semelhante a um Wiki é a Indymedia (Independent Media Center),

uma rede internacional de produção de informação livre e independente. Ainda como

experiência deste tipo de produção, destaca-se o Ohmynews, site de notícias sul-

coreano, considerado o primeiro ciberjornal a aceitar no mundo, edição e publicação

de artigos desenvolvidos por seus leitores. A página de notícias online, Brasil Wiki,

aberta à inclusão de informações, oportuniza a todos a serem repórteres (os neo-

repórter) de textos, imagens, vídeos e áudios, devido à essência e a arquitetura do

modelo Wiki, baseado na interatividade e na exposição do autor. Uma lista de

páginas Wikis já se faz presente na Internet, os sites apresentados originam de

iniciativas com certa influência no ambiente virtual e online.

O processo cooperativo, em um ambiente Wiki, emerge a partir da

necessidade de criação de uma obra textual de interesse comum a um grupo, sendo

integrado e organizado de acordo com as deliberações dos elementos que os

compõem. Em decorrência do processo de construção dos documentos, o grupo se

reúne para discussões, fomentando o diálogo e o debate, que ocorre com a livre

participação, tanto na redação cooperada dos hipertextos, quanto nas discussões

provocadas e estimuladas espontaneamente, de acordo com o interesse sobre o

tema e o produto textual publicado, fatores que estimulam um sentimento de

construção coletiva.

Todos os colaboradores têm direito de escrever e reescrever qualquer texto.

[...] o diálogo e o debate reúnem o grupo em torno de discussões e [...]

podem vir a fomentar um sentimento comunitário compartilhado. Quer-se

apontar que a possibilidade de livre participação na redação cooperada de

hipertextos se insere no encaminhamento de uma construção social do

conhecimento (PRIMO e RECUERO, 2003, p.3).

A tecnologia Wiki possibilita a constante atualização da documentação de

Conforme Lévy (2005, p. 55) “também podem ser chamados de hipertexto”.

Disponíveis em: <www.wikinews.org>; <english.ohmynews.com>; <www.brasilwiki.com.br>.

projetos, pelos membros da equipe. Devido ao método simples de criação e

elaboração de um hipertexto nesta tecnologia, podendo-se criar, por exemplo,

arquivos do tipo ajuda e tutoriais que são implementados, estando em constante

atualização na Web. São incluídos ou alterados por qualquer participante, por meio

de um browser

na Internet de forma dinâmica, característica que facilita o

desenvolvimento de texto em colaboração. O sistema salva todas as inclusões e

alterações efetuadas pelos grupos interagentes na construção coletiva dos

hipertextos, criando um histórico do ambiente que registra todas as ocorrências

efetuadas, que podem ser revisadas e modificadas continuamente. Estes históricos

são incluídos em arquivos textos denominados de logs

, registrando todas as ações

efetuadas na interface da página. Primo e Recuero (op.cit.) apontam que o autor da

versão anterior não precisa aprovar a modificação antes de sua publicação. O

registro permite que as modificações permaneçam disponíveis para serem

revisadas, contestadas e até excluídas. A edição dos conteúdos é feita de maneira

contínua aumentando e atualizando constantemente as informações ali contidas.

Com a facilidade de um editor de texto, o colaborador pode digitar livremente, sendo

que a distribuição do código aberto Wiki, favorece as comunidades de discussão

proporcionando um novo suporte tecnológico para a construção cooperada do

conhecimento.

A edição coletiva das informações, por meio de um sistema colaborativo,

dispensa os conteúdos da revisão anterior à publicação, causando as mais variadas

refutações. Gomes (2006, p.2) comenta que a Wiki “representa uma revolução na

relação com o texto e uma fonte de possibilidades de uso”, levando assim os seus

usuários a experimentar outras possibilidades textuais. Questionamentos

divergentes emergem em torno de tal ambiente, no que se refere à relação com o

texto, a sua confiabilidade, cientificidade, autoria, entre outros elementos. Porém,

existem autores que apóiam a utilização do sistema Wiki entre diferentes sujeitos, de

forma assincrônica, já que permite compartilhar “a própria geração de novos

conhecimentos. [...] trata-se [...] da criação de um espaço de debate e sintetização

O significado para browser é o de navegador, na medida em que através dele se pode navegar de

página web em página web, de site em site, os mais utilizados são o Netscape Navigator e a

Internet Explorer.

Na área de Informática o termo log de dado descreve o processo de registros relevantes em um

determinado sistema, podendo ser utilizado para reestabelecer o estado original de um ambiente ou

para um administrador conhecer os passos percorridos na sua evolução, utilizado para auditoria e

diagnóstico de problemas.

de textos. [...] o papel do integrante [...] é de um autor, no sentido mais estrito da

palavra” (PRIMO e RECUERO, 2003, p.10).

As distinções estabelecidas entre autores e leitores, produtores e

espectadores, criadores e hermeneutas, confundem-se em proveito de um

continuum de leitura-escrita que parte dos que concebem as máquinas e

redes até o receptor final, cada um deles contribuindo para alimentar, por

sua vez, a ação dos outros (declínio da assinatura) (LÉVY, 2003, p.106).

Mantovani (2005) relembra questões históricas sobre a autoria, desde a

invenção da imprensa, devido ao grandioso empenho e à complexidade das tarefas

que envolviam processos editoriais e industriais, conseqüentemente demandavam

questões econômicas próprias do mercado editorial. Estes fatores determinaram aos

autores o papel de autoridade, passando a ser proprietários dos textos que lhes

eram atribuídos e lidos de acordo com a seqüência e estrutura pré-determinada na

sua publicação.

Gomes (2006, p.2) compartilha com o pensamento de Primo e Recuero

(2003), no que se refere à função do autor, complementando que a Wiki, como

dispositivo, “consiste em um software gerenciador de conteúdos que, na realidade,

opera como um site e representa um novo passo na evolução da Internet porque

com ele os usuários passam a ser, ao mesmo tempo, autores, editores e leitores”.

Os usuários e utilizadores deste ambiente unificam esses papéis, potencializando

funções, pois ao acessarem os sites compartilhados, publicam, lêem, editam, geram

debates, podendo intervir nos textos e conteúdos postados.

Não existe um gerenciador da qualidade do texto; os próprios usuários

supervisionam a produção. A expansão do trabalho de autoria e edição

encontra sua chave mestra na utilização de links, já como barra de

ferramentas, para alcançar e inserir outros conteúdos (GOMES, 2006, p.2).

Um dos componentes do ciberespaço são as comunidades virtuais, apoiadas

na interconexão, podendo ser um meio por excelência de socialização que

potencializa a relação entre os homens. Tais comunidades, como os blogs, o Orkut,

utilizadas como meio de comunicação, compartilham informações, mensagens,

sendo que os integrantes expõem seus pensamentos e ponderam suas opiniões,

sem com isto isentar a responsabilidade que cada componente detém. A exposição

da opinião pública em uma comunidade virtual torna esses ambientes mais abertos e

democráticos, constatando a evolução da interatividade nos meios de comunicação,

sobretudo na Internet, ambiente interativo por excelência, irrestrita de votações.

Os princípios que sustentam a cibercultura, segundo Lévy (2005, p.127) são:

a interconexão, a criação de comunidades virtuais e a inteligência coletiva.

[...] uma das pulsões mais fortes para o ciberespaço é a interconexão [....]. A

conexão é um bem em si. [...] é a comunicação universal. [...] Cada

computador do planeta, cada aparelho, [...] deve possuir um endereço de

Internet. Este é o imperativo categórico da cibercultura.

Tudo isto pode chegar a acontecer até mesmo sem fio e com o aumento de

banda, isto é, com taxas de transmissão de dados bem maiores, já preconizava Lévy

(2005, p.127), provocando uma mutação física nos meios de comunicação,

“passamos a noções de canal e de rede a uma sensação de espaço envolvente, [...]

todo o espaço se tornaria um canal interativo. [...] a interconexão constitui a

humanidade em um contínuo sem fronteiras. [...]. A interconexão tece um universal

por contato.”

[...] o desenvolvimento das comunidades virtuais se apóia na interconexão.

Uma comunidade virtual é construída sobre as afinidades de interesses, de

conhecimentos, sobre projetos mútuos, em um processo de cooperação ou

de troca, tudo isso independente das proximidades geográficas e das

filiações institucionais (LÉVY, 2005, p.127).

O sistema Wiki é um ambiente de interação que surgiu e está se firmando na

Internet, nas mais variadas áreas de trabalho e do conhecimento humano. Uma

forma que possibilita o armazenamento de informações de forma coordenada e

circular entre os participantes deste projeto. Todos podem contribuir e postar nos

ambientes sua posição pessoal, ganhando vozes, espaço, justamente por terem

uma forte e prática interface, não precisando ser um exímio conhecedor para

interagir. A tecnologia Wiki fundamenta suas comunidades com princípios

democráticos, com iniciativas que envolvem a colaboração, interação, cooperação,

participação, escrita coletiva e anônima, baseada em direitos proprietários mais

flexíveis, abertos e igualitários (BOBBIO, 1989).

O sistema de comunicação Wiki é um dos mecanismos que oferece

sustentação às comunidades virtuais, consideradas valiosas e de grande

importância no processo de construção do conhecimento. A tecnologia Wiki possui

uma interface amigável e de fácil manuseio, sendo possível a participação de

indivíduos mesmo sem conhecimentos técnicos mais específicos, fatores que

contribuem no processo de autoria coletiva e colaborativa. O ambiente Wiki serve de

suporte virtual e online às pessoas com objetivos em comum, possibilitando a

interação recíproca de seus usuários, registrando as vivências reflexivas, trocas e

debates construtivos, de maneira que qualquer internauta possa contribuir e se

tornar um dos membros desta comunidade.

Quanto mais os processos de inteligência coletiva se desenvolvem – o que

pressupõe, obviamente, o questionamento de diversos poderes -, melhor é

a apropriação, por indivíduos e por grupos, das alterações técnicas, e

menores são os efeitos de exclusão ou de destruição humana resultantes

da aceleração do movimento tecno-social. O ciberespaço, dispositivo de

comunicação interativo e comunitário, apresenta-se justamente como um

dos instrumentos privilegiados da inteligência coletiva (LÉVY, 2005, p. 29).

A filosofia Wiki está obtendo uma forte tendência, o site <http://registro.br/>

próprio para Registro de Domínios para a Internet no Brasil, disponibilizou, a partir

do ano de 2006, mais uma opção de escolha entre as diversas categorias de

domínios existentes, a extensão wiki.br, específica para páginas do tipo “Wiki”.

Opção que se faz no momento do cadastro de um Website, sabendo que as

informações inseridas nesses ambientes são uma contribuição conjunta de diversos

autores. Os sites que já trabalhavam em plataformas Wiki, anteriormente à inclusão

do domínio wiki.br, utilizam outros domínios, como por exemplo, o site Brasil Wiki ,

EscolaBr e a própria Wikipédia, que usavam as extensões

.com.br, .com e .org.

Ao fazer uma busca na Internet, pode-se encontrar exemplos de trabalhos

e/ou sites realizados com a plataforma Wiki. A extensão wiki, que popularizou a

Enciclopédia Wikipédia no Brasil, está sendo explorada por muitos grupos nos mais

variados países que acreditam na filosofia que ancora esse sistema.

No site de notícias “Brasil Wiki! Você é o repórter!”

todo conteúdo “pode ser

livremente reproduzido desde que citada a fonte. A responsabilidade pelas opiniões

e informações aqui divulgadas é de seus autores”

. O Brasilwiki é um Jornal Online

Participativo, que tem como slogan: Quem Escreve é Você! Este jornal possui um

termo de responsabilidade que democratiza a informação e possibilita a livre opinião

solicitando ao participante que não hesite em reportar imediatamente quaisquer

abusos. Paulatinamente os conteúdos passam a ser produzidos de forma circular,

por todos e para todos, sendo conseqüentemente menos excludente. Talvez estes

sejam os primeiros indícios do que um dia poderá ser denominado “de o mais pleno

estágio da democratização da informação” (QUEM SOMOS, 2007).

[...] a difusão de informação, com interações simples já que proporciona a

construção e o desenvolvimento de comunidades verticais ou

horizontais[...]. A interação tem um novo sentido na comunidade

Os sites estão disponíveis nos endereços eletrônicos www.brasilwiki.com.br, www.escolabr.com/

virtual/wiki/ e pt.wikipedia.org.

Disponível em: <www.brasilwiki.com.br>. Acesso em: jan. 2007.

QUEM SOMOS, disp. em: <http://www.brasilwiki.com.br/sobre.cfm>. Acesso em: 16 jul. 2007.

educacional o de democratização maciça das interações. Essas interações

criam as bases de uma plataforma de colaboração. Hoje se enfatiza no

desenvolvimento de sistemas avançados de personalização; o

desenvolvimento de portais de portais, com funcionalidades complexas de

navegação; e o desenvolvimento de uma multiplicidade de serviços anexos,

relacionados com a personalização ou com características da comunidade.

Comunidades além de fronteiras físicas, [...] com dinâmicas importantes de

socialização e aprendizagem (RADA, 2004, p.111).

O Wiki do EscolaBR

é um espaço em que os educadores e alunos da

educação pública organizam as produções de escrita colaborativa que desenvolvem,

disponibilizando-as no Portal. O site licenciado pelo Creative Commons, para a

inclusão Digital nas escolas públicas, criado no final de 2004 pela Equipe EscolaBR

foi composto pelos Professores Ezequiel Menta e Gílian Cristina Barros, com o

objetivo de construir um acervo sobre o tema Tecnologia Educacional. A EscolaBr é

uma página educacional paranaense que utiliza o software Wiki para que os

internautas possam, colaborativamente, produzir conhecimento e divulgar as suas

pesquisas e projetos.

O site <www.escolabr.com> também é escrito sobre a plataforma Wiki. Na

página principal, encontram-se vários textos e atividades para serem desenvolvidas.

Para acessá-los, basta clicar em seus links. Uma característica das comunidades

virtuais Wikis diz respeito aos links que auxiliam no trabalho que o internauta deseja

realizar, indicando quais os procedimentos para editar um texto, acrescentar um

conteúdo, incluir uma imagem ou vídeo, entre outras tantas atividades a serem

realizadas na construção e aprimoramento de um ambiente colaborativo e

cooperativo. O mesmo ocorre no Wiki EscolaBR. Neste site em especial existe um

link direcionando para um vídeo-aula

, que explica e demonstra algumas tarefas

básicas e mostra como um novo colaborador deve proceder na edição e alteração

de uma página simples e posteriormente auxilia no uso de recursos mais avançados.

O Wiki é um software que proporciona um fácil acesso, devido à Internet,

sendo um sistema similar a um editor de texto, que facilita sua edição, autonomia,

criatividade, autoria, curiosidade, criticidade, interatividade, agilidade, atualidade,

responsabilidade e respeito. Entre os limites do Software Wiki referencia-se a

formatação limitada, a edição assincrônica e o vandalismo, muitas vezes de difícil

controle.

Disponível em: http://www.escolabr.com>.Acesso em: 10 jul. 2007.

Disponível em: <http://www.escolabr.com/virtual/videoaula/wiki/index.htm>. Acesso em: 19 jul.

2007. Este vídeo aula é parte integrante da oficinawiki.

O sistema Wiki agiliza a escrita coletiva em várias comunidades na Internet,

permitindo a construção de hipertextos com o uso do próprio navegador de páginas

de Internet. A Wikipédia, a maior enciclopédia disponível na Internet, é escrita desta

forma, contando com a colaboração de participantes do mundo todo, ou seja, é

escrita pelos internautas que navegam pela Web. Em reportagem da revista Época,

Amorim e Vicária (2006, p.41) apresentam uma tabela comparativa entre a

tradicional Enciclopédia Britannica, no seu formato online e a Wikipédia. A

enciclopédia Wikipédia disponibiliza também uma versão eletrônica desta tabela na

página <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia>, com algumas informações adicionais.

Tabela 1: Comparativo entre a Wikipédia e a Enciclopédia Britannica Online –

Janeiro de 2006.

Wikipédia

Enciclopédia

Britannica Online

Verbetes 1,6 milhões 28 mil

Artigos 3,1 milhões 120 mil (32 volumes em papel)

Fundação 15 de Janeiro de 2001

1768, versão online em 2001

Idiomas 257 (línguas e dialetos) 1 (inglês)

Acesso Ilimitado e gratuito Ilimitado, pago

Versões

Online e DVD

(edição em alemão)

Impressa e online

O Wiki é um dos elementos da chamada Web 2.0

que, segundo Moreira

(2006), baseia-se num novo paradigma de construção do conteúdo espontâneo e

A Web 2.0 é a segunda geração de serviços na Internet, online. O termo é um trocadilho que indica

a versão de um software, difundida pela O’Reilly Media e pela MediaLive International como

denominação de uma série de conferências ocorridas no início de outubro de 2004 (O’REILLY,

2005, apud PRIMO, 2006). A Web 2.0 é caracterizada, para Primo (2006, p. 1) “por potencializar as

fomas de publicação, compartilhamento e organização de informações, além de ampliar os espaços

para a interação entre os participantes do processo.” Possibilita um ambiente de colaboração por

meio das novas tecnologias, inovando as relações e as estratégias de negócios, assim como ao

conjunto de processos de comunicação associados a um período tecnológico. Não há consenso

entre os pesquisadores sobre o conceito da Web 2.0. Ao mencioná-lo neste estudo, está sendo

feita referência ao trabalho colaborativo.

colaborativo. A tentativa de impor a criação de Wikis desfocaria da filosofia de criar

ambientes virtuais e de livre colaboração. Foi criado um sistema do ambiente digital,

que permite a redação de textos de forma coletiva, sendo que todos podem

ingressar e escrever, trocando informações com outros usuários. Esta partilha pode

gerar um relacionamento de troca de idéias, questionamentos, incertezas, que vão

se costurando e entrelaçando, por meio de links, em um processo circular e

contínuo.

Em relação aos modelos anteriores de armazenamento de informações, Parry

(2008) indica que eram processos menos transparentes, complementa relatando que

eram funções totalmente indisponíveis. O fato de estes recursos estarem abertos ao

público são indícios de que

[…] for training people working in science and technology is that they will

need to posses a new type of collaborative literacy, an ability to understand

and negotiate an archival structure which is always in flux, and to which they

can contribute (PARRY, 2008).

Desta forma, as implicações políticas ultrapassam os limites da Wikipedia,

como indica Parry (2008). O conhecimento, assim como o sistema Wiki, é construído

como organismos vivos por meio de um novo modelo de currículo. Existe a

necessidade de uma alfabetização colaborativa, que não se limita ao ensino sobre a

Wikipédia e sim desenvolver a autoridade individual, que não é mais detida por único

indivíduo. Isso representa uma inovação em relação à ideologia de muitas

instituições tradicionais em que a hierarquia se manifesta por meio da autoridade.

Esse processo possibilita uma mudança na formação das pessoas, pois o

conhecimento não é mais armazenado nem vivenciado da mesma forma. Sendo

assim, a tecnologia não é o fator principal, estando em primeira instância o

conhecimento construído pelas pessoas que permite mudar a esfera social,

oportunizando a interatividade ao usuário.

3.2 O sistema Wiki e a flexibilização das licenças na construção da propriedade

intelectual

O Wiki utiliza a filosofia dos softwares livres

, com base na construção

coletiva do conhecimento, socializando conteúdos, como textos, imagens, vídeos e

disponibilizando-os na Web. A ferramenta contribui para o planejamento coletivo a

distância, entre grupos com interesses comuns, nos mais variados projetos e áreas.

É a reunião de conteúdos postados no mesmo ambiente virtual (que possui um

endereço, URL, HTTP), que possibilita tais iniciativas. A distância geográfica

existente entre os componentes dos projetos não interfere no seu desenvolvimento e

construção, já que todos podem estar inserindo, complementando e partilhando suas

idéias por meio da interação virtual.

Os softwares livres se propagaram há alguns anos e existe um movimento no

mundo crescente pró-software livre, inclusive no Brasil, desde a década de 80,

advindo de profissionais da área tecnológica e de internautas de uma forma geral.

Este movimento evidencia as distinções de princípios entre a filosofia dos softwares

livres e a dos softwares proprietários. Entre as diferenças destacam-se a liberdade, a

autonomia tecnológica, a propriedade social do conhecimento e a gratuidade,

estímulo à migração e à inclusão digital.

Cultura Livre é sobre os problemas que a Internet provoca mesmo quando o

modem está desligado. Ele é um argumento sobre as batalhas que agora

surgem sobre como a vida online está fundamentalmente afetando ‘pessoas

que não estão online’ (COSTA, 2004, p,xi).

O termo software livre refere-se à liberdade de execução de cópias,

distribuição, estudo, modificação e aperfeiçoamento do programa baseado nos

princípios desse movimento. Ancora-se em quatro princípios fundamentais de

liberdade, segundo Stallman (2002): executar o programa, para qualquer propósito;

estudar como o programa funciona e modificá-lo de acordo com as suas

necessidades, com acesso ao código fonte (open source), pré-requisito para esta

liberdade; redistribuir com versões modificadas e liberar os seus aperfeiçoamentos,

O “Software Livre” se refere aqueles que são fornecidos aos usuários com a liberdade de executar,

estudar, modificar e repassar seus códigos (com ou sem alterações) sem que, para isso, os

internautas tenham que pedir permissão ao autor do programa. Isto é pode ser acessado

gratuitamente por qualquer pessoa, considerado uma forma de inclusão digital (WIKIPÉDIA,

2007c).

Maiores esclarecimentos sobre software livres pode-se obter em: <http://www.softwarelivre.org/>.

de modo que toda a comunidade se beneficie.

As liberdades possibilitadas pelos Softwares Livres proporcionaram uma série

de conseqüências culturais, sociais e econômicas (SIMON; VIEIRA, 2007). A

tecnologia se limita a abrir novas possibilidades; o homem e suas ações sobre as

técnicas emergentes fazem a diferença quanto aos resultados obtidos. Os novos

meios de produção social, derivados do software livre e intermediados pela Internet,

afetaram muitos dos sistemas existentes. A Web tornou-se o centro do furacão, com

a conquista de mais adeptos, sendo que a cada dia tende a impulsionar novas

iniciativas.

A possibilidade de participar em projetos com princípios de liberdade tão

significativos é um incentivo para a livre iniciativa e transparência dada à produção.

Os efeitos da comunidade de softwares livres estão presentes em toda a sociedade,

sendo que os custos reduzidos e condizentes com a legislação são alguns

diferenciais a favor da utilização desse tipo de software. A produção colaborativa de

softwares facilita a formação, a disseminação de comunidades livres e a interação

de indivíduos com competências e habilidades diversificadas em torno de objetivos e

ideais em comum e em consenso.

Mesmo que muitas vezes passem despercebidos, os produtos desenvolvidos

por meio da cooperação, colaboração, interação e principalmente liberdade para

iniciativas cada vez mais inovadoras e com a abertura para as mais diversas áreas

da produção social, permeiam o rumo de toda sociedade. Houve iniciativas de

muitos que também já não tiveram o seu espaço no mercado de trabalho, na

produção de bens, na disponibilização de um local que pudesse servir de base para

apresentar e divulgar o produto desenvolvido por meio do seu conhecimento e assim

conseguir galgar e gradativamente alcançar seus objetivos. Costa (2004, p.xi) afirma

que “não há mais nenhuma chave que irá nos isolar dos efeitos provocados pela

Internet”.

Rada (2004, p. 111) descreve que a massificação da multimídia é a mais

notável transformação do desenvolvimento tecnológico. A multimídia transformará

profundamente “na forma de se comunicar, e na própria estrutura do conhecimento.

Será uma alteração da linguagem em todos os âmbitos”. A Internet intensificará a

transferência de atividades e a própria função da rede, passando “a ser o

componente central dos sistemas”, sem haver distinção entre as aplicações da rede

fixa e sem fio, complementa. Haverá uma transformação na concepção da

economia, das profissões, toda a integração no processo de sistemas acelerará

estas mudanças. As interações criam as bases de uma plataforma de colaboração,

como a da Wikipédia,

[...] o desenvolvimento de plataformas de colaboração, como eixo em torno

do qual se reestruturarão as cadeias de valor da economia e das

comunidades comerciais, institucionais ou educacionais, será a principal

conseqüência [...]. As plataformas de colaboração terão um impacto maciço

no futuro. [...] Essas transformações não serão somente quantitativas; elas

trarão consigo também uma importante transformação qualitativa (RADA,

2004 p.111).

A criação de sistemas abertos disponíveis na Internet, gratuitamente,

salientando o fato de grandes empresas nacionais e multinacionais terem adotado o

seu uso, tem sido significativa para a disseminação de uma cultura em favor da

abertura da propriedade intelectual. Simon e Vieira (2007) apontam o sistema

operacional Linux

, que adota uma licença livre, a GPL, como exemplo do sistema -

GNU/Linux –,

[...] o mais significativo do movimento do software livre. Ele incorpora o

trabalho de dezenas de milhares de desenvolvedores, produzido ao longo

de 20 anos. Em sua versão 2.2, a distribuição Debian GNU/Linux continha

mais de 55 milhões de linhas de código-fonte (SIMON; VIEIRA, 2007, p.3).

Em pesquisas realizadas, sessenta por cento dos sites da “Internet são

hospedadas em servidores que utilizam softwares livres [...], projetos colaborativos

bem-sucedidos e de altíssima complexidade, como [...] a Wikipédia” (Netcraft apud

SIMON; VIEIRA, 2007, p.3). São administrados a partir de softwares livres, que

valorizam as noções de bem comum, da abertura da propriedade intelectual, do uso

compartilhado, colaborativo, interativo e responsável.

O elo do Software Livre com a Wikipédia se dá por meio da fundação GPL,

ambas têm uso definido de licenças abertas, que representam juridicamente os

princípios descritos das duas iniciativas. A diferença no caso da Wikipédia é o fato

da licença ocorrer na cultura da produção intelectual, de acordo com Simon e Vieira

(2007, p.4), o alicerce do modelo proprietário, “que reserva o direito autoral [...], mas

exige que, para que seja redistribuído ou derivado, o produto mantenha a mesma

licença”, o mecanismo do copyleft. Ele mantém a liberdade de copiar e modificar o

programa, isto é, a licença pela qual o software está juridicamente autorizado deve

ser preservada.

Uma invenção de Richard Stallman, feita por volta dos anos 1990, o copyleft

Disponível em: <br-linux.org>. Acesso em 15 jun. 2007.

talvez seja a maior inovação na área do direito autoral desde a sua

concepção. Ele serviu para deixar claro o importante papel dos commons na

produção de informação e, de certa forma, foi o mecanismo que colocou em

evidencia a importância do trade-off entre a propriedade intelectual e o

commons — a equação que enunciamos acima. De fato, o copyleft foi

instrumental na construção de duas comunidades fortes e coerentes que

conseguiram mostrar a enorme forca de um commons dinâmico e rico de

conteúdos. Os dois maiores exemplos da produção por pares baseada em

commons, o Software Livre e a Wikipédia, ambos usam o copyleft como

instrumento formador das comunidades envolvidas (SIMON; VIEIRA, 2007,

p.17).

O sistema de licenças mais flexíveis para direitos autorais, denominado

Creative Commons (Bens Criativos Compartilhados por Todos) foi criado

oficialmente em 2001, sendo que o modelo original é norte-americano. Uma

organização não governamental fundada pelo advogado Lawrence Lessig, professor

de direito, fundador do Centro de Internet e da Sociedade de Stanford, presidente da

Creative Commons <http://creativecommons.org>. Lawrence é membro do conselho

da Public Library of Science, da Electronic Frontier Foundation, e da Public

Knowledge. Recebeu o Prêmio para o Avanço do Software Livre da Free Software

Foundation, listada por duas vezes no “e.biz 25”, da BusinessWeek e uma vez no

“50 visionários” da Scientific American (LESSIG, 2004, p. 315), este autor também

escreveu o Livro “Cultura Livre”

Mantovani (2005) relata que o Centro de Tecnologia e Sociedade (CTS)

Faculdade de Direito da Fundação Getúlio Vargas, do Rio de Janeiro, representa a

organização Creative Commons no Brasil, o CTS traduziu as licenças legíveis por

advogados e as adaptou à legislação brasileira.

Outras licenças internacionais da Creative Commons vêm sendo

desenvolvidas, obedecendo às leis de cada país, como o Japão, Finlândia,

Alemanha, Brasil e Holanda, que em 2004 já estavam regulamentadas, sendo que já

decorriam processos de desenvolvimento e/ou adequações de licenças, em mais 15

países, inclusive no Reino Unido (SANCHES, 2005). O autor argumenta que o livro

“Cultura Livre” de Lessig insiste na necessidade,

[...] de que se revise uma legislação pública que, desde o advento da

internet, vem abocanhando nacos polpudos antes pertencentes à vida

privada dos cidadãos. Coibir com processos milionários adolescentes que

fazem troca virtual caseira e não comercial de música seria, para ele, um

modo de travestir de suposto interesse público a defesa oligopolista de

Livro lançado em 2004, ganhando uma tradução brasileira em 2005, podendo ser adquirido

gratuitamente pela Internet, sendo necessário preencher um cadastro para fazer o download do

livro. Disponível em: <http://tramauniversitario.uol.com.br/compartilhe/cultura_livre.jsp>.

Disponpivel em: <www.direitorio.fgv.br/cts/>.

interesses comerciais privados. [...] oferece alternativas em abundância para

um modelo de coexistência entre os dois pólos, em que objetivos privados

não continuassem a agir como bloqueadores de cultura e controladores de

criatividade (SANCHES, 2005).

O método alternativo de licenciar os direitos do autor da Creative Commons já

havia sido difundindo na Europa, porém ganhou mais popularidade a partir de

novembro de 2004, contando também com uma versão inglesa. O licenciamento

possibilitou aos autores e artistas disponibilizar ao público um acesso mais fácil às

suas obras, podendo optar em não exercer todos os direitos de propriedade

intelectual de conformidade com estas leis.

Muitas vezes as leis de direitos autorais - copyright - servem como inibidoras

para iniciativas de projetos com softwares livres e de segmentos que buscam

disponibilizar seus produtos sob licenças mais flexíveis e baseados nos mesmos

princípios, assim como o projeto da Wikipédia. Algumas características particulares

desse projeto são a promoção e o incentivo ao envolvimento da comunidade no

processo de criação, desenvolvimento e transformação do conhecimento singular

em informação e conteúdos de bens intelectuais coletivos e sua difusão. Para o

autor, “tal legislação caducou e se tornou cerceadora voraz de liberdade de

expressão e criação artística neste mundo pós-internet, download, MP3, blog,

fotolog” (SANCHES, 2005). Há outros sistemas que amparam a escrita e a

construção coletiva e colaborativa do conhecimento, que geram conteúdo singular

da Web 2.0: como os ambientes Wikis e os projetos dele decorrentes.

Para conteúdos como a iniciativa proposta pela Wikipédia, a organização

Creative Commons promove licenças visando usos mais flexíveis e abertos,

adequados a contextos mais peculiares, fomentando a produção criativa. Mantovani

et al. (2006, p. 263) destaca a iniciativa da Creative Commons que “baseia as suas

estratégias nas estratégias do movimento de software livre, que se utiliza justamente

das leis de direito autoral para flexibilizá-las.” Promove iniciativas de conteúdos ditos

abertos, que possam ser produzidos, modificados, aprimorados e distribuídos sem a

finalidade de algum tipo de compensação monetária. O fato das leis darem ao autor

o privilégio de “estabelecer as condições de uso de suas obras de acordo com seu

próprio arbítrio, ele pode relaxar as condições determinadas por lei que julgar

inadequadas ao estabelecer uma licença específica de uso mais flexível”

(MANTOVANI et al., 2006, p.264).

A Creative Commons promove um leque de licenças de uso mais flexíveis

compostas por combinações de cláusulas escolhidas pelo autor. A cláusula

comum a todas as possíveis licenças promovidas refere-se à exigência de

reconhecimento da autoria. Uma outra permite ou não o uso comercial da

obra liberada e uma terceira permite ou não a derivação de novos trabalhos.

Caso autorizada a derivação de novos trabalhos, então o autor original pode

ainda requerer ou não que a obra derivada seja liberada sob a mesma

licença de uso adotada para o trabalho original. Portanto, todas as obras

liberadas sob uma licença promovida pela Creative Commons podem ser

usadas livremente e sem custo para fins não comerciais e, dependendo das

escolhas feitas pelos autores, também para fins comerciais. Se trabalhos

derivados são autorizados, então a obra pode ser modificada ou uma parte

dela incorporada em outra (MANTOVANI, 2005, p.35).

Nos últimos anos, particularmente a partir de 2006, muito tem se falado,

pesquisado e questionado sobre a Wiki. Projetos e trabalhos de pesquisa acadêmica

já são encontrados com citações a esse ambiente. Gomes (2006, p.1) discorre sobre

a necessidade de absorção das diversas potencialidades da WWW, comentando

que “esta ferramenta se configurava como resposta à possibilidade de trabalhar, em

sala de aula, com uma formação desafiadora: um texto interativo com propriedades

estruturais de hipertexto.” A mesma potencialidade possível no mercado escolar

poderia ser estendida ao mercado de trabalho, pois induz à criação do saber,

inovação, informalidade, unificação, partilha e troca de experiências numa “dinâmica

que remete a um caminho sem predeterminação: um desenho em que o internauta,

é movido no sentido rizomático, como o propunha Gilles Deleuze, formando uma

malha de links” (GOMES, 2006, p.2).

A difusão da ferramenta Wiki além de possibilitar outros modos de trabalhar

na Internet, estabelece novos ofícios, concepções, instaura ambientes inovadores,

modifica a linguagem, instituindo novas palavras e expressões, transforma e designa

novas funções, ao mesmo tempo em que abre oportunidades aos excluídos, cria um

clima de desconfiança e incertezas aos detentores do poder. O sistema Wiki é um

tipo de escrita hipertextual e cooperada, que conforme Primo e Recuero (2003) até

então foi pouco estudada e discutida, principalmente no meio acadêmico.

Rada (2004, p.111) indica algumas perspectivas tecnológicas para os

próximos anos, entre elas “O desenvolvimento de plataformas de

colaboração eixo do qual se reestruturarão as cadeias de valor da economia

e das comunidades comerciais, institucionais ou educacionais”.

3.3 A tecnologia Wiki e a educação

Exemplos diversos encontram-se na Web com o uso da tecnologia Wiki, sendo

que a multiplicidade e a heterogeneidade são percebidas na utilização do buscador

para pesquisar este nome. No caso, ao digitar a palavra Wiki e rastrear com uma

pesquisa avançada delimitando-a, para exibir, o pesquisador terá somente os

resultados nos quais este termo aparece no endereço da página, sendo que uma

extensa relação de sites resultantes surgirá. Ao ir avançando as páginas elencadas

na busca, observará o domínio wiki nas mais variadas línguas, apresentando assim a

opinião do mundo nas possibilidades da filosofia Wiki, no que se refere às

potencialidades editoriais, na autoria coletiva, revelando da Word Wide Web, mais do

que um ambiente de pesquisa, de troca de mensagens, explorando um mundo de

possibilidades que ela nos oferece, escrevendo, criando e partilhando

transversalmente à ela nossas experiências, dúvidas, conhecimento, ascendendo

compartilhadamente uma nova filosofia de vida.

Mas, se nos engajássemos na via da inteligência coletiva, progressivamente

inventaríamos as técnicas, os sistemas de signos, as formas de organização

social e de regulação que nos permitiriam pensar em conjunto, concentrar

nossas forças intelectuais e espirituais, multiplicar nossas imaginações e

experiências, negociar em tempo real e em todas as escalas as soluções

práticas aos complexos problemas que estão diante de nós. Aprenderíamos

aos poucos a nos orientar num novo cosmo em mutação, à deriva; a nos

tornar, na medida do possível, seus autores; a nos inventar coletivamente

como espécie. A inteligência coletiva visa menos ao domínio de si por

intermédio das comunidades humanas que a um abandono essencial que

diz respeito à idéia de identidade, aos mecanismos de dominação e de

desencadeamento dos conflitos, ao desbloqueio de uma comunicação

confiscada, a voltar a troca entre si pensamentos isolados. (Lévy, 2003,

p,17)

Um exemplo de incentivo à utilização de Software Livre Wiki, é a “Oficina

Wiki”

, projeto denominado de “Educação ComCiência”

organizado pelo CTE

Paraná. Seus professores e assessores pedagógicos propõem apresentar nas

escolas da rede pública do Estado do Paraná a importância desse sistema como

auxílio aos discentes no processo escolar. Para tanto, o projeto e espaço virtual

Disponível em: <http://oficinaWiki.pbwiki.com/>. Acesso em: jul. 2007.

“Projeto Educação ComCiência da Secretaria de Estado da Educação – SEED é uma atividade

pedagógica complementar e interativa, no qual as escolas terão espaço para expor publicamente

suas produções planejadas e executadas no cotidiano escolar. O evento é composto de

exposições, oficinas, discussões e pesquisas.” <http://www.educacaocomciencia.pr.gov.br/>

CTE – Coordenação de Tecnologia na Educação.

“EscolaBr

” é também disponibilizado visando apresentar o processo de elaboração,

discussão e produção colaborativa das oficinas Wiki, oportunizadas pela

Coordenação Regional de Tecnologia na Educação, nas etapas do Educação

ComCiência.

A Filosofia Wiki no Programa Paraná Digital – PRD é proposta como um

sistema estratégico no desenvolvimento das habilidades de escrita e leitura,

justificando a importância do sistema Wiki no aprender, enquanto um ambiente de

alcance pedagógico e colaborativo. A opção pelo Wiki se dá pela “possibilidade do

trabalho colaborativo e principalmente pela crença de que a dimensão de um trabalho

unindo saberes, criatividades e informações podem extrapolar qualquer dificuldade.”

Diversas iniciativas e experiências emergiram nesse novo contexto. O sistema

Wiki impulsionou vários projetos, sendo que um dos sites mais populares e

conhecidos é a enciclopédia Wikipédia. Seu objetivo é reunir, em extensão e

profundidade, o maior número possível de conhecimento. Para isto, conta com a

contribuição de qualquer sujeito que acesse a Internet, e não somente especialistas

que contenham credibilidade científica. Tal objetivo gera dualidades de interesses e

opiniões, atitudes que comumente emergem quando do surgimento de uma nova

maneira de se lidar com a propriedade, seja ela pública ou privada.

A revista Nature

publicou um estudo qualitativo considerando somente

verbetes sobre ciências comparáveis, entre a tradicional Enciclopédia Britânica e a

Wikipédia, da forma como estavam disponíveis em seus sites. O artigo “Internet

encyclopaedias go head to head” de dezembro de 2005, publicado por Jim Giles da

Nature, afirma que a “Wikipedia comes close to Britannica in terms of the accuracy

of its science entries, a Nature investigation finds.” Ao descrever os resultados

comparativos entre as enciclopédias,

[...] the exercise revealed numerous errors in both encyclopaedias, but

among 42 entries tested, the difference in accuracy was not particularly

great: the average science entry in Wikipedia contained around four

inaccuracies; Britannica, about three. Considering how Wikipedia articles are

written, that result might seem surprising. A solar physicist could, for

example, work on the entry on the Sun, but would have the same status as a

contributor without an academic background. Disputes about content are

usually resolved by discussion among users (GILES, 2005).

Disponível em: <http://www.escolabr.com/virtual/wiki/index.php?title=Categoria:Oficina_WIKI>.

Acesso em: 20 jun. 2007.

Disponível em: <http://oficinawiki.pbwiki.com/>. Acesso em: jul. 2007.

Disponível em: <www.nature.com>.

Segundo a revista Nature “a vantagem da enciclopédia Britânica sobre a

Wikipédia ‘pode não ser grande’ em questões científicas, o que é ‘surpreendente’,

levando em conta a forma como é redigida a enciclopédia de versão digital” e livre

(PRESSE, 2005)

. Parece que a maior diferença entre as duas ocorre pela forma

como é redigida e por quem, além do valor que se paga para obter a tradicional

enciclopédia Britânica. Este mesmo estudo da Nature,

Acabou por definir a Wikipédia como sendo tão fiável como a conceituada

Enciclopédia Britânica, nomeadamente em artigo científicos, apesar de

referir que os artigos da enciclopédia online estão pouco estruturados e

confusos. O estudo, realizado por um painel de especialistas

independentes, encontrou apenas quatro erros graves, ligados a conceitos

mal interpretados, nas duas enciclopédias

(SPRANGER, 2006, p.1).

Pode-se questionar até que ponto está valendo o rigor científico e a

presumível credibilidade das enciclopédias tradicionais. Afinal, a emergência de

novos tipos de produção do conhecimento são indicadores de mudanças? Mais

quais mudanças? Em que condições? Com que estrutura? Sob que regras?

Devido à publicação de informações contestadas na Wikipédia, o site

modificou suas regras, agora para postar um tópico o usuário necessita da inserção

de um cadastro que vincula e limita as postagens. Os demais usuários somente

poderão continuar a editar os conteúdos online. Estas ocorrências são

conseqüências do crescimento acelerado da Wikipédia e “a restrição pode ser vista

como um grande passo, já que a Wikipédia sempre se orgulhou de ser aberta a

todos” (PRESSE, 2005).

Simon e Vieira (2007) citam que o exemplo mais recente de produção social

por pares é a Wikipédia, mediada pela Internet e baseada em commons (commons-

based peer production), que modificou o conceito social das Enciclopédias, em

apenas 6 anos de existência.

A Wikipédia representa um meio de comunicação e interação composto por

conteúdos informativos elaborados por um coletivo pensante e disponível no

ciberespaço. Surgiu em janeiro de 2001, como aperfeiçoamento do projeto

Nupedia

. Ambas as enciclopédias foram iniciativas de Jimmy Wales e Larry Sanger

e financiadas pelo capital próprio de Wales – hoje diretor da Fundação Wikimedia,

que administra a Wikipédia – e com a participação de Sanger, como editor em

Entrevista disponível em: < http://www1.folha.uol.com.br/folha/informatica/ult124u19402.shtml>.

Disponível em: <http://malha.net/index.php?option=com_content&task=view&id=118&Itemid=2>.

A Nupédia tinha como proposta ser uma enciclopédia livre, escrita somente por especialistas com

rígidos critérios de avaliação, fato que dificultou maior abrangência, deixando de operar em 2003.

período integral, que atualmente está elaborando uma nova enciclopédia em rede,

chamada Digital Universe, que utilizará o software Mediawiki, o mesmo da

Wikipédia.

No início de 2008, a Wikipédia ultrapassou os 8 milhões de verbetes, em 253

idiomas

, dobrando o número de verbetes a cada ano, tornando-se neste período o

9º site mais acessado da Internet

. Há 5 anos atrás, sua posição era entre os

noventa sites mais acessados (SIMON e VIEIRA, 2007). Pesquisas realizadas pela

Revista Brandchannel.com

apontaram que entre seus leitores, a Wikipédia estréia

na 4ª posição das principais marcas de 2006, atrás apenas da Google, Apple e

Youtube (ZUMPANO, 2007).

Uma avalanche de fatos ocorreu em torno deste ambiente, iniciativas prós e

contras se manifestaram desde seu surgimento, firmando paulatinamente a Wiki. Os

maiores representantes no nicho dos negócios voltados à propriedade intelectual

aberta, assim como as áreas que se beneficiariam, foram comprovando o seu

fortalecimento. A expansão da Internet, o imensurável lastro de conteúdos que a

incorpora diariamente promove a organização das informações, que passam a ser

um desafio, motivando a busca de novos softwares e ambientes, tornando mais fácil

a inserção e publicação de documentos sem limitá-los a seu interior, como uma sala

sem portas, “preservando o grande potencial da www: a Flexibilidade de conexões

no ciberespaço.” (GOMES, 2006, p.2)

Escobar (2006, p.6) menciona que uma das formas de praticarem o

jornalismo participativo é aderindo ao Wiki journalism, local em que os escritores são

seus próprios editores, pois “utiliza o sistema Wiki ferramenta que permite a inclusão

de conteúdo no site por qualquer internauta. Todo conteúdo é aberto para alterações

(exclusões, correções e inclusões) de qualquer pessoa interessada em contribuir”,

exemplo disto é o WikiNews

Existem algumas propostas isoladas para trabalhos escolares e profissionais

que utilizam a filosofia Wiki. O projeto Wikilivros

, que tem como slogan o “Livre

pensar e aprender”, objetiva disseminar livremente livros e textos didáticos de

Conforme site G1. Disponível em: <http://g1.globo.com/Noticias/Tecnologia/0,,MUL171619-

6174,00.html>. Acesso em: fev. 2008

Conforme site Alexa (www.alexa.com).

Disponível em: <http://www.brandchannel.com/start1.asp?fa_id=352>. Acesso em: 30 jan. 2007.

Revista produzida pela maior consultoria especializada em marcas do mundo.

Disponível em: <http://en.wikinews.org/wiki/ Main_Page>".

Disponível em: <http://pt.wikibooks.org/wiki/Página_principal>. Acesso em: 18 jun. 2007.

conteúdos abertos, sendo desenvolvido e edificado pelos mesmos princípios,

existindo graças à entidade sem fins lucrativos Wikimedia Foundation

. A Wikimedia

opera vários projetos em diversas línguas, sempre com conteúdo livre

, a versão

em português conta com aproximadamente 4.975 módulos de livros, até a data

deste acesso.

“O Wiki é uma plataforma para criação coletiva de conteúdo, bem no espírito

do Software Livre”

na Web. O TWiki tem como site oficial o <http://twiki.org>.

“Todos podem alterar o conteúdo. À primeira vista isso pode parecer ‘inseguro’, mas

todas as ações são registradas e sempre é possível recuperar versões anteriores.”

Ao criar uma página na Web do < http://twiki.softwarelivre.org>, existe a necessidade

de seguir as instruções nos tópicos de “política de uso”

. Na área da Ciência de

Informação, como descreve Parente (1999, p.80), “o hipertexto é, antes de mais

nada, um complexo sistema de estruturação e recuperação da informação em forma

multissensorial, dinâmica e interativa”.

O Wikiquote é uma coletânea de citações livres e gratuitas disponibilizadas

nesse ambiente por qualquer pessoa, tendo registros em 85 idiomas, sendo mais

uma iniciativa da Wikimedia Foundation. Esta entidade está desenvolvendo diversos

projetos paralelos, nas mais variadas línguas, focando sempre o conteúdo livre e

sem fins lucrativos. Caso algum de seus projetos seja útil aos usuários, a Wikimedia

considera a possibilidade de doações, que servem para aquisição de novos

equipamentos e a alocação de recursos no desenvolvimento de outros projetos

A página da Internet, Cobertura Wiki

, é fruto do conteúdo da colaboração de

seus visitantes, assim como ocorre na Wikipédia. Inicialmente a única restrição para

colaborar é registrar-se, a edição está aberta à espera de um usuário que deseje

participar e publicar sua matéria. A CoberturaWiki é licenciada sob a Creative

Commons. Tem como objetivo construir painéis sobre eventos de Software Livre,

A Fundação Wikimedia é a organização que congrega os projetos Wikipédia, Wikcionário,

Wikiquote, Wikilivros, Wikisource, Wikimedia Commons, Wikispecies, Wikinews e Wikiversidade,

além do software MediaWiki. É uma organização sem fins lucrativos sediada na Flórida, EUA. Sua

existência foi oficialmente anunciada pelo antigo presidente da Bomis e co-fundador da Wikipédia,

Jimmy Wales, em 20 de Junho de 2003. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/ Wikimedia>.

Acesso em: 20 jul. 2007.

Disponível em: <http://wikimediafoundation.org/wiki/Home>. Acesso em: 19 jun. 2007.

Disponível em:<http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/Main/WebHome#Introdução>. Acesso em: 14

jul. 2007.

Disponívelem: <http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/Main/PoliticaDeUso>. Acesso em: 14 jul. 2007.

Disponível em: < pt.wikiquote.org/wiki/Página_principal>. Acesso em: 16 jul. 2007.

Disponível em: <http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/CoberturaWiki/Post20070413001154>.Acesso

em: 16 jul. 2007.

fomentando discussões e proporcionando um espaço para continuidade dos

debates, entre os participantes e palestrantes de tais eventos. Ao contar com todos

os envolvidos para documentar as atividades realizadas, a partir de um ambiente

Wiki, convida-os a “experimentarem uma nova inflexão entre tecnologia e

comunicação”

, sendo democrática e horizontal, alimentada por meio do registro

coletivo.

Outro exemplo de utilização da filosofia Wiki vem da escola Lumiar. De certa

forma, as instituições educacionais são atraídas pela edição colaborativa devido aos

benefícios que essa filosofia pode oferecer. Os ambientes Wikis são adotados por

grupos que utilizam uma concepção mais democrática, abrangendo cursos de nível

primário até cursos universitários, algumas instituições de nível superior

disponibilizam materiais didáticos, em seus Wikis oficiais, isto é, publicamente. A

experiência do Prof. Dr. Elie Ghanem nos cursos de sociologia da educação na

FEUSP

é outro exemplo de utilização da Wiki para estimular a autonomia dos

alunos, como também a Profª Salvor Gissurardottir, que utiliza a Wiki na construção

dos portfólios dos cursos à Distância.

O curso de Pós-graduação Lato Sensu – Especialização em Tecnologias da

Informação e da Comunicação na Promoção da Aprendizagem (UFRGS), explora

também o sistema Wiki na disciplina de “Blogs e Flogs na Educação”. O ambiente foi

criado para publicar os registros de trabalhos de pesquisa sobre Wikis, relacionados

com projetos educacionais brasileiros, espaço denominado de Wikispaces

Podem

ser encontrados, neste ambiente, links interessantes como: uso educacional,

sugestões de leitura, exemplo de oficinas, tutoriais, entre outros.

O programa de Pós-graduação em Antropologia Social do IFCH – Unicamp

criou um espaço Wiki como um laboratório para troca de experiências colaborativas

nesta área. O site é aberto e pode ser explorado pelos elementos que compõem o

grupo de Pós-graduação assim como para qualquer pessoa que desejar colaborar

com esse experimento. Foi criado

em 2006.

O Instituto Estadual de Educação Felipe Roman Ros, do estado do Rio

Grande do Sul, criou em 2007 um espaço aberto e colaborativo com a plataforma

Disponível em: <http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/CoberturaWiki/Divulgaçao#Quem_apóia>.

Acesso em: 16 jul. 2007.

Disponível em: < http://conhecimento.incubadora.fapesp.br/portal/wiki>.

Disponível em: < http://proa17b.wikispaces.com/>. Acesso em: 23 jul. 2007.

Disponível em: <http://wiki.sarava.org/antropologias/Main/HomePage>. Acesso em: 13 jul. 2007.

Wiki, como uma iniciativa para desenvolver um Projeto de Aprendizagem sobre

Computadores e o processo de comunicação.

Em pesquisas sobre trabalhos realizados com ambientes Wikis, verificam-se

algumas pesquisas e projetos em andamento. Órgãos governamentais assim como

instituições particulares estão explorando ambientes com filosofias abertas e de

maior inclusão digital. A facilidade de difusão e acesso pela Internet é um ponto

positivo para tais iniciativas, pois não é necessário estar incorporado a uma

organização regulamentada, resultando em iniciativas pessoais e particulares.

Estão surgindo iniciativas na utilização de ambientes Wiki, nas quais os

sujeitos pesquisadores criam um espaço virtual Wiki e a partir daí começam a editar,

inserindo informações das mais diversas áreas, fazendo chamadas para quem

estiver por algum motivo visitando o site, convidando-o a compartilhar o espaço e

desvendar o sistema e seus recursos, aprendendo mais sobre o que é um

WikiWikiWeb, os porquês dos Wikis, como funcionam, sua natureza, entre tantos

outros elementos que o compõem. São iniciativas que demonstram a necessidade

de um entrelaçamento de idéias, de um viver mais colaborativo, de uma interação

mais próxima de ideologias e pensamentos, mesmo que ainda virtual. O Grupo de

Usuários Debian do Paraná – GUD

é um exemplo de iniciativas desta natureza.

Porém, ainda são poucos os empreendimentos em relação à multiplicidade de

possibilidades favoráveis e existentes que esse ambiente oferece. Entre eles, pode-

se mencionar: a isenção para aquisição do software, a fácil formatação e edição

desse ambiente, o trabalho cooperativo e colaborativo, a troca circular das relações

de poder, já que incorporam o papel de autor e editor simultaneamente, o

aprimoramento da criação, autonomia e criticidade.

Gomes (2006, p.4) pontua algumas manifestações oferecidas em relação à

construção textual colaborativa, desenvolvida no projeto que aplicou com o uso do

Software Wiki, citando entre elas “a vantagem da pluralidade de vozes que

determina um enriquecimento pela promoção da emergência de perspectivas para

um mesmo conceito.” Continuando, a autora focaliza uma reflexão sobre a autoria

que,

[...] neutralizada por este tipo de construção textual, foi motivo de

acaloradas argumentações. Os que defenderam a assinatura valorizaram

autenticidade e responsabilidade. Aqueles que se colocaram a favor do

Disponível em: <http://computador.pbwiki.com/>. Acesso em 13 jul. 2007.

Disponível em: <http://www.debian-pr.org/>. Acesso em: 17 jul. 2007.

anonimato, privilegiaram o trabalho grupal, a maior liberdade e a perda de

constrangimento. Para os alunos, a grande vantagem do Wiki é permitir a

expansão do texto que o procedimento de criação de links permite

(GOMES, 2006, p.5).

A agilidade e rapidez na atualização das informações postadas na Wikipédia

é uma das características desta tecnologia que está chamando a atenção de

membros da sociedade. A Enciclopédia online criou uma cobertura muito ágil do

caso do massacre de estudantes e professores na Universidade Tecnológica da

Virgínia

nos EUA, em 24 de abril de 2007. A Wikipédia, conforme alguns

especialistas e profissionais do meio de comunicação, está criando uma estrutura

aparentemente desorganizada, que funciona mesmo em caso de pressa (G1, 2007).

Tamanha agilidade e aparente organização desta enciclopédia cobriram o trágico

final do Vôo 3054 da TAM, em São Paulo, em 17 de julho de 2007. O controle das

informações contidas na,

Wikipedia foi o objeto de muita controvérsia sobre a segurança de seus

artigos e a condição de anonimato de seus contribuidores. Mas durante

alguns eventos críticos recentes, como as mortes na Virgínia, o tsnunami na

Ásia em 2004 e os ataques de bombas em Londres em 2005, o site se

transformou de um livro de referências para uma fonte de notícias sempre

atualizada (G1, 2007).

Os fatos postados na Wikipédia são coletados de lugares que contêm

serviços profissionais de notícias, assim como em qualquer outro meio de

comunicação, descreve o portal da Globo.Com (G1), que editou em seu site a

reportagem “Wikipedia em inglês questiona segurança em Congonhas: Enciclopédia

on-line já tem explicações, fotos e descrições do acidente”

. Destaca que há menos

de 24 horas depois do acidente da TAM, “os verbetes da Wikipedia que relatam o

ocorrido já estão repletos de informações – tanto em português quanto em outros

idiomas”

, enfatizando que os links em inglês da Wikipédia, destacam a crise aérea

brasileira.

O fato de ser construída em colaboração com os internautas produz uma

outra forma de relação destes com o conhecimento. Diferentemente da

edição impressa, que tinha seus contornos já definidos de antemão, por um

ou vários autores, a edição da Wikipédia se organiza em um espaço fluido,

transitório, onde o que hoje é apresentado como um saber possível sobre

determinado tema, amanhã pode não o ser, e isto por que esta enciclopédia

permite a quem a acessa apagar/modificar o que já foi escrito e/ou produzir

Disponível em: <http://g1.globo.com/Noticias/Tecnologia/0,,MUL25928-6174,00.html>. Acesso em:

24 abr. 2007.

Disponível em: <http://g1.globo.com/Noticias/SaoPaulo/0,,MUL72471-5605,00.html>. Acesso em:

18 jul. 2007.

Disponível em: <http://g1.globo.com/Noticias/SaoPaulo/0,,MUL72471-5605,00.html>. Acesso em 18

jul. 2007. (site com reportagem sobre a Wikipédia e a notícia do acidente).

um outro artigo (SCOTTA, 2006, p.2).

O site da Globo.Com, descreve que a enciclopédia criou um verbete

mostrando a relação dos nomes dos passageiros do vôo, complementa que tal

“página foi indicada para ser eliminada pelos editores da enciclopédia on-line – que

é colaborativa e feita pelos usuários – e pode ser apagada dependendo da votação.”

Complementa afirmando que “A Wikipedia se distingue pela habilidade de trazer

todos os dados e informações extras, úteis, juntas em um só lugar” (G1, 2007).

Uma característica notável é a facilidade do processo de edição e a

“possibilidade de criação de textos de forma coletiva e livre, assim como se faz na

Wikipédia e em outros projetos que utilizam Wikis”, além do fato que os envolvidos

nas tarefas não precisam ter conhecimento específico em HTML ou qualquer outro

tipo de linguagem de programação para Web. A Wikipédia pode ser definida como

um trabalho colaborativo na Web, em constante expansão e aprimoramento, com os

leitores criando páginas acerca de seus interesses, comentando páginas antigas,

propondo páginas novas, etc. É de suma importância que as pessoas tenham total

respeito por este trabalho, tendo em vista sua abrangência. Há várias ferramentas

Wiki à disposição. A Wikimedia fundação que mantém o projeto Wikipédia distribui a

mesma versão aqui utilizada sob a licença GNU

(open source) (WIKI, 2007).

Iniciativas e exemplos de novos modos de produção de bens intelectuais são

possíveis devido ao compartilhamento que a Internet e suas plataformas

proporcionam. A partilha, por meio de modelos de direitos autorais e licenças mais

flexíveis, permite a colaboração em larga escala, por meio da interação via Web, fato

marcado a partir do nascimento do movimento Software Livre (SIMON; VIEIRA,

2007). A criação de sistemas operacionais livres, iniciativa da GNU Free

Documentation License/Linux, alavancou e deu impulso a diversas iniciativas no

cenário de produção e divulgação do conhecimento pelos meios de informação e

comunicação, especificamente pela Internet. A fundação GNU organiza as

mudanças sucessivas de libertação do direito da propriedade intelectual de grande

parte da sociedade contra a pressão da Indústria cultural.

Conforme descreve Mantovani et al. (2006) é a força que pressiona as

mudanças dos direitos autorais a favor do prolongamento dos períodos

A GNU Free Documentation License <http://www.gnu.org/> licencia a Wikipédia e autoriza o texto

contido nela, para que seu público possa copiá-lo, distribuí-lo e/ou modificá-lo desde que a nova

versão seja distribuída sob as mesmas regras e os créditos remetidos aos autores originais do “artigo”

publicado.

determinados ao sistema de propriedade, visando perpetuá-los. De acordo com o

verbete “Conteúdo aberto”

, disponível na Wikipédia e com a adaptação de

Mantovani et al. (2006, p. 274),

O conteúdo aberto ou conteúdo livre, [...] termo cunhado por analogia com

código-fonte aberto (open source), descreve qualquer tipo de trabalho

criativo (por exemplo, artigos, imagens, áudio, vídeo, etc) que pode ser

utilizado sem (ou com apenas algumas) restrições legais se apresentado

como de domínio público em formato que, explicitamente, permite a cópia

da informação. A expressão ‘conteúdo aberto’ descreve também aquele

conteúdo que pode ser modificado por qualquer um. Demandam, entretanto,

revisão por outras partes atuantes – mas não há um grupo fechado como

editores comerciais responsáveis por todas as alterações.

Lévy (1999) defende novas formas de comunicação e interação entre os

indivíduos, por meio da distribuição em rede e do ciberespaço, em um cenário

multimidiático, em que todos contribuem na criação de novos signos, novas

linguagens, agrupando o saber individual em um saber coletivo. O conhecimento

não é mais de um único sujeito, de ícones ou gurus que representam determinados

temas. Todos os indivíduos estão aptos a se expressar e partilhar com o mundo,

inexistindo o julgamento ou a filtragem, por meio de entidades superiores, passando

a ser feito pelo coletivo.

Há pouco mais de um ano, não se encontravam pesquisas acadêmicas que

exploravam a Wikipédia e/ou utilizavam a Enciclopédia como referência. Porém, já é

possível constatar inúmeras ocorrências, incluindo artigos em revistas ou periódicos

de rigor científico e acadêmico, assim como teses de mestrado e doutorado.

Segundo artigo da revista Exame Informática Online

, no dia 15 de julho de

2007, a Enciclopédia Wikipédia estava “no topo das fontes noticiosas”, devido ao

fato de proporcionar a participação de “milhares de editores e administradores, que

escrevem constantemente artigos, criam novas páginas e corrigem eventuais erros”

(WIKIPEDIA..., 2007c). Na Wikipédia, o sujeito que posta um artigo ou verbete pode

monitorá-lo, já que lhe é remetido um aviso no caso de alguma interferência no

conteúdo publicado. Em 2006, a Wikipédia ocupou o “primeiro lugar na lista dos

destinos informativos mais procurados da Web”, sendo acessada aproximadamente

por 20 milhões de internautas “únicos por mês”. De acordo com estudos realizados

pela NetRankings, “o site, da autoria da Wikimedia Foundation, continua a liderar o

Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Conteúdo_aberto>.

Artigo disponível em: <http://exameinformatica.clix.pt/noticias/internet/215641.html>. Acesso em: 15

jul. 2007. Intitulado de “Wikipedia no topo das fontes noticiosas”.

top em todos os meses do presente ano”, contabilizando mais de 72% de acesso no

mês de junho em relação a maio de 2007, ou seja, 4,6 milhões de visitantes

aproximadamente.

A vasta abrangência e o desenvolvimento da Wikipédia resultam do open

source do sistema Wiki, não estando isento de ser criticado, bem pelo contrário, pois

ao permitir anunciar informações imprecisas, improváveis, enganosas ou falsas, é

passível de vandalismos.

Notícias como as referidas anteriormente são remetidas para o endereço

eletrônico que for cadastrado no site da Wikipédia. Isso ocorre devido à possibilidade

de monitorar determinados temas ou assuntos. Desta forma, existe uma corrente de

atualização das informações para o membro ou usuário deste ambiente Wiki nas

questões que são de seu interesse. Na mesma reportagem, “Wikipédia no topo das

fontes noticiosas” é enfatizado que, “no entanto, ninguém pode negar a sua força

graças a um grande fluxo de dados que aumenta, instante a instante, em tempo

real.”

A Web 2.0 pode centralizar-se em ambientes virtuais colaborativos. Há uma

mudança de foco quando o receptor da informação passa a ser também seu

gerador.

Mais que isso, essa geração acontece em um cenário que possibilita a

participação de muitos envolvidos, que por uma condição de afetividade de seus

destinos convivem esta relação. É uma tendência que reforça o conceito de troca de

informações e colaboração dos internautas com sites e serviços virtuais. A idéia é

que o ambiente online se torne mais dinâmico e que os usuários colaborem para a

organização de conteúdo. Dentro deste contexto, se encaixa a enciclopédia

Wikipédia, cujas informações são disponibilizadas e editadas pelos próprios

usuários.

Artigo disponível em: <http://exameinformatica.clix.pt/noticias/internet/215641.html>. Acesso em: 15

jul. 2007. Intitulado de “Wikipedia no topo das fontes noticiosas”.

Disponível em: <http://www.dgz.org.br/jun07/F_I_iden.htm>. DataGramaZero - Revista de Ciência

da Informação - v.8 n.3. Acesso em: 03 Jun. 2007.

3.4 Explorando a Wikipédia

Figura 1: Página Principal da Enciclopédia Wikipédia (WIKIPEDIA, 2007a).

Ao digitar o endereço <wikipedia.org> da Wikipédia no browser do navegador,

o internauta visualizará a imagem que a representa, como apresenta a Figura 1.

A representação visual que identifica a Wikipédia está envolvida por outros

ícones, que apresentam os números de artigos contidos em cada um dos diversos

idiomas que a compõem, indicando todas as versões do projeto. O internauta, ao

optar por determinado dialeto, será redirecionado ao site da Wikipédia e recebido

com uma mensagem na língua selecionada, no caso de ser a portuguesa “Bem-

vindo (a) à Wikipédia, a enciclopédia livre que todos podem editar.”

Também

visualizará o seu Slogam: “A enciclopédia livre” (WIKIPEDIA, 2007b) e está

disponível na rede mundial de computadores.

O mosaico de informações, conhecimentos e saberes que compõem a

Wikipédia, a enciclopédia livre, é percebido num primeiro momento, pela quantidade

de idiomas que ela apresenta. A abertura para difusão e transmissão do

conhecimento em outras línguas indica a abrangência universal desse projeto

enciclopédico, que conta com mais de 260.000 artigos

em língua portuguesa. O

Disponível em: <pt.wikipedia.org>. Endereço da Enciclopédia escrito em língua portuguesa.

Esté é o número de artigo apresentado na página principal da Wikipédia em língua portuguesa no

fato da Wikipédia ser multilíngüe possibilita aos seus colaboradores a tradução de

artigos nas mais variadas línguas. Isso amplia a difusão e a transmissão da cultura

entre os povos e possibilita uma maior aproximação. O fruto dessa interação permite

criar novas culturas, novos modos de produção social, fato que só é possível,

segundo Lévy (2003), por meio da inteligência coletiva de corpos pensantes.

Why is Wikipedia so popular? Hitwise data suggest several reasons for the

popularity of Wikipedia: First, there is the sheer amount of material on the

site, covering everything from ancient history to current events and popular

culture. Because author can create and edit entries at any time and in any

location, new entries about emerging tech terms, celebrities or political

scandals can be published or updated within a matter of minutes. In total,

Wikipedia claims over 5.3 million entries, 1.6 million of them in English

(Rainie; Tancer, 2007. p.1).

Lévy (2005, p.17) conceitua cibercultura como um conjunto de técnicas, tanto

materiais quanto intelectuais, “de práticas, de atividades, de modos de pensamento

e de valores que se desenvolvem, juntamente com o crescimento do ciberespaço.

Corresponde à globalização concreta das sociedades, que inventa um universal sem

totalidade."

A página principal da Wikipédia em português, como pode ser visualizada na

figura 2, mostra uma diversidade de informações e links, apesar de uma aparente

organização estrutural.

O desenvolvimento e o aprimoramento de habilidades e competências no

conhecimento e aprendizado de outro idioma decorrem com tamanha dimensão,

pluralidade e intensidade devido ao ciberespaço, que Lévy (2005) descreve como

um processo de interconexão “universal” não “totalizável”. Está disponível

mundialmente por meio da Internet, que propicia uma comunicação interativa,

cooperativa e colaborativa a todos os internautas de forma recíproca, sendo possível

participar democraticamente de uma nova cultura universal, a cibercultura. Abrange

todo o globo terrestre independente do espaço e do tempo em que cada sujeito se

encontra. O autor refere-se às tecnologias digitais, como aporte da cibercultura, que

surgiram “como a infra-estrutura do ciberespaço, novo espaço de comunicação, de

sociabilidade, de organização e de transação, mas também novo mercado da

informação e do conhecimento” (LÉVY, 2005, p.32).

acesso feito no dia 27 de maio de 2007.

Figura 2: Screenshot da página inicial da Wikipédia – (WIKIPEDIA, 2006).

O grande número de informações contidas na Wikipédia dificulta ao iniciante o

entendimento para uma navegação mais precisa e pontual. Resta explorar as

possibilidades e ir aos poucos entendendo o seu funcionamento, sua estrutura, suas

regras, sua dinâmica, a fim de melhor utilizar suas possibilidades e familiarizar-se

com o ambiente.

A quantidade de informações e links contidos já na página principal é tão

extensa que, para conseguir visualizá-la por completo, é necessário clicar na barra

de rolagem vertical superior, no canto direito da tela e arrastar o mouse até chegar à

parte inferior. No topo da tela é apresentado um cabeçalho, em seqüência surgem

três colunas verticais que apresentam certa organização estrutural. A coluna à

esquerda se mantém fixa, apresentando um menu para pesquisa e navegação mais

rápida, as demais colunas apresentam ainda na página principal os temas e tópicos

mais relevantes. Ao redirecionar a página principal, a coluna central e a que se

posiciona à direita da tela vão alternando o conteúdo e a sua forma de acordo com

os links acessados.

No canto esquerdo da tela, além de visualizar o ícone que representa a

Wikipédia, o internauta visualizará alguns atalhos como o de navegação,

colaboração, busca, pesquisa, ferramentas, projetos correlatos e outras línguas. No

layout da página principal, ao centro da tela, está disponível o quadro Artigo em

destaque, que poderá ser lido por completo ou para saber qual o assunto tratado.

Logo abaixo, encontrará um espaço reservado para os fatos que aconteceram Neste

dia e ainda um tópico intitulado Saiba que.

O layout da página principal da Wikipédia contém um artigo em destaque,

selecionado a cada dia pelos membros da comunidade lusófona, de excelente

qualidade, motivo pelo qual ocuparam aquele espaço

. Para conhecer melhor os

ítens que envolvem a identificação dos aspectos e a escolha dos artigos em

destaque podem-se acessar os links indicados na nota de rodapé.

Por ser tratar de um projeto em constante processo de construção do

conhecimento e aberto à colaboração, encontram-se verbetes e conteúdos nos mais

variados estágios de evolução e desenvolvimento e nos mais diversificados graus de

aperfeiçoamento e qualidade.

Leiam a página dos artigos selecionados para verificar as regras de seleção dos mesmos.

Disponível <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia: Artigos_destacados>.

Vejam o sites: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Escolha_do_artigo_em_destaque> e

<http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:O_que_é_um_artigo_em_destaque? .

O ambiente colaborativo da Wikipédia remete aos estudos sobre a construção

social da realidade, realizados por Machado et al. (2005, p. 05)

[...] só existe sentimento de comunidade se houver uma ação coletiva na

sua construção. Para que haja esta ação, é necessário que exista

comunicação entre seus membros e a comunicação escrita é autêntica na

efetivação e sustentação da comunidade virtual, pois cria diálogos capazes

de dar significação e estruturação assim como ocorre com a comunidade

verbal em outros tipos de comunidades.

A abertura à colaboração no site da Wikipédia é regida por alguns

procedimentos técnicos com critérios de classificação dos artigos, definidos pela

comunidade, fato que permite a identificação com maior facilidade no que se refere à

credibilidade do artigo. Entre a filtragem inicial estão elencados: a revisão do artigo,

o fato de não ser considerado um esboço, os problemas com direitos autorais e os

artigos impróprios.

No caso do interagente optar por uma versão impressa da Wikipédia, existe a

necessidade de filtros que permitam imprimir textos consolidados. Por tratar-se de

uma enciclopédia recente, há trabalhos e pesquisas em desenvolvimento no sentido

de aprimorar instrumentos que propiciem artigos com nível de qualidade cada vez

mais elevado. Os critérios de filtragem marcados acima e encontrados em artigos

serão excluídos da lista da versão impressa. Os contributos podem, de forma livre,

ser modificados e assinados nos logs dos históricos online, que possibilitam a

recuperação das informações e as revisões, que demarcam a citação da fonte nas

referências ou nos links. Esforços pequenos dos quais podem emergir extensos

resultados, itens que estão sendo aos poucos pensados e introduzidos no ambiente

da Wikipédia que possibilitam e preservam a qualidade e integridade das

informações.

Os diversos links contidos na página da versão mundial da Wikipédia

<wikipedia.org> direcionam para os idiomas que a compõem. Há uma variedade de

temas, de tipologias gráficas bem como outros recursos audiovisuais, além de outros

fatores como: o número e as características aparentemente diferenciadas dos

participantes; sua composição em partes distintas e/ou separadas, marcadas por

conter um emaranhado de referências cruzadas internas e externas, que servem de

complemento para subsidiar as informações e os dados nela contidos, dentre outras

Para conhecer algumas das políticas, recomendações, trabalho em equipe, resolução de

problemas, guias de ajuda, FAQ e glossário da enciclopédia Wikipédia, consulte a página

<http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Políticas_da_Wikipédia_lusófona/Políticas_oficiais>.

peculiaridades que a compõem. Sendo assim, torna-se difícil de descrevê-la por

completo, devido aos fatores que demonstram a distinção desta enciclopédia dentre

as demais e ainda a abrangência do trabalho intelectual contido na Wikipédia.

A dimensão que a Wikipédia consegue atingir é uma característica que a

beneficia e difere de outras enciclopédias. Pelo fato de ser um produto em processo,

os artigos ali postados estão em contínua construção e revisão. Ao contrário das

enciclopédias comuns, que levam meses ou até anos para publicar uma nova versão

atualizada, mesmo se forem encontrados erros na última edição publicada,

principalmente de modo impresso, esse se mantém já que o processo para correção

é um tanto dispendioso devido à necessidade de uma nova impressão, o que na

Wikipédia acontece em segundos. Lamentavelmente, com a mesma velocidade se

aplicam mudanças maléficas, sejam por erratas ou ato de vandalismo nos conteúdos

das páginas, confiando nos seus milhões de wikipedistas para policiá-las. Podem

ocorrer problemas no início de um processo de mudança de um modelo já

consolidado para um modelo inovador.

Além das potencialidades inovadoras de formas de publicação e circulação

de informações, a Web 2.0 apresenta um processo coletivo para a

organização e recuperação de documentos eletrônicos [...]. Porém, o que

diferencia estes serviços da mera listagem de apontadores em uma página

online é [...] através da associação de tags (etiquetas) a referências e

materiais. No tagging, em vez do cadastramento padronizado de

informações como ‘autor’ e ‘ano de publicação’, os internautas ao incluírem

um novo link em sua lista pública de bookmarks podem registrar quaisquer

palavras que julgarem ser associadas a certo material. [...] As tags vêm

sendo usadas para conferir significado para a quantidade de textos na Web,

[...] para facilitar o registro e recuperação de imagens (PRIMO, 2006, p.4).

Na Web 2.0, ocorre uma passagem para uma estrutura integrada de

funcionalidades e conteúdos, enfatizando a participação na publicação, organização

e busca de informações, por associações livres como o caso da Wikipédia. Para

O’Reilly, (apud PRIMO, 2006, p.2) “dessa forma quanto mais pessoas na rede, mais

arquivos se tornam disponíveis. Isso demonstra, [...] um princípio chave da Web 2.0:

os serviços tornam-se melhores quanto mais pessoas o usarem”.

Um dos princípios da Wikipédia é manter o anonimato de seus colaboradores.

Sendo assim, as informações publicadas na página pessoal de cada wikipedistas

representam todos os dados que cada um deseja que os outros saibam sobre eles.

Fica a critério de cada colaborador publicar as informações pessoais consideradas

adequadas. Quanto ao anonimato de seus integrantes, a Wikipédia é restritiva,

quem decide é o colaborador. Não se sabe se uma edição foi realizada por um PhD

ou até mesmo por um estudante de 13 anos, nem se foi uma pessoa de sexo

masculino ou feminino, muito menos onde mora e seu nível de instrução, nem seu

estado civil. É justamente este sigilo que a torna diferente de todas as enciclopédias

tradicionais.

A responsabilidade pelas páginas contidas no ambiente da Wikipédia é de

todos os seus colaboradores

, sendo que o administrador recebe do grupo a

autoridade para eliminar conteúdos inadequados. Nenhum wikipedista ou

administrador tem qualquer tipo de autoridade, o poder circula entre todos os

envolvidos no processo de construção da Wikipédia. As normas são escritas por

todos os wikipedistas e em consenso. A tarefa de controlar o vandalismo, corrigir e

excluir erros entre outras atividades de manutenção é de todos. A decisão de quem

deve apagar, bloquear, não é de nenhuma elite desta comunidade, isto é definido

pela política da Wikipédia e pela sua comunidade. É inexistente a representação e

responsabilidade legal da Wikipédia, prevalecendo a responsabilidade coletiva dos

wikipedistas. Não são isentos de falhas, nem seus atos estabelecem precedentes. O

poder de veto não existe, nem diferença na capacidade de decisão de qualquer

wikipedista

Figura 3: Relação de idiomas da Wikipédia, parte integrante da Página Principal da Wikipédia

Ainda na coluna central continuando a descrever a página principal da

Wikipédia, observa-se na figura 3, uma relação de idiomas em que a enciclopédia é

escrita, por ordem decrescente de número de artigos publicados em cada dialeto.

Tal relação aponta para questionamentos como: quantos usuários estão envolvidos

neste projeto? Como acontece tal criação coletiva e colaborativa? Que fatores

possibilitam tamanha construção? Quais as possibilidades de participação em um

A Wikipédia se apóia na interatividade e na participação do seu público. Primo (2006) aponta que

estas características são próprias da Web 2.0, a segunda geração da internet.

Maiores informações disponíveis em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Administradores>.

projeto como este?

Encontra-se nessa coluna, conforme figura 4, um índice por temas mais

específicos como Interesse geral, Arte, Biografias, Ciências Exatas e Tecnologia,

Ciências Humanas e Humanidades, Política, Saúde e Sociedade.

Figura 4: Índice por tema, parte integrante da Página Principal da Wikipédia

Quase ao final da coluna, como se pode visualizar a figura 5, estão

relacionados os projetos que acontecem paralelamente ao da Wikipédia como:

Wikiquote, coletânea de citações; Wikcionário, dicionário em várias línguas;

Wikispecies, diretório de espécies; Wikinotícias, fonte de notícias livre;

Wikisource, documentos originais livres; Wikimedia Commons, imagens, sons e

vídeos; Wikiversidade, Centro ilimitado do aprender; Wikilivros, livros e manuais

livres; Meta-Wiki, coordenação dos projetos. É apresentada um pouco abaixo a

Categoria desta página que é a principal.

Figura 5: Projetos Paralelos, parte integrante da página principal da Wikipédia

Encerrando o trajeto percorrido pela coluna central da tela na página principal,

é visualizada a licença em que esse texto e todos os demais contidos na Wikipédia

estão inseridos, que é sob a “GNU Free Documentation License”, como se verifica

na figura 6. Os textos contidos na Wikipédia são licenciados pela GNU, que oferece

ao público autorização para alterá-los, editá-los, copiá-los e/ou distribuí-los, sob a

condição de que sejam compartilhados com os mesmos créditos e regras da versão

original (WIKIPEDIA), isto é aos autores dos “artigos” na Wikipédia.

Figura 6: Informações gerais da Política e Direitos sobre a Wikipédia

Ao voltar ao topo da tela, agora ao lado direito, depara-se com novas seções,

a primeira é a dos eventos recentes. Seguindo com o mouse para baixo visualizará a

imagem do dia. Apresenta também uma seção denominada importante!, na qual

aparecem vários links, entre eles princípio de imparcialidade, versões do português,

direitos do autor, normas de conduta e coisas a não fazer. Ao continuar o percurso

direcionando-se à parte inferior da tela, uma nova seção surge: escrevendo artigos,

sendo que os links relacionados são: o que é um Wiki? Livro de estilo, como

contribuir, recursos no domínio público e os melhores artigos

Na seção ajude a Wikipédia, aparecem opções como: artigos com problemas,

páginas a traduzir, artigos à espera de autor, estaleiro e donativos. Para saber sobre

a Wikipédia deve-se explorar ainda a seção que agrega os itens, esplanada, FAQ,

wikipedistas, contato, Wikimedia, software, estatísticas, consulta e reprodução e, por

último, decisões da comunidade. Para finalizar as seções no lado inferior direito da

tela, o item domínios é composto pelos links como: Wikipédia, Mediawiki,

predefinição e ajuda.

Ao regressar ao topo da página principal, pode-se identificar quatro abas:

artigo, discussão, ver fonte e história. Um pouco abaixo estão os links, boas-vindas,

guia, perguntas freqüentes, comunidade, políticas da Wikipédia, doações e contatos.

Na seção abaixo, completando a seção em que são recebidas as boas vindas a

esse ambiente, depara-se novamente com o número de artigos contidos nessa

enciclopédia até o momento. Este número é destacado por ser um link que direciona

para as novas páginas da Wikipédia, ao lado direito encontram-se mais duas opções

de redirecionamento: portais e índice geral. Ao finalizar a navegação pela página

principal, encontram-se, à direita no canto superior da tela, os links, criar conta e

entrar. No decorrer do percurso da estrutura explorada, observa-se a existência de

certa lógica nas seções e nos links relacionados a cada uma, o que indica que existe

certa organização feita pelos wikipedistas para facilitar o acesso dos curiosos,

utilizadores e possíveis colaboradores da enciclopédia livre, Wikipédia.

Existe, portanto, uma organização dentro de grande complexidade da qual

este ambiente é composto. Como afirma Morin (2003, p.188),

As diversas complexidades (a complicação, a desordem, a contradição, a

dificuldade lógica, os problemas da organização etc.) formam o tecido da

complexidade: complexus é o que está junto; é o tecido formado por

diferentes fios que se transformaram numa só coisa. Isto é, tudo isso se

entrecruza, tudo se entrelaça para formar a unidade da complexidade;

porém, a unidade do complexus não destrói a variedade e a diversidade das

complexidades que o teceram

No que se refere às Políticas da Wikipédia Lusófona (POLÍTICAS..., 2006), a

comunidade mantém alguns princípios básicos, devido à sua extensão, permeando

aos poucos alguns dos tópicos que servem de base para as diversas atividades

(escrever, corrigir, inserir, deletar, dentro outras) do projeto, elaborado pela própria

comunidade, incentivando a respeitar e fazer cumprir as iniciativas dos integrantes

Afinal, mesmo em uma comunidade pequena são necessárias as regras e os

princípios para o bem viver, de forma mais democrática e socializável. “A idéia é

padronizar algumas ações, manter um rumo e facilitar as colaborações no dia-a-dia.

Você também pode participar das decisões, elabore e lance uma proposta na

esplanada

e veja o que a comunidade tem a dizer.” A esplanada é um local em que

todos os wikipedistas acabam passando para ver e colaborar com discussões gerais.

A rede que compõe a Wikipédia apresenta certa complexidade. O trabalho

que os wikipedistas já elaboraram nos longos últimos seis anos, é uma extensa e

interminável rede que interliga uma comunidade virtual. As quantidades de

princípios, regras, artigos, organização, uma trama em busca da integração dos

conhecimentos dos seres pensantes que se dispõem a um trabalho, inicialmente

voluntário, realizado pelos próprios colaboradores que parecem possuir um laço de

comprometimento inigualável, fatores únicos e/ou próprios para conseguir edificar

tamanho empreendimento.

Antes mesmo de ir além da página principal do ambiente a ser explorado,

percebe-se a sua dimensão. Sendo assim, existe a necessidade de selecionar as

seções e os itens que interessam a este projeto em específico, para aprofundar as

questões mais relevantes relacionadas ao estudo a ser desenvolvido, afunilando de

forma mais objetiva e assertiva, de tal modo a redimensionar todo o trabalho. Além

Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Decisções_da_comunidade>.

Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Esplanada#Propostas>.

disso, instigar o leitor na busca de respostas para as curiosidades subjetivas, em

relação à enciclopédia Wikipédia, podendo vir a desvendar, por meio de uma

exploração, que se dará também de forma subjetiva, o objeto pesquisado,

emergindo outras características que lhe são peculiares e possibilitando a

investigação de novos questionamentos.

Mas como começar a contribuir com a Wikipédia? Que benefícios

significativos esta participação trará? Todas estas teorias e peculiaridades sobre

este ambiente são verídicas? Parece que só existe uma maneira de saber estas

respostas.

Um trabalho que depende do empenho pessoal de cada integrante, da

responsabilidade e da disponibilidade de tempo para participar deste projeto,

inicialmente, sem nenhuma cobrança hierárquica, pode ocorrer de forma contínua e

permanente? Que características são necessárias para estes wikipedistas se

manterem ativos? Parece que estas respostas podem definir o perfil do profissional

que o mercado de trabalho necessita nas novas carreiras que estão surgindo e

oportunidades que estão se expandindo. O crescimento e o desenvolvimento

contínuo e em permanente atualização, os princípios criados por todos e que são de

todos os participantes da Wikipédia, parecem que brotam na inteligência coletiva, na

busca de ideais mais igualitários e colaborativos.

Os textos de apoio são uma boa maneira de começar a colaborar com a

Enciclopédia Wikipédia. Encontram-se muitos textos que podem contribuir por meio

da inserção de links para explicação de determinados termos e melhor compreensão

do leitor. Para isto, é preciso desenvolver artigos que possam complementar o texto

principal. Geralmente a palavra que não tem ligação ou nó (hipertexto) está

sublinhada e de cor vermelha ou aparece um ponto de interrogação. É preciso

observar as instruções para editar o link.

Antes de iniciar a participação, o interagente deve certificar-se de que neste

ambiente e na Internet ainda não existem artigos idênticos sobre o tema que deseja

desenvolver, evitando trabalho redundante. Precisa fazer uma pesquisa e conferir se

não há algum texto que possa ser duplicado (com citação à página) ou redirecionado

ao que pretende postar. Integra-se das convenções, regras, critérios, políticas de

referências, lembrando que está compartilhando, colaborando e interagindo com os

demais elementos e para viver em uma comunidade com maior harmonia é

necessário preservar a política da boa vizinhança.

O colaborador inicia as atividades com a edição da página de testes que

poderá utilizar à vontade, já que é apagada regularmente. Assim se familiarizará

com o ambiente, sem maiores constrangimentos. Precisa observar as licenças de

direitos autorais que está trabalhando, a falta de indicação não sugeri que estejam

em domínio público. Existem diversos artigos sobre os mais variados temas

abordados na Wikipédia para sanar dúvidas e a possibilidade de pedir a colaboração

de outro wikipedista ou acessar algum link sobre as questões que está em dúvida.

A democracia é um dos fundamentos da Wikipédia, que se dá pela difusão e

produção do conhecimento em um processo de interação mútua, aliada à liberdade

de escolha no momento de compartilhar os bens comuns em canais eletrônicos. Ou,

ainda, na forma de participar ora sendo autor, ora sendo leitor, ora participando dos

debates ou até mesmo como um curioso observador, dentre outras maneiras. No

momento em que o vai se adaptando a esses novos meios de comunicação, acaba

conseqüentemente modificando seu trabalho, construindo assim uma nova cultura

que pode “renovar profundamente as formas do laço social, no sentido de uma maior

fraternidade, e ajudar a resolver os problemas com os quais a humanidade hoje se

debate” (LÉVY, 2003, p.13).

Apesar dos participantes da coletividade não se conhecerem e uma

conversação que os envolva não seja possível, os recursos e bens

produzidos são públicos, compartilhados por todos os membros. Cada

verbete da Wikipédia possui vinculada uma página para debate, mas a

produção coletiva não depende dessa discussão. Um verbete pode ser

escrito colaborativamente por diversos co-autores sem que eles precisem

planejar cada passo ou atualização (PRIMO, 2006, p.10).

Da mesma forma em que os idealizadores da Biblioteca Universal de

Alexandria sonharam em reunir o conhecimento produzido pelo homem, o projeto

Wikipédia partilha deste ideal (AMORIM; VICÁRIA, 2006).

A semelhança dos colaboradores, da enciclopédia do século XVIII e da

Wikipédia, dá-se no comprometimento com a construção e difusão do conhecimento.

Darnton (1996, p. 24) indica que os enciclopedistas da grandiosa obra de Diderot

não pareciam burgueses e que havia “pouca representatividade dos verbetes cujos

autores podem ser identificados e a disparidade entre suas contribuições.” Hoje, um

dos princípios da Wikipédia é manter o anonimato dos wikipedistas, uma vez que o

fato de não saber quem escreve uma determinada edição, torna-a diferente das

enciclopédias tradicionais.

A inovação crucial da Wikipedia ainda não foi mencionada: nela, cada leitor

é também um autor em potencial. Todo seu conteúdo é produzido pelos

usuários do site, que podem editar praticamente todas as páginas por meio

de uma interface relativamente simples, a do sistema Wiki. Embora a edição

seja razoavelmente intuitiva, o sistema tem características poderosas, como

o armazenamento de todo o histórico do site (que arquiva todas as versões

de cada verbete), e facilidades para detectar e reverter vandalismos. A

liberdade que todo leitor tem para editar significa que não só os autores,

mas também os leitores produzem algo; em certa medida, eles produzem

credibilidade. O leitor que duvida ou discorda de algum verbete pode indicar

na página que determinada informação carece de fontes, reescrevê-la ou

simplesmente propõem sua exclusão. Dada a liberdade do sítio, a não

alteração da página é um assentimento dado por cada leitor. (SIMON;

VIEIRA, 2007, 2)

A dificuldade de divulgar obras intelectuais por meios convencionais, como

editoras, jornais, revistas, gravadoras, entre outras, leva as pessoas a buscarem

outras possibilidades para transmitir sua criatividade. As novas tecnologias se

mostram abertas a oferecer tais espaços, que as mídias convencionais restringem,

criando assim novas maneiras de disponibilizar conteúdos de forma mais dinâmica.

A Wikipédia é um exemplo bastante inovador de disponibilização de

conteúdos e está tornando-se, a cada dia, uma fonte de pesquisa muito procurada

entre os usuários da Internet. O método utilizado na construção das informações

disponíveis surpreende e cria novas concepções acerca da idéia de autor e de

autoria. Mas, qual a importância de identificar quem escreve? E qual a função de

quem lê?

O atual contexto de produção social intermediado pela Internet, para Simon e

Vieira (2007), vem instigando muitas desconfianças e questionamentos entre os

sujeitos-autores, principalmente os que já possuem um espaço demarcado no meio

editorial e que têm uma percepção baseada na indústria cultural.

Vale salientar que a Internet e os instrumentos que foram criados por meio

dela estão expandindo-se nos mais variados setores, entre eles, na música, nos

livros, nos jornais e, desta forma, exigindo um reposicionamento do meio acadêmico

e de todo o relacionamento econômico existente. A abertura da produção social tem

como co-participante o ministro da Cultura Gilberto Gil e conta com a sua

colaboração para auxiliar a promover eventos que envolvam Software Livre no

Brasil, como os do Creative Commons e de iniciativas open-source, tendo inclusive

uma música sua a ser a primeira lançada oficialmente pela Internet no Brasil

, em

1996.

Informações disponíveis em sites como: <http://ofuxico.uol.com.br/Materias/Noticias/2007/07/

55260.htm>. Acesso em: 27 jul. 2007; no Projeto Nacional Casa Brasil – Conhecimento e cidadania

morando juntos, <http://wiki.casabrasil.gov.br/index.php/EncontroNacional>. Acesso: mar. 2007.

100

Outro aspecto característico da Wikipédia é a ocorrência de um processo de

debate sobre o conteúdo postado, havendo a necessidade de um consenso ou a

interferência de um administrador que tem autoridade no caso de um embate. Certos

verbetes são protegidos por administradores da Wikipédia, por meio de formatos de

“regulação da produção da coletividade”, sendo que os sistemas abertos

colaborativos online possibilitam a participação de internautas comprometidos com a

produção e difusão de bens públicos intelectuais, assim como atraem vândalos e

aproveitadores (free-rigers). Os sistemas de regulação,

[...] atribuem o status de moderador ou administrador a qualquer participante

com um histórico de colaboração regular. Esses interagentes ganham

poderes de julgamento de textos e participantes, podendo bloqueá-los ou

até mesmo eliminá-los. Esses recursos e a hierarquia desenvolvida não

prejudicam o trabalho colaborativo e a evolução e abertura do processo

colaborativo. Ora, a coletividade não é composta apenas de altruístas. Não

se pode associar a ela um certo padrão moral necessário, nem supor que

sua produção seja sempre valiosa ou precisa. Por outro lado, seria incorreto

concluir que os processos comunais acabam com qualquer hierarquia ou

relação de poder ou, inversamente, que estas sejam uma ameaça fatal para

aqueles (PRIMO, 2006, p.13).

As interações criam as bases de uma plataforma de colaboração da

Wikipédia. A aproximação acontece de forma gradual e virtual, assim como em um

ambiente tradicional que acontece de forma direta, existem diversas divergências,

debates e discussões até chegar a um consenso ou haver a interferência de algum

wikipedista com maior experiência.

Aproximar os sujeitos do espaço acadêmico, com as possibilidades

disponíveis da Wikipédia é criar condições para o desenvolvimento de uma

aprendizagem colaborativa. A gratuidade de acesso a periódicos e documentos

eletrônicos influencia no modo de como se organiza a comunicação científica.

No que se refere aos conteúdos postados na Wikipédia e de responsabilidade

de seus colaboradores, é compreensível que os internautas não se sintam,

inicialmente, atraídos a escrever artigos. Porém, o usuário pode resumir ou adaptar

textos anteriormente publicados, desde que conste a fonte de referência e se os

textos são de autoria própria há liberdade para editá-los. Assim, emergem reflexos

na vida intelectual e na comunidade em que se está inserido.

A participação em um projeto como da Wikipédia é uma experiência de

comunicação, de conhecimento, de cidadania, de tolerância, de respeito mútuo, de

colaboração e empenho em um contexto inter-cultural, nacional e até mesmo

multilíngüe, no caso de traduções de textos para a língua portuguesa. Experiência

101

que vale por si só enquanto seres pensantes e enquanto membros ativos de uma

comunidade, além de ser um importante meio de ensino e de formação. A livre

edição, que se questiona como ponto fraco da Wikipédia, torna-se justamente o seu

contrário.

São tarefas dinâmicas e formativas: a correção de textos existentes e a

redação de novos conteúdos; o debate entre os colaboradores com posterior

reedição e ajustes dos textos postados na Wikipédia; a importância de sentir estar

fazendo algo útil e produtivo e ainda sendo sujeito ao escrutínio de qualquer outro

colaborador e com as devidas conseqüências, possibilita um crescimento intelectual

e intersubjetivo a cada participante deste projeto.

3.4 Confiabilidade na Wikipédia

Muitas controvérsias, discussões, debates, polêmicas e contestações,

surgiram sobre a Wikipédia desde sua criação, publicação e difusão. Uma delas é

sobre a confiabilidade dos artigos publicados. Segundo pesquisas da

PEW/INTERNET

- centro de pesquisas sobre o impacto social da Internet -,

realizada em abril de 2007, por Lee Rainie e Bill Tancer, Diretores da General

Manager of Global Research at Hitwise

[…] The Pew Internet Project survey shows that Wikipedia is far more

popular among the well-educated than it is among those with lower levels of

education. For instance, 50% of those with at least a college degree consult

the site, compared with 22% of those with a hight school diploma. And 46%

of those age 18 and older who are current full- or part-time studentes have

used WIkipedia, compared with 36% of the overall internet population. […]

(2007, p.1).

A Wikipédia é percebida por um novo modo de produção, liberada devido à

Internet e ao compartilhamento dos bens intelectuais, por meio do trabalho de

diversos colaboradores voluntários e sem intenções iniciais capitalistas na abertura

dos direitos autorais, não mais adequados ao contexto da Internet (LESSIG, 2004).

Modelos advindos com o Software Livre que possibilitou, entre outras iniciativas, a

institucionalização de um sistema operacional livre - o GNU/Linux.

Disponível em: <http://www.pewinternet.org/pdfs/PIP_Wikipedia07.pdf>. Acesso em: abr. 2007.

Disponível em: <http://hitwise.com>.

102

O quesito confiabilidade é um dos desafios também deste novo modo de

produção intelectual, decorrente do work in progress. “As decisões vão sendo

tomadas durante o processo e não por antecedência. Erros, imprecisões e

informações incompletas podem ser corrigidos durante a seqüência de

contribuições” (PRIMO, 2006, p.10). A construção dos conteúdos difundidos invalida

os paradigmas tradicionais para avaliação da qualidade da informação. Não são

mais aplicáveis na produção de bens intelectuais da Internet. Devido às suas

importantes repercussões sociais, são potencializadores no processo grupal e

interativo da produção e troca de produtos intelectuais, sustentável pela informática

na construção social de saberes e conhecimentos.

Como se vê, a escrita coletiva online e o processo de tagging demonstram

que a abertura para o trabalho colaborativo oferece uma dinâmica

alternativa (não uma substituição) ao modelo de produção, indexação e

controle por equipes de autoridades. A partir de recursos da Web 2.0,

potencializa-se a livre criação e a organização distribuída de informações

compartilhadas através de associações mentais. Nestes casos importa

menos a formação especializada de membros individuais. A credibilidade e

relevância dos materiais publicados é reconhecida a partir da constante

dinâmica de construção e atualização coletiva (PRIMO, 2006, p.4).

Neste aspecto, percebe-se que este tipo de produção do conhecimento

mescla distintas formas de reputação e confiabilidade, carregando traços do conceito

tradicional de credibilidade e concomitantemente se valendo “de novos sistemas de

reputação, originados e fortalecidos na Internet” (CHRISTOFOLETTI, 2007a, p. 2),

assim como nos blogs, parece haver “uma simbiose dos modelos que certificariam a

credibilidade (ou não) de um veículo ou outro”.

Como ocorre com os blogs, a Wikipédia “veio à tona como a possibilidade de

anônimos, comuns e desconhecidos disporem de um espaço onde pudessem fazer

circular seus textos” (CHRISTOFOLETTI, op. cit.) A exemplo das instituições

organizacionais privadas e públicas, educacionais e dos negócios do mundo

corporativo em geral, diversas áreas atentaram “para o novo fenômeno na internet,

responsável pela exponencial expansão de conteúdo na rede, pelo crescimento da

participação do público e pela conseqüente alteração de fluxo informativo”

(CHRISTOFOLETTI, op. cit.).

Nesta perspectiva, Christofoletti (op.cit.) indica que este meio de comunicação

oferece ao público condições efetivas de gerar informação e sustentar os ambientes

virtuais com a participação intelectual de cada indivíduo, alcançando desta forma um

novo patamar na dinâmica do método da comunicação humana, uma reorganização

103

na estrutura de comunicação, provocando reflexos que ainda não foram avaliados e

compreendidos em sua totalidade. Como ocorre com os blogs, o sistema Wiki é

ambíguo em seus sistemas de reputação, como explica Christofoletti (op. cit: p. 3),

[...] talvez pela primeira vez na história! – consideram o público como

elemento não-passivo no processo e porque absorvem da internet

condições tecnológicas de rápidas respostas, de imediatas avaliações e de

interatividade. [...] O fato é que a preocupação com informações confiáveis

existe há mais de trezentos anos.

O princípio de credibilidade é, para Serra (s/d), essencial à seleção de

informações mediáticas devido ao seu excesso. O autor questiona sobre quais os

índices/critérios podem ser úteis ao leitor para inferir acerca da credibilidade das

informações.

Justamente pela facilidade e a liberdade quase ilimitadas de postagem de

informações que caracterizam a Web, segundo Serra (s/d, p. 7),

[...] levam a que, ao mesmo tempo que se rompe o ´monopólio´ de produção

da informação das organizações mediáticas tradicionais, se esbata, em

grande parte, o dispositivo de credibilização posto em jogo por estas. Não

há agora entre os ´factos´ e o receptor, uma organização que, dotada de um

conjunto de princípios técnicos e deontológicos, garanta a validade da

informação, tornando-a um dado inquestionável; cabe a cada um dos

receptores decidir, por si próprio, que informação é ou não é credível, que

informação é mais ou menos credível.

Serra (s/d, p. 7) salienta que a comunicação da informação obedece a um

“princípio de pertinência”, acrescentando a este um “princípio de credibilidade”. O

autor afirma que a diferença entre estes princípios reside em que, enquanto o

primeiro “se refere à pretensão de existência de uma informação, à sua ontologia,” o

segundo “refere-se à pretensão de verdade dessa informação, à sua epistemologia”.

Com efeito, pertinência e credibilidade parecem andar a par enquanto

princípios orientadores da seleção da informação pelos receptores: se não

for considerada pertinente, uma informação, por mais credível que ela seja,

ao não concitar a atenção dos seus eventuais receptores, está condenada a

uma não existência de facto [...]; mas se não for considerada credível, uma

informação, por mais pertinente que ela possa ser, acaba por ser

desqualificada e mesmo anulada como informação. Afirmar a importância da

credibilidade revela-se, no entanto mais fácil do que definir o conceito, pelo

menos de uma forma essencial (SERRA, s/d, p. 2).

A dificuldade reside, basicamente (SERRA, s/d, p. 2), “no facto de a

credibilidade não ser uma entidade, ou uma propriedade de uma entidade, mas uma

relação – que tem, como pólos, o produtor/emissor da informação e o receptor dessa

mesma informação. Mas esta relação bipolar não é estática”.

A resposta para este problema é encontrada, conforme Serra (s/d, p. 6) “[...]

104

pelas organizações mediáticas na sua auto-subordinação a um conjunto de

princípios dentológicos e técnicos, mais ou menos precisos e codificados”.

O tema sobre a credibilidade dos sites na Web está se tornando um

importante e crescente foco de investigação, envolvendo profissionais não somente

da área de informação e da informática, mas também de outros campos de

atividades, devido a abrangência deste meio de comunicação.

Fogg

, (2002a, 2002b) desenvolve pesquisas sobre o problema de

credibilidade das informações contidas na Web definindo indicadores que apontam o

nível de reputação da informação neste ambiente online. Com intuito de facilitar a

recuperação e acesso dos documentos e dados existentes na Internet, foram

desenvolvidos sistemas de busca, conhecidos também como search engines.

Estes mecanismos são programas ou sites especializados em localizar

informações. A popularidade dos search engines ocorre justamente pela relevância

dos resultados obtidos, como também por disponibilizar recursos adicionais como e-

mails. O poder de um sistema de busca se encontra na capacidade de entregar aos

usuários inúmeras informações como também tentar disponibilizar prioritariamente

na primeira página de resultados, com a maior precisão possível, as informações

que seus usuários procuram (ALMEIDA, 1998).

Fogg et al. (2001), menciona que existem alguns estudos sobre credibilidade

na Web e que algumas instituições já possuem metodologias adequadas para a

criação de sites seguros que possam ser considerados confiáveis. Para este

estudioso uma característica importante para o bom desenvolvimento de um web

site, é a credibilidade, e indica que existem fatores chaves que servem de métricas

para avaliá-lo como credível. Sintetizando a credibilidade do site se associa ao

mecanismo que estimulam e mantêm a confiança que os usuários depositam no

ambiente.

É por meio dos sistemas de reputação, que os conceitos de confiança e

reputação são aplicados na Internet, considerando ambientes de interação e

colaboração. Estes mecanismos coletam, disseminam e agregam dados sobre o

procedimento dos participantes nas interações ocorridas, auxiliando os usuários em

quem devem confiar, motivando comportamentos adequados ao trabalho

colaborativo e controlando a interação considerada desonesta. Desta forma

Um dos grandes pesquisadores do Persuasive Technology Laboratory, na Universidade de

Stanford, na Califórnia, que lidera um grupo que pesquisam sobre a credibilidade na Web.

105

contribuem oferecendo mecanismos para dar visibilidade do perfil de cada usuário,

estabelecendo relações de confiança entre si, promovendo a troca de experiência e

o auxilio mútuo.

Christofoletti (2007a, p. 4) indica que

[...] apesar deste sistema, não há uma instância entre os fatos e o público

que garanta a validade da informação, e cabe ao receptor decidir por seus

próprios meios, o que merece sua credibilidade e confiança. Essa triagem

alcança contornos mais difusos nos dias atuais, quando há muitas formas

de acesso à informação, o que é catalisado pela internet.

Percebe-se, assim, que a credibilidade no uso das tecnologias de

comunicação é construída também a partir da análise do próprio leitor, não havendo

uma padronização que sirva como um guia para todos os usuários.

Serra (s/d, p. 7) aponta que existem muitas perguntas sem respostas no que

se refere à credibilidade e relata que é “basicamente, através de estudos empíricos

incidindo sobre os utilizadores da Web” que se pode obter alguns resultados.

“A bem da verdade, o que acontece é que convivem simultaneamente vários

sistemas de reputação na internet [...] permitindo que a seleção de serviços,

conteúdos e informações [...] se apóie em mais filtros. E estes funcionem de forma

descentralizada” (CHRISTOFOLETTI, 2007a, p. 6). Características que remetem à

Wikipédia e, mais especificamente aos filtros e critérios técnicos criados e

estabelecidos pelos seus colaboradores. Estas técnicas auxiliam no controle das

informações postadas e assim na sua credibilidade.

A interação e colaboração entre os indivíduos foram estudadas por Berger e

Luckmann (1999), sendo verificado que as comunidades reunidas por objetivos em

comum estão sustentando seus ideais, por meio de estratégias e técnicas diversas,

mesclando regras e padrões tradicionais com os inovadores. Isso possibilita a

aproximação entre as tecnologias de comunicação tradicionais e as virtuais. É o

público quem determina o selo, não em forma vertical e sim na horizontal e na

pluralidade, de forma descentralizada e coletiva. Forma-se, assim, uma estrutura

dinâmica, na qual a produção do conhecimento convive simultaneamente com os

vários sistemas e a reputação.

De acordo com Fogg (2008), a credibilidade dos ambientes online está

relacionada também ao respaldo que lhes proporcionam os organismos oficiais.

Importante lembrar que a Wikipédia tem o respaldo de organismos como o Creative

Commons, o GNU, dentre outros.

106

Ao mesmo tempo em que são dados encargos aos seus colaboradores,

estes conquistam autoridade na construção do conhecimento postado neste

ambiente Wiki, o que requer dos usuários a capacidade de aprender e julgar

informações, atualizando-as constantemente (FOGG, 2008)

. As credenciais devem

ser avaliadas de forma mais abrangente, como no caso da Wikipédia, os usuários

deverão confiar no seu bom senso para verificar se as informações disponíveis são

confiáveis ou não.

A institucionalização de órgãos que regulamentam a Wikipédia, como por

exemplo, o Creative Commons, de acordo com as teorias de Berg e Luckmann

(1999), ocorre por meio do poder gerado pela participação da comunidade de

colaboradores, ou seja, dos membros que participam desta regulamentação,

legitimando, desta forma, esta instituição.

A credibilidade, de acordo com Serra (s/d, p. 11)

[...] é uma construção que vai sendo feita pela acção conjugada do

orador/emissor e do ouvinte/receptor. Um aspecto que, generalizado ao

problema da recepção dos produtos mediáticos mostra, mais uma vez, a

dificuldade que se coloca a todas as teorias que, de uma forma ou outra,

encaram o processo de recepção de uma forma mecanicista e incorrem,

assim, no que John Thompson chama o ‘mito do receptor passivo’ e a

‘falácia do internalismo’

A investigação acerca da estrutura, características e especificidades da

Wikipédia, a observação de sua crescente evolução, alguns dos projetos aqui

relatados que ocorrem no meio educacional com a tecnologia Wiki e a discussão

sobre a sua confiabilidade apontam para a necessidade de promover uma

investigação no meio acadêmico. Desta forma, objetiva-se analisar o uso e a

aceitação da tecnologia Wikipédia, por meio de uma pesquisa de campo, junto aos

professores e alunos.

Entrevista concedida por BJ Fogg, diretor do Persuasive Lab Tecnologia na Universidade de

Stanford que estuda a Credibilidade na Web a Vivian Song.

107

4 ASPECTOS METODOLÓGICOS

Com base nos objetivos expostos anteriormente, explica-se, nesta etapa,

como foi encaminhada a investigação proposta. A pesquisa social caracteriza-se,

segundo Gil (1999), pela busca de respostas aos problemas de investigação pela

análise das informações relatadas sobre o conhecimento obtido na interação dos

envolvidos com o objeto de estudo, obtendo uma visão detalhada sobre o campo da

realidade social de um determinado grupo, por intermédio de sujeitos envolvidos

neste contexto.

A condução metodológica adotada na presente proposta de pesquisa tem um

enfoque qualitativo.

Em princípio, [...], as investigações que se voltam para uma análise

qualitativa têm como objeto situações complexas ou estritamente

particulares. Os estudos que empregam uma metodologia qualitativa podem

descrever a complexidade de determinado problema, analisar a interação de

certas variáveis, compreender e classificar processos dinâmicos vividos por

grupos sociais, contribuir no processo de mudança de determinado grupo e

possibilitar, em maior nível de profundidade, o entendimento das

particularidades do comportamento dos indivíduos (RICHARDSON, 1999, p.

80).

O caráter qualitativo na pesquisa relatado não exclui o uso de técnicas

quantitativas na coleta das informações, sem, no entanto, perder “seu caráter

qualitativo quando são transformados em dados quantificáveis, na tentativa de se

assegurar a exatidão no plano dos resultados” (RICHARDSON, 1999, p. 79). Neste

tipo de investigação, estuda-se um objeto atual, ainda pouco examinado e discutido

entre a comunidade científica. Para este autor, a pesquisa pode apresentar o

método quali-quantitativo quando são apresentados dados estatísticos

sistematizados em forma de gráfico ou tabela e posteriormente são realizadas

análises destes resultados comparando-os com a abordagem teórica e tecendo

considerações a partir das evidencias pesquisadas.

A pesquisa quantitativa, conforme Rauen (2006) apresenta uma abordagem

direta sobre a realidade, ocorrendo mensuração e comparação do corpus coletado.

Neste sentido, é oportunizada a visualização dos dados, sua sistematização e

análise lógica.

A construção de tabelas e gráficos apresentou as opiniões dos alunos e

professores, como resposta às questões fechadas dos questionários. Os

108

instrumentos de coleta de dados foram nomeados de QA para os questionários

aplicados aos alunos e QP para os questionários respondidos pelos professores. As

questões semi-abertas e abertas foram analisadas a partir dos seus conteúdos.

Ao referir-se à pesquisa qualitativa Godoy (2001, p.21) relata que, esta “tem

um reconhecido lugar entre as várias possibilidades de se estudar os fenômenos

que envolvem os seres humanos e suas intrincadas relações sociais”. Para a autora,

este modelo de verificação se descreve como uma opção para compreensão da

abrangência dos significados e características do objeto de estudo, indo além das

medidas qualitativas de características ou comportamentos. Desta forma, oportuniza

ao pesquisador, do ponto de vista lógico, a ampliação de suas experiências em

relação a um determinado objeto e problema, possibilitando maior familiaridade e

assim tornando-os mais explícitos.

A investigação foi de natureza exploratória. De acordo com Richardson (1999,

p. 17), “nessa situação, faz-se uma pesquisa não apenas para conhecer o tipo de

relação existente, mas sobretudo para determinar a existência de relação”

A pesquisa exploratória é destacada por Santos (2002, p. 26):

[...] explorar é tipicamente a primeira aproximação de um tema e visa criar

maior familiaridade em relação a um fato ou fenômeno. Quase sempre

busca-se essa familiaridade pela prospecção de materiais que possam

informar ao pesquisador a real importância do problema, o estágio em que

se encontram as informações já disponíveis a respeito do assunto, e até

mesmo, revelar ao pesquisador novas fontes de informação. Por isso, a

pesquisa exploratória é quase sempre feita como levantamento bibliográfico,

entrevistas com profissionais que estudam ou atuam na área, visitas web

sites, etc.

Devido à especificação exploratória do estudo desenvolvido, realizou-se

inicialmente a investigação e a revisão da literatura em torno da estrutura, das

regras, das normas de conduta, dos princípios estabelecidos, de características

específicas e considerações gerais da enciclopédia Wikipédia. Porém, devido à

amplitude da tecnologia Wikipédia, a ênfase desta etapa foi direcionada aos

elementos que contribuem com os objetivos propostos.

Para tanto, fez-se necessário navegar no site <http://pt.wikipedia.org>

interagindo e realizando uma exploração com base nas relações entre e com os

colaboradores, verificando como este projeto apresenta-se, edifica-se e atualiza-se,

objetivando relatar os fatores e elementos que o distinguem das enciclopédias

tradicionais. A partir da experiência adquirida na interação com o modelo de

produção do conhecimento da enciclopédia Wikipédia, foi apresentada uma revisão

109

da literatura sobre o tema, buscando embasamento em periódicos, anais, artigos e

textos também em meios eletrônicos, já que a atualidade é uma forte característica

da Internet.

Com alicerce na observação e na participação direta com o objeto

pesquisado, foram apurados os filtros e os critérios técnicos adotados pela Wikipédia

e seus colaboradores, que visam o controle dos conteúdos informativos presentes

nesta tecnologia. Assim, a partir dos subsídios obtidos, foram descritos estes filtros e

critérios em sua construção e foram verificados quais os objetivos e ainda como tais

elementos fornecem ferramentas para a sua eficácia.

Com base na interação estabelecida com o sistema Wiki e na revisão

bibliográfica, buscou-se elucidar empírica e por meio de revisão da literatura como

os wikipedistas constroem os conteúdos informativos contidos em tal enciclopédia e

como a autoria coletiva e peculiar desta fonte de pesquisa pode fornecer subsídios

para sua provável confiabilidade.

Para fundamentar a pesquisa, a coleta de dados foi realizada em duas etapas

e com amostras e instrumentos distintos. Esta coleta ocorreu somente após a

apreciação e liberação do Comitê de Ética em Pesquisa da Univali, que aconteceu

no final do mês de setembro de 2007. O instrumento utilizado foi o questionário, com

aplicação a alunos e professores da Universidade do Vale do Itajaí – UNIVALI,

Campus de Itajaí.

4.1 Técnicas e instrumentos de coleta de dados

Lakatos e Marconi (1999) definem questionário como um instrumento de

coleta de dados constituído por uma série ordenada de perguntas, que foram

respondidas por escrito e sem a interferência direta do entrevistador.

A aplicação dos questionários, conforme Apêndices 1 e 2, visou efetuar uma

sondagem para obter uma percepção da abrangência e do uso e da aceitação desta

enciclopédia, objetivando “o conhecimento de opiniões, crenças, sentimentos,

interesses, expectativas, situações vivenciadas, etc” (LABES apud GIL, 1998, p. 16).

Tal instrumento é considerado adequado nessa fase, já que “se desconhecem os

fatores quantitativos do problema” a ser pesquisado (LABES, 1998, p.17).

110

O instrumento de coleta de dados para os alunos (QA) foi composto por oito

perguntas sendo sete objetivas, dentre as quais uma semi-aberta e outra de múltipla

escolha, sendo que a pergunta número oito é descritiva. O questionário para os

professores (QP) foi composto com sete perguntas, sendo cinco objetivas, uma

semi-aberta e outra de múltipla escolha e para complementar duas perguntas

descritivas.

Os questionários foram aplicados, no campus da Univali, com professores e

alunos (potenciais usuários da Wikipédia).

Segundo Trujillo (apud LAKATOS e MARCONI, 1999) a pesquisa bibliográfica

não é mera repetição do que já foi dito ou escrito sobre certo assunto, mas propicia o

exame de um tema sob novo enfoque ou abordagem, chegando a conclusões

inovadoras.

Neste tipo de pesquisa pode-se investigar, conforme Fachin (2006, p.122):

Todas as obras escritas, bem como a matéria constituída por dados

primários ou secundários que possam ser utilizados pelo

pesquisador, por meio de levantamento de livros, periódicos e

demais materiais que servem como fonte de estudo ou leitura.

A pesquisa bibliográfica baseia-se em referências teóricas a partir de

documentos, livros, jornais, revistas entre outros. De acordo com Borba (2003) pode

ser realizada de forma independente ou como parte integrante de outro tipo de

pesquisa. Seu propósito principal consiste em oportunizar ao pesquisador,

informações e conhecimento sobre contribuições científicas existentes referentes ao

objeto pesquisado.

4.2 População e amostra

Conforme Lakatos e Marconi (1999), a população é o conjunto de seres que

apresenta pelo menos uma característica em comum. Já a amostra é uma porção ou

parcela, convenientemente selecionada da população; é o subconjunto do universo.

Foi definido como universo para a aplicação do questionário uma população

de 1348 docentes e discentes, representantes dos diversos períodos de três cursos

da Universidade do Vale do Itajaí (UNIVALI), situada no campus do município de

Itajaí, no Estado de Santa Catarina.

111

Foram aplicados dois questionários: um voltado aos alunos e outro aos

professores. A aplicação dos questionários teve como população primeira os

integrantes de cursos de graduação de três grandes áreas do conhecimento:

Medicina (Ciências da Saúde), totalizando 470 participantes, entre eles, 350 alunos

e 120 professores; Pedagogia (Ciências Humanas), com uma população composta

no total de 468 sujeitos, 420 alunos e 48 professores; Ciência da Computação

(Ciências Exatas) abrangendo 410 integrantes, sendo 380 do corpo discentes e 30

docentes, distribuídos nos diversos períodos dos cursos citados.

A amostra foi composta por acadêmicos e professores das turmas dos

períodos iniciais e finais dos três cursos mencionados, que foram definidos

posteriormente, com a anuência dos coordenadores e/ou representantes. O grupo

previamente obtido foi de: 65 alunos e 13 professores no curso de Medicina; no

curso de Pedagogia com 105 alunos e 26 professores; e no curso de Ciência da

Computação 80 alunos e 14 professores. Num primeiro momento a amostra foi

composta por 250 discentes e 53 docentes, totalizando 303 possíveis participantes,

conforme representado na tabela 2.

Tabela 2: População e potenciais participantes da amostra do meio acadêmico

POPULAÇÃO AMOSTRA

CURSOS

Alunos Professores

Total

Alunos – 1ºs

e Últimos

períodos

Professores

– 1ºs e

Últimos

períodos

Total –

Alunos e

Professores

Pedagogia

420 48 468 105 26 131

Ciência da

Computação

380 30 410 80 14 94

Medicina

350 120 470 65 13 78

Total Geral

1150 198 1348 250 53 303

Fonte: informações obtidas na pesquisa de campo

112

Foram selecionados os campos do conhecimento mencionados acima por

necessitarem, já em sua formação acadêmica, de um contexto tecnológico

subsidiando sua prática enquanto estudantes e adequando-se ao contexto

profissional no qual estarão inseridos. Assim, foi efetuada uma sondagem nas três

grandes áreas das Ciências: Humanas, Saúde e Exatas, sem maior necessidade de

critérios específicos de inclusão e/ou exclusão de acordo com o parecer do professor

Miguel Verdinelli

(informação verbal), já que nesta fase realizou-se sucinta

investigação da abrangência da Wikipédia.

Na realização deste estudo foram encontradas algumas limitações, dentre as

quais pode-se mencionar o fato de que a pesquisa havia sido planejada para ser

aplicada em duas universidades, porém em uma delas não foi obtida a anuência

para a aplicação dos questionários, havendo a necessidade de redirecionamento da

amostra. O critério de escolha da instituição em que se aplicou a pesquisa foi o

acesso às informações necessárias para o desenvolvimento do estudo, sendo a

UNIVALI a opção mais viável.

Outras adaptações foram necessárias porque nem todos os cursos possuíam

um segundo período no segundo semestre de 2007. Com isso foi preciso mesclar a

amostra com alunos do primeiro e do segundo período. Ainda assim, houve a

dificuldade de encontrar os alunos em sala devido às particularidades de cada curso

e dos próprios alunos, tais como estágio nas turmas finais, encontros com

orientadores, faltas, desistências, dentre outras.

Após a aprovação da Comissão de Ética em Pesquisa e com devida

autorização da Pro-reitoria de Ensino da UNIVALI, foram iniciados os primeiros

contatos com os responsáveis por cada um dos cursos, sendo obtidas informações

específicas dos respectivos departamentos. Desta mesma forma, foram

estabelecidos determinados dias para a aplicação dos questionários com os alunos

em sala de aula. Tais datas concentravam maior contingente de alunos, ocorrência

singular principalmente nos períodos finais de cada curso.

Para alcançar um panorama geral do número da possível amostra, contatou-

se o setor de estatística desta universidade, obtendo via e-mail dados acerca dos

referidos cursos. Números estes que, com o decorrer do semestre, alteraram-se na

prática, devido às peculiaridades individuais da população participante desta

Professor de Estatística no CTTMar - Centro de Ciências tecnológicas da Terra e do Mar –

UNIVALI. Mestre em Ciência e Tecnologia Ambiental – Estatística e Doutor em Oceanografia.

113

pesquisa.

Tabela 3: População e amostra do meio acadêmico

População Amostra

Curso / Período

Alunos Professores

Total

Alunos Professores Total

Pedagogia – 2º 39 9

25 6

Pedagogia - 8º 70 11

37 8

Ciência da

Computação – 1º

37 3

Ciência da

Computação – 9º

11 6

10 4

Medicina – 2º 34 9

31 6

Medicina – 9º 26 44

24 16

Total Geral 217 82 299 164 43 207

Fonte: informações obtidas na pesquisa de campo

No curso de Pedagogia, designou-se a disciplina que concentra o maior

número de alunos do segundo período para a aplicação do questionário. No oitavo

período, o instrumento de coleta de dados foi aplicado nas duas turmas existentes,

Ao manter contato com o curso de Ciência da Computação, a coordenação

informou que as disciplinas são opcionais, havendo distribuição dos alunos na

seleção, incidindo uma mescla na composição das turmas dos mais diversos

períodos de todo o curso. Com isto, a pesquisadora foi orientada a optar por dois

professores de sala de aula do primeiro período e ainda um professor do nono

período para a coleta de dados com os alunos.

Com os professores destes dois cursos foi aplicado o questionário aos que

ministravam disciplinas para a maioria dos estudantes em sala de aula, devido à

ausência de alguns professores de orientações específicas de cada aluno, em

período final de curso. Os questionários para os professores que estavam com as

turmas que participaram da amostra de alunos foram aplicados em sala de aula a

maioria respondeu ao questionário na sala de professores e alguns via e-mail.

Tanto os alunos quanto os professores responderam aos questionários sem a

114

interferência direta da pesquisadora, evitando assim qualquer influência nas

respostas e no seu preenchimento.

O curso de Medicina, de acordo com a coordenação e a secretária, é

distribuído em três ciclos: os dois primeiros anos distribuídos em quatro períodos,

denominados de Área Básica; do quinto ao oitavo período como área

Profissionalizante ou Pré-Clínico e do nono período ao décimo segundo, designado

como Internato Médico. Sendo assim, a amostra concentrou-se em uma turma do

ciclo da Área Básica e também em uma do Internato (segundo e do nono período).

O Internato é a fase em que ocorrem os estágios e que os alunos se

distribuem em diversas especialidades. A intermediação deste ciclo acontece com

um número bastante distinto de professores. A indicação do nono período visa

facilitar o acesso aos alunos, pois ao chegar nos demais períodos deste ciclo estes

vão se disseminando em grupos menores para orientações dirigidas e cada vez mais

individualizadas.

Os alunos e professores do ciclo do Internato são encontrados alguns na

Unidade da Saúde pra família e comunitária situada no campus da Univali de Itajaí,

outros no Hospital Marieta Konder Bornhausen e ainda em clínicas, de acordo com

algumas especialidades, todos na mesma cidade. As particularidades da profissão

de um médico, do funcionamento de um hospital e ambulatório, os diversos plantões

fazem com que os alunos e professores da área da saúde se distribuam para o

atendimento em horários, dias e semanas variadas, dificultando o acesso do

pesquisador no momento da aplicação do questionário.

Com o auxilio e a presteza da coordenação e das secretárias dos cursos, os

contatos ocorreram de forma mais eficaz. A aplicação dos questionários com os

alunos ocorreu com todos de forma presencial, porém para abranger um número

maior de professores, tornou-se necessária a utilização de outros recursos e meios

de comunicação. Para coleta dos dados de forma direta, foi indicada a utilização do

e-mail para conseguir atingir maior proporção de professores, porém foram poucos

os que desta forma responderam ao questionário. Indicação esta do baixo uso do

meio eletrônico para comunicação ou ainda da ineficiência deste meio para esta

pesquisa. Com o intuito de uma maior abrangência, a pesquisadora retornou ao

campus visando abarcar um maior número de professores, principalmente do

Internato no curso de Medicina. Não existe uma sala para os professores do referido

curso, fator que impossibilita a concentração destes profissionais em um mesmo

115

ambiente.

Desta forma, foram aplicados os questionários para professores e alunos dos

períodos e cursos especificados anteriormente, das três grandes áreas do

conhecimento (Humanas, Saúde e Exatas), sendo que o interesse e a

disponibilidade dos indivíduos demarcaram outro critério para a formação dos

integrantes da amostra.

Os alunos e professores foram numerados em ordem crescente, visando

manter seu anonimato. O número total de participantes compõe uma amostra de 207

sujeitos distribuídos da seguinte forma: 164 alunos e 43 professores.

Na observação dos cuidados éticos na pesquisa, a metodologia para alcançar

os objetivos da pesquisa evidencia que a sondagem da abrangência e uso da

Wikipédia não representa a invasão da privacidade dos participantes, já que suas

identidades foram preservadas, mantendo o anonimato dos envolvidos. Foi

solicitada, aos coordenadores dos cursos da comunidade acadêmica, uma prévia

autorização para a aplicação do questionário aos alunos e professores, que

assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (Apêndices 3 e 4). Cada

sujeito autorizou previamente sua participação na entrevista e todos estavam cientes

da não caracterização de sua identidade, sendo assim nenhum membro da amostra

ficou exposto a situações constrangedoras decorrentes de sua colaboração como

sujeito informante do objeto de estudo.

4.3 Técnicas de análise de dados

A análise dos dados quantitativos foi desenvolvida por meio da tabulação das

respostas obtidas nas questões objetivas dos questionários aplicados aos alunos e

professores (Apêndices 1 e 2) e posteriormente apresentadas graficamente. Este

tipo de análise, na opinião de Richardson (1999), cumpre pelo menos duas funções:

descrever as características e medir determinadas variáveis definidas no

questionário. Nesta pesquisa, esta análise foi desenvolvida a partir das respostas

assinaladas pelos participantes, que correspondem às alternativas que mais se

ajustam às suas opiniões ou experiências, sobre a utilização e a aceitação da

enciclopédia Wikipédia no meio acadêmico.

116

Na análise dos dados qualitativos, Lüdke (2003) aponta a importância de

considerar evidências múltiplas obtidas no campo, ou seja, as transcrições das

respostas e demais informações coletadas.

A análise das informações qualitativas foi realizada a partir de uma pergunta

aberta existente no questionário dos alunos e duas perguntas abertas do

questionário aplicado aos professores. Para fins da análise das respostas descritivas

do questionário, foram transcritos fragmentos que permitem aprofundar o

conhecimento sobre a opinião dos sujeitos envolvidos na pesquisa.

Os questionários foram agrupados conforme a delimitação do tema e

analisados considerando o problema e os objetivos do trabalho proposto. Segundo

Richardson (1999, p.233) “a codificação é um processo pelo qual os dados em bruto

são sistematicamente transformados e agrupados em unidades que permitem uma

descrição exata das características relevantes do conteúdo”, isto é, na codificação

os dados são transformados objetivando agrupá-los ocorrendo após este processo a

apresentação e análise dos resultados.

As avaliações dos questionários ocorreram com base nas evidências obtidas

no campo de estudo, por meio da coleta de dados apresentados e analisados nos

itens que se seguem.

As transcrições dos fragmentos das respostas dos participantes da pesquisa

foram feitas de forma literal, ou seja, sem nenhum tipo de correção. Mantendo assim

a fidedignidade das informações.

Desta forma houve a contagem dos dados e posteriormente a tabulação. Este

processo, para Rauen (2006, p.97), “consiste na contagem, manual ou eletrônica,

dos elementos que se conformam com cada categoria ou classe estabelecida na

etapa de classificação”. Os resultados da tabulação são apresentados graficamente

de acordo com a apuração dos dados, sendo analisadas as convergências e

divergências em relação à revisão da literatura realizada.

117

5 UTILIZAÇÃO E ACEITAÇÃO DA WIKIPEDIA NO AMBIENTE ESCOLAR: OS

RESULTADOS DA PESQUISA

Os instrumentos de pesquisa, aplicados aos alunos e aos professores,

buscou analisar a utilização e a aceitação da Wikipédia no meio acadêmico como

fonte de referência confiável para trabalhos escolares no ensino superior.

Com tal finalidade, foram elaborados dois questionários, objetivando cada um

dos grupos da amostra investigada, o QA direcionado ao grupo de alunos e o QP, ao

de professores. O QA objetivou verificar junto aos estudantes, se utilizam a

Wikipedia, se ocorre sua referência, quais os motivos deste uso, se compara as

informações obtidas em enciclopédias tradicionais com outras fontes e ainda se

observa diferenças entre a Wikipédia e as enciclopédias tradicionais para fins

escolares. Enquanto o QP buscou verificar a possível aceitação, indicação e

compartilhamento da Wikipédia como fonte escolar com outros professores.

Desta forma, analisamos os dados de cada grupo, inicialmente de forma

separada e posteriormente confrontamos os dados de toda a amostra pesquisada

para assim chegar a uma indicação de sua credibilidade no meio acadêmico

investigado.

5.1 Alunos: Utilização e aceitação da Wikipédia

A primeira pergunta questiona: “Como você conheceu a Wikipédia?”, os

resultados desta estão representados na Tabela 4 e no Gráfico 1.

118

Tabela 4: Meios pelos quais os alunos conheceram a Wikipédia

Curso / Período

Por meio de

um amigo

Rádio TV Internet

Outros Meios

ou Não

conhece

Total

Pedagogia - 2º

3 - - 17 5

Pedagogia - 8º

4 - - 15 18

Ciência da

Computação - 1º

5 - - 32 -

Ciência da

Computação - 9º

- - - 10 -

Medicina - 2º

2 - - 29 -

Medicina - 9º

1 - - 22 1

Total

15 0 0 125 24 164

Fonte:Questionários aplicados aos alunos (QA)

125 alunos

76%

15 alunos

24 alunos

15%

por meio de um amigo

rádio

televisão

internet

não conhece

Gráfico 1: Meios pelos quais os alunos conheceram a Wikipédia

Fonte: Questionários aplicados aos alunos (QA)

No Gráfico 1, observa-se a indicação de um número expressivo de alunos

que, com o uso da Internet, conheceram a Wikipédia, totalizando 76%. Os números

demonstram na amostra trabalhada, a globalização e universalização do

conhecimento possibilitado por meio da Internet. Estes dados convergem com a

119

abordagem realizada por Lévy (1996), ao se referir à acessibilidade na difusão da

informação e conseqüentemente no acesso às novas ferramentas e sistemas

tecnológicos, indicação do dinamismo e alcance ilimitado do espaço-tempo

possibilitado pelo ciberespaço.

A Tabela 4 apresenta 15% de alunos que indicam não conhecer a Wikipédia.

Tal número é mais significativo no curso de Pedagogia, já que 23 dos 62

participantes desta amostra não conhecem este sistema de pesquisa. Possível

decorrência da falta de recursos tecnológicos de forma igualitária para todos.

Este contexto no curso de Pedagogia pode ser um indicador do pouco uso da

Internet, indício que o acesso a este meio também pode ser restrito.

É importante evidenciar que o curso de Ciência da Computação, por ter a

tecnologia como seu principal objeto de estudo, tende a estar mais próximo dos

novos meios de comunicação, da Internet e sendo assim tem maior acesso aos

sistemas que emergem no contexto tecnológico. Ao abordar o curso de Medicina, é

necessário ter em mente que este ocorre em período integral e em uma

Universidade particular, fatores que indicam que a constituição dos indivíduos desta

amostra possui maior poder aquisitivo.

Tabela 5: O uso da Wikipédia em trabalhos acadêmicos

Curso / Período SIM NÃO Total

Pedagogia – 2º 14 11

Pedagogia - 8º 14 23

Ciência da Computação – 1º 28 9

Ciência da Computação – 9º 9 1

Medicina - 2º 26 5

Medicina - 9º 18 6

Total 109 55 164

Fonte: Questionários aplicados aos alunos (QA)

120

28 alunos

37 alunos

44 alunos

34 alunos

10 alunos

11 alunos

Pedagogia Ciência Computação Medicina

Cursos

Qtde

alunos

Sim

Não

Gráfico 2: O uso da Wikipédia em trabalhos acadêmicos

Fonte: Questionários aplicados aos alunos (QA)

Nas respostas à pergunta - “Você usa ou já usou a Wikipédia como fonte de

pesquisa, para auxiliar em trabalhos acadêmicos ou científicos?” -, constatou-se que

a utilização da Wikipédia, pelos alunos, como fonte de pesquisa, é uma realidade

demonstrada no grupo. Os dados obtidos apresentam a maior aceitação pelos

estudantes do curso de Ciência da Computação e Medicina, enquanto o curso de

Pedagogia, devido à existência das características explicitadas anteriormente, tem

menor uso. No curso de Ciência da Computação o nono período (90%) apresenta

um índice maior do que os iniciais (76%), indicando possível tendência decorrente

de um maior conhecimento das características dos artefatos da Web 2.0, já que

estão em fase final do curso, tendo assim uma formação mais aprofundada no que

se refere às novas tecnologias.

No curso de Medicina, esta porção (80%) é ligeiramente maior que a do curso

de Ciência da Computação (79%), porém a incidência superior ocorre no segundo

período (84%) de Medicina.

121

Tabela 6: A Wikipédia como referência nos trabalhos acadêmicos

Curso / Período SIM NÃO Total

Pedagogia - 2º 12 13

Pedagogia - 8º 12 25

Ciência da Computação

-1º

15 22

Ciência da Computação

- 9º

7 3

Medicina – 2º 10 21

Medicina – 9º 6 18

Total 62 102 164

Fonte: Questionários aplicados aos alunos (QA)

102 alunos

62%

62 alunos

38%

sim

não

Gráfico 3: A Wikipédia como referência nos trabalhos acadêmicos

Fonte: Questionários aplicados aos alunos (QA)

Os dados apresentados no Gráfico 3, respondendo à pergunta “Você já

apresentou algum trabalho acadêmico que tinha a Wikipédia na lista de

referências?” indicam que, apesar da utilização da enciclopédia digital como fonte de

pesquisa, esta opção não ocorre no momento de referenciá-la em trabalhos

acadêmicos. Percebe-se a não citação da Wikipédia, contudo a utilização desta

fonte de pesquisa vem se tornando um fato real, inclusive no meio educacional,

conforme mencionado anteriormente em pesquisas realizadas pela PEW/INTERNET

122

(2007), que apresentou a enciclopédia Wiki como mais popular entre os jovens bem-

educados do que entre aqueles com baixo nível de educação.

60 alunos

97%

2 alunos

sim

não

Gráfico 4: Aceitação pelos professores da Wikipédia em trabalhos acadêmicos

Fonte: Questionários aplicados aos alunos (QA)

A pergunta 4 - “Seu professor aceitou a referência feita à Wikipédia?” - estava

associada à anterior, ocasionando respostas em branco. Porém, está claro que o

número de alunos que apresentaram os trabalhos com a Wikipédia na lista de

referências não foram recusados por 97% dos professores.

Os índices aferidos nos gráficos 3 e 4 atestam que a maior parte dos alunos

(66%) aderiu ao uso da Wikipédia, que não é recusado pela maioria dos professores

(97%), quando citada nos trabalhos feitos pelos estudantes.

Tabela 7: Indicação da Wikipédia, pelos professores, como fonte de pesquisa

Curso / Período SIM NÃO Total

Pedagogia - 2º 3 22

Pedagogia - 8º 16 21

Ciência da

Computação -1º

13 24

Ciência da

Computação - 9º

3 7

Medicina - 2º 4 27

Medicina - 9º 2 22

Total

41 123

164

Fonte: Questionários aplicados aos alunos (QA)

123

123 alunos

75%

41 alunos

25%

sim

não

Gráfico 5: Indicação da Wikipédia, pelos professores, como fonte de pesquisa

Fonte: Questionários aplicados aos alunos (QA)

A observação do Gráfico 5, respondendo a questão “Algum professor já lhe

indicou a Wikipédia como fonte de pesquisa?” aponta para uma porção menor na

indicação da Wikipédia nas referências dos trabalhos. Porém, no gráfico anterior a

este, referente à aceitação dos trabalhos, o indicador é inverso. Os dados

apresentam que 97% dos professores não recusam os trabalhos que referenciam a

Wikipédia enquanto que sua indicação ocorre em 25% dos casos. A diferença

destes índices pode dar pistas de que a Wikipédia ainda seja um sistema em fase de

absorção pelos professores que ainda resistem em indicá-lo. Parece que existe uma

aceitação dos trabalhos pelos professores, porém o mesmo não ocorre em relação a

sua indicação.

Os dados apontam que o curso de Medicina (4%) representa o menor índice

neste tópico. Nas questões 2, 6 e 7 direcionadas aos professores (QP) podem ser

encontradas algumas repostas no que se refere a esta pergunta.

124

72 alunos

37%

63 alunos

33%

35 alunos

18%

23 alunos

12%

facilidade de acesso

facilidade na pesquisa

economia de tempo

a fonte é confiável

Gráfico 6: Razões que justificam o uso da Wikipédia como referência em pesquisas

Fonte: Questionários aplicados aos alunos (QA)

A sexta questão indaga “Por que você usa a Wikipédia como referência?”,

sendo que nesta pergunta os alunos poderiam assinalar mais de uma opção. A

facilidade de pesquisa, a facilidade de acesso e economia de tempo foram, nesta

ordem, as alternativas mais citadas, características indicadas como os grandes

diferenciais da Internet e intrínsecas a esta são as grandes motivadoras de sua

utilização, de acordo com Lévy (2006), Dias (2000a), Primo (2003), entre outros.

O item, “a fonte é confiável”, obteve 12% das indicações. Um indicador

aparentemente baixo, porém significativo, já que se trata de uma enciclopédia ainda

pouco indicada pelos professores (25%), enquanto os demais, segundo as respostas

alunos, não comentaram a respeito. O fato deste site de pesquisa está relacionado

entre os mais acessados, sugere certa confiabilidade seguindo os critérios dos

sistemas de reputação contidos na Internet, conforme já mencionado na seção 3.4.

A facilidade de acesso e pesquisa são fatores que caracterizam os sistemas

presentes nos ambientes virtuais, possibilitando que alguns padrões sejam rompidos

no que se refere à credibilidade das informações apresentadas nas mídias

tradicionais.

125

94 alunos

57%

70 alunos

43%

sim

não

Gráfico 7: Comparação das informações obtidas em enciclopédias tradicionais com outras

referências

Fonte: Questionários aplicados aos alunos (QA)

A pergunta 7 - “Quando você utiliza enciclopédias tradicionais como fonte de

pesquisa, compara as informações com outras referências?”-, apresenta uma

incidência maior (57%) quanto ao número de alunos que fazem esta comparação.

Tal ocorrência demonstra que existe uma necessidade, ao fazer uma pesquisa por

meios tradicionais, de buscar em outras fontes, informações para aferir as

anteriormente obtidas. Entende-se que uma pesquisa é justamente a busca e a

contraposição de um número variado de dados.

A questão 8 - “Você vê diferenças entre a utilização para fins escolares da

Wikipédia e das enciclopédias tradicionais? Quais?” -, finaliza o questionário dos

alunos. Por ser uma pergunta do tipo aberta, estimulou alguns dos participantes da

pesquisa a relatarem de forma descritiva suas opiniões acerca da Wikipédia.

As respostas a esta pergunta apontam para as mais variadas direções que se

cruzam e se distanciam, indicando posições não absolutamente conclusivas, a favor

ou contrárias a Wikipédia. Entre as respostas coletadas, as que mereceram

destaque foram agrupadas por afinidades como a confiabilidade da Wikipédia, a

necessidade do uso de fontes diversificadas de pesquisa, as características da

Internet e desta enciclopédia, conforme sintetizado por meio de alguns depoimentos

apresentados nas seções a seguir.

126

5.1.1 Sobre as novas características

Ao relatarem sobre a Wikipédia, destacaram-se características deste

ambiente e do espaço em que se inseri, como se observa nas transcrições a seguir:

- “[...] também é mais fácil e prático” (Aluno 05).

- “A praticidade na pesquisa, mais rápido e fácil de encontrar o conteúdo.

Com a era da informática, as pesquisas se tornam mais rápidas e objetivas” (Aluno

24).

- “Nas enciclopédias tradicionais perde-se muito tempo” (Aluno 14).

- “A Wikipédia é mais acessível” (Aluno 15).

- “Apesar de ser de domínio público a Wikipédia tem sim seus diferenciais,

como facilidade de acesso e de pesquisa” (Aluno 40).

- “A isenção de taxas na Wikipédia aliada a maior velocidade de busca, maior

simplicidade são características que marcam as diferenças entres estas

enciclopédias” (Aluno 53).

- “Se deve a maior freqüência de atualização na Wikipédia” (Aluno 21).

- “É mais atualizada em comparação com as enciclopédias tradicionais”

(Aluno 39).

- “Na Wikipédia temos informações de vários usuários com pontos de vista

diferentes [...]” (Aluno 30).

As características agregadas à Internet, em especial ao sistema Wiki, com a

abertura da propriedade intelectual, por meio de licenças livres e mais flexíveis estão

a cada dia conquistando mais adeptos, conforme podemos observar tanto na

pesquisa empírica quanto na pesquisa bibliográfica realizada neste estudo.

Percebe-se que os alunos justificam o uso da Wikipédia como fonte de

pesquisa devido à facilidade de acesso, agilidade, atualização e custos reduzidos.

Especificidades que induzem a sua utilização decorrente do grande número de

informações disponíveis na sociedade atual, reduzindo tempo e custo de acesso,

associado à atualidade das informações.

127

5.1.2 Sobre a hipertextualidade

Foram apresentadas também, características próprias desta enciclopédia

livre:

- “Uma vantagem da Wikipédia é que você pode encontrar várias outras

pesquisas dentro do próprio contexto em que foi feito as primeiras buscas” (Aluno

29).

- “[...] A Wikipédia possui grandes extensões de pesquisa com fotos, links e

fontes” (Aluno 24).

- “A Wikipédia apresenta maior dinamismo e flexibilidade na hora de realizar

as buscas [...] fornece a essas pessoas agilidade na hora de pesquisar o que é

essencial. Para muitas pessoas que trabalham e estudam, ficar procurando dados

em enciclopédias tradicionais demanda muito tempo e dependendo do teor da

pesquisa pode se tornar um tarefa bastante demorada” (Aluno 36).

Neste sentido, Dias (2000a) aponta para a dimensão que o hipertexto, por

meio de seus links, oferece aos usuários da Internet, facilitando o alcance de

informações.

5.1.3 Sobre a confiabilidade

A questão da confiabilidade foi mencionada pelos alunos, conforme

apresentam os depoimentos registrados a seguir:

- “Confio mais na Internet e na Wikipédia do que nas tradicionais. Utilizo

bastante, inclusive algumas pesquisei para o planejamento do TCC” (Aluno 13).

- “Não vejo diferença entre as enciclopédias tradicionais e a Wikipédia, pois

esta facilita muito e nas pesquisas que realizei a enciclopédia não faltou com a

verdade” (Aluno 51).

- “É uma fonte de conhecimento, o que tem em livros tem lá [...]” (Aluno 05).

Nas falas destes alunos, percebe-se a confiança nas informações obtidas na

Wikipédia, que servem como embasamento literário para seus trabalhos. Isso

remete às pesquisas de Fogg (2008) ao afirmar que o uso contínuo dos ambientes

128

virtuais como fonte de pesquisa faz com que aumente a confiança dos seus

usuários.

Por outro lado, o questionamento quanto à confiabilidade da enciclopédia Wiki

também está presente, conforme os seguintes comentários:

- “Os conteúdos apresentados não são totalmente confiáveis e é isso uma das

principais diferenças em relação às enciclopédias tradicionais” (Aluno 40).

- “Não utilizaria a Wikipédia para trabalhos acadêmicos” (Aluno 49).

- “As tradicionais passam por revisão e são feitas por especialistas, a

Wikipédia por usuários normais que podem não ser confiáveis” (Aluno 28).

Percebem-se as divergências entre os alunos no que se refere à

confiabilidade da Wikipédia, enquanto alguns ponderam a seu favor, outros

demonstram certa resistência.

Os usuários das enciclopédias tradicionais se apóiam em regras já

consolidadas para avaliar as informações estáticas nelas inseridas, por sua vez, a

Wikipédia possui mecanismos pouco disseminados, devido sua recente criação e

propagação.

Devemos considerar também o formato colaborativo que fundamenta a

construção da enciclopédia Wiki, uma vez que esta forma de trabalho estabelece

modelos inovadores para validar as informações. Ao mesmo tempo impõem uma

postura diferenciada do leitor, em virtude da dinâmica dos seus conteúdos.

5.1.4 Sobre as diversificações das fontes de pesquisa

Foram registradas opiniões que apontam para a necessidade do uso de

fontes diversificadas de pesquisa no meio acadêmico:

- “Na Wikipédia temos informações de vários usuários com pontos de vista

diferentes, já nas enciclopédias comuns, há somente uma fonte de busca” (Aluno

30).

- “Como em qualquer pesquisa, uma fonte só não é suficiente, então costumo

ir atrás de livros e outros sites sobre o assunto” (Aluno 56).

Nas várias análises levantadas no meio acadêmico, por intermédio dos

alunos, observou-se em itens como a aceitação e a utilização um indicador

129

expressivo, considerando-se o pouco tempo de sua existência e disseminação. As

características que motivam seu uso convergem com o sonho do período iluminista,

em reunir em um só compêndio o maior número possível do conhecimento humano.

5.2 Professores: Utilização e aceitação da Wikipédia

A apresentação dos resultados, da primeira pergunta - “Como conheceu a

Wikipédia?” – do questionário direcionado aos professores (QP), estão relacionados

na Tabela 8 e no Gráfico 8.

Tabela 8: Meios pelos quais os professores conheceram a Wikipédia

Curso / Período

Por meio

de um

amigo

Rádio TV Internet

Outros

meios

Não

conhece

Total

Pedagogia - 2º - - - 6 - -

Pedagogia - 8º - - - 7 - 1

Ciência da

Computação – 1º

- - - 2 1 -

Ciência da

Computação – 9º

1 - - 3 - -

Medicina - 2º - - - 6 1 -

Medicina - 9º 1 - - 12 1 2

Total 2 - - 36 3 3 44

Fonte: Questionários aplicados aos professores (QP)

130

36 professores

84%

1 professor

3 professores

por um amigo

radio

televisão

internet

outros meios

não conhece

Gráfico 8: Meios pelos quais os professores conheceram a Wikipédia

Fonte: Questionários aplicados aos professores (QP)

A Tabela 8 indica que, no grupo de professores, os que não conhecem a

Wikipédia estão inseridos nos últimos períodos dos cursos de Pedagogia e Medicina.

Pode parecer um fato sem maior relevância como também pode ser justificado por

se tratarem de períodos finais, fase em que os professores não exigem mais

pesquisas dos alunos, conforme relatos das perguntas descritivas. Assim como

ocorreu com os estudantes, a maioria dos professores (84%) conheceu a

enciclopédia Wiki por meio da Internet.

13 professores

34%

25 professores

66%

sim

não

Gráfico 9: Indicação da Wikipédia como fonte de pesquisa

Fonte: Questionários aplicados aos professores (QP)

131

A pergunta 2 questionou: “Já indicou aos seus alunos a Wikipédia como fonte

de pesquisa?”

A falta de indicação dos professores (66%) pode ser devido a diversos

fatores, como por exemplo, ao pouco conhecimento por parte dos educadores no

que se refere a este sistema de pesquisa, da sua falta de confiabilidade, da pouca

utilização por outros elementos do grupo de trabalho, entre outros.

A indicação direta da Wikipédia pelos professores (34%) não acontece com

uma freqüência semelhante a sua aceitação (97%). A aceitação pela maioria dos

professores, pode estar ligada ao fato das pesquisas possuírem informações

coerentes.

Este contexto remete aos estudos de Berger e Luckmann (1999) quando

afirmam que a institucionalização de um mecanismo que faz uso da linguagem vai

se consolidando a partir da interação social no cotidiano e da aceitação do

conhecimento como confiável, construindo uma realidade objetiva em relação a

determinado organismo.

Nesta perspectiva, a Wikipédia passa a concretizar-se como uma fonte de

pesquisa confiável já que tem subsídio de organismos como da Free Software

Foundation, do Creative Commons, da GNU entre outros.

Tabela 9 : Recebimento de trabalhos com a Wikipédia como uma das referências

Curso / Período

SIM NÃO Total

Pedagogia - 2º

3 3

Pedagogia - 8º

4 4

Ciência da

Computação -1º

3 0

Ciência da

Computação - 9º

5 0

Medicina - 2º

3 3

Medicina - 9º

6 10

Total

24 20 44

Fonte: Questionários aplicados aos professores (QP)

132

24 professores

55%

20 professores

45%

sim

não

Gráfico 10: Recebimento de trabalhos com a Wikipédia como uma das referências

Fonte: Questionários aplicados aos professores (QP)

Percebe-se, na pergunta 3 – “Já recebeu trabalhos acadêmicos de seus

alunos tendo a Wikipédia como referência?”-, a propagação e a divulgação deste

tipo de enciclopédia online no meio acadêmico, indício verificado nos trabalhos

apresentados aos professores. No curso de Ciência da Computação, este aceite

chega a 100%, enquanto no curso de Pedagogia a metade deste grupo já recebeu

trabalhos referenciando a Wikipédia, os professores do curso de Medicina (41%)

foram os que apresentaram a menor incidência. De qualquer forma, pode-se

observar 55% dos professores, isto é mais da metade dos entrevistados, não

recusam esta fonte de pesquisa nas referências.

28 professores

64%

16 professores

36%

sim

não

Gráfico 11: Aceitação de trabalhos com a Wikipédia como uma das referências

Fonte: Questionários aplicados aos professores (QP)

133

Na seqüência da pesquisa, perguntou-se aos professores (questão 4): “Já

recebeu trabalhos acadêmicos de seus alunos tendo a Wikipédia como referência?”

Na análise do gráfico 11, pode-se observar que (64%) dos professores não

recusam o uso da Wikipédia por parte dos alunos, indicando que, apesar da possível

falta de confiança nesta fonte de pesquisa, existe uma adesão pelos alunos e

conseqüentemente pelos professores.

Os alunos apontaram na pergunta 4 do QA que 97% dos professores aceitam

suas pesquisas com esta enciclopédia na lista referências. Os indicadores aferidos,

baseados na pesquisa de campo, em relação às questões número 3 e 4 do QA

atestam que o uso da Wikipédia já é significativo (66%) e sua aceitação pelos

professores é quase que total (97%). Porém, a indicação (33%) deste ambiente

como fonte de pesquisa não ocorre com a mesma freqüência.

33 professores

75%

11 professores

25%

sim

não

Gráfico 12: Divulgação da Wikipédia entre os professores

Fonte: Questionários aplicados aos professores (QP)

A pergunta 5 -“Conhece algum professor que indica e/ou aceita trabalhos com

a Wikipédia como referência?”-, indicou que 25% dos pesquisados sabem dizer se

os colegas indicam a Wikipédia como fonte de pesquisa aos seus alunos. Este

resultado pode ser decorrente da falta de confiabilidade na enciclopédia Wiki no

meio acadêmico, do pouco conhecimento sobre este sistema de pesquisa, da

desconfiança que a comunidade educacional detém sobre este tipo de ferramenta,

da falta de um debate mais específico sobre o tema, até mesmo pelo pouco contato

que os professores possuem diretamente com a Wikipédia.

134

Foi apresentada ainda aos professores a seguinte questão: “Vê diferenças

entre a utilização para fins escolares da Wikipédia e das enciclopédias tradicionais?

Quais?” Seguem depoimentos obtidos junto a estes profissionais:

5.2.1 Sobre as novas características

Assim como os alunos, os professores também destacaram em seus relatos

características da Wikipédia e do ambiente a qual está inserida, como se verifica nos

depoimentos que se seguem:

- “Esta enciclopédia online é um espaço libertário” (Professor 02).

- “O fato de a Wikipédia ser preenchida por outros internautas [...]” (Professor

11).

- “Como tudo que está disponível na Internet é uma forma muito fácil de

encontrar materiais sobre qualquer assunto que seja necessário” (Professor 16).

- “Nas poucas coisas que encontrei/procurei achei interessante as

possibilidades de informações adicionais [...]” (Professor 01).

- “A Wikipédia é um recurso eficaz, ágil e rápido. [...] acredito ser um recurso

para pesquisa muito interessante [...] inclusive no uso de aulas a distância,

elaboração de estudos, investigações, etc.” (Professor 03).

Comentários que demonstram um posicionamento de valorização da

Wikipédia como um recurso inovador disponível na sociedade.

5.2.2 Sobre a hipertextualidade

As características específicas da Wikipédia foram apresentadas pelos alunos,

assim como, pelos professores:

- “Nas poucas coisas que encontrei/procurei achei interessante as

possibilidades de informações adicionais como links que nos levam a outros

assuntos relacionados” (Professor 01).

- “A velocidade e links são características relevantes” (Professor 06).

135

- “As enciclopédias tradicionais são de acesso linear e o site da Wikipédia

possui uma navegação via hiperlink, tornando o acesso/pesquisa não linear”

(Professor 32).

Estas características mencionadas pelos professores e que também foram

citadas pelos alunos, são indicadas como pontos positivos da Wikipédia, reforçando

a argumentação de que o hipertexto produz uma interação dinâmica e complexa

com o usuário.

5.2.3 Sobre a confiabilidade

Alguns relatos dos professores demonstram que estes não conferem

confiabilidade à Wikipédia como fonte de pesquisa, outros ainda estão avaliando

este item:

- “Alguns verbetes são muito abrangentes e nem sempre confiáveis. Na

enciclopédia tradicional, os autores são reconhecidos e sofrem várias revisões”

(Professor 08).

- “A principal diferença é que a Wikipédia não tem revisor da área para validar

os materiais, com isso podem existir informações erradas ou imprecisas e que

podem causar problemas em pesquisas baseadas nela” (Professor 13).

- “O problema da internet, [...], é a confiabilidade do que está disponível e a

facilitação do processo de plágio [...] em vez de interpretar e trabalhar as

informações para gerar os relatórios. O mundo digital facilitou muito a vida dos

‘preguiçosos de plantão’” (Professor 16).

- “Há verbetes muito precários [...] que a tornam pouco confiável. Até poderia

indicar um verbete que conheço” (Professor 22).

- “O fato de a Wikipédia ser preenchida por outros internautas acaba

prejudicando a veracidade das informações” (Professor 11).

- “Acredito ser um recurso para pesquisa muito interessante, entretanto

necessita de aprimoramentos para se tornar mais confiável [...]” (Professor 03).

- “No curso de medicina trabalhamos com evidência científica, então

recomendamos caminhos ou sites de avaliação médicas [...] na enciclopédia

Wikipédia falta critério científico [...] transmitindo ao leitor a sensação de um trabalho

136

provisório ainda” (Professor 20).

- “O que levo em conta é como o aluno/aluna utiliza o conhecimento”

(Professor 07).

- “A Wikipédia não apresenta material/conteúdo para um aprofundamento

necessário a uma pesquisa. Também as enciclopédias tradicionais, nem sempre

oferecem informações com aprofundamento necessário à pesquisa" (Professor 11).

- “Alguns verbetes são realmente exemplares” (Professor 22).

O grande número de informações contidas na Internet acaba por interferir nas

opiniões sobre as novas ferramentas que nela são criadas. A tecnologia e seu

avanço acelerado causam certo receio ao mesmo tempo em que deixam dúvidas

quanto a sua veracidade, devido as suas características peculiares como agilidade,

maior possibilidade de acesso, o alcance por ela atingido em termos de espaço e

tempo, entre outras especificidades, que por outro lado também invocam adeptos.

Este novo modelo de produção e transmissão do conhecimento está estimulando a

uma nova postura do seu usuário, passando este de observador passivo para um

avaliador das informações.

5.2.4 Sobre as diversificações das fontes de pesquisa

Diante da falta de credibilidade, os professores recomendam que os alunos

validem as informações encontradas, mas isto ocorre também no caso das

enciclopédias tradicionais, como se pode observar nos trechos apresentados a

seguir:

- “Eu recomendo aos alunos que a utilizem para pesquisa, mas sempre

validando as informações com outras fontes complementares, para evitar problemas”

(Professor 13).

- “Ela serve apenas para a busca de referências, para irmos à fonte”

(Professor 11).

Percebe-se assim a importância de que o professor, antes de indicar alguma

referência aos alunos, faça as devidas averiguações quanto à adequação do uso

daquela obra em relação aos objetivos do trabalho solicitado

137

5.2.5 Sobre a mudança de paradigma

Há indicação de que entre os professores há tanto a idéia de valorizar a

Wikipédia como fonte de pesquisa quanto a resistência em conhecê-la.

- “Utilizo pouco, tenho o hábito de consultar enciclopédias tradicionais, mas

como disse talvez seja apenas um hábito, apesar de achar que a Wikipédia é um

recurso eficaz, ágil e rápido. [...] ainda confio mais no trabalho impresso” (Professor

03).

- “Não tenho muito conhecimento desta fonte, não conheço seu mecanismo

de armazenamento do conhecimento” (Professor 02).

- “Não conhece tal enciclopédia, porém tenho interesse em investigar tal

instrumento de pesquisa” (Professor 09).

A mudança de paradigma em relação à leitura e à praticidade que esta traz

por meio de material concreto é um dos fatores que inibem a utilização dos recursos

derivados da Internet. A complexidade embutida nesta forma de comunicação

parece oferecer certa resistência por parte de alguns docentes.

Alguns professores, apesar de aceitarem os trabalhos dos alunos que utilizam

a Wikipédia, possuem desconfianças em relação a este recurso de pesquisa ou

mantém um pensamento mais conservador. Outros ainda não conhecem esta fonte

de informações e outros ainda, a conhecem pouco e provavelmente por isso não

conseguem elaborar um juízo de valor.

Nas análises realizadas e no cruzamento dos dados obtidos na pesquisa com

os alunos e com os professores, foi possível constatar a utilização da Wikipédia pela

maioria dos acadêmicos, sendo esta aceita por grande parte dos professores, tendo

este ambiente, portanto, a confiabilidade da maioria dos sujeitos dos dois grupos.

Contudo, no que se refere à indicação pelos professores para o uso deste recurso

em trabalhos acadêmicos, os dados indicam menor incidência. A iniciativa de citar a

Wikipédia como fonte de pesquisa normalmente não parte dos professores, mas

quando esta é utilizada pelos alunos, ocorre uma boa receptividade dos trabalhos.

138

6 CONSIDERAÇÕES FINAIS

A Wikipédia pode ser considerada um sistema novato de uma maneira geral,

haja vista que seus primeiros passos remontam não mais que seis anos de

existência. Especificamente no Brasil, começou a ser explorada com mais ênfase em

2005. Notícias, artigos, debates, projetos utilizando o sistema Wiki vêm conquistando

espaço nas mídias e nas mais variadas áreas do conhecimento, no meio

educacional, social, político e econômico.

A chamada enciclopédia livre encontra-se atualmente nas primeiras

colocações quando se faz uma pesquisa na Internet, estando classificada entre as

mais importantes e mais visitadas no mundo. Artigos, colaboradores e pesquisa

neste e sobre este ambiente enciclopédico vem crescendo consideravelmente. O

interesse por ambientes Wikis, contendo projetos colaborativos educacionais, entre

outros voltados ao trabalho de forma coletiva e com acesso aberto, está cada vez

mais presente na rede mundial de computadores.

As novas opções de propriedade intelectual apresentam uma tendência à

abertura, seguindo exemplos como o da música, softwares, jornais, livros, artigos,

revistas, entre outras. A divulgação de bens de forma mais abrangente está sendo

uma opção para muitos que não têm com quem e como divulgar sua produção

artística.

Um fato relevante ocorrido recentemente foi a publicação feita pela revista

Nature, divulgando pesquisa sobre a Wikipédia. Tal investigação comparativa entre a

Wikipédia e a Enciclopédia Britânica despertou a comunidade para debates,

discussões e investigações acerca da credibilidade de ambas, ocasionando um

efeito positivo no processo de seu reconhecimento social.

Os sistemas de reputação contidos na enciclopédia aberta apresentam

mecanismos que rompem com as características das regras tradicionais e que

também se cruzam com novas regras.

Um projeto construído com a filosofia Wiki abre espaço para debates,

discussões e pesquisas socialmente relevantes, uma vez que seu poder de

produção e distribuição do conhecimento humano é dinâmico e ao mesmo tempo

complexo. O referencial teórico pesquisado demonstra que a Wikipédia não é um

fato isolado, pois nasceu enraizada em toda a estrutura tecnológica e nos conceitos

139

já criados pela Internet, oferecendo ambiente para interação e colaboração de forma

coletiva. Esta enciclopédia veio abrir um recurso até então não explorado a partir das

possibilidades criadas pelo Ciberespaço.

Desde o surgimento da Wikipédia em 2001, planejada e financiada pelo

próprio Jimmy Walles, novos ambientes e artefatos têm surgido baseados na

filosofia Wiki. A evolução de projetos que envolvem a colaboração, cooperação

entre seus interagentes, assim como ocorre na Wikipédia, indica que seus ideais e

objetivos estão gradativamente conquistando mais adeptos, o que possibilita em

alguns âmbitos, tendências mais igualitárias, tendo como princípios a liberdade de

expressão e a abertura da propriedade intelectual.

Esta tendência teve seus precursores no período do Iluminismo, quando se

iniciou o projeto enciclopédico, com objetivos maiores do que o bem individual.

Homens que viveram naquele período semearam ideais que persistiram e se

alastraram por todo o mundo, de forma lenta, porém contínua, para o

desenvolvimento do conhecimento coletivo humano.

O sonho do período Iluminista de reunir todo o conhecimento do mundo num

só compêndio não foi ignorado pelos sistematizadores das produções humanas. No

decorrer dos tempos, por meio das tecnologias cada vez mais avançadas e de

alcance universal, criou-se uma enciclopédia online tentando abranger as diversas

línguas existentes. Outras tecnologias, obras e avanços, foram realizados

individualmente ou por grupos de pessoas que possuíam ideais semelhantes aos

Iluministas, evoluindo e criando formas concretas para construção social da

realidade.

O desenvolvimento de softwares livres com acesso sem o pagamento de

royalties, possibilita uma maior disseminação de tecnologias, seja para pessoas

físicas ou jurídicas, órgãos públicos ou privados, no meio educacional ou

empresarial.

O pensamento da amostra estudada nesta pesquisa demonstra que a

enciclopédia livre em relação as tradicionais, apresenta características que lhe

atribuem maior dinamicidade quanto ao acesso, pesquisa e redução de tempo, na

opinião da maioria dos alunos e professores entrevistados. Sua atualidade também

a diferencia das enciclopédias fechadas, por ser construída de forma colaborativa,

online e com a isenção de taxas, podendo ser facilmente utilizada desde que se

tenha disponível um computador com acesso à Internet.

140

O trabalho colaborativo no desenvolvimento do saber invoca novas posturas,

as mais variadas visões acerca de determinado tema são avaliadas envolvendo um

público heterogêneo. Dessa forma, gera um desconforto nas estruturas existentes,

passando assim por uma fase em que é questionada sua aceitação.

Na análise dos resultados, nota-se certo conservadorismo por parte de alguns

professores, natural em todo processo inovador, ficando mais evidente à medida que

a Wikipédia rompe com paradigmas, nos quais a produção intelectual passava pelas

mãos de poucos. A construção colaborativa induzida por esta ferramenta provoca

inicialmente reações diversas, entre elas a desconfiança na procedência do

conhecimento postado, mesmo quando este é referenciado.

O estudo possibilitou verificar que ocorrem aberturas em relação à aceitação

e utilização da Wikipédia, tanto por parte dos professores quanto dos alunos, sendo

que quando o acadêmico cita esta referência o professor normalmente não o recusa.

Porém, a maioria destes profissionais não menciona esta fonte ao solicitar uma

pesquisa aos alunos. Ainda assim, paulatinamente os alunos multiplicam suas

referências a esta obra, causando um movimento contínuo de uso por parte dos

alunos, consequentemente de aceitação pelos agentes educacionais e

gradativamente de sua indicação.

Também foi constatada no meio acadêmico a necessidade de que, a exemplo

do que acontece com as enciclopédias tradicionais, as informações pesquisadas na

Wikipédia sejam validadas por meio da comparação com dados obtidos em outras

fontes de pesquisa.

Há indicação, na pesquisa bibliográfica e na pesquisa de campo, que as

novas características desta enciclopédia livre e online, como a facilidade de acesso

e na pesquisa, a economia de tempo, a hipertextualidade, a atualidade, a

gratuidade, os novos sistemas de reputação, entre outros são elementos que

motivam a sua utilização.

O surgimento da Internet modificou uma série de estruturas, comportamentos,

questões mercadológicas e a própria legislação. Pode-se verificar que existem

movimentos em diversas áreas visando à adequação a esta tecnologia. Contudo,

regulamentações acontecem focadas nas comunidades e áreas específicas, que são

impactadas pelo ambiente virtual, não havendo uma regulamentação mais ampla.

O público é percebido, nas comunidades virtuais, como elemento não

passivo, cabendo a este o papel de decidir e validar por si só o seu juízo de valor.

141

Para isto, conta com os mecanismos de reputação, com a troca de experiência, do

auxílio mútuo, enfim de todo o processo de interação com e entre a comunidade

inserida. Sendo assim a credibilidade é construída de forma singular,

impossibilitando uma padronização que possa servir de guia comum para todos e

em todos os momentos.

A Wikipédia apresenta entre suas características, o trabalho colaborativo, a

descentralização do poder, elementos que podem possibilitar suporte para

construção social colaborativa também na educação escolar. O aprendizado

cooperativo e a inteligência coletiva tendem a auxiliar os indivíduos a gerir

conhecimento e a produzi-lo coletivamente, além de proporcionar a avaliação e o

reconhecimento do saber do outro, criando uma nova forma de organização tanto na

construção social do conhecimento quanto na interação entre as pessoas. Neste

contexto oferece um novo currículo à produção do conhecimento humano.

Assim como a Internet não está devidamente reconhecida por todos os

setores sociais, a Wikipédia sofre resistências quanto a sua aceitação. Sua

confiabilidade está também relacionada aos filtros e critérios técnicos utilizados em

seu contínuo desenvolvimento. Estes sistemas de reputação são incorporados ou

criados pela aprovação da comunidade da Wikipédia, à medida que surge a

necessidade de adotá-los a partir de novas situações que se apresentam na

participação dos usuários. A credibilidade também é conferida a este recurso pela

sua institucionalização, ou seja, sua ligação com órgãos credenciados como o

Creative Commons

e o GNU

. O próprio uso contínuo deste ambiente de pesquisa

possibilita o selo de credibilidade, atribuído pelo público a medida que aumenta o

acesso ao site.

Neste caminho de evolução da Wikipédia, outras pesquisas precisam ser

realizadas em busca de um aprofundamento maior nas mais diversas faces contidas

neste ambiente, verificando públicos heterogêneos, enfatizando os profissionais de

ensino nas mais diversas áreas do conhecimento, permitindo maior domínio, visando

verificar sua autoridade, delimitando outras possibilidades para sua utilização no

meio educacional.

Assim, uma oportunidade para futuras pesquisas é a proposta de

desenvolvimento de discussões envolvendo grupos formados por professores e

Disponível em: <http://creativecommons.org.br.>.

Disponível em: <http://www.gnu.org/>.

142

alunos, sobre este tipo de produção e suas repercussões que traz ao meio

educacional. Seria interessante realizar análises sobre trabalhos de alunos que

tiveram como fonte de pesquisa a Wikipédia, verificando se os objetivos propostos

pelo professor foram alcançados e se ocorreu a validação das informações pelo uso

de outras fontes de pesquisa.

Uma sugestão seria criar um sistema Wiki de produção colaborativa, por meio

de trabalhos realizados em sala de aula, em diferentes períodos, com a contínua

agregação de novas informações e avaliar este processo periodicamente, a partir de

objetivos e critérios criados pelo grupo de estudo. O mesmo procedimento poderia

ser adotado na utilização da própria Wikipédia como fonte de pesquisa e produção

textual em sala de aula, inclusive com a tradução de textos em diversas línguas.

Outra possibilidade é o desenvolvimento de cursos de capacitação de

professores para o uso da Wikipédia e do sistema Wiki em sala de aula, de forma

interdisciplinar no sentido de que o professor esteja inserido no trabalho

colaborativo, desenvolvendo a sua autoridade individual e, consequentemente a

autonomia dos educandos, ocorrendo dessa forma a alfabetização colaborativa dos

envolvidos, conforme indicado no referencial teórico sobre a Wikipédia.

À medida que pesquisas específicas estão sendo realizadas com a

participação dos envolvidos, a discussão sobre este tema pode tornar-se mais

presente e com isto haver maior aceitação. Como já mencionado, a Wikipédia está

em fase de crescimento, buscando sua maturidade. Para tanto, o seu

aperfeiçoamento passa por uma contínua mudança, própria de sua filosofia, por

meio de uma constante depuração de idéias que vão se incorporando no seu

conjunto.

143

7 REFERÊNCIAS

ALMEIDA, R. Q. Mecanismo de busca. A Revista de Informação e Tecnologia.

Campinas, n. 2, ago. 1998. Disponível em: <www.revista.unicamp.br/infotec/Internet/

Internet2-1.html>.

AMORIM, Ricardo; VICÁRIA, Luciana. A enciclopédia pop. Revista Época, Rio de

Janeiro, n. 401, p. 40-47, 23 de jan. 2006.

AUGUSTO COMTE. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Augusto_comte>.

Acesso em: 10 Maio 2008.

BERGER, Perter L; LUCKMANN, Thomas. A construção social da realidade. 17.

ed. Petrópolis: Vozes, 1999.

BOBBIO, Norberto. O futuro da democracia: uma defesa das regras do jogo. Rio

de Janeiro: Paz e Terra, 1989.

BORBA, Lúcia. Metodologia da Pesquisa. Florianópolis: UFSC, 2003.

BURKE, Peter. Problemas causados por Gutenberg: a explosão da informação

nos primórdios da Europa moderna. São Paulo , v. 16, n. 44, 2002. Disponível em:

<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142002000100010&lng

=en&nrm=iso&tlng=pt>.

Acesso em: 16 Jun. 2007.

CHARTIER, Roger. A aventura do livro: do leitor ao navegador. 2. reimp. Trad.

Reginaldo Carmello Corrêa de Moraes. São Paulo: Imprensa Oficial / Editora da

UNESP, 1999.

______.(org). História da vida privada: da renascença ao século das luzes. Trad.

Hildegard Feist. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1991.

CHRISTOFOLETTI, Rogério. A medida do olhar: objetividade e autoria na

reportagem. Escola de Comunicações e Artes. Universidade de São Paulo, 2004.

______.Credibilidade jornalística e reputação na blogosfera: mudanças entre dois

mundos. 2007. In: 5º Encontro Nacional de Pesquisadores em Jornalismo, 2007,

Aracaju. Anais do 5º Encontro Nacional de Pesquisadores em Jornalisto. Aracaju:

SBPJor, 2007a.

______.Criação e repetição: sobressaltos éticos na pesquisa científica.

CHRISTOFOLETTI, R. (org.); MOSTAFA, S. P. (org.) In: Mídia e Conhecimento:

Percursos transversais. 1. ed. Itajaí: UNIVALI: Ed. Univali – Ed. Maria do Cais, p.

211-223, 2007.

144

COSTA, Fábio Emilio. In: LESSIG, Lawrence. Cultura livre: como a mídia usa a

tecnologia e a lei para barrar a criação cultural e controlar a criatividade, 2004.

COSTA, João Vasconcelos. A reforma do ensino superior ditada pela sociedade

do conhecimento. Disponível em: http://www.unifra.br/Utilitarios/arquivos/

arquivos_prograd/A%20REFORMA%20DO%20ENSINO%20SUPERIOR%20DITAD

A.pdf>. Acesso em: 15 jan. 2008.

DARNTON, Robert. O iluminismo como negócio: história da publicação da

“enciclopédia”. Trad. Laura Teixeira Motta, Márcia Lucia Machado. São Paulo:

Companhia das Letras, 1996.

DELEUZE, Gilles. Mil platôs: capitalismo e esquizofrenia. Trad. Peter P. Pelbart;

Janice Caiafa. Vol. 2. São Paulo: ED. 34, 1995.

DER name der rose. Direção de Jean-Jacques Annaud. Produção de Bernd

Eichinger: Alemanha: 20th Century Fox Film Corporation, 1986. 1 DVD.

DIAS, Maria H. P. Encruzilhadas de um labirinto eletrônico:

uma experiência hipertextual. 2000a. Disponível em: <http://www.unicamp.br/

~hans/mh/ principal.html>. Acesso em: 04 set. 2006.

______. Escrita e tecnologia. In: Encruzilhadas de um labirinto eletrônico: uma

experiência hipertextual. 2000b. Disponível em <www.unicamp.br/~hans/mh/

escrTec.html>. Acesso em: 04 set. 2006.

________.Intersecção com as teorias do contemporâneo. In: Encruzilhadas de um

labirinto eletrônico: uma experiência hipertextual. 2000c. Disponível em:

<http://www.unicamp.br/~hans/mh/intersec.html>. Acesso em: 14 jun. 2007.

______.O autor. In: Encruzilhadas de um labirinto eletrônico: uma experiência

hipertextual. 2000d. Disponível em: <www.unicamp.br/~hans/mh/ autor.html>.

Acesso em: 27 ago. 2007.

DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. Trad. Pietro Nassetti. São

Paulo: Martin Claret, 2002.

ENCICLOPÉDIA. Desenvolvido pela Wikimedia Foundation. Apresenta conteúdo

enciclopédico. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Enciclop%C3%A9dia>.

Acesso em: 21 nov. 2006.

ESCOBAR, Juliana Lúcia. Blogs e interação mútua: uma visão contextualizada. In:

XXX Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação – Intercom. Santos, 2006.

Disponível em: <http://www.adtevento.com.br/ intercom/2007/resumos/R1120-1.pdf>.

FACHIN, Odília. Fundamentos de metodologia. São Paulo: Saraiva, 2006.

145

FOGG, B. J. Stanford-Makovsky Web credibility study 2002. Investigating what

makes Web sites credible today. A research report by the Stanford Persuasive

Techonology Lab & Makovsky & Company. Stanford Univertity. 2002a. Disponível

em:

<http://captology.stanford.edu/pdf/Stanford-MakovskyWebCredStudy2002-

prelim.pdf>. Acesso em: fev. 2008.

FOGG, B. J. Stanford Guidelines for Web Credibility. A Research summary from

the Stanford Persuasive Technology Laboratory. Stanford University. 2002b.

Disponível em: < http://credibility.stanford.edu/guidelines/>.

Acesso em: fev. 2008.

FOGG, B. J. Probing Wikipedia's credibility. In: Sun Media. SONG, Vivian.

Disponível em: <http://technology.canoe.ca/Internet/2007/03/16/3763426-sun.html>.

Acesso em: 02/2008.

FOGG, B. et al. What Makes Web Sites Credible? A Report on a Large Quantitative

Study. In: CONFERENCE ON HUMAN FACTORS IN COMPUTING SYSTEMS.

2001. Disponível em: <http://captology.stanford.edu/pdf/p61-fogg.pdf>.

Acesso em:

fev. 2008.

FORQUIN, Jean-Claude. Escola e cultura: as bases sociais e epistemológicas do

conhecimento escolar. Trad. Guacira Lopes Louro. Porto Alegre: Artes Médicas,

1993.

FOUCAULT, Michel. O que é um autor? In: Ditos & escritos III – estética: Literatura

e Pintura, Música e Cinema. Trad. Inês Autran D. Barbosa. 2001.

GIL, Antonio Carlos. Métodos e técnicas de pesquisa social. São Paulo:

Atlas,1998.

GILES, Jim. Internet encyclopaedias go head to head. Nature n. 438, p. 900-1, 2005.

Disponível em: <http://www.nature.com/news/2005/051212/full/438900a.html>.

GODOY, Arilda S. Pesquisa qualitativa: tipos fundamentais. Revista de

Administração de Empresas, São Paulo, v. 35, n.3, p.20-29, maio/jun 2001.

GOMES, Mayra R. A ferramenta wiki uma experiência pedagógica. In: ENDECOM

2006 – Fórum Nacional em Defesa da Qualidade do Ensino de Comunicação, 2006.

ECA/USP, São Paulo.

G1.

Massacre nos EUA testa eficácia da Wikipédia: 24/04/2007. Disponível em:

<http://g1.globo.com/Noticias/Tecnologia/0,,MUL25928-6174,00.html>.

HEIDEGGER, M. La pregunta por lá técnica. In: Conferencias y artículos.

Barcelona: Serbal 1994, p. 30.

ILUMINISMO. Desenvolvido pela Wikimedia Foundation. Apresenta conteúdo

enciclopédico. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Iluminismo>. Acesso em:

146

14 jun. 2007.

LAKATOS, Eva M.; MARCONI, Marina A. Metodologia científica. São Paulo: Atlas,

1999.

LARROSA, Jorge. Pedagogia profana: Danças, piruetas e mascaradas. Trad.

Alfredo Veiga-Neto. Belo Horizonte: Autêntica, 2003.

LEAL, Edson Pereira Bueno. Iluminismo. 2003. Disponível

em:<http://www.usinadeletras.com.br/exibelotexto.phtml?cod=22085&cat=Artigos&vi

nda=S>. Acesso em: 13 jun. 2007.

LEMOS, Ronaldo. Creative commons. O que é o modo de usar? 2005. Disponível

em: <www.creativecommons.org.br/index.php?option=com_content&task=view&i

d=42&Itemid=80>. Acesso em: 08 mar. 2007.

LESSIG, Lawrence. Cultura livre: como a mídia usa a tecnologia e a lei para barrar

a criação cultural e controlar a criatividade. Trad. Fábio Emilio Costa, 2004.

Disponível em: <http://www.quilombodigital.org/culturalivre.pdf>. Acesso em: fev.

2007.

LÉVY, Pierre.A inteligência coletiva: por uma antropologia do ciberespaço. Trad.

Luiz Paulo Rouanet . São Paulo: Layola, 2003.

_____.As tecnologias da inteligência: o futuro do pensamento na era da

informática. 1. ed. São Paulo: Ed. 34, 1999.

_____.Cibercultura. Trad. Carlos Irineu da Costa. 2.ed. São Paulo: Ed. 34, 2005.

_____.Educação e cibercultura: a nova relação com o saber. Disponível em:

<www1.portoweb.com.br/pierrelevy/educaecyber.html> Acesso em: 24 Nov. 2006.

_____.L'intelligence collective, notre plus grande richesse. Disponível em:

<http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-651865,36-927305,0.html>. Acesso em:

03 jul. 2007. s/n.

____.O que é o virtual? Trad. Paulo Neves. São Paulo: E. 34, 1996.

LÜDKE, Menga. Pesquisa em educação: abordagem qualitativa. São Paulo: EPU,

2003.

MACHADO, Gláucio J. C. et al., Refletindo sobre a interação social em ambientes

virtuais de aprendizagem. In: CINTED-UFRGS: Novas tecnologias na Educação. v.

3, n.1, maio 2005. Disponível em: <http://www.rau-tu.unicamp.br/nou-

rau/ead/document/? view=75>. Acesso em: 02/2008.

MANTOVANI, Osmar. et al., Conteúdos abertos e compartilhados: novas

147

perspectivas para a educação. In: Educação e sociedade. v. 27, n. 94, p. 257-276,

2006. Disponível em: < http://www.scielo.br>.

_____.YAI - Apoio tecnológico para uma educação solidária. 2005. Dissertação

de Mestrado, UNICAMP, Campinas. Disponível em:

<http://libdigi.unicamp.br/document/?code=vtls000373870>.

MARTINS, W. A Palavra escrita: História do livro, da imprensa e da biblioteca. 2.

ed. São Paulo: Ática, 1996.

MOREIRA, Daniela. Wikis podem aposentar conceito de intranet nas empresas.

IDG Now! Disponível em: <http://idgnow.uol.com.br/computacao_corporativa/2006/

08/23/idgnoticia.2006-08-23.0309930415/IDGNoticiaPrint_view>. Acesso em: 23

ago. 2006.

MORIN, Edgar. Ciência com consciência. 5. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,

2003.

NETCRAFT. “January 2007 Web Server Survey”. Disponível em:

<http://news.netcraft.com/archives/2007/01/05/january_2007_web_server_survey.ht

ml>.

O ILUMINISMO. Disponível em: <http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura

/luminismo.htm). Acesso em: 10 Ago. 2007.

PARENTE, André. O virtual e o hipertextual. Rio de Janeiro: Pazulin; Núcleo de

Tecnologia da Imagem/ECO-UFRJ, 1999.

PARRY, David. Wikipédia and the New Curriculum: Digital literacy is Knowing How

We Store what wen know. 11/02/2008. Disponível em: <http://www.scienceprogress

.org/2008/02/wikipedia-and-the-new-curriculum/>. Acesso em: 02/2008.

PAULA FILHO, W. P. Multimídia: conceitos e aplicações. 1. ed. Rio de Janeiro:

LTC, 2000.

POLITICAS da Wikipédia lusófona. Desenvolvido pela Wikimedia Foundation.

Apresenta conteúdo enciclopédico. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/

Wikipedia:Pol%C3%ADticas_da_Wikip%C3%A9dia_lus% C3%B3fona>. Acesso em:

08 nov. 2006.

POMBO, Olga (org). Enciclopédia e hipertexto. Disponível em:

<http://www.educ.fc.ul.pt/hyper/enciclopedia/>. Acesso em: 26 Abr. 2007a.

______.Leibniz. In: Enciclopédia e hipertexto. Disponível em:

<http://www.educ.fc.ul.pt/hyper/enciclopedia/cap3p5/en-leibniz.htm#leibniz>. Acesso

em: 26 abr. 2007b.

148

______.A enciclopédia na antiguidade clássica. In: Enciclopédia e hipertexto.

Disponível em: <http://www.educ.fc.ul.pt/hyper/enciclopedia/cap2p1/ antclass.htm>.

Acesso em 26 abr. 2007c.

______.O Enciclopedismo Medieval. In: Enciclopédia e hipertexto. Disponível em:

<http://www.educ.fc.ul.pt/hyper/enciclopedia/cap2p2/encmed.htm>. Acesso em: 26

abr. 2007d.

______.A Encyclopédie e o público. In: Enciclopédia e hipertexto. Disponível em:

<http://www.educ.fc.ul.pt /hyper/enciclopedia/cap2p5/encic-pub.htm> Acesso em: 11

jun. 2007e.

______.A "Encyclopédie". In: Enciclopédia e hipertexto. Disponível em:

<http://www.educ.fc.ul.pt/ hyper/enciclopedia/cap2p5/enciclopedie.htm>. Acesso em:

13 de jun. 2007f.

_____.Uma obra colectiva. In: Enciclopédia e hipertexto. Disponível em:

<http://www.educ.fc.ul.pt/hyper/enciclopedia/cap2p5/obracolec.htm>. Acesso em: 13

jun. 2007g.

_____.A Enciclopédia no Século XIX e primeira metade do Século XX. In:

Enciclopédia e hipertexto. Disponível em: <http://www.educ.fc.ul.pt/hyper/

enciclopedia/cap2p6/sec19-20.htm>. Acesso em: 14 jun. 2007h.

_____.Ponto de partida. In: Enciclopédia e hipertexto. Disponível em:

<http://www.educ.fc.ul.pt/hyper/ency.htm#hipótese>. Acesso em: 30 ago. 2007i.

PRESSE, France. “Wikipedia seria ‘quase’ tão precisa quanto Britânica.”. Folha On-

Line, 15 dez. 2005. Disponível em: <

http://www1.folha.uol.com.br/folha/

informatica/ult124u19402.shtml>

PRIMO, Alex. O aspecto relacional das interações na Web 2.0. In: XXIX Congresso

Brasileiro de Ciências da Comunicação. Brasília, 2006.

______.; RECUERO, Raquel da Cunha. Hipertexto Cooperativo: uma análise da

escrita coletiva a partir dos blogs e da Wikipédia. Revista da FAMECOS, n. 23,

(publicação com paginação irregular), Dez. 2003.

QUEM SOMOS. Disponível em: <http://www.brasilwiki.com.br/sobre.cfm>. Acesso

em: 16 jul. 2007.

RADA, Juan C. Oportunidades e riscos das novas tecnologias para a educação. In:

TEDESCO, J. Educação e Novas Tecnologias: esperança ou incerteza? Trad.

Claudia Berliner, Silvana Cobucci Leite. São Paulo: Cortez, p. 109-119, 2004.

RAINIE, Lee; TANCER, Bill. 36% of online American adults consult Wikipedia: It

is particularly popular with the well-educated and current college-age students.

149

Disponível em: <www.pewinternet.org/pdfs/PIP_Wikipedia07.pdf>. Acesso em: 03

maio 2007.

RAUEN, Fábio José. Roteiros de pesquisa. Rio do Sul. Nova Era, 2006.

RICHARDSON, Roberto. J. Pesquisa social: métodos e técnicas. 3. ed. São Paulo:

Atlas, 1999.

ROGERS, Carl. Tornar-se pessoa. São Paulo: Martins Fontes, 1990.

RUSSELL, Bertrand. História do pensamento ocidental: a aventura dos pré-

socráticos a Wittgenstein. Trad. Laura Alves e Aurélio Rebell. Rio de Janeiro:

Ediouro, 2001.

SANCHES, Pedro A cultura livre em guerra. 2005. Disponível em:

<http://cms.cartacapital.com.br/carta/2005/11/3446>.

SANTOS, A. R. dos. Metodologia Científica: a Construção do Conhecimento. Rio

de Janeiro: DP&A Editora, 2002.

SCOTTA, Larissa. Da enciclopédia impressa à wikipédia: no movimento dos

sentidos uma nova/outra forma de formulação e circulação dos saberes. 2006.

Disponível em: <http://www.ufsm.br/corpus/txtsCIADpdf/Larissa_scotta.pdf>.

SERRA, Paulo. O princípio da credibilidade na selecção da informação

mediática. Disponível em: <www.bocc.ubi.pt/pag/serra-paulo-credibilidade-seleccao-

informacao.pdf>. Acesso em: 02/2008.

SIMON, Imre; VIEIRA, Miguel S. A propriedade intelectual diante da emergência

da produção social. 2007. Disponível em: <http://won.incubadora.

fapesp.br/portal/materiais/pips-19mar07.pdf/view>.

SPRANGER, Filipe Morais Paulo. Wikipédia é um "bem público e voluntário”. 2006.

Disponível em: <http://malha.net/index.php?option=com_content&task=view&id=

118&Itemid=2>.

STALLMAN, Richard. Free software, free society: Selected Essays of Richard M.

Stallman. Boston: Ed. Free Software Foundation, 2002.

WIKI. Disponível em: <pt.wikipedia.org/wiki/Wiki>. Acessado em: 08 jul. 2007.

WIKIPEDIA. Desenvolvido pela Wikimedia Foudation. Apresenta conteúdo

enciclopédico. Disponível em: <http://wikipedia.org/>. Acesso em: 01 jun. 2007a.

_______.Desenvolvido pela Wikimedia Foudation. Apresenta conteúdo

enciclopédico. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%A1gina_

150

principal>. Acesso em: 01 jun. 2007b.

_______. no topo das fontes noticiosas. Revista Exame Informática Online.

Disponível em: <http://exameinformatica.clix.pt/noticias/internet/215641.html>.

Acesso em: 16 jul. 2007c.

_______.Desenvolvido pela Wikimedia Foundation. Apresenta conteúdo

enciclopédico. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia>. Acesso em:

08 nov. 2006.

WIKIPEDISTAS. Desenvolvido pela Wikimedia Foundation. Apresenta conteúdo

enciclopédico. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedistas>.

Acesso em: 11 nov 2006.

ZUMPANO, Anthony. Similar search results: google wins. Disponível em:

<http://www.brandchannel.com/start1.asp?fa id=352>. Acesso em: 01 fev. 2007.

151

APÊNDICE 1

A WIKIPÉDIA É CONFIÁVEL? Credibilidade, utilização e aceitação de uma enciclopédia online no

ambiente escolar

Orientador da Pesquisa: Prof. Dr. Rogério Christofoletti

- (Mestrado em Educação – Univali) Telefone para

contato:

047-3341-7888 ou 047–9651-5251

e-mail

rogerio.christofoletti@uol.com.br

Pesquisadora Participante

Marli Fátima Vick Vieira – (Mestrado em Educação – Univali) Telefone para contato:

047–

9924-8596 ou 047 – 9924-8596

- e-mail: marlivick[email protected]om

QUESTIONÁRIO PARA ALUNOS - (QA)

Curso que freqüenta: _______________________________________________________________________

Semestre atual: ____________________________________________________________________________

1) Como você conheceu a Wikipédia?

( ) Por meio de um amigo

( ) Rádio

( ) Televisão

( ) Internet

( ) Outros meios. Especifique: .................................................................................

2) Você usa ou já usou a Wikipédia como fonte de pesquisa, para auxiliar em trabalhos acadêmicos ou

científicos?

( ) Sim ( ) Não

3) Você já apresentou algum trabalho acadêmico que tinha a Wikipédia na lista de referências?

( ) Sim ( ) Não

4) Se já referenciou a Wikipédia em algum trabalho, responda: Seu professor aceitou a referência feita à

Wikipédia?

( ) Sim ( ) Não

5) Algum professor já lhe indicou a Wikipédia como fonte de pesquisa?

( ) Sim ( ) Não

6) Por que você usa a Wikipédia como referência? (

pode assinalar mais de uma opção)

( ) Facilidade de acesso ( ) Facilidade na pesquisa ( ) Economia de tempo ( ) A fonte é confiável

7) Quando você utiliza enciclopédias tradicionais como fonte de pesquisa, compara as informações com outras

referências?

( ) Sim ( ) Não

8) Você vê diferenças entre a utilização para fins escolares da Wikipédia e das enciclopédias tradicionais? Quais?

................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................

152

APÊNDICE 2

A WIKIPÉDIA É CONFIÁVEL? Credibilidade, utilização e aceitação de uma enciclopédia online no

ambiente escolar.

Orientador da Pesquisa: Prof. Dr.

Rogério Christofoletti

- (Mestrado em Educação – Univali) Telefone para

contato:

047-3341-7888 ou 047–9651-5251

e-mail

rogerio.christofoletti@uol.com.br

Pesquisadora Participante:

Marli Fátima Vick Vieira

– (Mestrado em Educação – Univali) Telefone para contato:

047–

9924-8596 ou 047 – 9924-8596

- e-mail: marlivick[email protected]om

QUESTIONÁRIO PARA PROFESSORES - (QP)

Curso em que leciona: ___________________________________________________________________

Disciplinas: ____________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________

1) Como conheceu a Wikipédia?

( ) Por meio de um amigo ( ) Rádio ( ) Televisão ( ) Internet ( ) Outros meios

2) Já indicou aos seus alunos a Wikipédia como fonte de pesquisa?

( ) Sim ( ) Não

3) Já recebeu trabalhos acadêmicos de seus alunos tendo a Wikipédia como referência?

( ) Sim ( ) Não

4) Aceita trabalhos acadêmicos de seus alunos contendo a Wikipédia como referência?

( ) Sim ( ) Não

5) Conhece algum professor que indica e/ou aceita trabalhos com a Wikipédia como referência?

( ) Sim ( ) Não

6) Vê diferenças entre a utilização para fins escolares da Wikipédia e das enciclopédias tradicionais? Quais?

..........................................................................................................................................................................

7) Outros comentários sobre a Wikipédia:

..........................................................................................................................................................................

......................................................................................................................................................

153

APÊNDICE 3

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

Alunos dos Cursos de Pedagogia, Ciência da Computação e Medicina

Você está sendo convidado(a) para participar, como voluntário (a), de uma pesquisa. Após ser

esclarecido(a) sobre as informações a seguir, no caso de aceitar fazer parte do estudo, assine ao

final deste documento, que está em duas vias. Uma delas é sua e a outra é do pesquisador

responsável. Em caso de recusa, você não terá nenhum prejuízo moral ou material.

INFORMAÇÕES SOBRE A PESQUISA:

Título do Projeto: A WIKIPÉDIA É CONFIÁVEL?

Credibilidade, utilização e aceitação

uma enciclopédia online no ambiente escolar.

Orientador da Pesquisa: Prof. Dr. Rogério Christofoletti - Telefone para contato: 047-3341-7888

ou 047–9651-5251 - e-mail: rogerio.christofoletti@uol.com.br, professor e

vice-coordenador

Programa de Mestrado Acadêmico em Educação da UNIVALI.

Pesquisadora Participante: Marli Fátima Vick Vieira – Telefone para contato: 047– 3027-1142 ou

047 – 9924-8596 - e-mail: marliv[email protected]

Esta pesquisa deve trazer subsídios para a dissertação de mestrado da pesquisadora

acima mencionada. O objetivo do estudo é “analisar a utilização e a aceitação da Wikipédia, como fonte

confiável de referência para trabalhos escolares no ensino superior”. Em suma, o estudo tenta refletir sobre

a confiabilidade do uso da enciclopédia virtual online no contexto educacional.

A pesquisa requer a busca de informações de campo, para tanto, necessito que

responda a um curto questionário – com sete perguntas – acerca de seu uso pessoal da Wikipedia, a

enciclopédia virtual online. Responder ao questionário deve ocupar cerca de cinco minutos, ficando a seu

critério estender esse tempo.

Sua participação na pesquisa é voluntária e o questionário deve ser respondido sem a

interferência da pesquisadora para que não determine qualquer risco ou desconforto, de forma presencial.

Por se constituir num estudo de caráter puramente científico, os dados do questionário

somente serão utilizados para os propósitos desta pesquisa. Também é garantida a liberdade da retirada

deste consentimento a qualquer momento, caso o entrevistado se sinta desconfortável com as questões

apresentadas. O entrevistado terá a garantia de acesso em qualquer etapa do estudo, sobre qualquer

esclarecimento de eventuais dúvidas e o direito de ser mantido atualizado sobre os resultados parciais das

pesquisas. Caso seja solicitado, a pesquisadora dará todas as informações pedidas.

As informações obtidas serão consideradas confidenciais, já que as identidades dos que

responderem ao questionário serão mantidas em sigilo, conforme prevêem as instruções da Resolução

196/96 do Conselho Nacional de Saúde. Não existirão despesas ou compensações pessoais ou financeiras

para os participantes em qualquer fase da pesquisa.

Há o comprometimento da pesquisadora de utilizar os dados coletados somente para o

propósito citado e os resultados poderão ser veiculados através de artigos científicos em revistas

especializadas e/ou encontros científicos e congressos, sem nunca tornar possível a identificação dos

respondentes da pesquisa.

Os benefícios eventualmente originados a partir da divulgação do relatório da

dissertação de mestrado serão de caráter coletivo, abrangendo as áreas da Educação e afins.

Em anexo, segue o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE) para o devido

preenchimento e assinatura.

Marli Fátima Vick Vieira Prof. Dr. Rogério Christofoletti

Pesquisadora Participante Orientador da Pesquisa

154

CONSENTIMENTO DE PARTICIPAÇÃO DO SUJEITO

Eu, ___________________________________, RG________________, CPF

____________, discente do curso de, _____________________________________,

abaixo assinado, concordo em participar como sujeito da pesquisa “

A WIKIPÉDIA É

CONFIÁVEL? Credibilidade, utilização e aceitação de uma enciclopédia online no ambiente

escolar

”. Fui devidamente informado e esclarecido sobre a pesquisa, os procedimentos

nela envolvidos, assim como os possíveis riscos e benefícios decorrentes de minha

participação. Foi-me garantido ainda que posso retirar meu consentimento a qualquer

momento, sem que isto leve a qualquer prejuízo moral ou material.

Itajaí, ____ de ______________ de 2007.

Nome: __________________________________________________________________

Assinatura: _______________________________________________

Telefone para contato: ______________________________________

155

APÊNDICE 4

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

Professores dos Cursos de Pedagogia, Ciência da Computação e Medicina

O (A) senhor (a) está sendo convidado(a) para participar, como voluntário (a), de uma

pesquisa. Após ser esclarecido(a) sobre as informações a seguir, no caso de aceitar fazer parte

do estudo, assine ao final deste documento, que está em duas vias. Uma delas é sua e a outra é

da pesquisadora responsável. Em caso de recusa, o (a) senhor (a) não terá nenhum prejuízo

moral ou material.

INFORMAÇÕES SOBRE A PESQUISA:

Título do Projeto: A WIKIPÉDIA É CONFIÁVEL?

Credibilidade, utilização e aceitação de

uma

enciclopédia online no ambiente escolar.

Orientador da Pesquisa: Prof. Dr. Rogério Christofoletti - Telefone para contato: 047-3341-7888 ou 047–

9651-5251 - e-mail: rogerio.christofol[email protected].br, professor e vice-coordenador do Programa de

Mestrado Acadêmico em Educação da UNIVALI.

Pesquisadora Participante: Marli Fátima Vick Vieira – Telefone para contato: 047– 3027-1142 ou 047 –

9924-8596 - e-mail: marlivickvieira@gmail.com

Esta pesquisa deve trazer subsídios para a dissertação de mestrado da

pesquisadora acima mencionada. O objetivo do estudo é

“analisar a utilização e a aceitação da

Wikipédia, como fonte confiável de referência para trabalhos escolares no ensino superior”

. Em suma, o

estudo tenta refletir sobre a confiabilidade do uso da enciclopédia virtual online no contexto

educacional.

A pesquisa requer a busca de informações de campo, para tanto, necessito que

responda a um curto questionário – com oito perguntas – acerca de seu uso pessoal da Wikipedia,

a enciclopédia virtual online. Responder ao questionário deve ocupar cerca de cinco minutos,

ficando a seu critério estender esse tempo.

Sua participação na pesquisa é voluntária e o questionário deve ser respondido

sem a interferência da pesquisadora para que não determine qualquer risco ou desconforto, de

forma presencial.

Por se constituir num estudo de caráter puramente científico, os dados do

questionário somente serão utilizados para os propósitos desta pesquisa. Também é garantida a

liberdade da retirada deste consentimento a qualquer momento, caso o entrevistado se sinta

desconfortável com as questões apresentadas. O entrevistado terá a garantia de acesso em

qualquer etapa do estudo, sobre qualquer esclarecimento de eventuais dúvidas e o direito de ser

mantido atualizado sobre os resultados parciais das pesquisas. Caso seja solicitado, a

pesquisadora dará todas as informações pedidas.

As informações obtidas serão consideradas confidenciais, já que as identidades

dos que responderem ao questionário serão mantidas em sigilo, conforme prevêem as instruções

da Resolução 196/96 do Conselho Nacional de Saúde.

Não existirão despesas ou compensações pessoais ou financeiras para os

participantes em qualquer fase da pesquisa.

Há o comprometimento da pesquisadora de utilizar os dados coletados somente

para o propósito citado e os resultados poderão ser veiculados através de artigos científicos em

revistas especializadas e/ou encontros científicos e congressos, sem nunca tornar possível a

identificação dos respondentes da pesquisa.

Os benefícios eventualmente originados a partir da divulgação do relatório da

dissertação de mestrado serão de caráter coletivo, abrangendo as áreas da Educação e afins.

Em anexo, segue o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE) para o

devido preenchimento e assinatura.

Marli Fátima Vick Vieira Prof. Dr. Rogério Christofoletti

Pesquisadora Participante Orientador da Pesquisa

157

CONSENTIMENTO DE PARTICIPAÇÃO DO SUJEITO

Eu, _________________________________, RG_______________, CPF

____________, docente do curso de _____________________________, abaixo

assinado, concordo em participar como sujeito da pesquisa “

A WIKIPÉDIA É

CONFIÁVEL? Credibilidade, utilização e aceitação de uma enciclopédia online no

ambiente escolar

”. Fui devidamente informado e esclarecido sobre a pesquisa, os

procedimentos nela envolvidos, assim como os possíveis riscos e benefícios

decorrentes de minha participação. Foi-me garantido ainda que possa retirar meu

consentimento a qualquer momento, sem que isto leve a qualquer prejuízo moral ou

material.

Itajaí, ____ de ______________ de 2007.

Nome:

__________________________________________________________________

Assinatura: __________________________________________________

Telefone para contato: _________________________________________

Livros Grátis
( http://www.livrosgratis.com.br )
 
Milhares de Livros para Download:
 
Baixar livros de Administração
Baixar livros de Agronomia
Baixar livros de Arquitetura
Baixar livros de Artes
Baixar livros de Astronomia
Baixar livros de Biologia Geral
Baixar livros de Ciência da Computação
Baixar livros de Ciência da Informação
Baixar livros de Ciência Política
Baixar livros de Ciências da Saúde
Baixar livros de Comunicação
Baixar livros do Conselho Nacional de Educação - CNE
Baixar livros de Defesa civil
Baixar livros de Direito
Baixar livros de Direitos humanos
Baixar livros de Economia
Baixar livros de Economia Doméstica
Baixar livros de Educação
Baixar livros de Educação - Trânsito
Baixar livros de Educação Física
Baixar livros de Engenharia Aeroespacial
Baixar livros de Farmácia
Baixar livros de Filosofia
Baixar livros de Física
Baixar livros de Geociências
Baixar livros de Geografia
Baixar livros de História
Baixar livros de Línguas

Baixar livros de Literatura
Baixar livros de Literatura de Cordel
Baixar livros de Literatura Infantil
Baixar livros de Matemática
Baixar livros de Medicina
Baixar livros de Medicina Veterinária
Baixar livros de Meio Ambiente
Baixar livros de Meteorologia
Baixar Monografias e TCC
Baixar livros Multidisciplinar
Baixar livros de Música
Baixar livros de Psicologia
Baixar livros de Química
Baixar livros de Saúde Coletiva
Baixar livros de Serviço Social
Baixar livros de Sociologia
Baixar livros de Teologia
Baixar livros de Trabalho
Baixar livros de Turismo
 
 