( PDF ) A rizomática aventura da hipermídia: uma análise da narrativa no ambiente digital

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Universidade de S

o Paulo

Escola de Comunica

çõ

es e Artes

Pollyana Ferrari Teixeira

A rizom

tica aventura da hiperm

dia

Uma an

lise da narrativa no ambiente digital

Doutorado em Ci

ncias da Comunica

çã

o Paulo

2007

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Livros Grátis

http://www.livrosgratis.com.br

Milhares de livros grátis para download.

Universidade de S

o Paulo

Escola de Comunica

çõ

es e Artes

Pollyana Ferrari Teixeira

A rizom

tica aventura da hiperm

dia

Uma an

lise da narrativa no ambiente digital

Tese apresentada à Escola de Comunicações e Artes da

Universidade de São Paulo para obtenção do título de

Doutora em Ciências da Comunicação, linha de pesquisa

Tecnologias da Comunicação e Redes Interativas, sob

orientação da Profa. Dra. Elizabeth Saad Nicolau Côrrea.

o Paulo

2007

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A rizom

tica aventura da hiperm

dia

Uma an

lise da narrativa no ambiente digital

Pollyana Ferrari Teixeira

Comissão examinadora

São Paulo,

de 2007

Para Lucas e Rafael

Agradecimentos

Foram in

meros incentivos, participa

çõ

es e colabora

çõ

es recebidas ao longo do processo de elabo-

çã

o desta tese. Gostaria de apresentar meus mais sinceros agradecimentos:

preciosa contribui

çã

o do amigo

bal Folco

íbal Folcoí

na elabora

çã

o do design desta tese e na concep

çã

sinest

sica do rizoma visual, presente na imagem de capa.

Isa Fonseca

, amiga e irm

de todas as horas.

Armando Pereira Filho

, pelo seu amor incondicional, sua paci

ncia e sua ajuda. Tr

ade que me

salvou da solid

o de ﬁ nal de tese.

Aos amigos e parceiros

Pedro Cernausan

Mariana Santos

, que embarcaram comigo na coletivi-

dade do Remix Narrativo e souberam dar corpo e cara para o projeto.

o Toledo

, pela paci

ncia, discuss

es animadas e muitas “dropadas” rizom

ticas pela Web.

minha orientadora,

Prof (a). Dr (a). Elizabeth Nicolau Saad Corr

Prof (a). Dr (a). Elizabeth Nicolau Saad CorrêProf (a). Dr (a). Elizabeth Nicolau Saad Corr

, que soube me deixar tran-

ila para criar, acreditando em cada hip

tese que eu propus nestes quatro anos.

Ao parceiro de narrativas, e incans

vel ombro amigo nas discuss

es sobre cibercultura, o jornalista

Felipe Lobo

SUM

RIO

Agradecimentos

Sum

rio

ndice de Figuras

iii

Resumo

Abstract

Introdu

çã

Seres M

ltiplos

PG 14

Cap

tulo 1

ítulo 1í

–

As primeiras experi

ncias com sujeitos coletivos

PG 19

1.A

–

A democracia digital

PG 20

1.B

–

Formas de estruturar o pensamento a partir da d

cada de 1980

PG 40

Cap

tulo 2

ítulo 2 í

–

dia Social: a grande revolu

çã

o da Web 2.0

PG 43

2.A

–

Barcamp SP: a volta dos encontros de BBS

PG 55

Cap

tulo 3

ítulo 3í

–

Remix Narrativo

PG 62

3.A

–

Remix Narrativo: ambiente multiusuário colaborativ

PG 63

3.B

–

Participação do leitor

PG 84

–

Metodologia do estudo

PG 94

C.1

–

Classiﬁ cação da

s pesquisas

PG 94

–

Tipo de pesquisa escolhida

PG 97

–

As entrevistas qualitativas

PG 101

Cap

tulo 4

ítulo 4í

–

dias digitais como linguagem

PG 111

4.A

–

O potencial da linguagem Web

PG 112

4.B

–

A experi

ncia de transposi

çã

o das m

dias

PG 123

4.C

–

A constru

çã

o coletiva da narrativa

PG 128

Cap

tulo 5

ítulo 5í

–

Cogni

çã

o e hiperm

dia no resgate do processo criativo

PG 139

Conclus

PG 173

Bibliograﬁ a

PG 188

Bibliograﬁ a

Especíﬁ ca

PG 189

Bibliograﬁ a Geral

PG 197

Anexo

PG 204

Anexo 1

PG 205

iii

Índice de ﬁ guras

Figura 1:

Selo com arte rupestre em cavernas da

Espanha

durante o per

odo Paleol

tico e Mesol

ítico e Mesolí

tico

íticoí

PG 45

Figura 2:

Pinturas rupestres da Gruta Pr

-hist

rica de Lascaux, na Fran

PG 46

Figura 3:

Guilherme, o Conquistador (1028-1087), encomendou a feitura de

um bordado em linho para comemorar a vit

ria normanda sobre a Inglaterra

PG 46

Figura 4:

Haroldo

coroado. A passagem do cometa Halley anuncia

mau press

gio para o rei

PG 47

Figura 5:

Charles Chaplin em

Tempos Modernos

PG 48

Figura 6:

Varal simbólico de Elida Tessler, pesquisadora do

Departamento de Artes Visuais da Universidade Federal do Rio.

PG 64

Figura 7:

Tela inicial do coletivo Remix Narrativo.

Ao clicar nas roupas, o leitor acessava as narrativas.

PG 65

Figura 8:

Tela com opção de cadastro gratuito

PG 69

Figura 9:

Ferramenta de busca possibilita encontrar

narrativas por nome de autor, título ou data de publicação

PG 69

Figura 10:

Hierarquia com proposta de classiﬁ cação por título,

corpo de texto e listagem de narrativas ajuda na indexação.

PG 69

Figuras 11 e 12:

Banco de dados relacional permite a listagem

das continuações, simultaneamente à nova postagem

PG 71

Figura 13:

A comunidade Remix Narrativo no Orkut ﬁ deliza os temas

discutidos no coletivo, ao mesmo tempo que novas temáticas surgem.

PG 72

Figura 14:

O blog Remix Narrativo é um espaço

para

discussão de “remixagens” do cotidiano.

PG 72

Figura 15:

Coletivo elege editores entre o público que mais publica narrativas no ambiente.

Cada editor pode propor temas semanais ou mesmo interagir com os outros leitores

PG 73

Figura 16:

A abóbora foi fotografada na estrada US 287,

em Denver, no estado do Colorado (EUA).

PG 93

Figura 17:

Narrativas de Pollyana Ferrari (PF) e Felipe Lobo (FL).

PG 110

Figura 18:

leitor funcionário = scanning

PG 118

Figura 19:

Narrativa em forma de busca = leitor funcionário

PG 119

Figura 20:

Narrativa em forma de exploração = ator

PG 119

Figura 21:

Narrativa em forma de divagação = leitor informado

PG 120

Figuras 22, 23 e 24:

Releitura digital do ﬁ lme “Vanilla Sky”feita por alunos de Multimeios

da PUC-SP a partir da exibição da película em sala de aula. O exercício, desde o início, des-

cartava a confecção de um hot-site tradicional de divulgação do ﬁ lme. Lúdica brincadeira

entre imagens, sons e textos, a proposta deveria ser elaborada e construída enquanto

processo hipertextual.

S 144,

, 146

Figura 25:

Releitura digital do ﬁ lme “Vanilla Sky”feita por alunos de Design Digital da

UNIFIEO a partir da exibição da película em sala de aula. O exercício, desde o início, descar-

tava a confecção de um hot-site tradicional de divulgação do ﬁ lme. Lúdica brincadeira

entre imagens, sons e textos.

PG 147

Figura 26

Cameron Diaz, no papel da deslumbrante Julie Gianni, em Vanilla Sky, foi

escolhida como ícone de sensualidade para a home-page do projeto dos alunos por repre-

sentar os desejos presentes no sub-consciente do protagonista David Aames, estrelado por

Tom Cruise. Ao digitar a URL do website, o leitor visualizava Cameron em 1024 pixels ao

som de Garota de Ipanema instrumental.

PG 146

Figura 27:

Tom Cruise ganha várias chances de ser feliz. Uma varinha mágica (a direita na

imagem) permite que o usuário escolha, num varal improvisado com clips, o desfecho que

melhor gostar para as principais cenas do ﬁ lme, construindo ele mesmo a nova narrativa.

PG 149

Figura 28:

Sinopse tradicional [em formato texto] ajuda o

internauta a entender a história da película Vanilla Sky

PG 150

Figura 29:

Website com proposta que desconstrói o eixo inicial do ﬁ lme, inicia a narrativa

pelo ﬁ nal da história. A partir do pulo de David Aames, leitor pode escolher voltar ao mo-

mento do acidente [breakpoint] e recomeçar a história de um jeito novo. A trilha musical

escolhida foi música eletrônica, com inﬂ uência e acordes do mestre Bob Marley, propondo

uma sonoridade leve e densa ao mesmo tempo.

PG 151

Figura 30:

Nesta releitura do ﬁ lme, alunos da PUC-SP optaram por uma construção mais

cognitiva. Inspirados pela trilha musical de “Paris Texas”, o protagonista [David Aames]

percorre os caminhos tortuosos da sua mente vagando por um deserto. Ao som do vento,

as sensações e etapas do ﬁ lme vão surgindo como em um sonho.

PG 152

Figura 31:

Postais distribuídos gratuitamente em bares e restaurantes tornam-se fer-

ramentas educacionais na disciplina de Hipertexto, Hipermídia [proferida na PUC-SP e

UNIFIEO]. Cada aluno recebe um postal e a partir do contato com a imagem é solicitado

um texto ﬁ ccional ou promocional para descrever a história e as sensações contidas no

postal. Tudo a partir da sensação “detonadora” provocada pela imagem.

PG 154

Figura 32:

A partir da exibição em classe do videoclip da música “Secador, maçã e lente”,

da cantora Erika Machado, no You Tube, cada aluno [ou trio de alunos] foi estimulado a

produzir um painel com sensações tatéis que reproduzem o conceito de leitor imersivo

virtual proposto pela profa. Dra Lucia Santaella.

PG 155

Figura 33:

No olhar de uma aluna, “Secador, maçã e lente”

pode ser resumido na imagem acima.

PG 157

Figuras 34 e 35:

Maçãs de diversos jeitos (frutas fotografadas, desidratadas ou desenha-

das) se misturam com pernas, mãos, giz de cera, pimentas e Havaianas numa brincadeira

com regime, beleza e futilidade.

PG 160

Figura 36:

Disciplinas como Sintaxe do Código Visual e Hipermídia se entrelaçam com o

ferramental de softwares como Adobe Photoshop. Nas aulas de estímulo cognitivo, o giz, o

papel cartão colorido e o traço livre também não podem ser esquecidos.

PG 161

Figura 37:

Cartão postal que gera história escrita, posterior leitura oral para a roda

de história e pôster com graﬁ smos. Remixagens encaradas como dobras temporais.

PG 162

Figura 38:

Cartão postal com relógio antigo gera história e desenho simétrico.

“A velhice para mim é marrom. A liberdade de ousar é azul”, conclui o aluno de Publicidade

PG 166

Figura 39:

Tela inicial do website www.joost.com.

Nova aposta de mercado para desbancar o You Tube.

PG 171

Figura 40:

Reprodu

çã

o da abertura de Pat

polis, cidade de Tio Patinhas

PG 182

Resumo

O que buscamos mapear nesta tese de doutorado é de que forma as narrativas hipertex-

tuais estão mudando a democracia digital. Ao detectarmos tais mudanças, ocorridas nas

narrativas mediadas por computador, com a elaboração de um experimento coletivo de

trocas de narrativas, o Remix Narrativo, procuramos correlacionar algumas escrituras, se-

jam elas em formato texto (poesias, contos, folhetins, histórias cotidianas, urbanidades),

formato imagético (fotograﬁ as, ilustrações, vídeos, recortes), formato sonoro ou formato

comunitário, como listas de discussão e comunidade no Orkut. O participante pode alterar

uma narrativa existente a partir do desenrolar da trama; alterar os personagens ou mu-

dar de formato, ou seja, continuar o conto com inserção de imagem, áudio ou vídeo. A

cada bloco temático é possível espiar, participar, modiﬁ car ou iniciar uma nova narrati-

va – apropriando-se do formato existente ou escolhendo outro numa brincadeira entre

formatos multimidiáticos. Com esse experimento, pretende-se apresentar uma reﬂ e-

xão conceitual acerca do processo de narrar, além de promover o questionamento sobre

a morte do autor, já proposto por Barthes em 1967. O anônimo ganha poder de emer-

gente. E a aventura segue um roteiro não-linear, bem aos moldes propostos por Borges.

Palavras-chave:

processos narrativos, hipertexto, memória, democracia digital, web 2.0

Abstract

What we intend to investigate in this doctorate thesis is how the hypertextual narratives

are changing digital democracy. As we detect those changes, which happened through

computer mediated narratives, we created a colective experiment to exchange narratives,

called Narrative Remix. We intended to collect writing materials (be it poetry, short stories,

day to day stories, urbanities), imagetic format (pictures, ilustrations, videos, paper clips),

sound formats or community formats, such as forums and Orkut groups. The participant

can alter an existing narrative as the story unfolds, change a character or change the for-

mat. That means, keep telling the story by inserting images, audio or video. Each thematic

bloc allows the user to see, participate, change or start a new narrative – by taking the

pre-existent format or choosing another one, in a array of multimedia formats. With this

experiment, the idea is to present a conceptual reﬂ ection about the narrative process, and

to promote the questioning about the death of the author, already raised by Barthes in

1967. The anonimous gains the emergent power. And the adventure gains a non-linear

sequence plot, in the terms proposed by Borges.

Keywords

narrative process, hypertext, memory, digital democracy, web 2.0

“Uma forma

uma obra realizada, ponto de chegada de uma

produ

çã

o e ponto de partida de uma consuma

çã

o que – ar-

ticulando-se – volta a dar vida, sempre e de novo,

forma

inicial, sob perspectivas diversas”

Umberto Eco

Introdução:

Seres M

ltiplos

Aos 19 anos, conheci Hilda Hilst em um sarau de poesia. Vivia um momento rico da minha

vida, dividida entre o curso de Jornalismo, o curso de História (ambos na PUC-SP), o teatro

no TUCA e o PCdoB. Em meio a esse turbilhão de coisas, escrevia poesias. Elas brotavam em

bloquinhos de papel que carregava no metrô, em ônibus e em bares. Apaixonei-me por Hil-

da logo que a vi. Nunca saiu da minha cabeça a poesia abaixo, que compartilho com vocês

agora. Cada vez que releio, vejo-a mais hipertextual do que nunca. Os paradoxos caminhos

entrecruzados da hipermídia começaram, na minha visão, a serem moldados na década de

80, ou melhor, nas cabeças delirantes da minha geração 80.

“Aﬂ ição de ser eu e não ser outra.

Aﬂ ição de não ser, amor, aquela

Que muitas ﬁ lhas te deu, casou donzela

E à noite se prepara e se adivinha

Objeto de amor, atenta e bela.

Aﬂ ição de não ser a grande ilha

Que te retém e não te desespera.

(A noite como fera se avizinha)

Aﬂ ição de ser água em meio à terra

E ter a face conturbada e móvel.

E a um só tempo múltipla e imóvel

Não saber se se ausenta ou se te espera.

Aﬂ ição de te amar, se te comove.

E sendo água, amor, querer ser terra.”

Ser múltipla sempre me inquietou e também me tornou uma pessoa apaixonada por he-

xágonos, histórias não-lineares como o “Jogo da Amarelinha”, de Julio Cortázar, que li em

1987; pelo Barroco – período em que mais me debrucei durante o curso de História –,

pelas novas tecnologias, que abracei desde meu segundo emprego, no extinto jornal Da-

tanews, da IDG, pois a primeira redação em que pisei foi na revista Gourmet, onde viven-

ciei meu lado mais lúdico escrevendo reportagens sobre a cachaça brasileira, receitas de

torta de maçã, a origem do vinho californiano e outros temas saborosos. De dia escrevia

e pesquisava sobre cominho, shitake e outras especiarias e à noite mergulhava nos BBS

(Bulletin Board Systems). Era o início das descobertas que trocávamos pelos comandos do

DOS. Quantas horas sem dormir passei conversando com a psiquiatra Eliza, primeira perso-

nagem totalmente computadorizada, criada em 1966, por Joseph Weizenbaum, professor

de ciência da computação do MIT -- Instituto Tecnológico de Massachusetts (em inglês

Massachusetts Institute of Technology) .

Estávamos no ﬁ nal da década de 80 e eu passava minhas noites interagindo com Eliza. Ela

foi uma febre no BBS da Mandic (vale dizer que fui a terceira mulher a entrar para a Man-

dic), no Brasil e no mundo. Chegava em casa e, antes mesmo de tirar o sapato, ligava meu

maravilhoso XT, com disquetes de 5 ¼ , chamava Eliza e começava a seção de terapia.

-- Hoje briguei mais uma vez com minha mãe

-- CONTE-ME MAIS SOBRE A SUA MÃE

Enﬁ m, paradoxos que me ﬁ zeram mais maleável com a vida. Era a dualidade de uma

marxista que militava pelo PCdoB – Partido Comunista do Brasil – e também virava as

madrugadas no iRC

, em grandes bate-papos sobre o Brasil

democrático e as propostas de Jung para decifrar nosso sub-

consciente, outra paixão que adquiri em minhas sessões de

terapia. O período universitário foi riquíssimo para mim. Che-

guei à fase adulta com muita sede e mergulhei em grandes

IRC (Internet Relay Chat) is a virtual meeting place where

people from all over the world can meet and talk; you’ll

ﬁ nd the whole diversity of human interests, ideas, and

issues here, and you’ll be able to participate in group dis-

cussions on one of the many thousands of IRC channels, on

hundreds of IRC networks, or just talk in private to family or

friends, wherever they are in the world.

O IRC (Internet Relay Chat) é um lugar de reunião virtual,

onde os povos do mundo podem se encontrar e conver-

sar. Você pode também participar de grupos de discussão.

[Tradução livre da autora].

descobertas. Participar do grupo de teatro do TUCA me fazia sonhar com Hamlet, melhorar

a voz em aulas de canto, pensar em outras seqüências para “Romeu e Julieta” de Zeﬃ relli

e promover grandes discussões etílicas no ﬁ nado Docas

. Tudo ao mesmo tempo, que dis-

cutia, com o coletivo do curso de Jornalismo, a escolha do personagem Benevides Paixão,

do cartunista Angeli, como patrono do nosso Centro Acadêmico; enquanto em outros di-

retórios acadêmicos, Wladimir Herzog era homenageado. Hoje, vejo que a dualidade que

me fazia ser séria e prática, por exemplo, nas reuniões deliberativas do PCdoB, também me

fazia irreverente e apaixonada pelos “Skrotinhos”, principalmente pelo machista “Bibelô” e

muitos outros fantásticos personagens da tira “Chiclete com Banana”, de Angeli. “Rê Bor-

dosa”, criada em 1984, se tornaria minha paixão. Ela adorava bebida (em especial vodka),

sexo e baladas intermináveis. Como toda heroína junkie, Rê morreu cedo. Em 1987, Angeli

publicou a clássica aventura “A Morte da Pôrraloca”, e vários intelectuais brasileiros chora-

ram o ﬁ m de “Rê Bordosa”

Pensei em vários caminhos durante a escritura desta tese, mas escolhi este roteiro não-

linear, recheado de rizomas e de ﬂ ashbacks, quase relatos que poderiam fazer parte do

ﬁ lme “O brilho eterno de uma mente sem lembranças” para mapearmos juntos a narrativa

hipertextual que temos hoje presente na Web, uma sociedade permeada por Webdesig-

ners, Webmasters, chefs de cozinha, produtores de mundos virtuais, VJs, DJs, reality shows,

Second Life e YouTube. Dia 09 de janeiro (2007), por exemplo, começou mais um Big Bro-

ther Brasil. Detesto essas adaptações brasileiras, meio grotes-

cas, com personagens ideais para o momento vigente do país,

onde qualquer roteiro torna-se um cenário de novela global.

Mas, ao mesmo tempo, também gosto do reality show Top

Chef

, exibido pelo canal a cabo Sony. Minha participante fa-

vorita é Lee Anne Wong, que foi eliminada na semiﬁ nal antes

de Las Vegas. Aliás, após assistir ao reality show, sempre entro

no blog do Chef e dos participantes. E o blog de Lee Anne

é o

de que mais gosto também.

Docas. Extinto bar da rua Monte Alegre, quase esquina

com a Bartira, onde toda uma geração de estudantes de

Jornalismo da PUC-SP tomou muita cerveja, namorou, teve

aula, derrubou coordenações de curso, discutiu a evolução

das Diretas na construção da democracia brasileira, entre

muitos outros assuntos. O lugar era sujo, desprovido de

charme, o banheiro engordurado, nem conseguíamos abrir

a torneira da pia; a única coisa plausível de se comer era

a batata frita, pois o óleo quente exterminava as baratas

que víamos saindo da cozinha em dias de chuva. Mas

nada disso importava. O Docas era tudo que sonhávamos

ao aproximarmos da rua Monte Alegre, 984, bairro de

Perdizes, São Paulo.

http://www.bravotv.com/Top_Chef_2/about/index.

shtml, acessado em 10/01/07, às 11h54.

http://www.bravotv.com/blog/leeannewong, acessado

em 10/01/07, às 11h54.

De todo modo, é o primeiro BBB pós estouro do YouTube

e isso terá proporções ainda nem

assimiladas pela mídia. O mundo virtual Second Life

teve também sua primeira edição

do Big Brother

. Começou no dia 1º de dezembro de 2006 e terminou na quinta-feira, dia

4. Foi produzida pela própria Endemol (criadora do reality show) e, segundo o G2 (blog

do portal G1 no mundo virtual), “a campeã foi Madlen Flint, 30 anos, que ganhou como

prêmio uma ilha tropical dentro de Second Life

. Uma revolução silenciosa está em curso.

Não temos mais jovens que cantam “Prá não dizer que não falei de ﬂ ores”, de Geraldo Van-

dré, nem ﬁ cam atônitos lendo “Feliz Ano Velho”, de Marcelo Rubens Paiva. Temos jovens

que assistem a um reality show com personagens virtuais, que vivem e ganham prêmios

virtuais como a vencedora Flint. Meu ﬁ lho de 16 anos me disse que prefere ver o BBB no

You Tube a assistir na Globo. Isso é mudança comportamental e sobre ela a TV Globo não

pode fazer nada. A geração do Lucas adotou o computador como suporte, como também

os Mp4 e iPods. Eles não compram CDs, só jogam se forem partidas on-line e também pre-

ferem conversar pelo MSN ao usar o telefone. Outro fator comportamental que podemos

observar nesta geração 2000 é que eles marcam a balada usando torpedos e antes de ligar

para falar com o amigo, segue um sms. A festa, por exemplo, pode ser rapidamente organi-

zada, já que os DJs simplesmente deixam rolar o set list pessoal do iPod. Ninguém mais diz

“som na caixa” ou carrega sua maleta com vinis preferidos. Já observaram também esses

adolescentes em uma seção de cinema? Eles trocam mensagens entre os amigos que estão

na ﬁ leira superior – tudo durante a exibição do ﬁ lme e entre um gole de coca-cola e um

punhado de pipoca.

Minha geração, a 80, ﬁ cou conhecida como New Wave (nova onda), devido às bandas da

época inﬂ uenciadas pela cultura pop e experimental do punk, surgido em 1977. A geração

70 dizia que nós, jovens dos anos 80, éramos folgados, individualistas e cabeça fresca. Mas

foi a minha geração “alienada” que presenciou o Congresso

aprovar uma emenda apresentada, sem nenhum barulho,

em março de 1983, que previa Eleições Diretas em 15 de no-

vembro de 1984. As Diretas me marcaram para sempre, como

Vídeo no You Tube apresentando as mulheres do BBB7,

em http://www.youtube.com/watch?v=qr-AZxwVI-E,

acessado em 10/01/07, às 11h27.

http://secondlife.com, acessado em 09/01/07, às 16h00.

Site oﬁ cial do Big Brother do Second Life, acessado em

http://www.bigbrothersecondlife.com, às 16h00.

http://g1.globo.com/Noticias/Colunas/0,,7423,00.html,

acessado em 09/01/07, às 16h00.

também “Miss Sarajevo”, cantada pelo U2 durante o primeiro show deles no Brasil. Para

vocês entenderem a diferença de sociedade que temos hoje e tínhamos em 80, vale lem-

brar que durante o primeiro show do U2 acendíamos isqueiro para cantar “Miss Sarajevo” e

agora, neste ano, no Morumbi, foram os celulares que desempenharam esse papel.

Eu e muitos outros jovens da minha geração não queríamos a realidade dura e repressi-

va, da qual saía o Brasil. Cantávamos Cazuza, Titãs, com rebeldia e indignação. Foi tam-

bém na década de 80 que conquistamos a abertura democrática; a Lei do Grêmio Livre

e, principalmente, a Constituição de 1988. “Eduardo e Mônica”, do Legião Urbana, de

86, ainda hoje é lembrada como o sucesso nacional preferido dos anos 80. Em outubro

de 1990, a MTV chega ao Brasil e a música “Será Que É Isso Que Eu Necessito?” garantiu

aos “Titãs” o primeiro VMB (Video Music Awards da MTV). Atualmente temos mais de 80

milhões de celulares no Brasil. Projeções da ONU (Organização das Nações Unidas) indi-

cam que o mundo terá em torno de 10,7 bilhões de pessoas em 2.050, signiﬁ cando um

crescimento quase o dobro em relação aos atuais 6 bilhões de habitantes do planeta. Em

1947, a população mundial era de 2,3 bilhões de pessoas. A sociedade atual move-se em

torno das pessoas, das suas histórias, de seus costumes, de suas experiências de vida,

enﬁ m da informação individualizada e da tão falada democracia digital. Naturalmente

o processo de comunicação está intimamente relacionado com este macromercado de

seres humanos que precisam de informação e comunicação todos os dias, da mesma

maneira que precisam do ar que respiram.

Capítulo 1

-me a Tua M

Entre duas notas de m

sica existe uma nota

entre dois fatos existe um fato,

entre dois gr

os de areia por

mais juntos que

estejam

existe um intervalo de espa

existe um sentir que

entre o sentir

- nos interst

cios da mat

ria primordial

est

a linha de mist

rio e jogo

que

a respira

çã

o do mundo,

e a respira

çã

o cont

nua do mundo

aquilo que ouvimos

e chamamos de sil

ncio

Clarice Lispector

Os sistemas bottom-up, segundo Steven Johnson, ad-

quirem conhecimento a partir de conceitos comum a

todos. “Em uma linguagem mais técnica, são complexos

sistemas adaptativos que mostram comportamento

emergente. Neles, os agentes que residem em uma es-

cala horizontal começam a produzir comportamento

similar ao dos agentes da escala acima. Exemplo: for-

migas criam colônias; cidadãos criam comunidades; um

software simples de reconhecimento de padrões aprende

como recomendar novos livros. O movimento das regras

de nível baixo para a soﬁ sticação do nível mais alto é o

que chamamos de emergência”.

“as intermídias e multimídias desta nova era detonam o modelo linear de informação (emissor

– receptor). (...) não há mais como compreender a mensagem somente no interior dela mesma, a

verdade não está mais no objeto, mas em metáforas de metáforas, no máximo, em “meias” simili-

tudes, a linguagem não pode ser usada para compreender o mundo, pois o mundo se apresenta a

nós de forma desconexa, ilógica e atemporal” (BAIRON, 1995, p. 79).

Capítulo 1 – As primeiras experiências com sujeitos coletivos

1.A – A democracia digital

O desenvolvimento da democracia digital e a possibilidade de criação de comunidades seg-

mentadas por interesses especíﬁ cos, geradas a partir de inputs emergentes

que utilizam vá-

rios recursos, meios e canais para o aﬂ oramento espontâneo de uma nova democracia social

está sendo capaz de transformar a sociedade em que vivemos. Podemos dizer que o avanço

da narrativa digital, da interatividade imersiva dos games, das novas formas interativas de

acesso à informação, das conversas instantâneas (

MSN, ICQ

etc.), até as manifestações so-

ciais como o You Tube representa o mais novo território de disputa e luta na sociedade. Essas

ferramentas sociais utilizam-se da possibilidade que oferece a Web, de troca individualizada

de informação, para fortalecer a cibercultura atual. Neste contexto,

Por se apropriar de diferentes linguagens e suportes midiáticos

e serem lúdicas, as narrativas conseguem resgatar a oralidade

das rodas de histórias, tão presentes nas culturas de nossos

ancestrais, e que a partir da chegada da Revolução Industrial

foi deixada para trás. Vivenciamos nos últimos dois séculos a

procura pelo desempenho individual, pela busca do lucro e de toda mais valia presente nas

sociedades ocidentais. Trocar narrativas num ambiente multi-usuário permite-nos resgatar

o passado, que pode ser compartilhado ou mesmo continuado por outro usuário. Essas nar-

rativas garantem ao homem um mínimo de estabilidade em relação à experiência vivida.

Inspirada no conto “O livro de Areia”, de Jorge Luis Borges, a tese “A rizomática aventura da

hipermídia” foi escrita durante 2005 e 2007, e sua estrutura contradiz a hierarquia formal

de capítulos. A tese deve ser lida como um grande hipertexto. Como experimento, procura

correlacionar a deﬁ nição de raiz, rizoma

, da Biologia, com as narrativas ﬁ ccionais, jorna-

lísticas, literárias e poéticas presentes na Web. Para Maurizio Lazzarato, autor do artigo

“Para uma deﬁ nição do conceito de Bio-Política”

“Corpo”, “população” e “público” são modos diversos de disciplina e de regulação que não se opõem

ou se contradizem, mas que podem se articular uns sobre os outros. A bio-política é requaliﬁ cada

a partir dessa dimensão virtual (sempre em sentido bergsoniano e não segundo a vulgata cyber-

cultural). Parece-me que é possível deﬁ nir o público como o modelo mais dinâmico e mais dester-

ritorializado e, portanto, como o modelo que tende a comandar e reorganizar os outros.

De acordo com Deleuze e Guattari (1995:32), “dife-

rentemente das árvores ou de suas raízes, o rizoma co-

necta um ponto qualquer com outro ponto qualquer e

cada um de seus traços não remete necessariamente a

traços de mesma natureza; ele põe em jogo regimes de

signos muito diferentes, inclusive estados de não-signos.

(...). Ele não tem começo nem ﬁ m, mas sempre um meio

pelo qual ele cresce e transborda.(...) O rizoma é uma

antigenealogia”.

Disponível em http://www.rizoma.net/interna.php?id

=149&secao=mutacao, acessado em 17 de fevereiro de

2007, às 20h00.

O conceito de rizoma, proposto por Guattari e Deleuze, anali-

sa a proposta da biologia, enquanto formações anexas e ex-

tensas das raízes das árvores, que ora se comunicam, ora se

afastam por variadas direções, podendo ser utilizado também

pelas Ciências Humanas para analisar as relações geradas pe-

las narrativas colaborativas no ciberespaço.

Queremos também resgatar o pluralismo do jornalismo literário que já foi espetacular

nas mãos de Gay Talese e Trumam Capote – ﬁ éis escudeiros do estilo new jornalism;

estilo este que fez história também no Brasil em publicações como Realidade, Cruzeiro

e Manchete, nos anos 60. O enfoque na percepção, no olhar do autor/leitor, construindo

uma relação intersubjetiva, norteia todo a tese, que não se restringirá ao Jornalismo

Literário, ou mesmo ao Jornalismo, mas a uma visão mais abrangente da Comunicação.

Já no caso dos gêneros que se agrupam na área da opinião, a estrutura da mensagem

é co-determinada por variáveis controladas pela instituição jornalística e que assumem

duas feições: autoria (quem emite a opinião) e angulagem (perspectiva temporal ou

espacial que dá sentido à opinião). (MELO, 2003, P. 65)

(...) os caules de rizoma não param de surgir das árvores, as massas e os ﬂ uxos escapam constan-

temente, inventam conexões que saltam de árvore em árvore, e que desenraizam: todo um alisa-

mento do espaço, que por sua vez reage sobre o espaço estriado. Mesmo e, sobretudo os territórios

são agitados por esses profundos movimentos (GUATARRI; DELEUZE, 1997: 221).

“imersão total do repórter no processo de captação; jornalistas eram autores e personagens da matéria;

ênfase em detalhes reveladores, não em estatísticas ou dados enciclopédicos; descrição do cotidiano;

frases sensitivas; valorização dos detalhes físicos e das atitudes das pessoas; estímulo ao detalhe”.

Numa intersecção com Vilas Boas (2003, p.24), por exemplo, podemos aﬁ rmar que as ca-

racterísticas dos textos biográﬁ cos eram rizomáticas:

Usando os ensinamentos de Lacan em “A ética da psicanálise”, nos apropriamos da deﬁ -

nição dos três modos de abordagem dos vazios como forma de estruturar nosso objetivo.

A arte, que se organiza em torno dele, a religião, que consiste em evitá-lo, e a ciência,

que teima em negá-lo. A tese se enquadra em torno do vazio, colocando-se no tênue

espaço entre real e virtual em que vivemos hoje na sociedade pós-moderna. Tentamos,

ao longo do projeto, propor elos entre as narrativas, transformando-as em uma grande

árvore com ramiﬁ cações múltiplas.

O consumo do ciberespaço tem gerado uma série de transformações em nossos leitores.

Não importa se estamos falando aqui da América do Sul ou da Europa e dos Estados

Unidos. A textura híbrida da internet vem transformando, silenciosamente a socieda-

de. Seja em relação à indústria fonográﬁ ca, mercado editorial, empresas de mídia ou

telecomunicações. Só para citarmos alguns exemplos: as Universidades de Stanford e

Michigan encaminharam parte do acervo de 7,4 milhões de livros para o

Google Books

A Biblioteca de Nova York cedeu cópias de todos os livros não protegidos por copyri-

ght para o Google. Aqui no Brasil não tem sido diferente. A editora Senac fechou uma

parceria com o “Programa Google para pesquisa de livros”, e 660 títulos do catálogo

estão sendo digitalizados e ﬁ carão disponíveis, gratuitamente, no

Google

. A partir de

palavras-chave, o usuário consegue visualizar quatro páginas da obra. Seguindo a mes-

ma tendência, a editora Contexto – como parte das comemorações de seus 20 anos,

que serão completados em 2007 – acaba de inaugurar uma área especial em seu site,

acessível apenas para leitores cadastrados, onde pode-se ler artigos exclusivos, capí-

tulos complementares de livros já publicados, além de arquivos em áudio que somam

conteúdo às obras. Além disso, a Contexto também ﬁ rmou parceria com o Google. Como

autora, acabo de concordar em enviar alguns capítulos do meu livro “Jornalismo Digital”

para o Google e também disponibilizar um novo capítulo em PDF (escrito em setembro

de 2006), do meu livro, “Jornalismo Digital”, para ser baixado gratuitamente pelos lei-

tores no site da Contexto (www.editoracontexto.com.br). O capítulo II se debruça sobre

o que o pesquisador Shel Holtz chama de rede participativa. Para ele a “Web mudou.

Não é a mesma coisa que há cinco anos (...). Em cinco anos, 50% do conteúdo presente

na internet terão sido gerados pelos consumidores”. Já no capítulo III, Remix Narrati-

vo: ambiente multiusuário colaborativo, mostramos o surgimento – pelas bordas – de

ambientes de compartilhamento de experiências e informações como, por exemplo, os

blogs, fotologs, música

demand

demand, demand

Orkut

Orkut, Orkut

listas e fóruns de discussão. Para conseguir

medir a produção coletiva, criamos o ambiente Remix Narrativo como um experimento

de auto-geração de conteúdo.

O capítulo IV, intitulado, “O abandono das teorias clássicas do jornalismo”, procura ma-

pear este receptor de conteúdo informativo, um cidadão que cresceu jogando video-

game e interagindo com o mundo eletrônico. Ele consegue, por exemplo, consumir

tranqüilamente o que lhe cabe na montanha de textos, imagens, sons e vídeos que

poluem e às vezes até atrapalham a leitura. Ele também foi paulatinamente treinado

a encontrar – como um software de banco de dados relacional – o que precisa na In-

ternet. Este receptor não tem o menor problema em ler um livro em PDF, ou seja, não

tem conflito em relação ao formato digital. O leitor brasileiro de internet, segundo a

pesquisa “Dossiê Universo Jovem”, realizada pela

MTV Brasil

MTV Brasil, MTV Brasil

tem, em média, 23 anos;

50% estudam e 57% trabalham; 6% pertencem à classe A e 36% à classe B e 58% per-

tencem à classe C. 23% dos jovens estão casados e/ou vivem com companheiro, sendo

que na classe A esse número cai para 7%. Quanto maior o poder aquisitivo, menor sua

capacidade de ceder aos encantos da cerimônia matrimonial. A pesquisa mostra que

esse jovem vive uma “adolescência expandida”, saindo de casa tardiamente, numa fase

mais madura, já na idade adulta, casando-se cada vez mais tarde. A pesquisa identi-

ficou, ainda, que a comunicação dos jovens ganhou novas linguagens, trazidas espe-

cialmente pela Internet e pelo uso dos celulares. Eles participam de

blogs

, utilizam

mensagens trocadas via Messenger (MSN) e e-mails, estão presentes nas comunidades

virtuais estabelecidas em redes, como o

Orkut

, além das mensagens de texto (SMS),

enviadas via celulares.

O que podemos perceber, a partir dessas informações, é que as TICs

mudaram a forma de

comunicação, causando impacto na mídia tradicional

. Não podemos deixar de assumir

que a Internet proporcionou um acesso à informação de maneira única. Achar o endere-

ço de um restaurante sem perguntar a ninguém, apenas visualizando o local pelo

Google

Earth

. Pesquisar o roteiro das próximas férias ou ﬁ car feliz ao descobrir que sua restituição

do Imposto de Renda já está disponível para saque na agência bancária.

Depois de 12 anos pesquisando a área digital, percebo que o momento atual pede uma

profunda reflexão sobre o novo fazer profissional. Gosto muito do exemplo da

Escola

da Ponte

, situada em Vila das Alves, norte de Portugal

. Lá a escola procura imitar a

vida. Trazer o dia-a-dia para ser problematizado em conjunto com as crianças. “Era

preciso repensar a escola, pô-la em causa. A que existia não funcionava. Os professores

precisavam mais de interrogações do que de certezas”, diz José Pacheco, diretor da

Escola da Ponte.

Apesar de a Escola da Ponte ser voltada para alfabetização infantil, ela nos ajuda a

repensar a aquisição de conhecimento. Até que ponto não vivemos, no Ocidente, des-

de Aristóteles, uma tradição cultural positivista que faz distinção o tempo todo entre

teoria e prática, educação acadêmica e profissional, cérebro e emoção? O filósofo Paul

Ricoeur chama isso de “mundo do texto”. “Só a escrita, ao libertar-se, não apenas do

seu autor, mas da estreiteza da situação dialogal, revela que o destino do discurso é

projetar um mundo”.

Vivemos em uma era onde não existe mais diferença entre espaço público e privado;

basta lembrarmos da atual febre do You Tube, onde o cotidiano ganha a rede em víde-

os com edições caseiras, no estilo faça-você-mesmo.

Andy

Warhol disse em 1968 que “no futuro, todo mundo será fa-

moso por 15 minutos”. O futuro chegou e o tempo limite

dos v

ídeos do You Tube são, em média, de 10 minutos.

TICs (Tecnologias da Informação e Comunicação).

A pesquisa “Dossiê Universo Jovem” foi realizada pela

MTV entre outubro e dezembro de 2004. Em sua fase

quantitativa, entrevistou 2.359 homens e mulheres, entre

15 e 30 anos, residentes em São Paulo capital, São Paulo

interior, Brasília, Rio de Janeiro, Recife, Salvador, Belo Hori-

zonte e Porto Alegre. Sua fase qualitativa foi composta por

19 grupos de 50 entrevistas em profundidade.

Ver em http://www.eb1-ponte-n1.rcts.pt/html2/por-

tug/bemvindo.htm

“Nossos principais valores, incluindo acuidade e equilíbrio, continuarão impor-

tantes, e continuaremos a funcionar como gatekeepers de algumas maneiras, mas

nossa habilidade para moldar diálogos mais am-

plos – e fornecer contexto – será no mínimo tão

importante quanto nossa habilidade de apurar e

relatar fatos”. (GILLMOR, 2004, p.14)

A CNN, por exemplo, lançou, em agosto de 2006, um canal especíﬁ co para incentivar a

participação de leitores que se disponham a escrever matérias, enviar fotograﬁ as e vídeos.

O CNN Exchange

é a tão sonhada fusão entre o jornalismo proﬁ ssional e o cidadão. Ao ler

manchetes e reportagens, aparece um ícone que indica ao leitor que há textos ou conteúdo

disponível no Exchange sobre aquele assunto. Já o espaço Backstage BBC

, um coletivo

para experimentação e troca de informações, tenta incentivar e dar suporte ao jornalismo

cidadão, incentivando designers, leitores e desenvolvedores a enviarem suas produções

para a comunidade BBC.

O exemplo que acabo de citar, chamado de jornalismo participativo, pode ser um excelente

balizador para o segmento editorial, principalmente para as editoras de livros. Um número

gigantesco de internautas passou a ser protagonista de conteúdo em um volume capaz de

tirar o sono de muitas empresas de mídia. Não existem redação, editora e radiodifusoras

(TVs, rádios etc.) capazes de acompanhar este volume que diariamente é publicado no

ciberespaço. Para Dan Gillmor, “aprenderemos que somos parte de algo novo, que nossos

leitores/ouvintes/espectadores estão se tornando parte do processo. Eu considero normal,

por exemplo, que meus leitores sabem mais do que eu – isso é um aspecto libertador, e

não ameaçador”

http://www.cnn.com/exchange

http://backstage.bbc.co.uk

We will learn we are part of something new, that our

readers/listeners/viewers are becoming part of the process.

I take it for granted, for example, that my readers know

more than I do – and this is a liberating, not threatening.

(GILLMOR, 2004, p.14). (Tradução livre do autor)

Our core, including accuracy and fairness, will remain

important, and we`ll still be gatekeepers values in some

ways, but our ability to shape larger conversations – and to

provide context – will be at least as important as our ability

to gather facts and report them. (Tradução livre do autor)

Em setembro de 1997, Rod Malda publicou seu primeiro post no site Slashdot

. Ele morava

em Holland, uma pequena cidade do estado de Michigan, nos EUA, onde discutia, com

seus amigos, tecnologia, jogos de vídeo e boatos sobre

Guerra nas Estrelas

. Malda mesmo

explica: “Nós pegávamos dúzias de mensagens todo dia, e era bom. O sinal era forte; o

ruído, baixo”

. Podemos dizer que Slashdot foi um dos primeiros exemplos de conteúdo

participativo da Web.

Com o crescimento vertiginoso das discussões sobre Linux e o mundo do software livre,

o Slashdot cresceu em número de usuários cadastrados e Malda conseguiu 25 colabora-

dores para ﬁ ltrar

spams

e selecionar o material que ia ser publicado. A grande diferença

para outros sites de comunidade presentes na internet em 1997 é que o Slashdot tinha

ferramental computacional (banco de dados) para avaliar com notas de 1 a 5 os

posts

Com isso, os usuários podiam navegar habilitando ﬁ ltros que mostravam, por exemplo,

somente conteúdos com valor 4. O site cresceu e em um ano eram 50 mil pessoas cadas-

tradas. Logo, os 25 escudeiros de conteúdo não davam mais conta, e o dilema de Malda foi

continuar pequeno e preservar a qualidade ou crescer e talvez ter que sacriﬁ car tudo o que

ele mais estimava. O brilhantismo de Malda foi não expandir o número de ﬁ éis escudeiros,

mas transformar todos os usuários da Web em escudeiros. A nova idéia foi embasada em

quatro itens de um manifesto on-line publicado no Slashdot:

1. Fomente a qualidade, desencoraje a bobagem.

2. Torne Slashdot o mais leg

vel poss

ível possí

vel para o maior n

ível para o maior ní

mero de pessoas poss

vel.

ível.í

3. N

o gaste um tempo enorme de qualquer moderador.

4. N

o permita que um

nico moderador tenha “um reinado de terror”

http://www.slashdot.org, acesso em 12/01/07, às 19h00.

Informações retiradas do Website Slahdot em http://

slashdot.org/about.shtml, acesso em 12/01/07, às 9h25.

Termo usado para se referir aos e-mails não solicitados,

que geralmente são enviados para um grande número de

pessoas. Quando o conteúdo é exclusivamente comercial,

este tipo de mensagem também é referenciada como UCE

(do inglês Unsolicited Commercial Email), acessado em

http://www.htmlstaﬀ .org/cartilhaseguranca/cartilha-glos-

sario.html. Na deﬁ nição da Wikipedia, Spam é uma men-

sagem eletrônica não-solicitada enviada em massa. Acesso

em pt.wikipedia.org/wiki/Spam, em 12/01/07, às 10h12.

Informações retiradas do Website Slahdot em http://

slashdot.org/about.shtml, acesso em 12/01/07, às 9h25.

Aliás, em termos de

feedback

, o Digg é, em 2007, o que o

feedback, o Digg é, em 2007, o que o feedback

Slashdot foi na primeira fase da Internet, um abridor de por-

tas para a colaboração. O site Digg

tornou-se um fenômeno

nos Estados Unidos. Exemplos que seguem a mesma proposta

Nascia aqui a idéia de produção coletiva de conteúdo, o que para Steven Johnson pode-se

classiﬁ car como “uma mistura de

feedbacks

positivo e negativo, uma dose de acaso estrutu-

rado, interações entre vizinhos e controle descentralizado. De um certo ângulo, o Slashdot

hoje se parece com uma colônia de formigas”. Podemos descrever aqui inúmeros exem-

plos de sites que pegaram carona no

feedback

como por exemplo a Amazon

, que em

1999 permitiu que, além de os usuários comentarem a lista de produtos, outros também

podiam opinar sobre a primeira avaliação, em um entrecruzamento sem ﬁ m. O site de

leilão e-bay

, também trabalha com dois

feedbacks

distintos e sobrepostos: o do preço

dos lances e o dos comentários dos usuários que avaliam tanto os compradores como os

vendedores. Verdadeiras dobras temporais, já que a mudança de estado (ou perturbação)

de um componente de um sistema que produz uma interação, reduzindo ou aumentando

a resposta do sistema no qual ele está incorporado, pode ser associado ao conceito de

cro-

notopo

, desenvolvido pelo historiador de literatura e ﬁ lósofo soviético Bakhtin. Para ele, a

relação espaço-tempo é indissociável, não existe interação sem dialogismo, pois em cada

conteúdo ressoam sempre duas vozes: a do eu e a do outro, promovendo a “interligação

fundamental das relações temporais e espaciais, artisticamente assimiladas em literatura”

(Bakhtin, 1998, p.211).

O resultado desta união é às vezes uma surpreendente unidade, a partir de um ritmo aparente-

mente desconexo, mas que caminha para uma organização, um certo equilíbrio originado do caos

imagético e fragmentado. (...) A hipermídia inventa um ritmo que é embalado pelo caos à procura

de uma nova ordem, um equilíbrio às avessas. (...) Isso nos faz pensar constantemente o barroco

como o lugar de origem dessa nova ordem frenética.

Feedback é uma mudança de estado (ou perturbação)

de um componente de um sistema que produz uma inte-

ração, reduzindo ou aumentando a resposta do sistema no

qual ele está incorporado. O termo é utilizado na Teorias

de Sistemas e de Controle, na Biologia e especiﬁ camente

na Endocrinologia). Acessado em pt.wikipedia.org/wiki/

Feedback, em 12/01/07, às 11h35.

http://www.amazon.com/

http://www.ebay.com/

http://www.digg.com/

não param de pipocar na Internet. O Ohmynews

, criado por Oh Yeon-ho e que conta com

colaboradores da Alemanha, do Irã, de Taiwan e do Vietnã, realizou em junho deste ano na

Coréia do Sul o Fórum Internacional de Repórteres Cidadãos, onde se discutiu o potencial

do jornalismo on-line. Outro exemplo é o jornal espanhol

El Pais

, que publica o suplemento

El Viajero

com seção dedicada aos comentários de viagens e dicas dos próprios leitores,

que acabam se tornando roteiristas de viagens para o público leitor. Ainda no quesito par-

ticipação, o

El Pais

tem se destacado nos últimos anos. O site blogdebloggers

, um espaço

aberto para cada usuário presente na blogosfera poder mandar seu endereço e exibir seu

blog

e suas idéias, é um dos pontos fortes do jornal espanhol na Internet.

John Browning e Spencer Reiss (apud Dizard Jr., 2000) ressaltam o caráter coletivo das

novas tecnologias quando dizem:

Seguindo o mesmo princípio de

feedback

proposto por John-

son

o jogo Football Manager

é basicamente um sistema

bottom-up

. O jogo Football Manager nunca funcionaria, caso

usasse o processo tradicional de um fabricante de games. A

Sports Interactive, fabricante do jogo, por exemplo, colocou

na Web, em dezembro de 2006, a versão FM 2007 conta, para

além da habitual versão PC CD-ROM (incluindo uma versão

A velha mídia divide o mundo entre produtores e consumidores: nós somos autores ou leitores, emis-

soras ou telespectadores, animadores ou audiência; como se diz tecnicamente, essa é a comunicação

um-todos. A nova mídia, pelo contrário, dá a todos a oportunidade de falar, assim como de escutar.

Muitos falam com muitos – e muitos respondem de volta.

http://english.ohmynews.com/

http://www.elpais.com/elviajero/

http://blogs.elpais.com/blogdebloggers/

Um Weblog ou blog é um registro publicado na Internet

relativo a algum assunto organizado cronologicamente

(como um histórico ou diário). O Weblog conta com al-

gumas ferramentas para classiﬁ car informações técnicas a

seu respeito, todas elas são disponibilizadas na internet por

servidores e/ou usuários comuns. Deﬁ nição disponível em

http://pt.wikipedia.org/wiki/Blog, acessado em 12 de abril

de 2006, às 15h00.

http://www.futebolnews.com/games/cm/fm2007_

download.asp

Macintosh), com uma versão para o Xbox 360 e uma outra para o PlayStation Portable

(PSP). O que foi montado é uma rede de contatos: milhares de jogadores trocam informa-

ções e dados do jogo, alterando-o, incluindo informações, fotos, “skins”, sons, “mods” – são

alterações não previstas pela produtora. O que torna o jogo um sucesso são as centenas de

comunidades licenciadas. Ou seja, mais uma metáfora do formigueiro.

Na verdade, a partir do momento em que consumimos, quase organicamente, o ciberes-

paço

, começamos a perceber que a textura híbrida da hipermídia está presente em tudo,

sem falar que o hipertexto nos permite derrubar as fronteiras entre os gêneros ﬁ ccionais,

factuais, participativos, ou seja, entre o real e o virtual. Saímos do mundo da seqüenciali-

dade para o mundo da associação, onde o ato de ler e clicar é a peça-chave para o sucesso

ou fracasso de um produto na Internet, seja ela um romance ou uma manchete de jornal.

Isso não é novo, vários autores como Borges, Calvino, Cortázar, entre outros, já utilizaram

o recurso associativo como forma de absorver o leitor de forma lúdica, deixando muito

tênue a diferença entre objetividade e subjetividade, real e ﬁ ctício, memória e factual. Por

exemplo, no livro

O jogo da amarelinha

, de 1963, Cortázar consegue envolver o leitor de

tal forma que mesmo se ele resolver ler linearmente a história, ou melhor, seguindo a nu-

meração normal das páginas, estará fazendo associações mentais ininterruptamente. Caso

preﬁ ra ler pelo caminho do “tabuleiro de direção” saltará, por exemplo, da página 82, para

a página 126, chegando também nos mesmos personagens, só que por outro caminho.

A tentativa mais bem-sucedida de retratar múltiplas realidades alternativas dentro de uma história

linear e coerente é a comédia de Harold Ramis,

Feiti

FeitiçFeiti

o do Tempo (Groundhog Day, 1993)

ço do Tempo (Groundhog Day, 1993)ç

na qual um

egoísta e amargo meteorologista chamado Phil é obrigado a reviver um único dia de inverno numa

cidade caipira da Pensilvânia até que ele faça tudo certo. (...) Ele apenas joga o personagem nessa

situação absurda para ver qual sua reação a ela. (MURRAY, 2003, p. 48)

Ciberespaço, palavra descrita pela primeira vez em 1984,

por Willian Gibson, no romance Neuromancer.

A blogosfera, por exemplo, está dobrando de tamanho a cada seis meses e meio. Ela está

60 vezes maior do que 2003, de acordo com relatório “O Estado da Blogosfera”, realizado

por David Sifry, e publicado pelo site Technorati

, em agosto de 2006. Na média, um blog

novo é criado a cada segundo na rede, o que soma 75 mil novos blogs por dia, perfazendo

uma cifra gigantesca de 50 milhões de blogs monitorados, sendo 2% dos

posts

em língua

portuguesa. Não temos como ignorar este mercado em ascensão.

Se a explicação marxista de mundo não dá mais conta de toda a problemática da ciber-

cultura atual, propomos uma volta ao início dos anos 80, quando começaram a surgir

dispositivos que possibilitaram a individualização do sujeito, ou seja, toda a parafernália

eletroeletrônica iria, aos poucos, fazer com que o receptor pudesse escolher o que ouvir,

assistir ou ler. Surgiram os

walkman e walk-talk, videoclips

videogames

videogames, videogames

o surgimento das

videolocadoras – que tornaram possível a escolha individualizada de ﬁ lmes –, culminando

com o ápice da individualização com o surgimento da TV a cabo. Todos esses aparelhos e

tecnologias começaram a moldar uma sociedade que busca o consumo individualizado e

não de massa, muito presente na sociedade fabril. Desculpem-nos os revolucionários dos

anos 60, mas a década de 80 não foi só constituída de uma juventude alienada que queria

se divertir – isso também – mas eles foram os primeiros adultos mordidos pela individuali-

zação do sujeito. Uma sociedade em que a mídia individualizada – aquela que possibilita a

seleção de conteúdos pelo usuário – passa a ditar estilos de narrativas em jornais, revistas,

grupos de musica, mais precisamente o surgimento do rock nacional e programas de TV. O

sujeito ganha glamour e torna-se o centro de atenção da mídia. Leo Jaime, Cazuza, Ultraje

a Rigor e muitos outros artistas brasileiros ﬁ caram famosos com músicas centradas no “eu”

e com alto grau de tiração de sarro da sociedade. “Telma, eu não sou gay”, “Troque seu

cachorro por uma criança pobre”, “Nós vamos invadir a sua praia”, “sua piscina está cheia

de ratos”, entre outros sucessos dos anos 80, podem nos ajudar a mapear a mudança de

sociedade, pois a individualização do sujeito foi fortemente impulsionada pela mídia.

Essa busca de individualização promoveu a chegada da geração 90, conhecida como morna

e sem opinião na visão dos conservadores. Se olharmos detalhadamente, perceberemos

http://www.technorati.com

O uso, por exemplo, de uma língua cifrada em blogs, fotologs, comunidades e em bate-pa-

pos fez com que o português fosse “engolido”, transformando a escrita em manifestações

que eles apenas trocaram os sindicatos, a UNE, as assembléias estudantis, pelo ambiente

digital. A geração 90 é a grande responsável pelos blogs, fotologs, comunidades – todo

um ferramental de luta, mas uma luta que é travada à margem da mídia tradicional, que

vai pelas bordas corroendo os grandes conglomerados e, dia após dia, ganhando novos

leitores e adeptos.

Nesse fortalecimento do sujeito, a cibercultura – notoriamente reconhecida como um

dos pilares da inteligência coletiva, e utilizada como referência para as mais variadas

correntes midiáticas – ecoando nas diversas áreas de conhecimento humano, como a

ﬁ losoﬁ a, a tecnologia da informação, a cognição e a sociologia, nos ajudará a enten-

der a “triplicidade” da narrativa digital. Todavia, não podemos esquecer que, ao mesmo

tempo que horizontalizamos o mundo, também verticalizamos a sociedade atual.

questão espacial toma, portanto, importância capital nesta nova concepção de narrativa

cibercultural. Para RUBIM (2000, p. 85-86),

Para compreender a sociedade estruturada e ambientada pela mídia em toda a sua plenitude, in-

scrita em um novo patamar analítico, deve-se realizar não só um movimento horizontal que retenha

as tensas combinatórias entre os pares espaço geográﬁ co e eletrônico, convivência e televivência,

local e global, mas igualmente um segundo movimento, agora vertical, que , ao agregar espaço

geográﬁ co, local, convivência, realidade contígua, em uma constelação, e espaço eletrônico, global,

televivência e telerrealidade, em outra, desnude, de modo cristalino, as dimensões que compõem a

atualidade e o caráter imanentemente complexo da sociedade contemporânea.

blogs

automatizam todo o processo de publicação numa ordem cronológica – poden-

do ser simplesmente informativos, links atualizados ou diários sem compromisso com a

mensagem – fazendo com que o emissor permaneça num ﬂ uxo vertical com o leitor. Toda

a narrativa é em primeira pessoa, o que nos leva a constatar a inﬁ nidade de discussões

pessoais na rede. A similaridade dessa vertente teórica da psicologia cognitiva com a hi-

permídia de topologia

pode, como sugerimos, ser utilizada

para analisarmos o papel da narrativa hipertextual. Também

elegemos, como eixo polarizador desta tese, a replicação rizo-

antropofágicas. Com o programa mIRC, muito utilizado na metade da década de 90 e que

permitia o bate-papo muito antes da proliferação das salas de chat, começamos a perceber

o surgimento de uma nova relação psico-social com a linguagem escrita, resultando, por

exemplo, em conversas como a citada a seguir:

Aiai...pois eh maki...moh sorte

Sua viu o Y em qto eu lah moh doenti huahua...mas td bem...

Faze oq...=P..hehe

Ahh kat valeu pelo emaill...mtu foﬁ x!! Adorei...!! Mtu mtu fofa vx..

“O bloguês, linguagem adotada por adolescentes em

seus diários on-line, vira o português de ponta-cabeça”,

título da chamada de capa da Folhateen, de 01/09/2003.

“Acredita-se que Johann Benedict Listing (1802-1882)

tenha sido o primeiro a usar o termo topologia. Suas idéias

se baseavam nas teorias de Gauss. (...) Seu artigo mais im-

portante, escrito em 1861, estudava questões como com-

ponentes de superfícies e conectividade” (LEÃO: 2001:33)

mática de Deleuze e Guattari, proposta no livro

Mil Plat

Mil PlatôMil Plat

(1997), capaz de prever a desie-

rarquização da escrita, que sai de um regime maquínico – com o livro e a imprensa como

seus maiores expoentes – e torna-se um rizoma reticular, espelhado na Web como uma

manifestação cultural.

Segundo a professora da ECA-USP, Cristina Costa, “as narrativas são maneiras de expressar

e realizar nossa temporalidade, tornando-a tão objetiva quanto a certeza de nossa ﬁ nitude

e transitoriedade. São metáforas constitutivas de ordenação, de ritmos e seqüências seriais

e causais. (...) Assim, as estruturas narrativas são formas de estabelecer modulações e du-

rações, arquitetando a temporalidade humana”. (COSTA, 2000, p. 41).

As narrativas digitais seguem, por exemplo, com portais como Yahoo! e Napster, funcio-

nando como atalhos para conectar muitas pessoas por meio de poucos links. Por ora, ainda

temos de nos concentrar em propor melhorias para promover o uso da não-linearidade,

cuja cognição ocorrerá conforme a bagagem cultural e sígnica de cada leitor.

De modo simpliﬁ cado, podemos aﬁ rmar que as teorias são como prismas através dos quais o observa-

dor olha e procura enxergar, reconhecer e interpretar o mundo. Mas o que ele vê e como ele vê depen-

dem do prisma e do contexto no qual ele, observador, encontra-se situado. Pois esse contexto é consti-

tutivo da leitura de mundo que será feita, pois incide nas capacidades e possibilidades do observador

se valer (adequadamente ou não) dos seus instrumentos interpretativos (...) (DUARTE, 2005, p.33)

Algumas premissas

A partir da chegada da Internet gráﬁ ca, por volta de 1991, no Brasil, um novo modo de

narrar começou a aparecer nos veículos de comunicação da sociedade pós-moderna, in-

ﬂ uenciando no modo de construir as narrativas digitais. Não foi nada pensado e estudado

na Academia, mas, ao ser feita a transposição de conteúdos impressos para o digital, per-

cebeu-se que o novo ambiente necessitava de construções multimídias, com saídas em

áudio, vídeo e animação, por exemplo.

Procuramos apresentar uma reﬂ exão sobre questões fundamentais destas transformações:

real, atual, virtual, o simulacro, a alteridade; todas elas ideais para mapearmos o imaginá-

rio tecnológico quanto à ambígua conjunção entre o moderno e o arcaico na hipermídia.

Para o médico psiquiatra e professor da Escola Politécnica da Universidade de São Paulo,

Henrique Schützer Del Nero, “pensamento, ou cognição, é o que uniﬁ ca homens e máqui-

nas, sendo-lhes a razão formal, regra de inferência e outras tantas. A forma que embasa

o pensamento é a mesma nos dois casos. Não havendo, portanto, distinção que possa se

manter entre um computador ideal e o cérebro humano.

HOBBES proclamou há séculos que pensar é calcular”

No século XIX, utilizávamos entidades internas para explicar

a mente. Já no século XX, ocorreu reação oposta: o compor-

tamento tornou-se ﬁ el dignatário, expulsando a mente de

cena. Por volta de 1950, os pensadores e a psiquiatria de

Freud declararam o ﬁ m do behaviorismo

; resgatando-se

novamente o papel da mente e introduzindo o conceito en-

tre estímulo e resposta – regras de conexão passaram a ser

algoritmos, conjuntos ﬁ nitos e bem determinados. A partir

do momento em que a escrita, com toda sua gama de co-

diﬁ cações virou linguagem digital, a mediação tomou-se a

Caixa de Pandora do século XX – texto, som e imagem pas-

Disponível em http://www.lsi.usp.br/~hdelnero/

JORN6.html.

O behaviorismo restringe seu estudo ao comportamento

(behavior, em inglês), tomado como um conjunto de rea-

ções dos organismos aos estímulos externos. Seu princípio

é que só é possível teorizar e agir sobre o que é cientiﬁ ca-

mente observável. Com isso, ﬁ cam descartados conceitos

e categorias centrais para outras correntes teóricas, como

consciência, vontade, inteligência, emoção e memória

— os estados mentais ou subjetivos.

Os adeptos do behaviorismo costumam se interessar pelo

processo de aprendizado como um agente de mudança do

comportamento. O conceito-chave do pensamento de Skin-

ner é o de condicionamento operante, que ele acrescentou

à noção de reﬂ exo condicionado, formulada pelo cientista

russo Ivan Pavlov. Os dois conceitos estão essencialmente

ligados à ﬁ siologia do organismo, seja animal ou humano.

O reﬂ exo condicionado é uma reação a um estímulo casual.

O condicionamento operante é um mecanismo que premia

uma determinada resposta de um indivíduo até ele ﬁ car

condicionado a associar a necessidade à ação. Num de seus

livros mais conhecidos, Além da Liberdade e da Dignidade,

Skinner rejeitou noções como a do livre-arbítrio e defendeu

que todo comportamento é determinado pelo ambiente,

embora a relação do indivíduo com o meio seja de intera-

ção, e não passiva. Para Skinner, a cultura humana deveria

rever conceitos como os que ele enuncia no título da obra.

No século atual, diversos estudos caminham para a codiﬁ cação da função cérebro-men-

tal, na qual poderemos de uma só vez discutir a sintaxe neural aliada à lingüística, per-

meando seus signos culturais e todos os estudos que, a partir da descoberta das redes

sem escala, possam nos ajudar a decodiﬁ car as narrativas e relações em forma de frac-

tal

. Segundo BAUDRILLARD (1968), “os sistemas mágicos, metafísicos, religiosos, que

em outros tempos provaram seus méritos, caíram em desuso. Mas, desta vez, parece

que teríamos a solução ﬁ nal, o equivalente deﬁ nitivo: a Realidade Virtual sob todas as

formas, - o numérico, a informação, a computação universal, a clonagem. Em suma, a

instalação de um perfeito artefato virtual e tecnológico tal que permita que o mundo

possa se trocar por seu duplo artiﬁ cial”.

Aﬂ oraram de forma viral na comemoração de dez anos de In-

ternet gráﬁ ca no Brasil, várias pesquisas sociocomportamentais

sobre os diversos ambientes virtuais e suas negociações entre

formatos e comunidades de usuários. Como somos bombardea-

dos por uma parafernália de dispositivos de mediação sensorial,

acabamos tendo uma absorção coletiva de conhecimento, o que

Tradução livre da autora.

Mandelbrot cunhou o termo fractal a partir do lema no-

men est numen (nomear é conhecer) e foi introduzido em

1975 (Les objects fractales: forme, hasard et dimension).

O termo vem do latim fractus (fragmentado, irregular,

partido), o que leva à idéia oposta. Álgebra, oriundo do

árabe al’jabara, que signiﬁ ca unir. O conceito matemático

de um fractal caracteriza objetos com estruturas em várias

escalas, desde grande como pequena, reﬂ etindo, então, um

princípio hierárquico de organização. Existe uma idealiza-

ção importante envolvida: objetos fractais são self-similar,

isto é, eles não mudam sua aparência signiﬁ cativamente

quando vistos em um microscópio com aumento.

Em meados do século XX, começou a se imaginar a possibilidade de criar, semelhante ao pensamento

associativo do ser humano, estruturas articulares de conteúdos com as quais se podiam superar algumas

das limitações próprias dos textos tradicionais, lineares. Com o passar do tempo, essa utopia foi batizada

de hipertexto (NOCI & SALAVERRÍA, 2003, p.19)

saram a ser transmitidos pela lógica do número, que começou a provocar um inquietan-

te desligamento da hegemonia da escrita.

Pierre Lévy chamou de “inteligência coletiva“. Não podemos deixar de citar o

Google Earth

como exemplo de dispositivo de expansão e absorção da memória coletiva. O novo software

da família

Google

agrega diversos tipos de serviços, antes restritos aos militares e pesquisa-

Google agrega diversos tipos de serviços, antes restritos aos militares e pesquisa-Google

dores e, agora, ao alcance do usuário comum. Basta rolar um globo terrestre multimídia para

chegar aos locais ou, se preferirmos, podemos também digitar o nome do país ou a cidade.

É possível, por exemplo, localizar as unidades do McDonald´s em Nova Iorque, checar seus

endereços e ainda veriﬁ car qual o melhor trajeto para chegar à rede de

fast-food

. Na cobertura

jornalística do furacão Katrina, em 2005, o Website Poynter

publicou detalhes do estádio de

futebol

Superdome

, em Nova Orleans, onde era possível localizar, em tempo real, com a ajuda

Google Earth

, a movimentação interna dos desabrigados.

Isso sem falarmos das possibilidades acadêmicas, já que com o software instalado, uma

professora do ensino fundamental pode, por exemplo, mostrar em 3D o Coliseu de Roma

e suas ruínas – com vários tipos de

zoom

– e em questão de segundos, avançar alguns

séculos e checar visualmente os detalhes arquitetônicos do Arco do Triunfo, em Paris.

Estudantes brasileiros de Jornalismo Online da Unisinos

estão usando o programa de vi-

sualização geográﬁ ca

Google Earth

como meio de difusão de notícias e informações jorna-

lísticas. O meio foi apelidado de “earthcast”

. A experiência está tendo lugar na disciplina

de Jornalismo Online da Universidade. O professor da disciplina, José Antonio Meira da

Rocha diz que “esses programas ainda estão na sua infância, mas já podemos explorar bas-

tante suas capacidades comunicacionais. Ele cita como uma das pioneiras neste formato

a National Geographic Magazine

, que divulga muita informação

crossmedia

usando o

Google Earth

. Que tipo de escritura remixada está sendo construída na Web?

Poynter (www.poynter.org)

Universidade do Vale do Rio dos Sinos, em São Leopoldo,

Rio Grande do Sul.

A experiência foi batizada de “earthcast “pelo professor

José Antonio Meira da Rocha, que ministra Jornalismo On-

line na Unisinos.

http://www7.nationalgeographic.com/ngm/0601/

index.html

Trajetória epistemológica para construção teórica

O trabalho apresenta no capítulo 1 uma reﬂ exão acerca do contexto da linguagem inte-

rativa, com seus diversos níveis de interação e seu desdobramento no espaço- virtual. Por

meio da leitura de autores do campo da história, ﬁ losoﬁ a e da psicanálise, a tese analisa a

evolução da narrativa pelo viés do barroco

, numa metáfora com seus apliques e pingen-

tes, que historicamente, foram uma reação à austeridade do período clássico. Na arquite-

tura, introduziu novas concepções de espaço, de tempo e, principalmente, de movimento.

Assim, as construções exibem um vasto número de apliques e pingentes que parecem

ﬂ utuar em fachadas e paredes. Trazidos pelos portugueses, o barroco ganhou diferentes

feições no Brasil entre 1601 e 1768. Vamos pegar carona na idéia de movimento do barroco

e aplicá-la aos processos coletivos emergentes na Web.

No capítulo 2, falaremos da geração que nasceu pós 1988 e, em breve, sairá das universi-

dades para o mercado de trabalho. Eles já conversam por SMS, MSN, marcam festas pelo

Orkut, compram produtos no Second Life, usam o celular como câmera digital e agenda di-

ária e acreditam muito mais na opinião de um colega, publicada em uma lista de discussão

ou blog, do que numa propaganda que tente persuadi-los

No capítulo 3, será explicitada a pesquisa participante da tese, o ambiente colaborativo

Remix Narrativo

O projeto busca mapear a evolução da narrativa a partir da mudança de

paradigma do receptor, saindo de um estado passivo para tornar-se participativo e ativo.

Ao detectarmos mudanças ocorridas nas narrativas mediadas por computador, procuramos

sugerir – a partir dos conceitos da teoria da informação, no seu signiﬁ cado abrangente, ou

seja, de modo a compreender também a comunicação – novas formas de narrativas nas

quais todas as formas de comunicação coexistem e se relacio-

nam com as formas mais antigas, que tendem a se adaptar.

Estilo de origem italiana, o Barroco apresenta enorme

presença de detalhes, curvas acentuadas. O ouro é usado

para cobrir móveis de madeira. Tendo seu auge em 1620, o

estilo conquistou toda a Europa, sendo trazido para o Brasil

pelos portugueses, onde sofreu diferentes inﬂ uências. Ve-

jam-se os construções baianas, que copiam o modelo eu-

ropeu; e as construções mineiras, com soluções originais.

No capítulo 4, batizado de “Mídias digitais como linguagem”, mostraremos o potencial da

linguagem Web, a experiência de transposição das mídias e o abandono das teorias clás-

sicas da comunicação. Todo esse levantamento rizomático, embasado nas experiências de

produção de conteúdo, nesses 12 anos de Internet no Brasil, nos ajudará na formatação do

que venha a ser a construção coletiva da narrativa;

o surgimento dos

blogs

e seus usos e a

autoria em processo de mudança.

No capítulo 5, “Cognição e hipermídia no resgate do processo criativo”, nos debruçaremos

sobre a concepção antropológica da rede. A ciber-realidade na mudança de paradigmas da

mídia de massa e o desenvolvimento do conceito de sujeito conectivo.

Na conclusão, procuramos fechar a tese com as cibernarrativas e o resgate da oralidade

através de um sujeito plugado com todas as suas particularidades num Universo sem tota-

lidade que se tornou a Web.

1.B – Formas de estruturar o pensamento a partir da década de 80

Em 1986, a National Science Foundation (NSF – Fundação Nacional de Ciência dos EUA) fez

uma signiﬁ cante contribuição para a expansão da Internet quando desenvolveu uma rede

que conectava pesquisadores de todo o país por meio de grandes centros de informática e

computadores. Foi chamada de NSFNET. Essas redes trafegavam em seu

backbone

– além

de dados via computadores – voz (telefonia convencional), ﬁ bras ópticas, microondas e

links

de satélites. Batizadas de

superhighways

, essas redes conversavam entre si e proviam

serviços para o governo, para a rede acadêmica e para os usuários. A NSFNET continuou

se expandindo e, no começo da década de 90, eram mais de 80 países conectados entre

si. O Canadá foi o segundo país a ter uma grande infra-estrutura de Internet. Chamada

de CA*net, a rede era similar à NSFNET e provia conexão para toda a rede acadêmica do

Canadá. A conexão com a NSFNET era feita por

links

de alta capacidade da Universidade de

Washington, na cidade de Cornell, no estado de Princeton. Outros países como França, Ale-

manha, Austrália, Reino Unido e Japão também se conectaram à NSFNET – numa operação

que juntou mais de mil redes conectadas entre si.

O cenário do ﬁ nal dos anos 80 era este: muitos computadores interligados, mas princi-

palmente computadores acadêmicos instalados em laboratórios e centros de pesquisa. A

Internet não tinha a cara amigável que todos conhecem hoje, era uma interface simples

e muito parecida com os menus dos BBS (Bulletin Board Systems – Sistemas de Boletim

Eletrônico), com tela preta e letras verdes. Mas enquanto o número de universidades

e investimentos aumentava numa progressão geométrica – tanto na capacidade dos

hardwares, como dos softwares usados nas grandes redes de computadores –, outro

núcleo de pesquisadores, até bem modesto, criava silenciosamente a

World Wide Web

(WWW)

– Rede de Abrangência Mundial – baseada em hipertexto e sistemas de recur-

sos para a Internet.

Em 1980, Tim Berners-Lee, o criador da WWW, escreveu o Enquire, um programa que orga-

nizava informações, inclusive as que continham links. Nos anos seguintes, ele trabalhou na

criação de uma versão piloto do Enquire e, somente em 1989, propôs a World Wide Web. No

ano seguinte, Lee teve a colaboração de Robert Cailliau

, que estava propondo o sistema

de hipertexto CERN

e trabalhando no browser Samba.

Em 1992, o designer e pesquisador Jean François Groﬀ convidou Lee para ser o primeiro

aluno do projeto InfoDesign, em que ambos trabalharam design e signiﬁ cativa organiza-

ção sistemática do conteúdo e codiﬁ cação dos protocolos gráﬁ cos. Groﬀ teve importante

contribuição na versão original da WWW, além de ter contribuído para a nova conﬁ guração

gráﬁ ca que a Internet estava adquirindo. Ainda em 1992, o Software Development Group

(Grupo de Desenvolvimento de Software), do National Center for Supercomputer Applica-

tions (NCSA – Centro Nacional de Aplicações para Supercomputadores) criou o College, um

programa que reunia pesquisadores e experts em rede – todos ambiciosos com as possibi-

lidades da nova World Wide Web.

Rapidamente o grupo encontrou um grande entusiasta, Marc Andreessen

, que participa-

va de uma lista de discussão (fórum) com vários pesquisadores, entre eles Tim Berners-Lee,

o criador da Web. Lee estava interessado no Unix, e em outras versões de Web browsers.

Andreessen trabalhava, no ﬁ nal de 1992, como programador do núcleo de Eric Bina, um

veterano programador e estudioso de Unix nos meios acadêmicos norte-americanos.

Em 1993, o Mosaic ainda era a interface essencial para o ambiente gráﬁ co: era estável, fá-

cil de instalar e incluía gráﬁ cos simples em formato gráﬁ co bitmap (matriz de pontos). O

Mosaic, criado por Andreessen, foi o primeiro browser pré-Netscape. Os sites tinham quase

sempre fundo cinza, imagens pequenas e poucos links, mas, para os visionários, como Tim

Berners-Lee e Marc Andreessen, vivíamos o início da Internet que conhecemos hoje. E o

crescimento da WWW não parou mais. Em 1996, já existiam 56 milhões de usuários em todo

o mundo. No mesmo ano, 95 bilhões de mensagens eletrônicas

foram enviadas nos Estados Unidos, em comparação às 83 bi-

lhões de cartas convencionais postadas nos correios, segundo

dados do Computer Industry Almanac, divulgados em 1998.

Robert Cailliau trabalhou junto com Tim Berners-Lee na

criação da WWW e foi o construtor do Samba, the First Mac

Browser (o primeiro browser para Mac).

CERN (Laboratório Europeu para Física de Partículas) o

maior centro mundial de física de partículas. http://www.

cern.ch/Public.

Marc Andreessen foi o criador do browser Netscape e

co-fundador da Netscape Corp.

Para dar uma dimensão do crescimento da Internet, em 1993 existia 1,7 milhão de compu-

tadores conectados no mundo. Em 1997, o número pulou para 20 milhões, de acordo com

o guia

Computer Industry Almanac

. Segundo levantamento do mesmo guia, a Internet já

reunia 44 milhões de usuários em 1995. Em 2006 éramos 1 bilhão de usuários conectados

à rede em todo o planeta. Para prender a atenção de milhões de internautas ávidos por

informação, a recente indústria da Internet começou a preencher seus espaços em branco

com imagens, dispostas em telas, com conteúdo, serviços, chats, blogs e muitos outros

petiscos para o leitor.

O Computer Industry Almanac publica, em seu site

<http://www.c-i-a.com> pesquisas sobre a Internet e a

indústria de computadores no mundo, com dados como

o volume de negócios efetuados, salários, produtos e es-

tatísticas em geral.

Capítulo 2

“Apenas duas coisas s

o inﬁ nitas: o Universo

e a estupidez humana.

Eu s

tenho d

vidas quanto ao Universo”

Albert Einstein

http://del.icio.us/ é um social bookmarking, ou seja,

um bookmark social onde os usuários compartilham seus

Websites relevantes e podem trocar informações sobre via-

gens, por exemplo, onde eu salvo meus hotéis, transportes

usados, dicas de passeios, compras e outros internautas po-

dem acessar. Outros exemplos são os bookmarks de Podcast

onde eu salvo meus mp3 podcast e outros podem compar-

tilhar do mesmo áudio ou mesmo os Cookbooks – compar-

tilho minhas receitas, salvo os ingredientes e permito que

outros façam a mesma receita da torta de nozes da minha

avó italiana, por exemplo. Tudo graças ao RSS feeds.

Cap

tulo 2

ítulo 2 í

– Mídia Social: a grande revolução da Web 2.0

Não podemos falar de Web 2.0 se não falarmos de rizoma. Matriz gráﬁ co-visual, se olhar-

mos com o distanciamento de uma imagem digital, o rizoma é capaz de gerar interfaces

múltiplas. Como matriz, o rizoma pode ser transportado para a área acadêmica, porque a

partir de estudos de linguagens, conseguimos propor modelos de comunicação para a rede

universal – verdadeiras matrizes [raízes] orgânicas, quase em geração espontânea. Para

falar sobre geração espontânea de conteúdo, Shel Holtz, um dos maiores especialistas dos

Estados Unidos em Comunicação e Tecnologia, autor dos livros “Corporate Conversations”,

“The intranet advantage”, “Blogging for business”, entre outros títulos, veio ao Brasil no dia

15 de março de 2007, onde proferiu a palestra “O impacto das novas mídias na Comunica-

ção Interna”, durante o 7 Mix Aberje de Comunicação Interna e Integrada. Sua fala se inicia

com uma profecia. “A Web mudou. Não é a mesma coisa que há cinco anos. Vivenciamos

diariamente uma rede participativa. Em cinco anos, 50% do conteúdo presente na internet

terá sido gerados pelos consumidores, usuários ou leitores.

“A geração que nasceu pós-1988 em breve sairá das universidades para o mercado de trabalho.

Eles já conversam por SMS, MSN, marcam festas pelo Orkut, compram produtos no Second Life,

usam o celular como câmera digital e agenda diária e acreditam muito mais na opinião de

um colega, publicada em uma lista de discussão ou blog, do que numa propaganda que tente

persuadi-los. É como se hoje quiséssemos voltar a enviar cartas pelo correio em vez de usar o

correio eletrônico. Não tem volta, temos que usar as ferramentas de produção de conteúdo co-

laborativo a nosso favor”, ressaltou Holtz para uma platéia incrédula. Para Holtz, a Mídia Social

– que ele deﬁ ne como espaço on-line para colaboração on-line

– é embasada na tríade: interação, colaboração e criação de con-

teúdo. “Estamos sempre contando histórias, desde a época das

cavernas, com os desenhos rupestres, até hoje, quando atualiza-

mos nosso blog ou compartilhamos Websites no del.icio.us

Os desenhos feitos há 15 mil anos na caverna de Lascaux, na França, mostram tribos ca-

çando e procurando comida. Outras civilizações também representaram fatos cotidianos

em suportes existentes na época. Os egípcios, por exemplo, pintavam ou entalhavam os

mausoléus e tumbas, representando deuses e humanos na mesma cena. No papiro a “Sala

do Julgamento”, feito aproximadamente em 1070 – 945 a.C, Nah-nee, em cuja tumba foi

encontrado esse pergaminho, narrava o clímax da vida após a morte. Ou seja, podemos

perceber que o homem sempre buscou formas de narrar o cotidiano e suas histórias. Os

japoneses, por exemplo, cultivaram durante os séculos XI a XVI o

emakimono,

narrati-

vas pintadas, desenhadas ou estampadas horizontalmente em pergaminhos, combinando

texto e imagem.

A arte rupestre da idade da pedra, descrita pelos homens pré-históricos, que ﬁ zeram en-

talhes e gravuras, também traçaram desenhos e pinturas, pode nos ajudar a resgatar a

narrativa cotidiana, bem como os pergaminhos japoneses gigantes. A série de selos produ-

zidos pelo Reino da Espanha, emitida em 27/04/1967, mostra a Arte Rupestre em cavernas

da Espanha (ﬁ gura 1), com desenhos datados do Paleolítico e do Mesolítico. Outra série

emitida em 16/04/1968, selo da França, mostra pinturas rupestres da Gruta Pré-Histórica

Figura 1: Arte rupestre

em cavernas da Espanha

durante o período Pale-

olítico e do Mesolítico.

de Lascaux (ﬁ gura 2). Nesses selos, ﬁ ca evidente que o homem pré-histórico também ti-

nha necessidade de contar o que via, medos, conquistas, desejos e projetos. A Tapeçaria de

Bayeux é considerada como a melhor produção imagética do século XI. Por volta de 1070,

Figura 2:

Pinturas rupestres da

Gruta Pré-Histórica de

Lascaux, na França,

estampadas em selos

comemorativos.

Figura 3:

Guilherme,

o Conquistador

(1028-1087),

encomendou a

feitura de um

bordado em linho

para comemorar a

vitória normanda

sobre a Inglaterra

em 1066.

Odo, bispo de Bayeux (1030-1097) e meio-irmão do duque da Normandia, Guilherme, o

Conquistador (1028-1087), encomendou a feitura de um bordado em linho para comemo-

rar a vitória e a conquista normanda da Inglaterra em 1066 (ﬁ gura 3).

Como o bordado conta a história da conquista normanda na perspectiva dos vencedores,

é natural que inicie sua narrativa com a viagem e a prisão de Haroldo pelo conde Guy de

Ponthieu (cenas 1-6). Outro trecho que narra uma cena cotidiana nos impérios da Idade

Média é o juramento de Haroldo. Após fazer o juramento de ﬁ delidade a Guilherme, Ha-

roldo retorna para a Inglaterra e, logo a seguir, o rei Eduardo falece (cenas 13-15). Haroldo

é coroado, e a passagem do cometa de Halley assusta a todos: é um mau presságio para a

nova monarquia (ﬁ gura 4).

Figura 4: Haroldo é coroado, e a passagem

do cometa Halley anuncia mau presságio.

Figura 5:

Charles Chaplin em

Tempos Modernos.

ção Interna e Integrada, e que ministrou a palestra “Tendências no relacionamento com

o público interno”, devemos ter muito clara a imagem do século XX, associando-a ao

ﬁ lme “Tempos Modernos” de Charles Chaplin. No ﬁ lme, a prática de gestão do trabalho

baseia-se na radical separação entre concepção e execução, embasando-se no trabalho

simpliﬁ cado, sem emoção, apenas concretizado na repetição de ciclos predeterminados.

A linha de produção mecanizada evita a troca de experiências entre o grupo. Ou seja,

a industrialização do século XX favoreceu o individualismo e a perda do coletivo. Para

Marx, em “O Capital”, publicado em 1867, o modo de produção que viria a ser adotado

Até Gutenberg criar a prensa de tipos móveis no século XV, a evolução da escrita deu-se

– na maioria das vezes – pelos monges católicos, que escreviam os livros à mão. O que

podemos constatar nessa evolução é que o ser humano foi paulatinamente abandonan-

do a oralidade e os desenhos para se debruçar sobre os avanços da escrita em seus novos

suportes e maquinários. Para Maria P. Russel, professora de Relações Públicas e diretora

de “Novas Iniciativas” no estudo das Relações Públicas da S. I. Newhouse School of Public

Communications Syracuse University, também presente no 7 Mix Aberje de Comunica-

pelo fordismo é a assunção leve (e vulgar) da grande indústria, já que o trabalhador

perde suas qualiﬁ cações, que são incorporadas à máquina. Em várias cenas, a máquina

adquire vida própria e com isso Chaplin exerceu uma severa crítica ao fordismo

[2]

exer-

cido no inicio do século XX (ﬁ gura 5) .

Maria P. Russel faz um paralelo entre os séculos XX e XXI quando diz que no século passado o

ser humano era visto como uma engrenagem, seja no trabalho, na vida social ou nos vários

papéis que era obrigado a desempenhar como casar, ter ﬁ lhos, conquistar um novo cargo

na empresa que ele havia trabalhado desde que entrou como oﬃ ce-boy. Já no século atu-

al, a mão-de-obra está cada dia mais escassa e os gestores precisam criar mecanismos para

melhorar o desempenho dos funcionários, ao mesmo tempo em que os mantêm felizes e

motivados. Como resolver esse dilema, pergunta-nos Russell? Não podemos esquecer que a

tecnologia veio para ﬁ car, não tem retorno; o mundo ﬁ ca menor a cada dia com a globalização

e suas vantagens e desvantagens, os relacionamentos são valores chave para o desempenho

pessoal e, por último, as lideranças políticas e sociais são voláteis, mudam rapidamente de

acordo com as estratégias socioeconômicas do mundo globalizado.

Por todos esses paradigmas, Russel acredita que a resposta está na Gestão de Comporta-

mento, um mix de habilidades e conhecimentos interdisciplinares que contemplam a psi-

cologia, passam pela cognição, auto-estima, práticas holísticas no ambiente de trabalho,

gestão da comunicação, relações públicas voltadas para construção de uma comunicação

que privilegie o cidadão e suas histórias de vida. O cidadão comum é o porta-voz do século

XXI. Segundo ainda Russell vivemos e respiramos tecnologia, e ela será cada dia mais re-

quisitada nas tarefas diárias. “A Web 3D do Second Life, por exemplo, está aí para nos mos-

trar que é possível realizar reuniões ou mesmo um test-drive de veículo usando avatares.

Seja no campo proﬁ ssional ou pessoal, estamos vivendo uma revolução no comportamen-

to, e o que importa é contar uma boa história. Nós, comunicadores, contamos histórias e,

no século atual, são as histórias dos anônimos, como nós, que

estão mudando a economia e construindo a Media Social”.

50[2]

O termo fordismo se generalizou na linguagem so-

ciológica a partir da concepção de Antonio Gramsci (em

“Americanismo e fordismo”), que o utiliza para caracterizar

os sistemas de produção e gestão empregado por Henry

Ford em sua fábrica, a Ford Motor Co., em Highland Park,

Detroit, em 1913.

Artigo publicado no jornal Folha de S. Paulo, em (18 de

fevereiro de 2001, no caderno Mais, página 12).

RSS é uma tecnologia que usa XML para listar conteúdos

mais recentes de um determinado site ou seção de um site.

Permite, por exemplo, que o usuário receba atualizações de

conteúdo, criando a sensação de dinamismo do conteúdo e

ainda estabelece uma relação de ﬁ delidade com o usuário.

RSS é uma importante ferramenta de marketing para di-

vulgação de notícias, conteúdos e informações ao público.

A Web, enquanto código terciário – fruto de um grande aparato tecnológico –, traz várias

questões acerca dos simbolismos e das construções das diversas narrativas presentes na in-

ternet. Quase sem saber, a Internet mantém diariamente em suas páginas bidimensionais

vínculos com a unidade biológica do homem e, ao mesmo, tempo, com a diversidade cul-

tural de cada sociedade. Isso porque os códigos lingüísticos também são códigos culturais

e ciclicamente alternam com os anseios das sociedades.

“O digital autoriza a fabricação de mensagens, sua modiﬁ cação e mesmo a interação

com elas, átomo de informação por átomo de informação, bit por bit”. LÉVY (2000, p.53).

Alguns autores aﬁ rmam que a recepção das narrativas nos meios digitais se dá por ca-

madas e que cada uma delas representa um tipo de interação. A primeira camada ou a

primeira forma de diálogo é aquela homem/máquina, quando, por exemplo, o público

se coloca diante de uma instalação e começa a pilotar os botões buscando interpretar os

signos, os sinais e ﬁ nalmente a proposta do autor. A segunda, muito mais complexa –

com a rede mundial servindo de teia – exige empenho e a decifração dos códigos e das

mensagens. Esta nunca é fácil ou mesmo linear; muitas vezes leva o leitor a caminhos

sem volta, passeios aleatórios e um verdadeiro ziguezague de cliques e escavações.

Para exempliﬁ car melhor, iremos recorrer a um artigo de Umberto Eco – “A literatura con-

tra o efêmero”

. Para ECO, “O hipertexto eletrônico nos permite viajar dentro de um novelo

textual (seja uma enciclopédia inteira ou a obra completa de Shakespeare) sem necessa-

riamente ter de ‘desenrolar’ toda a informação que ele contém, penetrando-o como uma

agulha de tricô num novelo de lã”, diz ECO.

O digital, diferentemente da comunicação escrita, que se encerra no momento da impres-

são, potencializa o alcance e amplia as opções de leitura, permitindo que o leitor ou usuá-

rio assuma o papel de comando, reformulando as telas hiper-

textuais que contêm textos, imagens, simulações interativas

e bases de dados em produto personalizado, sob medida. O

uso de RSS (Really Simple Syndication)

, por exemplo, permi-

te que os usuários acessem sites que fornecem “feeds”(fontes). Desta maneira, o usuário

pode permanecer informado de diversas atualizações em vários sites sem precisar visitá-

los um a um. Isso é um recurso da Media Social, segundo Holtz, pois o usuário escolhe o

que deseja ter “mais próximo dele” na inﬁ nidade de páginas presentes na Internet. “Recebo

800 feeds diariamente e sem o uso de RSS seria impossível ﬁ car informado enquanto tomo

o café da manhã”, diz Holtz.

Para entendermos todas estas transformações, faz-se necessário voltarmos à década de 80

quando houve uma intensiﬁ cação de misturas entre linguagens e meios, resultando em

um “caldo” cultural híbrido recheado de fotocopiadoras, videocassetes, aparelhos do tipo

walkman

walktalk

– tudo devidamente embalado pela notável indústria de

videoclips

videogames

. O surgimento do controle remoto, por exemplo, também foi um marco na

mudança de comportamento do público, que passa de um receptor passivo para um ati-

vo, promovendo, por exemplo, mudanças de formatos e adaptação dos programas das TV

abertas, que foram se adequando ao

zapping

do usuário. Também não podemos esquecer

de mencionar a chegada das locadoras de vídeo – fenômeno que colaborou para a cons-

trução de uma sociedade da mídia a partir do momento que permitiu a “escolha do que

assistir hoje”.

Para CASTELLS (2000, p.362-367) “a nova mídia determina uma audiência segmentada,

diferenciada que, embora maciça em termos de números, já não é uma audiência de mas-

sa em termos de simultaneidade e uniformidade da mensagem recebida. A nova mídia

não é mais mídia de massa no sentido tradicional do envio de um número limitado de

mensagens a uma audiência homogênea. Devido à multiplicação de mensagens e fontes,

a própria audiência torna-se mais seletiva”. Estamos falando, segundo Holtz, de um leitor

jovem – na grande maioria entre 16 e 20 anos –, que nasceu e cresceu assimilando este

caldo cultural da sociedade da mídia. Vivemos num mundo global, caótico e barulhento, e

a única forma de conseguirmos atrair a atenção dos leitores para o nosso conteúdo, nossas

narrativas é sendo transparente e coloquial. Acreditamos, como pressuposto, na narratolo-

gia digital, ou seja, na arte de contar uma história com recursos da hipermídia. E com ela,

talvez consigamos reverter o caos visual em conhecimento. Maria Russel, durante seus 65

minutos de palestra em São Paulo, deixou algumas premissas que desejamos compartilhar

com você leitor desta tese. Os ensinamentos [abaixo] propostos por Russel nos ajudam a

pensar sobre o conteúdo que fazemos ou queremos fazer:

•

O uso excessivo de gadgets tecnol

gicos n

o pode substituir 100% o contato face a face.

•

Evite sentir a pulsa

çã

o dos seus leitores apenas por pesquisas on-line.

•

a encontros presenciais para discutir iniciativas do mundo real e tamb

m do ciberespa

•

Evite contar sempre a mesma hist

ria. Isso ocorre em demasia no ambiente corporativo. O funcion

rio

conhece a verdadeira hist

ria da empresa, n

o mascare a realidade jamais. Use-a a seu favor. Seja

transparente em tudo que narra.

•

A comunica

çã

o n

mais uma via de m

nica. A comunica

çã

o hoje

feita de lealdade, conﬁ an

e um conjunto de habilidades para gerenciar melhor o nosso mundo atual.

Se olharmos o

Google

com suas técnicas de recrutamento e manutenção dos funcionários,

veremos que eles, ao procurarem as mentes mais brilhantes do mercado para preencher os

quadros da companhia, acabam se utilizando de técnicas rizomáticas e pouco estruturadas

(a olho nu) e quase empíricas na forma de contratação. E para conseguir que elas perma-

neçam no Google usam recursos como massagistas durante o expediente de trabalho e

serviços de lavanderia com entrega no escritório. Além de serviços de locação de ﬁ lmes e

todas as possibilidades de incentivo para esportes, arte e cultura. Não basta ter um bom

proﬁ ssional emergente, egresso de uma respeitada universidade no quadro da Google; eles

querem trabalhar com gente criativa, feliz e engajada o tempo todo. Em uma entrevista de

recrutamento da Google São Francisco, no início de 2007, a contratante disse para o jovem

de 24 anos, selecionado pelo seu bookmark coletivo no del.icio.us: “conte-me uma história,

ou melhor, a sua história”. Este exemplo nos faz perceber o resgate da oralidade como uma

forma de troca de experiências, mesmo quando o autor é uma máquina, ou melhor um

software, como nos exemplos relatados pela reportagem “Computadores a um passo da

ﬁ cção”, publicada pelo caderno Link, suplemento do jornal

O Estado de S. Paulo

. O Story-

Book, “um sistema de geração de prosa narrativa do início ao ﬁ m que utiliza planejamento

narrativo, planejamento de sentenças, uma história discursiva, escolha léxica, revisão, um

dicionário completo e o conhecido pacote de inteligência artiﬁ cial Fuf/Surge (que funciona

como uma gramática) pode, por exemplo, nos ajudar a pensar mecanismos dinâmicos de

roteiro digital.

“Dave Striver amava a universidade – suas torres de rel

gio cobertas de trepadeiras, seus ancestrais tijolos

aparentes e seus gramados verdejantes iluminados pelo sol e pela juventude impetuosa. A universidade, ao

contr

rio da opini

o popular, est

longe de ser livre dos imperdo

veis julgamentos do mundo dos neg

cios:

a academia tem seus pr

prios testes, e alguns s

o t

o impiedosos quanto os do mercado. Um exemplo fun-

damental

a defesa de tese: para conseguir um doutorado, para se tornar um m

dico,

obrigat

rio passar

por um exame oral sobre a disserta

çã

o. Esse era o teste que o professor Edward Hart adorava aplicar.”

Este par

grafo de abertura foi escrito por um programa de computador conhecido como Brutus.1, que foi

desenvolvido por Selmer Bringsjord, cientista de computa

çã

o no Instituto Polit

cnico Rensselaer, e David A.

Ferrucci, pesquisador da IBM.

Ou tome-se como exemplo essa sens

vel reinterpreta

ível reinterpretaí

çã

o de um cl

ssico da literatura: “A estrada para a casa

da vov

passava pela ﬂ oresta escura, mas Chapeuzinho Vermelho n

o estava com medo e ela seguiu seu

caminho feliz e contente. Os p

ssaros cantavam para ela suas m

sicas mais doces enquanto os esquilos

corriam para cima e para baixo nas grandes

rvores. De vez em quando, um coelho cruzava seu caminho.”

Os criadores do StoryBook s

o Charles B., Callaway e James C. Lester, que s

o cientistas

53[3]

[3]

Trecho extraído da reportagem “Computaores da um

passo da ﬁ cção”, publicada no caderno Link, do jornal O

Estado de S. Paulo, em 14/02/2005, em http://www.link.

estadao.com.br/index.cfm?id_conteudo=2741, acessado

às 15h30.

O vídeo EPIC 2015, produzido por Robin Sloan e Matt Thompson para o museu de His-

tória da Mídia de São Francisco e veiculado no You Tube nos mostra, em oito minutos,

algumas prospecções acerca do futuro da narrativa no ciberespaço. Com início em 1989,

com a criação da internet gráﬁ ca por Tim Berners-Lee, passando pela criação da Ama-

zon, em 1994, quando uma loja revolucionou a Web com suas recomendações de pro-

dutos e logo em seguida, em 1998, nasce o Google, ferrramenta de busca que segue o

mesmo princípio da Amazon, recomendando, durante a página de retorno da busca,

links para os usuários. A narração vai mostrando como estas novas empresas e serviços,

como a Blogger, que surgiu em 1999, e o Google News em 2002, começaram a mudar

a maneira como o usuário interage na Web, ou seja, como as trocas de narrativas co-

meçam a mudar a cara da produção coletiva de conteúdo. Em 2003, o Google compra o

Blogger, e os blogs crescem em progressões geométricas. Em 2004, nasce o Gmail – com

1 Gigabyte de espaço livre para os usuários armazenarem suas mensagens – e a Apple

lança o iPod e com ele revoluciona a maneira de se consumir música. Em 2006, o Google

Grid chega ao mercado. Com espaço virtual para armazenamento de mídias, o Google

oferece mais um produto que pretende “linkar”

desejos com ferramental de última

geração. Outro exemplo dessa junção, no mesmo ano, foi dado pela Apple, que apre-

sentou o Wiﬁ -Pod. Em 09 de outubro de 2006, o Google compra o You Tube por US$1.6

bilhão. Mas o interessante do EPIC 2015 aparece em 2008, quando os autores prevêem

a fusão da Google com a Amazon, criando a Googlezon, um serviço revolucionário capaz

de juntar notícias, serviços, e produção coletiva, além das clássicas recomendações de

ambos os serviços. A Microsoft responde agressivamente com o Windows Life. Em 2011,

a imprensa como “quarto” poder recebe seu, segundo os idealizadores do vídeo, último

golpe, nasce EPIC – Construção de Informação Personalizada com Envolvimento. A par-

tir desta data, os usuários serão deﬁ nitivamente os protagonistas das suas histórias,

seja recortando, montando ou selecionando matérias e serviços. Não podemos aﬁ rmar

se Sloan e Thompson acertarão a profecia, mas a verdade é que essas linguagens estão

transformando a nossa maneira de coletivamente consumir conteúdo.

“linkar” foi apropriado pela autora como uma represen-

tação de junção emocional e hipertextual de conteúdos.

Para o jornalista norte-americano Robert Cauthorn, um dos pioneiros da informação on-

line, responsável pela versão on-line do jornal “San Francisco Chronicle”, em entrevista ao

caderno Mais!, de 25 de março de 2007, publicado pelo jornal Folha de S. Paulo

, o bara-

teamento da banda larga e telas portáteis de alta qualidade modiﬁ cará profundamente os

jornais impressos, que em uma década deverão apenas circular nos ﬁ nais de semana. “A re-

volução digital já está em curso. A hegemonia será dos suportes eletrônicos, que permitem

o acesso a informações constantemente atualizadas (...) É pouco provável que um adoles-

cente de hoje, integrante da geração dos ´digital natives´ [nativos digitais], nascidos com

internet, leia um jornal diário impresso quando chegar aos 30 anos. Tudo se acelera (...) Os

jornais impressos vão se tornar anacrônicos a partir do momento em que houver ampla

disponibilidade de telas de alta qualidade e baixo preço e quando as conexões de banda

larga e sem ﬁ o se generalizarem. Isso deve acontecer em menos de cinco anos nos EUA”.

Segundo ainda Cauthorn, “dentro de cinco a dez anos vão surgir jornais impressos três dias

por semana: às sextas, aos sábados e domingos” Ou seja, teremos leitores de ﬁ nal de se-

mana, com tempo para se debruçar em editoriais e opiniões que reﬂ itam a semana, ou

mesmo sobre ofertas de entretenimento e cultura para o ﬁ nal de semana.

2.A – Barcamp SP: A volta dos encontros de BBS

Quando nos encontrávamos no quarto de empregada do apartamento de Aleksandar Man-

dic para discutir o futuro da internet e a melhoria nas trocas das mensagens entre os usuá-

rios do BBS (Bulletin Board Systems), mal sabíamos que o que chamávamos [Eu, Mac, Bart,

entre outros amigos] de caos, era, na verdade, uma rede rizomática. Entre pedaços de pizza

de mussarella, ﬁ os e servidores, conversávamos sobre como melhorar a rede, tornando-a

mais amigável e menos sisuda como o DOS. Propúnhamos encontros, lançávamos fóruns

e discutíamos o tão esperado ﬁ m da reserva de mercado de

A reportagem do caderno Mais! foi veiculada com o

título “O papel das elites”, durante o jornal de domingo

(25/03/2007).

informática. Salto mais de 20 anos e me vejo no Barcamp, sábado, 24 de março de 2007.

Acabo de entrar no prédio da Fundação Cásper Líbero, na Avenida Paulista, em São Paulo.

São 9h15 da manhã e a recepcionista que me atende também se chama Pollyanna, só

que com seus devidos nn, igual a garotinha ruiva do livro “Pollyanna Menina”. Ganho uma

etiqueta adesiva com meu nome escrito pela minha xará. O Barcamp

acontece no terceiro

andar, rodeando a praça de alimentação da Cásper. Ao sair do elevador, vejo uma concen-

tração de jovens cantando músicas de Bob Marley. Ao me aproximar, percebo o violão e a

miniDV que registra tudo. Eles são heterogêneos no vestuário: havaianas, bermudas com

estampas de surf, camisetas Puma e algumas mochilas Nike. Calças jeans, de todos os jei-

tos e estilos, permeiam a roda. Nas costas de uma camiseta branca leio a frase: “O governo

transfere para o povo toda sua fúria e sofrimento”. Já estava animada com a música quando

eles começam a cantar “garota, quero te conhecer, vê se me dá uma chance, eu tô aﬁ m de

você (...)” de Felipe Dylon. Estremeci. “Será que eles irão passar o dia comigo no Barcamp?”

pergunto para mim mesma. Resolvo tomar um café, enquanto reﬂ ito se a geração pós

1988 escuta Felipe Dylon. (...) Não pode ser. Para minha sorte e dos inscritos no Barcamp,

eles foram embora. Eram alunos da Cásper durante o intervalo.

O encontro começa no auditório com a apresentação de André Avório, curador do Barcamp no

Brasil. A melhor parte da história foi ver as fotos do Barcamp Amsterdam onde os participan-

tes ﬁ zeram um Yakissoba para mais de 100 pessoas enquanto discutiam o futuro da Web, o

copyleft, iniciativas de inclusão digital, entre outros temas. Não pude deixar de comentar com

meu amigo André de Abreu, que estava ao meu lado, pois me senti nos velhos encontros de

BBS (Bulletin Board Systems), onde nerds como eu discutiam o futuro do DOS em sessões de

pizza e cerveja. Por falar em encontros presenciais para discutir conteúdo colaborativo, linux,

java, feeds RSS, tags, diretórios de blogs, Second Life e muitos outros assuntos que pipocam

na rede, a febre está aumentando. O pessoal do Estúdio Livre

um ambiente colaborativo para a produção e difusão de mídias

feitas com software livre de forma independente, também par-

ticipou do Barcamp. Basta começarmos a puxar o ﬁ o do novelo,

BarCamp é um evento com discussões, demonstrações

e interação direta entre os participantes. Não há lista de

palestrantes, nem programação fechada - o modelo é de

desconferência. Trata-se de estar envolvido diretamente

em uma estrutura de conversação horizontal e emergente.

A URL do evento é http://barcamp.blaz.com.br/, acessada

12 de fevereiro de 2007, às 17h30.

http://estudiolivre.org/tiki-index.php, acessado em 01

de abril de 2007, às 11h34. .

que exemplos não param de aparecer na blogosfera. A Conversê

, uma rede de pontos, uma

rede de conversas, como eles se auto-deﬁ nem, abrange cinco categorias de conversas: encon-

tro, hacklabs, hackmitings, minas, psl

e software livre. É engraçado percebermos que mes-

mo em ambientes que reúnem nerds, as “minas” não podem faltar nas conversas, pois elas

trazem assuntos cotidianos como paquera, festas e quadro de avisos para os participantes.

Outro projeto que foi pensado totalmente em cima de trocas coletivas é o Corposcópio

, “uma

instalação cíbrida que integra dois mundos. Por um lado, os participantes são convidados a

vivenciar uma atividade muito antiga e presente em diversas culturas do mundo: as danças

circulares. A proposta é estimular a experiência da riqueza ritual presente nas danças realiza-

das em círculo, de mãos dadas. Tais danças têm uma grande capacidade de agregar pessoas

em grupos colaborativos. Por outro lado, questões referentes ao cotidiano tecnológico são

propostas a partir da utilização de imagens midiatizadas, bancos de dados e remixagens”, nos

conta Lúcia Leão, artista interdisciplinar, doutora em comunicação e semiótica pela PUC-SP e

pós- doutora em Artes pela Unicamp.

Mas, voltando ao Barcamp SP e à apresentação de Avório, pude perceber que as pessoas vol-

taram a assumir o mesmo comportamento que tínhamos no início dos anos 1990, quando

compartilhávamos conhecimento e experiências práticas em busca de uma construção cole-

tiva, a Web gráﬁ ca.

Após a platéia conhecer alguns depoimentos de participantes do Barcamp pelo mundo,

Avório exibiu o temário do evento.

http://converse.org.br/estudio_livre, acessado em 01

de abril de 2007, às 11h50.

Psl. Projeto Software Livre

http://www.lucialeao.pro.br/corposcopio/, acessado

em 01 de abril de 2007, às 11h55.

Web 2.0, tags, blogging, drupal, plone, wordpress, Joomla, CMS em geral, educa

çã

o on-line, laptop de US$

100, inclus

o digital, velha vs nova m

dia, direito autoral & licen

as de uso, jornalismo participativo, ruby on

rails, TV digital, long tail, crowdsourcing, Second Life, RSS, neg

cios, “cluetrain”

Vinte e um por cento (32,1 milhões) da população de 10 anos ou mais de idade acessaram pelo

menos uma vez a Internet em algum local - domicílio, local de trabalho, estabelecimento de ensino,

centro público de acesso gratuito ou pago, domicílio de outras pessoas ou qualquer outro local - por

meio de microcomputador. As informações fazem parte do suplemento da Pesquisa Nacional por

Amostra de Domicílios - PNAD de 2005 sobre acesso à Internet e posse de telefone móvel celular

para uso pessoal. O levantamento, realizado pelo IBGE, em parceria com o Comitê Gestor da Internet

A escolha das salas (tínhamos seis salas) e seus temas foi feita na hora pelos integrantes

do evento – tudo em uma estrutura rizomática, já que a partir de uma temática inicial, os

participantes iam agregando “galhos” aos temas iniciais. Estava ansiosa para conversar e

trocar experiências sobre jornalismo participativo. Saímos eu, André de Abreu, jornalista,

gestor de comunicação interna da TAM e professor de Jornalismo On-line, da Universidade

Anhembi Morumbi; Ana Maria Brambilla, correspondente no Brasil do jornal participativo

koreano OhmyNews! e uma das idealizadoras da revista colaborativa Sou + Eu, da editora

Abril; André Rosa de Oliveira, editor do jornal on-line Gazeta Esportiva e conhecido na blo-

gosfera pelo seu blog Marmota, e Roberta Rabelo Zouain, do departamento de Marketing

e Telecom da Sansumg, para abrirmos uma sala sobre jornalismo participativo. Pegamos

a sala 4. Como somos jornalistas e já assistimos algumas vezes o Michael Keaton bebendo

freneticamente Coca-Cola no ﬁ lme “O jornal”, compramos algumas latinhas para levarmos

para o nosso espaço de discussão. Cada integrante da sala – estávamos em torno de 25

pessoas – se apresentou e nesta hora foi bacana porque alguns eram ex-alunos meus e

tinham partido do meu livro “Jornalismo Digital” para trabalhar na área. A primeira inquie-

tação coletiva foi como fazer o leitor, ou usuário (como queiramos chamá-lo), participar de

ambientes colaborativos? Todos ali sabíamos que não basta convidá-lo. Sabíamos também

que a estimativa continua a mesma: 1% publica, 10% comentam e 89% apenas lêem.

Nesta hora, Ana Maria Brambilla lembrou da recente pesquisa do IBGE

, segundo a qual

32 milhões de brasileiros acessam a internet. Nós falamos e interagimos para este contin-

gente de pessoas, mesmo sabendo que a grande maioria da população encontra-se ainda

sem nenhum tipo de acesso à internet.

http://www.ibge.gov.br/home/presidencia/noticias/

noticia_visualiza.php?id_noticia=846, acessado em 01

de abril de 2007, às 12h00.

Para Juliano Spyer, idealizador e responsável pelo Viva SP [www.vivasp.com], um site

para o intercâmbio de histórias sobre São Paulo, onde “a cidade às vezes é o personagem

principal, outras ela é apenas o pano de fundo”, o projeto também conta a ajuda radio-

fônica, já que as melhores histórias são transmitidas diariamente nos boletins “Viva São

Paulo”, pela rádio Eldorado AM (700kHz), nos seguintes horários: segunda a sexta às

5:20h e 13:45h, e sábado e domingo às 6:20h, 14:40h e 17:20h. No programa São Paulo

de todos os tempos, o jornalista Geraldo Nunes reprisa a maioria dos relatos da semana

nos sábados (das 22h à 0h) e nos domingos (das 6h às 8h e das 12h às 14h). “Os projetos

colaborativos precisam se comportar como um surﬁ sta que decide descer para o litoral.

Ele não consegue prever o comportamento do mar, além da previsão do tempo e a qua-

lidade das marés, mas pode aplicar ensinamentos e feeling para poder aproveitá-lo da

melhor forma. “Sair da tribo, com seu número mágico de 150 integrantes e passar para

o neolítico, para a civilização que é o nó do colaborativo”, nos explica Juliano durante

o colóquio na sala de Jornalismo Participativo. Até que ponto conseguimos mediar e

conhecer os usuários? E quando devemos ter vários mediadores e uma estrutura maior?”

pergunta Juliano para a sala. Todos nós lembramos do caso do Slashdot

, onde o criador

Malda teve que decidir como crescer.

Eram 13h30 e eu já estava faminta. Resolvi sair para almoçar e dar uma pausa para um

picolé de chocolate, pois ninguém é de ferro. Às 14h30, na sala 02 a temática era blogging

e também estava cheia quando cheguei. Blogueiros como Edney, do interney blogs [http://

www.interney.net/blogs/] falavam todos ao mesmo tempo sobre anúncios remunerados

no Google. Marisa, codinome ematoma, do blog [http://objetosdedesejo.blogspot.com]

explicava como conseguiu ser remunerada pelo Motorola [www.motoaporter.com.br/

http://slashdot.org/, acessado em 01 de abril de 2007,

às 13h10.

no Brasil - CGI.br, mostrou também que o rendimento, o nível de instrução e a idade apresentam

reﬂ exos evidentes no acesso à Internet. Dentre os 32,1 milhões de pessoas que acessaram a Inter-

net, em 2005, a maior parte era de homens (16,2 milhões), tinha entre 30 a 39 anos (5,8 milhões),

13,9 milhões eram estudantes, 20 milhões integravam a população ocupada e 4,2 milhões era de

trabalhadores de serviços administrativos.

blog] e assim a discussão caminhava, mediada por Jeﬀ , que ia apresentando alguns blogs

para os participantes da sala. Neste momento, André de Abreu levanta uma questão pra

lá de pertinente. Como o leitor ﬁ ca sabendo que blogs como “the Uncles” [http://www.

theuncles.com.br], criado para apresentar ao mercado o novo Nissan Sentra, são comer-

ciais, já que possuem comunidades no orkut, espaço da banda ﬁ ctícia “The uncles” no

[www.myspace.com], vídeos no You Tube etc. Outro caso também colocado por Abreu foi o

[www.blogdopimentel.com.br] que foi construído e é mantido pela Nextel como um canal

com o consumidor, mas que até o dia do Barcamp (24/03/2007) não oferecia FAQ e aten-

dimento on-line para os consumidores, além do que achamos o maior absurdo o Pimentel

não existir. Ele é um modelo que foi contratado para a campanha. Por que não usar um fun-

cionário da Nextel? Por que não transformar o blog em uma ferramenta de comunicação

entre a empresa e o consumidor? Com estes dois exemplos, a sala pegou fogo e a discussão

ganhou fôlego ainda maior.

ematoma citou um exemplo bacana, quando questionaram como ganhar dinheiro com

blogs. Ela mostrou o exemplo de um fotógrafo de moda, autor do blog [http://facehunter.

blogspot.com], onde ele usa o blog para expor suas fotos de anônimos e suas roupas desco-

ladas, dispersas pelas metrópoles de grandes cidades – tudo usando um layout básico do

blogger, sem grandes feeds e nenhum anúncio. Hunter consegue dinheiro com curadoria

de informação, consultoria de style. Daí ele cobra. O blog é seu cartão de visita. Como ema-

toma, eu também gosto bastante deste formato. Aliás, o [http://remixnarrativo.blogspot.

com] segue a mesma ﬁ losoﬁ a de Hunter. Ao contrário do Edney, que mantém uma redação

de blogueiros e vive do blog [www.interney.net/blogs], o blog do remix existe para an-

corar idéias já existentes no coletivo Remix Narrativo, sugerir novas e trazer a tona idéias,

textos e projetos remixados.

Como balanço geral do Barcamp SP, consigo perceber que a Rede Social não existiria

sem a troca coletiva e rizomática na rede. Ela pode representar 1% de escribas, 10%

de comentadores e 89% de leitores, mas com a chegada da Web 3.0, com o Second Life

apenas como um dos exemplos do que veremos em cinco, dez anos, a possibilidade de

interagir, seja escrevendo ou enviando imagens está apenas engatinhando. Uma das

grandes análises que ﬁ zemos, eu e Ana Brambilla, ao nos despedirmos, foi que talvez

o leitor não queira mais interagir em formato texto, talvez ele busque novos suportes.

Quem sabe?

Capítulo 3

“A

onipresença da nova tecnologia da informação e

da aplicação da inteligência artiﬁ cial

a todas as coordenadas da vida social

produzirá estruturas de pensamento e formas de

expressão inteiramente compatíveis com os

impulsos para uma nova ordem

que observamos nos

esforços

pós-modernos e pós-estruturalistas”

Roy Ascott

Capítulo 3

– Remix Narrativo

3.A – Remix Narrativo: ambiente multiusuário colaborativo

O experimento, intitulado

Remix Narrativo

Remix Narrativo,Remix Narrativo

inaugurado em 16 de setembro de 2005, teve a

pretensão de correlacionar o que chamamos, durante toda a nossa pesquisa e trabalho de

doutorado de:

a rizom

tica aventura da hiperm

dia

ídiaí

dia, dia

com narrativas estruturadas em forma

de rizoma. Desta maneira, entendemos que a análise parte de um ambiente orgânico, quase

que biológico, por isso nosso pensamento sempre buscou esta analogia com a raiz, ou

rizoma

Um termo que começa a ser usado, para as teorias da comunicação dada as narrativas que

se proliferam, partindo de um núcleo comum e construindo ramas e galhos por toda a rede

digital. No entanto, para facilitar a leitura dessa tese em um terreno mais acadêmico, dada a

nosso empenho didático como professora, optamos por iniciar a pesquisa a partir dos ensina-

mentos absorvidos com os autores Hans Robert Jauss e Wolfgang Iser, proponentes da Teoria

da Recepção, de que, diante do texto ﬁ ccional, o leitor é forçosamente convidado a se com-

portar como um estrangeiro, que a todo instante se pergunta se a formação de sentido está

cumprida, trabalharemos com o leitor anônimo – personagem que ganhou força e passou a

desenvolver e tabular suas próprias escolhas a partir da última década do século XX. Sutilmen-

te, começamos a perceber o surgimento de ambientes de compartilhamento de experiências

e informações como os

blogs

blogs, blogs

fotologs

, música

on demand

(MP3),

on demand (MP3), on demand

Orkut

Orkut,Orkut

listas e fóruns de dis-

cussão pelas bordas, quase imperceptível. Nosso experimento foi elaborado e construído em

um ambiente multiusuário participativo de troca de narrativas, sejam elas em formato texto

(poesias, contos, folhetins, histórias cotidianas, urbanidades), formato imagético (fotograﬁ as,

ilustrações, vídeos, recortes) ou formato comunitário, como listas de discussão, comunidades

Orkut

, newsletters por e-mails etc.

Orkut, newsletters por e-mails etc. Orkut

Para dar conta da perspectiva teórica, em 16 de setembro de 2005 foi elaborado um site

na Internet para discutir a produção coletiva de narrativas e para se fazer uma apropriação

conceitual que partisse da visão rizomática de Deleuze. O experimento foi ao ar com uma

A obra “Inda”, de 1996, também de Elida Tessler, inspirou os

primeiros

layouts

do Remix Narrativo. Ao passar o mouse

(

mouse over

) pelas roupas, o leitor sabia em qual seção gos-

taria de entrar.

Figura 6: Varal simbólico de Elida Tessler,

pesquisadora do Departamento de Artes

Visuais da Universidade Federal do Rio.

“Colocamos as roupas no varal para que sequem, como que renovadas. Elas passam de um estado

a outro. É preciso esperar, ter paciência. Estender para entender. Há um tempo entre o pendurar e o

recolher as roupas no varal. As toalhas ali estão em suspensão, como páginas em branco”

Elida Tessler é professora e pesquisadora do Departa-

mento de Artes Visuais e do Programa de Pós-Graduação

em Artes Visuais do Instituto de Artes da Universidade Fed-

eral do Rio Grande do Sul - UFRGS. Realizou doutorado em

História da Arte Contemporânea na Université de Paris I -

Panthéon-Sorbonne (França), onde residiu de 1988 a 1993.

Foi fundadora em 1993 e coordena até a presente data,

junto com Jailton Moreira, o TORREÃO, espaço de produção

e pesquisa em arte contemporânea, em Porto Alegre. Em

maio de 2000, lançou o livro “Falas Inacabadas”, junto com

o poeta Manoel Ricardo de Lima (Porto Alegre, Tomo Edi-

torial). Bolsista-residente em Civitella Ranieri Center, Itália,

2005. Biograﬁ a retirada do site pessoal da pesquisadora em

http://www.elidatessler.com.br/curriculo/curriculo_elida.

htm, acessado em 13/01/07, às 23h00.

Depoimento cedido a Angélica Moraes por e-mail

em 2003. Acessado em http://www.elidatessler.com.

br/textos_pdf/textos_critcos/tempo_texto17.pdf, em

15/05/2005.

home-page onde o usuário podia encontrar um grande varal com roupas penduradas. A

inspiração para a construção de um varal, como ícone simbólico do experimento, veio de

uma frase da artista gaúcha Elida Tessler

Figura 7: Tela inicial do coletivo

Remix Narrativo. Ao clicar nas roupas,

o leitor acessava as narrativas

Na seção Urbanidades, penduramos uma

T-shirt

branca, com a estampa de Nelson Rodri-

T-shirt branca, com a estampa de Nelson Rodri-T-shirt

gues. Ninguém melhor do que o mestre do cotidiano para ser o patrono da seção dedicada

ao dia-a-dia e suas histórias corriqueiras e saborosas. Para Nelson Rodrigues, o casamento

já é indissolúvel na véspera e sobre o idiota ele dizia:

Frases extraídas da coletânea de Ruy Castro “As 1.000

melhores frases de Nelson Rodrigues” Companhia das Le-

tras, São Paulo, 1997.

[Até o século XIX] o idiota era apenas o idiota e como tal se comportava. E o primeiro a saber-se

idiota era o próprio idiota. Não tinha ilusões. Julgando-se um inepto nato e hereditário, jamais

se atreveu a mover uma palha, ou tirar um cadeira do lugar. Em 50, 100 ou 200 mil anos, nunca

um idiota ousou questionar os valores da vida. Simplesmente, não pensava. Os “melhores” pensa-

vam por ele, sentiam por ele, decidiam por ele. Deve-se a Marx o formidável despertar dos idiotas.

Estes descobriram que são em maior número e sentiram a embriaguez da onipotência numérica.

E, então, aquele sujeito que, há 500 mil anos, limitava-se a babar na gravata, passou a existir so-

cialmente, economicamente, politicamente, culturalmente etc. Houve, em toda parte, a explosão

triunfal dos idiotas. Outrora, os melhores pensavam pelos idiotas; hoje, os idiotas pensam pelos

melhores. Criou-se uma situação realmente trágica: — ou o sujeito se submete ao idiota ou o idi-

ota o extermina

Na seção Jornalismo Literário, com cara de Gonzo

revisto, vamos contar histórias saboro-

sas, revivendo a nostalgia da revista Realidade, dos velhos tempos que o Jornal do Brasil

ditava o bom jornalismo com uma escrita perfeita, quase um deleite. Em Poesias resgata-

mos poetas de plantão. Não poderia ter deixado poesia de fora, até porque sou fanática por

Paulo Leminski, Hilda Hilst e o poeta “maldito” Charles Baudelaire, um dos maiores repre-

sentantes da categoria no século XIX, inﬂ uenciador da poesia internacional de tendência

simbolista. Em uma pesquisa rápida no

Orkut

Orkut,Orkut

podemos encontrar 483 comunidades de-

dicadas à poesia em português

. Eu mesma, por exemplo, cheguei à conclusão de que a

minha melhor auto-deﬁ nição está em Bicicleta, uma poesia que ﬁ z em 1987.

As narrativas que inundam nosso cotidiano me fazem

lembrar de Hunter Stockton Thompson. Ele nasceu na

cidade de Louisville, no Kentucky, nos Estados Unidos.

Começou a escrever aos oito anos e ﬁ cou conhecido mun-

dialmente pelo livro “Hells Angel’s”, reeditado mais de 36

vezes. Com um estilo muito peculiar de escrever e apurar

os fatos, Thompson tornou-se o pai do Gonzo Journal-

ism - formato extremamente peculiar de se fazer uma

reportagem, onde misturá-se fatos com uma narrativa ro-

manceada, com artifícios literários; envolvimento do autor

com a obra, diferentes pontos de vista sobre um mesmo

objeto, dramatização do ambiente, registros detalhados dos

hábitos e comportamento dos entrevistados etc. Enﬁ m, um

mergulho no ambiente que está sendo observado. Gonzo

vem do termo gonzeaux, uma gíria franco-canadense que

signiﬁ ca caminho iluminado. Segundo Thompson, a mel-

hor ﬁ cção é inﬁ nitamente mais verdadeira que qualquer

tipo de jornalismo. Para ser gonzo, “tem que ter o talento

de um grande repórter, o olho de um fotógrafo e os culhões

de um ator, vivendo a ação e reportá-la como se estivesse

se desenrolando”. Maurício Kubrusli, repórter da TV Globo

pode não saber, mas ele é gonzo. Participa da reportagem,

emite palpites e deixa sua marca.

http://www.orkut.com/UniversalSearch.aspx?q=poesia

&pno=1&searchFor=C&Action.=Enviar+consulta, aces-

sado em 12/01/07, às 23h45.

caminhar, sempre caminhar

por que caminho

se n

o sei aonde vai dar?

porque parada eu n

o ﬁ co!

me sinto c

clica

talvez bicicleta

veloz

s vezes

gil no dia-a-dia

redonda no seu sentido

mais pleno

parada?

parada eu n

o ﬁ co!

eu caio

as vezes me apoio

suplico!

eu quero mesmo

andar

mesmo que eu n

o saiba

aonde vai dar

O relato a seguir não pretende explicar tudo, mas dar uma pista desta intersubjetividade

que buscamos no Remix Narrativo. “São 8h45 de uma quente quarta-feira de fevereiro;

caminho em direção ao buﬀ et de frios e enquanto decido se comerei abacaxi ou mamão,

começo a acompanhar, com o olhar, a chegada de 11 jogadores do Avaí, time de Florianó-

polis, Santa Catarina. O uniforme do time é em azul e branco, um azul claro. Eles estão com

fome e eu também. Pego o abacaxi e imediatamente ao sentar, abro o jornal “A voz do

Oeste”, publicação local de Chapecó, procuro a página esportiva para ver o que está sendo

Na seção

Folhetins

resgatamos a ﬁ gura mágica de José de Alencar (1829 - 1877). Advo-

gado, jornalista, político, jurista, orador, professor, romancista e teatrólogo, é um dos mais

importantes nomes da literatura nacional. Ficou conhecido, do público, por suas duas obras

indianistas: O Guarani (1857) e Iracema (1865). Mas o nosso interesse em Folhetins é no

José de Alencar cronista, quando trabalhou no

Correio Mercantil

e começou a publicar, com

25 anos, os folhetins intitulados

Ao Correr da Pena

, mais tarde reunidos em livro com o

mesmo nome. A seção Livros é um espaço aberto para o leitor publicar seu livro inédito,

começar um conto, publicar o primeiro capítulo de um livro ou parte de um capítulo. O site

ﬁ cou aberto, tanto do ponto de vista dos assuntos – todos livres como também dos narra-

dores, já que não existiam editores ou usuários moderadores até outubro de 2006, quando

tivemos o cadastro do usuário 103. A partir de outubro, elegemos grandes temas semanais

como forma de nortear as temáticas das narrativas. Apostamos na criação de um rizoma

onde o que importa é o desenrolar da narrativa e as novas formas de histórias que possam

surgir a partir do compartilhamento múltiplo. Essas narrativas recorrem intensamente a

elementos combinatórios, signos e à teoria da comunicação. Para Charles Sanders Peirce,

“o pensamento não está necessariamente ligado a um cérebro. Surge no trabalho das abelhas, dos

cristais e por todo mundo puramente físico. (...) Não apenas o pensamento está no mundo orgâni-

co, como também ali se desenvolve. Mas assim como não pode haver um geral sem casos que o

corporiﬁ quem, da mesma forma não pode haver pensamento sem signos”. (PEIRCE, 1977, p.190).

falado sobre eles. “Chapecoense enfrenta Avaí pensando na classiﬁ cação”, diz o título da

reportagem. Logo em seguida vem o lead com a seguinte frase: “A partida de hoje à noite

tem peso de ﬁ nal de campeonato para o Chapecoense. O time precisa vencer o Avaí e torcer

por outros resultados para continuar na Estadual da Série A. Qualquer resultado diferente

signiﬁ cará a eliminação da equipe na competição (...”).

Fico curiosa para saber alguma coisa sobre o Chapecoense, qual será a cor do uniforme?

Já imagino que gostaria de ouvir o hino dos dois times, saber qual o valor do salário dos

jogadores, o que eles irão almoçar no dia do jogo. Penso que deve ter muito carboidrato no

menu preparado pelo nutricionista. Fico escutando a estratégia de ataque do Avaí, que se

prepara para marcar dois gols no primeiro tempo. Nada dessas subjetividades pude encon-

trar na reportagem esportiva do impresso “A voz do Oeste”. Estamos falando de detalhes,

sensações e uma percepção diferente do fato. Mesmo que o leitor do

Remix

esteja em São

Remix esteja em São Remix

Paulo lendo sobre o jogo Avaí

versus

Chapecoense, realizado às 20h00 do dia 08 de feverei-

ro de 2006, na cidade de Chapecó, ele não terá apenas o lead para esclarecer suas dúvidas,

ele se sentirá como eu, na ﬁ la do abacaxi.

Para chegar à formulação da metodologia desenvolvida no

Remix Narrativo

, basta voltar

ao início na década de 1980 quando o mundo múltiplo das poesias de Paulo Leminski e

Charles Baudelaire, a luta política pelas Diretas, o surgimento das televisões com contro-

le remoto no Brasil e o nascimento do rock nacional exerciam um fascínio nos jovens da

minha geração. Neste ”liquidiﬁ cador” cultural que foram os anos 80, havia a negação do

realismo do início do século, e somente o novo importava. Um novo recheado de possibi-

lidades midiáticas como os BBS (Bulletin Board System) e a esperança de uma Internet

gráﬁ ca que surgiria pouco tempo depois. A geração de 80 era encarada como alienada

pela geração anterior, mas também buscava respostas, porém não respostas que envol-

vessem muita coletividade e militância pública; era uma geração mais individualista. Foi

a geração responsável por iniciar o movimento de cibercultura sem saber. Achávamos um

saco as intermináveis referências aos cassados e torturados, éramos mais divertidos e irre-

Figura 8: Tela com opção de cadastro gratuito.

verentes, irreverentes como Cazuza. Fomos os primeiros a comprar a idéia de aldeia global,

mergulhamos nos

chats

, nos fascinamos com a TV a cabo e toda as possibilidades que o

novo formato trazia para quebrar a hegemonia das concessões de TV no Brasil. Hoje, em

2007, ainda há luta por uma TV digital educativa, editada no formato da pluralidade de

programas simultâneos e capazes de disseminar a informação e a interatividade para 180

milhões de telespectadores que recebem passivamente a mesma programação.

Espaços rizomáticos

Como podemos criar espaços rizomáticos na Web? Com esta inquietação, um grupo de ami-

gos [Pedro Cernausan, Mariana Santos, João Toledo e Felipe Lobo] começou a esboçar o que

viria a ser o coletivo

Remix Narrativo

. Sabíamos que a estrutura de banco de dados utiliza-

ria software livre como plataforma, privilegiaria a transversalidade das seções, integração

total de narrativas e usuários, não-hierarquização de temas e interdisciplinaridade entre

assuntos e autores. Como pretendemos mapear o perﬁ l dos usuários (necessidade acadê-

mica da pesquisa), resolvemos criar um cadastro simples para permitir o

do autor.

Para participar, o leitor deve se cadastrar, clicando na seção Cadastro no menu superior:

Figura 10: Hierarquia com proposta de classiﬁ cação por título,

corpo de texto e listagem de narrativas ajuda na indexação.

Ao se cadastrar, o internauta encontra um termo de adesão, onde explicamos a proposta

do site. Pedimos também seus dados básicos para podermos mapear o público que com-

partilha do ambiente. Já cadastrado o usuário poderá ler, espiar, escrever e interagir com

as cinco seções do ambiente: Urbanidades, Livros, Poesias, Folhetins e Jornalismo Literário

ou Gonzo.

Logo após se cadastrar, o usuário digita seu login e senha, no menu superior, local-

izado acima à esquerda.

Figura 9: Ferramenta de busca possibilita

encontrar narrativas por nome de autor,

título ou data de publicação.

Figuras 11 e 12: Banco de dados relacional

permite a listagem das continuações,

simultaneamente à nova postagem.

Interação: Início. Nova Narrativa. Lista de Narrativas:

Além de escolher uma seção, o usuário pode criar ou alterar uma narrativa textual exis-

tente a partir do desenrolar da história.

O blog

Remix Narrativo

é um espaço para a idealizadora do projeto, Pollyana Ferrari,

compartilhar histórias que remetam à “remixagem” da sociedade atual, sejam narrati-

vas, vídeos, Web arte, propostas culturais, mostras ou assuntos que possam aparecer na

comunidade do Orkut ou nos fóruns.

Para ﬁ delizar os assuntos presentes no

Remix Narrativo

, foi criada sua comunidade no Or-

kut, em 16 de setembro de 2005, tem 37 membros que são participantes do Remix e usam

o espaço do Orkut para se encontrarem e trocarem novas narrativas.

Figura 13: A comunidade Remix Narrativo no

Orkut ﬁ deliza os temas discutidos no coletivo, ao

mesmo tempo que novas temáticas surgem

Figura 14: O blog Remix Narrativo é um espaço

para discussão de “remixagens” do cotidiano.

Figura 15: Coletivo

elege editores entre

o público que mais

publica narrativas

no ambiente. Cada

editor pode propor

temas semanais ou

mesmo interagir

com os outros

leitores.

São eles:

Adriane Canan: (Um) Ser de capricórnio não é fácil. Jornalista formada em Florianópolis, com

passagens pela Rua da República de Porto Alegre. Visão não-linear. Blog pessoal (Gato-e-pas-

sarinho)

. Felipe Lobo: (candidato a) Jornalista, aquariano, determinado, crítico, autocrítico,

teimoso. Fascinado por Garbage e Marisa Monte, pensamento e fala absolutamente não-

linear, lasanha quatro queijos e São Paulo FC. Politizado, metralhadora de palavras, prolixo,

romântico. Apaixonado por texto, jornalismo e pela beleza de um sorriso. Blog pessoal (

Crise

do Caos

)

. Margô Firme: secretária com bacharelado em Letras e História. Mística com a Lua

em Gêmeos, o Sol em Câncer e o ascendente em Leão, o que faz de mim uma pessoa eterna-

mente em busca de conhecer tudo agora e ao mesmo tempo. Adoro Djavan e Zélia Duncan

quando o assunto é boa música. Apaixonada por sobremesa, eu

me derreto por um sorvete de chocolate. Adoro cinema, teatro

http://gato-e-passarinho.blogspot.com/

http://www.crisedocaos.blogspot.com/ , acessado em

08/01/07, às 18h55

Em 08 de novembro de 2006, o experimento ganhou nova roupagem visual e também oito

editores, escolhidos entre os participantes mais ativos do projeto. Cada editor ﬁ cou encar-

regado de se descrever para o leitor, colocando suas principais características pessoais.

http://temcertascoisasqueeuseidizer.blogspot.com ,

acessado em 08/01/07, às 18h50.

http://www.jornalistasdaWeb.com.br, acessado em

13/01/07, às 22h50.

http://paulainvitro.blogspot.com, acessado em

08/01/07, às 19h50

http://abridordeamanhecer.blogspot.com/, acessado

em 13/01/07, às 22h42.

http://remixnarrativo.blogspot.com, acessado em

13/01/07, às 22h55.

e respiro o ar cultural de São Paulo. Nas horas vagas, sou tímida, romântica e sonhadora.

A editora mantém também um blog pessoal (

Tem certas coisas que eu sei dizer

)

http://

miguelarepreciso.blogspot.com http://gato-e-passarinho.blogspot.com

Mario Cavalcanti:

ciberjornalista, escritor de contos (ou pelo menos tenta), carioca da gema, ﬂ amenguista,

leonino, romântico, amante da culinária, viciado em música, personagem de ﬁ cção cyber-

punk e observador da noosfera. Site pessoal (Jornalistas da Web)

. Paula Correa: jornalista,

poeta, quieta, virgem e aspirante à escritora. in vitro, primeiro livro de poesias publicado em

2004, teve distribuição feita pela minha mochila. Bar preferido: Astor, em São Paulo. Blog

pessoal (

Paula in vitro

)

. Pedro Gomes: Baiano por opção, caçador de sorrisos, inventor de

inutilidades, desenhista de palavras e admirador do ensolarado sertão. Apaixonado, costuma

dormir com Fernando Pessoa, Guimarães, Clarice, Chico e até Glauber. Mas, confessa que seu

grande amor é a argentina Mafalda. Amante da cultura hip-hop e da física. Curta-metrag-

ista com sérias aspirações a cineasta. Não gosta de linhas retas nem de relógios. Blog pessoal

(

Abridor de amanhecer

)

Pollyana Ferrari: jornalista, canceriana, crítica, autodidata, ansiosa, gourmet assumida,

apaixonada pela vida e sempre em busca de caminhos não-lineares, pois de linear basta

o dia-a-dia. Blog pessoal (

Remix Narrativo

)

. Welson Menescal: jornalista, direto, inter-

nauta, geminiano, botequeiro e apaixonado. Ouço, vejo, escrevo, mas falo pouco, gosto de

boa música principalmente a boa música brasileira.

Cada editor é um proponente de temas semanais, bem como “pode” ou não funcionar como

termômetro das narrativas e suas raízes, levando algumas temáticas para a comunidade no

Orkut ou por meio de posts no blog [

http://remixnarrativo.blogspot.com

]. Mas sem de-

sempenhar papel de mediador de conteúdo, já que o usuário

responsabiliza-se integralmente por não transmitir, difundir,

adicionar ou disponibilizar à terceiros informações, dados,

conteúdos, mensagens, fotos, sons e qualquer outro mate-

rial que de qualquer forma violem ou abusem de direito de

terceiros, bem como que infrinjam direitos da personalidade

e garantias constitucionais, ou promovam ilegalidades, constituam condutas difamatórias,

calúnias ou expressem discriminação de raça ou de qualquer outra natureza, incorporem

vírus ou outras formas de código que possam causar dano ou impedir o normal funciona-

mento do Remix Narrativo.

Telefone sem ﬁ o

A brincadeira do telefone sem ﬁ o

é uma tradicional brincadeira popular que funciona as-

sim: numa roda de muitas pessoas, quanto mais pessoas mais engraçado ela ﬁ ca, o primei-

ro inventa secretamente uma palavra e fala - sem que ninguém mais ouça - nos ouvidos do

próximo (à direita ou à esquerda). Assim, o próximo fala para o próximo e assim por diante

até chegar ao último. Quando a corrente chegar ao último esse deve falar o que ouviu em

voz alta. Com esta deﬁ nição anotada no

Gmail

, passei a conversar com o programador Pe-

Gmail, passei a conversar com o programador Pe-Gmail

dro Cernausan diariamente sobre como seriam inseridas as continuações das narrativas

presentes no

Remix Narrativo

Chegamos à conclusão de que deveríamos manter a identi-

ﬁ cação do usuário (autor inicial) em numeral, bem como a do continuador, preservando as-

sim a identidade de ambos. Abaixo listamos algumas narrativas e suas continuações como

forma dos leitores da tese conhecerem o teor dos conteúdos publicados no coletivo.

Id da Continuação:

Escrito pelo usuário de número:

Título:

A viagem

Texto:

Há uns anos, eu estava viajando com meu namorado para a casa da minha avó, no interior do

estado de São Paulo. Já era noite e avistamos uma mulher de calça jeans e blusa branca pedindo

ajuda na beira da estrada.

Como ela parecia desesperada, paramos para socorrê-la. Ela estava muito aﬂ ita e

não conseguia pronunciar palavra alguma, mas entendemos que ela queria que nos

A deﬁ nição de Brincadeira do telefone sem ﬁ o foi re-

tirada da Wikipedia no endereço: http://pt.wikipedia.org/

wiki/Brincadeira_do_telefone_sem_ﬁ o, acessado em 25

de abril de 2007, às 23h05.

a seguíssemos. Andamos alguns metros e pudemos ver um carro todo destruído la-

deira abaixo. Com muito diﬁ culdade, eu e meu namorado fomos descendo até o car-

ro, pois provavelmente havia alguém ali precisando de ajuda. Fomos sozinhos, pois a

mulher que não tinha pronunciado uma palavra até agora, estava sofrendo bastante.

Chegando um pouco mais perto do carro, percebemos que havia uma mulher presa pelo cinto

de segurança no banco do motorista e nos apressamos para socorrê-la. Quando chegamos lá,

ela se virou para nós e agradeceu por tê-la ajudado. Completamente transtornados presencia-

mos a mulher que nos pediu ajuda na beira da estrada morrer dentro do carro.

Data:

2005-10-17 02:04:11

Id da Continuação:

Escrito pelo usuário de número:

Título:

Adult

rio sempre rende uma boa hist

ria

Texto:

“Eu devia ter uns 7 anos. A professora sempre mandava a gente fazer composi

çã

o sobre

estampa de vaca, estampa de pintinho. Uma vez ela disse: ‘ Hoje cada um vai fazer uma

hist

ria da pr

pria cabe

a ‘ . Foi nesse momento que eu comecei a ser Nelson Rodrigues.

Porque escrevi uma hist

ria tremenda, de adult

rio.” (Entrevista concedida

Revista Playboy

em novembro de 1979).

Data:

2006-06-15 21:38:20

Id da Continuação:

112

Escrito pelo usuário de número:

Título:

Amar ainda é...

Texto:

Tentar ser feliz com erros di

rios.

Passar em uma rua e lembrar que ali um dia voc

pisou junto com a pessoa amada.

Mas que se um dia tudo acabar, o amor tem que continuar, pois as pessoas andam para frente.

Amar

...

Zecacurydann

Se eu pego uma can

çã

o e fa

o dela a minha vida

Eu tiro o p

do ch

o e fa

o disso a minha ida

Pro teu cora

çã

o um sonhador

Rimar amor s

com voc

Se eu pego a contram

o e vem um

nibus na esquina

Eu tomo a dire

çã

o e busco logo a minha sa

Do teu cora

çã

o um sonhador

Pedir perd

o, um pesadelo pra voc

Amar

facil se quiser contar as estrelas que puder

noite esquentar um p

Oh yeah

Pessoas v

m e v

o e as coisas mudam de lugar

Quem sabe s

o destino venha um dia explicar

Seu cora

çã

o foi o bord

o Dessa can

çã

o, que ilus

Pois no ﬁ nal outro refr

o me fez, enﬁ m, esquecer de voc

“She loves you yeah yeah yeah”

Data:

2006-12-08 06:33:05

Id da Continuação:

Escrito pelo usuário de número:

Título:

Amar

....

Texto:

Amar é andar sem olhar para trás.....

Amar é entender que o mundo não gira por causa da gente ...

Amar é saber esperar um novo amanhecer ....

Renato Russo .......... amar é

Tire suas mãos de mim

Eu não pertenço a você

Não é me dominando assim

Que você vai me entender

Eu posso estar sozinho

Mas eu sei muito bem onde estou

Você pode até duvidar

Acho que isso não é amor

Será só imaginação?

Será que nada vai acontecer?

Será que é tudo isso em vão?

Será que vamos conseguir vencer?

Ô ô ô ô ô ô ô ô ô ...

Nos perderemos entre monstros

Da nossa própria criação

Serão noites inteiras

Talvez por medo da escuridão

Ficaremos acordados

Imaginando alguma solução

Pra que esse nosso egoísmo

Não destrua nosso coração

Será só imaginação?

Será que nada vai acontecer?

Será que é tudo isso em vão?

Será que vamos conseguir vencer?

Ô ô ô ô ô ô ô ô ô ...

Brigar pra quê

Se é sem querer

Quem é que vai nos proteger?

Será que vamos ter

Que responder

Pelos erros a mais

Eu e você?

Data

2006-10-12 12:05:26

Id da Continua

çã

Escrito pelo usu

rio de n

mero:

tulo:

ítulo:í

azul, verde e o que mais quisermos

Texto:

o céu escureceu

a chuva desceu

o vidro ﬁ cou esbranquiçado

e eu estática, nem limpei!

esperei a chuva passar

o céu se encher de azul

próprio daquela tarde

me senti azul e verde, como aquela tarde alada

Data

2006-10-12 16:20:49

Id da Continua

çã

Escrito pelo usu

rio de n

mero:

tulo:

ítulo:í

apresenta

Texto:

aeee galera! é rosemiro na area!

Data

2006-08-04 19:19:11

Id da Continua

çã

Escrito pelo usu

rio de n

mero:

tulo:

ítulo:í

rida Lei

Texto:

Data

2006-06-04 15:20:29

Id da Continua

çã

Escrito pelo usu

rio de n

mero:

tulo:

ítulo:í

Banda com cara de 010101010101

Texto:

Misture um pouco de Daft Punk, Kraftwerk, Marilyn Manson, David Bowie e funk carioca. Mexa

bem. Acrescente uma dose de irreverência cearense e o resultado será um coquetel explosivo,

Montage, a nova onda hype de Fortaleza. O primeiro CD vendeu 500 cópias em menos de

100 dias. A música “I trust my dealer” nos remete aos porões sombrios das boates de Berlim

dos anos 80, num visual muito próximo ao proposto por Wim Wenders em “Asas do Desejo”.

Já o remix funk aparece com tudo em “Ginastas cariocas”, uma batida com direito até a ce-

lular tocando no meio do baixo. A banda estréia em São Paulo no Campari Rock, em

6 de setembro, e as músicas estão disponíveis no site [www.tramavirtual.com.br].

Data

2006-08-04 08:43:27

Id da Continua

çã

Escrito pelo usu

rio de n

mero:

tulo:

ítulo:í

Brasil x

Croácia

Texto:

Pensamentos de um gordinho

Essas cores, essas formas me lembram alguma coisa?

Haaa, j

sei! Parecem as tolhas de mesa do bar do Z

Por falar em bar do Z

, que saudade daquelas coxinhas, daqueles quibes...

Opa, a bola est

vindo.

Hiii, caramba. J

foi.

Onde eu estava mesmo?

Haaa, nos quibes, nos pasteizinhos, nos folhados...

vem a bola de novo. Eu, hein? que afoba

çã

o dessa redonda!

Mas ent

o, o Bar do Z

é é

mesmo uma del

cia.

de lembrar fez barulho no est

mago.

Acho que quando acabar esse neg

cio aqui, vou pedir uma coxinha pro tio Zaga.

Uma n

o, duas. Ou melhor, tr

s. Daquelas bem gordurosas, bem recheadas...

Olha l

vem ela outra vez. Hiii, nem vi passar.

Essa bola ta muito r

pida, preciso dar um jeito nisso:

- P

, Parrera! Substitui essa bola ai, cara!

- L

gico “FEN

MENO”.

- Entra l

Robinho!

Data

2006-06-14 07:06:30

Id da Continua

çã

104

Escrito pelo usu

rio de n

mero:

tulo:

ítulo:í

Cada um vê o tudo no seu tempo

Texto:

O cachorro continuava ali, sem gravidade. Toda a comida do mundo na verdade não

passava de um pacote de ração especial (espacial), que ele sabia estar escondida num

certo compatirmento da nave. E mesmo que não pudesse enxergar o pacote, era como

ver a terra. Era tudo, ao mesmo tempo. Era o todo. Objetivo único do cão que não en-

tendia porque ﬂ utuava.

Resgate da oralidade

Por se apropriar de diferentes linguagens e suportes midiáticos, as narrativas conseguem

– por serem lúdicas – resgatar a oralidade das rodas de histórias, tão presentes nas cul-

turas de nossos ancestrais e que, a partir da chegada da Revolução Industrial foram sendo

abandonadas. Vivenciamos nos últimos dois séculos a procura pelo desempenho indivi-

dual, pela busca do lucro e de toda mais-valia presente nas sociedades. Trocar narrativas

em um ambiente multiusuário nos permite equipá-las de sentimento, de poesia, de um

momento que ﬁ cou no passado, que pode ser compartilhado ou mesmo relembrado por

outro usuário. As linguagens remixadas podem ser procedurais e orientadas a objetos.

Segundo BRAGA, citado por LEÃO (2004, p. 130). “As procedurais envolvem um raciocínio

e a construção em encadeamentos lógicos de seqüências lineares. A orientadas a objetos,

ao contrário, estabelecem vínculos variáveis entre seus elementos constitutivos, sendo es-

sencialmente não-linear, mas por hierarquia ou geração. Elas possuem um modelo mais

biológico e genético.”

3.B – A participação do leitor

Começamos a perceber no dia-a-dia que a textura híbrida da hipermídia entrelaçou a

sociedade pós-moderna em uma hierarquizada replicação rizomática de Deleuze, que

foi capaz de prever a desterritorialização da escrita, que sai de um regime maquínico –

com o livro e a imprensa como seus maiores expoentes – e torna-se um rizoma orgânico

na Web. Absorvermos regimes complexos como um caldo tecnocultural que ingerimos

sem grandes reﬂ exões.

Para conseguirmos mergulhar na ambiência da cibercultura e depois analisarmos com um

olhar distante (de fora) as diversas formas de participação do leitor e interpretação visual

de conteúdos digitais, iremos recorrer ao cinema e a alguns diretores, em especial, que

souberam captar a angústia do ser pós-moderno, como Stanley Kubrick em

De olhos bem

fechados

(1999), David Lynch em

A estrada perdida

(1997), Robert Altman com o emble-

mático

Short cuts

(1993), Paul Thomas Anderson com

Magn

lia

(1999) e Quentin Tarantino

com seu impagável

Pulp Fiction

(1994). A partir da década de 1990, vários cineastas opta-

ram por roteiros não-lineares, entrecortados e recheados de

ﬂ ashbacks

capazes de prender

o leitor do começo ao ﬁ m do ﬁ lme. Um novo gênero que procura captar os encontros, de-

sencontros, angústias, amores e solidão numa eterna negociação entre os personagens e a

pós-metrópole. Gosto muito de dois ﬁ lmes que têm a cidade de Los Angeles como elo entre

eles:

Short cuts

Magn

lia

Em ambos os ﬁ lmes, a trama trabalha igualmente com coadjuvantes e protagonistas,

já que o importante neste caso é o cruzamento de histórias e situações. A articulação,

ou melhor, a tensão da narrativa, não passa mais por semelhanças estéticas, e sim por

novas regras de convivência e assimilação da informação. O elo entre uma cena e outra

acaba sendo construído na mente do telespectador. Quando, por exemplo, a garçonete

Doreen (Lily Tomlin), em

Short cuts

Short cuts,Short cuts

atropela o garoto de oito anos Casey (Zane Cassi-

dy) e, mesmo sentindo-se impotente por não ter socorrido adequadamente o menino,

continua sua vida medíocre, ela imediatamente se conecta ao âncora de TV Howard Fin-

nigan (Bruce Davison), pai de Casey. Não pelo atropelamento em si, porque jamais se

cruzarão na película, mas pela impotência diante dos fatos. Howard reencontra, depois

de anos, o pai no hospital, Paul (Jack Lemmon) e não consegue articular mais do que

três palavras com ele. Tanto Doreen, como Howard são impotentes e conformados, típi-

cos da cultura ocidental. Para Flusser, a cultura ocidental pode ser deﬁ nida como uma

grande conversação, ou seja, um estilo ocidental de lidar com as coisas, explicitando um

sentido particular de mundo.

Magn

lia

, por exemplo, retrata a vida de 11 personagens durante um dia em San Fernando

Valley, condado de Los Angeles. Frank T. J. Mackey (Tom Cruise) é um bem-sucedido guru

de auto-ajuda que tem que visitar o pai, Earl Partridge (Jason Robards), que é paciente de

câncer terminal. Ainda encontramos, como protagonistas, Claudia Gator (Melora Walters),

viciada em cocaína, e Jim Kurring (John C. Reilly), que, após uma batida policial no aparta-

mento de Claudia, acaba se apaixonando por ela. Em

Short cuts

Magn

lia

lia,lia

as coincidências

apontam uma espécie de correlação, sutil e muitas vezes difícil de ser encaixada, por parte

do público. O que venho pesquisando há alguns anos em sala de aula é essa capacidade

do leitor de correlacionar histórias, e como a hipermídia consegue nos ajudar nisso. Como

faríamos o roteiro de

Magn

lia

em suporte digital? Sugerimos esse exercício para o leitor.

Deixe este texto aberto e vá até a locadora mais próxima e assista

Magn

lia

A ambiência da cibercultura, bem como o roteiro de

Alice no pa

s das maravilhas

ís das maravilhasí

, nos supre

de sensações capazes de gerar um olhar distante (de fora) sob as diversas formas de lei-

tura e interpretação visual de conteúdos digitais. Em 1954, McLuhan escreveu que “antes

da imprensa, um leitor era alguém que discernia e sondava enigmas. Após a imprensa,

passou a signiﬁ car alguém que corria os olhos, que escapulia

ao longo das superfícies macadamizadas do texto impresso

[...] À imprensa, à mecanização da escrita, com a invenção do

tipógrafo e, mais tarde, do telégrafo sucedeu, no séc. XIX, a

Para McLuhan (1996, p.347), “o espaço euclidiano é a prerrogativa do homem visual e letrado.

Com o advento do circuito elétrico e com o movimento instantâneo de informação, o espaço eu-

clidiano reﬂ ui e as geometrias não-euclidianas emergem. Lewis Carrol, o matemático de Oxford,

estava perfeitamente consciente dessa mudança em nosso mundo quando fez Alice atravessar o

espelho para um mundo onde cada objeto criava seu próprio espaço e condições de tempo”.

“Euclidian space is the prerrogative of visual and literate

man. With the advent of electric circuitry and the instant

movement of information. Euclidean space recedes and

non – Euclidean geometries emerge. Lewis Carrol, the Ox-

ford mathematician, was perfectly aware of this change in

our world when he took Alice through the looking glass

into the world where each object creates its own space and

time conditions”. (McLuhan, 1995:347)

fotograﬁ a e, em seguida, a mecanização da fala ao telefone, no fonógrafo e no rádio. Com

o cinema e a televisão, sobreveio a mecanização da totalidade da expressão humana, da

voz, do gesto e da ﬁ gura humana em ação [...] cada um desses estágios da mecanização

da expressão humana comparou-se, no seu âmbito, à revolução deﬂ agrada pela própria

mecanização da escrita”.

Em 1947, a população mundial era de 2,3 bilhões de pessoas e, segundo projeções da

Organização das Nações Unidas (ONU)

, seremos entre 7,3 bilhões e 10,7 bilhões de

pessoas em 2050, o que signiﬁ ca números ainda mais gigantescos se pensarmos em

oferta de serviços e conteúdo em dispositivos móveis, só para citar um exemplo. Em

2010, 3 bilhões de pessoas em todo o mundo utilizarão equipamentos sem ﬁ o, segundo

as previsões do Instituto Gartner

. Escritórios repletos de ﬁ os, uma real idade em 100%

das empresas brasileiras em 1995, ano em que a internet comercial começou a operar no

país, passam a entrar em desuso. O crescimento da comercialização de

notebooks

notebooks,notebooks

lap-

tops, celulares e

PDAs

(Personal Digital Assistants), aliado aos avanços vertiginosos das

operadoras de telefonia, integradores e provedores de aplicações, conteúdo e serviços,

coloca o país, ao lado da China, em uma projeção de crescimento acima de 50% ao ano

para o setor móvel.

Muniz Sodré deﬁ ne o processo atual como “mutação tecnológica”, onde vivemos a matu-

ração tecnológica do avanço cientíﬁ co e, com ela, acabamos “hibridizando” em cascata

a telefonia, a televisão, a computação móvel e, por ﬁ m, a hipermídia. “Hibridizam-se

igualmente ao aparecimento do que se tem chamado de hipertexto ou hipermídia”. Per-

cebemos com essa citação que a comunicação também se torna híbrida, pois começamos

a prover conteúdo, misturando, em alguns casos, conceitos de usabilidade com gestão

tecnológica, prestação de serviços com ofertas publicitárias etc. O jornal espanhol

ísí

, por exemplo, colocou recentemente no ar o espaço jovem EP3 (http://www.ep3.

Disponível em http://www.onu-brasil.org.br, acessado

em 29 de abril de 2006, às 20h00.

Disponível em http://www.gartner.com, acessado em

29 de abril de 2006, às 21h00.

es), projeto construído em cima de três suportes: internet,

papel e dispositivos móveis. Diariamente, os leitores podem

acompanhar em vídeo, áudio ou texto o que acontece em matéria de música, moda,

cinema, sexo, viagem, estilo de vida e novos talentos, entre outros temas. E o que é

melhor, é possível opinar sobre tudo, enviar fotos, o registro de um desﬁ le de moda

ou a cobertura completa do show da sua banda preferida diretamente do celular. Ou

seja, o leitor protagoniza sua própria reportagem. Se estiver estressado, pode apenas

relaxar ouvindo Belle & Sebastian no canal musical. E se não bastasse a interatividade

com qualidade de TV digital e os jornalistas cidadãos de plantão, posteriormente, o EP3

vira suplemento impresso para os amantes do papel. São exemplos como este que nos

fazem pensar sobre o papel da comunicação na sociedade atual. Não podemos, de jeito

algum, perder o respeito pelo nosso leitor. Ele tem que ser o protagonista da história. É

essa a grande sacada do projeto EP3 do

El Pa

ísí

Se esquecermos que ele é ativo, opinativo e vive em uma sociedade globalizada, estare-

mos perdendo a conexão com ele, aquilo que McLuhan identiﬁ cou como um leitor que

discernia e sondava enigmas e que, a partir da mediação da imprensa, tornou-se passi-

vo. Devemos rapidamente perceber que o leitor tem voz e gosta de desvendar enigmas.

O exemplo do jornalista norte-americano Jeﬀ Jarvis, que criou um

blog

e, literalmente,

colocou a boca no trombone contra a Dell nos mostra o poder do jornalismo cidadão.

Comprador de um

laptop

da marca

Dell, Jarvis percebeu que o micro estava com defeito

e tentou de todas as maneiras ser ouvido pela empresa

Cansado dos problemas com o

telemarketing, criou o blog (http://www.buzzmachine.com) e rapidamente a história

do Dell Hell se espalhou pelo mundo, obrigando à empresa rever sua política de atendi-

mento ao consumidor. Chega de intermediários, vamos ouvir o nosso leitor!

Para Pignatari (1970, p. 15-16),

“a necessidade de alfabetização universal cria a necessidade de informações sintéticas

para o grande número: o jornalismo e o livro, no século passado; o cinema, o rádio e a tele-

visão no século 20. Cada um desses meios e todos eles em atrito determinam modiﬁ ca

Os estudos qualitativos da recepção, produzidos pela Academia, tornam-se insuﬁ cientes no

tocante à crítica cultural, já que normalmente dissociam as práticas cotidianas de comu-

nicação das relações sócio-políticas que vivemos a partir da década de 1980. Com a mídia

eletrônica, as informações diferenciam-se de outros meios tradicionais, como a impressão

ou a transmissão por ondas eletromagnéticas. Ela perde sua característica unívoca, de re-

lação um para um, para transformar-se em dado com múltiplos signiﬁ cados e leituras.

Do mesmo modo que as ondas eletromagnéticas, o hipertexto também oferece uma nova

concepção de aprendizagem e troca de informação a partir de sua teia não-linear e suas

múltiplas possibilidades de interação.

Criar processos metodológicos para auxiliar na compreensão da narrativa interativa deve-

ria ser um dos objetivos dos pesquisadores e, neste contexto, os roteiros cinematográﬁ cos

não-lineares são ótimos mecanismos para recuperar a cognição mental, autônoma em re-

lação às elaborações sociais. No caso particular da imprensa, isto conduz a uma perda de

hegemonia do código verbal, que, ao contrário das linguagens multimídias, é arbitrário e

convencional. Estamos propondo mudar o velho paradigma linear emissor-receptor, para

evoluirmos para proposições mais complexas, gerando visões fragmentadas da realidade,

principalmente na comunicação de massa.

Toda informação deve gerar uma decisão, que, por sua vez, desencadeará uma ação. O que

nos interessa é perceber que caminho a informação percorreu. Isso permite aos jornalistas

criar uma teia de narrativas e explicá-las posteriormente em interpretações hipermidiáti-

cas. Vale registrar aqui que a

informa

çã

constitui-se em suporte básico para toda atividade

humana

que todo o nosso cotidiano é um processo permanente de informação. Por meio

ções globais de comportamento da comunidade, para as quais é necessário encontrar a linguagem

adequada [...] Toda relação que se estabelece entre duas coisas estabelece um vínculo de alguma

ordem que é expresso em termos de linguagem”

de um mergulho nos movimentos teóricos que utilizam o design como ferramenta para

aquisição de competências, conseguiremos sugerir uma nova forma de propor narrativas

em suportes digitais.

O desenvolvimento das novas tecnologias e a possibilidade de criação de redes de comu-

nicação de interesses especíﬁ cos, técnicas, utilizando os mais variados recursos, meios e

canais, são fundamentais para o desenvolvimento de novas formas de expressão hiper-

textual. Podemos dizer que o desenvolvimento da multimídia, as novas formas interativas

de acesso à informação, as conferências e redes via computação representam o mais novo

território de disputa na sociedade. As redes de movimentos sociais utilizam-se da possibi-

lidade que oferecem as redes tecnológicas, de troca horizontal de informação, para fortale-

cer suas estratégias de conquista de espaço na Web.

Aparentemente caótica, se vista por um olhar desatento, a narrativa digital é extremamen-

te organizada, rica em detalhes ﬁ xos que, como conseqüência de sua estrutura aparente-

mente rígida, libera a interpretação para além das informações auditivas. Ou como bem

salienta Freud (1996, p.47),

“A ordem é uma espécie de compulsão a ser repetida, compulsão que, ao se estabelecer um regu-

lamento de uma vez por todas, decide quando, onde e como uma coisa será efetuada, e isso de tal

maneira que, em todas as circunstâncias semelhantes, a hesitação e indecisão nos são poupadas.

(...) Ela capacita os homens a utilizarem o espaço e o tempo para o seu melhor proveito, conservan-

do ao mesmo tempo as forças psíquicas deles”.

A exploração interdisciplinar de conhecimentos por meio de áreas já tradicionalmente

vinculadas à comunicação social e inteligência coletiva – desenvolvimento de conteú-

dos hipermidiáticos e tecnologias de transmissão de dados – e as áreas de comunica-

ção (mediação), narrativa digital (semiótica) e comportamento/retro-alimentação do

usuário (psicologia cognitiva) que, com a evolução da World Wide Web e seu foco pri-

mordial como meio de comunicação interpessoal e midiático, voltam-se cada vez mais

para o estudo da adequação e percepção dos conteúdos disseminados na grande rede,

nos ajudando a formular um novo olhar para o ciberespaço. Metaforicamente é como

se voltássemos à Revolução Francesa e seus panfletos, distribuídos nas imediações da

Bastilha. No auge do Iluminismo, o cidadão tinha um papel social muito próximo do

que estamos presenciando no ciberespaço. A situação social era tão grave, na França

da monarquia de Luis XVI, que o povo foi às ruas com o objetivo de tomar o poder. O

primeiro alvo dos revolucionários foi a Bastilha. A Queda da Bastilha, em 14 de julho

de 1789, marca o início do processo revolucionário sob o lema “Liberdade, Igualdade

e Fraternidade”, fundamental para se moldar uma nova relação psico-social com a lin-

guagem escrita.

Hoje, quando lemos na Web a reprodução do artigo “Si j’avais été candidat...” (Se eu ti-

vesse sido candidato...), do sociólogo Edgar Morin, diretor de pesquisa emérito do Centro

Nacional de Pesquisa Cientíﬁ ca da França (CNRS) e presidente da Agência Européia para a

Cultura, em artigo publicado dia 24 de abril de 2007, no jornal Le Monde, percebemos que

atualmente vivemos um período de transição histórica como ocorreu na Queda da Bastilha,

segundo as palavras de Morin. “A França não vive em um compartimento fechado nem em

um mundo imóvel. Nós devemos ter consciência de que vivemos em uma comunidade de

destino planetário, confrontados por ameaças globais que incluem a proliferação de armas

nucleares, a eclosão de conﬂ itos étnico-religiosos, a degradação da biosfera, o curso am-

bivalente de uma economia mundial descontrolada, a tirania do dinheiro, a união de uma

barbárie vinda do fundo das eras e da barbárie gelada do cálculo técnico e econômico. O

sistema planetário está condenado à morte ou à transformação. Nossa época de mudança

tornou-se uma mudança de época”.

Da mesma forma que a multimídia, tecnologia que se utiliza de “multimeios” como

comunicação, informação e formação (Ex: vídeo, áudio, gráﬁ co, desenho, trilha sonora

etc.), recorre à Comunicação Social, mais especiﬁ camente à Semiótica e à Lingüística

para propor estudos e soluções para o armazenamento de informação em formatos não-

seqüenciais, o roteiro não-linear de alguns ﬁ lmes podem nos ajudar a criar esquemas

que facilitem a vida dos “gerentes de conteúdo”, jornalistas ou não, responsáveis por

colocar na internet Websites de criativos, inventivos e estimulantes. Podemos também

recorrer aos

blogs

blogs, blogs

formato capaz de automatizar todo o processo de publicação em uma

ordem cronológica – podendo ser simplesmente informativos, links atualizados ou di-

ários poéticos – fazendo com que o emissor permaneça em um ﬂ uxo vertical com o

leitor. Toda a narrativa é em primeira pessoa, o que nos leva a constatar a inﬁ nidade de

discussões pessoais na rede.

Seja assistindo ao ﬁ lme

Magn

lia

ou tentando visualizar uma abóbora no

Google View

Street

(

Street (Street

imagem abaixo

(imagem abaixo (

)

imagem abaixo)imagem abaixo

, o leitor que conseguir memorizar uma informação na Web, in-

terpretando-a por meio de

ﬂ ashbacks

da memória

– capacidade de reter experiências

passadas ou conhecimentos anteriormente adquiridos que podem ser retomados no ci-

berespaço – construirá uma narrativa digital através de

thumbnails

de sensações. Acre-

ditamos que a Internet, como meio orgânico que é, propicia a proliferação de fenômenos

como o “snack culture”. A Web que assistimos no vídeo EPIC já chegou. As redes sociais

estão por toda parte. Vocês já perderam duas horas no Google View Street? O usuário

atual se realiza por meio de

thumbnails

que memorizou. Mas vale lembrarmos que isso

não ocorre só na Web, é um fenômeno social. A mania atual de colecionar beijos em

festas, por exemplo, e não ﬁ car com nenhuma pessoa é outro exemplo de

thumbnail

thumbnail da thumbnail

sensação física, também presente no fenômeno “snack culture”.

memória [fonética]. s.f. (Do lat. memoria). 1. Capa-

cidade de reter experiências passadas ou conhecimentos

anteriormente adquiridos que se manifesta através de

hábitos ou lembranças. Guarda a imagem dos avós bem

viva na memória. Fez um esforço de memória e lembrou-

se do código. Com a idade, começou a ter grandes falhas

de memória. Memória visual, faculdade de lembrar pes-

soa, coisa ou fatos vistos. 2. Faculdade coletiva de recordar

acontecimento, indivíduos.

Figura 16: A abóbora foi fotografa-

da na estrada US 287, em Denver,

no estado do Colorado (EUA).

Quando, por exemplo, ao lermos uma página na Web sobre a Revolução Francesa, pu-

dermos entrelaçar a coordenada geográﬁ ca – latitude e longitude – da Bastilha com a

história daquele tenso 14 de julho de 1789 e, ao mesmo tempo, ainda ler relatos atuais

sobre “Liberdade, Igualdade e Fraternidade”,

slogan

dos revolucionários franceses; tudo

enquanto ouvimos poemas de Charles Baudelaire, o francês que mais soube reﬂ etir as

angústias do século XIX.

Podemos também saltar para outro plano e ver fotos atuais da Bastilha em um ensolarado

domingo de verão em Paris. Em outro plano mais abaixo, algumas poesias de

As ﬂ ores

mal

saltam da página. Quando isso acontecer, o jornalista terá retomado sua principal fun-

mal saltam da página. Quando isso acontecer, o jornalista terá retomado sua principal fun-mal

ção, a de contar uma boa história como nos ensina Gabriel García Márquez.

3.C – Metodologia do estudo

Nas premissas para a escolha da pesquisa participativa, foi realizada uma pesquisa

bibliográﬁ ca sobre Estética da Recepção, Teoria da Informação e Recepção Interativa.

Esta tese se constrói embasada nas relações entre produção e recepção das narrativas

digitais. Para tanto, consideramos como objeto de estudo as escrituras presentes no am-

biente multiusuário e participativo

Remix Narrativo

. Predominantemente, focaremos

nosso olhar no cruzamento entre jornalismo gonzo, nas escrituras dos contos, narra-

tivas literárias, poesias,

blogs

, listas de discussão, conteúdos colaborativos,

orkut

etc.

orkut etc. orkut

Pretendemos, como diz SAPERAS (1998, p. 163), realizar uma “observação participativa

de segmentos do processo de comunicação de massas com a ﬁ nalidade de descobrir os

comportamentos, os usos e as interpretações que faz o público dos meios de comunica-

ção social”.

3.C.1 – Classiﬁ cação das pesquisas

Existem várias formas de classiﬁ car as pesquisas, e nossa escolha para esta tese se debru-

çou sobre a pesquisa qualitativa, pois “ela considera que há uma relação dinâmica entre o

mundo real e o sujeito, isto é, um vínculo indissociável entre o mundo subjetivo e a subjeti-

vidade do sujeito que não pode ser traduzido em números. A interpretação dos fenômenos

e a atribuição de signiﬁ cados são básicas no processo de pesquisa qualitativa”, segundo re-

ferências didáticas presentes no manual do Laboratório de Ensino a Distância do Programa

de Pós-Graduação da Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC

Do ponto de vista dos procedimentos técnicos, segundo o Departamento de Genética da

Universidade Federal do Rio Grande do Sul, adaptado de Nance Beyer Nardi

, a pesquisa

pode ser:

Pesquisa bibliográﬁ ca: quando elaborada a partir de material já publicado, constituído principal-

mente de livros, artigos de periódicos e atualmente com material disponibilizado na Internet. Pes-

quisa experimental: quando se determina um objeto de estudo, selecionam-se as variáveis que

seriam capazes de inﬂ uenciá-lo, deﬁ nem-se as formas de controle e de observação dos efeitos que

a variável produz no objeto.

Segundo DUARTE (2005, p. 44), as justiﬁ cativas da pesquisa são as razões do pesquisador

para a escolha de todos os ingredientes de seu trabalho, por isso é útil detalharmos:

a) a escolha do tema

–

a pesquisa, foco central da tese, intitulada

Remix Narrativo

Remix Narrativo,Remix Narrativo

busca

mapear a evolução da narrativa a partir da mudança de paradigma do receptor, saindo de

um estado passivo para tornar-se participativo e ativo.

b) a delimita

çã

o do objeto de estudo

ao detectarmos mudanças ocorridas nas narra-

tivas mediadas por computador, procuramos sugerir – a partir dos conceitos da teoria da

informação, no seu signiﬁ cado abrangente, ou seja, de modo

a compreender também a comunicação – novas formas de

Disponível em <http://www.ufsc.br/paginas/down-

loads/PDF_ufsc_folder_trilingue.pdf> acessado em 10

de janeiro de 2007, às 13h40.

http://www.producao.ufrgs.br/arquivos/discipli-

nas/482_ic_metodologia_pesquisa.ppt#1, acessado em

10 de julho de 2007, às 12h45.

narrativas nas quais todas as formas de comunicação coexistem e se relacionam com as

formas mais antigas, que tendem a se adaptar.

Partindo do pressuposto que depois do início do século XXI, o leitor anônimo ganhou

força e passou a desenvolver e tabular suas próprias escolhas e ainda levando em conta

o avanço da Internet nestes dez anos de existência, começamos a perceber o surgimento

– pelas bordas, quase imperceptível – de ambientes de compartilhamento de experi-

ências e informações como, por exemplo, os

blogs

blogs, blogs

fotologs

, música

demand

(MP3),

demand (MP3), demand

Orkut

, listas e fóruns de discussão. Estamos presenciando uma revolução silenciosa ca-

Orkut, listas e fóruns de discussão. Estamos presenciando uma revolução silenciosa ca-Orkut

paz de, aos poucos, gerar um falecimento da intermediação da imprensa e questiona-

mentos sobre a inexistência da autoria a partir do século atual, o ﬁ m do

, ou

melhor, a substituição pelo

copyleft

c) o per

c) o períc) o per

odo do estudo

íodo do estudoí

–

a pesquisa foi monitorada diariamente por seis meses, pelo

acesso ao endereço eletrônico (www.remixnarrativo.com.br).

d) os instrumentos utilizados para a coleta de dados

–

acesso diário ao site, re-

latórios com o

ranking

das narrativas mais procuradas, bem como o perﬁ l – em tempo

real – do participante que, ao se cadastrar, além de escolher

e senha, tem que pre-

encher um cadastro com nome, sexo, data de nascimento, país, estado, cidade e e-mail

para contato. Esses dados serão constantemente analisados

e tabulados pelo banco de dados, que resultará em relató-

rios documentais de grande importância para a pesquisa.

e) o tipo de material

– neste cenário de liquidiﬁ cador cul-

tural, estamos propondo um ambiente multiusuário partici-

pativo de troca de narrativas, sejam elas em formato texto

(poesias, contos, folhetins, histórias cotidianas, urbanida-

des), formato imagético (fotograﬁ as, ilustrações, vídeos, re-

Copyleft foi criado como contraponto à plataforma Unix,

o projeto GNU (sigla de “Gnu is Not Unix”, típica piada

de informatas, mais conhecidos como geeks) pretendia

desenvolver um sistema operacional que fosse tão eﬁ ci-

ente quanto seu concorrente, mas que fosse de acesso livre

para seus usuários. Em português claro: seria um sistema

gratuito. Para garantir que nenhum comerciante usasse

a arquitetura desenvolvida pelo GNU em um programa

pago, Richard Stallman, um dos idealizadores do projeto,

concebeu o conceito de “copyleft”. Invertendo as regras

do direito autoral (o copyright), em que o usuário deveria

pagar uma porcentagem do valor do produto ao criador

ou revendedor, o “copyleft” assegurava que qualquer um

pudesse ter acesso àquelas informações, desde que citasse

a fonte original. (trecho extraído da reportagem ”Entenda

o que é o conceito “copyleft”, publicada em http://www1.

folha.uol.com.br/folha/informatica/ult124u12307.shtml,

publicada na Folha Online em 19/02/2003, às 09h14.

cortes), formato sonoro ou formato comunitário como listas de discussão, comunidades

Orkut

Orkut, Orkut

newsletters

por e-mails etc.

sistematiza

çã

o da participa

çã

o do pesquisador

–

o do pesquisador –o do pesquisador

o pesquisador participante po-

derá alterar uma narrativa textual existente a partir do desenrolar da trama; alterar os

personagens ou mudar de formato, ou seja, continuar o conto com a inserção de uma ima-

gem, áudio ou vídeo. A cada bloco temático, será possível espiar, participar, modiﬁ car ou

iniciar uma nova narrativa – apropriando-se do formato existente ou escolhendo outro

numa lúdica brincadeira entre formatos multimidiáticos. Com esta proximidade do pes-

quisador e sua amostra de usuários, poderemos conseguir o que GAJARDO (1987, p. 39)

chama de transformação social, pois a pesquisa participante “surge, conceitual e metodo-

logicamente, no início da década de 1980, quando a realidade de um número importan-

te de sociedades latino-americanas se caracteriza pela presença de regimes autoritários

e modelos de desenvolvimento manifestadamente excludentes”. Nesse panorama social,

nasce a pesquisa participante, totalmente embasada na visão de Paulo Freire, que aﬁ rmou

em 1978 que “toda neutralidade proclamada é sempre uma escolha escondida à medida

que os temas, sendo históricos, envolvem orientações valorativas dos homens na sua expe-

riência existencial” (1978, p. 89)

3.C.2 – Tipo de pesquisa escolhida

Decidimos por uma pesquisa participativa, na qual o pesquisador é inserido no ambiente

a ser pesquisado, promovendo sua interação com a situação a ser investigada. Segundo

PERUZZO (2005, p.126), os componentes especíﬁ cos da pesquisa participante são:

a) presença constante do observador no ambiente investigado, para que ele possa “ver as

coisas de dentro”;

b) compartilhamento, pelo investigador, das atividades do grupo ou do contexto que está

sendo estudado, de modo consistente e sistematizado – ou seja, ele se envolve nas ativi-

dades, além de co-vivenciar “interesses e fatos”;

c) necessidade, segundo autores como Mead e Kluckhohn, de o pesquisador “assumir

o papel do outro” para poder atingir “o sentido de suas ações”. Para atingir alto grau de

profundidade que o tema exige, pois os conhecimentos relativos ao campo de estudo em

análise apresentam-se, em função de sua contemporaneidade, de forma pouco sistemati-

zada, propomos um método que avance em relação às análises ancoradas nas pesquisas de

conteúdo, pois acreditamos que a pesquisa participativa extrapole os muros da universida-

de, podendo envolver boa parcela da sociedade no processo metodológico. Pela natureza

empírica da sondagem, procuramos, ao registrar algumas escrituras presentes no

Remix

Narrativo

Narrativo,Narrativo

construir, com base no conhecimento, as argumentações necessárias para que

o grupo pesquisado possa conhecer e ter clara as proposições e intenções do investigador.

Para tanto, criamos a seção

Modo de Usar

Modo de Usar,Modo de Usar

que tem como objetivo esclarecer e explicar cada

etapa do processo participativo do ambiente multiusuário.

Tomando como exemplo o

blog

Remix Narrativo

Remix Narrativo, Remix Narrativo

percebemos que ele automatiza todo o

processo de publicação numa ordem cronológica – podendo assumir apenas um caráter

informativo e explicativo do pesquisador – fazendo com que o emissor permaneça em um

ﬂ uxo vertical com o leitor. Toda a narrativa é em primeira pessoa, ou em relatos nos quais o

pesquisador tem o objetivo de gerar discussões em outras áreas do ambiente participativo;

neste caso, o

blog

pode reproduzir uma situação concreta que abriga o objeto de estudo

deste doutorado como um todo.

Para Del Nero, existe uma maneira de enxergar a cognição, que vê no processamento e na

entidade a ser processada a resultante da complexa interação entre osciladores. “É chama-

da de computação topológica, baseada na suposição de que o cérebro humano é ontoge-

neticamente um aparato capaz de computar topologias, aspectos qualitativos relevantes

de uma equação.”

A similaridade desta vertente teórica da psicologia cognitiva com a hipermídia de topolo-

gia pode, como sugerimos, ser aplicada no caso particular do Jornalismo, o que conduz a

uma perda de hegemonia do código verbal, que, ao contrário das linguagens multimídia,

é arbitrário e convencional. Estamos propondo mudar o velho paradigma linear emissor /

receptor, para evoluirmos para paradigmas mais complexos, gerando escrituras em contí-

nua transformação e recomposição, o que nos leva ao dialogismo disseminador já proposto

por Barthes; principalmente quando falamos de imprensa e comunicação de massa.

Estes

processos têm lógica, mas não uma lógica linear, o que resulta em uma aquisição orgânica

de informação. Segundo a professora da ECA-USP Cristina Costa, “as narrativas são manei-

ras de expressar e realizar nossa temporalidade, tornando-a tão objetiva quanto a certeza

de nossa ﬁ nitude e transitoriedade. São metáforas constitutivas de ordenação, de ritmos e

seqüências seriais e causais. (...) Assim, as estruturas narrativas são formas de estabelecer

modulações e durações, arquitetando a temporalidade humana”. (COSTA, 2000, p. 41).

Para (PERUZZO, 2005, p. 137), a pesquisa participante, que já foi chamada de investigação

militante, tem se concretizado em um:

Texto disponível em http://www.lsi.usp.br/~hdelnero/

JORN6.html, acessado em 13 de março de 2007, às 10h00.

tipo de investigação em que o pesquisador interage com o grupo pesquisado, acompanha as ativi-

dades relacionadas ao “objeto” em estudo e desempenha algum papel cooperativo no grupo. Em

geral, isso ocorre apenas em parte da vida do grupo. Exemplo: um pesquisador que esteja estu-

dando uma rádio comunitária num bairro não precisa morar nele, mas deve, sim, participar de

todas as reuniões da equipe de comunicação, do processo de produção e difusão de programas, de

momentos em que a rádio está no ar e de todas as demais atividades relacionadas à rádio.

100

Foi adotada uma metodologia interpretativa dos sentidos possíveis nos enunciados das

narrativas, dadas suas características textuais e contextuais. Essa análise interpretativa faz

parte de uma postura fenomenológica do estudo da comunicação. “Dos primeiros suportes

da escrita, culminando no e-mail, testemunhamos uma soﬁ sticada complexiﬁ cação me-

diática. Tal mediação nos remete a algumas condições às quais se submetem os processos

comunicacionais (...) este implica a supressão do contato direto”. (GOMES, 2001, p.23).

A idéia foi olhar durante um ano de análise, para os critérios linguísticos das narrativas

publicadas no

Remix Narrativo

dentro do experimento.

“Se nada preceder a repetição, se nenhum presente vigiou o traço, se de certo modo, é o vazio que

de novo se escava e se marca de impressões digitais, então o tempo da escritura já não segue a linha

dos presentes modiﬁ cados. O futuro não é um presente futuro, ontem não é um presente passado”

(DERRIDA, 1995, p. 81).

É importante pontuar que uma das várias maneiras que foram empregadas para dinamizar

essa narrativa digital foi a serialidade; recurso este tão bem assimilado pela mídia televisi-

va, que vem desenvolvendo há, pelo menos, 30 anos, várias narrativas em forma de capí-

tulos. O clássico exemplo do programa

Voc

Você Voc

Decide

, exibido pela TV Globo foi construído de

uma forma seriada: a história é apresentada em forma de blocos, deixando para o público

a tarefa de escolher o ﬁ nal entre dois roteiros gravados. Para criar um apelo à participação

do usuário no Website

Remix Narrativo

, a idéia é se apropriar do conceito do gancho da

telenovela, adaptando-o para o universo da Internet, ou seja, na home-page do site

leitor encontra as dez últimas continuações.

www.remixnarrativo.com.br

101

3.C.3 – As entrevistas qualitativas

Iniciarei este item apresentando a estrutura geral da entrevista, a partir dos aspectos se-

mânticos extraídos das três questões fechadas que funcionam como uma tríade sobre o

futuro das narrativas.

1. Qu

al sua opini

o sobre a Web 2.0? Que exemplos voc

daria como solu

çõ

es 2.0 na rede?

2. Como voc

enxerga a produ

çã

o coletiva de conte

do na Web?

3. A narrativa digital pode ser vista como um avan

o das wikis, jornalismo participativo,

social

bookmarking

google news

tags

estão ajudando a ampliarmos a nossa visão no que diz

respeito a construir informações calcadas na interatividade, às vezes, embutida no relacionamento en-

tre esses objetos. Creio que já estamos vivenciando uma reconﬁ guração do campo do jornalismo, da

relação emissor-receptor, antes bastante vertical e hoje bem horizontal, sem uma hierarquia obrigató-

ria. Mesmo que pareça um pensamento muito radical, tenho a impressão de que o conceito de grade

de programação perderá um pouco a sua força com a ascensão da proposta por trás da TV digital e de

serviços como os portais de compartilhamento de vídeos.

Mario Lima Cavalcanti

Para Ceila Santos, jornalista free-lancer e coordenadora do Desabafo de Mãe [

http://www.

desabafodemae.com.br

], a Web 2.0 é um marco da nova postura do internauta. “Ele passa

a ser um internauta mais interativo porque tem mais tempo e mais banda na Web. E só

107

tem mais tempo e mais banda porque o preço da banda larga reduziu-se bastante. Ou

seja, é um reﬂ exo de comportamento na internet provocado pela nova oferta de banda

larga das operadoras”, aﬁ rma Santos.

Hoje, o internauta é um descobridor das suas funções no mar de informações da Web. Ele pode escrever em

um blog, pode criar um verbete no Wikipédia, pode organizar seus sites no del.icio.us, pode publicar suas

imagens no ﬂ ick e ainda publicar seus vídeos no You Tube. Ele transforma o conteúdo, enriquece, enﬁ m

contribui para nova era de colaboração da informação.

Ceila Santos

Para o jornalista Eduardo Rubi Cavalcanti a boa notícia em relação à narrativa digital

“é que ela enfraquece o poder das mídias consolidadas à força do poder econômico. Há

quem veja nisso uma coisa perigosa, mas eu penso exatamente o contrário. Tem uma

música do Public Enemy que se chama Fight The Power. Poderia ser a trilha sonora da

Web, hoje”, reforça Cavalcanti.

Em essência, não vejo muita novidade nessa fase da Web. É natural que, de tempos em tempos, surja uma

‘buzzword’ como essa, da Web 2.0. Depois do estouro da bolha da Internet, no início da década, me parece

que todo mundo andava atrás de um pretexto para mostrar que aquela fase foi ultrapassada. A combina-

ção de dois fenômenos - Google e You Tube - veio bem a calhar, nesse sentido. Mostrou que, ao menos em

termos de negócios relacionados à rede, foi alcançado um outro patamar. Em termos de solução Web 2.0,

eu acho bem interessante um site chamado EyeSpot [http://eyespot.com], que permite ao usuário montar

um videoclipe on-line com o material que diversas bandas disponibilizam. Muito legal.

Eduardo Rubi Cavalcanti

108

“O projeto GoSkokie

, da pequena cidade americana de Skokie (65 mil habitantes), experi-

mentou o que chamaram de jornalismo hiperlocal. Os vizinhos noticiavam os acontecimen-

tos e a agenda que interessava bem de perto à comunidade. Um jornal de bairro online,

produzido por eles mesmos. Isso é que é agir localmente e pensar globalmente. Cada vez

mais me interesso pelas micro-soluções, num mundo em que o macro vai mal”, diz Arman-

do Pereira Filho, jornalista e professor universitário, sobre a Web 2.0. Além do GoSkokie,

Pereira cita o clássico projeto Pandora [

www.pandora.com

], “que oferece ao usuário uma

seleção de músicas a partir de uma canção ou artista lembrado pelo próprio internauta,

reunindo similaridades a partir da indicação original”.

http://periodismopublicoamlat.blogspot.com/2005/12/

comunicacin-ciudadana-el-caso-de.html, acessado em 02

de maio de 2007, às 2h45.

(...) Agora, não quer dizer que todo mundo vá virar videomaker. Uma pesquisa divulgada em abril de 2007

pela empresa de medição de audiência Hitwise mostrou que a grande maioria das pessoas não produz

nada, só assiste, como se estivesse consumindo TV. Segundo o estudo, só 0,16% dos usuários do You Tube

é que postavam vídeos. Os demais apenas espiavam.

Também há um lado negro da Força, a ser mais bem estudado no campo da psicologia social. Boa parte

da produção “interativa” na Internet diz respeito a uma exposição pública do privado: fotos e vídeos de

festas de aniversário, viagens, momentos íntimos. Há uma ilusão de partilhamento ou de participação.

Partilhamento para quem mostra o vídeo da balada e espera algum reconhecimento ou elogio. Participa-

ção para quem “denuncia” ou reclama em posts de sites noticiosos e tem a impressão de contribuir para

a evolução consciente da sociedade. Ambos os casos parecem revelar um desequilíbrio, uma carência

mal-resolvida. Eu não ﬁ caria trancado num quarto escuro com ninguém que seja um supridor freqüente

de vídeos e denúncias”

Armando Pereira Filho

109

De longe para longe

E esses velhos caminhos,

embora os veja daqui

Sabes aonde vai dar?

caminhos são mais antigos

que a redondeza da terra

Eles não descem os horizontes

Seguem, sozinhos, no ar

Mario Quintana

Os caminhos das narrativas digitais são como o poema de Mario Quintana, “eles não des-

cem os horizontes, seguem sozinhos, no ar”. Isso demonstra que o futuro das narrativas é

tecido a cada dia, a cada novo Digg

que surge. Criado pela mente genial de Kevin Rose,

que, em 2004, aos 27 anos, desenvolveu um Website para “organizar a bagunça de conteú-

do na Web”. Dezoito meses depois de idealizar um site onde os leitores submetem reporta-

gens ao site e as mais votadas aparecem no topo da página, em ordem de preferência, Rose

acumulou uma fortuna de US$ 60 milhões. Diariamente, o Digg recebe 1 milhão de acessos

e publica quatro mil textos a cada 24 horas. Bem-vindo ao mundo do faça você mesmo. Um

mundo de alta exposição do privado para aplacar o vazio. “Seguem, sozinhos, no ar”, com

certeza, Quintana.

http://digg.com/, acessado em 21 de março de 2007,

às 23h50.

110

Figura 17:

Narrativas de

Pollyana Ferrari (PF) e

Felipe Lobo (FL).

Narrativa

Continuação

Capítulo 4

“Através da rede pode ocorrer a comunicação entre

grupos, que remete aos projetos das cidades digitais,

a comunicação pública com indivíduos reunidos em

videoconferência, a comunicação organizacional nas

empresas, a comunicação de massa e em conjunto com

a comunicação de alcance global. A Internet é uma rede

alternativa que organiza as relações sociais, educacio-

nais, políticas e religiosas na sociedade atual”

Elvira Garcia Torres

112

Capítulo

– Mídias digitais como linguagem

4.A – O potencial da linguagem Web

A partir da contribuição de DEBRAY (1994, p. 42), quando diz que

“acabaremos por veriﬁ car que não há de um lado, a imagem – material único, inerte e estável – e,

do outro, o olhar, como se fosse um raio móvel de sol que viesse animar a página de um livro com-

pletamente aberto. Olhar não é receber, mas colocar em ordem o visível, organizar a experiência”,

e dos ensinamentos dos professores Ramón Salaverría, da Universidade de Navarra,

e Javier Díaz Noci, da Universidade do País Basco, ambas espanholas, as novas for-

mas de narrativas jornalísticas feitas para Internet, todas baseadas em diferentes tipos

de leitor, geram um novo olhar para o jornalismo do século XXI. Será que chamamos

ainda de jornalismo ou apenas narrativas informativas? Jornalismo remete a jornal,

e o apogeu da profissão no século XIX. A palavra imprensa deriva da

prensa móvel

processo gráfico criado por

Johannes Guttenberg

século XV

e que, a partir do

século

XVIII

, foi usado para imprimir

jornais

então os únicos veículos jornalísticos existentes.

No século XIX, os empresários descobriram o potencial comercial do jornalismo como

negócio lucrativo e surgiram as primeiras publicações parecidas com os diários atuais.

Nos Estados Unidos,

Joseph Pulitzer

William Randolph Hearts

criaram grandes jor-

nais destinados à venda em massa. Em

1833

, foi fundado o

New York Sun

, primeiro

jornal “popular”, vendido a um centavo de dólar. Já

The Guardian

n, n

um dos jornais mais

vendidos do

Reino Unido

até hoje, surge em

1821

113

Tradução livre da autora.

Brasil

demora a conhecer a imprensa, por causa da censura e da proibição de

tipogra-

ﬁ a

na Colônia, impostas pela Coroa Portuguesa. Somente em

1808

é que surgem, quase

simultaneamente, os dois primeiros jornais brasileiros: o

Correio Braziliense

, editado e im-

presso em

Londres

pelo exilado

Hipólito da Costa

; e a

Gazeta do Rio de Janeiro

, publicação

oﬁ cial editada pela Imprensa Régia instalada no

Rio de Janeiro

com a transferência da

Corte portuguesa.

Da metade do

século XX

em diante, os jornais passaram a ser também radiodifundidos e

X em diante, os jornais passaram a ser também radiodifundidos e X

teledifundidos, o que provocou alterações nos formatos narrativos utilizados nas cober-

turas radiofônicas e televisivas. A partir da década de 1990, com a chegada da internet

gráﬁ ca, passamos a presenciar, diariamente na Web, um intercâmbio e uma negociação

de gêneros, jornalísticos ou ﬁ ccionais, que passaram – quase despercebidos – a compor a

narrativa digital.

Ao detectarmos mudanças ocorridas nas narrativas mediadas por computador, procuramos

sugerir – a partir dos conceitos da teoria da informação, no seu signiﬁ cado abrangente, ou

seja, de modo a compreender também a comunicação – novas formas de narrativas nas

quais todas as formas de comunicação coexistem e se relacionam com as mais antigas, que

tendem a se adaptar.

Através da rede pode ocorrer a comunicação entre grupos, que remete aos projetos das cidades

digitais, a comunicação pública com indivíduos reunidos em videoconferência, a comunicação or-

ganizacional nas empresas, a comunicação de massa e em conjunto com a comunicação de alcance

global. A Internet é uma rede alternativa que organiza as relações sociais, educacionais, políticas e

religiosas na sociedade atual. (TORRES, Elvira Garcia e AMÉRIGO, José Pou, 2003, p.55)

114

Os impactos provocados pela utilização das NTCs (Novas Tecnologias de Comunicação) oca-

sionaram transformações no ser humano, no seu modo de pensar e de se relacionar com o

mundo. Em

1980

, começam as transmissões da rede norte-americana

que, em pouco

mais de 10 anos, tornaria-se referência em jornalismo televisivo internacional. Ela ganha

notoriedade mundial com a cobertura da

Guerra do Golfo

em 1991. Os canais internacionais

de TV por assinatura, TV a cabo e a

Internet

comercial só chegaram ao Brasil em 1992.

Se considerarmos que está surgindo um “homem reconﬁ gurado”, teremos que pensar

em uma mudança de mídia de massa, com a televisão como seu maior exemplo, para

uma mídia conectiva, unidirecional e sobmedida. Pela práxis jornalística tradicional, o

controle da informação está no emissor (jornalista). Na práxis jornalística digital, deve-

se privilegiar o sujeito que decide (sujeito conectivo = receptor), caindo assim por terra

a teoria do

gatekeeper

O papel do

gatekeeper

(porteiro) na teoria do jornalismo sempre foi selecionar a infor-

gatekeeper (porteiro) na teoria do jornalismo sempre foi selecionar a infor-gatekeeper

mação que será ingerida pelo leitor, fazendo com que o receptor não perceba a edição da

informação. O esquema clássico da comunicação adotado até hoje (2005) pelas escolas de

Jornalismo é o proposto por Roman Jakobson em 1958, em seu ensaio

“

Closing Statements:

“Closing Statements: “

Linguistics and Poetics”.

Para Jakobson, são seis os fatores envolvidos no processo de comunicação verbal.

O remetente envia uma mensagem ao destinatário. Para ser eﬁ caz, a mensagem requer um contex-

to a que se refere (...), apreensível pelo destinatário, e que seja verbal ou suscetível de verbalização.

Um código total ou parcialmente comum ao remetente e ao destinatário (ou, em outras palavras,

ao codiﬁ cador e ao decodiﬁ cador da mensagem); e, ﬁ nalmente, um contato, um canal físico e uma

conexão psicológica entre o remetente e o destinatário, que os capacite a ambos entrarem e per-

manecerem em comunicação. (JAKOBSON, 1999, p.123)

115

O esquema de Jakobson pode ser esquematizado da seguinte maneira:

No caso das narrativas midiáticas, o foco muda, e o poder de escolha passa para as mãos

do leitor. Ele é o sujeito da ação. O que muda do esquema clássico para a relação atual na

mídia digital é que a função conotativa, focada no destinatário e muita usada pela Publi-

cidade – que foca grande parte de suas mensagens no convencimento do público-alvo –,

torna-se recurso hipertextual, com as mesmas funções previstas por JAKOBSON (1999, p.

125) quando diz que “a função conotativa encontra sua expressão gramatical mais pura no

vocativo e no imperativo (por exemplo “veja”, “compre”, “assista”)”, só que agora a escolha

do leitor torna-se diluída pelos recursos multimidiáticos do meio digital. Não basta mais

colocarmos “clique aqui” para termos certeza da eﬁ cácia da função conotativa. A narrativa

virou também uma grande imagem, o que exige uma negociação constante com o leitor.

Por isso, fomos atrás da função poética, muito presente na poesia, mas como diz Jakobson

“qualquer tentativa de reduzir a esfera da função poética à poesia ou conﬁ nar a poesia

à função poética seria uma simpliﬁ cação excessiva e enganadora” (1999, p.128). Por que

não utilizarmos a função poética como recurso lingüístico no jornalismo digital? Antes de,

precipitadamente, concluirmos algo, fomos buscar na evolução da área de Interação Hu-

mano-Computador (IHC) recursos para compreender toda a metamorfose que a narrativa

vem sofrendo com o advento da cibercultura.

CONTEXTO

MENSAGEM

REMETENTE DESTINAT

REMETENTE DESTINATÁ REMETENTE DESTINAT

RIO

CONTATO

DIGO

116

Com a mídia eletrônica, as informações diferenciam-se de outros meios tradicionais como

a impressão ou a transmissão por ondas eletromagnéticas. A informação perde sua ca-

racterística unívoca, de relação um para um, para transformar-se em dado com múltiplos

signiﬁ cados e leituras. Do mesmo modo que as ondas eletromagnéticas, o hipertexto tam-

bém oferece uma nova concepção de aprendizagem e troca de informação a partir de sua

teia não-linear e suas múltiplas possibilidades de interação. Segundo LEÃO (2001, p. 46),

“percebe-se que, no hipertexto, todo leitor é também um pouco escritor, pois, ao navegar

pelo sistema, vai estabelecendo elos e delineando um tipo de leitura. O conceito de texto

ﬂ exível requer e cria um leitor ativo”.

A Estética da Recepção, como mecanismo de construção e recuperação da solidariedade

entre criador e re-criador, nos permitiu reﬂ etir sobre a teoria da informação a partir da

qual todo signiﬁ cado atribuído a um determinado dado foi feito por meio de convenções

representações. Ela foi o pontapé necessário para analisarmos esses atritos colocados por

Pignatari. Um clássico exemplo é o do semáforo para regular o trânsito, que utiliza as cores

verde, amarelo

vermelho. O signiﬁ cado de cada um desses dados foi convencionalmente

assim atribuído: verde – seguir, amarelo – atenção, vermelho – parar.

Na imagem interativa o receptor, ao agir sobre ela, ativa processos virtuais, já previamente program-

ados na poética proposta. Estes processos, ao serem atualizados, seguem o caráter formante da obra,

ou seja, tornam a ver os modos como a imagem se estrutura e se organiza.

TAVARES (2000, p.18).

“O que comunicamos? Informação, simples ou complexa, ao nível das relações humanas ou sociais,

ou, inclusive, ao nível biológico. Nas teorias da Informação e da Comunicação, o que importa, es-

sencialmente, é a medida do conteúdo de informação, ou melhor, do teor ou taxa de informação”

(PIGNATARI, 1970, p.17).

117

Papéis que se intercambiam entre o autor e o leitor também são ﬁ xados nos traços estrutu-

rais da mimese ﬁ xada por Ricoeur.

Conforme ECO (1994, p. 46-49),

um autor emp

rico (ao produzir a obra) formula a hip

tese de um “leitor-

modelo”. No momento em que se p

e a traduzir essa hip

tese, deixa-se caracterizar como autor na qualidade de sujeito

da enuncia

çã

o textual, em circunst

ncias igualmente estrat

gicas, como modo de opera

çã

o textual. Por outro lado,

o leitor emp

rico, como sujeito concreto da coopera

çã

o textual, formula a hip

tese de “autor modelo”, deduzida dos

dados da estrat

gia textual. Deste modo, o papel de “leitor modelo”

ent

o representado pelas estrat

gias de leitura

(inseridas no intertexto pelo “autor modelo”), que s

o atualizadas pelo leitor emp

rico em fun

çã

o da sua capacidade

intelectual de compartilhar o estilo do autor emp

rico. Deste modo, autor modelo e leitor modelo se conﬁ guram como

pap

is identiﬁ c

veis no interior da pr

pria obra.

“(...) a partir das noções de

mimese

(como representação) e de

Intriga

(agenciamento dos

fatos), Ricoeur traça a concepção da tríplice mimese, cujo espiral seria formado pela preﬁ guração

(mimese I), conﬁ guração (mimese II) e reﬁ guração (mimese III). Para marcar o caráter dinâmico da

função de medição tríplice mimese, Ricoeur adota o termo ‘tecer a intriga’. São três os motivos pelos

quais a intriga é mediadora: 1) extrai de uma sucessão, uma conﬁ guração; 2) faz aparecer numa

ordem sintagmática os componentes suscetíveis de ﬁ gurar no quadro paradigmático estabelecido

pela semântica da ação; 3) reﬂ ete duas dimensões temporais, uma cronológica e outra não-cro-

nológica, ou seja, a dimensão episódica e a dimensão conﬁ gurante (RICOEUR, 1994, p.102-106).

No século atual, diversos estudos caminham para a codiﬁ cação da função cérebro/mental,

onde poderemos de uma só vez discutir a sintaxe neural aliada à lingüística, permeando

seus signos culturais e todos os estudos que, a partir da descoberta das redes sem escala,

possam nos ajudar a decodiﬁ car as narrativas mediadas por computador.

118

No seu recente livro, SALAVERRIA & NOCI (2003, p.133-136) propõem uma inversão de va-

lores no processo produtivo do Jornalismo On-line. A partir da identiﬁ cação do perﬁ l do

receptor e do levantamento das variáveis presentes em cada narrativa, os autores conse-

guiram estipular quatro modelos de leitura hipertextual: Scanning (Rastreio), Exploração,

Busca e Divagação.

A leitura hipertextual por Rastreio (Figura 1) se apresenta com um tipo de leitor que dá

uma olhada rápida na página como um “scanning” de dados, fazendo uma leitura su-

perﬁ cial e se prendendo aos itens de maior destaque. Já a leitura de Exploração (Figura

3) acontece com um tipo de receptor que pretende reconhecer um território amplo, com

objetivos não tão especíﬁ cos, sejam eles em uma navegação horizontal ou vertical, de

profundidade. Na leitura de Busca (searching) (Figura 2) acontece com um leitor que

tem um propósito muito deﬁ nido e delimitado, não está interessado em nada além do

seu objetivo. Por último, temos o que Salaverría chama de navegação por Divagação

(Figura 4), que vem da palavra anglo-saxão

wandering

wandering, wandering

que deﬁ ne muito mais um mo-

vimento do que uma leitura especíﬁ ca; muito mais ligada a um prazer do leitor, que

divaga sem objetivos especíﬁ cos

As quatro leituras apresentadas sofreram tradução livre

da autora do espanhol para o português e estão presentes

em SALAVERRÍA & NOCI (2003, p. 133–136).

Figura 18:

leitor funcionário = scanning

119

Figura 19: Narrativa em forma de

busca = leitor funcionário

Figura 20: Narrativa em forma de

exploração = leitor ator

120

Recordando Umberto Eco, as obras literárias podem se classiﬁ car em dois tipos: aquelas

que foram escritas para serem lidas (novelas) e aquelas escritas para serem consultadas

(dicionários). No texto

Hipertexto period

Hipertexto periodíHipertexto period

stico: teoria y modelos

ístico: teoria y modelosí

stico: teoria y modelos, stico: teoria y modelos

NOCI (2003, p. 113 -121)

revisita a obra de Eco e faz um paralelo com as narrativas hipertextuais no sentido de deli-

mitar algumas particularidades do meio e do receptor que podem interferir na criação da

obra, já que nos permite relacionar parâmetros entre leitura e consulta.

Figura 21: Narrativa em forma de

divagação = leitor informado

121

Salaverría e Noci deﬁ nem diversos tipos de hipertextos. Hipertextos com estrutura axial

são aqueles adequados para obras de leitura, e hipertextos com estruturas reticulares são

adequados a obras de consulta. Já o hipertexto literário apenas está se apropriando de re-

cursos lingüísticos utilizados desde a Grécia clássica pela estilística e a retórica para cria-

ção literária (Ex: Leviatan). Conceber obras literárias abertas é um recurso utilizado muito

antes do advento da Internet. Autores como Italo Calvino, Jorge Luis Borges e Thomas

Hobbes, entre outros, já beberam nas teorias da recepção como forma de criar narrativas

com desfechos múltiplos.

Já o hipertexto cientíﬁ co e documental, com alto caráter acumulativo, foi beneﬁ ciado com

a chegada da tecnologia digital, pois a partir da indexação de conteúdos em estruturas de

banco de dados, o homem começou a armazenar ordenadamente conhecimento e apren-

deu a cruzar dados, expandindo assim o armazenamento cerebral. O hipertexto noticioso

– com enfoque no caráter informativo – deve ganhar suportes literários, como forma de

enriquecer a narrativa. Propomos usar obras como as de Eco, Jauss, Iser e Jakobson nesta

pesquisa de doutorado, como forma de enriquecer o leitor implícito de bagagem literária

capaz de melhorar consideravelmente a narrativa noticiosa.

Padrões básicos para a narrativa hipertextual:

• a história é um enigma que será descoberto com a participação do usuário

• a história é composta de seqüências e argumentos alternativos

• a história é composta de diferentes versões

• a história é um discurso que o usuário tem que construir a partir de uma série de recursos fornecidos pelo autor.

SALAVERRIA & NOCI (2003, p. 121)

122

Se toda história é um enigma a ser descoberto pelo leitor, “o envolvimento do receptor

(tanto corporal quanto cognitivo) é requerido pelo movimento real da própria obra (gera-

do principalmente a partir de uma força motriz de origem elétrica) ou pelas obras que en-

volvem o movimento por meio de emprego da fonte de luz. Nestes casos, já que as práticas

criativas englobam as leis operativas das máquinas como também a energia codiﬁ cada nos

instrumentos, a criação se desenvolve por entre códigos ‘alográﬁ cos’ e não exclusivamente

‘autográﬁ cos’” (PLAZA & TAVARES, 1998, p.18).

“Ademais, o mesmo acontece no pólo da recepção, pois a gestualidade do receptor passa

a ser potencializada por meio de caracteres alográﬁ cos inseridos nas técnicas utilizadas,

deste modo, admitindo-se que os processos de percepção e criação de signos-substitu-

tos se desenvolvem no nível terciário, ou seja, o objeto aparece a nós por uma mediação

tecnológica” (PLAZA, 1987, p. 50). Para Weissberg, as relações intertextuais pressupõem

uma atividade receptiva com base numa estrutura de comunicação semelhante a um

spect-acture

(espectador-ator), e reforçando esta idéia, iremos trabalhar no nível ter-

ciário – no qual as narrativas digitais se inserem – mostrando que o autor tem que

imaginar e criar uma narrativa para um receptor-ator e não um leitor-funcionário. Esta

nossa constatação em favor da narrativa em forma de divagação = leitor informado, nos

permite correlacioná-la com algumas proposições que arriscamos propor nessa tese.

Múltiplos padrões nos mesmos elementos, conceito que nos fala Murray, são caracte-

rísticas rizomáticas presentes nas narrativas digitais. Se olharmos antropologicamente

para o ciberespaço, perceberemos que as raízes formam caleidoscópios de conteúdo. Por

isso, nossas percepções acerca de uma fenomenologia da experiência do rizoma apon-

tam para novas pesquisas que transitam entre a Antropologia, a Biologia e a Psicologia

Cognitiva. Deleuze e Guattari propõem a metáfora matemática do fractal, chegando à

de rizoma e todos seus desdobramentos. Conceber narrativas que levem em conta: a

conexão , a rede, a transversalidade, a integração, a heterogeneidade, a rede neural, a

não-hierarquização e a interdisciplinaridade podem ser a diferença entre criarmos uma

rede social ou simples conteúdos estáticos, transportados para um suporte multimídia.

123

Estamos nos transformando, com o amadurecimento da Web, em thumbnails sensoriais

(verdadeiros galhos) que geram raízes por todo o ciberespaço. Para WOLTON (2000, p.

39), o receptor não está só.

Toda a sua história e os seus valores intervêm na percepção (...) protegendo-o por vezes sem ele

próprio saber. É o conjunto das nossas recordações, valores e idéias que nos permite conservar uma

certa distância interpretativa em relação à mensagem, enﬁ m, que nos permite ser livres”.

4.B – A experiência de transposição das mídias

Se olharmos o Jornalismo e suas formas expressivas em diferentes suportes midiáticos sob

a ótica prática, cuja atividade-ﬁ m é a disseminação de informações, encontramos esse tipo

de apuração quase totalmente envolvida com o segmento tecnológico e as

TICs

– Tecnolo-

gias de Informação e Comunicação. Esse envolvimento se dá em todas as atividades reali-

zadas em uma empresa que provê produtos multimídia como o Universo Online (www.uol.

com.br). Da captação e recebimento da notícia, que trafega pela rede física da empresa,

passando pela escolha e seleção dos diferentes tipos de informação e sua exposição na

primeira página do portal na Internet, até toda a estrutura de datacenter, com

links

, ser-

vidores, empresas de telefonia,

backup

e banco de dados capazes de recuperar o passado

e organizar o presente do internauta, a notícia deixou de ter dono ou responsável, para se

transformar em produto digital.

124

TICs

e suas subdivisões com softwares cada vez mais modernos e capazes de auto-

matizar o dia-a-dia de uma redação digital estão transformando o “fazer jornalístico”

em um processo automatizado e muito particular. Onde foi parar a reunião de pauta? A

fonte primária? O jornalismo como prestação de serviço? E a produção da notícia pro-

priamente dita?

Podemos dizer que os portais na Internet são a personificação de um ambiente ideal

no qual o

core technologies

se juntou com o

core

business

, resultando em empresas

que alimentam e trafegam informação sem interrupções. O internauta é bombardeado

24 horas por dia e sete dias por semana com dados, que podem ser arquivos de texto,

áudio, vídeo ou imagens. Sem falarmos no avanço dos sites de busca – que passaram a

agregar conteúdo e serviços como forma de atrair um maior número de leitores – que

contribuiu para o nascimento de uma geração de jornalistas que não consegue mais

trabalhar sem o

Google

O Google lançou no segundo semestre de 2005 a ferramenta

Blog Search

para fazer buscas

blogs

. O banco de dados por trás do mecanismo faz a indexação de todos os

blogs

existentes e não apenas daqueles publicados por meio do site

Blogger.com

, do qual o

Goo-

gle

é dono. Imaginemos a facilidade que isso traz para o jornalista que deseja saber, por

exemplo, o que foi publicado a respeito do presidente Lula em novembro de 2005 nos

blogs

nacionais? O sistema pesquisa os assuntos por nome dos autores e temas escritos em inglês

e em diversos idiomas, inclusive em português. Depois de obter os resultados da pesquisa,

Blog Search

oferece um link adicional que permite primeiro a exibição dos

posts

mais

relevantes ou dos mais recentes.

Outro exemplo de como as TICs mudaram o fazer jornalístico é o exemplo do

Newseum

primeiro museu interativo de notícias internacionais, que existe desde 1997 nos EUA.

Na seção

Today

s Front Pages

´s Front Pages´

, o jornalista pode conferir as capas dos principais jornais

de todo o mundo. São mais de 400 primeiras páginas de jornal de cerca de 40 países

Ver em

http://blogsearch.google.com/

acessado em

12.01.06, às 19h40.

125

atualizadas diariamente. A organização do material é feita de duas maneiras. Uma é por

ordem alfabética, com as capas dos jornais visualizadas lado a lado

, ou pela localização

geográﬁ ca nos mapas

A palavra Conteúdo, tão em moda nestes tempos de proliferação de

blogs

e comunidades

como o

Orkut

, merece uma reﬂ exão paralela. Conteúdo, segundo o

Orkut, merece uma reﬂ exão paralela. Conteúdo, segundo o Orkut

Aur

AuréAur

lio

élioé

, é tudo que

está contido, que contém. Conteúdo, no século XXI, acabou se tornando a grande moeda

da Internet, pois é em busca de conteúdo informativo e opinativo que as pessoas acessam

a grande maioria dos endereços eletrônicos. Para Jerry Lanson, co-autor do livro

News in

a New Century: Reporting in Age of Converging Media

, “o conteúdo

on-line

está presente

até quando um e-mail é enviado comentando determinada matéria, podendo se tornar, às

vezes, parte da cobertura jornalística”.

Nos Estados Unidos convencionou-se chamar o novo jornalismo decorrente da mídia digi-

tal de

narrowcasting

(num trocadilho com

broadcast

) - o especíﬁ co, o personalizado, en-

ﬁ m, a informação dirigida ao indivíduo. O que pretendemos acatar, sem questionamento,

é a mudança de comportamento, sem precedentes, que a mídia digital, nascida graças aos

avanços tecnológicos e à solidiﬁ cação da sociedade midiática, atingiu o indivíduo digital

– um único ser com suas preferências editoriais e vontades

consumistas. Este receptor de conteúdo informativo, um ci-

dadão que cresceu jogando videogame e interagindo com o

“O computador não é mais um centro, e sim um nó, um terminal, um componente da rede uni-

versal calculante. Suas funções pulverizadas inﬁ ltram cada elemento do tecno-cosmos. No limite,

há apenas um único computador, mas é impossível traçar seus limites, deﬁ nir seu contorno. É um

computador cujo centro está em toda parte e a circunferência em lugar algum, um computador

hipertextual, disperso, vivo, fervilhante, inacabado: o ciberespaço em si”. (LÉVY, 1999, p. 44)

Ver em

http://www.newseum.org/todaysfrontpage

acessado em 12.01.06, às 19h15.

Ver em

http://www.newseum.org/todaysfrontpages/

ﬂ ash/

acessado em 12.01.06, às 19h15.

O conceito de broadcast, ou seja, o envio da mesma in-

formação a vários usuários da rede.

126

mundo eletrônico, consegue consumir o que lhe cabe na montanha de textos, imagens,

sons e vídeos que poluem e às vezes até atrapalham a leitura. Ele também foi paulatina-

mente treinado a encontrar – como um software de banco de dados relacional – o que

precisa na Internet.

A pesquisa “Dossiê Universo Jovem”, realizada pela

MTV

conseguiu traçar um interessante

perﬁ l sobre o jovem brasileiro. Ele tem, em média, 23 anos; 50% estudam e 57% traba-

lham; 6% pertencem à classe A, 36% pertencem à classe B e 58% pertencem à classe C.

23% dos jovens estão casados e/ou vivem com companheiro, sendo que na classe A esse

número cai para 7%. Quanto maior o poder aquisitivo, menor sua capacidade de ceder aos

encantos da cerimônia matrimonial. A pesquisa mostra que esse jovem vive uma “ado-

lescência expandida”, saindo de casa tardiamente, numa fase mais madura, já na idade

adulta, casando-se cada vez mais tarde. A pesquisa identiﬁ cou, ainda, que a comunicação

dos jovens ganhou novas linguagens, trazidas especialmente pela Internet e pelo uso dos

celulares. Eles participam de

blogs

, utilizam mensagens trocadas via Messenger (MSN) e

e-mails, estão presentes nas comunidades virtuais estabelecidas em redes, como o

Orkut

Orkut, Orkut

além das mensagens de texto (SMS), enviadas via celulares.

O que podemos perceber, a partir dessas informações, é que as TICs mudaram a forma de

comunicação e impactaram a mídia tradicional

Não podemos deixar de assumir que a Internet proporcionou um acesso à informação de

maneira única. Achar o endereço de um restaurante sem perguntar a ninguém, usar o te-

lefone ou folhear a lista telefônica. Pesquisar o roteiro das próximas férias. Ficar feliz ao

descobrir que sua restituição do imposto de renda já está disponível para saque na agência

bancária. Ou ainda, achar namorado(a), bater papo e encontrar companhia para noites de

insônia. Enﬁ m, a abrangência de serviços oferecidos em um portal consegue preencher e

resolver boa parte das necessidades do homem moderno.

A pesquisa “Dossiê Universo Jovem” foi realizada pela

MTV entre outubro e dezembro de 2004. Em sua fase quan-

titativa, entrevistou 2.359 homens e mulheres, entre 15 e

30 anos, residentes em São Paulo capital, São Paulo interior,

Brasília, Rio de Janeiro, Recife, Salvador, Belo Horizonte e

Porto Alegre. Sua fase qualitativa foi composta por 19 gru-

pos de 50 entrevistas em profundidade.

127

A distinção fundamental que está em jogo é a de que a comunicação tem a ver com con-

teúdos e com a circulação, ao passo que a informação não se refere a conteúdos, mas sim

ao modo como estes entram (ou não) na circulação. Nestes termos, a informação não

diz respeito à transmissão de conteúdos. Destacamos a importância de olharmos para o

futuro do jornalismo – que passa por uma transformação conceitual e organizacional,

assumindo uma identidade 100% informativa. Os proﬁ ssionais não escrevem mais para

o jornal. São

bits

que trafegam informação e não mais átomos. E nesse contexto nos

perguntamos quem é esse ciberleitor?

A partir de 1999, as empresas jornalísticas e as baseadas em parcerias com companhias

internacionais de telefonia estrategicamente optaram por deixar de ter uma presença

passiva na Internet – com a simples reprodução do conteúdo impresso – para tornar-se

produtoras de informações. E, conseqüentemente, a notícia foi deslocada do centro focal

sob o qual sempre esteve e passou a ser vista como “algo mais”, quase um brinde, um pro-

duto informativo que também oferece diversão, oportunidades de compra e outros servi-

ços dentro da teia mundial de computadores. Segundo GOMIS (1989), citado por NOCI e

SALAVERRÍA (2003, p. 24)

, “a questão de fundo é entender a interação que o jornalismo

digital permite, com sua variedade de ofertas, sua atualização contínua e seus recursos

prodigiosos da hipertextualidade (...)”.

Para Gabriel Cohn, professor do Departamento de Ciência Política da Universidade de São Paulo, “a

informação e a comunicação circulam primordialmente através do sistema diversiﬁ cado de meios.

A idéia é, precisamente, que a informação e a comunicação não compartilham o plano da ‘circu-

lação’ de signiﬁ cados. Situam-se em planos diferentes. A comunicação pode ser concebida como

da ordem da circulação. Mas esta se dá numa conﬁ guração delineada num outro plano, em que a

informação é fator decisivo.” (COHN, 2000, p. 21)

Tradução livre da autora.

128

Como resultado ﬁ nal, as interpretações, análises, comentários e sugestões também

assumem essa característica sinérgica para as empresas informativas, misturando, al-

gumas vezes, conceitos de usabilidade com gestão tecnológica, prestação de serviços

com ofertas publicitárias etc. O que está em jogo é o futuro do fazer jornalístico. Como

será o dia-a-dia de um repórter que não apura na rua sua matéria? Que não entrevista

ninguém, apenas desempenha uma função de

copydesk

e “empacota” uma reportagem

copydesk e “empacota” uma reportagem copydesk

e “sobe” em dez minutos para a rede?

“O jornalismo nas redes promove uma inversão no processo tradicional de produção de notícias

porque o repórter antes de sair em perseguição de uma personalidade qualquer para recolher

uma declaração sobre um determinado fato deve empreender um levantamento dos dados

necessários para elaborar a notícia ou reportagem (...) A inversão no processo produtivo nada

tem a ver com a substituição dos postos clássicos de cobertura como prefeituras, câmaras de

vereadores, assembléias legislativas, governos estaduais ou federal (...) pelas variadas fontes

independentes acessíveis no ciberespaço” (MACHADO, 2003, p. 31)

4.C – A construção coletiva da narrativa

Para Dominique Wolton, qualquer inovação tecnológica não desencadeia por si só uma

ruptura na economia generalizada da comunicação.

“Não foi a tipograﬁ a que, por si mesma, transformou a Europa – foi a ligação entre tipogra-

ﬁ a e o profundo movimento de questionamento da Igreja católica. De fato, foi o movimen-

to de Reforma que injetou sentido à revolução da imprensa, e não o contrário. Do mesmo

129

modo, o rádio e a televisão não teriam tido o mesmo impacto se não tivessem estados liga-

das ao profundo movimento em favor da democracia de massas“

(WOLTON, 1999, p. 30)

Se pensarmos que seremos três bilhões de pessoas, em todo mundo, em 2010, utilizan-

do equipamentos sem ﬁ o

, siglas como

CDMA

GSM

100

Bluetooth

101

WAP

102

, que hoje

já povoam nosso subconsciente, estarão enraizadas na convivência diária. O setor móvel

brasileiro deverá crescer em torno de 50% ao ano, seja em comercialização de

notebooks

notebooks, notebooks

laptops

, celulares e

PDAs

(Personal Digital Assistants) ou impulsionado pelos avanços ver-

tiginosos de operadoras de telefonia, integradores e provedores de aplicações, conteúdo e

serviços. Segundo dados da Agência Nacional de Telecomunicações, a Anatel, 75,5 milhões

de brasileiros possuem alguma forma de acesso móvel no país. Há dez anos, eram apenas

1,4 milhão de pessoas com celulares. A primeira geração celular (1G) foi analógica, e a

segunda (2G), digital de banda estreita. Surge agora, comercialmente, a terceira geração

(3G), digital de banda larga para multimídia. Percebemos que o grande diferencial será na

transmissão de recursos MMS -

Multimedia Message Service

e taxas de

download

de até 2,4

Mbps, o que representa receber em seis segundos um videoclipe de 15 MB.

A oferta de serviços está apenas começando. O

BankBoston

BankBoston, BankBoston

no exterior, em parceria com

IBM

, por exemplo, criou o

mobile banking

, que permite aos clientes brasileiros acessarem

suas contas do celular, tudo com a mesma segurança do

home

banking

tradicional. Cidades

como a pequena Culver

103

, na Califórnia, já conectaram todo o centro do município ao aces-

so gratuito

wireless

. O metrô de Paris é outra instituição que pretende transformar toda sua

malha de trens em pontos de conexão

Wi-Fi

Para se ter idéia do volume avassalador da Internet, a cada

segundo nasce um novo

blog

na Web. Somente em julho de

2005, foram criados 80 mil

blogs

por dia, aﬁ rma a empresa

Technorati

. Esses são só alguns exemplos para podermos

reﬂ etir como uma sociedade predominantemente focada

na escrita está cedendo espaço para uma realidade infor-

Pesquisa do Instituto Gartner realizada no segundo se-

mestre de 2005.

CDMA: sigla para Code Division Multiple Access - tecno-

logia de rede de operadoras móveis.

100

GSM: sigla para Global System for Mobile Communica-

tion - tecnologia de rede de operadoras móveis.

101

Bluetooth é um protocolo para redes sem ﬁ o (wireless).

102

WAP: Wireless Application Protocol ou, em português,

Protocolo de Aplicação Sem Fio.

103

Ver em

http://www.culvercity.or

, acessado em

10.12.05, às 17h00.

130

macional. Como preparar o receptor para receber informações em diversos protocolos

de leitura – bem diferentes dos tradicionalmente conhecidos, aqueles com suporte

concreto, como o jornal, a revista, o livro, a TV? Um bom indicador é observarmos o

comportamento da mídia digital em grandes coberturas como o episódio de 11 de Se-

tembro, em Nova Iorque, e o adeus ao Papa João Paulo II. Com uma diferença de quatro

anos entre um e outro (2001 e 2005), conseguimos notar claramente um aumento da

participação do receptor. Os visitantes no Vaticano abasteciam os tradicionais veículos

da grande imprensa com fotos, vídeos, mensagens e depoimentos cheios de emoção

e opinião. Os

blogs

pautaram a mídia, inclusive com enquetes e pesquisas, para saber

qual era o pontíﬁ ce mais cotado para ser o novo representante da Igreja Católica Apos-

tólica Romana. Vista por este prisma, a narrativa não está fadada ao esquecimento com

o envelhecimento da escrita, mas em constante processo de hibridização, o que exige do

leitor um alto grau de conhecimento do ambiente digital, para depois conseguir imer-

gir no virtual e controlar os formatos e as mensagens. A narrativa atual espelha uma

tendência de época, onde o olhar humano faz um percurso frenético para tentar captar

todas as possibilidades visuais oferecidas e, com isso, acabamos fazendo uma varredura

do código visual pós-moderno. Depois de 12 anos pesquisando a área digital, percebe-

mos que o momento atual pede uma profunda reﬂ exão sobre o novo fazer proﬁ ssional,

ou seja, descobrir o que está acontecendo em todas as proﬁ ssões ditas “antigas”, como

advocacia, medicina, engenharia, psiquiatria e jornalismo – um dos focos desta tese.

Acreditamos que o ensino de hipermídia e hipertexto, por exemplo, deveria permear

todas as grades curriculares brasileiras, pois se torna ferramenta fundamental no pro-

cesso social atual. Gostamos muito do exemplo da

Escola da Ponte

, situada em Vila das

Alves, norte de Portugal

104

. Lá a escola procura imitar a vida. Trazer o dia-a-dia para ser

problematizado em conjunto com as crianças. “Era preciso repensar a escola, pô-la em

causa. A que existia não funcionava. Os professores precisavam mais de interrogações

do que de certezas”, diz Pacheco.

104

Ver em

http://www.eb1-ponte-n1.rcts.pt/html2/por-

tug/bemvindo.ht

, acessado em 14.01.06, às 21h00.

131

Apesar de a Escola da Ponte ser voltada para alfabetização infantil, ela nos ajuda a repensar

as escolas de Jornalismo. Até que ponto não vivemos, no Ocidente, desde Aristóteles, uma

tradição cultural positivista que faz distinção o tempo todo entre teoria e prática, educação

acadêmica e proﬁ ssional, cérebro e emoção? Depois de dois séculos ensinando a

praxis

jornalística ancorada na dialética explicativa, resolvemos – após o advento da Internet

gráﬁ ca e depois de dez anos de jornalismo

on-line

on-line, on-line

propor uma hermenêutica baseada na

fenomenologia do ﬁ lósofo Paul Ricoeur.

(...) Educar é mais do que preparar alunos para fazer exames, mais do que fazer decorar a tabuada,

mais do que saber papaguear ou aplicar fórmulas matemáticas. É ajudar as crianças a entender

o mundo, a realizarem-se como pessoas, muito para além do tempo da escolarização (...)

(trecho

extra

do do Projeto Educativo da Escola da Ponte, criado pelo educador Jos

ído do Projeto Educativo da Escola da Ponte, criado pelo educador Josí

Pacheco).

“(...) a questão entre explicar e compreender é, inicialmente, a de saber se as ciências, quer

se trate de ciências da natureza ou de ciências do homem, constituem um conjunto contínuo,

homogêneo e, ﬁ nalmente, unitário, ou se entre as ciências da natureza e as ciências do homem,

é preciso restabelecer uma ruptura epistemológica” (RICOEUR, 1989, p.163)

105

Para ele, só a explicação é metódica. Já a compreensão se forma, desenvolve-se com a

explicação. Ele utiliza a diferença entre linguagem e discurso para mostrar que na escrita,

as características do evento, a narração do fato se perde quando o texto ganha vida própria.

105

Tradução livre da autora.

132

Ricoeur chama isso de “mundo do texto”. “Só a escrita, ao libertar-se, não apenas do seu

autor, mas da estreiteza da situação dialogal, revela que o destino do discurso é projetar

um mundo” (RICOEUR, 1989, p.166). A narrativa jornalística sempre esteve ancorada na

objetividade e no elencar dos fatos de acordo com a pirâmide invertida e os paradigmas do

lead

(o quê? quando? onde? como? por quê?), supostamente eliminando a intencionalida-

lead (o quê? quando? onde? como? por quê?), supostamente eliminando a intencionalida-lead

de do autor, que ﬁ ca disfarçada na objetividade do texto. O gênero poético apregoa que o

texto não pode ser separado da intenção do seu autor. Para os românticos, compreender

seria estabelecer um diálogo entre a alma do leitor e a do autor. Para Ricoeur, “o que há de

compreender numa narrativa não é, em princípio, aquele que fala por detrás do texto, mas

aquilo que se falou, a coisa do texto, a saber, a espécie de mundo que, de certa forma, a

obra revela pelo texto” (1989, p.169).

Acreditamos que o hipertexto pode ser uma útil ferramenta para reconstruir a memória

coletiva, esse mundo que o texto pode revelar de que nos fala Ricoeur, uma memória

fragmentada. E que, segundo LÉVY (2000, p. 51), pode ir mais longe e ser classiﬁ cada em

“mensagens somáticas, midiáticas e digitais”.

O primeiro grupo utiliza-se de presença efetiva como as

performances

“ao vivo” de fala,

dança, música etc. Já as midiáticas servem para ﬁ xar e reproduzir as mensagens, conse-

guindo maior alcance e melhor difusão, como no caso das pinturas, selos, carimbos, escrita,

entre outros.

“Ao permitir a reprodução e a difusão em massa de textos e imagens, a prensa inaugura a era da

mídia. Esta conhece seu apogeu entre a metade do século XIX e a metade do século XX, graças à

fotograﬁ a, à gravação sonora, ao telefone, ao cinema, ao rádio e à televisão”. LÉVY (2000, p.52).

133

Estamos interessados na tríade “discurso-obra-escrita” de que nos fala Ricoeur e em atuali-

zá-la com o uso das novas tecnologias de informação, em especial, as formas hipertextuais,

que vêm preencher uma lacuna dupla, seja ao permitir o acesso à rede de informação como

também o acesso a arquivos pessoais ou coletivos, todos remixados, numa eterna bricola-

gem de narrativas, sejam elas textuais, imagéticas, audíveis ou sensoriais. Não é mais o

mundo interior do autor que aﬂ ora no meio digital nem a rede que invade os

mass media

tradicionais. Na verdade, a partir do momento em que consumimos, quase organicamente,

o ciberespaço, começamos a perceber que a textura híbrida da hipermídia entrelaçou a

sociedade pós-moderna numa hierarquizada rede rizomática, onde absorvemos regimes

complexos como um caldo tecnocultural que ingerimos sem grandes reﬂ exões. Entender a

complexidade dos sistemas intersemióticos como o balé

ou a performance, por exemplo,

em que cada identidade é mantida no sistema, apesar da interação, era um consenso entre

os pensadores no ﬁ nal do século XX. O que percebemos com a chegada da hipermídia é

que houve uma contaminação dos sistemas semióticos integrados, já que a hibridização

provoca uma desterritorialização do sujeito.

Por ter plasticidade e ser elástico, o ciberespaço nos permite misturar, articular e incorporar

formatos não textuais em textuais, imagéticos em sonoros e vice-versa – tudo em um ﬂ uxo

de negociações intersemióticas. Sem falar que o hipertexto nos permite derrubar as fron-

teiras entre os gêneros ﬁ ccionais, factuais, participativos, ou seja, entre o real e o virtual. A

hibridização é total, pois não conseguimos mais aﬁ rmar quem é o autor, o receptor ou onde

se dá o início ou o ﬁ m da narrativa. Remixamos o dia-a-dia sem perceber.

Segundo o princípio de cartograﬁ a de DELEUZE (1997, p.21)

“Um rizoma não pode ser justiﬁ cado por nenhum modelo estrutural ou gerativo. Ele é estranho a

qualquer idéia de eixo genético ou de estrutura profunda. Um eixo genético é como uma unidade

pivotante objetiva sobre a qual se organizam estados sucessivos, uma estrutura profunda é, antes,

como que uma seqüência de base decomponível em constituintes imediatos, enquanto que a uni-

dade do produto se apresenta numa outra dimensão, transformacional e subjetiva“.

134

Ao detectarmos essas mudanças ocorridas nas narrativas mediadas por computador,

procuramos sugerir – a partir dos conceitos da teoria da informação, no seu signiﬁ cado

abrangente, ou seja, de modo a compreender também a comunicação – novas formas de

narrativas nas quais todas as formas de comunicação coexistem e se relacionam com as

formas mais antigas, que tendem a se adaptar.

Vivemos em um século de “remixagem” ampla e irrestrita, seja na música, na escrita, no

teatro, na dramaturgia. Tudo pode ser dito de outra forma, repaginado (

vide

a moda atual

no momento de produção desta tese que revigorou as roupas

hippies

dos anos 70). Levan-

do em consideração esse contexto multifacetado, o projeto

Creative Commons

, presente

em mais de 30 países, cria condições para que qualquer autor possa dizer ao mundo que

sua obra pode ser copiada, distribuída e exibida, desde que seja dado crédito ao autor.

Nesse sentido, a cidade de Olinda, em Pernambuco, deu um importante passo, em agosto

de 2005, elegendo-se a primeira capital

Creative Commons

do mundo. A partir de uma

política de gestão de cultura, seu patrimônio histórico, suas festas populares – incluindo

o Carnaval de rua –, suas artes plásticas, sua música e todo o teatro, incorporaram um

regimento livre. Além, da

Creative Commons

, a Organização Mundial da Propriedade Inte-

lectual (Ompi) vêm estudando, em diversos países, uma maneira de reinventar o conceito

de propriedade intelectual, tornando-o muito mais próxima do conceito antropofágico

proposto por Oswald de Andrade no

Manifesto Antropof

Manifesto AntropofáManifesto Antropof

gico

ágicoá

. “Só interessa o que não é

meu. Lei do Homem. Lei do antropófago“.

Neste cenário de liquidiﬁ cador cultural, acreditamos no fu-

turo dos ambientes multi-usuários

participativos de troca

de narrativas, sejam elas em formato texto (poesias, contos,

jornalismo gonzo, histórias cotidianas, bilhetes,

fanzines

, ro-

mances etc), formato imagético (fotograﬁ as, ilustrações, ví-

deos, colagens, animações) ou formato comunitário (listas de

discussão, comunidades,

newsletters

por e-mails etc.).

Creative Commons (www.creativecommons.org/li-

censes/by/2.0/br)

107

A primeira experiência na construção de um sistema

operacional multitarefa e multiusuário nasceu nas mãos

de Linus Torvalds, ganhando forma na Internet pela co-

laboração de milhares de programadores trabalhando

voluntariamente com um objetivo em comum : construir

um Sistema Operacional capaz de se comparar aos grandes

Sistemas Unix, consagrados por seu poder e estabilidade,

que teve sua origem nos anos 70 (bem anterior à era dos

PCs). Sistemas como Windows e Mac OS são monou-

suários, o que quer dizer que somente um usuário pode

acessar o sistema por vez. Já o Linux como SO multiusuário

permite a várias pessoas acessarem o sistema ao mesmo

tempo sem, é claro, perder os recursos da multitarefa, o

que possibilita usá-lo como um servidor de aplicativos,

onde os usuários a partir de uma rede local possam se co-

nectar a um servidor e executar aplicativos no mesmo ao

invés de usarem seu Desktop.

135

Saímos do mundo da seqüencialidade para o mundo da associação, onde o ato de ler e

clicar é a peça-chave para o sucesso ou o fracasso de uma narrativa na Internet, seja ela um

romance ou uma manchete de jornal. Isso não é novo, vários autores como Borges, Calvino,

Cortázar, entre outros, já utilizaram o recurso associativo como forma de absorver o lei-

tor de forma lúdica, deixando muito tênue a diferença entre objetividade e subjetividade,

real e ﬁ ctício, memória e factual. Para Calvino, propor associações e devaneios mentais

era muito fácil. Segundo o próprio escritor,

Cidades Invis

veis

íveisí

permitiu concentrar todas as

suas experiências e reﬂ exões num único símbolo, a cidade. Um espaço que deixa de ser um

conceito geográﬁ co para se tornar um símbolo da existência humana moderna.

“A onipresença da nova tecnologia da informação e da aplicação da inteligência artiﬁ cial a todas

as coordenadas da vida social produzirão estruturas de pensamento e formas de expressão inteira-

mente compatíveis com os impulsos para uma nova ordem que observamos nos esforços pós-mo-

dernos e pós-estruturalistas”. Roy Ascott

“Da cidade de Zirma, os viajantes retornam com memórias bastante diferentes: um negro cego

que grita na multidão, um louco debruçado na cornija de um arranha-céu, uma moça que passeia

com um puma na coleira. Na realidade, muitos dos cegos que batem as bengalas nas calçadas de

Zirma são negros, em cada arranha-céu há alguém que enlouquece, todos os loucos passam horas

nas cornijas, não há puma que não seja criado pelo capricho de uma moça. A cidade é redundante:

repete-se para ﬁ xar alguma imagem na mente“. CALVINO (1991, p.23)

136

Promover uma hibridização com dimensão sinestésica

108

deveria ser a busca atual dos jor-

nalistas, pois devemos nos concentrar em reter a atenção do leitor, mesmo sabendo que

essa tarefa tende ao fracasso, ou a um resultado irrisório, já que nosso leitor é um ser acos-

tumado com a liberdade do

zapping

do controle remoto, alguém que não se sente culpado

se abandonar o novo livro na página 20, caso este não o tenha ﬁ sgado até o momento.

Segundo Derrida a leitura é resultado da industrialização da memória.

O digital, ao contrário da comunicação escrita que se encerra no momento da impressão,

potencializa o alcance e amplia as opções de leitura, permitindo que o leitor, ou usuá-

rio, assuma o papel de comando, reformulando as telas hipertextuais que contêm textos,

imagens, simulações interativas e bases de dados em produto personalizado, sob medida.

“Uma máquina que estava destinada a mastigar números, começou a mastigar tudo: da

linguagem impressa à música, da fotograﬁ a ao cinema. Isso fez da cibernética a alquimia

do nosso tempo e do computador seu solvente universal. Neste, todas as diferentes mídias

se dissolvem em um ﬂ uxo pulsante de

bits

bytes

”, diz LUNENFELD (1996, p.37).

108

Sinestesia: segundo o Dicionário Aurélio da Língua

Portuguesa, é a relação subjetiva que se estabelece es-

pontaneamente entre uma percepção e outra que pertença

ao domínio de um sentido diferente (p. ex., um perfume

que evoca uma cor, um som que evoca uma imagem etc.)

Pode-se dizer que o brinde é um exemplo clássico de sines-

tesia, pois, durante o ato de brindar, todos os sentidos estão

sendo utilizados: a visão, o olfato, o tato, o paladar e, ﬁ nal-

mente, a audição que se dá pelo tilintar dos copos.

As redes das quais falamos até aqui são redes sociais, for-

mas de organização humana e de articulação entre grupos

e instituições. Porém, é importante salientarmos que estas

As técnicas ﬁ gurativas numéricas não representam mais o real, mas sim utilizam as ciências para

sintetizá-lo. Outra conseqüência das imagens numéricas, da transmissão de

bits

ao invés de áto-

mos, é a possibilidade de transporte instantâneo entre diferentes meios, de uma forma quase

transparente para o usuário. Como ingerimos e deglutimos informação cada vez mais rapidamente,

corremos o risco de criar uma compreensão superﬁ cial e uma ilusão cognitiva de que adquirimos

conhecimento, o que é ilusório.

137

redes sociais estão intimamente vinculadas ao avanço das redes físicas e dos recursos

comunicativos.

Neste contexto, “as intermídias e multimídias, desta nova era, detonam o modelo linear de infor-

mação (emissor – receptor). (...) não há mais como compreender a mensagem somente no interior

dela mesma, a verdade não está mais no objeto, mas em metáforas de metáforas, no máximo, em

“meias” similitudes, a linguagem não pode ser usada para compreender o mundo, pois o mundo se

apresenta a nós de forma desconexa, ilógica e atemporal” . BAIRON (1995, p.79).

Segundo a professora da ECA-USP Cristina Costa,

Apostamos nas linguagens que possibilitam associações e acreditamos que elas acabarão

por destronar as formas atuais, como ocorreu com os romances que substituíram as epo-

péias, muito mais ligadas à oralidade. As associativas garantem ao homem um mínimo de

estabilidade em relação ao pluralismo da experiência vivida; pois fazem com que um ser

isolado seja inserido em um contexto coletivo, diminuindo a solidão urbana.

Não sabemos mais, por exemplo, qual o caminho percorrido por uma narrativa, se esta-

mos falando de emissor primário, secundário ou ainda se a narrativa interativa está sendo

construída em tempo real pelo receptor. Ocorre a projeção das vivências do receptor sobre a

“as narrativas são maneiras de expressar e realizar nossa temporalidade, tornando-a tão objetiva

quanto a certeza de nossa ﬁ nitude e transitoriedade. São metáforas constitutivas de ordenação, de

ritmos e seqüências seriais e causais. (...) Assim, as estruturas narrativas são formas de estabelecer

modulações e durações, arquitetando a temporalidade humana”. COSTA (2000, p.41).

138

obra e o artista, conduzindo o primeiro sujeito a participar da concepção do signiﬁ cado em

razão da sua capacidade e desempenho em lidar com as novas linguagens.

“Pensem na escrita de roteiros digitais – isto é, escrever para a rede, como uma espécie de

escritura cinemática pós-ﬁ lme, como uma chance de brincar com uma máquina de remixagem

inventiva que é também um dispositivo de registro de memória, uma plataforma multimídia de

publicação na rede, um espaço de exposição, uma zona de trabalho colaborativo etc”. AMERIKA

citado por LEÃO (2005, p.143).

O desenvolvimento das novas tecnologias e a possibilidade de criação de redes de comuni-

cação, de interesses especíﬁ cos, técnicas, utilizando os mais variados recursos, meios e ca-

nais, são fundamentais para o desenvolvimento destas redes de movimentos sociais. Pode-

mos dizer que as novas formas interativas de acesso à informática, às conferências e redes

via computação representam o mais novo território de disputa e luta na sociedade. Todas

essas colocações nos remetem a uma interessante missão em busca de desvendar as diver-

sas “réplicas de si mesmo” presentes nas narrativas digitais.

Capítulo 5

Resumindo, ele se enterrou tanto em seus livros

que passou as noites lendo desde o crepúsculo até a

alvorada e os dias desde o amanhecer até o escurecer;

e então de pouco dormir e muito ler seu cérebro

secou e ele perdeu o juízo. Ele preencheu sua mente

com tudo o que lera nos livros, com encantamentos,

disputas, batalhas, desaﬁ os, ferimentos, galanteios,

amores, tormentos e outros disparates impossíveis; e

que impregnou tão profundamente sua imaginação

com a crença de que todas as coisas imaginárias que

lera eram reais, que ... [ele] decidiu ... tornar-se um

cavaleiro errante e viajar pelo mundo de cavalo e

armadura em busca de aventuras

Don Quixote de la Mancha

140

Capítulo

– Cognição e hipermídia no resgate do processo criativo

O conceituado prêmio inglês Turner

109

foi concedido ao urinário de porcelana de Marcel Du-

champ, enviado a uma exposição, em Nova York, com o título de “Fonte”

110

, em 1917, como

a obra de design mais importante do Século XX, deixando “Les Demoiselles d’Avignon”, de

Pablo Picasso, em segundo lugar. A discussão hoje, em torno da linguagem digital nos faz

reﬂ etir sobre a falência da escrita no ambiente em rede. O objeto, como também o texto,

não importa mais, vivemos a era do conceito, da idéia de vir a ser algo, o eterno devir,

de que tanto nos fala Deleuze. A maioria dos leitores de revistas de decoração não está

reformando a casa, comprando imóvel ou pesquisando novas químicas para a coloração

das paredes do escritório. Eles apenas sentam e sonham com a casa que desejam ter. Só

para citar um exemplo corriqueiro de devir, quando desejamos um tênis Nike, desejamos o

conceito, a linguagem visual e cognitiva que nos passa a marca Nike.

A nossa proposição neste capítulo é pensar o que vem a ser a linguagem neste século

XXI, a partir da replicação rizomática de Deleuze, que foi capaz de prever a desterrito-

rialização da sociedade, que sai de um regime maquínico

– com o livro e a imprensa como seus maiores expoentes – e

torna-se um rizoma reticular, espelhado na Web como uma

manifestação cultural. Para CASTELLS (1999, p.85) “as tec-

109

http://www.tate.org.uk/britain/turnerprize/history/

110

A “Fonte”, baseada no conceito de ready made: pensada

inicialmente para esconder o seu nome, foi enviada para

um concurso, nos Estados Unidos, com a assinatura de”R.

Mutt”.A escultura foi rejeitada pelo júri, uma vez que, na

avaliação deste, não havia nela nenhum sinal de labor

artístico. Tratava-se de um urinol comum, branco e esmal-

tado, comprado em uma loja de construção e assim mesmo

enviado ao júri.

141

nologias são um produto do seu processo histórico de constituição e não, simplesmente,

de sua concepção tecnológica original“.

Temos um consenso entre várias correntes ﬁ losóﬁ cas de que a Internet é muito mais uma

manifestação cultural do que tecnológica e militar, como foi idealizada no seu surgimento.

Após 12 anos de Internet gráﬁ ca no Brasil, as linguagens, que negociam seus formatos

com a comunidade de usuários, começam a povoar de forma viral a sociedade vigente.

Três exemplos desta nova forma de participação: a versão em língua portuguesa da Wiki-

pedia [www.wikipedia.org], que contabiliza mais de 165 mil artigos publicados, de forma

colaborativa, os usuários brasileiros do Orkut [www.orkut.com] e o fenômeno Second Life

[www.secondlife.com]. Eles nos fazem perceber que a sociedade está permeada por Web-

designers wiki, chefs de cozinha, produtores de mundos virtuais, VJs, DJs, avatares, reality

shows, animes, Second Life e YouTube. Exemplos como este me fazem perceber que saímos

deﬁ nitivamente da sociedade da mídia e estamos na era da linguagem. Uma revolução

silenciosa está em curso. Não temos mais jovens que cantam “Pra não dizer que não falei de

ﬂ ores”, de Geraldo Vandré, nem ﬁ cam atônitos lendo “Feliz Ano Velho”, de Marcelo Rubens

Paiva. Temos jovens que assistem a um reality show com personagens virtuais, que ganham

prêmios virtuais como a vencedora Flint, em Second Life e que convivem com linguagens

híbridas com a mesma naturalidade com que tomam Coca-cola. Como será aprender sobre

o desmatamento da Amazônia assistindo, como se fosse num videogame, a derrubada de

árvores no Google Earth?

Desde 2000, ministro as disciplinas Hipertexto e Hipermídia e Jornalismo Online em duas

Universidades, a Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, e a UNIFIEO, em Osasco, na

grande São Paulo. A convergência midiática mudou a forma de apreendermos e assimilar-

mos a informação e, nós, professores, precisamos oferecer métodos diferentes e criativos

de aprendizagem. Para o professor doutor José Marques de Melo, um dos maiores pesqui-

sadores em Jornalismo no Brasil, “trata-se de criar e experimentar formatos jornalísticos

que potencializem as novas tecnologias. E que sejam capazes de catalisar o saber popular,

142

repartindo conhecimentos destinados a estimular o apetite cognitivo dos que estão à mar-

gem da cultura impressa”

111

. Podemos e devemos expandir o conceito de Melo para além

do jornalismo, incorporando-o ao ensino de hipermídia e tendo em mente a busca desse

apetite cognitivo nos alunos.

Para MURRAY ( 2001, p.101)

O desejo ancestral de viver uma fantasia originada num universo ﬁ ccional foi intensiﬁ cado por um

meio participativo e imersivo, que promete satisfazê-lo de um modo mais completo do que jamais

foi possível. Com detalhes enciclopédicos e espaços navegáveis, o computador pode oferecer um

cenário especíﬁ co para os lugares que sonhamos visitar. (...) Diferentemente dos livros de Dom

Quixote, o meio digital leva-nos a um lugar onde podemos encenar nossas fantasias.

Acreditamos que os estímulos cognitivos e criativos podem se transformar numa fer-

ramenta de aprendizagem. Estimular nossos alunos a criarem conteúdos, sejam eles

textuais, imagéticos ou sonoros, ao mesmo tempo, em que ampliam sua percepção

sensorial do mundo, deveria ser a nossa grande missão como educadores especialistas

em hipermídia, proﬁ ssionais, como eu, que defendem correlações entre labirintos e a

psiquiatria infantil de D. W. Winnicott

112

, que acreditava que a independência nunca é

absoluta. O indivíduo sadio não se torna isolado, mas se relaciona com o ambiente de

tal modo que pode se dizer que ambos se tornam interdependentes. “O poder daquilo

que Winnicott chamou de experiências ´transicionais´ vem do fato de que `a coisa real

é aquela que não está lá```. (Winnicott, Playing and Reality, 123). Encaramos a psica-

nálise como uma forma de arte narrativa na qual pacientes recontam a história de suas

vidas a ﬁ m de descobrirem uma versão que lhes possibilite

um maior número de ﬁ nais múltiplos.

Trecho extraído do artigo “Repensar o ensino de jor-

nalismo”, publicado por José Marques de Melo , na revista

Imprensa de Abril de 2007, página 86.

112

Donald Woods Winnicott foi um pediatra e psicanalista

britânico da segunda metade do século XX. Nasceu na ci-

dade de Plymouth, a 7 de Abril de 1886, agregou signiﬁ ca-

tivas contribuições à psicanálise.

143

Com uma metodologia própria, embasada em 19 anos de experiências sinestésicas como

jornalista e estudiosa da internet, resolvi aplicar iniciativas empíricas no ensino da hiper-

mídia. Em 2005 recorri, por exemplo, ao ﬁ lme, Vanilla Sky, como exercício de hipermídia.

Primeiro, sentamos quietos e assistimos a película, depois discutimos, seguindo o modelo

lacaniano de terapia em grupo, o que o ﬁ lme representa para cada um. Procuro anotar os

relatos em blocos de papel que sempre carrego comigo. As hipóteses vão desde paixão à

primeira vista, repugnância, não-entendimento e incapacidade de relatar para o outro o

que sentiu. Ou mesmo diﬁ culdade em descrever em cinco palavras quais são, por exemplo,

as emoções que o ﬁ lme passa (amor, ódio, medo, angústia, morte). A disciplina de Hip-

ertexto, Hipermídia é normalmente ministrada para alunos de quarto ano, o que nos faz

chegar a um universo de jovens entre 20 e 22 anos, em média.

Vanilla Sky, lançado em 2001, é um remake de Abre Los Ojos (abra seus olhos), de 1997.

Tom Cruise é David Aames, um ricaço egocêntrico que acredita que a vida de todo mun-

do gira em torno de si. Penélope Cruz vive a personagem Soﬁ a Serrano, o grande amor

de David, que também tem um romance com Julie Gianni, interpretada por Cameron

Diaz. Manhattan abriga as principais locações do ﬁ lme, que passa por diversos pontos

de interesse da cidade, incluindo a Times Square, o Central Park, a Brooklyn Bridge, a

ponte que une Manhattan ao Brooklyn, entre outros pontos. O amargo e o doce do amor,

criogenia

113

, passado, subconsciente e futuro se misturam num jogo de imagens fractal-

izadas da realidade do protagonista David Aames, tornando-os ingredientes detona-

dores de processos criativos, ou seja, estímulos. A seguir, alguns exemplos de releituras

feitas pelos alunos no software Adobe Photoshop. É importante notarmos que o uso do

texto aparece em menor escala, enquanto a imagem ganha proporções geométricas nas

releituras da sintaxe visual dos jovens.

A criogenia é um ramo da física que estuda tecnologias

para a produção de temperaturas muito baixas (abaixo

de −150°C, de −238°F ou de 123 k), principalmente até

a temperatura de ebulição do nitrogênio líquido ou ainda

mais baixas, para congelar corpos e revivê-los.

144

Figuras 22, 23 e 24: Releitura digital do ﬁ lme “Vanilla

Sky”feita por alunos de Multimeios da PUC-SP a partir da

exibição da película em sala de aula. O exercício, desde o

início, descartava a confecção de um hot-site tradicional

de divulgação do ﬁ lme. Lúdica brincadeira entre imagens,

sons e textos, a proposta deveria ser elaborada e construí-

da enquanto processo hipertextual.

145

146

147

Figura 25: Releitura digital do ﬁ lme “Vanilla Sky”feita por alunos

de Design Digital do UNIFIEO a partir da exibição da película em

sala de aula. O exercício, desde o início, descartava a confecção de

um hot-site tradicional de divulgação do ﬁ lme. Lúdica brincadeira

entre imagens, sons e textos.

148

Figura 26: Cameron Diaz, no papel da deslumbrante Julie Gianni,

em Vanilla Sky, foi escolhida como ícone de sensualidade para

a home-page do projeto dos alunos por representar os desejos

presentes no sub-consciente do protagonista David Aames,

estrelado por Tom Cruise. Ao digitar a URL do website, o leitor

visualizava Cameron em 1024 pixels ao som de

Garota de Ipanema instrumental.

149

Figura 27: Tom Cruise ganha várias chances de ser feliz. Uma varinha

mágica (a direita na imagem) permite que o usuário escolha, num varal

improvisado com clips, o desfecho que melhor gostar para as principais

cenas do ﬁ lme, construindo ele mesmo a nova narrativa.

150

Figura 28: Sinopse tradicional [em formato texto] ajuda

o internauta a entender a história da película Vanilla Sky.

151

Figura 29: Website com proposta que desconstrói o eixo inicial do ﬁ lme,

inicia a narrativa pelo ﬁ nal da história. A partir do pulo de David Aames,

leitor pode escolher voltar ao momento do acidente [breakpoint] e

recomeçar a história de um jeito novo. A trilha musical escolhida foi

música eletrônica, com inﬂ uência e acordes do mestre Bob Marley,

propondo uma sonoridade leve e densa ao mesmo tempo.

152

Figura 30: Nesta releitura do ﬁ lme, alunos da PUC-SP optaram por

uma construção mais cognitiva. Inspirados pela trilha musical de “Paris

Texas”, o protagonista [David Aames] percorre os caminhos tortuosos da

sua mente vagando por um deserto. Ao som do vento, as sensações e

etapas do ﬁ lme vão surgindo como em um sonho.

Os exercícios, que começaram com releituras de ﬁ lmes, chegaram a propostas que partem,

inicialmente, da escuta de músicas, para posterior leitura coletiva em voz alta da letra e de-

sembocam em hotsites (sites temáticos) que brincam com a letra resultando, por exemplo,

em futuros games. Grande coqueluche entre os alunos, os projetos que geram games tam-

bém podem estimular a criatividade e a cognição com exercícios simples como distribuir

153

cartões postais publicitários (Mica ou Misteregg) para os alunos, sendo que cada pessoa

recebe um cartão diferente (escolhido aleatoriamente pela docente). Após a interpretação

da imagem, cada aluno tem um período de duas horas para produzir uma história a partir

da sensação “detonadora” que surgiu ao olhar a imagem.

Vejamos, numa fala de Picasso, como este processo cognitivo da criação pode ocorrer:

Uma vez pintei certa paisagem interminável: colinas, escarpas, mar, árvores e sei lá que mais. A

certa altura, na minha linha de visão apareceu um peixe. Pintei-o com muito cuidado, avidam-

ente. No ﬁ m, reparei que tudo [sic] o resto não tinha nem um pouquinho de importância para

mim. O que eu queria era pintar precisamente este peixe. Porém, não saberia como ver esse

peixe isolado (1993, p.56)

Seguem alguns exemplos de postais usados em classe de aula.

154

Figura 31: Postais distribuídos gratuitamente

em bares e restaurantes tornam-se ferramentas

educacionais na disciplina de Hipertexto,

Hipermídia [proferida na PUC-SP e UNIFIEO].

Cada aluno recebe um postal e a partir do

contato com a imagem é solicitado um texto

ﬁ ccional ou promocional para descrever a

história e as sensações contidas no postal. Tudo

a partir da sensação “detonadora” provocada

pela imagem.

155

Figura 32: A partir da exibição em classe do videoclip da música

“Secador, maçã e lente”, da cantora Erika Machado, no You Tube,

cada aluno [ou trio de alunos] foi estimulado a produzir um painel

com sensações tatéis que reproduzem o conceito de leitor imersivo

virtual proposto pela profa. Dra Lucia Santaella.

Alguns estudantes, inicialmente, se precipitam e dizem, sem pensar, que não conseguirão

produzir uma imagem ou narrativa apenas ouvindo uma música ou narrando sensações

a partir de postais. Assistir ao videoclipe da cantora Érika Machado, por exemplo, no You-

tube

114

foi de fundamental importância para ambientalizar os alunos no universo da can-

tora, dar proximidade e intimidade entre o objeto da análise e o leitor. E pode ser encarado

como um recurso didático auxiliar, como o velho retro-projetor.

114

http://www.youtube.com/watch?v=97-aOda4OS4,

acessado em 12 de abril de 2007, às 22h34.

156

As experiências com letras de músicas e produções visuais deram tão certo que resolvi uti-

lizar a letra “Secador, maçã e lente”, também de Érika Machado7 para uma produção táctil

de murais coletivos – colagens gigantes em papel que depois serão transportadas para o

digital. O exercício previa que os jovens só poderiam trabalhar com imagens, sem recorrer

ao uso do recurso textual, tentando reproduzir o conceito do “leitor imersivo, virtual”, que

havia sido visto em classe com a discussão do capítulo 1: Três tipos de leitores: o contem-

plativo, o movente e o imerso, extraído do livro Navegar no ciberespaço, de Lucia Santaella,

editora Paulus.

Segundo SANTAELLA (2004, p. 32)

é certo que o leitor da tela guarda certos traços de semelhança com o leitor da antiguidade.

Como no livro em rolo, o texto corre verticalmente, lá, ao ser desdobrado manualmente, aqui na

tela que corre sob a pressão de um botão. Também como o leitor do livro impresso, o leitor imer-

sivo pode utilizar referências como a paginação, o índice, o recorte do texto (Chartier, ibid.:13).

Não obstante esses traços de semelhança, o leitor imersivo é obrigatoriamente mais livre na

medida em que, sem a liberdade de escolha entre nexos e sem a iniciativa de busca de direções

e rotas, a leitura imersiva não se realiza.

115

John Ulhoa, revela uma conterrânea capaz de cair no

gosto de todos os fãs do pop delicado do quarteto surgido

em Minas Gerais. Ele produz No Cimento (Indie), primeiro

álbum com distribuição nacional da artista plástica mineira

Érika Machado. Ela apresenta uma rara sagacidade nas le-

tras de Secador, Maçã e Lente, As Coisas e Robertinha (que

vive um dilema por não ter uma calça cor-de-rosa).

A letra “as coisas”, de Érika Machado e Cecília Silveira, foi escolhida por mim por sua capa-

cidade agregadora de sensações: o gelado do sorvete; a azedo do limão, ao mesmo tempo,

em que palavras como janela, tela, tênis, vidro, olho e palavrão desempenharam uma

função de start criativo. Todos nós temos um impulso deto-

nador, capaz de, a partir de determinados estímulos, gerar

outros produtos. Clarice Lispector dizia que a “criação nunca

157

começava por uma palavra ou por uma idéia. Era uma espécie de sentimento em mim que

partia em busca dessa palavra ou dessa idéia. Qualquer palavra, qualquer idéia” (Sabino

apud Lispector, 1999, p. 39).

Para uma aluna, presente na aula de Hipertexto, Hipermídia, a letra as coisas pode ser vista

como a imagem a seguir:

Figura 33: No olhar de uma

aluna, “Secador, maçã e

lente” pode ser resumido

na imagem acima.

158

“as coisas”

as coisas querem sorvete

maçã, banana, limão

as coisas querem ser coisas

que na verdade não são

algumas coisas eu compro

as outras penso que não

as coisas todas as coisas

exercem alguma função

deve haver pra tudo isso

alguma explicação:

janela, tela, tênis, vidro, olho e palavrão.

deve haver pra tudo isso

alguma explicação:

janela, tela, tênis, vidro, olho e palavrão.

Há coisas que são bem grandes

Mas cabem nesta canção

consigo por numa frase

girafa, amor e avião

algumas coisas eu vejo

e outras eu ﬁ njo que não

as coisas, todas as coisas

de volta agora no refrão

no nosso ponto de vista,

as coisas vão melhorar

A letra “as coisas”, de Érika Machado e Cecília Silveira

159

secador, maçã e lente

(érika machado/juliana mafra)

pode ser que sim

pode ser que não

que tudo aconteça

como aconteceu com um amigo de um amigo meu

ele só tinha coragem de comer maçã

e só comia a metade para emagrecer

ele não podia molhar porque

seu cabelo não era a prova d`água

toda vez que ele molhava enrolava

sua lente fazia diferente

não podia abrir um olho embaixo d”água

e dessa forma ele vivia alegremente

secador, maçã e lente

secador maçã e lente

ê vida atoa êêêêêêêê ah!

160

Figuras 34 e 35: Maçãs de diversos jeitos (frutas fotografadas,

desidratadas ou desenhadas) se misturam com pernas, mãos,

giz de cera, pimentas e Havaianas numa brincadeira com

regime, beleza e futilidade.

161

Percebi também, na prática, que apenas o uso do software Adobe Photoshop como fer-

ramenta para criação é muito limitador, já que alguns alunos possuem uma habilidade

manual muito rica, o que me fez expandir os suportes: recortes, fotograﬁ as, papel cartão,

cola, tesoura, giz de cera, graﬁ te etc. Houve aluno que levou até maçã desidratada para

criar uma textura na produção, enquanto ouvíamos “Maçã, secador e lente” várias vezes no

repeat, criando um ﬂ uxo sonoro que ajudava e estimulava a produção criativa.

Para Silvia Ribeiro Fernandes, que defendeu, em 2001, a dissertação de mestrado em Co-

municação e Semiótica, pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, com a pesquisa

“A criação do artista: análise de comunicações de artistas sobre o processo criativo”,

É importante deixar claro que é praticamente impossível determinar a origem de uma criação. São

inúmeros fatores atuando. Muitas sensações, sentimentos, imagens e formas rondam o artista ao

longo de sua vida. Possivelmente, em determinados momentos e em função de diversos fatores,

deve haver um precipitado de tudo isso e se forma uma imagem que impele a ação criativa. Esta

imagem é considerada, pelo artista, como o ponto zero daquela obra. Porém, ela está inserida no

processo criativo geral daquele artista (FERNANDES, 2001, p.15)

Figura 36:

Disciplinas como

Sintaxe do Código

Visual e Hipermídia

se entrelaçam com o

ferramental de

softwares como

Adobe Photoshop.

Nas aulas de estímulo

cognitivo, o giz, o

papel cartão colorido

e o traço livre

também não podem

ser esquecidos.

162

O impulso detonador, que dispara o processo de criação das narrativas, sejam elas visuais,

textuais ou sonoras, pode apresentar diferentes formas e modelos. Para Fellini, “aquele

vagabundear preguiçoso e baloiçante” que originou seu ﬁ lme “A estrada” pode ser deﬁ nido

pelo diretor como:

Confusamente parece-me recordar que indo por aí de automóvel, pelos campos em volta de Roma,

aquele vagabundear preguiçoso e baloiçante fez-me entrever pela primeira vez as personagens, o

sentimento, a atmosfera daquele ﬁ lme (Fellini, 1985, p. 71-72)

A história que se originou do postal “Destaque-se”, relacionado a uma publicidade da

Faap, foi escrita por uma aluna do primeiro ano do curso de Publicidade e Propaganda

Figura 37:

Cartão postal que

gera história

escrita, posterior

leitura oral para a

roda de história e

pôster com graﬁ s-

mos. Remixagens

encaradas como

dobras temporais.

163

da PUC-SP, no primeiro semestre de 2007. A partir da imagem, ela escreveu uma nar-

rativa textual e depois uma posterior abstração cromática, já que o ﬁ nal do exercício

previa uma terceira leitura que deveria transformar a imagem do postal e o texto em

duas combinações de cores.

Vamos acampar?

-- Vamos, Mari!

-- Calma, to s

checando se n

o esqueci nada...escova, ok. Pente, ok...xampu, ok...

-- Vamos, vamos ta tudo a

E foi assim, sob os apelos de pressa de Carlos, que Mariana se despediu de sua casa rumo

tãt

o sonhada viagem com os colegas: Carlos, Cec

o sonhada viagem com os colegas: Carlos, Cecío sonhada viagem com os colegas: Carlos, Cec

lia e Manuel. A viagem havia sido planejada

ília e Manuel. A viagem havia sido planejada í

seis meses, quando Mariana e Manuel ainda namoravam. Eles organizaram tudo, as bar-

racas para o acampamento, a praia ideal para a aventura e todos os outros equipamentos

necess

rios.

ários. á

Mas Mariana j

Mas Mariana já Mas Mariana j

o estava t

o estava tão estava t

o empolgada com a viagem, seu namoro com Manuel havia

acabado h

quatro meses, quando ela descobriu que ele tinha um caso com aquela que ela

pensava ser sua amiga: Cec

pensava ser sua amiga: Cecípensava ser sua amiga: Cec

lia. Mariana ainda guardava um certo rancor dessa separa

ília. Mariana ainda guardava um certo rancor dessa separaí

çã

traum

tica e essa seria a primeira vez em que ela estaria frente a frente com Manuel e Cec

tica e essa seria a primeira vez em que ela estaria frente a frente com Manuel e Cecítica e essa seria a primeira vez em que ela estaria frente a frente com Manuel e Cec

lia

ília í

s o fat

ós o fató

s o fatís o fat

dico dia da separa

ídico dia da separaí

çã

o. Os olhares de Mariana n

o conseguiam disfar

o conseguiam disfarço conseguiam disfar

ar e fugir do

çar e fugir do ç

casalzinho feliz sentado no fundo do carro, enquanto ela tentava provar a si mesma e ao resto

164

do mundo que j

do mundo que já do mundo que j

havia superado as dores da separa

çã

o. A viagem corria conforme o plane-

jado, at

jado, até jado, at

que, faltando 250 km para a praia, inexplicavelmente, dois pneus furaram. Todos

descem do carro. Mariana desce por

ltimo e se empenha em procurar algo para o jantar,

pois

quele hor

quele horáquele hor

rio a fome j

ário a fome já

rio a fome já rio a fome j

apertava, mas a busca foi in

til, aquela regi

til, aquela regiãtil, aquela regi

o era um completo

deserto, n

o passava nem mesmo um carro pela estrada.

O sol j

O sol já O sol j

sumia do c

sumia do césumia do c

u, quando Carlos surgiu com a id

éu, quando Carlos surgiu com a idé

u, quando Carlos surgiu com a idéu, quando Carlos surgiu com a id

ia:

éia:é

-- Vamos acampar aqui mesmo, amanh

pela manh

resolvemos o problema dos pneus.

Mariana estava totalmente abatida, pra ela pouco importava ﬁ car ali ou seguir viagem,

ela s

tinha certeza de que estava arrependida de persistir no plano de viagem mesmo

s a separa

ós a separaó

çã

o, e agora tinha que passar o ﬁ nal de semana com seu ex-namorado e sua

“amiga”.

noite, ap

s a fogueira ser apagada, todos foram dormir, mas Mari, n

ós a fogueira ser apagada, todos foram dormir, mas Mari, nó

o conseguia parar

de chorar, remoendo a situa

çã

o terr

o terrío terr

vel pela qual passava. Enquanto estava deitada, ela viu

ível pela qual passava. Enquanto estava deitada, ela viu í

passar algu

m pela sua barraca que se dirigiu at

ém pela sua barraca que se dirigiu até

m pela sua barraca que se dirigiu até m pela sua barraca que se dirigiu at

a barraca de Cec

a barraca de Cecía barraca de Cec

lia, ela achou que fosse

ília, ela achou que fosse í

Manuel, mas os gritos de horror e as marcas de sangue na barraca revelavam a verdade: Ce-

cíc

lia estava morta!

ília estava morta!í

O p

nico tomou conta de todos, eles sabem que agora correm risco de vida e preferem n

dormir. Manuel est

dormir. Manuel está dormir. Manuel est

tomado por um

dio terr

dio terrídio terr

vel e decide vasculhar a regi

ível e decide vasculhar a regií

vel e decide vasculhar a regiãvel e decide vasculhar a regi

o em busca do

assassino, jurando vingan

a. Carlos tenta det

ça. Carlos tenta detç

a. Carlos tenta detêa. Carlos tenta det

-lo, mas n

o consegue e Manuel some na escu-

165

rid

ridãrid

o, ap

s alguns minutos puderam-se ouvir os gritos de Manuel. Carlos e Mariana se en-

ós alguns minutos puderam-se ouvir os gritos de Manuel. Carlos e Mariana se en-ó

treolham,

poss

vel que o amigos deles tamb

ível que o amigos deles tambí

m esteja morto.

ém esteja morto.é

Mariana chora copiosamente, amparada por Carlos, eles n

o podem fazer nada, al

o podem fazer nada, aléo podem fazer nada, al

m de re-

ém de re-é

zar e esperar o dia chegar. Durante alguns minutos eles permanecem calados, mas o sil

zar e esperar o dia chegar. Durante alguns minutos eles permanecem calados, mas o silêzar e esperar o dia chegar. Durante alguns minutos eles permanecem calados, mas o sil

ncio

quebrado pela apari

çã

o de um rapaz na escurid

o de um rapaz na escuridão de um rapaz na escurid

o, os dois amigos gritam e tentam correr, mas

se surpreendem ao constatar que o homem com a faca na m

Tadeu, colega de sala deles e

ex-namorado de Cec

ex-namorado de Cecíex-namorado de Cec

lia e que assim como Mariana, tinha sido tra

ília e que assim como Mariana, tinha sido traí

do.

ído. í

-- N

-- Nã-- N

o se aproximem, n

o quero lhes fazer mal, fujam...

Eles tentam obedecer

s ordens, mas n

o podem fugir naquela escurid

o podem fugir naquela escuridão podem fugir naquela escurid

o, ent

o, então, ent

o se escondem

atr

atráatr

s da barraca e assistem ao suic

ás da barraca e assistem ao suicá

s da barraca e assistem ao suicís da barraca e assistem ao suic

dio de Tadeu.

ídio de Tadeu. í

O resto da noite eles passaram escondidos, chorando, at

O resto da noite eles passaram escondidos, chorando, até O resto da noite eles passaram escondidos, chorando, at

chegar a manh

e eles conseguem

pedir ajuda.

A vida de Mariana e Carlos continua, mas com certeza eles nunca esquecer

A vida de Mariana e Carlos continua, mas com certeza eles nunca esquecerãA vida de Mariana e Carlos continua, mas com certeza eles nunca esquecer

o este ﬁ nal de

semana, acampar ent

semana, acampar entãsemana, acampar ent

o...nunca mais!

166

Figura 38:

Cartão postal com

relógio antigo gera

história e desenho

simétrico. “A velhice

para mim é marrom.

A liberdade de ousar

é azul”, conclui o

aluno de Publicidade .

Com a escolha de um cartão postal com a imagem de um relógio antigo, outro aluno de

Publicidade e Propaganda, escreveu a história “Tempo” e depois resumiu-a a duas colunas

coloridas: uma azul e outra marrom, que segundo ele eram o envelhecimento das coisas. “A

velhice é marrom. E a liberdade de ousar é azul”. A seguir a história “Tempo”.

Tempo

No in

cio dos anos 90, Tarantino lan

ício dos anos 90, Tarantino laní

ava C

çava Cç

ava Cãava C

es de Aluguel, o grunge tinha estourado e eu me

mudara para uma nova casa, nova para mim, mas na verdade a casa era bem velha.

Na casa havia um rel

Na casa havia um relóNa casa havia um rel

gio de parede, provavelmente mais antigo que a pr

ógio de parede, provavelmente mais antigo que a pró

gio de parede, provavelmente mais antigo que a prógio de parede, provavelmente mais antigo que a pr

pria constru

ópria construó

çã

o. O

antigo morador n

o soube dizer desde quando o rel

o soube dizer desde quando o relóo soube dizer desde quando o rel

gio estava ali.

ógio estava ali. ó

O rel

O relóO rel

gio funcionava de modo estranho, soava badaladas todos os dias, de hora em hora.

ógio funcionava de modo estranho, soava badaladas todos os dias, de hora em hora. ó

Come

ava

çava ç

s 06h e era imposs

vel deslig

ível desligí

-lo. N

-lo. Nã-lo. N

o fosse pelos minutos, eu desconﬁ aria da

proced

procedêproced

ncia do objeto.

167

Nas primeiras semanas tentei entender e desligar o objeto, mas aos poucos fui me acostuman-

do com o barulho do seu despertador. Tarantino lan

ou Pulp Fiction, o ritmo pop incendiou o

çou Pulp Fiction, o ritmo pop incendiou o ç

mundo. O tempo passa, v

mundo. O tempo passa, vámundo. O tempo passa, v

rias coisas mudaram, outras n

árias coisas mudaram, outras ná

o e nos acostumamos e nos acomo-

damos. E o meu rel

damos. E o meu relódamos. E o meu rel

gio continua o mesmo dando suas badaladas.

ógio continua o mesmo dando suas badaladas. ó

Para chegar na escolha das cores, que iriam transformar o texto em cor, Cl

Para chegar na escolha das cores, que iriam transformar o texto em cor, CláPara chegar na escolha das cores, que iriam transformar o texto em cor, Cl

udio preferiu de-

senhar primeiro com crayon e depois chegou ao azul claro, azul noite, amarelo e prata para

descrever a sua hist

descrever a sua histódescrever a sua hist

ria.

O ciberespaço ampliou as noções de espaço e detonou os limites que norteavam a produção

de conteúdo. Acredito que estamos vivenciando, com a Web 2.0, um retorno aos movimen-

tos sociais que mexeram com a sociedade do século XIX. Se pensarmos na Revolução Fran-

cesa, com seus milhares de panﬂ etos circulando em volta da Bastilha, todos independentes

da grande mídia; não era o Le Monde. Eram jornais pequenos, fanzines. O criativo tinha um

papel muito mais social. A partir do avanço tecnológico do século XX, o leitor foi ﬁ cando

cada vez mais homogêneo, sem sabor. Temos uma Reuters que detém em torno de 90%

da veiculação mundial de notícias. Você tem uma CNN, uma Globo, uma Televisa, enﬁ m, os

grupos, isso para citarmos apenas a produção e veiculação de notícias. Mas podemos tam-

bém dar exemplos nas artes plásticas, na música etc. Sofremos uma retroação na criativi-

dade, na forma de expor um conteúdo. Para Sylvia Ribeiro Fernandes, que defendeu, em

2001, a dissertação de Mestrado “A criação do artista: análise de comunicações de artistas

sobre o processo criativo”, na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, é uma “sensa-

ção que vai provocar, incomodar, atormentar, até que surja a primeira imagem, a primeira

forma. Esta surge como a irrupção de algo considerado absolutamente novo e original”.

168

O estímulo narrado por Borges pode nos guiar em busca do futuro da Web. Já chamada de

Web 3.0 por pesquisadores como nada menos do que Tim Berners Lee, o criador da internet

gráﬁ ca, o visionário que em 1990 criou a World Wide Web descrevendo o ambiente como

uma rede mundial de computadores com textos interligados por hyperlinks. Em 2007, Ber-

ners-Lee lidera um grupo de pesquisa chamado W3C no MIT (Massachusetts Institute of

Technology) que deﬁ ne a Web 3.0 como uma rede em que os computadores entendem

semântica. Eles compreenderiam o signiﬁ cado das palavras que usamos na rede. Segundo

reportagem publicada na revista Época, de 16 de abril de

2007, com o título “A terceira geração da Web”, Tim Berners-

Lee trabalha para transformar a Web semântica em realidade.

Alguns sites como o Joost

, um repositório de vídeos que

analisa as preferências dos internautas, criado por Janus Friis,

um dinamarquês de 30 anos, e Niklas Zennström, um sueco

de 40 anos, podem futuramente destronar o You Tube, pois

a proposta do Joost é ser capaz de analisar as preferências

do usuário e indicar uma TV sob medida para ele. No relato

Despertei-me de um sonho confuso e recordei-me de uma frase (contei a Maria Kodama); essa

frase era (creio que a ouvi em inglês): I´m about to sell you Shakespeare´s memory´, ´Estou a

ponto de vender-te a memória de Shakespeare´. Não sei qual era o resto do sonho, o contexto

se perdeu para sempre, mas ﬁ cou-me essa frase: ´a memória de Shakespeare´. Não é a memória

de Shakespeare no sentido da fama de Shakespeare, isso teria sido muito trivial; tampouco é a

glória de Shakespeare, mas a memória pessoal de Shakespeare. E isso serviu de estímulo para

um conto....”

116

(BORGES, s/d, p.14)

Voy a contar un caso personal que produjo um cuento

mio, no sé si memorable o no, creo que no, que se titula

“La memória de Shakespeare”. Este cuento me fue dado

por um sueño (...). Me desperte de um sueño confuso y

recorde una frase (se lo conté a Maria Kodama); esa frase

era (creo que la oi em inglês): “I‘m about to sell you Shake-

speare’s memory”, Estoy a punto de venderte la memória

de Shakespeare”. No sé cual era el resto del sueño, el con-

texto se há perdido para siempre, pero me quedo esa frase:

“la memoria de Shakespeare”. No es la memória de Shake-

speare em el sentido de la fama de Shakespeare, eso hu-

biera sido my trivial; tampoco es la gloria de Shakespeare,

sino la memória personal de Shakespeare. Y eso sirvío de

estimulo para um cuento”.

117

http://www.joost.com, acessado em 14 de abril de

2007, às 17h30.

118

http://blog.fabio.resende.cx/joost/, acessado e 15 de

abril de 2007, às 18h00.

169

abaixo, de Fábio Resende, no seu blog,

conseguimos ter a dimensão do que será o Joost

quando ele ganhar a força de uma Wikipedia. Por falar em wikipedia e seu criador Jimmy

Wale, a Web 2.0 se vê representada em 2007 pela linguagem wiki e por sites como Del.icio.

us, Flickr, Google Maps e You Tube ainda é pouco disseminada entre a grande maioria de

usuários da Web, que ainda se encontram na Web 1.0, aquela da década de 1990, na qual

Steve Case, dono da AOL, teve sua companhia comprada pelo grupo Time Warner, podia ser

considerado o grande guru das novas tecnologias. Na fase 1.0, também tivemos a ascensão

dos portais, dos sites de busca como o Yahoo! e o Altavista.

QUER GANHAR UM CONVITE PARA O JOOST?

CLIQUE AQUI

bio Resende recebeu um convite para participar do per

odo de testes do

Joost

!!!

Super me senti abrindo os presentes debaixo da

rvore de natal.

Pra quem n

o sabe do que eu estou falando, Joost, que era chamado at

pouco tempo atr

s de The

Venice Project,

o novo projeto de Niklas Zennstr

m - o criador do Kazaa e Skype.

Resumidamente o Joost

uma TV on steroids.

Ainda est

muito no come

o (ainda

uma fase beta fechada) ent

o n

o tem um mundo de

conte

do, mas o que tem

fant

stico.

Com a minha conex

o de 2 megabits eu vi v

deo fullscreen num laptop pela rede sem ﬁ o. E n

isso (t

come

ando a parecer um comercial de polishop), eu posso dar pausa, pular para o pr

ximo

programa ou mudar de canal, tudo com um clique!

E tem mais (s

rio, n

o d

pra fugir do polishop): tem uma caixinha de busca!! Voc

digita o

que quer achar e ele come

a a tocar o v

deo - eu sei que j

falei, mas preciso falar de novo:

170

EM TELA CHEIA.

Tem tamb

m widgets (voc

pode conversar - por mensagem instant

nea - com outras pessoas

assistindo o mesmo canal por exemplo, dar nota para o programa ou indicar para outro usu

rio) e

a possibilidade de criar Smart Channels - que seria algo como TiVO -

o m

ximo.

o costumo fazer posts longos nem hist

ricos - Andr

Felipe que me desculpe - mas isso

ximo!!!

Eu podia ﬁ car mais um bom tempo falando de v

ááá

rias features e a tecnologia que eles usam e

tudo mais, mas desconﬁ o que 99% de voc

s iam se entediar. Ent

o o 1% que quiser saber mais,

deixar a

no coment

rio o que quiser saber que eu falo mais.

Agora deixa eu ir que tem muita coisa pra eu descobrir l

ainda.

Esse artigo foi escrito do dia 18.01.07

s 9:18 am e est

categorizado em

Multimeios Tecnologia

Voc

pode acompanhar os coment

rios pelo

pelo

RSS 2.0

. Voc

pode

deixar uma

resposta

, ou

trackback

do seu pr

prio s

tio.

ítio. í

171

Estimular a imaginação, proporcionar starts sensoriais e recompensar a atenção do leitor

com uma consistência imaginativa capaz de entender o que ele deseja ler, ver ou sentir

talvez seja a grande caixa de pandora do século vigente. De um lado, cientistas como Tim

Berners-Lee buscam, na inteligência da linguagem, a capacidade semântica de oferecer,

por exemplo, a melhor lista de hotéis e serviços, ﬁ ltrados a partir de posts de leitores em

blogs de turismo; ou pesquisadores em hipermídia como eu e tantos outros que recorrem à

ﬁ losoﬁ a, ao barroco e à psiquiatria para tentarmos novos feedbacks entre o autor e o leitor,

num caleidoscópio de sensações e produções da nova Web 3.0. A era do leitor “movente,

fragmentado” do século XX, um leitor inspirado em Walter Benjamin, “especialmente dos

Em um mundo narrativo complexo, podemos reforçar nossa crença redigindo ensaios analíticos

ou artigos para fanzines (revistas feitas por e para fãs) que analisam os pressupostos subjacen-

tes àquele mundo, quer eles digam respeito à história irlandesa ou a sintetizadores de matéria.

Escritores enciclopédicos como James Joyce, Faulkner, Tolkien ou Gene Roddenberry despertam

esse tipo de resposta através dos detalhes e da complexidade enciclopédicos com que apresen-

tam suas criações ﬁ ccionais. Tais histórias imersivas convidam-nos a participar delas oferecendo

diversas coisas para rastrear e recompensando nossa atenção com uma consistência da imagi-

nação (MURRAY, 2003, p. 112)

Figura 39: Tela inicial do website www.joost.com. Nova aposta de mercado para desbancar o You Tube.

172

homens que estavam no comando dos negócios e de sua administração, nesse universo

que crescia em complexidade, surgiram o telégrafo, o telefone e, depois, a consolidação

das redes de opinião, os jornais, com notícias rápidas e imediatas, próprias de cidades com

excesso de informação, encontros e desencontros” (SANTOS, 2002, p. 10) está tornando-se

uma memória distante, pois hoje o leitor busca o especial, o sob medida, o RSS que escol-

heu, a imagem que ninguém tem etc.

Para MURRAY (2003, p.154)

Os anos que passamos assistindo a ﬁ lmes permitem-nos montar automaticamente suas imagens

descontínuas em padrões de continuidade mais amplos. Temos a capacidade de fazer isso porque

sabemos ler as convenções desses meios. (...) Sabemos como construir um espaço contínuo num

ﬁ lme associando tomadas externas e internas, e sabemos que uma mudança na iluminação ou

no foco assinala uma cena em retrospectiva ou uma memória subjetiva. A organização em mo-

saico é valiosa porque nos proporciona a visão geral da primeira página e a cadência narrativa

mais rápida do ﬁ lme.

Propor histórias em forma de narrativas caleidoscópicas, que aproveitam um tempo maior

de cenas, proporcionando maior imersão para o leitor como nas diferentes crises de saúde

dos personagens que povoam a temática do seriado Scrubs

119

ou cenas clássicas como a da

escadaria onde percebemos a ruína da família Corleone, com Michael (Al Pacino) vendo

sua ﬁ lha, interpretada por Soﬁ a Coppola, sendo assassinada por engano, em “O poderoso

chefão 3”.

http://scrubs-tv.com/, acessado em 24 de abril de

2007, às 17h00.

Conclusão

O que est

mudando n

a comunica

çã

a sociedade.

E a comunica

çã

o desempenha um papel-chave nessa transforma

çã

apenas uma

rea, ou um setor de atividades:

uma dimens

o de todos os setores,

um vetor intensamente ramiﬁ cado de transforma

çã

o social

Ladislau Dowbor

174

A cultura é aqui concebida como uma caixa de ferramentas à disposição de nossa potência mental:

a ciência, a técnica, nosso conhecimento dos fatos históricos e sociais, a língua, as palavras e as

imagens disponíveis, as idéias, os esquemas de pensamento, as frases espirituosas, as ferramentas

intelectuais trazem cada um sua contribuição. (LEVÝ, 2000, p.207).

As narrativas que inundam nosso cotidiano me lembram o vídeo EPIC – Construção

de Informação Personalizada com Envolvimento. “A partir de 2015, os usuários serão

deﬁ nitivamente os protagonistas das suas histórias, seja recortando, montando ou

selecionando matérias e serviços.” Não podemos aﬁ rmar se Sloan e Thompson, autores

de EPIC, acertarão a profecia, mas a verdade é que essas linguagens estão transfor-

mando as nossas maneiras de coletivamente consumir conteúdo. Trata-se de uma

utopia ou é algo factível? Essa tese de doutorado aposta que será factível. Mas, não

há provavelmente, nada mais difícil de aﬁ rmar, do que propor o futuro da narrativa no

ciberespaço. Pierre Lévy, no livro “Inteligência Coletiva”, arrisca que “devemos olhar a

cultura como uma interface entre o imaginável e o inimaginável”.

onclusão

175

Confesso que demorei 20 anos para conseguir assumir este posicionamento, ou melhor,

para assumir esta “ﬁ losoﬁ a pensante”, durante meu exercício proﬁ ssional como jornalista.

Foi preciso me distanciar do jornalismo informativo, dos sindicatos, sair das grandes re-

dações [o que me causa uma saudade inﬁ nita, pois adorava ser repórter, farejar assuntos,

“copidescar” um texto] para perceber que o que estamos vivenciando na Web é a nova

Primavera de Praga, movimento realizado, em 1968, na Tchecoslováquia, liderado por in-

telectuais reformistas do Partido Comunista interessados em promover grandes mudanças

na estrutura política, econômica e social do país. A experiência de um “socialismo com face

humana” foi comandada pelo líder do Partido Comunista local, Alexander Dubcek, que pre-

tendia “desestalinizar” o país.

Deixar uma marca, um comentário, um post ou mesmo uma narrativa no ciberespaço nos

faz aplacar a solidão moderna e nos aproxima dos ideais de Thompson com seu jornalismo

gonzo. Apaixonada por histórias cotidianas desde criança; cansei de me deparar, aos oito

anos, observando conversas alheias como se lhes falasse baixinho: “Conte-me sua história”.

“Eu estou aqui para ouvir”. Esta tese nasceu deste processo lento e gradual da construção

de nós mesmos, nossas emoções e histórias.

Estudos on-line relativos à emoção e à cognição vêm me atraindo desde 1999 quando in-

gressei no mestrado na ECA-USP e fui assistir, como ouvinte, a uma disciplina do professor

Henrique Del Nero na Politécnica. Mas na época – mergulhada no dia-a-dia dos portais,

pois conciliava a jornada de diretora da Editora Globo Online, responsável por todos os

Websites das revistas da Editora Globo, e as tardes de estudo na USP, o factual era predomi-

nante na minha vida. Mesmo guardando, na memória, os cinco anos de terapia junguiana

que ﬁ z, a cobertura noticiosa do país sobrepunha-se aos desejos da autora sonhadora, que

colecionava histórias como as meninas hoje colecionam Barbie. Na seqüência, fui diretora

de portal do iG (2000/2001), concomitantemente com a escritura da dissertação “Usabili-

dade e exercício de jornalismo dentro do formato portal no Brasil”, muito mais voltada para

a forma de produção do que para a emoção envolvida na produção. De todo modo, já me

pegava profetizando coisas como:

176

Ou ainda compartilhando com o leitor, o suculento hotdog que consumia após um cansa-

tivo fechamento em Época On-line [citado por mim no livro Jornalismo Digital].

John Kennedy Jr havia morrido tragicamente aos 38 anos, em um acidente com o avião que pi-

lotava. “Pessoal, vamos subir a notícia para a home page e produzir um especial sobre John-John

para subir o quanto antes. A nossa reunião de pauta começa em cinco minutos. Cláudia, por favor,

levante o que os portais já deram sobre a morte. Luís, reúna informações sobre a família Kennedy

para a reunião. “Enquanto caminho em direção à bancada dos designers, que já me lançavam aquele

olhar “lá vem mais trabalho”, decido que a melhor saída é aproveitar a “casca” (é como chamamos os

templates de hot sites especiais) feita para o especial de aniversário da Madonna, principalmente

a estrutura do menu. “Basta mudarmos as cores, pois não temos muito tempo para parir o especial

John-John”, aviso. (....) Passa da meia-noite quando pego a minha bolsa para saborear um sucu-

lento hotdog e dou boa-noite ao estagiário que acaba de chegar para sua jornada de trabalho até

as sete da manhã. Que dia! (FERRARI, 2004, p.59-60)

Durante este um ano e sete meses (13/09/2005 a 16/04/2007) de produção coletiva de

narrativas e trocas de emoções, entre os 482 usuários cadastrados (até abril de 2007) no

ambiente Remix Narrativo, pudemos perceber que a escolha da pesquisa participante,

onde eu me coloquei como pesquisadora participante, foi de fundamental importância,

pois conferiu proximidade entre os autores/leitores, transformando o projeto num rizoma

(...) o conteúdo on-line amplia os limites da cobertura impressa, mesclando ora elementos tele-

visivos, ora resgatando a cobertura de rádio. Acessar um conteúdo não necessariamente precisa

ser pela leitura de uma notícia, já que conteúdo engloba os textos que trafegam pelas salas de

bate-papo, as mensagens enviadas nos fóruns, as resenhas de livros e discos, as colunas, a política

de privacidade do site. Enﬁ m, conteúdo não está apenas na área de notícias dos portais, mas sim es-

palhado por quase todos os produtos oferecidos pelo endereço eletrônico. (FERRARI, 2002, p. 88).

177

vivo. [Digo vivo] porque o estudo permanecerá no ar, independentemente da conclusão da

tese. Até 16 de abril de 2007 produzi 59 narrativas, sendo os seguintes títulos extraídos do

banco de dados relacional do Remix:

59 Narrativas encontradas com o termo Pollyana Ferrari

(13/09/2005)

1 -

Cheiro de lavanda

- Pollyana Ferrar

(13/09/2005)

2 -

O banquete

- Pollyana Ferrari

(13/09/2005)

3 -

creme de milho

- Pollyana Ferrari

(13/09/2005)

4 -

Seres múltiplos

- Pollyana Ferrari

29/09/2005)

5 -

X-salada do Lanchão

- Pollyana Ferrari

30/09/2005)

6 -

Gonzo, gonzeaux

- Pollyana Ferrari

(13/09/2005)

7 -

quinta-feira

- Pollyana Ferrari

(16/11/2005)

8 -

Alimentos pistola

- Pollyana Ferrari

(16/11/2005)

9 -

Cominho e coentro

- Pollyana Ferrari

(16/11/2005)

10 -

17 life fables

- Pollyana Ferrari

178

(16/11/2005)

11 -

viuvinha

- Pollyana Ferrari

(04/06/2006)

12 -

Anjos com sardas

- Pollyana Ferrari

(04/06/2006)

13 -

Árida Lei

- Pollyana Ferrari

(08/06/2006)

14 -

Sarau na barraca do Saldanha

- Pollyana Ferrari

(08/06/2006)

15 -

Você tem medo do Quê?

- Pollyana Ferrari

(12/06/2006)

16 -

Desplugada num ﬁ nal de semana de sol

- Pollyana Ferrari

(15/06/2006)

17 -

Já fomos peixe

- Pollyana Ferrari

(15/06/2006)

18 -

quinta-feira

- Pollyana Ferrari

(15/06/2006)

19 -

Medo

- Pollyana Ferrari

15/06/2006)

20 -

Ninho

- Pollyana Ferrari

(15/06/2006)

21 -

Um kibon de morango

- Pollyana Ferrari

(15/06/2006)

22 -

Quadrado mágico

- Pollyana Ferrari

(16/06/2006)

23 -

Paisagens desérticas

- Pollyana Ferrari

179

(18/06/2006)

24 -

Casamento em grande estilo

- Pollyana Ferrari

(22/06/2006)

25 -

Vermelho

- Pollyana Ferrari

(23/06/2006)

26 -

Amarelo

- Pollyana Ferrari

(25/06/2006)

27 -

O explicador de 1912

- Pollyana Ferrari

(26/06/2006)

28 -

O velho álbum de ﬁ gurinhas

- Pollyana Ferrari

(26/06/2006)

29 -

Saudades do catupiry da minha infância

- Pollyana Ferrari

(02/07/2006)

30 -

O devir da lagarta

- Pollyana Ferrari

(27/07/2006)

31 -

HQs relatam jornalismo de guerra

- Pollyana Ferrari

(10/08/2006)

32 -

Todo se transforma

- Pollyana Ferrari

(10/08/2006)

33 -

Não quero encontrar o Zé Dirceu na blogosfera

- Pollyana Ferrari

(27/08/2006)

34 -

Alice, Wendy e Dorothy discutem sobre sexo

- Pollyana Ferrari

(10/09/2006)

35 -

Um pouco de Itália neste país de Lula, Alckmin e HH

- Pollyana Ferrari

01/10/2006)

36 -

Códigos combinados

- Pollyana Ferrari

(04/10/2006)

37 -

Cidade

- Pollyana Ferrari

180

(04/10/2006)

38 -

Carmen Miranda pelo olhar de Ruy Castro

- Pollyana Ferrari

(06/10/2006)

39 -

Chocolate

- Pollyana Ferrari

(12/10/2006)

40 -

hips don’t lie

- Pollyana Ferrari

(04/11/2006)

41 -

Maçã com caldinho

- Pollyana Ferrari

(09/11/2006)

42 -

101 minutos de prazer

- Pollyana Ferrari

(15/11/2006)

43 -

Uncle Dave

- Pollyana Ferrari

(21/11/2006)

44 -

O jazz de Miles

- Pollyana Ferrari

(03/12/2006)

45 -

NATAL/NOEL

- Pollyana Ferrari

(13/12/2006)

46 -

A conversa dos Pingüins

- Pollyana Ferrari

(17/12/2006)

47 -

Tempo

- Pollyana Ferrari

(19/12/2006)

48 -

Globo, calor e mosquitos

- Pollyana Ferrari

(25/12/2006)

49 -

Resoluções de Ano Novo

- Pollyana Ferrari

(05/01/2007)

50 -

Coadjuvante

- Pollyana Ferrari

181

(09/01/2007)

51 -

Os meus Reis Magos

- Pollyana Ferrari

(12/01/2007)

52 -

Con la música a otra parte

- Pollyana Ferrari

(23/01/2007)

53 -

O tempo visível

- Pollyana Ferrari

(23/02/2007)

54 -

Formato pêra? Eu

? - Pollyana Ferrari

(25/02/2007)

55 -

Paçoca AMOR

- Pollyana Ferrari

(25/02/2007)

56 -

Impossibilidades

- Pollyana Ferrari

(11/03/2007)

57 -

Céu de Monet

- Pollyana Ferrari

(16/04/2007)

58 -

Café, protetor solar e Beth Bispo

- Pollyana Ferrari

(16/04/2007)

59 -

Doblo

- Pollyana Ferrari

182

Felipe Lobo, um dos editores do Remix Narrativo também concorda que estamos sempre

ouvindo e assimilando emoções durante o cotidiano. “Não existe fonte melhor que a con-

versa alheia”, diz Lobo, que relatou de uma maneira muito oral duas conversas no elevador

e uma no metrô, em 23 de dezembro de 2006.

Como estudo vivo, ao longo da pesquisa, observamos a inﬂ uência da oralidade, exercida

de maneira expressiva nos vários autores do Remix Narrativo, onde também me incluo.

As narrativas resgatam as rodas de histórias, as histórias contadas por pais para os ﬁ lhos

dormirem. Lembro-me do meu pai contando-me as impagáveis peripécias de Tio Patinhas

na sua Patópolis. Quantas noites adormeci feliz com o Professor Pardal - que inventava

qualquer coisa a qualquer hora – ao meu lado.

Figura 40: Reprodu

çã

o da abertura de Pat

polis, cidade de Tio Patinhas.

183

Conversa de elevador

Felipe Lobo (23/12/2006)

“Você nunca me respeita, nem na frente das crianças”, dizia uma mulher, brava. A criança ol-

hava, tímida e um pouco assustada, para mim - uma testemunha ocular daquela discussão.

“Ora, você não entende nada”,retrucava um homem sisudo, jovem, com a cara fechada.

Os dois trocavam ofensas leves, enquanto eu apertava o botão do térreo. Eles trocaram 6

andares de acusações.

Entre o empurra-empurra do transporte público, duas mulheres conversam. O as-

sunto, claro, homens - percebam que, na maioria das vezes, as conversas femininas

giram em torno deste assunto! Enquanto uma dizia que o homem fazia o que queria

com ela - com uma voz desapontada -, a outra levantava a voz para, claro, criticar o

comportamento masculino.

Entre um empurrão e outro, eis que entram dois homens, discutindo futebol. Quem vai ser

campeão, fulano de tal não joga nada, o ano que vem meu time vai arrebentar. “O Ronald-

inho é pipoqueiro”.

Há dois assuntos que me fazem querer interferir na conversa alheia - como se já não bastasse

ouvir, ainda tenho a ousadia de querer interferir -. Um deles é política. Principalmente em

ano de eleições, como foi este. Pra cima e pra baixo só se falava de Lula, corrupção, mu-

dança, preocupação social, oposição, retrocesso. E eu sempre louco pra argumentar, mas

preso no silêncio da observação.

O outro assunto é futebol. Quando vejo alguém discutindo que a seleção perdeu a Copa

porque estava comprada desde a última edição, ou que o Ronaldinho é um produto

da mídia ou que Beckham não passa de um metrossexual e não joga nada, a minha

184

língua quase fez uma revolução e me derruba do poder. Ver que o rapaz afirmou “que

o Ronaldinho é pipoqueiro” me incomodou, mas consegui me conter e me contentar

apenas em ouvir.

Chego no prédio que trabalho e dá-lhe subir elevador. “Que calor logo cedo!”, exclama um

homem alto e careca a outro, ambos engravatados. “Trabalhar de terno neste calor é um

crime!”, respondeu o outro. Incrível como a capital paulista adora falar sobre o tempo den-

tro do elevador. Será que os elevadores são imagens que remetem ao clima? Será que Jung

estudou essa imagem?

Não pretendemos, portanto, apresentar fórmulas universais que devem ser adotadas por

todos os usuários de internet. Queremos ajudar o produtor de conteúdo a tornar-se agente.

A presente tese atua no contexto do conhecimento cognitivo. Não nos cabe aqui impor con-

ceitos ou fronteiras, já que durante a escritura da tese deparamo-nos com atos de rupturas,

rizomas e caleidoscópios. São histórias que nos contam na cama, antes de dormir. Sim,

Lobo, Jung teve vários sonhos com casas, explorando os diversos cômodos, descendo nos

subterrâneos, elevadores cada vez mais profundos, da arqueologia da psique. Para ele, a

casa representa o local em que nós vivemos [ mental e emocionalmente].

A imaginação narrativa tem a capacidade de saltar etapas em métodos analíticos de compreensão.

Mitos ancestrais descreviam o poder do deus Sol antes que compreendêssemos a fotossíntese ou

a física da luz. Shakespeare criou Hamlet sem o auxílio de Freud. Da mesma forma, o ciberdrama

que desponta pode ajudar-nos a reconciliar a experiência subjetiva que temos de nós mesmos com

nosso conhecimento cientíﬁ co da biologia, em rápida expansão. Ele pode sugerir metáforas de pro-

cessos que restabelecerão o sentido de individualidade humana ao nosso modelo da mente. Uma

literatura baseada em computador pode ser de grande ajuda para que nos identiﬁ quemos com a

máquina sem um sentimento de degradação. (MURRAY, 2003, p. 262)

185

Múltiplos padrões nos mesmos elementos, conceito que nos fala Murray, são característi-

cas rizomáticas presentes nas narrativas digitais. Se olharmos antropologicamente para

o ciberespaço, perceberemos que as raízes formam caleido-

scópios de conteúdo. Por isso, nossas percepções acerca de uma

fenomenologia da experiência do rizoma apontam para novas

pesquisas que transitam entre a Antropologia, a Biologia e a

Psicologia Cognitiva. Deleuze e Guattari propõem a metáfora

matemática do fractal, chegando à de rizoma e todos seus

desdobramentos. O fenômeno ‘snack culture’

, por exemplo,

As histórias, segundo Jung, nos remetem a emoções e foi neste viés que esta tese se con-

struiu. O ciberespaço, como ﬁ gura mental da nossa casa no ambiente virtual deve propor-

cionar descobertas e remeter a emoções. Arlindo Machado nos explica que toda obra só

pode ser vista do ponto de vista ﬁ losóﬁ co, jamais pelo viés do suporte tecnológico. A des-

territorialização de que tanto nos fala Deleuze se dá na contaminação entre os elementos,

na hibridização do Barroco. Segundo a arquiteta e historiadora Socorro Targino Martinez,

“Salvador foi planejada, a partir do século XVIII, `como um anﬁ teatro barroco´. Antes de

entrar nas igrejas e conhecer os museus, “o importante é se perder e descobrir a essência da

cidade”, recomenda Martinez

120

. Se perder e se encontrar numa brincadeira lúdica como na

Biblioteca de Babel de Borges. Para MURRAY, esta habilidade camaleônica do computador

deveria “ser posta a serviço dos contadores de histórias”.

120

Trecho extraído da reportagem “Barroco a céu aberto”,

publicada pelo jornal Folha de S. Paulo em 29/10/2002,

disponível em http://www1.folha.uol.com.br/folha/

sinapse/ult1063u178.shtml, acessado em 16 de abril de

2007, às 0h30.

121

Snack Culture, expressão cunhada pela revista Wired

na edição de março de 2007. Longas-metragens, pro-

gramas de TV, músicas e games agora são consumidos e

embalados como se fossem petiscos. O sociólogo francês

Gilles Lipovetsky — autor de obras como A Era do Vazio e

O Império do Efêmero – , já havia sinalizado o fenômeno

nos anos 80.

Os recursos caleidoscópicos que o computador nos oferece, a habilidade de enxergar múltiplos pa-

drões nos mesmos elementos, podem também conduzir a narrativas atraentes que capturem nossa

nova condição como cidadãos de uma comunidade global. (MURRAY, 2003, p. 263)

186

expande os níveis de compreensão coletiva, tornando-se um rizoma gigante. Veja o papel

dos fotologs. Hoje as bandas não precisam manter um website, o fotolog funciona porque

é um recorte mais eﬁ ciente. Fica mais fácil com os thumbnails. Não existem intermediários

entre o fã e sua banda favorita. O lado positivo do faça-você-mesmo é a “remixagem” diária

da sociedade. O lado negativo é a falta de profundidade que o fenômeno ´snack culture´

provoca. Fragmentamos a Web em rizomas e depois usamos agregadores de RSS para or-

ganizar o dia-a-dia. Ou ainda usamos a família de produtos Google como nossa memória

coletiva. Acreditamos que as narrativas atuais devem levar em conta:

1) Conexão

2) Rede

3) Transversalidade

4) Integração

5) Heterogeneidade

6) Rede neural

7) Não-hierarquização

8) interdisciplinaridade

Nos ajudam a mapear a Web rizomática do EPIC. Proponho começarmos pelo exemplo 3, a

Transversalidade. Nossa proposta não é linear, logo não faz a menor diferença por qual dos

oito itens o produtor de narrativas iniciar sua análise hexagonal. No item 3 deve-se trabal-

har com linguagens e propostas oblíquas. Na Web não há hierarquia absoluta. Cada leitor

187

é um agente de seleção, de bifurcação, ou de transversalidade, em camadas rizomáticas.

No item 8, podemos dizer que a interdisciplinaridade pode mudar radicalmente o modo de

aprendizagem e de assimilação. “Os estudantes podem participar de conferências eletrôni-

cas desterritorializadas, nas quais intervêm os melhores pesquisadores de sua disciplina.

(...) O professor torna-se um animador da inteligência coletiva dos grupos”. (LÉVY, 1999,

p. 170). Nos itens 4 e 7, Integração e Não-hierarquização, respectivamente, desejamos

que o produtor perceba quais níveis de integração com leitor ele precisa propor, de acordo

com sua obra e objetivo. Acreditamos num produtor muito mais ao estilo do ﬂ âneur de

Baudelaire do que um descobridor de labirintos hipertextuais. No se trata mais de aniquilar

o Minotauro, mas de entender a malha rizomática do conteúdo proposto, convivendo em

harmonia com o Minotauro. Os itens 1 (conexão) e 2 (rede) são auto-explicativos: sem a

Web e sem a conexão igualitária não existe possibilidade de rizoma.

O item 6 merece uma descrição à parte. A rede neural

122

tem um papel essencial na determi-

nação do funcionamento, comportamento e do raciocínio do ser humano. Conectados por

meio de sinapses, os neurônios juntos formam a rede neural. A quantidade de conexões e

a qualidade do raciocínio dependem das sinapses coletivas dos neurônios. Os rizomas são

as sinapses. Ou seja, quanto mais identiﬁ carmos os tipos de leitor e sua capacidade cogni-

tiva, mais sinapses coletivas serão propostas. No item 5, relembramos a heterogeneidade

da rede. Os nós de uma rede hipertextual, por exemplo, são heterogêneos. As narrativas

multimídias e multimodais reforçam o caráter diferenciado que deve ter uma narrativa

no ciberespaço. Acho que vivenciamos, na primeira década do século XXI, fenômenos an-

tropológicos importantes. A mestiçagem da web lembra o movimento barroco. O ﬁ lósofo

soviético Bakhtin dizia que a hipermídia inventa um ritmo que é embalado pelo caos à

procura de uma nova ordem, um equilíbrio às avessas.

Ao contrário das redes neurais artiﬁ ciais, as redes

neurais naturais não são uniformes como as redes ar-

tiﬁ ciais. Seus pulsos não são síncronos ou assíncronos.

O corpo de neurônio, também chamado de somma, é

responsável por coletar e combinar informações vindas

de outros neurônios, o que confere a rede neural uma

heterogeneidade fenomenal.

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Anexo

205

Anexo 1

Entrevistas qualitativas sobre narratividade digital

Nome completo - Armando Pereira Filho

Proﬁ ss

o - Jornalista e professor universit

rio

projeto (s) pessoal (s) na Web - Uso de blogs para transmiss

o de

informa

çõ

es e coleta de impress

es de alunos em faculdade

de Jornalismo

Qual sua opini

o sobre a Web 2.0? Que exemplos voc

daria como

solu

çõ

es 2.0 na rede?

Resposta: A Web 2.0 nada mais

do que a aplica

çã

o mais efetiva do

antigo conceito de interatividade, que acompanha a Internet desde

a sua expans

o comercial. Por que est

se falando nisso s

agora,

em meados dos anos 2000?

que a tecnologia, principalmente a

populariza

çã

o da banda larga, facilitou o consumo, a produ

çã

o e a

veicula

çã

o de conte

do pesado (no sentido de muitos bytes) por parte

do internauta. Fotos e v

deos t

m um apelo muito grande no mundo

narc

sico e sob o dom

nio da imagem em que vivemos. Essa

uma

raz

o importante de interesse atual no assunto.

Um exemplo interessante, mas cl

ssico e j

existente h

algum

tempo,

o projeto Pandora (

www.pandora.co

), que oferece ao

usu

rio uma sele

çã

o de m

sicas a partir de uma can

çã

o ou artista

lembrado pelo pr

prio internauta, reunindo similaridades a partir da

indica

çã

o original. O projeto GoSkokie, da pequena cidade americana

206

de Skokie (65 mil habitantes), experimentou o que chamaram de

jornalismo hiperlocal. Os vizinhos noticiavam os acontecimentos

e a agenda que interessava bem de perto

comunidade. Um jornal

de bairro on-line, produzido por eles mesmos. Isso

que

agir

localmente e pensar globalmente. Cada vez mais me interesso

pelas micro-solu

çõ

es, num mundo em que o macro vai mal. [um

coment

rio sobre o tema est

aqui: [http://periodismopublicoamlat.

blogspot.com/2005/12/comunicacin-ciudadana-el-caso-de.html]

2) Como voc

enxerga a produ

çã

o coletiva de conte

do na Web?

Resposta: H

rios aspectos positivos. No jornalismo, por exemplo,

um blog que conta o cotidiano de uma fam

lia na periferia do Iraque

ajuda a dar uma dimens

o humana para a qual talvez as ag

ncias de

not

cias n

o tivessem olhos. Claro que h

a considerar a quest

o da

credibilidade, mas isso

um dilema sempre presente, inclusive entre

os grandes meios de comunica

çã

Agora, n

o quer dizer que todo mundo v

virar videomaker. Uma

pesquisa divulgada em abril de 2007 pela empresa de medi

çã

o de

audi

ncia Hitwise mostrou que a grande maioria das pessoas n

produz nada, s

assiste, como se estivesse consumindo TV.

Segundo

o estudo, s

0,16% dos usu

rios do YouTube

que postavam v

deos.

Os demais apenas espiavam.

Tamb

m h

um lado negro da For

a, a ser mais bem estudado no

campo da psicologia social. Boa parte da produ

çã

o “interativa” na

Internet diz respeito a uma exposi

çã

o p

blica do privado: fotos e

deos de festas de anivers

rio, viagens, momentos

ntimos. H

uma

ilus

o de partilhamento ou de participa

çã

o. Partilhamento para quem

mostra o v

deo da balada e espera algum reconhecimento ou elogio.

207

Participa

çã

o para quem “denuncia” ou reclama em posts de sites

noticiosos e tem a impress

o de contribuir para a evolu

çã

o consciente

da sociedade. Ambos os casos parecem revelar um desequil

brio, uma

car

ncia mal-resolvida. Eu n

o ﬁ caria trancado num quarto escuro

com ningu

m que seja um supridor freq

ente de v

deos e den

ncias”.

3) A narrativa digital pode ser vista como um avan

o das wikis,

jornalismo participativo,social bookmarking, google news, tags, entre

outras aplica

çõ

es? Como voc

projeta este crescimento em 5 anos? E

quais s

o suas apostas nesta

rea?

Resposta: O tempo

cruel com as previs

es. A maioria delas, em

todas as

reas de conhecimento, tornam-se apenas ris

veis, de

o erradas que se comprovam. No entanto, algumas tend

ncias

detectadas hoje podem apontar alguns caminhos que parecem

realmente realiz

veis num curto prazo de cinco anos.

A converg

ncia do entretenimento para o computador, por exemplo.

Sites como o YouTube j

m acordos com grandes companhias

para distribuir seus v

deos (BBC, Fox). N

o quer dizer que a TV vai

ser substitu

da, mas muitos produtos podem estar dispon

veis para

blicos espec

ﬁ cos: os amantes de s

ries antigas que querem ver a

-hist

rica produ

çã

o japonesa “Rob

Gigante”, por exemplo. Isso

o tem como ser transmitido pela TV, nem mesmo por assinatura. Os

acervos antigos das produtoras, disponibilizados em sites, caem como

uma luva para esses espectadores freaks. As m

dias m

veis, como

celulares, tamb

m devem bombar. Uma necessidade cada vez mais

sufocante de ter informa

çã

o a qualquer

hora est

ampliando o mercado para isso. N

o quer dizer tamb

m que

as pessoas v

o estar mais bem informadas. O excesso at

atrapalha,

208

mas nem

not

cia que vai circular. Entretenimento (TV, jogos

de azar, passatempos, fotos) j

est

sendo usado e deve ter uma

amplia

çã

o grande entre os celulares.

Nome completo: Felipe Lobo

Proﬁ ss

o: jornalista e trabalha com m

dias digitais.

Projeto Pessoal na Web: Zona do Esporte, blog sobre esporte, em

especial Futebol e F

rmula 1, e Remix Narrativo, onde

um dos

editores.

Qual sua opini

o sobre a Web 2.0? Que exemplos voc

daria como

solu

çõ

es 2.0 na rede?

Resposta: A Web 2.0

uma evolu

çã

o natural da m

dia.

uma

demanda que ir

crescer gradativamente, assim como a TV digital

em rela

çã

tradicional. A Web 2.0

a ruptura deﬁ nitiva do modelo

ssico de comunica

çã

o (de um para todos). A Internet j

passou

pelo est

gio de adapta

çã

o enquanto m

dia interativa. Agora

hora do

ximo passo, para chegar

produ

çã

o de conte

do descentralizada.

Diria que sites como o You Tube e jogos como o Second Life

mostram a import

ncia da intera

çã

o - a palavra-chave desta m

dia

- na concep

çã

o da nova m

dia. A Internet trouxe este conceito

para as demais m

dias. Obrigou-as a se adaptar a um novo modelo

de comunica

çã

o, menos “m

stico”, mais pr

tico e participativo.

Talvez uma das maiores discuss

es que aconte

am em fun

çã

o deste

novo padr

o comunicacional

sobre o direito autoral. Os casos de

Daniela Cicarelli no Brasil e da Viacom nos EUA, que processaram

o You Tube, levantaram as quest

es que esse novo padr

o traz. Se

um usu

rio paga uma TV por assinatura, assiste a um determinado

209

programa, grava e o reproduz em um site como You Tube, ser

que

uma viola

çã

o do direito autoral? Esta quest

o traz outros reﬂ exos: o

uso de aplicativos on-line, como um editor de texto e planilhas, vai

quebrar a necessidade de o usu

rio pagar por licen

as para softwares?

A IBM acha que sim. At

por isso, terceirizou sua produ

çã

o de

hardware e passou a dedicar-se a servi

os.

Em rela

çã

o ao que existe hoje sobre Web 2.0, podemos dizer que

estamos ainda na idade da pedra. J

sabemos que a ferramenta

existe, mas ainda precisamos efetivamente utiliz

-la para os ﬁ ns

de intera

çã

o poss

veis. A linguagem AJAX

uma ferramenta de

desenvolvimento que possibilitar

, tecnicamente, chegar a outros

patamares de intera

çã

o, com a cria

çã

o de aplicativos e, qui

çá

sistemas operacionais on-line. O foco

cada vez maior no usu

rio,

nas possibilidades que este pode ter nas suas publica

çõ

es, na

produ

çã

o de conte

do. Para mim, a Web 2.0 vai come

ar o processo

de separa

çã

o entre a Web e o modelo baseado no papel - raz

pela qual ainda chamamos alguns peda

os dos sites de “p

ginas”. O

modelo pensado para o papel, que ainda impera na Web,

bastante

restritivo. O uso de sons e imagens

mais do que colocar arquivos

MP3 ou JPG e AVI. A Web tende a sair do papel, dos seus quadrados

e seus itens de duas dimens

es. Este ser

um marco importante

para a linguagem dos conte

dos produzidos pelas m

dias. Aqueles

que n

o estiverem preparados para a linguagem da Web, ser

engolidos pela concorr

ncia e, inclusive, por outros usu

rios. Projetos

experimentais j

chegam a resultados interessantes. O site Inﬂ uenza

(

www.inﬂ uenza.etc.b

)

um dos melhores exemplos. A sua interface

foge dos navegadores e parte para o uso de uma “pele” para

Quick Time. N

o est

escrito em lugar algum que o browser

210

nico elemento a ser usado para sites, mas

um conceito restringido

involuntariamente. Este ser

um dos maiores ganhos da Web 2.0: a

experimenta

çã

o de novas interfaces.

2) Como voc

enxerga a produ

çã

o coletiva de conte

do na Web?

Resposta: A produ

çã

o coletiva para a Web

inevit

vel. Os blogs

tomaram uma propor

çã

o que talvez nem os seus pioneiros tenham

imaginado. A Wikipedia existe h

muito tempo, ganhou m

sculos e

se tornou refer

ncia, mesmo com o cetismo que muitos expressavam

em rela

çã

o a ela. No jornalismo, este

um ponto fundamental a ser

estudado, pois os leitores est

o cada vez mais usu

rios. E n

o apenas

na Web. Os jornais procuram h

anos uma f

anos uma fóanos uma f

rmula para tornarem-se

mais pr

ximos de seus leitores, deix

-los participar do seu dia-a-

dia. Alguns t

m conseguido bons resultados. O jornalismo cidad

colaborativo,

um caminho que j

est

sendo seguido por aqueles

que ser

o os sobreviventes da sele

çã

o natural que o tempo far

A produ

çã

o de textos coletivos, os rizomas que come

aram como

listas de discuss

es e passaram a sites de conte

do coletivo, est

cada vez mais fortes. Mais do que produzir textos,

grupos

capazes de fazer levantamentos minuciosos sobre diversos assuntos.

Ultimamente tenho visto como funciona a “comunidade” dos f

Ultimamente tenho visto como funciona a “comunidade” dos fãUltimamente tenho visto como funciona a “comunidade” dos f

s de

jogos chamados “managers”, especialmente os de futebol aqui no

Brasil. A produtora do jogo realiza pesquisas para obter os dados

de todos os jogadores poss

veis, mas, claro,

imposs

vel chegar a

um n

vel de detalhe que se mantenha atualizado. Por isso, foram

criadas “comunidades oﬁ ciais” do jogo em algumas partes do mundo.

Estas s

o respons

veis pela pesquisa em sua pr

pria regi

o, com o

intuito de fazer o jogo o mais verdadeiro poss

vel e com os dados

211

atualizados constantemente. Mesmo ap

s o lan

amento do jogo,

estas comunidades continuam atuando: produzem atualiza

çõ

es do

jogo gratuitas. O jogo permite que o pr

prio usu

rio atualize e cria

um arquivo com essa base de dados atualizada, para que possa

ser disponibilizada a outros usu

rios. Assim, s

o formadas muitas

equipes, oﬁ ciais ou n

o, em busca de um aperfei

oamento constante

do jogo, em que os pesquisadores s

o potenciais consumidores e

multiplicadores desse conte

do.

3) A narrativa digital pode ser vista como um avan

o das wikis,

jornalismo participativo,social bookmarking, google news, tags, entre

outras aplica

çõ

es? Como voc

projeta este crescimento em 5 anos? E

quais s

o suas apostas nesta

rea?

Resposta: A narrativa digital

uma conseq

üê

ncia natural da

explora

çã

o da m

dia Web. Ainda estamos na fase dos bandeirantes

da Web, ainda buscamos saber seus limites. Essa explora

çã

trouxe os blogs, os wikis, os chamados social bookmarkings e

outros tipos

de conte

do. A Web tem seu car

ter ativo desde

o in

cio, e os usu

rios est

o cada vez menos leitores e mais

autores. A possibilidade de colabora

çã

enorme, e ainda est

sendo explorada. Os social bookmarkings s

o uma das formas

encontradas para compartilhar conte

dos. Faltava uma linguagem

para fazer isto, e sites como o

del.icio.u

se popularizaram por

resolver dois problemas: a falta de mobilidade dos favoritos e a

busca por conte

dos de forma descentralizada, com a aprova

çã

de usu

rios espelhados pelo mundo. A quest

o dos favoritos foi

212

um achado. Era muito comum na segunda metade da d

cada de

90 as revistas de inform

tica com cat

logos enormes de endere

de sites ou CD com programas

teis. A Folha, em seu caderno

de inform

tica, fez isso at

pouco tempo atr

s. Mas nunca foi

uma boa forma de possuir o conte

do: era preciso ter cadernos e

cadernos com sites que poderiam sair do ar sem mais nem menos,

sem que houvesse um relacionamento entre outros conte

dos

similares. A possibilidade de armazen

-los coletivamente pela

Web foi uma evolu

çã

o mais do que necess

ria.

As narrativas digitais seguem o mesmo caminho. Ainda est

o em

fase de explora

çã

o, mas as possibilidades j

come

am a chamar

a aten

çã

o de quem quer produzir conte

do. O modelo de contar

hist

rias faz parte do ser humano. Fazemos isto o tempo todo.

A Web permite que possamos produzir conte

dos em diversos

formatos e compartilh

-lo com milh

es de pessoas. Mais do que

isso: permite a intera

çã

o entre os textos, decorrente da intera

çã

entre as pessoas. O Second Life mostra que as pessoas querem

maneiras de criar algo novo coletivamente. Essa sede pode e,

pouco a pouco, vem oferecendo op

çõ

es a quem pretende criar

conte

do. E n

o apenas como forma de ganhar dinheiro. A Web

apenas um neg

cio. Oferece um espa

o para que as pessoas

possam manifestar-se, possam produzir hist

rias, comentar em

outras, criar seu pr

prio entretenimento, coletivamente. A TV

digital j

est

atrasada em rela

çã

o a esse processo, pois o seu

blico j

est

preparado para come

ar a us

-la e explorar as

possibilidades que trar

A minha aposta incide principalmente nos conte

dos com

213

mais de uma linguagem. O v

deo tem grande chance de

ganhar narrativas interativas. J

tentativas de criar v

deos

coletivamente, hist

rias contadas de forma casada, remotamente,

sem necessariamente ser uma colcha de retalhos. As narrativas

digitais t

m muito campo para explorar seu lado gr

ﬁ co. Talvez a

xima grande evolu

çã

o em rela

çã

Web envolva dois pontos

fundamentais: a interface e a editora

çã

o. A forma de trabalhar

com a Web, de visualiz

-la e de organiz

-la pode ser o grande

diferencial das pr

ximas narrativas e at

da Web como um todo.

Quando houver mais facilidade para trabalhar com

udio e

deo, como j

com texto, as narrativas ganhar

o muito. S

elementos que dever

o mudar completamente o que entendemos

hoje como televis

o. As pessoas t

m uma sede maior de participar

em tudo que assistem, mesmo que seja em um ambiente passivo

como a televis

o. As narrativas sempre ter

o uma de suas

melhores representa

çõ

es na escrita, mas a Web possibilita a

cria

çã

o de novas linguagens. As pr

ximas gera

çõ

es ter

o uma

necessidade ainda maior de intera

çã

o, e as TVs digitais e a Web

2.0 devem criar elementos para que isso seja poss

vel. A grande

quest

o no Brasil

saber o quanto teremos de atraso proposital

deste quadro para que as grandes empresas de m

dia continuem

com seus formatos antigos, como j

vimos principalmente no

caso da TV Digital.

bem poss

vel que a sele

çã

o natural acabe

com essa “velha guarda” da m

dia, mas acredito que os pr

prios

usu

rios o far

o antes. O caminho da colabora

çã

o e da produ

çã

de conte

do descentralizada n

o tem volta. Os programas de

televis

o ou r

dio que falam sobre Web crescem a cada dia, e

colocam muitos dos conte

dos produzidos por usu

rios comuns

na grande m

dia. Este

um caminho que deve ser repetido com

214

freq

üê

ncia nos pr

ximos anos. As m

dias t

m tudo para convergir,

o ir

o lutar entre si, mas ter

o inﬂ u

ncias m

tuas.

nome completo - Andr

Rosa de Oliveira

Proﬁ ss

o - Jornalista, sub-editor do site www.gazetaesportiva.net

projeto (s) pessoal (s) na Web - Blog Marmota, Mais dos Mesmos

- marmota.org

1) Qual sua opini

o sobre a Web 2.0? Que exemplos voc

daria como solu

çõ

es 2.0 na rede?

o gosto da express

o “Web 2.0”, apesar de respeitar seu

conceito e especialmente admitir a populariza

çã

o desta

express

o. Nada contra o Tim O’Reilly... Digo que n

o gosto

porque o termo foi criado levando em conta apenas os novos

servi

os onde o usu

rio colabora e organiza a informa

çã

Como se houvesse uma necessidade de “rotular” o atual

momento da Web, em fun

çã

o das caracter

sticas tecnol

gicas.

Eu penso que a inﬂ u

ncia da rede na sociedade, envolvendo

pessoas e comunidades conectadas em um ambiente

democr

tico, sem fronteiras e colaborativo (o que chamamos

de cibercultura) j

traz esse conceito. J

ouvi a express

o “Web

3.0”, que diz respeito a uma organiza

çã

o ainda mais eﬁ ciente,

baseada em “mashups de softwares”, bibliotecas de c

digos

conjugados pelos pr

prios usu

rios... Isso me parece bobagem,

especialmente num pa

s onde, se usarmos a mesma

nomenclatura, ainda estamos na “Web 1.1 beta”: s

o apenas

215

20% de habitantes que j

tiveram contato com a Internet em

algum momento.

E destes, ainda sobram aqueles que recebem por e-mail aquele

apelo ou promo

çã

o fake, aquele texto que n

do Ver

ssimo…

Enﬁ m, todas as bobagens que v

o parar na Internet e que, no

meio do mais puro entretenimento, se transforma em verdade

absoluta. Quando descobrem ferramentas de busca como o

Google, surge outro problema: os usu

rios n

o separam o joio

do trigo. Qualquer resultado de busca, independentemente da

origem, aparece na mesma tela. Atualmente, s

existe uma

forma de controlar isso: a partir do discernimento do pr

prio

internauta, isoladamente.

Isso infelizmente s

vai se concretizar quando o usu

rio

tamb

m for “2.0”, isto

, quando outro conceito bem popular -

o de “inclus

o digital” - for al

m de um simples “entregue um

computador barato e uma conex

o pro nosso amigo a

”.

Melhor n

o ir mais longe, at

porque uma por

çã

o de

aventureiros, interessados em expandir seus neg

cios na rede,

tamb

m est

o na fase “1.1 beta”.

Mas enﬁ m. Sobre exemplos, desde o boom do Wikipedia,

esp

cie de “exemplo n

mero um” de Web 2.0, muitas solu

çõ

apareceram especialmente ap

s a populariza

çã

o de servi

baseados em tags (palavras-chave, como Flickr, YouTube ou

del.icio.u

), sem falar no Ajax, que combina JavaScript e XML,

e que est

na crista da onda - eu, por exemplo, n

o vivo sem

minha janela do Netvibes, repleta de feeds organizados por

216

temas.

Apesar disso, eu acredito ainda mais no poder dos blogs -

tanto que, entre os exemplos 2.0,

certamente o mais popular.

Um blog, seja ele mantido por uma

nica pessoa ou um grupo

bem deﬁ nido, n

o funciona apenas como um ﬁ ltro, ou um

novo canal de not

cias e opini

o. Ele

, acima de tudo, uma

gina com identidade pr

pria. E o pulo do gato

identiﬁ ca

çã

o do leitor com o autor, sem intermedi

rios. Todos

discutem as id

ias, concordam, discordam… Isso se amplia

constantemente, formando uma verdadeira micro-comunidade:

os blogs “conversam” entre si , e quanto mais gente participar

desse debate, mais chances n

s temos de democratizar a

informa

çã

2) Como voc

enxerga a produ

çã

o coletiva de conte

do na

Web?

Penso que isso ainda n

o est

muito claro, nem para quem

estimula a produ

çã

o de conte

do colaborativo e menos ainda

para o usu

rio comum. Como se ainda n

o fosse poss

vel

identiﬁ car claramente

quem participa, quem participa e

consome, e ﬁ nalmente quem apenas consome - esse

ltimo

grupo

o maior, e n

o se sabe ao certo quantos deles v

transmitir suas id

ias a partir do momento em que estiverem

conectados.

Ao mesmo tempo, existe uma expectativa de que a Internet se

consolide como a voz de quem n

o tem acesso aos tradicionais

217

culos de comunica

çã

o de massa. J

existem comunidades

restritas, que conseguem trocar id

ias coletivamente e, nesse

movimento, gerar conhecimento. Mas se o objetivo ﬁ nal

formar uma sociedade cada vez mais preparada para os

desaﬁ os do nosso cotidiano, estamos bem longe. Enquanto

alguns poucos recantos se interligam positivamente, a rede est

sendo ocupada por uma “horda de b

rbaros”, cujo conte

produzido e disseminado em blogs, fotologs, sites de v

deo

possui car

ter neutro (antes fosse apenas isso) ou destrutivo.

A coisa ﬁ ca um pouco mais delicada quando nos referimos a

um dos tipos espec

ﬁ cos de “produ

çã

o coletiva de conte

do em

rede”: o jornalismo cidad

o (ou colaborativo, ou participativo,

enﬁ m). J

virou chav

o dizer que “qualquer indiv

duo com um

computador ou um celular com c

mera, conjugado com acesso

internet,

um produtor de conte

do jornal

stico em

potencial”.

quem diga que todo “blogueiro”

um jornalista. Pois eu

tenho algumas ressalvas. Independentemente de quem o fa

a, o

jornalismo cidad

o obedece aos pr

-requisitos da proﬁ ss

toda informa

çã

o deve ser apurada, checada, com dados

devidamente levantados e organizados. Dessa forma, qualquer

um que tiver acesso

s ferramentas, que tenha motiva

çã

o para

compartilhar informa

çõ

es e que obede

a a esses crit

rios, pode

relatar fatos em alguns cliques e se transformar em rep

rter,

redator, editor… Existe material de sobra, todos sob licen

Creative Commons (outra “marca” da Web 2.0), que refor

aquelas dicas da primeira aula da faculdade de comunica

çã

218

para qualquer um: deﬁ nir o que

ou n

o not

cia, ouvir as

pessoas certas e os dois lados da hist

ria, checar e cuidar bem

de todas as informa

çõ

es… Basta querer fazer.

3) A narrativa digital pode ser vista como um avan

o das

wikis, jornalismo participativo, social bookmarking, google

news, tags, entre outras aplica

çõ

es?Como voc

projeta este

crescimento em 5 anos? E quais s

o suas apostas nesta

rea?

Pode, sim. Todas essas aplica

çõ

es facilitam o entendimento e a

aproxima

çã

o do usu

rio diante desses fen

menos

colaborativos. Uma vis

o ut

pica, para al

m desta gerac

(talvez muitas outras),

a do ﬁ m dos “monop

lios” da

informa

çã

o. Pena que isso ainda pare

a distante, mesmo se

levarmos em conta os pr

ximos cinco anos.

quem ainda ache que blog funciona como “querido di

rio

adolescente”. Outros grandes portais, que j

descobriram a

ferramenta, simplesmente puseram seus colunistas para

reproduzir opini

es, mas ainda n

o entenderam como funciona

esse neg

cio de “conversar com os outros”. Al

m disso, como

disse antes, as pessoas n

o diferenciam o link de um blog

qualquer para o de um portal ou at

outros sites quando ele

aparece no resultado de buscas do Google, por exemplo.

Pessoalmente, ainda acho que s

quem mant

m um blog sabe

o que

. Talvez as pessoas que sequer saibam o que

um blog

hoje, ou para que ele serve, diminuam com o passar do tempo,

a medida em que alguns nomes ou mesmo comunidades de

blogs tomem corpo e se tornem mais relevantes.

219

Esse processo tamb

m ser

lento, aﬁ nal nem todos os

blogueiros est

o realmente interessados em adotar essa postura

colaborativa. Alguns partem do pressuposto que

muito f

muito fámuito f

cil

monetizar seus sites atrav

s de redes de an

ncios relacionados,

como o Google AdSense, e quando ultrapassam a barreira do

“preciso de conte

do relevante”, adotam uma postura

individualista - como o do ouvinte daquela r

dio especializada

em tr

nsito na capital, que ao inv

s de informar o trajeto que

fez e as condi

çõ

es atuais, liga apenas para perguntar como est

o caminho que interessa s

a ele.

O contr

rio tamb

m existe. Oferecer conte

do na rede pode ser

uma atividade descompromissada, sem uma “obriga

çã

ﬁ nanceira ou jornal

stica” embutida. Aqui a analogia das redes

feita com uma “grande conversa de bar”. Tal qual fora da

rede: se no dia-a-dia a maioria prefere jogar conversa fora no

boteco ou na frente do port

o e deixar o barco correr, quem

que vai querer perder tempo bancando o jornalista?

uma

quest

o cultural muito forte, concebida bem longe do “mundo

virtual”.

Por ﬁ m, essa mesma cultura faz com que a maioria dos

potenciais “jornalistas-cidad

os” ainda se relacionem com a

informa

çã

o da mesma maneira que fazem h

dezenas de anos:

a partir das empresas de comunica

çã

o de sempre. Talvez no

futuro, qualquer um pode abrir seu celular (ou um smartphone,

ou um gen

rico) e perceber o quanto

simples participar de

uma incr

vel via de m

o dupla das comunica

çõ

es a partir de

220

uma rede p

blica sem ﬁ o, sendo capaz de distribuir informa

çã

como qualquer um e ter sua voz garantida, podendo ganhar

for

a e dar a t

o sonhada independ

ncia

informa

çã

o. Mas

sinceramente, n

o saberia dizer quando isso pode acontecer,

nem mesmo qual o papel de quem ainda monopoliza o poder

da imprensa nesse cen

rio - sejam eles os “familiares” de

sempre, capitaneadas por marinhos ou mesquitas, ou as que

est

o tomando lugar delas - as empresas de telecomunica

çõ

es.

nome completo - Andre de Abreu de Sousa

Proﬁ ss

o - Jornalista

projeto (s) pessoal (s) na Web - Intermezzo (

imezzo.wordpress.com

)

1) Qual sua opini

o sobre a Web 2.0? Que exemplos voc

me daria

como

solu

çõ

es 2.0 na rede?

Resposta: Apesar do nome pomposo, o conceito que est

por tr

dessa buzzword

o que realmente importa: a Web sem

ntica, um

conceito t

o antigo, mas que apenas com a evolu

çã

o da internet no

patamar que est

(banda

larga, processadores r

pidos, AJAX e demais tecnologias) foi poss

vel

aplic

-lo em projetos reais. Uma internet que n

composta apenas

dados e informa

çõ

es, e sim de signiﬁ cados. Isso implica mudan

sociais radicais. Para o jornalismo, o jornalista deixa de ser t

importante como ﬁ gura selecionadora de relev

ncia e passa essa

fun

çã

ao pr

prio leitor, que elencaria e daria a relev

ncia que mais lhe faz

sentido. Como grandes exemplos de projetos Web 2.0, eu cito o

221

NetVibe.com como ferramenta e os sites da Abril, DicaSP e ViajeAqui,

como

timas iniciativas editoriais nessa

rea.

2) Como voc

enxerga a produ

çã

o coletiva de conte

do na Web?

Resposta: A produ

çã

o coletiva, assim como tudo, tem pr

s e contras.

Se por um

lado, todo um conte

do movido pelo interesse de seus usu

rios

algo

bom, pois, teoricamente, teria mais destaque e relev

ncia aquilo que

de interesse de uma maioria, e n

o de poucos, como acontece com o

jornalismo tradicional. Por outro lado, esse movimento pode ser

manipulado por interesses comerciais, j

que a pr

pria internet

facilita o uso do anonimato e da falsidade ideol

gica, dando margem

para o que se chama crowdhacking. De todo modo, sou favor

vel a

solu

çõ

es que trabalhem com os dois conte

dos, o editorial tradicional

e aquele criado colaborativamente pelos usu

rios, da

a minha

men

çã

aos projetos Web 2.0 da Abril, que seguem essa ﬁ losoﬁ a.

3) A narrativa digital pode ser vista como um avan

o das wikis,

jornalismo participativo,social bookmarking, google news, tags, entre

outras aplica

çõ

es?Como voc

projeta este crescimento em 5 anos? E

quais s

o suas apostas nesta

rea?

Resposta: N

o vejo como um avan

o dessas tecnologias, e sim uma

poss

vel conseq

üê

ncia. A exist

ncia de todas essas tecnologias criadas

de forma isolada, se utilizadas integradamente, possibilita a cria

çã

222

narrativas digitais que antes s

eram poss

veis na teoria. Para o

futuro, eu aposto cada vez mais na “servicisa

çã

o” do conte

do, ou

seja, transformar conte

dos em servi

os ou agregar servi

os ao

conte

do como uma ferramente de sucesso na Web dos ve

culos de

dia tradicionais. Tamb

m penso que haver

um grande crescimento

do conte

do colaborativo fazendo uso de produ

çõ

es enviadas pelo

usu

rio, j

que a vaidade humana

algo que sempre atraiu audi

ncia.

Mesmo antes da internet, sempre que alguma TV entrevistava um

nimo na rua, este ao ﬁ m da mat

ria perguntava em que canal

e em qual hor

rio apareceria o resultado, para ele se ver e pedir

para seus conhecidos o verem. Portanto, solu

çõ

es que possibilitam a

express

o da vaidade de seus usu

rios, certamente, ter

o retorno, pois

trata-se de algo inerente ao ser humano.

nome completo - Andr

Cardozo de Ara

újo ú

Proﬁ ss

o - Jornalista

projeto (s) pessoal (s) na Web - n

o tenho. tentei come

ar um blog

umas duas vezes, mas parei. De repente se eu for pra Irlanda come

um.

1) Qual sua opini

o sobre a Web 2.0? Que exemplos voc

daria como

solu

çõ

es 2.0 na rede?

Resposta: Acho que o conceito de Web 2.0 tem duas, digamos,

vertentes, uma mais t

cnica, e outra mais social. A mais t

cnica

223

(talvez menos badalada e “charmosa”, mas acredito que importante)

seria deﬁ nir como Web 2.0 sites que trabalham com tecnologias (Ajax

e Flash, de modo geral) que possibilitem uma intera

çã

o pr

xima

uma aplica

çã

o de desktop. Estamos falando da parte mais t

cnica, do

carregamento de partes de p

gina separadamente e de evitar o efeito

(e a espera) do reload das p

ginas; da possibilidade de arrastar/soltar;

uso de atalhos de teclado etc. Nesse caso, alguns exemplos seriam o

prio gmail (pioneiro nesse tipo de interface entre os sistemas de

e-mail), aplica

çõ

es de escrit

rio (google docs, a su

te de aplicativos

zoho, thinkfree) . Entram tamb

m sites de edi

çã

o de fotos e v

deo e

udio. De fotos, conhe

o o picnik.

A outra vertente do conceito de Web 2.0 seria a social. Nesta, acho

que poder

amos deﬁ nir como sites Web 2.0 aqueles que estimulam

a publica

çã

o, a avalia

çã

o e o compartilhamento de informa

çõ

es por

parte dos usu

rios. Nesse caso, entram os exemplos mais cl

ssicos:

You Tube, Pandora, last.fm, Orkut, Wikipedia, Flickr. Entrariam

tamb

m sites que n

o permitem propriamente a publica

çã

o de

conte

do, mas modiﬁ cam conte

do j

publicado: s

o aqueles sites

de mashup. Um exemplo

o Yahoo Pipes. Claro que as vertentes n

o excludentes. Um mesmo site pode estar nas duas. O pr

prio Flickr

por exemplo, e o You Tube, usam algumas coisas de carregamento de

ginas que est

o na primeira vertente.

Acho que, como acontece em outros fen

menos, a Web 2.0 tem

muito oba-oba, principalmente na parte publicit

ria/comercial sobre

isso. Mas, inegavelmente, de 2005 pra c

, surgiu uma nova leva de

sites com uma proposta (tanto do ponto de vista t

cnico como de

participa

çã

o do usu

rio) diferente. E outros mais antigos, como a

224

Wikipedia, ganharam mais exposi

çã

o. Acho que tem muito a ver

com o crescimento da banda larga. (D

pra fazer muito mais coisas

quando n

o se tem que pagar por minuto e por uma conex

o lenta).

A banda larga eliminou alguns problemas da Web, como a lentid

no carregamento de p

ginas (Ela n

larga o suﬁ ciente pra baixar

os ﬁ lmes no bittorrent, mas a

o tem mais a ver com a Web).

Com isso, d

pra fazer sites mais ambiciosos sem medo de perder o

visitante. E, do ponto de vista do usu

rio, d

pra fazer mais sem ﬁ car

de olho no rel

gio.

2) Como voc

enxerga a produ

çã

o coletiva de conte

do na

Web?

Resposta: Acho que na verdade nada mais

do que uma

realiza

çã

o do potencial j

imaginado no in

cio dos anos 90.

Vale lembrar que Deus (tamb

m conhecido por Tim Berners-

Lee) j

tinha a id

ia da Web como um meio read/write. Tanto

que o browser do W3C, o Amaya, j

tem embutido uma esp

cie

de ferramenta wiki (para sites que o suportem, claro). Isso h

bastante tempo. Isso acabou n

o acontecendo nesses 10, 15

anos por uma s

rie de fatores, incluindo limita

çõ

es t

cnicas e

de banda.

3) A narrativa digital pode ser vista como um avan

o das

wikis,

jornalismo participativo, social bookmarking, google news,

tags, entre

outras aplica

çõ

es? Como voc

projeta este crescimento em 5

225

anos? E

quais s

o suas apostas nesta

rea?

Resposta: Acredito que sim. acho que a mesma banda larga que

possibilita o crescimento da Web 2.0 deve ter impacto tamb

m na

narrativa digital, que deve extrapolar o limite do texto e incluir

mais

udio, v

deo e imagens est

ticas. Acho que esse tipo de

narrativa, mais rica, hoje est

mais presente em CD-ROM, mas

deve se popularizar mais na Web. Projetar o crescimento

dif

difídif

cil.

mas acho que algo que d

pra dizer

que a distin

çã

o entre Web

e desktop deve ser reduzida, talvez eliminada. Vai ser mais dif

e desktop deve ser reduzida, talvez eliminada. Vai ser mais difíe desktop deve ser reduzida, talvez eliminada. Vai ser mais dif

cil

distinguir entre uma aplica

çã

o de desktop e de Web. Isso j

come

a acontecer, muito embrionariamente: j

temos leitores da Microsoft,

usados no

New York Times

e na

Forbes,

que permitem a leitura

da edi

çã

o Web como se estivesse em um aplicativo de desktop. na

tica, isso resulta em melhor aproveitamento da

rea do monitor

(principalmente no caso de monitores widescreen) e tipograﬁ a mais

leg

vel. Isso ainda est

muito no come

o, mas tende a aumentar. A

tend

ncia de monitores widescreen tamb

m deve ter algum impacto

na Web, que sempre foi e ainda

mais “vertical” do que horizontal.

Nome completo: Eduardo Rubi Cavalcanti

Proﬁ ss

o: Jornalista

Projeto pessoal na Web: o desenvolvimento de blogs com conte

acad

mico

1) Qual sua opini

o sobre a Web 2.0? Que exemplos voc

daria como

solu

çõ

es 2.0 na rede?

226

Resposta: Em ess

ncia, n

o vejo muita novidade nessa fase da Web.

natural que, de tempos em tempos, surja uma ‘buzzword’ como essa, da

Web 2.0. Depois do estouro da bolha da Internet, no in

cio da d

cada,

me parece que todo mundo andava atr

s de um pretexto para mostrar

que aquela fase foi ultrapassada. A combina

çã

o de dois fen

menos -

Google e YouTube - veio bem a calhar, nesse sentido. Mostrou que, ao

menos em termos de neg

cios relacionados

rede, foi alcan

ado um

outro patamar. Em termos de solu

çã

o W2.0, eu acho bem interessante

um site chamado EyeSpot, que permite ao usu

rio montar um

videoclipe on-line com o material que diversas bandas disponibilizam.

Muito legal.

2) Como voc

enxerga a produ

çã

o coletiva de conte

do na Web?

Resposta: Quanto ao sentido da Web colaborativa - basicamente, o

usu

rio produzindo conte

do, e n

o s

consumindo o que lhe servem

-, a rigor n

o h

muita novidade nisso.

disso que se trata a Internet

desde o tempo dos pioneiros da rede, como se pode ver nos livros

do Howard Rheingold. Se existe alguma coisa nova, mesmo,

facilidade de publica

çã

o on-line. Os avan

os tecnol

gicos nessa

rea

o bem impressionantes. Mas eles est

o a servi

o de uma demanda

que, na verdade, sempre existiu.

3) A narrativa digital pode ser vista como um avan

o das wikis,

jornalismo participativo, social bookmarking, google news, tags, entre

outras aplica

çõ

es? Como voc

projeta este crescimento em 5 anos? E

quais s

o suas apostas nesta

rea?

Resposta: Por princ

pio, eu n

o aposto em duas coisas: corrida de

cavalos e futuro da Internet. Em qualquer dos casos, eu sei que as

chances sempre estar

o contra mim, ent

o nem arrisco. No caso da

Internet, tem um problema adicional: se eu ﬁ zer uma previs

o e, por

227

um milagre, estiver certo, ser

o mesmo que escolher os n

meros

certos da Mega Sena e n

o jogar. Vou lamentar para sempre n

ter aproveitado o palpite para ﬁ car milion

rio. Quanto

narrativa

digital, a boa not

cia

que ela enfraquece o poder das m

dias

consolidadas

for

a do poder econ

mico. H

quem veja nisso uma

coisa perigosa, mas eu penso exatamente o contr

rio. Tem uma

sica do Public Enemy que se chama Fight The Power. Poderia ser a

trilha sonora da Web, hoje.

nome completo - Ceila santos

Proﬁ ss

o - jornalista

projeto (s) pessoal (s) na Web -

www.desabafodemae.com.br/Web

1) Qual sua opini

o sobre a Web 2.0? Que exemplos voc

me daria

como

solu

çõ

es 2.0 na rede?

Resposta: Vejo Web 2.0 como um marco da nova postura do

internauta. Ele passa a ser um internauta mais interativo porque tem

mais tempo e mais banda na Web. E s

tem mais tempo e mais banda

porque o pre

o da banda larga reduziu bastante. Ou seja,

um reﬂ exo

de comportamento na internet provocado pela nova oferta de banda

larga das operadoras. Hoje, o internauta

um descobridor das suas

fun

çõ

es no mar de informa

çõ

es da Web. ele pode escrever em um

blog, pode criar um verbete no Wikip

dia, pode organizar seus sites

no delicious, pode publicar suas imagens no Flick e ainda publicar

seus v

deos no You Tube. Ele transforma o conte

do, enriquece,

228

enﬁ m contribui para nova era de colabora

çã

o da informa

çã

2) Como voc

enxerga a produ

çã

o coletiva de conte

do na Web?

Resposta: Acho que n

o h

nada mais rico que criar um espa

nico

para opini

es diferentes, ou complementares, sobre o mesmo assunto.

A produ

çã

o coletiva permite partilhar experi

ncias, conhecer novas

ticas sobre o mesmo tema, trocar id

ias e, enﬁ m, promover debates,

discuss

es e conhecimento.

algo novo porque s

o debates escritos

por uma determinada comunidade, ou grupo de pessoas, que est

aberto, acess

vel e ainda que pode ser transformado.

3) A narrativa digital pode ser vista como um avan

o das wikis,

jornalismo participativo, social bookmarking, google news, tags, entre

outras aplica

çõ

es? Como voc

projeta este crescimento em 5 anos? E

quais s

o suas apostas nesta

rea?

Resposta: Acredito que iniciativas que apostam exclusivamente na

boa vontade do internauta escrever um artigo devem naufragar

nos pr

ximos dois anos. Comunidades fechadas s

ter

o sucesso se

tiverem muitos servi

os diferenciados a oferecer aos leitores. N

tenho id

ia de qual ser

o modelo certo, mas acredito que ele exige

diversidade de perﬁ s para que haja troca e resulte em conhecimento;

exige uma equipe est

tica e ﬁ xa de produtores de conte

do que

estimulem os leitores a produzir mais conte

dos e tenha conte

do de

alta qualidade. Servi

os e incentivos dentro desse ambiente podem

ser tamb

m incentivos para estimular a produ

çã

o de conte

volunt

ria.

229

nome completo - Mario Lima Cavalcanti

Proﬁ ss

o - Jornalista e diretor-executivo e editor do JW

projeto (s) pessoal (s) na Web - Jornalistas da Web (JW)

www.

jornalistasdaWeb.com.br

1) Qual sua opini

o sobre a Web 2.0? Que exemplos voc

me daria

como solu

çõ

es 2.0 na rede?

Resposta: A Web 2.0 na verdade diz respeito, de certo modo, a um

conjunto de padr

es e conceitos que visam colocar em primeiro plano

o leitor e atributos como a interatividade, a participa

çã

o. O termo,

no entanto, mas confunde o usu

rio ﬁ nal do que esclarece seus

objetivos. O YouTube pode ser citado como um bom exemplo de site

que faz uso das propostas da Web 2.0, pois re

ne a interatividade e

a produ

çã

o de conte

do por parte do usu

rio. O relacionamento de

dados, muito bem explorado em sites como a

Amazon.com

, pode ser

inclu

do tamb

m como um atributo forte desse conceito.

2) Como voc

enxerga a produ

çã

o coletiva de conte

do na Web?

Resposta: De maneira positiva, por

m, certo de que

preciso

organiza

çã

o e, em alguns casos, supervis

o para que tenhamos

um conte

do de qualidade e a coisa n

o vire uma bola de neve

incontrol

vel. Um jornal participativo, uma publica

çã

o constru

com a ajuda dos leitores, participando integralmente ou parcialmente

do processo de constru

çã

o do notici

rio ou de seus elementos,

uma

tima id

ia, mas creio que esse tipo de ve

culo, com toda a sua

proposta de informar, deva estar sob algum tipo de media

çã

o, uma

supervis

o editorial, por exemplo.

230

3) A narrativa digital pode ser vista como um avan

o das

wikis,jornalismo participativo, social bookmarking, google news,

tags, entre outras aplica

çõ

es? Como voc

projeta este crescimento em

5 anos? E quais s

o suas apostas nesta

rea?

Resposta: Creio que todas essas aplica

çõ

es citadas v

m contribuindo

muito para o desenvolvimento da narrativa digital. Conceitos

como social bookmarking e tags est

o ajudando a ampliarmos a

nossa vis

o no que diz respeito a construir informa

çõ

es calcadas

na interatividade,

s vezes embutida no relacionamento entre esses

objetos. Creio que j

estamos vivenciando uma reconﬁ gura

çã

o do

campo do jornalismo, da rela

çã

o emissor-receptor, antes bastante

vertical e hoje bem horizontal, sem uma hierarquia obrigat

ria.

Mesmo que pare

a um pensamento muito radical, tenho a impress

de que o conceito de grade de programa

çã

o perder

um pouco a sua

for

a com a ascens

o da proposta por tr

s da TV digital e de servi

como os portais de compartilhamento de v

deos.

nome completo - Cicero Inacio da Silva

proﬁ ss

ão: Professor Convidado na área de new media da

Universidade da Califórnia em San Diego (UCSD).

projeto (s) pessoal (s) na Web -

www.witz.com.b

r , r

www.calit2.ne

(colaboração) e xanadu.com/zigzag (colaboração)

1) Qual sua opini

o sobre a Web 2.0? Que exemplos voc

me daria

como solu

çõ

es 2.0 na rede?

231

Resposta: Penso que o modelo de Web com browser vai ser a

televis

ão dos anos 2030, ou seja, Chacrinha e Faustão à medida do

clique, e n

ão deve passar disso. Há, ainda, um pouco do narcisismo

que ﬁ ca aﬂ orado (Veoh, You Tube etc), mas que n

ão deve perdurar

muito n

ão, pois o modelo ainda é o da tela, do browser quadrado

emoldurado entre 4 linhas. O que vem por aí é uma alteração na

forma do ver, com modelos de visualização mais avan

çados e não-

lineares, que rompem com o padr

ão janela e inserem

outras modalidades al

ém da televisiva. Isso vem sendo chamado de,

numa tradução tacanha, “visualização gestual”, sendo desenvolvida

principalmente na Finl

ândia, no site fenﬁ re.com. Também dá para

ter uma id

éia no site do OII (Oxford Internet Institute). Já há dois

modelos do que falo.

Site que exempliﬁ ca a primeira quest

http://www.calit2.net/newsroom/release.php?id=107

2) Como você enxerga a produção coletiva de conteúdo na Web?

Resposta: Sinceramente, a palavra “coletiva” é a que mais me

assusta entre todas as que eu conhe

ço. Se um dia alguma coisa deu

errado na hist

ória do século XX, se deveu ao fato de um bando de

gente ter parado de ter o que se chama de “alteridade” e isso levou

ao maior massacre da hist

ória humana em termos de vida...tudo

em nome do coletivo. Ent

ão, preﬁ ro ﬁ car pensando em coletivos

somente como elementos de troca ou organizações mais abertas,

quase como os grandes conglomerados de “designers” que atuam

em Websites etc., mas cada um mantendo seu nome, identidade e

gostos. Se um bando de identidades se funde numa s

ó, aí a coisa

come

ça a ﬁ car grave...apesar de na América Latina e em alguns

íses da Europa, nossa herança, isso ser visto com bastante alegria,

232

principalmente quando você é dirigente do partido, ouempregado

de universidade

ou banco público, pago pelo Estado e ganhando

produtividade para ﬁ car quieto e n

ão criticar ninguém, ou quando

você é dono do banco...em qualquer outra situação, é sempre

arrasador para o intelecto e para o que alguns ainda chamam de

“ego”.... Por tudo isso, penso que há uma confus

ão conceitual em

torno da deﬁ nição do termo, que deveria ser mais bem analisada:

no livro que a Jane de Almeida organizou, do Dziga Vertov, há

um texto do MaCabe, que fala desse problema no cinema do

Godard nos anos 60, que em ess

ência ainda não diferiu em nada

do que vem acontecendo hoje. O “coletivo” passou a ser sin

ônimo

de “relações” e “trocas”, o que é bem diferente de você

não ter

“vontades” atuando em algum n

ível para dar forma ao que quer

que seja, uma not

ícia, uma imagem, uma idéia etc.

3) A narrativa digital pode ser vista como um avan

ço das wikis,

jornalismo participativo, social bookmarking, google news, tags,

entre

outras aplicações? Como você projeta este crescimento em 5 anos?

Resposta: N

o respondeu a pergunta.

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