( PDF ) A representação social da moradia. Estudo de caso: comunidade "maria auxiliadora", Cochabamba, Bolívia

Download PDF

ads:

UNIVERSIDADE FEDERAL DE RIO DE JANEIRO

Irma Miriam Chugar Zubieta

A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DA MORADIA

Estudo de Caso: Comunidade “Maria Auxiliadora”, Cochabamba - Bolívia

Rio de Janeiro

2007

ads:

Livros Grátis

http://www.livrosgratis.com.br

Milhares de livros grátis para download.

A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DA MORADIA

Estudo de Caso: Comunidade “Maria Auxiliadora”, Cochabamba - Bolívia

Irma Miriam Chugar Zubieta

Dissertação de Mestrado apresentada ao

Programa de Pós-graduação em Arquitetura,

Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, da

Universidade Federal de Rio de Janeiro, como

parte dos requisitos necessários para obtenção

do título de Mestre em Ciências em Arquitetura,

área de concentração em Racionalização de

Projetos e da Construção.

Orientador:

Prof. Dr. Mauro César de Oliveira Santos

Co-orientadora:

Profa. Dra. Ivani Bursztyn

Rio de Janeiro

2007

ads:

Zubieta, Irma Miriam Chugar,

Z93 A representação social da moradia. Estudo de caso: Comunidade

Maria Auxiliadora, Cochabamba - Bolívia. / Irma Miriam Chugar Zubieta.-

Rio de Janeiro: UFRJ/FAU, 2007.

145 f.: il.; 30 cm.

Orientador: Mauro César de Oliveira Santos.

Dissertação(Mestrado) - UFRJ/PROARQ/ Programa de Pós-Graduação

em Arquitetura, 2007.

Referências bibliográficas: f.133-135.

1. Habitações populares. 2. Espaço (arquitetura). I.Santos, Mauro

César de Oliveira. II. Universidade Federal do Rio de Janeiro, Faculdade

De Arquitetura e Urbanismo, Programa de Pós-Graduação em

Arquitetura. III. Título.

CDD 728

A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DA MORADIA

Estudo de Caso: Comunidade “Maria Auxiliadora”, Cochabamba - Bolívia

Irma Miriam Chugar Zubieta

Dissertação de Mestre submetida ao Programa de Pós-graduação em Arquitetura,

Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal de Rio de Janeiro - UFRJ,

como parte dos requisitos necessários para obtenção do titulo de Mestre em Ciências da

Arquitetura, área de concentração em Racionalização de Projetos e da Construção.

Aprovado em 15 de Fevereiro de 2007

BANCA EXAMINADORA

_______________________________________________

Prof. Mauro César de Oliveira Santos, D. SC. (Orientador)

PROARQ / FAU / UFRJ

_______________________________________________

Profa. Ivani Bursztyn, D. SC. (Co-Orientadora)

PROARQ / NESC / FM / UFRJ

_______________________________________________

Profa. Luiz Fernando Rangel Tura, D. SC.

NESC / FM / UFRJ

_______________________________________________

Profa. Maria Lais Pereira da Silva, D. SC.

PGEU / UFF

Rio de Janeiro

2007

A meu pai,

Constancio Chugar Ayala (in memóri)

Pela confiança que depositou em mim.

AGRADECIMENTOS:

A DEUS,

por conduzir meu caminho;

Ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientifíco e Tecnológico (CNPq)

Por me permitir realizar este curso, sem esse apoio não teria condições de estar aqui;

A meu orientador Prof. Dr. Mauro Santos

pelo muito que aprendi;

Aos professores Ivani Bursztyn e Luiz Fernando Tura

pelo apoio para a realização deste trabalho;

Aos professores membros da banca,

Aos colegas pesquisadores do Instituto de Investigação de Arquitetura (IIA) da UMSS

pela parceria na pesquisa de campo, especialmente a Rodrigo Avarez H.

Aos entrevistados da Comunidade Maria Auxiliadora, que participaram da pesquisa,

especialmente a Rose Mary Irusta e Anna Soliz;

Aos integrantes do LabHab:

Ana Carolina Martins, Diogo Granja Caprio, especialmente a Thais Reis Cardoso,

Aos integrantes do Espaço Saúde:

Gabriela Liuzzi Dalmasso, Gustavo Guimarães, Renata Couto e Maria Paula Fontes,

Aos colegas de curso: Luciana Mota Beck, Clarice, Flavia, Luciana,

pelo apoio, colaboração e companheirismo no decorrer do curso;

Aos professores, funcionários e colegas do PROARQ/FAU/UFRJ;

Aos colegas da Bolívia, membros da SEVIVE,

em especial aqueles que de alguma forma contribuíram com meu trabalho:

A os amigos pela força e o apoio moral apesar da distância;

Carmen Gallo (in memóri), Rosário Gonzáles, Rosa Vargas, Zulema Álvares, M. Elena

Soriano, Célia Terceros, Patrícia Pozo e todas as pessoas que vibraram positivamente.

A minha irmã Sonia Chugar

pela dedicação e cuidado das encomendas, na minha ausência.

A meu filho, Dennis Alvaro Canido Chugar

Pelo apoio, a colaboração e os momentos difíceis que passamos juntos.

RESUMO

A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DA MORADIA

Estudo de Caso: Comunidade “Maria Auxiliadora”, Cochabamba - Bolívia

Irma Miriam Chugar Zubieta

Orientador Prof. Dr. Mauro César de Oliveira Santos

O presente trabalho visa a aprofundar o conhecimento dos aspectos objetivos e

subjetivos que devem ser considerados na relação entre a moradia e o ambiente construído.

Através da Teoria das Representações Sociais, foi possível conhecer as necessidades e os

desejos expressos por costumes, hábitos, valores coletivos e individuais presentes no

cotidiano dos moradores. Conhecer esses elementos é importante para a elaboração de

todo projeto arquitetônico. A pesquisa foi realizada na Comunidade Maria Auxiliadora,

situada na periferia da cidade de Cochabamba, Bolívia, implantada em 1999 por um grupo

de mulheres líderes, preocupadas com ‘a violência intrafamiliar’ e ‘o direito a uma moradia

digna’. Foram aplicados 116 questionários, com perguntas abertas e fechadas, um teste de

associação de palavras com o termo indutor MORADIA e o levantamento físico, registrando

as apropriações do espaço. Constatou-se, após a análise dos resultados da pesquisa, que a

“moradia” é representada socialmente como ‘lugar íntimo onde se desenvolve a família’ e

como uma ‘necessidade indispensável ao homem’; por sua vez, “casa própria” serve ‘para

morar com tranqüilidade’ enquanto a “casa concluída” é fundamental ‘para ter um mínimo de

conforto’. As relações simbólicas relacionadas à moradia presente no cotidiano dos

moradores foram expressas através de ‘obra’, pela necessidade de mais espaço construído

para melhorar o conforto da família seja com objetivo de ampliação seja pela necessidade

de concluir as obras seja pela aspiração de construir a casa própria. A partir destes

conhecimentos será possível desenvolver futuros projetos progressivos, que apresentem

espaços adequados e habitáveis e que respondam às necessidades vitais sem interferir na

realidade sócio-cultural e econômica dos moradores. Assim, poderemos diminuir o déficit

qualitativo existente na atualidade.

Palavras-chave: Habitação popular; espaço; representações sociais.

ABSTRACT

The Social Representation of the Popular Housing

Research about: Community of María Auxiliadora, Cochabamba - Bolivia

Irma Miriam Chugar Zubieta

Professor Adviser Dr. Mauro César de Oliveira Santos.

The objetive of the present job is to study in depth the knowledge of the objective and

subjective aspects about the relationship between the housing and the built environment. By

means of the Social Representation’s Theory was possible to know the needs and the

expressed desires for customs, habits, individual and collective values that are present in the

inhabitant’s every day living and they are determinant in all projects. An investigation was

made with the inhabitants of the Community María Auxiliadora located on the periphery of

Cochabamba’s city in Bolivia, it was founded in 1999 by a group of leader women concerned

about the violence in the family and the right to have a worthy housing. There were 116

people interviewed with open and closed questions, a test that has a group of words that

push the word HOUSING, also land survey and the registration to take the living space was

done. It has been proved that housing is socially represented as “a private place where the

family develops and as“ an “essential need for the human been”; own house “to live in peace

and quiet” and finished home “to have the minimum amount of well-being”. The relationship

of simbology connected to housing shows the need for more places of well- being connected

to “work”, it is present in the people’s daily lives expressed for the need to increase the living

spaces, for the need to finish the work or by the dream of building the own house. With this

knowledge building the own house. With this knowledge we will be able to prepare

progressive plans that have suitable habitable living spaces. Suitable habitable living spaces

that answer the vital needs without interfering the inhabitant’s cultural and socioeconomic

reality. So we would be able to decrease the qualitative shortage existent at the present time.

Key words: Popular housing; space; social representations.

RESUMEN

LA REPRESENTACIÓN SOCIAL DE LA VIVIENDA POPULAR

Estudio de Caso: Comunidad Maria Auxiliadora, Cochabamba – Bolivia

Irma Miriam Chugar Zubieta

Orientador Prof. Dr. Mauro César de Oliveira Santos

El presente trabajo tiene por objetivo profundizar conocimientos sobre los aspectos

objetivos y subjetivos, que deben ser considerados en la relación existente entre la vivienda

y el ambiente construido. Mediante la Teoría de las Representaciones Sociales, fue posible

conocer las necesidades y los deseos que son expresados por costumbres, hábitos, valores

colectivos e individuales presentes en el cotidiano de los individuos. Conocer esos

elementos es importante para la elaboración de todo proyecto arquitectónico. La

investigación fue realizada junto a los vecinos de la Comunidad Maria Auxiliadora, situada

en la periferia de la ciudad de Cochabamba, Bolivia, implantada en 1999, por un grupo de

mujeres líderes preocupadas con ‘la violencia intra familiar’ y ‘el derecho a una vivienda

digna’. Fueron aplicadas 116 entrevistas con preguntas abiertas y cerradas; un teste de

asociación de palabras con el término inductor VIVIENDA y el levantamiento físico,

registrando las apropiaciones del espacio. Se comprobó que la vivienda es representada

socialmente como ‘lugar íntimo donde se desenvuelve la familia’, y como una ‘necesidad

indispensable al ser humano’; a su vez, la casa propia significa ‘vivir con tranquilidad’ en

tanto que, una casa con obras concluidas es fundamental par ‘tener un mínimo de bien-

estar’. Las relaciones simbólicas relacionadas con la vivienda presentes en la vida cotidiana

de los vecinos fueron expresadas a través de ‘obra’, por la necesidad de mas espacios

construidos para mejorar el bien-estar, de la familia ya sea con el objetivo de ampliar

espacios, la necesidad de concluir con las obras o por el sueño de construir la casa propia.

A partir de estos conocimientos será posible desarrollar proyectos progresivos que

presenten espacios adecuados y habitables, que respondan a las necesidades vitales, sin

interferir en la realidad socio-cultural y económica de los habitantes. Así podremos disminuir

el déficit cualitativo existente en la actualidad.

Palabras claves: Vivienda popular; espacio; representaciones sociales.

SUMARIO

Lista de ilustrações 11

Lista de quadros 12

Lista de siglas e abreviaturas 13

INTRODUÇÃO 14

CAPITULO I - DESENVOLVIMENTO DA HABITAÇÃO POPULAR NA BOLÍVIA. 19

1.1 Contextualização e caracterizações gerais 20

1.2 Século XIX - Período Republicano 26

1.3 Século XX 33

1.3.1 O Estado Oligárquico - 1900 a 1950 33

1.3.2 O Estado Nacional - A revolução de 1952 42

1.3.3 O Estado autoritário - 1965 a 1980 52

1.3.4 O Estado Democrático - Anos 80 ao final do século XX 55

CAPITULO II - HABITAÇÃO, ESPAÇO, HABITABILIDADE E CONFORTO 70

2.1 Habitação 70

2.1.1 Definição de habitação Social 72

2.2 O espaço na habitação 76

2.3 Habitabilidade 79

2.3.1 Exigências de Habitabilidade: Fisiológicas, Psicológicas e Sociológicas 80

2.4 Definição de conforto e bem-estar 80

CAPITULO III - A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DA MORADIA POPULAR 83

3.1 Pressupostos teórico-metodológicos 85

3.1.1 A Teoria das Representações Sociais 86

3.2 Estudo de Caso: Comunidade Maria Auxiliadora 95

3.3 Procedimentos metodológicos. 107

3.3.1 Levantamento de Campo 108

3.3.2 Apresentação e Análise dos Resultados 110

CAPÍTULO IV – CONCLUSÕES E CONSIDERAÇÕES FINAIS 130

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 133

ANEXOS 136

LISTA DE ILUSTRAÇÕES

Fig. 01: Bolívia na América do Sul - Mapa Político 20

Fig. 02: O Departamento de Cochabamba na Bolívia - Mapa Político 20

Fig. 03: A cidade de Cochabamba no Departamento - Mapa Político 22

Fig. 04: Plano Geral do Município de Cochabamba 23

Fig. 05: Percentual - condições de habitabilidade das moradias 23

Fig. 06: Plano - Qualidade de habitabilidade da moradia 25

Fig. 07: Pátio interno - casarões estilo colonial no centro histórico de Cochabamba 27

Fig. 08: Plantas - Casa de altos ou casa de dois Pavimentos 29

Fig. 09: Fachadas de 1920 - Casa de altos ou casa de dois Pavimentos 29

Fig. 10: Fachada - Casa de altos na cidade de Cochabamba 30

Fig. 11: Fachada - Casa de baixos na cidade de Cochabamba 30

Fig. 12: Planta - Casa da Vizinhança na cidade de Cochabamba 30

Fig. 13: Fachadas - Cortiços no centro da cidade de Cochabamba 31

Fig. 14: Casarão transformado em cortiço na cidade de Cochabamba 36

Fig. 15: Tipologias de moradias autoconstruídas em fileira médias águas 40

Fig. 16: Projeto - Tipologia de Habitação social produzida por CONAVI, 1960 51

Fig. 17: Moradias produzidas pelo Governo 73

Fig. 18: Sistema de Autoconstrução por mutirão 74

Fig. 19: Moradia Autoconstruida 74

Fig. 20: Localização esquemática do Distrito 9, no Município de Cochabamba 96

Fig. 21: Abertura de ruas 99

Fig. 22: Construção da Creche 99

Fig. 23: Plano Geral de Implantação - Comunidade Maria Auxiliadora 100

Fig. 24: Vista da Creche 101

Fig. 25: Vista geral do Parque infantil 101

Fig. 26: Vista panorâmica da Comunidade Maria Auxiliadora 101

Fig. 27: Implantação das moradias existentes e em fase de construção 101

Fig. 28: Tipologia de Moradias da Comunidade Maria Auxiliadora 104

Fig. 29: Gráfico de barras - Relação quantitativa - Renda Familiar (Salário Mínimo SM) 106

Fig. 30: Gráfico de barras - Relação quantitativa - Procedência dos moradores 107

Fig. 31: Vistas do Seminário participativo - Procedimento da coleta de dados 109

Fig. 32: Organização estrutural do núcleo central 113

Fig. 33: Tipologia de casa térrea - tipo puxado um ambiente múltiplo e banheiro 121

LISTA DE QUADROS

Quadro 01: Divisão Política por Zonas Geográficas e Departamentos 21

Quadro 02: No. Habitantes - Cochabamba e Cercado 22

Quadro 03: No. Habitantes em moradias coletivas e particulares - Situação de Pobreza

por Departamento 24

Quadro 04: Características do sistema central e do sistema periférico 93

Quadro 05 Resumo de Localização 95

Quadro 06: Estrutura do Quadro de quatro Casas 102

Quadro 07: Núcleo Central - Proc. de Hierarquização e justificação das evocações 114

Quadro 08: Sistema Periférico - Proc. de Hierarquização e justificação das evocações 118

Quadro 09: Organização estrutural do núcleo central - Grupo 1 126

Quadro 10: Organização estrutural do núcleo central - Grupo 2 127

LISTA DE SIGLAS E ABREVIATURAS

AMC. - Área Metropolitana de Cochabamba

ASDI - Autoridade Sueca Desenvolvimento Internacional

BCB - Banco Central da Bolívia

BID - Banco Internacional de Desenvolvimento

BOC. - Bloco Obreiro Camponês

CNP - Censo Nacional de População

CNSS - Caixa Nacional de Seguro Social

CNV - Conselho Nacional da Vivenda

COB - Central Obreira Boliviana

COD - Central Obreira Departamental

COMIBOL - Corporação Mineira Boliviana

CONAVI - Conselho Nacional de Vivenda

CNSS - Caixa Nacional de Seguro Social

D.L. - Decreto Lei

D.S. - Decreto Supremo.

FIS - Fundo de Inversão Social

FSE - Fundo Social de Emergência

FONVI - Fundo Nacional de Vivenda

FONVIS - Fundo da Vivenda Social

HAM - Honorável Alcaldia Municipal

ICI - Instituições Creditícias Intermédias

INAVI - Instituto Nacional de Vivenda

INE - Instituto Nacional de Estatística

IIA - Instituto de Investigação de Arquitetura

IVS - Instituto de Vivenda Social

MNR - Movimento Nacionalista Revolucionário

ONG - Organização não Governamental

ONU - Organização das Nações Unidas

OTB - Organização Territorial de Base

PNVP - Plano Nacional de Vivenda Popular

PNSV - Programa Nacional de Subsidio a Vivenda

UMSS - Universidade Mayor de San Simon

YPFB - Yacimientos Petrolíferos Fiscais Bolivianos

INTRODUÇÃO

• CONSIDERAÇÕES GERAIS

O déficit habitacional atinge os setores mais necessitados e empobrecidos, de todo

país em vias de desenvolvimento. Geralmente, as políticas habitacionais não têm

capacidade para dar soluções acordes às necessidades, considerando que uma solução ao

problema habitacional seria a opção não somente para melhorar as condições de vida da

população, mas também para melhorar os índices de desenvolvimento humano de uma

determinada região.

Na Bolívia, a construção da moradia envolve a população de escassos recursos, pois

um alto percentual do parque habitacional boliviano é produto da autoconstrução, dando

como resultado moradias, bairros e cidades feitas pela população. Porém, os dados

estatísticos revelam que o maior percentual de déficit habitacional é de características

qualitativas.

Assim, a partir da Lei de Participação Popular, surgem novos grupos sociais no

intuito de reivindicar necessidades básicas dentro da sociedade. O projeto “Habitat para a

Mulher”, estabelecida na “Comunidade Maria Auxiliadora”, nasce com um grupo de

mulheres líderes preocupadas com ‘a violência intrafamiliar’ e ‘o direito a uma moradia

digna’, com o objetivo de garantir o habitat da família. Para atingir seus objetivos, percorrem

um longo caminho na procura de alternativas viáveis ao custo de vida. Após a compra de

terrenos, iniciaram as obras pelo sistema de autoconstrução.

• QUESTÕES NORTEADORAS

As moradias produzidas por autoconstrução poucas vezes apresentam critérios

mínimos de habitabilidade. Geralmente, apresentam deficiências técnicas quanto a espaço,

forma, função ou uso inadequado de materiais construtivos, porém, será que a assistência

técnica qualificada e a participação do usuário na elaboração de projetos e construção

poderão melhorar o déficit qualitativo para oferecer moradias mais adequadas e que

apresentem um mínimo de conforto?

Estudar os aspectos subjetivos para entender a relação do indivíduo e o ambiente

construído envolve vários fatores, as necessidades e os desejos do morador, expressas por

costumes, hábitos, valores coletivos e individuais presentes no cotidiano, pois são

determinantes em todo projeto arquitetônico.

• OBJETIVOS

O objetivo geral de nosso estudo é conhecer “As Representações Sociais da

Moradia” através da Teoria das Representações Sociais, como instrumento que visa a

compreender a relação entre o indivíduo e o ambiente construído.

Os objetivos específicos são os seguintes: conhecer o grau de satisfação dos

moradores em relação à qualidade do espaço e ao conforto nas moradias além de conhecer

o perfil da população em estudo, para propiciar a melhoria da qualidade de vida da

população de baixa renda, promovendo tipologias de projetos progressivos de habitação

popular, que apresentem espaço e conforto adequados ao desenvolvimento das atividades

cotidianas dos moradores.

• JUSTIFICATIVA

O problema habitacional na Bolívia vem de longa data. Ainda hoje as políticas

habitacionais do governo não conseguem cobrir esse déficit, principalmente no que se refere

ao déficit qualitativo, pois um alto percentual do parque habitacional boliviano é produto da

autoconstrução como única alternativa para satisfazer as necessidades de abrigo. Neste

sentido, o direito a uma moradia digna se torna distante da população de baixa renda.

Porém, a busca para melhorar a qualidade da moradia autoconstruída se torna

indispensável, através de processos metodológicos que visem a implementar nosso

objetivo, considerando que uma solução é uma alternativa para melhorar não somente as

condições de vida da população, mas também os índices de desenvolvimento humano do

país.

• ESTRUTURA DO TRABALHO

O capítulo I apresenta brevemente a contextualização da Bolívia e do departamento

de Cochabamba. Posteriormente, através de revisão bibliográfica e de fundamentação

teórica, busca-se entender o desenvolvimento da habitação popular na Bolívia, desde o

século XIX até hoje, visando conhecer a qualidade do espaço, as características históricas,

culturais, sociais, políticas e econômicas, além das políticas habitacionais e as

conseqüências que determinaram o problema habitacional. Esta base teórica nos ajudará a

mergulhar na realidade do país e, ao mesmo tempo, situar o problema.

O capítulo II aborda conceitos da habitação, habitabilidade, conforto e a importância

da qualidade arquitetônica da moradia, definindo conceitos de espaço, forma e função para

o desenvolvimento das atividades básicas e que proporcionem um grau de satisfação ao

morador, visto que a qualidade física da habitação influi diretamente na qualidade de vida do

indivíduo.

A busca pela compreensão da moradia não se restringe apenas ao estudo da

edificação como objeto físico. Envolve vários fatores, as necessidades e os desejos da

apropriação e uso do ambiente construído tanto interno como externo. Cada grupo social

tem valores específicos que às vezes estão ausentes do conhecimento científico. Porém,

torna-se necessário realizar pesquisas que ajudem a identificar as atitudes intrínsecas da

população para adequar, de acordo com o modo de vida dos moradores, a concepção

espacial do ambiente construído. Assim, no capítulo III apresentamos a metodologia e o

estudo de caso aplicado.

Para compreender os valores que atribuem a representação da moradia e a relação

entre o indivíduo e o ambiente construído, optamos pela “Teoria das Representações

Sociais” de Serge Moscovici, como a melhor abordagem para o conhecimento do saber

comum, construído a partir do contato entre o saber erudito e a realidade de uma população

inserida num dado contexto. Tornando-se assim, um instrumento fundamental, definido por

Jodelet (2001:22) como “uma forma de conhecimento, socialmente elaborado e partilhado,

com um objetivo prático, e que contribui para a construção de uma realidade comum a um

conjunto social”, revelando-se adequada aos propósitos das avaliações do ambiente

construído, no que se refere à visão de seus usuários.

O estudo de caso foi realizado na Comunidade Maria Auxiliadora, localizada na

periferia da cidade de Cochabamba, Bolívia, formada por 350 famílias de baixos recursos,

com empregos temporários e eventuais, porém sem capacidade de poupança. Na

atualidade, existem 100 moradias implantadas e 39 em fase de construção. Neste estudo,

procurou observar as relações de apropriação de espaços, tomando conhecimento das

necessidades e dos desejos dos moradores para desenvolver projetos de moradias

habitáveis, que apresentem um mínimo de conforto.

O capítulo IV apresenta as conclusões e recomendações obtidas com os resultados

da análise para concluir o estudo.

CAPITULO I

DESENVOLVIMENTO DA HABITAÇÃO POPULAR NA BOLIVIA

Não quero a minha casa amuralhada por todo

lados, nem as minhas janelas fechadas.

Eu quero que as culturas de todo o mundo soprem

sobre a minha casa tão livremente como seja

possível.

Mas, me recuso a ser despejado por alguma delas.

Recuso-me a viver em moradia alheia

como um intruso, um mendigo ou um escravo

Mohandas Karamchand GANDH

CAPITULO I - DESENVOLVIMENTO DA HABITAÇÃO POPULAR NA BOLÍVIA

O problema habitacional representa um dos maiores desafios sociais principalmente

nos países em vias de desenvolvimento. Os déficits envolvem grandes massas da

população de baixa renda e classe média empobrecida, que pela falta de opções acabam

habitando em moradias precárias e sem condições de habitabilidade, seja pelos padrões

construtivos seja com relação à falta de serviços de infra-estrutura básica ou à legalidade na

ocupação da terra. Portanto, considera-se que o direito a uma moradia digna na atualidade

é uma necessidade insatisfeita para grande parte da população, ao concordar que:

“Todo ser humano, individualmente ou em família, tem o direito inalienável de dispor

de um espaço habitável, para seu uso exclusivo, favorável a sua saúde e a seu bem-

estar, como à liberdade de escolha de seu lugar de residência, dentro do quadro das

condições econômicas, sociais e culturais de seu meio” (...). (Carta do Habitat – da

União internacional dos Arquitetos apud HALFELD; ROSSI, 2002:1).

Pensar em moradia não é somente reduzir a imaginação às quatro paredes e um

teto. É fundamentalmente meditar sobre a construção de uma casa com todos os serviços e

a relação com seu entorno, o quintal, a rua e desta com a quadra, o bairro e a cidade, pois

uma moradia constitui a célula básica residencial da mancha urbana de qualquer cidade.

Porém, a busca por soluções habitacionais que satisfaçam as necessidades da população

torna-se indispensável para melhorar não somente as condições de vida da população, mas

também para contribuir e melhorar os índices de desenvolvimento humano de uma

determinada região.

A Bolívia, do mesmo modo que outros países da América Latina, apresenta grandes

problemas habitacionais com maiores índices no déficit qualitativo. Um alto percentual do

parque habitacional boliviano é produto da autoconstrução, dando como resultado moradias,

bairros e cidades feitas pela população de forma precária, sem condições de habitabilidade.

As políticas habitacionais das décadas passadas não atingiram as demandas da população,

por motivos diversos, especialmente pelos limitados recursos financeiros, transformando

assim esta questão num desafio ainda maior neste século XXI.

1.1 Contextualização e caracterizações gerais

• Contexto nacional – Bolívia

Figura 01: Bolívia na América do Sul

Fonte: Internet

Fig. 02: O Depto. de Cochabamba na Bolívia.

Fonte: Internet

As características culturais são diversas, diferem conforme cada região. Assim, a

Bolívia é definida como um país plurilíngüe, multiétnico e intercultural

. A língua oficial é o

Esta declaração foi introduzida pela reforma de 1994. A constituição reconhece que a Bolívia é um país

diverso, constituído por diferentes etnias e culturas, com igualdade de direito frente ao Estado.

A República da Bolívia se localiza no coração

da América do Sul, situada entre os meridianos 69º 8’ e

57º 25’ de longitude Oeste e os paralelos 10º 9’ e 23º 5’

de latitude Sul. Limita a norte e leste pelo Brasil; a

Sudeste pelo Paraguai; a Sul pela Argentina, e a Oeste

pelo Chile e Peru. Ocupa uma extensão territorial de

1.098.581 Km², com uma densidade populacional de

oito habitantes por Km², abrigando uma população de

8.586.443 habitantes, distribuída 62.4% em áreas

urbanas e 37.6% em áreas rurais.

Apresenta três grandes zonas

geográficas: O ocidente, situado na cordilheira

dos Andes, ocupa 16% do território e

concentra 42% da população; O centro do

país formado por vales e planalto, ocupa 19%

do território e concentra 29% da população;

O leste do país, formado por terras baixas e

coberto pela floresta úmida da Amazônia, é a

região mais extensa, ocupando 65% do

território e concentrando 29% da população.

Espanhol, além do Quéchua e do Aimará, estes dois últimos idiomas difundidos na área

andina pela população indígena. Embora não seja considerado como língua oficial, o

Guarani é difundido pela população indígena da zona tropical.

A constituição política do Estado de 1967, revista em 1994, prevê um sistema de

governo unitário e democrático, estabelecida em três poderes: o legislativo, o executivo e o

judiciário, cada um com as suas atribuições próprias (Vide anexo 1). A divisão política e

administrativa do país, estrutura-se em 9 departamentos, 112 províncias e 324 municípios. A

capital Constitucional é a cidade de Sucre e a sede de governo, a cidade de La Paz.

DEPARTAMENTO CAPITAL

ALTITUDE

(m.s.n.m.)

ÁREA

Km2

PROVÍNCIA

N°

MUNICÍPIO

N°

Bolívia

Sucre 1.098.581 112 324

Chuquisaca

Sucre 2.790 51.524 10 28

La Paz

La Paz 3.640 133.925 20 77

Cochabamba

Cochabamba 2.558

55.631 16 45

Oruro

Oruro 3.709 53.588 16 35

Potosí

Potosí 4.070 118.218 16 38

Tarija

Tarija 1.866 37.623 6 11

Santa Cruz

Santa Cruz 416 370.621 15 56

Beni

Trinidad 236 213.564 8 19

Pando

Cobija 221 63.827 5 15

Quadro 01: Divisão política - Fonte: INE 2001

A partir de 1995, com a “Lei de Descentralização Administrativa’

os Departamentos

recebem maior autonomia. Os Prefeitos são eleitos diretamente pelo voto popular a partir de

Dezembro de 2005. As cidades e províncias (Municípios) são governadas e administradas

pelo Governo Municipal

formado pelo conselho e um alcaide, diretamente eleito pelo voto

popular.

Emitida em 1995, outorga ao Prefeito (Governador de Departamento), como a instância Departamental do

executivo, para elaborar o Plano regional de Desenvolvimento e implementar planos, programas e projetos

regionais. É responsável também do apoio e fortalecimento aos governos municipais para o desenvolvimento

local.

Governo autônomo no âmbito de sua jurisdição pelo período de 5 anos, com potestade normativa, executiva,

administrativa e técnica.

A “Lei de Participação Popular”

gerou reformas estruturais que concedem a

participação ativa e direta das organizações de base que representam a população em

todos os processos de concepção de programas de desenvolvimento. Assim, foi distribuída

uma porção significativa das receitas nacionais pelas autarquias para seu uso discricionário,

permitindo que comunidades anteriormente negligenciadas obtivessem grandes

melhoramentos na infra-estrutura e nos serviços.

• Contexto regional - Cochabamba

O Departamento de Cochabamba está localizado no coração da Bolívia, entre os

meridianos 65° e 67° de longitude Oeste e os paralelos 16° e 19° latitude Sul, ocupando

uma área de 55.631 Km², o que equivale a 5,1% do território nacional.

Fig. 03: A cidade de Cochabamba no Departamento.

Fonte: Internet

CÓDIGO CARTOGRÁFICO

DESCRIÇÃO

No. DE HABITANTES

03 Cochabamba 1.455.711

0301 Cercado 517.024

Quadro 02: INE, 2001

A Lei N° 1551 foi promulgada em 20 de Abril de 1994, consta de quatro Títulos e 34 Artigos. A Participação

Popular em seu artigo primeiro reconhece, promove e consolida o processo articulando as comunidades

indígenas, camponesas e urbanas, na vida jurídica, política e econômica. Procura melhorar a qualidade de vida

da mulher e do homem boliviano, com distribuição mais justa e melhor administração dos recursos públicos.

A região está formada por vales,

situados a uma altitude de 2.570 metros,

com temperatura média de 20ºC. Apresenta

uma população de 1.455.711 habitantes,

distribuídos 58.85% em áreas urbanas e

41.15% em áreas rurais.

O Departamento se divide em 16

províncias, 32 seções e 87 municípios.

Tendo como capital a Província Cercado.

Fig. 04: Plano Geral do Município de Cochabamba.

Fonte: Internet

• A situação atual da habitação

Segundo dados estatísticos divulgados em 5 de Setembro de 2001, apresentam as

seguintes cifras: foram registrados 8.274,325 habitantes, onde 5.165,882 (62,4%) moram

em áreas urbanas e 3.108,443 (37,6%) em áreas rurais.

Figura 05: Percentual - Condições de habitabilidade das moradias

Fonte: INE 2001

Do total da população, 3.318,916 habitantes (41,4%) moram em condições

habitáveis, e 4.695.464 habitantes (58,6%) abrangem o quadro de pobreza

, pois suas

moradias apresentam condições inabitáveis, carecem ou apresentam inadequados serviços

O grau de pobreza da população é medida através do método das necessidades básicas insatisfeitas (NBI),

fundamentada em indicadores que medem a qualidade da moradia (quanto a espaços e materiais utilizados na

construção) e a provisão de serviços elementares para sua habitabilidade (água potável, energia elétrica,

serviços sanitários).

41,4 %

58,6 %

O Município de Cercado capital

Cochabamba, ocupa 391 Km² de área

territorial e apresenta uma população de

517.124 habitantes. Concentra 35% da

população total do Departamento.

Segundo dados estatísticos, em

1950 apresentava uma densidade de 8

Habitantes/Km², em 2001 apresenta 26

Habitantes/Km².

Área

Parque Tunari

Limite de Urbaniza

ão

Assentamentos

Irregulares

Marco Zero

da Cidade

rea de Colinas

rea A

rícola

de infra-estrutura básica, apresentam baixos níveis de educação e manifestam inadequada

atenção em saúde.

Com referência ao problema habitacional, verificou-se um déficit qualitativo

48,6% e um déficit quantitativo de 10%, isto é, o maior índice está relacionado diretamente à

qualidade da moradia, que requer obras de ampliação ou melhoramento, no que diz respeito

ao uso de materiais da construção, qualidade espacial, serviços básicos e insumos

energéticos - característica comum dos setores populares.

PROVÍNCIA

TOTAL

RESIDENTES

MORADIAS

COLETIVAS

RESIDENTES

MORADIAS

PARTICULARES

NÃO POBRES

TOTAL %

POBRES

TOTAL %

BOLÍVIA 8.274.325 259.945 8.014360 3.312.916 41,4 4.695.464 58,6

Chuquisaca

531.522 18.266 513.256 153.384 29,9 359.872 70,1

La Paz

2.350.466 64.559 2.285.907 772.719 33,8 1.513.188 66,2

Cochabamba

1.455.711 41.524 1.414.087 636.267 45,0 777.820 56,0

Oruro

391.870 10.277 381.593 122.826 32,2 258.767 67,8

Potosí

709.013 13.783 695.730 141.067 20,3 554.163 79,7

Tarija

391.226 19.297 371.929 183.066 49,2 188.863 50,8

Santa Cruz

2.029.471 71.008 1.958.483 1.213.352 62,0 745.111 38,0

Beni

362.521 17.211 345.310 82.838 24,0 262.472 76,0

Pando

52.525 3.920 48.605 13.397 27,6 35.208 72,4

Quadro: 03 - População total em moradias coletivas e particulares - Situação de Pobreza por Departamento

Fonte: INE 2001

Na área urbana, 15,5 % das moradias apresentam deficiências construtivas e uso

inadequado de materiais da construção. Na área rural, 74.78 % das moradias enfrenta essa

deficiência. A diferença é muito mais notável em insumos energéticos - energia elétrica e

combustível para cozinha -, já que 14,1 % da população urbana tem inadequados insumos

energéticos, ao passo que na área rural 91,2 % não dispõe destes. O quadro 02 apresenta a

relação dos dados de pobreza por Departamento.

O déficit qualitativo na habitação se apresenta com maior incidência em áreas rurais. 74.78% apresentam

deficiências na construção e quanto ao uso de materiais, 64,34% apresentam índices de aglomeração, 90,8%

não têm rede de água potável, 90,07%, não têm rede de esgoto (‘Lineamientos par uma Política Nacional de

Vivienda’ - Ministerio de Desarrollo Humano, Secretaria de Participação Popular, 1997).

• Política nacional de habitação

As políticas habitacionais do novo milênio foram elaboradas para enfrentar o déficit

habitacional, porém foram desenvolvidos projetos diferenciados para áreas urbanas e rurais.

Nas áreas urbanas se dará maior atenção aos bairros da periferia e a cidades intermediárias

com projetos de melhoramento de bairros e melhoramento qualitativo da moradia. No âmbito

rural serão priorizadas ações de saneamento básico integral mediante a intervenção

massiva da participação de atores locais e da comunidade. Estabeleceu-se também apoio

aos lares vulneráveis através de subsídios habitacionais com créditos de poupança e

subsidio.

A participação dos governos municipais como atores fundamentais para o

desenvolvimento dessas políticas torna-se importante, pois os recursos de contraparte,

necessários para a obtenção de financiamentos do Estado, dependem deles para a

execução de infra-estrutura, saneamento básico, melhoramento de vias de circulação,

equipamentos comunitários, obras de controle de riscos e habilitação de terras. Contempla-

se também implementar a educação populacional quanto à reforma jurídica, administrativa e

fiscal do sistema de registro do direito à propriedade e da regularização de títulos de

propriedade mediante incentivos para sua aplicação.

A nível regional, a Cidade de Cochabamba apresenta uma população de 1.455.711

habitantes. Do total da população, 636.267 habitantes (45%) moram em condições

habitáveis e 777.820 habitantes (56%) abrangem o quadro de pobreza.

Figura 06: Plano - Qualidade de habitabilidade da moradia

Área metropolitana de Cochabamba (CNPU 2001)

O mapa a apresenta o

déficit qualitativo da habitação

referente a condições de

habitabilidade na área

metropolitana da cidade de

Cochabamba e o défici

referente à qualidade de

serviços básicos e qualidade na

construção (Vide anexo 02).

Aceitável

Médio bom

Bom

Muito bom

Cochabamba

Sacaba

Qullacollo

tiquipaya

Periferia

1.2 Século XIX – Período Republicano

Os territórios de Alto Peru constituíram o cenário central da economia colonial do

Império Hispânico pelas grandes riquezas minerais do Cerro Rico de Potosí

, sustentadas

pela agricultura cerealífera e o extensivo negócio de gado, possibilitando, assim, a

organização de um extenso espaço econômico que tornou possível a constituição de um

dinâmico mercado regional e a estrutura de vínculos comerciais com mercados

internacionais ao longo dos séculos XVI, XVII e XVIII. Mas a centralização da economia

colonial no coração das mesetas andinas num território fechado e de difícil acesso tornava

necessário gerar abertura de vias de trânsito em direção ao Oceano Pacífico e, para

resolver esse problema, foi criado o eixo Potosí-Lima. Posteriormente, no século XVIII, a

incorporação do território de Charcas ao Vice-reinado de Buenos Aires fortaleceu novos

vínculos com importantes portos do Oceano Atlântico.

No decorrer do século XVIII, aconteceram grandes reformas na história dos Vice-

reinados existentes até então. Concluídas as guerras da independência e a expulsão dos

exércitos da nobreza hispânica de Alto Peru, Lima e Buenos Aires houve uma disputa sobre

a posse do território que hoje corresponde à Bolívia. Estes dois últimos (Lima e Buenos

Aires), no intuito de reorganizar-se, reclamavam direitos sobre o território de Alto Peru,

ofertando duas opções: a de incorporar-se às Províncias Unidas do Rio da Prata ou à

nascente República do Peru. Mas os habitantes de Charcas decidiram reafirmar a soberania

do território da Real Audiência de Charcas para fundar em 1825 a República da Bolívia.

Essa decisão gerou conseqüências negativas para o novo país, pois foram desarticuladas

as antigas vias de comércio devido ao fechamento do acesso livre aos portos marítimos de

ambos oceanos.

Estes acontecimentos mais a persistente decadência da economia da prata iniciada

no fim do século XVII se constituíram em fatores modeladores para o ordenamento territorial

da Bolívia. Os centros urbanos mais dinâmicos foram situados nas mesetas do altiplano,

ricas em mineração, e nos vales cerealíferos, tornando-as, assim, regiões de maior

população, enquanto as extensas regiões tropicais ficaram postergadas numa situação de

prolongada marginalidade.

Denominava-se assim, à colina de mineração situada no Departamento de Potosí.

• A crise habitacional

Desde a fundação da Republica até fins de século as edificações habitacionais

mantiveram características tipológicas do século passado, hispânico-colonial com exceção

de algumas moradias de personalidades notáveis - mineiros ricos, comerciantes de fortuna

ou personalidades com poder político - que substituíram a antiga nobreza hispânica,

fazendo ostentação de casarões ou palacetes republicanos, particularmente nos

Departamentos de Potosí, Sucre e La Paz. Em contraste ao desprendimento da arte e

riqueza da arquitetura destes palacetes, a cidade de Cochabamba apresentava edificações

habitacionais de fisionomia modesta, inclusive as da população mais abastada que não se

comparavam à qualidade dos palacetes de mineiros do altiplano.

A tipologia arquitetônica e o padrão construtivo da moradia

foram mantidos em

função dos estratos sociais e podiam ser separados da seguinte maneira: palacetes ou

casarões para personalidades notáveis; a casa de altos ou casa de dois pavimentos, para

as classes altas; a casa de baixos ou casa térrea para as classes médias e a casa da

vizinhança ou casa do inquilinato para a população de baixa renda. Além destas tipologias

também existiam outras de acordo com cada região: o tambo

e a casa de indígenas, na

cidade de La Paz; a tenda redonda na cidade de Cochabamba e a simples choça em Santa

Cruz. Essa diferença de tipologia era identificada notoriamente no contexto urbano.

Fig. 07: Pátio interno - casarões estilo colonial no centro histórico de Cochabamba

Fonte: SOLARES, Humberto. Vivienda y Estado: Políticas Habitacionales y producción del hábitat popular en

América Latina. Cochabamba, Bolívia: Serrano, 1999.

Do quechua támpu, pousada, albergue.

Lavayen apresenta a seguinte descrição, em relação à moradia de personalidades

notáveis de Cochabamba, fazendo referência à adequação dos velhos casarões aos gostos

neoclássicos da época.

Tratando-se do espaço urbano mais importante, aplicam-se critérios neoclássicos

com a maior riqueza possível, assim as colunas da galeria, ainda sem cumprir

estritamente os cânones clássicos, adotam os estilos dórico, jônico e toscano. O

primeiro e o segundo corpo são delimitados por uma cornija, a partir desta, saem

pilastras com base que fazem de moldura das janelas do pavimento superior, este

segundo corpo também culmina numa segunda cornija superior, onde têm um

parapeito como friso decorado (...) No eixo central da fachada apresenta-se um

frontão decorado com um escudo, dentro dele leva impresso o nome da família (...)

Outro elemento relevante é o uso de balcões de ferro, geralmente isolados nos

extremos e corridos na parte central. As portas de saída aos balcões apresentam

formas alternadas, com arco rebaixado, de médio ponto ou retangulares, remontadas

com molduras de inspiração neoclássica (...) Com referência à planta mantém o

esquema colonial, provavelmente reconstruído sobre o traçado ou modificando este

para incorporar a escada imperial ou de vários trechos (...) Os sistemas construtivos

não foram modificados (...), nas fachadas o adobe foi substituído por tijolo, porque

permitem um melhor tratamento para as molduras. A carpintaria se enriquece em

base a projetos neoclássicos. A ferragem dos balcões é sofisticada. Ou seja, foi

produzido um refinamento de formas, atendendo a modelos neoclássicos.

(LAVAYEN, 1990).

A casa de altos ou casa de dois pavimentos, onde habitavam os setores de influência

e economicamente estáveis da nobreza crioula, mas que não atingiam a categoria de

palacetes, apresentavam arranjos de características mais simples e eram construídas com

adobe, careciam de arcadas e apenas ostentavam uma portada de pedra na entrada

principal, além de elegantes balcões de madeira ou finos balaústres torneados sobre a

fachada principal externa. A planta alta apresentava uma galeria de madeira talhada, em

uma ou duas fachadas

do pátio. O pátio era conexo com um segundo pátio mediante um

vestíbulo estreito, similar a um túnel coberto com abóbada de berço. Algumas moradias

apresentavam também uma galeria de madeira no segundo pátio. Com refer

ncia a esta

tipologia, Lavayen descreve o seguinte:

Pode-se deduzir algumas constantes compositivas básicas: as lojas com implantação

e acesso direto à rua, atrás delas encontra-se um cômodo contínuo. O vestíbulo

Tradução do autor.

como vínculo entre a rua e o interior; o pátio é circundado de ambientes que

desenvolvem a função de habitação, a continuação geralmente anexa um segundo

pátio, onde se complementam as atividades domésticas e de serviço, finalmente o

curral e a horta.

(LAVAYEN, 1990).

Figura 08: Plantas - Casa de altos ou casa de dois Pavimentos.

Fonte: SOLARES, 1999.

Figura 09 - Fachadas de 1920 - Casa de altos ou casa de dois Pavimentos.

Fonte: H.A.M. Cochabamba... Ayer y hoy. Cochabamba, Bolívia: PPA, 1999.

Segundo Solares, (1999:182) na cidade de La Paz estas casas eram edificadas a

duas águas, com muros de adobe e telhado de barro cozido. A fachada se dividia em duas

partes, a parte superior com quatro ou seis janelas e com balcões fechados formando uma

composição de uma peça. O portão era formado por dois batentes com ornamentos

relevantes, esculpidos em madeira, com cravos polidos, interiormente firmados por uma

barra e protegida por uma pesada chapa, na parte de fora apresentava duas colunas de

pedra decoradas por alguma ornamentação também mestiça. Este portão era aberto de

forma total unicamente em grandes ocasiões: festas, enterros, para receber hóspedes

ilustres ou na chegada da coleta. A entrada no dia a dia era realizada pelo vestíbulo

iluminado com um farol que além do mais, iluminava o pátio inteiro de piso empedrado.

Tradução do autor.

1er.

Pátio

2do. Pátio

1er.

Pátio

2do. Pátio

A distribuição da casa estava dividida em três partes: o primeiro e o segundo pátio

além do curral, jardim ou horta. A primeira parte era constituída de dois pavimentos com as

fachadas circundando o pátio, o pavimento térreo era rodeado de colunas formando uma

galeria interior. No pavimento superior repetia-se o esquema da disposição dos cômodos do

pavimento térreo.

A casa de baixos ou casa térrea era um tipo de moradia destinada aos estratos

médios da sociedade: funcionários públicos, escrivões, profissionais liberais e comerciantes,

mestiços e crioulos. Estas edificações apresentavam características simples e sóbrias

mesmo tentando imitar com diferente grau de aproximação à casa de altos

Figura 10: Fachada - Casa de altos Figura 11: Fachada - Casa de baixos

Fonte: H.A.M. Cochabamba... Ayer y hoy. Cochabamba, Bolívia: PPA, 1999.

A casa da vizinhança ou casa de inquilinato era moradia coletiva, construída para

locação, de características muito simples, formada por um conjunto de cômodos em torno

de um pátio alargado, apresentavam deficiências na infra-estrutura: “a iluminação e

ventilação de cada cômodo era obtida pela porta aberta, às vezes havia uma janela

adicional”. (GISBERT 1991).

Figura 12: Planta - Casa da Vizinhança

Fonte: SOLARES, 1999.

P Á T I O

Denominava-se cortiço os antigos casarões coloniais transformados em conjunto de

cômodos de aluguel. Eram edificações velhas de vários pátios e de um ou dois pavimentos,

de características precárias e infra-estrutura deficiente, subdivididos em cômodos de

tamanhos razoáveis, destinados a famílias da classe média e a população de baixa renda.

Esta tipologia foi proliferando aos poucos e no final do século XIX tornou-se comum em

todas as cidades do país com características similares.

Figura 13: Fachadas - Cortiços no centro da cidade

Fonte: SOLARES, 1999.

Na cidade de Cochabamba as moradias da população de baixa renda estavam

localizadas nos legendários bairros populares da zona sul, próximos aos centros de

comércio popular. Com referência a este tipo de moradias, Solares descreve o seguinte:

O padrão de habitação popular mais difundido inclusive que o cortiço, era a pequena

construção de baixos em quadras e prédios muito fragmentados originando a

denominada tenda redonda. Na realidade era um cômodo de planta quadrada, onde

se desenvolvia uma dupla função, moradia e oficina artesanal. Sua vinculação mais

forte era com o setor ferial ou de comércio popular, situada ao longo da denominada

Pampa das Carreiras atual Avenida Aroma.

(SOLARES, 1999).

Denominava-se tambo, a moradia popular coletiva de origem pré-hispânico, situada

nas vias de acesso à cidade. Esta tipologia era característica da cidade de La Paz, eram

alojamentos de aluguel de dupla função: pousada e lugares de dispêndio de diversos

produtos ofertados pelos comerciantes que pernoitavam.

Idem nota 7.

(...) Consistia numa casa com dois pátios, em torno do primeiro pátio estavam

situados os cômodos para viajantes, no segundo pátio pousavam os animais de

carga. Os cômodos com saída à rua eram lojas. Era comum que os proprietários ou

administradores morassem no pavimento superior (...)

(SOLARES, 1999:187).

Antigamente, o tambo era edificação própria de indígenas, mas no decorrer dos

anos, pelo crescimento e a importância econômica que representavam, passaram a ser

propriedade dos espanhóis, posteriormente no século XIX passam a propriedade de

crioulos.

A casa de indígenas era um tipo de edificação implantada na periferia da cidade.

Estas moradias eram constituídas de um único cômodo, de planta retangular e cobertura de

palha. A cozinha encontrava-se no pátio externo e apresentava um fogão fixado a uma das

paredes da casa. O pátio e o curral eram delimitados com um muro de adobe. Com

referência a esta moradia, Otero descreve o seguinte:

Suas paredes são construídas de barro misturado com palha nos moldes de adobe

ou taipa. O teto está sustentado por tesouras de paus entrelaçados por cordas de

couro, prevista de uma porta sem janela. A porta era primitivamente de couro de

llama

posteriormente mudou para madeira com argolas para sustentar o cadeado.

Interiormente as casas eram mobiliadas com estruturas de taipa ou adobe formando

bases amplas, que serviam de camas, e estreitas, que serviam de assentos.

(OTERO, 1980).

Segundo dados do censo de 1877, a cidade de La Paz apresentava as seguintes

características: 113 quarteirões, implantados em 97,47 hectares, divididas em oito distritos,

com uma população de 18.945 habitantes e 3.877 famílias, com predomínio de mestiços,

hispano-americanos, indígenas e uma mínima quantidade de negros e europeus. Foram

registradas 1.115 moradias, aproximadamente com 3,47 habitantes por moradia;

aparentemente a moradia uni-familiar é inexistente, portanto, se apresenta como um modelo

de cidade densa.

Os dados do censo de 1886 indicam que a cidade de Cochabamba apresentava

19.507 habitantes formando 2.000 famílias com uma densidade urbana de 127 habitantes

Idem nota 7.

Mamífero ruminante, da família dos camélidos, originário da Bolívia e Peru.

Idem nota 7.

por quarteirão. A estrutura urbana apresentava 142 quarteirões, dividia-se em quatro

distritos, considerados de maior população o Sudeste e Sudoeste da cidade. Dentro do

perímetro urbano foram registradas 1.663 moradias, 67,8 % habitadas por menos de 10

pessoas, localizadas em áreas intermediárias ou na periferia da cidade, de forma dispersa e

compartilhando o espaço urbano com áreas agrícolas. 27,6 %, habitadas com 17 pessoas

por moradia e 4,6 % habitadas por 35 pessoas por moradia, eram os casarões

transformados em cortiços ou alojamentos coletivos situados no centro da cidade e no

passeio El Prado. Em 1900 a população foi incrementada a 21.456 habitantes, sem produzir

expansão física na cidade, mas, dando lugar aos primeiros indícios de segregação espacial

e situações de tugúrios no centro da cidade.

Assim, segundo dados mencionados acima o problema habitacional na Bolívia se

inicia no final do século XIX com os primeiros indícios de segregação espacial nos centros

urbanos dos Departamentos de La Paz e Cochabamba, porém, com características

diferentes das apresentadas por outros países da América Latina, que já tinham na mesma

época uma expansão urbana crescente.

1.3 Século XX

1.3.1 O Estado Oligárquico - 1900 a 1950

No início do século XX, aconteceram dois fatos importantes que marcaram a vida do

país: a queda definitiva dos patriarcas da prata e a emergência da economia do estanho.

Esses acontecimentos estabeleceram uma relação burguesia mineira - Estado diferente da

que havia no século anterior. No desfecho da denominada “Revolução Federal”, a capital da

República ficou sem funções, pois o poder administrativo foi transferido à cidade de La Paz.

Desta forma, tal cidade se torna importante e favorecida pelo desenvolvimento urbano,

assim como os centros mineiros, enquanto as outras cidades permaneceram postergadas

até os anos 50.

Com a mineração de estanho, caracterizado como insumo industrial de importância,

a Bolívia se integra ao mercado capitalista tardiamente em relação aos países do Cone-Sul.

A inserção na economia internacional de exportação produziu um aumento massivo de

demandas de estanho, portanto, foi necessário ampliar os volumes de exploração

incorporando novas regiões produtoras. Assim, em pouco tempo, a Bolívia se transformou

em um importante produtor de escala mundial. Mas esses acontecimentos geraram a

formação de um grande empresariado mineiro iniciado pela Patiño Mines, tornando-se

rapidamente o setor dominante da economia boliviana e consolidando um grupo mineiro

seleto que operava em grandes extensões do espaço produtivo de países industriais do

ocidente.

No decorrer dos anos 50, aconteceram alguns outros fatos que contribuíram para

debilitar a economia do país, assim, entre 1932 e 1935 ocorreu a Guerra do Chaco.

Finalizada a guerra aconteceram fatores determinantes para as mudanças do país: criaram-

se novos partidos políticos de cunho marxista, fascista e o denominado “nacionalista

revolucionário”. Este último apoiava a revolução como uma alternativa para as utopias

socialistas. Essa teoria foi ganhando espaço e gerando abertura para grandes

transformações futuras, como a revolução de 1952.

• O Processo Urbano

O processo urbano também foi determinado pela ampliação e consolidação de um

mercado imobiliário com tendências especulativas, inicialmente motivadas pelo acelerado

incremento de cortiços para locação e, a partir dos anos 30, provocadas pela proliferação

dos loteamentos de terras e fazendas situadas na periferia da cidade para serem

incorporados às áreas urbanas, motivando assim a expansão das cidades. Neste processo,

loteadores e especuladores de terras atuavam como agentes imobiliários. Segundo

expressa Solares:

(...) estes acontecimentos geraram um duplo efeito: a transformação do espaço

residencial em mercadoria e a incorporação de terras de lavoura à urbanização. E

assim que finalmente a barreira de terras agrícolas rentáveis (a nível superior na

media rentável urbana), desaparece devido à valorização do solo urbano, gerando o

crescimento incontrolável da cidade em áreas agrícolas e áreas de preservação

natural de grande valor, que foram desaparecendo definitivamente (...)

. (SOLARES,

1999:203).

A nível regional, na cidade de Cochabamba entre 1935 e 1940, muitos agricultores e

proprietários de classe média, desesperados pelo inflexível sistema bancário a que estavam

Idem nota 7.

submetidos - hipotecas e iminentes leilões -, preferem transferir suas propriedades a preços

muito baixos a latifundiários, mineiros e comerciantes migrantes do altiplano que ofertavam

comprar as terras para dividi-las em lotes menores e, posteriormente, comercializá-las com

grandes margens de lucros no mercado imobiliário, gerando assim um intenso comércio de

lotes.

Estes acontecimentos, além de gerar uma acelerada expansão urbana, produziam

mudanças de conceito no aproveitamento de espaço nas áreas de lote e no projeto da

edificação. Assim, as áreas de crescimento urbano denominado bairros residenciais,

adotavam o planejamento de cidade-jardim, substituindo a tipologia colonial pela tipologia de

edificação isolada. Com uma nova visão no uso de espaço, apresentavam as seguintes

características: a edificação era implantada no centro do terreno, afastada do limite da linha

Municipal e das laterais, espaços destinados a um jardim interior circundando a edificação, o

que deu surgimento a uma nova tipologia, os chalés, de raiz anglo-saxões inseridos no

traçado urbano, com forte enraizamento nos bairros residenciais da zona norte da cidade

Segundo o censo municipal de 1945, realizado para as primeiras iniciativas de

planejamento urbano, a cidade estava formada por um traçado urbano heterogêneo

descontinuo, apresentando diversos componentes: O casco velho

era uma área de forte

consolidação, abrigava 54.432 habitantes, 74,14% da população, ocupando 225 dos 360

quarteirões existentes, com uma densidade média de 2,5 famílias por moradia. A zona

Sudeste caracterizava-se como a mais densa da cidade, com 2,96 famílias por moradia; só

50% do total eram moradias uni-familiares. A zona norte apresentava urbanizações isoladas,

ainda articuladas fortemente ao entorno rural com densidade de uma família por moradia.

• A crise habitacional

Até a segunda década do século XX, foi-se desenvolvendo uma paulatina

transformação do velho casarão colonial em conjunto de cômodos denominados

apartamentos ou casas juntas onde inicialmente conviviam os donos de casa no pavimento

superior e um seleto grupo de inquilinos no pavimento térreo, que abrigava no máximo duas

famílias.

Futuros bairros, de Muyurina, Cala-Cala, e Queru-Queru.

Denomina-se assim, o centro histórico da cidade.

De 1920 a 1935, esse cenário foi sofrendo novamente modificações que originaram a

fragmentação do antigo casarão, transformando-o em colméia

. Assim, houve a utilização

máxima do espaço com a criação de um número maior de apartamentos e cômodos avulsos

ainda menores e de formas diversas. Estes locais, inicialmente, destinados a pessoas

solteiras ou a famílias sem filhos além de servir de escritório de profissionais passaram, no

decorrer dos anos, a ser ocupados por inquilinos cada vez menos seletos, como famílias

extensas de escassos recursos. Cabe dizer que cada uma dessas famílias habitava em um

cômodo. Os denominados departamentos de 2 a 4 cômodos eram alugados a famílias de

classe média, pois os donos das casas e suas famílias foram mudando-se a novos bairros

residenciais em formação procurando moradias modernas tipo chalé anglo-saxão.

PLANTA PÁTIO - VISTA INTERIOR FACHADA

Figura 14: Casarão transformado em cortiço na cidade de Cochabamba

Fonte: SOLARES, 1999.

Este processo foi gerando condições precárias de habitabilidade, ausência de

privacidade e de conforto, além de agravar ainda mais a precária situação sanitária das

moradias. Um cronista anônimo na década dos 20 faz as seguintes observações sobre

esses problemas:

A falta de água potável e esgoto adequado é comum, da mesma forma os casos em

que os inquilinos dependem da água proveniente de depósitos ou aljibes

contaminados. Nos pátios dos fundos de muitas casas encontram-se depósitos de

lixo e resíduos devido à falta de receptáculos adequados e ao fato de não ter

Cortiço.

Reservatório de água.

providenciado o proprietário ou a prefeitura medida alguma para o traslado destas

matérias inconvenientes. É um fato notável que em casos incontáveis, os imundos

escusados envenenam o ar da vizinhança (...) As mesmas casas são perigosas. A

casa velha como o pecador velho, quanto mais envelhece mais inconveniente resulta.

Cada geração de inquilinos contribui com sua quota de sujeira e ao mal estado. São

raras as casas que estão devidamente ventiladas. Algumas casas alugam até o

mezanino da loja para habitar e os cômodos com profundidade maior são

subdivididos em dois, ficando assim um cômodo escuro e sem janelas, e para piorar

ainda mais a situação é usado como quarto de dormir (...) Em casas de cinco

ambientes se abrigam além da família, entre um a 20 hospedes, nos quais sempre

existem um ou dois doentes com tuberculose pulmonar (...) Nas casas dos bairros

pobres ou congestionadas casas coletivas sempre existem doenças. Na realidade a

gente fica surpresa como esses inquilinos podem gozar alguma vez de boa saúde,

pois a maioria respira ar contaminado de ambientes úmidos desprovidos de ar

arejado e dos raios do sol (...) Nessas casas predominam a tuberculose, a febre

tifóide e outras enfermidades de infecção devido a águas impuras e ao deficiente

deságüe

(El Heraldo, 1/09/1924).

Segundo Solares, (1999) nas cidades de La Paz e Cochabamba, a paulatina

adaptação dos velhos casarões coloniais do centro histórico da cidade, através de

remodelações que atendam às novas funções comerciais, bancárias, de administração e

serviços promovidos pela modernização foi modificando as funções residenciais de forma

pouco apta para integrar-se de maneira adequada às novas exigências e estilos de vida

urbana adotados dos novos paradigmas de países industrializados.

O nobre salão colonial com frente à via pública é subdividido em dois ou três

ambientes comerciais e os 15 a 20 ambientes distribuídos em torno de dois ou três pátios,

que pertenciam ao habitat da família patriarcal, são trocados para adaptar-se às

necessidades modestas da família nuclear - comerciantes, funcionários públicos e pequenos

industriais. Estas mudanças aumentaram o déficit de serviços básicos, especialmente

sanitários, gerando, assim, condições críticas de higiene: em muitos casos os fundos das

moradias eram usados como latrinas a céu aberto; a provisão de água potável era realizada

através de torneiras públicas precárias; as edificações, em geral, eram de adobe e

apresentavam uma impermeabilização deficiente contra a ação da umidade. Todas essas

características, agravadas pelas condições de ventilação e isolação deficiente, tornavam

mais inadequadas as condições de moradia, o que deu origem ao desenvolvimento de

Idem nota 7.

doenças e à epidemia de tifo, problemas muito freqüentes nesse período na cidade de

Cochabamba.

Como conseqüência destes fatos surgiu a tendência a um desequilíbrio significativo,

que ocorreu de forma paulatina e irreversível entre oferta e procura de imóveis, motivando

os primeiros aumentos nos preços de aluguéis e incentivando a especulação. Nos anos

posteriores, o problema habitacional acentuou-se ainda mais, dando origem aos primeiros

protestos que denunciam as situações intoleráveis. Um cidadão cochabambino manifestava

a este particular o seguinte: “Deve-se refletir sobre a forma de dotar ao elemento trabalhador

sujeito a salário de uma moradia por pequena que seja mas da qual seja dono para não

estar sujeito aos caprichos e constante vexame dos que hoje alugam a preços fabulosos

uma pocilga com a denominação de loja”. Estas observações referentes à questão

habitacional eram mais um dos vários problemas que afligiam a vida cotidiana dos cidadãos,

que cada vez com maior veemência manifestavam atenção a estas demandas. Uma editora

da imprensa cochabambina resume este sentimento em termos muito explícitos:

Um problema que até hoje fica distante do controle dos legisladores foi e é

indubitavelmente o dos aluguéis de moradias urbanas, que foram deixados de modo

absoluto em mãos e ao capricho dos proprietários, que ano que passa e por mais que

em razão do tempo, os edifícios objeto de negócio sofreram deterioro, o custo dos

aluguéis aumenta cada vez mais, fazendo difícil e insuportável a vida, especialmente

do povo proletário para quem tudo sobe de preços, menos os salários.

(El

Ferrocarril 21/07/1922).

Assim, a especulação imobiliária tornou-se iminente nas diferentes cidades do país.

A cidade de Cochabamba foi influenciada pela abertura da linha férrea Oruro-Cochabamba,

incrementando ainda mais os fluxos migratórios, especialmente de comerciantes que

negociavam nos mercados dos centros urbanos do altiplano e das minas. Quanto a esses

migrantes temporais se expressava: “todos esses elementos chegam em boas condições

econômicas, pagam aluguéis altos ao capricho dos proprietários, pois eles vêm a lucrar nas

distintas esferas do comércio, razão pela qual os filhos do povo são deslocados aos poucos

para a periferia da cidade”. Posteriormente, a aplicação do imposto sanitário destinado a

registrar a propriedade imóvel urbana com a finalidade de sustentar a amortização do

empréstimo realizado para obras da rede de esgoto sanitário gerou outro acréscimo no

preço dos aluguéis, pois quaisquer incrementos que atingissem o orçamento dos

proprietários acrescentavam-se aos aluguéis dos inquilinos.

Idem nota 7.

• Primeiras políticas habitacionais

Alguns autores afirmam que a presença estatal na fiscalização de problemas, tanto

urbanos como habitacionais são remotos a origens das cidades fundadas pela Espanha

desde a colonização. Estes princípios estão expressos na Constituição Política do Estado a

partir da fundação da República, que reconhece o princípio da propriedade privada da terra

e impõe meios jurídicos e repressivos, considerados igualmente na Carta Magna de 1880,

1938, 1945 e 1947 como invioláveis, podendo ser afetadas única e exclusivamente em caso

de utilidade pública qualificada conforme a lei e prévia indenização. A partir destes

regulamentos surgiram as primeiras confrontações com as comunidades andinas que

historicamente se organizavam em função da propriedade coletiva da terra.

Em 1927, não só foram emitidas as primeiras disposições legais relacionadas à

questão habitacional como também foi criado o Fondo de Ahorro Obrero (FAO)

destinado

à planificação e implantação de habitações de interesse social e à formação de bairros

obreiros. Mas, na prática, estas medidas só foram desenvolvidas anos depois e de forma

pontual. No começo dos anos 30, além da crise econômica houve a crise de habitação pelos

contínuos aumentos nos preços de aluguéis, atingindo assim a população mais pobre.

Finalizada a Guerra do Chaco, aumentou o déficit habitacional provocado pelo crescimento

demográfico

e pelas migrações de antigos camponeses convertidos em soldados durante

a guerra que optaram por ficar nos centro urbanos, gerando, assim, mais uma vez a

especulação de aluguéis e incentivando a urbanização de terras agrícolas nas principais

cidades do país.

Estes acontecimentos produzem protestos e ameaças sociais, obrigando o governo

do Cnl. David Toro a tomar iniciativas, assim no início de 1936 foi emitido o Decreto

Supremo congelando os aluguéis que regiam no momento. Ante a este decreto, os

proprietários reagem justificando os acréscimos com a desvalorização da moeda. O

raciocínio era simples e eficaz: “se a moeda nacional é desvalorizada, nós temos que

aumentar os aluguéis, ainda mais quando melhoram os salários, (...) se os empregados

recebem mais é justo que também se acrescentem os aluguéis”. Nestas condições acedem

FAO – Fundo de Poupança Obreira.

No início de 1900, Bolívia apresenta 1.763.983 habitantes, com 48,6% morando em centros mineiros e áreas

rurais do altiplano; 35,9% nos vales e planaltos, dedicados a labores agrícolas e à produção de alimentos; em

contraste, as extensas lhanuras amazônicas que ocupavam aproximadamente 50% do território nacional,

abrigavam 15,5% da população. Em 1950, a população foi incrementada a 3.019.033 habitantes, 56,1% habitam

no altiplano, 29,8% nos vales e 14,1% nos lhanos tropicais. Do total da população 66% residiam em áreas rurais

e 34% nas cidades; deste total 40% moravam na cidade de La Paz, quatro vezes maior que Cochabamba,

considerada como a segunda cidade da Bolívia. (Censo Nacional de População - CNV, 1950) (Anexo 03 - Q.01).

a moradias com relativa comodidade e privacidade, as famílias com capacidade de

satisfazer os caprichos dos proprietários. As pessoas que não cumpriam estes requisitos (a

maioria da população) tinham duas alternativas: reduzir o habitat da família - às vezes

numerosa - a cômodos pequenos ou a um cômodo nos cortiços que proliferavam no centro

da cidade ou ainda mudar-se, do centro urbano para a periferia da cidade.

Porém, os problemas continuavam. Assim, o governo, mais uma vez, complementa o

D.S. com as seguintes disposições: cria-se um livro de Registros da Propriedade Urbana,

para registrar todos os proprietários de imóveis; cria-se um comitê para barateamento da

habitação e instauração de uma nova lei cadastral; elabora-se um projeto de lei do

inquilinato e um plano financeiro e legal, designado à construção de bairros obreiros nas

principais cidades da República; regulamentaram-se categorias no mercado de aluguéis,

determinando preços e exigindo requisitos mínimos de habitabilidade - serviços sanitários

aceitáveis e cômodos salubres com ventilação e iluminação natural; - além das condições

de despejo. Foi determinada também a criação do selo de inquilinato, a arrecadação era

destinada às “Caixas de Bairros Obreiros”. Os proprietários, sem opção, aceitaram as

medidas como incentivo para melhorar seus imóveis; em compensação os aumentos a os

aluguéis continuavam de forma arbitrária.

A nível regional, em 1937 na cidade de Cochabamba foi criada uma organização

denominada “União de Inquilinos” designada para instaurar denúncias de especulação de

aluguéis e transgressões de proprietários nos procedimentos irregulares nos juízos de

despejo, a campanha estava focalizada para demonstrar que - “a moradia não era mais um

bem social, era uma mercadoria custosa e ofertada em termos absolutamente

especulativos”.

Em 1935, o governo General Tejada Sorzano, emitiu um decreto dispondo a

organização de um comitê pro-bairro obreiro na cidade de La Paz, mas as disposições

legais de maior relevância foram do governo German Buch, emitidas pelo Decreto Lei de 24

de maio de 1939 como primeiro corpo legal de políticas habitacionais. Para sua melhor

execução foi complementada por D.L. de 16 de Agosto do mesmo ano, com as seguintes

disposições: criaram-se a “Caixa de Crédito Hipotecário” e a “Caixa de Seguro e Poupança

Obreira” como entidades financeiras para a construção da moradia com empréstimos em

moeda equivalente a 70% do valor do terreno; criaram-se “Conselhos de Habitação

Departamental” e um “Conselho Superior de Habitação”, com o objetivo de favorecer a

construção de habitação econômica para as classes trabalhadoras e proletárias, além de

prever com antecedência o saneamento básico desses lugares, introduzir normas, elaborar

planos para a construção de novas moradias; promover a formação de sociedades para

construir moradias econômicas e fiscalizar as construções para que se cumprissem as

normas técnicas de habitabilidade; definir a tipologia de padrão habitacional mínimo de

moradia econômica, fornecendo garantias e facilidades financeiras para os investidores e

construtores de habitação social. No que diz respeito ao mercado de aluguéis foi implantado

um recurso de despejo e foi regulamentada uma escala de valores de acordo com a

seguinte classificação tipológica: apartamentos, cômodos avulsos e lojas de aluguel. De

acordo com a qualidade da edificação avaliavam-se as características construtivas, de

conforto, higiene e anos de antiguidade.

Essas disposições legais, após entrarem em vigência, definiram ônus nos selos

postais e no consumo de cerveja e álcool, destinados “à construção de moradias para

trabalhadores”, autorizando o Banco Central da Bolívia (BCB) a facilitar empréstimos ao

Comitê Central Pró-habitação Obreira para a aquisição de terrenos e a organização de um

Comitê Consultivo de Habitação com atribuições para “resolver a localização dos bairros

obreiros e prosseguir com os tramites legais de expropriação”. Em 2 de agosto de 1939,

segundo D.L., foram ampliadas as atribuições da Caixa de Seguro e Poupança Obreiro

dispondo empréstimos à construção e reconstrução de casas situadas em bairros urbanos e

subúrbios das capitais do Departamento de La Paz e Cochabamba. Essas atribuições

permitiriam dar inicio à “construção de casas econômicas” para serem vendidas com

facilidades e pagamentos parcelados a empregados e obreiros.

Em 1944, novamente os aluguéis alcançavam níveis incontroláveis, porém, o

governo do Cnl. Gualberto Villarroel, poucos meses após assumir o mandato em 3 de

Janeiro de 1945 e inspirado nas medidas de pouco êxito do presidente Buch, emite uma

nova rebaixa de aluguéis de acordo com uma escala variável, acrescentando o regulamento

aos percentuais da baixas obrigatórias. Proibia-se também a pressão dos proprietários que

cortavam serviços básicos de seus inquilinos e ordenou-se a suspensão de juízos de

despejo para inquilinos que cotizassem preços de aluguéis mais baixos. Outra proibição foi

a de manter cômodos desocupados por tempo indeterminado ou deixar de alugá-los a

famílias com filhos. As novas disposições legais outorgaram aos municípios atribuições para

resolver os novos conflitos que surgissem posteriormente, assim, foram criadas em cada

cidade “as comissárias de habitação”.

1.3.2 O Estado Nacional - A revolução de 1952

Nos anos 50, a Bolívia estava caracterizada como o país mais pobre e menos

desenvolvido da América Latina. O poder dos barões do estanho era total com grande

influência na vida econômica e social do país. Os três maiores empresários mineiros, além

de controlar 50% da produção boliviana de concentrados, controlavam 80% das exportações

nacionais e tinham uma enorme influência na tomada de decisões dos diferentes governos.

Além disso, estabeleciam alianças com os grandes latifundiários do altiplano e dos vales

para garantir a paz interna e a provisão da mão-de-obra barata que requeriam para a

exploração mineira. A população economicamente ativa desempenhava alguma função

relativa à agricultura como a de colonos, servos de fazendas ou como pequenos agricultores

camponeses que trabalhavam para sobreviver. A maioria da população que vivia da

produção era proprietária de apenas 2% das terras, mas tinha capacidade de gerar 33% do

produto interno bruto. A indústria apenas ofertava emprego a 4% da população

economicamente ativa e a mineração empregava só 3,2% da população. Todos esses

acontecimentos abalaram o país deixando-o numa situação de total atraso, declínio e

incerteza que o levou a uma das mais rigorosas e dramáticas crises econômica e social de

sua história.

Em 1950, a Bolívia apresentava 3.019.033 habitantes, dos quais 22% moravam em

cidades com mais de 2.000 habitantes. Apresentava menos escolas que o Paraguai e o

analfabetismo atingia 70% da população. Além dos indicadores de profundo atraso

estrutural estavam os de natureza econômica que marcavam profundamente a penúria em

que se encontrava a população. O índice do custo de vida nacional atingia um nível

astronômico de 5,041%. O tipo de câmbio flutuante passou de 30,14 Bolivianos por dólar em

1938 a 176,11 em 1950. Embora caracterizado como um país eminentemente agrícola,

sofria a falta de alimentos básicos. As cotizações dos preços de estanho foram baixando em

conseqüência da Segunda Guerra Mundial e da trégua da Guerra da Coréia (1951 a 1952).

Conseqüentemente, esses fatos terminaram debilitando a frágil estrutura do país.

Portanto, a Revolução Nacional de 9 de Abril de 1952 significou uma transformação

qualitativa no poder político dando inicio à constituição do novo Estado Nacional no lugar do

velho Estado Oligárquico. Tal revolução abria portas à nova concepção de desenvolvimento

e essa concepção originou um novo modelo de ordenamento territorial. Nesse conjunto de

transformações foi considerada também a nacionalização das minas dos barões do estanho,

a reforma agrária, a abolição da base econômica dos latifundiários, a reforma educativa, a

reforma urbana e a marcha ao Oriente do país, além do voto universal para incentivar a

urbanização destes territórios com o objetivo de diversificar a economia e modernizar o

Estado e a sociedade.

Estas transformações geraram mudanças na fisionomia do país: foram diminuindo as

barreiras raciais e a segregação social; milhares de famílias camponesas começaram a

participar da economia do mercado, migrando às cidades para proliferar o comércio popular

e as feiras locais. Outra mudança foi o fato de que as velhas classes de latifundiários foram

deslocadas pela emergente burguesia crioula regional constituída por comerciantes,

funcionários de transporte e funcionários públicos com forte influência política que chegaram

a estabelecer alianças hegemônicas em distintas regiões do país. As classes trabalhadoras,

por sua vez, se organizaram e foram representadas pela Central Obreira Boliviana (COB)

• Processo urbano na primeira fase da Revolução Nacional

O processo urbano de 1952 foi iniciado com as marchas de indígenas a distintas

cidades do país, transformando as praças e os passeios públicos em acampamentos

populares de ex-colonos e camponeses migrantes que proliferaram às áreas urbanas. Nas

cidades de La Paz e Cochabamba, depois que passaram os fatos revolucionários,

formaram-se grupos políticos de matriz popular, especialmente nas esferas municipais,

considerados como focos ativos de resistência à Revolução, embora tenham sido

eliminadas as eleições Municipais e a representatividade democrática. Os Alcaides, por sua

vez, viraram funcionários do Ministério do Governo. A nível urbano se emitiram as primeiras

intervenções Municipais, aplicando-se políticas de abastecimento e controle de preços da

cesta básica, contudo, ainda assim, era impossível evitar a proliferação de mercados negros

e de comércio informal de artigos de contrabando. Em Outubro de 1952, no marco da

nacionalização das minas, se adotaram medidas dispondo que os trabalhadores da terceira

idade, que foram afastados por motivos de saúde ou de forma voluntária, poderiam retornar

a áreas rurais para trabalhar na agricultura, mas a maioria optou por ficar nas cidades.

Assim, a “Reforma Agrária”, além de gerar o êxodo dos patrões procurando refúgio

nas cidades, também gerou a migração de grandes contingentes de camponeses. Tal

migração, em principio, ocorria de forma eventual e, posteriormente, a freqüência foi-se

fazendo permanente especialmente a dos dirigentes agrários que terminaram integrando-se

à vida urbana e ao universo dos negócios. Caminhoneiros, comerciantes atacadistas,

Organização sindical de trabalhadores obreiros a nível nacional.

grandes comerciantes de chicha

, que formavam os novos ricos e grandes contingentes da

população pobre - ex-mineiros, piqueiros

, obreiros da terceira idade -, que migraram com

ilusões de fazer riquezas estavam inseridos nas lutas sociais reivindicando seus direitos à

cidade. As classes médias e as pobres imersas na crise habitacional também aspiravam a

um lote onde construir a casa própria.

Anteriormente à “Reforma Agrária”, o governo tinha expropriado fazendas antigas

próximas à cidade e dentro do perímetro urbano para distribuir aos trabalhadores. Esta

distribuição foi realizada em meio a grandes mobilizações populares, mas dentro de um

panorama de completa improvisação e ausência absoluta de critérios técnicos. Devido a

esses acontecimentos, a Honorável Alcaldia Municipal (HAM) de Cochabamba, na tentativa

de conter a ocupação indiscriminada da periferia urbana, estabeleceu disposições técnicas

que ajudem a controlar o processo especulativo da compra de terras rústicas a preços

baixos, pois, uma vez parcelados, eram vendidos com grandes margens de lucro como

terras urbanas. Solares afirmava a respeito que:

Estes acontecimentos estimularam novas mobilizações de grupos sociais, como

magistério, ferroviários, empregados públicos, empregados manufatureiros, etc, que

também aspiravam beneficiar-se com dotação de terras, ameaçando transbordar o

restringido marco legal de expropriações fixadas pela reforma agrária. Assim, nas

vizinhanças da cidade foram expropriadas muitas propriedades medianas que não

estavam contempladas dentro da Lei, criando um perigoso antecedente para o

conjunto das propriedades urbanas.

(SOLARES, 1990:214).

Como foi indicado anteriormente, o potencial da economia de mercado do

departamento de Cochabamba era eminentemente agrícola, mas com a reforma agrária

foram produzidas algumas mudanças no âmbito urbano. O crescimento do comércio

informal foi maior que a escala prevista, o que deixou pequeno o antigo mercado Praça

Calatayud, incentivando a procura de maiores espaços de comércio. Assim foram

acrescentados novos terrenos, como a denominada Pampa, que, posteriormente, se tornou

eixo de um extenso comércio regional e interdepartamental e a maior feira popular

cochabambina.

Bebida alcoólica obtida mediante a fermentação de milho, produzida de forma artesanal, típica e popular da

região de Cochabamba.

Pequenos camponeses com terras obtidas antes de 1953.

Idem nota 7.

• A Lei de Reforma Urbana e as Políticas habitacionais da Revolução

A partir de 1954, aumentou a demanda de terras. Os setores populares inseridos em

sindicatos obreiros, camponeses e sindicatos de inquilinos realizaram intervenções diretas

forçando a dotação de terras de ex-fazendas expropriadas em 1953 para usos urbanos,

provocando, assim, a perigosa prática da invasão de terras baldias e casas desocupadas.

Porém, o governo de Victor Paz Estensoro viu-se obrigado a preservar o direito de

propriedade, que começou a ser questionado pelos grupos radicais, além de proporcionar

legalidade à ocupação de propriedades e invasão de casas ainda pontuais, mas com

tendências de expansão. A população de classe média, por sua vez, via a questão

habitacional com a mesma importância e significado que a nacionalização das minas para

os trabalhadores ou a propriedade de terras laborais para os camponeses.

Assim, em 28 de agosto de 1954, mediante decreto supremo, foi emitida a “Lei de

Reforma Urbana”, determinando a expropriação de terras excedentes a 10.000 Km² situadas

dentro do tecido urbano das principais cidades do país. Além dessa determinação,

outorgaram aos municípios faculdades para regulamentar as condições de parcelamento, de

venda e de distribuição de lotes destinados à construção de moradias em favor de obreiros

e da população de classe média. Desta maneira manifestava que seu objetivo essencial era

o de promover a função social daqueles latifúndios urbanos mantidos sem edificar e

justificando que as ações especulativas buscavam lucros excessivos pelo desenvolvimento

demográfico da conseguinte mais-valia urbana. Conseqüentemente, a permanência dessas

terras baldias dificultava a solução do problema da habitação e o crescimento ordenado das

cidades.

As disposições contidas na Lei, também estavam direcionadas ao controle e

impedimento das manifestações de agressão à propriedade privada, adotando um marco

legal e normativo com alguns limites de tolerância. Mas esta distribuição de terras gerou

novos problemas como o crescimento vertiginoso das cidades, o requerimento de nova

infraestrutura e a renovação de demandas para a construção de novas moradias em

terrenos recentemente adquiridos.

Em Abril de 1956, foi criado o “Regime de Habitação Popular” para atender às novas

demandas de habitação, como um serviço público de caráter social e obrigatório destinado à

construção de moradias para trabalhadores - com esse objetivo se estabelece o Instituto

Nacional de Vivenda (INAVI)

. Os recursos destinados a essa finalidade eram baseados

nos aportes patronais canalizados através do Fundo Nacional de Habitação Popular.

A aplicação da Lei de “Reforma urbana” teve diferentes efeitos em cada

Departamento do país. Assim, na cidade de Cochabamba, embora o município já contasse

com o Plano Regulador, e além dos esforços desdobrados para a administração adequada

das terras que passaram a propriedade pública, foi impossível controlar o enorme

crescimento da cidade, ocasionando a dispersão e redução de áreas verdes e a expansão

desmedida em direção a muitas zonas residenciais, vulnerando assim as normas

municipais. Até meados de 1956 se adjudicaram 264,64 hectares de terras: 33% destinados

a vias públicas, áreas verdes e áreas de equipamento comunitário; 67% foram loteados em

3.500 unidades de 500 Km² cada um para beneficiar a 18.000 habitantes aproximadamente.

Mas, deste total, só 29% foram distribuídos a setores de classe média, empregados públicos

ex-combatentes, grêmios e ex-mineiros. Portanto, conclui-se que o restante das terras foi

posto a disposição de especuladores imobiliários.

• A Lei do Inquilinato

A partir de 1957, foram emitidos vários artigos de Lei relacionados com os problemas

habitacionais. A de maior impacto foi a “Lei do Inquilinato” , como instrumento de defesa das

classes populares, promulgada em Dezembro de 1960, após um longo processo, sem

grandes mudanças às do governo Villarroel emitidas em 1945, mas incluindo a suspensão

expressa de despejos judiciais. Diante dessas medidas os proprietários procuram

alternativas para despejar seus inquilinos. Assim, foi surgindo uma nova idéia denominada

direito de chaves, modalidade praticada entre arrendadores e inquilinos, baseado numa

indenização equivalente a dez aluguéis a serem pagos pelo proprietário ao inquilino desde

que a entrega de chaves dos ambientes que este ocupava ocorresse sem conflitos. Embora

muitas famílias desocupassem de forma pacífica, os conflitos entre proprietários e inquilinos

ainda eram intensos, o que foi determinante para que ambos setores procurassem refúgio

em organizações sindicais, protagonizando enfrentamentos de tipo legal e de direito.

Esses acontecimentos mostraram que, apesar de ter um corpo legal que favorecia

aos inquilinos, o acesso à casa própria era complexo, pois muitos setores não tinham

Foi a primeira entidade técnica encarregada de elaborar, planificar e de executar planos quadrienais de

habitação.

condições de cumprir os requisitos exigidos para a adjudicação de lotes e casas desejadas,

provocando novas invasões que afetavam especialmente as terras de propriedade fiscal.

Embora os municípios procurassem preservar os terrenos de propriedade fiscal destinados

a áreas verdes, parques públicos e áreas de preservação ambiental, foi um esforço inútil,

pois provocou a ira da população, protagonizando ruidosas passeatas e manifestando:

“primeiro que a floresta e os ornatos da cidade é a casa própria” - (SOLARES, 1990b.).

• Sindicato de Inquilinos e a luta pela casa própria

A “Reforma Urbana” permitiu, em parte, que as aspirações de importantes grupos da

população de classe média de encontrarem a oportunidade de obter o ansiado lote próprio,

para que ficassem isentos do aluguel, fosse possível. Mas o percurso entre a aquisição do

lote e a edificação da moradia não era simples e rápida pela incapacidade do Estado de

produzir as demandas habitacionais enquanto a tarefa de construir com recursos próprios

era utópica. Isso porque, muitas vezes, as poupanças de toda uma vida não eram

suficientes nem para a construção da obra grosa. Assim, para reivindicar suas demandas,

essa faixa da população se organizou em sindicatos, vinculados à COB, a que também

foram incluídos os trabalhadores não assalariados - pequenos comerciantes, caminhoneiros,

trabalhadores em serviços terciários e obreiros de pequenas empresas. Solares (1999)

afirma a respeito:

O inquilino deixou de ser um simples locatário de um imóvel qualquer, e passou a

operar como uma categoria social oprimida pela tirania e interesse usurário dos

proprietários, tipificados como a classe patronal, ou uma entidade real com que se

orienta a luta, opção que muitos setores de trabalhadores artesanais e intelectuais

autônomos não logravam articular-se, pois não têm capacidade econômica. Daí que o

“Sindicato de Inquilinos” joga um rol mais abrangente que sua finalidade específica,

porém, na cidade teve o mesmo ou similar influência política, que o sindicato agrário

no meio rural.

(SOLARES, 1992:223).

A nível regional, na cidade de Cochabamba, foram reunidos aproximadamente 3.000

inquilinos, num grande encontro organizado pela Central Obreira Departamental (COD) e o

Bloco Obreiro Camponês (BOC), para criar o “Sindicato de Inquilinos”, como uma entidade

Idem nota 7.

encarregada de cuidar dos direitos destes. Para a representação do sindicato foi eleito um

diretor, que expressava:

Desde hoje ficam abolidos definitivamente os odiosos privilégios de aluguel a ‘famílias

sem filhos’, contratos anticréticos e aluguéis em moeda estrangeira (...) Serão

proibidos os despejos e será criada uma polícia do Sindicato para a fiscalização

contínua das casas denunciadas como desabitadas.

(El Pueblo apud SOLARES,

1999:223)

O “Sindicato de Inquilinos” foi constituído com inspetores profissionais treinados para

este fim.“Com essa prática foram identificadas muitas casas e cômodos desocupados,

posteriormente adjudicados pela força, para instalar às famílias que não tinham onde

morar”. Tais fatos geraram temor nos proprietários que reagiram optando pela clausura de

suas casas, mantendo-as fechadas com paredes ou com habitantes fictícios para burlar a

ação sindical, que, por sua vez, também desenvolviam estratégias próprias. A proliferação

dessas práticas obrigou o Município a tomar algumas medidas, proibindo ao “Sindicato de

Inquilinos” a ocupação coativa da propriedade privada desocupada, por outro lado, exigia-se

que os proprietários arrendassem essas dependências em prazos breves. Mas os conflitos

continuavam mediante mecanismos e expedientes de ações e reações.

Como resultado, em meio a esses contingentes, foram invadidos terrenos municipais

na zona sul da cidade, que, segundo o plano regulador, estavam destinados à construção

de um mercado de feiras e a um parque público. Os funcionários do município procuraram

trasladar esses ocupantes a lugares mais apropriados, porém, a população, organizada num

sindicato único pró-habitação, propôs abandonar os terrenos com a condição de que

pudessem se estabelecer na colina mais próxima, denominada “São Miguel”. O município

rechaçou a oferta, pois a colina estava destinada como área de preservação ambiental.

Ainda assim, no final de 1960, o sindicato formado por 400 famílias toma posse simbólica da

colina, argumentando que “Se nossos companheiros camponeses desde 1953 são

proprietários de suas terras, é justo que nós, proletários da cidade sejamos proprietários de

um metro de terras para a construção de nossas moradias”

(El Mundo 30/12/1960 apud

SOLARES, 1999:229 ).

Idem nota 7.

Os funcionários municipais, tentando preservar essas áreas, procuraram demonstrar

que as características empinadas da colina impossibilitariam a instalação de serviços

básicos e que, portanto, era considerada inviável para urbanização. Mas, em Janeiro de

1961, se originaram os primeiros enfrentamentos com funcionários municipais que, na

tentativa de proceder à arborização da colina, foram expulsos violentamente com explosões

de dinamites. Esses enfrentamentos foram contínuos ao longo do ano. Assim, em meio a

posições contrárias foram-se multiplicando os ocupantes da ladeira, originando uma mistura

de posturas sociais, mercantilistas e políticas. Essa prática de ocupação ilegal da colina de

São Miguel foi tipificada como uma conquista revolucionária para o sindicato, mas foi

rejeitada pela COD e trouxe preocupação ao município, pois, a partir deste perigoso

exemplo, se materializava o intolerável antecedente de abrir jurisprudência às práticas de

usurpação. (SOLARES, 1999:230).

A partir desses fatos foi desenvolvida a autoconstrução massiva de bairros nas

colinas de “San Miguel”, “Cerro Verde” e “El Solterito”. A construção era realizada por toda a

família, incluindo crianças, num trabalho mútuo e sacrificado. As edificações eram

construídas com paredes de adobe e cobertura de telha metálica; o padrão tipológico mais

comum era o de ambientes distribuídos em fita ou fileira nos fundos e nos limites laterais

dos lotes. Esse tipo de edificação denominava-se medias águas em alusão ao uso de

telhado de um único pendente. Esta experiência era inédita na Bolívia, embora amplamente

praticada, durante este período, em outras cidades de América Latina.

No final de Janeiro de 1962, uma comissão da COD realizou a seguinte avaliação:

No Cerro Verde: vimos aproximadamente 40 casas em construção, algumas com

cobertura, mas a maioria estava paralisada na altura das paredes; construções que

requeriam de grande esforço para a remoção de terra para assentar os cimentos, pois

estavam assentadas nas ladeiras da colina, acima do canal de “La Angostura” (Uma

represa próxima à cidade). Quando perguntamos de onde se proveriam de água,

fomos conduzidos ao pico da colina, onde mantinham uma pequena quantidade de

águas detidas (...) Nesta zona se apresentaram pessoas, especialmente mulheres,

manifestando que elas sozinhas construíram suas moradias.

Na colina de São Miguel: existem casas habitadas ainda sem acabamento. Segundo

declarações dos dirigentes, atualmente existem mais de 100 casas com telhado. Em

zonas mais povoadas, manifestaram ter construído com o próprio esforço. Para

ratificar essa asseveração vimos uma mulher fazendo um adobe. Em ambas colinas,

existe necessidade de deslocar toneladas de terra para construir os cimentos (...),

pois a terra não era aproveitada na fabricação de adobe pela falta de consistência

além de conter grande quantidade de areia piçarrosa. (...) Os dirigentes do sindicato

São Miguel e Cerro Verde apresentaram planos de urbanização, com áreas

destinadas a equipamentos comunitários, abertura de ruas e a previsão da

construção de um reservatório de água com uso de bomba, localizado na cima da

colina (El Mundo 31/01/1962)

Moradia de crescimento progressivo Moradia de dois pavimentos em Ladeira

Figura 15: Tipologias de moradias autoconstruídas em fileira médias águas.

Fonte: Lopez e Rico, 1992.

Esses acontecimentos, além de consolidar a ocupação ilegal de terras também

materializaram uma alternativa para a construção da casa própria, mas sem efeito prático de

ordem jurídica pelo decreto emitido em 1962 que estabelecia que a expropriação das colinas

não possibilitava a obtenção de títulos de propriedade. A obtenção de títulos de posse só foi

resolvida após duas décadas, numa anistia estabelecida pelo Município marcando

tendências perigosas à expansão urbana, quanto ao parcelamento clandestino e à

autoconstrução de casas e bairros inteiros, provocando assim, o crescimento vertiginoso

nas décadas seguintes - rotina que passa desapercebida até pela Alcaidia. No decorrer do

tempo, os sindicatos de inquilinos perderam força e foram substituídos por loteadores

profissionais que compravam terras rústicas na periferia da cidade, parcelavam de forma

clandestina em lotes menores e, posteriormente os comercializavam, formando uma base

Idem nota 7.

social para prosseguir o longo trâmite de aprovação de planos, com base em fatos

consumados. Esses fatos deixaram as Alcaidias Municipais sem outra opção e, por isso,

acabavam conciliando o problema depois de uma longa burocracia de vários anos.

Por outro lado, a produção habitacional de INAVI

era modesta. Não obstante o

árduo trabalho, não conseguiam cumprir as metas traçadas devido à falta de apoio do

governo e dos recursos financeiros necessários fornecidos pela Caixa Nacional de Seguro

Social (CNSS), organismo arrecadador, dando lugar ao afastamento de várias entidades,

como grêmios, ferroviários, petroleiros, bancários, professores urbanos e rurais, e

trabalhadores mineiros, que organizaram novas caixas de poupança e crédito destinadas à

construção de moradias.

O governo do MNR procurou introduzir novos planos habitacionais com créditos

provenientes dos Estados Unidos. Assim, em julho de 1964, INAVI foi substituído por um

novo organismo denominado Conselho Nacional de Vivenda (CONAVI), como organismo

reitor de políticas habitacionais de interesse social adjunto a um plano de habitação com

aporte financeiro do Banco Internacional de Desenvolvimento (BID), que nunca antes

acedeu a colaborar com a INAVI. A primeira fase do empreendimento previa a construção

de 3.870 casas. Essas políticas não objetivavam encarar com seriedade o problema de

habitação social, pois este era um instrumento de promoção política e controle social,

submetido completamente aos desígnios do Poder Executivo.

Figura 16: Projeto - Tipologia de Habitação social produzida por CONAVI, 1960.

Fonte: Sturich, 1990.

O primeiro empreendimento de INAVI previa a construção de 1.114 unidades habitacionais, mas até 1962

foram concluídas apenas 523 e 621 ainda se encontravam em fase de construção. Estes empreendimentos não

contemplavam a provisão de infraestrutura básica.

1.3.3 O Estado autoritário - 1965 a 1980

Após a queda do governo Constitucional de Victor Paz Estensoro, em Novembro de

1964, iniciou-se aproximadamente duas décadas de governos militares. Neste longo

período, foram distinguidas três etapas: o governo dos Generais Barrientos e Ovando; o

denominado Nacionalismo Revolucionário formado pelos governos de Ovando e Torres e o

período ditatorial do General Hugo Banzer Suarez, iniciado em 1971.

Nos primeiros anos desse processo, as políticas urbanas foram centradas na

militarização das Alcaidias, que foram sendo substituídas por alcaides militares com

ideologias ligadas à ordem, disciplina e eficiência funcionária. Segundo o governo, essa

trilogia atingiria os objetivos do desenvolvimento urbano, melhorando o aparato

administrativo e as finanças municipais e para isso se organizaram numa base social de

apoio à atual conjuntura vigente no momento.

As políticas urbanas da cidade de La Paz estavam focalizadas em três aspectos: a

política assistencial através do programa de ação comunal; o incremento de obras

urbanísticas e abastecimento de serviços básicos através das Alcaidias e os programas de

habitação, através de CONAVI, com o apoio financeiro dos Estados Unidos, que estavam

interessados em consolidar o programa de “Aliança para o Progresso”. Essas políticas

reativaram a indústria da construção civil, mas também foram gerando liberdade aos

mecanismos de especulação de terras urbanas. Assim, o BID participou do financiamento

das seguintes obras:

-Em 1965, o BID, como parte de apoio a Aliança para o Progresso, outorgou um

empréstimo de 2.600.000 dólares para melhorar o sistema da rede de águas potável

das Cidades de La paz e Oruro.

-Concedeu um crédito de 3.800.000 dólares para melhorar a rede de água potável na

cidade de Cochabamba.

Outorgou um crédito de 4.900.000 dólares para obras da rede de esgoto e água

potável em Santa Cruz, dentre os programas de obras entre o primeiro e terceiro anel

que circunda a cidade, com um custo de 10.500.000 dólares. O resto foi aporte do

comitê de Obras Públicas com recursos provenientes das regalias do petróleo. Esse

tipo de operação foi determinante para a rápida urbanização da cidade de Santa

Cruz.

-Além de mais um aporte de 1.800.000 dólares para favorecer 49 povoados urbanos

menores, sobre um total de 3.500.000. O restante foi aporte do governo e dos

próprios beneficiários.

(CALDERON, 1983:235).

Essas obras visaram à consolidação do eixo urbano regional altiplano-vale-oriente,

onde foram investidos os maiores porcentuais de contribuição estrangeira.

As políticas habitacionais do Estado também foram reativadas com financiamentos

do BID, centrados em duas ações: o desenvolvimento de programas privados da habitação,

para setores de ingressos médios e altos, através de créditos da “Caixa Central de

Poupança e Crédito para Habitação”, formada por sete associações e mutuais. A outra ação

era dar continuidade às obras de construção habitacional de CONAVI, iniciadas no período

do MNR, que estavam destinadas a trabalhadores assalariados e não assalariados

incorporados ao regime de seguridade social. E os recursos utilizados para esse fim eram

provenientes dos 2% de ingressos anuais dos trabalhadores ativos e passivos, além das

partidas orçamentárias anuais disponíveis pelo governo e dos financiamentos do BID

. O

objetivo era construir 7.107 unidades por ano, especialmente no Departamento de La Paz.

Por outro lado, os conselhos autônomos de habitação como o mineiro, petroleiro, militar e de

YPFB

também realizaram diferentes programas.

Em abril de 1966, foi emitido o D.S. estabelecendo a criação da “Caixa Central de

Poupança e Empréstimo para Habitação”, com objetivo de descentralizar as políticas

habitacionais e de dar cobertura à intervenção do setor privado, através da criação de

instituições com capacidade de mobilizar poupança destinadas ao financiamento da

habitação familiar. Para tanto foram criados comitês de habitação, cooperativas e

associações de poupança e empréstimo para habitação, fiscalizadas pela CONAVI e,

posteriormente, eram licitadas para a execução de planos habitacionais entre as empresas

construtoras nacionais qualificadas para esse fim.

Assim, de 1964 a 1971 foram construídas apenas 8.800 moradias, tanto pela

iniciativa privada como pela estatal, especialmente para a população de classe média e um

número insignificante de habitações para obreiros. Porém, essa produção continuava

Idem nota 7.

O financiamento do BID era de 10.500.000 de dólares. Entre 1964 e 1971 os financiamentos alcançaram a

15,3 milhões de dólares.

Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos - Empresa Estatal de Jazidas de petróleo.

pequena frente ao déficit habitacional estimado, em 1970, em 200.000 unidades. Além das

mudanças realizadas na esfera política, o Estado não conseguiu modificar de forma

considerável as políticas urbanas e habitacionais, exceto a prática de repressão às

tentativas de invasão de terras e a retirada da proteção aos sindicatos, que foram

desaparecendo e dando origem às juntas vicinais, com reivindicações centradas nos

problemas dos bairros populares.

Em abril de 1970, o governo revolucionário do General Juan José Torres, aprovou a

Lei Geral de Bases do Poder Executivo e criou o “Ministério de Urbanismo e Vivenda” ,

como entidade encarregada de desenvolver as políticas habitacionais no país e responsável

por controlar, fiscalizar e supervisionar os conselhos criados para a habitação mineira,

petroleira, trabalhadores de fábricas, construtores e gráficos. No governo do General Hugo

Banzer Suarez foram complementados pelo Conselho Nacional de Habitação do Magistério

e o Conselho de Habitação Policial. Em Janeiro de 1974, foi criado o “Banco da Habitação”

para financiar créditos de investimentos na construção civil. Essa política denominada

crédito suave para habitação dos setores economicamente privilegiados, tinha a sua

disposição muitas opções de crédito da banca estatal e privada, além das inúmeras

cooperativas, prestadoras, caixas de poupança e o próprio Banco da Vivenda (SOLARES,

1990b).

Embora este conjunto de facilidades e oportunidades gerasse um verdadeiro Boom

imobiliário favoreceu unicamente à população de estratos médios e altos, funcionários do

Estado, setores da construção civil e dos setores imobiliários. Isso promoveu centenas de

urbanizações e edificações em propriedade horizontal em todo o país, especialmente nas

principais cidades, onde surgiram novos bairros exclusivos e de alto padrão. Enquanto isso,

os empreendimentos de habitação social eram modestos

O Censo Nacional de População de 1976 além de apresentar o crescimento

demográfico (Anexo 2 - Quadro: 02) pela primeira vez incluía o conjunto de dados

estatísticos sobre a questão da moradia, mostrando assim, a verdadeira realidade do déficit

habitacional. Foram contabilizadas 1.040.704 moradias: 40,47 % situadas em áreas urbanas

e 59,53% em áreas rurais. Do total de moradias contabilizadas, 70% era ocupado por

famílias em qualidade de proprietários. Esses resultados aparentemente indicam que o

déficit não é negativo, embora apresentem um déficit quantitativo de 312.000 unidades, 30%

do total. Já o déficit qualitativo, apresentava um quadro crítico, pois 75% da população

A oferta do Estado era de 2.300 unidades habitacionais por ano, mas entre 1969

e 1975 apenas foram

construídas 6.069 moradias. Dados do MINISTÉRIOS DE URBANISMO, 1976.

morava em cômodos avulsos, que tinham dupla função: atividades domésticas e de

trabalho. Apenas 26% das moradias urbanas contava com rede de água potável; 53% sofria

a falta de saneamento básico. Resumindo, 70% das moradias apresentava déficits

qualitativos, 46,95% estava situada em áreas urbanas e 53,05% em áreas rurais.

1.3.4 O Estado Democrático - Anos 80 a final do século XX

Posterior à Revolução Nacional de 52, o modelo urbano foi substituído pelo eixo de

desenvolvimento Altiplano-Oriente apresentando tendências de crescimento equilibrado.

Assim, em 1970, La Paz era considerada a primeira cidade, Santa Cruz, a segunda cidade e

Cochabamba ocupava o terceiro lugar quanto ao desenvolvimento urbano, com fortes

diferenças das outras regiões do país. (MENDEZ, 1980).

O eixo central começou a expressar a dimensão espacial da nova articulação da

economia nacional com o mercado mundial, mas as vantagens do desenvolvimento não

eram positivas devido à lacuna existente entre campo-cidade. Por outra parte, careciam de

uma estrutura produtiva especializada. Isso se deve não somente à falta de consolidação de

uma infraestrutura urbana eficiente mas também à falta de capacidade para administrar e

estabelecer tendências no crescimento populacional, além da falta de capacidade de

empreendimento que foi gerando atividades produtivas e de serviços terceirizadas.

O elevado déficit de infraestrutura e serviços básicos também for uma forte limitação

para satisfazer de forma adequada às necessidades da população pelos grandes

contingentes de massas migratórias, assim, a população além de perder a esperança de

melhorar as condições de vida, era obrigada a resolver os problemas que correspondiam ao

Estado. Em conseqüência desses fatos, a partir dos anos 70, foi proliferando a

autoconstrução nas principais cidades bolivianas.

Entre 1971 e 1991, as Estratégias de Desenvolvimento Nacional de maior relevância

foram os “Planos Qüinqüenais” ligados ao desenvolvimento econômico que geraram um

impacto regional. Assim, La Paz constituía-se pólo dominante, Cochabamba, pólo de

serviços, Santa Cruz e Oruro, pólo de Desenvolvimento; Chuquisaca e Tarija, pólo

Agroindustrial. - (ARZE CUADROS 1979). Por sua vez, a cidade de Cochabamba ficava

privilegiada como grande ponte de vínculo entre o altiplano e o Oriente: duas regiões

geográficas com recursos naturais interessantes para o mercado mundial, como petróleo,

gás, produtos tropicais agro-exportáveis e diversos minerais.

Em 1985, pela quarta vez, assumiu a presidência Victor Paz Estensoro. Nos

primeiros dias do seu mandato, promulgou o D.S. 21060, que, de um simples instrumento

de controle da estabilidade monetária, se converteu num programa de transformação do

Estado e da sociedade. As medidas aplicadas neste contexto foram o fechamento das

minas deficitárias da COMIBOL

e a re-localização de milhares de trabalhadores mineiros.

“Estas medidas logo foram ampliadas a outras empresas estatais insolventes; o antigo

Estado Benfeitor foi transformado num Estado Neoliberal, com novas ideologias de estímulo

à privatização da propriedade estatal; foi reduzido o aparato produtivo e se estabeleceram

bases para satisfazer as demandas do setor privado - reclamadas durante

décadas”.(SOLARES, 1999:241).

O alto custo econômico e social a que foi submetida a população de baixa renda,

gerou convulsões sociais, pois foram produzidos altos índices de déficit habitacional,

insalubridade e deficiências nos serviços básicos em decorrência das renovadas migrações,

agora de grandes contingentes de trabalhadores mineiros desempregados, e o crescimento

da população urbana. Além desse aumento da população desempregada, aumentou

também o denominado setor informal urbano. Por outro lado, o eixo de desenvolvimento não

estava organizado para resolver uma dinâmica homogênea a nível regional, pois cada

região envolvida mantinha raízes históricas e as tarefas para o seu desenvolvimento eram

fixadas pelo próprio Governo.

• A crise habitacional

Com o problema habitacional iniciado nos anos 60, devido à “briga de inquilinos e

proprietários”, a constituição dos cinturões urbanos da marginalidade baseada na

autoconstrução precária da moradia foi evoluindo. No fim dos anos 70 e início dos 80, estes

fatos não eram mais uma simples tendência, pois foram convertidos numa realidade plena e

extensa vinculada ao paulatino crescimento da pobreza. As tímidas políticas habitacionais

das décadas passadas não conseguiram atender às demandas de abrigo. Portanto, os

esforços do Estado foram praticamente nulos pela convergência de três problemas: a

declarada incapacidade da economia nacional para gerar o volume adequado de oferta de

Corporação Mineira Boliviana

habitação de interesse social; a dificuldade de acesso à compra de imóveis, dos estratos

baixos e médios devido aos preços que ofertava o Estado e à ineficiente organização

institucional e do mercado habitacional, ainda mais caracterizada pela burocracia.

O Conselho Nacional da Vivenda (CNV) submetia-se, por razões políticas, a uma

excessiva descentralização e fragmentação, interferindo num bom desenvolvimento das

políticas estatais que refletiam no aumento de preços da habitação e a especulação de

terras. Por outro lado, a persistente legislação municipal que obrigava o uso do solo pouco

intensivo em lotes e conjuntos urbanos estimulou a baixa densidade e o crescimento

horizontal das cidades, além de gerar altos custos em serviços de infraestrutura básica. A

importação de 50% de materiais da construção - para acabamentos e instalações

domiciliarias -, a baixa produtividade da mão-de-obra e os contínuos aumentos na cotização

do dólar, também favoreceram o aumento de preços e a especulação imobiliária.

Relativo a esta questão, o Colégio de Arquitetos de La Paz, emitiu um

pronunciamento denominado “A situação atual e o problema do Habitat”, onde se

expressavam as denúncias do mercado de terras urbanas, caracterizadas como mercadoria,

e as críticas condições habitacionais em que se encontravam os setores populares.

Podemos ainda ver em nosso entorno nas ladeiras e barrancos de nossa ‘Oh linda La

Paz’ para desdém daqueles que interviemos na problemática da habitação, a

negação dos conceitos universais do que deve ser a habitação. A depauperação

crescente da população que mora nestes setores a isola de serviços urbanos, mais

indispensáveis. (...) O sonho do camponês migrante ao chegar à cidade se

desvanece: está sentenciado a morar na promiscuidade e na aglomeração. (...)

Descem de seus tugúrios para percorrer longas distâncias a suas áreas de trabalho:

nas fábricas, oficinas ou na administração pública, a grande maioria como

comerciantes ambulantes vendedores de jornais, lustradores de sapatos,

carregadores ou caminhando nas artérias na procura de trabalho, como pedreiros ou

mendigos. São os elementos urbanos que não faltam nas ruas centrais da cidade,

nas portas dos bancos, ministérios e lojas de comércios, dando uma imagem urbana

materializada das contradições sociais do sistema. (...) Sobre estes contrastes de

processo urbano se abate a crise atual. Nesta situação todo o processo de produção

do entorno regional e urbano ficou paralisada. Uma sociedade que não pode

satisfazer as necessidades básicas de alimentação consegue pensar ainda menos

em empreender obras de caráter urbano e/ou arquitetônico. (...) Muitos dos materiais

usados na construção são importados: o ferro, para concreto armado, a carpintaria

metálica, as louças sanitárias e os materiais de acabamentos. Sem dólares é

impossível importar; além do mais, há o fato de que o comércio da construção nunca

teve um controle efetivo, os preços sobem a capricho dos comerciantes, as variações

são constantes, cada semana, dias e ainda horas. Hoje a cotização do dólar é três

vezes de seu valor oficial, o custo dos materiais subiu em mais de 300% (...). Torna-

se aflitiva a situação atual: quanto ao preço do cimento, este material é indispensável

numa obra como a farinha é para o pão (...) É necessário que as pessoas que

monopolizam sua produção possam determinar o preço que seja conveniente para

eles, ainda mais se é para amortizar seu capital invertido nas suas atuais instalações.

A influência política é tão forte que faz com que o preço exigido seja mais que dobro

do cimento estrangeiro, este último não pode ser importado.

(Presencia,

05/04/1982).

Na primeira metade dos anos 80 esta hiperinflação e a recessão econômica

constituíram uma intensa crise habitacional, gerando novamente a especulação

incontrolável das terras urbanas. A partir dessa fase, se torna difícil determinar o volume de

déficit habitacional. Em 1986, o Ministério de Assuntos Urbanos baseados em dados do INE,

apresentaram as seguintes cifras: 266.669 unidades habitacionais de déficit quantitativo,

para uma população de 1.033.495 habitantes, e um déficit qualitativo - carência de

banheiros, cozinha, e espaço para dormir - de 544.446 moradias, que abrigava uma

população de 2.783.230 (Opinión 26/07/1986).

Em 1987, uma análise realizada por Luis Vicário, assessor da ONU, declara que os

fatores que aumentaram o problema habitacional na Bolívia foram a taxa anual de

crescimento dos lares bolivianos de 4,4 %, considerados elevados em relação a outros

paises de América Latina, e as migrações dos centros mineiros às cidades, gerando o

crescimento incontrolável das áreas urbanas, especialmente das principais cidades.

Assim, estas questões determinavam algumas características peculiares na crise

habitacional. Aproximadamente 70% da população se abrigava num alto grau de

aglomeração; 36% das moradias estavam construídas com materiais inadequados, sem

garantir as condições de habitabilidade; 77% das moradias não dispunham de serviços

básicos; 59% das moradias careciam de algum sistema de serviços; 64% não contavam

com rede de energia elétrica; 92% das moradias não contavam com chuveiro nem banheiros

e ainda 78% carecia de algum sistema de eliminação de águas servidas.

Idem nota 7.

O documento “Diagnóstico do Habitat da Bolívia” apresentado pela delegação oficial

em 1996 à Confederação das Nações Unidas sobre assentamentos Humanos

apresentava

a seguinte informação: 52,3% dos lares bolivianos não possuem água potável por rede,

desse total, 85% estão situados em áreas rurais e 25% em áreas urbanas; 75% dos lares

carecem de banheiros sanitários na moradia, 22% estão situadas nas capitais de

departamento. Em 1992, 13% dos lares não possuíam rede de energia elétrica na moradia,

mas nas áreas rurais apenas 16% das moradias contavam com este serviço; a coleta de lixo

era deficiente nos bairros populares, pois só 43% dos lares eram abastecidos por este

serviço em áreas urbanas e 1,5% em áreas rurais. (SOLARES, 1999:265)

A nível regional, segundo o censo de 1992, a cidade de Cochabamba apresentava

as seguintes características: 93.447 moradias particulares, abrigando 398.010 habitantes,

considerados 4,26 habitantes por moradia. Desse total, 72% são moradias próprias; 28%

ambientes diversos ou abrigos improvisados. Considerando a conurbação Sacaba-

Cochabamba-Quillacollo - Área Metropolitana de Cochabamba - AMC - alcançava 112.639

moradias que abrigavam 518.732 habitantes com uma família de 4,6 habitantes por

moradia, abrangendo 8.557 hectares. Estes dados determinam o predomínio de uma

estrutura urbana mais horizontal; deste total 47,74% era ocupada pelos proprietários,

26,99% ocupada em regime de aluguel, 8.45% por contrato de anticrese

e 16,82% estava

cedida geralmente aos parentes. Apresentavam um grau de aglomeração baixo - só 2,02%

com alto grau de aglomeração - 42,25% das moradias tinham distintos graus de

aglomeração sem atingir níveis extremos. Por outro lado, analisando as condições

construtivas, de serviços básicos e de uso, 46,07% foram consideradas moradias boas,

31,38% aceitáveis, 18,29% regulares e 4,26% deficientes.

(GORDILLO E RICHMOND,

1995).

Diferente do crescimento vertical da cidade de La Paz, Cochabamba realizou um

processo de busca de soluções ao problema, procurando alternativas de expansão de novos

assentamentos horizontais na extensa periferia

, assim, entre 1967 e 1992, a cidade

duplicou de tamanho, mas a relação entre população por zonas urbanas cadastradas e

tendências de expansão física expressava situações contraditórias. A zona central do Casco

Conferência Habitat II, organizada pela ONU, de 3 a 14 de Junho de 1996, em Istambul, Turquia.

Contrato pelo qual o devedor entrega ao credor um imóvel, dando-lhe o direito de receber os frutos e

rendimentos como compensação da divida.

As moradias não habitáveis consideradas críticas estavam concentradas: na zona Oeste de Quillacollo, zona

Nordeste e bairros populares de Cochabamba e uma boa parte da conurbação Cochabamba-Sacaba.

Em1967, a cidade ocupava 3.500 hectares, em 1976, 6.135 hectares e em 1992, 7.638 hectares.

Velho da cidade abrigava 51.558 habitantes em 1976 e 47.156 habitantes em 1992, ou seja,

expressa uma redução da população pela exagerada valorização do uso do solo, sendo

substituído aos poucos por funções mais rentáveis, como a edificação de prédios

multifamiliares para famílias abastadas.

Os bairros residenciais situados na zona Norte

, em 1976, apresentavam 59.632

habitantes, em 1.484,3 hectares, com uma densidade bruta de 40 habitantes/hectares. Em

1992, apresentavam 95.099 habitantes, ocupando 1.564,1 hectares e uma densidade bruta

de 60,8 habitantes/hectares, apresentando um crescimento físico moderado de 79,8

hectares. Esse processo espontâneo da densidade estava promovido pela valorização da

terra urbana, estimulando a paulatina evolução da tipologia de moradia isolada e a tipologia

de edifícios de apartamentos ou conjuntos habitacionais.

Os bairros populares da Zona Sul

em 1976 apresentavam 30.708 habitantes, em

700,7 hectares com uma densidade bruta de 43,8 habitantes/hectares. Em 1992,

apresentavam 62.229 habitantes em 817,8 hectares, com uma densidade bruta de 76

habitantes/hectares, ou seja, a população foi duplicada a uma taxa de crescimento de 6,41%

anual, mas o tecido urbano só foi se expandido em 16,7%.

Assim, a cidade expressava diferentes características segundo os estratos sociais.

Os estratos médios se estabeleciam nos bairros residenciais existentes, promovendo novas

tipologias de moradias e introduziram os edifícios de apartamentos. A população de baixa

renda estabelecia-se na periferia da cidade, vinculada a vias de acessos e próxima às áreas

de trabalho, promovendo um grau de expansão física mais elevada em relação às outras

zonas urbanas e desenvolvendo estratégias de solução para a questão da moradia em

áreas de lote de 200 a 250 m

, substituindo assim, os generosos lotes de 500 m

de épocas

anteriores. A procura por lotes acessíveis à economia era outra característica comum, mas

estes só podiam ser encontrados em áreas ilegais, não incorporadas à estrutura urbana da

cidade, e, muitas vezes, apresentavam restrições legais ou normativas, pois eram terras

agrícolas, terras sujeitas a riscos naturais ou terras de propriedade municipal

Quanto à questão de casa própria, a autoconstrução constitui uma solução, pois esta

prática não era mais uma forma isolada de ação ou resultado de conjunturas e urgências

Tupuruya, Queru Queru, Cala Cala e Muyurina.

Las Cuadras Oeste, Alalay e Jaihuayco.

Destinadas a usos públicos ou áreas de preservação ambiental.

pontuais, tornou-se uma estratégia ampla vinculada a uma lógica complexa, a da

denominada informalidade urbana, onde as soluções ou alternativas de emprego, de acesso

à educação e saúde, se prolongavam à questão do abrigo, refletindo, assim, na aquisição do

lote e na produção da casa própria.

Porém, a autoconstrução foi motivando grandes contingentes da população para

criar seu próprio espaço de reprodução em função das diversas formas de cooperação, seja

individual, familiar seja coletiva, com o objetivo de baixar os custos de construção da

edificação, simplificando o processo de construção e substituindo a mão-de-obra qualificada

da moradia convencional por trabalho artesanal não qualificado. Mas, dessa forma, em

muitos casos, se obtinham moradias precárias, acompanhadas de problemas simples ou

complexos, como, por exemplo, o fato de estarem sujeitos à regularização fundiária e à

legalização da construção, além do grau de estabilidade no trabalho e do esforço exaustivo

visando poupar recursos econômicos para a família.

Segundo Rivera (1991), este processo trata-se de um tipo de inversão de risco

calculado realizado em função das expectativas de mobilidade residencial da família e

outras vantagens que traz consigo a nova residência. A respeito afirma:

Mais que o custo, o que explica a relativa importância da autoconstrução como

mecanismo de acesso à moradia é sua versatilidade. Permite produzir a moradia em

condições de cuidadoso risco calculado, apelando a tecnologias apropriadas de fácil

acesso e materiais de baixo custo, é uma programação que considera os recursos

econômicos disponíveis pela família em cada momento, e que aproveita os recursos

não convencionais das famílias como a solidariedade, a cooperação e o intercâmbio

recíproco, tanto ao interior da extensa rede de que forma parte como fora dela (...) A

autoconstrução seria, nesta perspectiva, um procedimento relativamente eficaz para

resolver o problema do déficit habitacional nas economias familiares urbanas de

Cochabamba (...) Eficaz porque de alguma forma corresponde aos requerimentos

traçados pela lógica produtiva dessas famílias, e, relativamente, porque ao satisfazer

as necessidades mais urgentes e imediatas impede a satisfação de outras não menos

importantes.

(Rivera, 1991).

Assim, a autoconstrução tornou-se uma alternativa que permitiu promover abrigo

para milhares de famílias migrantes, que nas últimas décadas se estabeleceram na cidade

de Cochabamba, mas estavam longe de oferecer uma moradia digna. Nos últimos anos, o

Idem nota 7

impacto dessa alternativa foi extenso. Em 1986 foram autoconstruídas, aproximadamente,

10.000 moradias em diferentes zonas da cidade, num processo de fracionamentos

irregulares, pois foram invadidos terrenos de propriedade Municipal. Em 1993, constatou-se

que 90% dos assentamentos e as construções da periferia eram clandestinas, 20% estavam

situadas em áreas agrícolas, franjas de segurança de rios e torrente, áreas de preservação

ambiental e áreas destinadas ao projeto Misicuni

. Em 1995, a H.A.M. emitiu a anistia

técnica

adjunto a um regulamento especial para regularizar aproximadamente 45.000

moradias ilegais, oferecendo mesmo tratamento aos diferentes bairros irregulares que até

então não contavam com benefícios de infraestrutura.

• Políticas Habitacionais

No início dos anos 80, a produção de habitação social foi suspensa pela crise

econômica, assim, até 1983 foram edificadas apenas 180 moradias para todo o país. Em

1985, o novo Estado emergente das drásticas medidas econômicas implementadas pelo

D.S. 21060 substitui o Ministério de Habitação e Urbanismo pelo Ministério de Assuntos

Urbanos encarregado da questão habitacional. O novo ministério, uma vez que examinou a

problemática habitacional, concluía que esta questão apresentava duas características: a

autoconstrução de moradias clandestinas consideradas como prática tradicional presente

desde sempre e as tendências de crescimento da autoconstrução em conseqüência da crise

econômica, causada pela violenta dolarização do mercado imobiliário além da “Reforma

Tributaria”.

Uma vez examinado o problema, foi emitido um Decreto que contemplava a

disponibilidade de créditos para habitação de interesse social, equivalente a 40 milhões de

dólares

em favor de trabalhadores assalariados. Foram eliminados CONAVI, o Banco da

Vivenda e os antigos conselhos de habitação setorial e foram criadas novas entidades: o

Fundo Social de Emergência (FSE), destinado a promover obras públicas e a constituir uma

alternativa de controle aos efeitos sociais e ajustes econômicos aplicados a partir de 1985; o

É um projeto múltiplo que está sendo desenvolvido para exploração de recursos hídricos, com objetivo de

abastecer água potável e rego aos vales de Cochabamba e Sacaba.

Com objetivo de dar solução aos problemas de ordem legal, a regularização fundiária da terra e a edificação

de 60% dos lares cochabambinos.

A ‘Reforma Tributaria’ emitida em 1986, tinha um objetivo: aplicar o valor dos imóveis com valores comerciais

reajustáveis segundo a variação do dólar.

Valor estipulado superior ao de épocas passadas.

Instituto de Vivenda Social (IVS), para cumprir tarefas técnicas nos planos habitacionais e o

Fundo Nacional de Vivenda (FONVI), como organismo financeiro, encarregado de arrecadar

os aportes tanto da empresa como do trabalhador para a execução de planos de habitação.

Os recursos destinados à habitação social representavam apenas 4% segundo

cálculos contidos num informe do Ministério de Assuntos Urbanos

e o objetivo inicial era

construir 26.000 moradias e posteriormente foi reduzida a 10.000. Mas até Abril de 1998

foram construídas apenas 6.269 moradias em todo o país.

Para a reativação econômica foram canalizados recursos financeiros destinados à

criação de empresas produtivas orientadas ao mercado externo e à dotação de serviços de

áreas rurais reorientando ao processo de descentralização setorial de saúde, educação e

habitação, desenvolvendo programas e projetos estratégicos de geração de empregos

orientados a propiciar ajuda à autoconstrução. Esses programas eram dirigidos a ex-

mineiros re-locados

que imigraram às principais cidades do país. Assim, além de incentivar

a autoconstrução da sonhada casa própria, eles eram mantidos ocupados mesmo com

empregos temporários. Em relação a este fato um membro da Câmara Boliviana da

0Construção afirmava:

O Governo criou o “Fundo Social de Emergência” para resolver a situação dos re-

locados e desempregados, que ao ficarem em condições econômicas

desesperadoras, podem resolver suas necessidades mais urgentes com empregos

temporários, de pouca duração, sem benefícios sociais e com salários que apenas

cobrem suas necessidades básicas.

(Los Tiempos, 18/09/1988).

A adjudicação e execução de moradias foram democratizadas outorgando

responsabilidades aos próprios interessados com um requisito: portar um certificado de

Direitos Reais

para provar que a família não tinha moradia própria. Para a execução

destes projetos os próprios beneficiários procuravam a empresa construtora ou

intermediária. A adjudicação era realizada da seguinte forma: as organizações sindicais ou

cooperativas desenvolviam projetos habitacionais para serem apresentados ao Ministério,

Revista Urbanismo y Desarollo n° 1, 1986.

Informe do Ministério de Assuntos Urbanos, Opinion 09/04/1989.

Os ex-mineiros re-locados eram considerados como perigosos agitadores, significando uma ameaça para o

governo.

Idem nota 7.

Entidade registradora do direito proprietário de bens imóveis.

se estes fossem aprovados se realizavam os empréstimos através de entes financeiros

qualificados pelo Banco Central, contemplando uma taxa de juros de 5% anual com prazo

de pagamento mensal do empréstimo até 20 anos. Tecnicamente os projetos estavam

definidos em três tipologias: o núcleo básico; a moradia mínima; a moradia média

. O

modelo mais requerido foi o núcleo básico

, construído em 45 m

, sem infra-estrutura

básica, e em terrenos próprios do beneficiário, a um custo de 1.700 a 2.000 dólares.

Os resultados destes empreendimentos foram diversos. A população beneficiada do

setor informal ficou insatisfeita pelas deficiências apresentadas: os projetos eram

inadequados à concepção da forma de vida familiar e a distribuição dos ambientes era

deficiente em relação à tipologia tradicional, interferindo assim no aproveitamento da área

de lote. A causa fundamental foi a falta de participação dos usuários na execução do projeto

e os escassos conhecimentos dos técnicos sobre a realidade cultural desta população,

porém o impacto foi negativo em relação à dívida assumida. Em contrapartida, para o

governo, foi um êxito, pois lograram controlar as mobilizações sociais, mas os aspectos

negativos foram sendo gerados posteriormente, pois os beneficiários se recusavam a

realizar os pagamentos mensais. Assim, o resultado final foi o retorno a políticas

habitacionais que beneficiassem unicamente a trabalhadores assalariados solventes.

Em 1991, o governo de Jaime Paz Zamora deu continuidade às políticas

habitacionais do governo anterior com pequenas mudanças. O Fundo Social de Emergência

(FSE) mudou para o Fundo de Inversão Social (FIS), dando maior atenção à saúde e

educação de áreas rurais de extrema pobreza; o FONVI mudou para Fundo da Vivenda

Social (FONVIS)

, com a mesma função que a entidade anterior, mas com recursos

financeiros administrados através de Instituições Creditícias Intermédias (ICI).

A administração da política ministerial estava orientada a três objetivos: o ajuste

institucional do sistema de poupança e crédito que regulava a participação das instituições

no processo de intermediação crediário e mudava a gestão no tratamento dos aportes de

assalariados; a definição de políticas para planos e programas experimentais, como o

“Plano Nacional de Vivenda Popular” e a formulação da “Estratégia Nacional de Vivenda”

considerada como “os pilares da nova Política social de Vivenda em Bolívia” e a realização

Sala, 2 ou 3 quartos, cozinha e banheiro.

Um Quarto, cozinha e banheiro.

O trabalho do FONVIS, não pode ser qualificado como políticas habitacionais, apenas era uma instituição

financeira que canalizava os aportes dos trabalhadores.

de uma política agressiva para financiar recursos provenientes de fontes nacionais e

internacionais

destinados a reforçar as inversões estatais dos setores mais desfavorecidos

que buscavam acesso a linhas de crédito

Segundo o porta-voz do Ministério de Urbanismo e Vivenda, entre 1989 e 1990,

foram construídas 3.500 moradias em todo o país para trabalhadores assalariados e

funcionários públicos. O programa de governo Plano Nacional de Vivenda Popular (PNVP)

previa a construção de 10.000 moradias em 1991 e 70.000 moradias nos cinco anos

posteriores (...). No mesmo ano, o Ministério de Assuntos Urbanos comunicou que 60

milhões de dólares de crédito foram obtidos com o BID para desenvolver programas de

dotação de lotes e serviços básicos - designando o PNVP para receber aportes do Tesouro

Nacional da Nação dirigida a apoiar “Uma solução ao déficit quantitativo e qualitativo da

habitação, com projeção à construção de novas unidades habitacionais e para melhorar o

parque habitacional existente”, prevendo financiamentos em uma quantia aproximada de

2.000 $us. a unidade

em favor de famílias cujos ingressos não sejam maior a 200 $us por

mês e que aportarem o não ao Regime de habitação estimulando, assim, o

desenvolvimento de experiências com garantias solidárias. Com este fim foram previstos

quatro tipos de programas:

Tipo A: Aquisição e habilitação de lotes, referentes à compra de terrenos destinados

a programas de habitação, além da habilitação de serviços básicos individuais ou de

bairro.

Tipo B: Legalização fundiária da propriedade do terreno e/ou construção.

Tipo C: Melhorias nas habitações existentes, ampliação, reabilitação, renovação da

construção e/ou execução de conexões e instalações domiciliárias de serviços.

Tipo D: Construção de unidades habitacionais básicas em terrenos próprios com

possibilidade imediata de acesso à infra-estrutura básica.

(Presencia, 16/08/92).

Os recursos destinados a esses programas foram os seguintes: o aporte anual de 15

milhões de dólares por ano canalizados através do FONVIS, 4 milhões de dólares

provenientes do Tesouro Geral e 20 milhões de dólares do Estado

, mais um crédito

adicional de 70 milhões de dólares financiados por organismos multilaterais que ainda

Foram financiados créditos de 60 milhões de dólares do BID para programas de habitação social ou lotes, para

execução de programas de melhoramento através da Autoridade Sueca de Desenvolvimento Internacional

(ASDI) e outros programas de assistência técnica.

Célula básica de 45 m

Idem nota 7.

Os recursos do Estado foram disponíveis a partir do decreto 22407 de 1990.

estavam em processo de trâmite. Esses recursos deveriam ser empregados durante os

quatro anos, mas os resultados finais foram negativos, pois até 1993 foram construídas

apenas 5.000 moradias e mais 1.000 unidades até a conclusão do mandato. (Los Tiempos

10/06/1993)

• Políticas habitacionais no marco da Lei de Participação Popular

Como parte da gestão do novo Governo Lic. Sanchez de Lozada (1993 a 19997),

foram propostas mudanças dirigidas a um programa transparente e com cobertura a todo

cidadão que tenha vontade de poupar para possuir uma moradia digna. Assim, foram

elaboradas as políticas de habitação dentro do marco da “Lei de Participação Popular”,

com projetos de um sistema financeiro amplo e políticas de subsidio complementares e

transparentes que substituam o sistema FONVIS. Com este fim, o Aparato Estatal

considerou algumas mudanças, entre elas a exclusão do Ministério de Assuntos Urbanos

para ser substituído pela Secretaria de Desenvolvimento e de Vivenda

Os objetivos de FONVIS previam gerar 35.000 soluções habitacionais, até 1997,

através de três programas de habitação: a Restauração da área Histórica da cidade de

Potosí, diversos planos de habitação em Cochabamba e Beni e planos habitacionais em

Santa Cruz. Os investimentos eram previstos em créditos de 85 milhões de dólares para a

construção e melhoramento de moradias, a aquisição de terrenos e a implementação de

serviços básicos em todo o país. (Los Tiempos, 20/05/1995 e 16/01/1996)

Esses empreendimentos ofertavam dois tipos de créditos para os beneficiários: o

crédito individual com garantia pessoal através da ICI para famílias com renda menor que

1.110 Bs/mês, financiamento destinado para a aquisição de uma moradia nova ou usada,

para remodelação, ampliação e manutenção ou, finalmente, para a instalação de serviços

básicos, muros de contensão ou muros perimétricos. O crédito solidário para grupos de

pessoas estava destinado à demanda de melhoramento urbano ou para dotação de infra-

estrutura e saneamento básico. Posteriormente, foram implementados outros programas,

como a moradia progressiva, outorgando ao usuário o núcleo básico a preços baixos.

O marco da Participação Popular significou o reconhecimento das organizações comunais e dos sindicatos

campesinos.

Entidade dependente do Ministério de Desenvolvimento Humano e Ministério de Desenvolvimento Sustentável.

Similar à anterior gestão, esta operação era realizada por FONVIS através da ICI

, que era

a instituição que recebia o dinheiro, contratava a empresa construtora e, uma vez concluídas

as obras, FONVIS realizava a entrega oficial aos beneficiários.

As ICI’s se limitavam a favorecer empregados assalariados, estáveis e de ingressos

médios - funcionários públicos e profissionais autônomos. Os requerimentos solicitados

eram muitos e até impossíveis, na maioria dos casos, pois os beneficiários estavam

obrigados a ter 10% da quantia solicitada em dinheiro depositado na entidade, além de

projetos aprovados pela H.A.M. para a execução da edificação. Entretanto, a maioria das

famílias não cumpria os requerimentos, pois suas moradias eram autoconstruídas e não

tinham projetos. Assim, uma vez mais os setores informais e assalariados com renda inferior

a 100 $us eram excluídos do regime habitacional.

No final da administração Sanchez de Lozada, o Ministério de Desenvolvimento

Humano, através da secretaria Nacional de Participação Popular, realizou uma avaliação da

problemática habitacional considerando os compromissos assumidos na Cúpula sobre

assentamentos Humanos Habitat II e a reconhecida necessidade de introduzir reformas no

regime habitacional, admitindo que as atuações desenvolvidas pelo FONVIS foram restritas,

pela incapacidade de produção habitacional e as irregularidades freqüentes. Frente a estas

circunstâncias a Subsecretaria de Participação Popular, prevendo o futuro da nova

administração de governo, sugeriu o fechamento e a liquidação do FONVIS.

Na administração do novo governo Gral. Hugo Banzer Suarez, foram determinadas

novas estruturas do Poder Executivo, a antiga Subsecretaria da Habitação passou a ser

Ministérios de Vivenda e Serviços Básicos. Assim, em 30 de Dezembro de 1997, o Poder

Executivo emitiu o D.S. 24935, de criação do Programa Nacional de Vivenda

, instruiu a

liquidação do FONVIS e regulamentou a arrecadação e administração de aportes obreiro-

patronal.

No seu primeiro capítulo, o Decreto inclui a criação do “Programa Nacional de

Subsidio de Vivenda” (PNSV) como instrumento da Política Nacional de Vivenda e Serviços

Básicos, orientado a solucionar os problemas habitacionais da população de baixa renda.

Estabelece também que os programas serão financiados com recursos provenientes dos

As ICI eram Instituições Crediárias Intermediárias, formadas por entidades bancárias ou sistemas de Popança

e Empréstimo.

Separatas del Ministerio de Vivienda y Servicios Básicos, 1998.

aportes patronais do setor privado - 2% do total do salário - com crédito e doações

estrangeiras, os aportes voluntários dos municípios elegíveis e com os remanescentes da

liquidação do FONVIS.

No segundo capítulo, refere-se à liquidação do FONVIS, a cargo de uma Comissão

formada por representantes de vários Ministérios.

No terceiro capítulo, se institui levar a cabo a licitação e adjudicação da arrecadação

e administração dos aportes laborais - 1% de salários - e patronais - 2% do registro em

carteira. Recomenda-se a uma entidade financeira especializada resolver dentro do marco

das normas legais estabelecidas na Lei de Pensões a administração de poupanças de

capitalização individual e transferir o aporte patronal ao PNSV.

A resolução No. 218346 emitida em Abril de 1998 aprovou o Regulamento Operativo

de “Programa Nacional de Subsidio a Vivenda”, através de 12 artigos que estabelecem

mecanismos de focalização do subsidio, além de tratar da localização geográfica dos grupos

sujeitos ao subsidio, ao controle quanto à integridade do programa e à elegibilidade dos

subprogramas. Foi estabelecido também que os mecanismos de subsidio serão

subprogramas:

De financiamento coletivo, são subprogramas de projetos de melhoramento de

bairros para prover infra-estrutura básica, regularização fundiária e projetos de

saneamento básico em comunidades pequenas, através dos quais a família recebe o

subsidio em bens ou serviços.

De financiamento individual, são subprogramas que outorgam subsídios individuais

para a aquisição, construção, ampliação ou reforma de moradias.

“A casa é um corpo de imagens que dão ao homem

razoes ou ilusões de estabilidade

”

A casa abriga o devaneio, a casa permite sonhar em paz...

A casa é uma das maiores (força) de integração para

os pensamentos, as lembranças e os sonhos do homem...

Ela mantém o homem através das tempestades do cé

e das tempestades da vida.

É corpo e é alma.

É o primeiro mundo do ser humano

BACHELAR, 1998.

CAPITULO II

HABITAÇÃO, ESPAÇO, HABITABILIDADE E CONFORTO

CAPITULO II - HABITAÇÃO, ESPAÇO, HABITABILIDADE E CONFORTO

2.1 Habitação

O dicionário Aurélio define habitação como um lugar onde se habita, uma edificação,

uma morada, um local destinado para moradia, vivenda, residência. Por outro lado, abrigo é

definido como um lugar de refúgio que oferece proteção contra os rigores do sol, chuva e

vento.

Na Antigüidade, a habitação era considerada um abrigo perante os elementos da

natureza ou uma proteção contra invasores, mas, com o decorrer do tempo, a casa deixou

de ser meramente um abrigo - apesar de esta ter mantido funções importantes - e torna-se o

ambiente para uma unidade social nova e compacta: a família. Junto com a família veio um

certo isolamento se considerarmos que antes se vivia em comunidade, mas também veio a

vida familiar e a domesticidade, assim, a casa torna-se um lar. (RYBCZYNSKI, 1996:87).

Para Sigmund Freud (1997 apud BRANDÃO, 1999:43) a casa para moradia constitui

um substituto do útero materno, o primeiro alojamento pelo qual, com toda a probabilidade,

o homem ainda anseia e no qual se achava seguro e se sentia à vontade.

A ânsia ou

nostalgia daquela condição uterina, em Freud, é o que leva o ser humano a construir sua

habitação para estar à vontade e em segurança. Estar à vontade numa habitação é senti-la

familiar, familiaridade que se conquista através do tempo e do uso (...)

Segundo Gaston Bachelard (1989:24-26), a casa é o nosso canto do mundo, o nosso

primeiro universo, um verdadeiro cosmos (...). A casa abriga o devaneio, protege o

sonhador, pois permite sonhar em paz (...) a casa é uma das maiores forças de integração

para os pensamentos, as lembranças e os sonhos do homem (...). Ela mantém o homem

através das tempestades do céu e das tempestades da vida. A casa é corpo e é alma, é o

primeiro mundo do ser humano. EKAMBI-SCHMIDT (1974), por sua vez, vê a casa como

refúgio pessoal e como espaço social familiar.

FREUD. Sigmund. Trad. José Otávio de Aguiar Abreu. Rio de Janeiro: Imago, 1997. O Mal-Estar na

Civilização. p. 43 apud Carlos Antônio Leite Brandão.

A habitação é um ser dotado de vida própria e intensamente ligada à vida de seus

habitantes; ela é vivida e sentida espontaneamente de diversas maneiras por seus usuários;

abriga o lar de vários indivíduos, famílias e gerações. A habitação, residência, morada ou

simplesmente casa é para os seres humanos um espaço vital e imprescindível a sua

existência; é um bem primário; um lugar íntimo onde se desenvolve a vida privada da

família; satisfaz uma grande quantidade de funções vitais (lazer, repouso e serviços), sociais

e culturais; nela se desenvolve física, emocional e espiritualmente a família; é um espaço

que proporciona abrigo, resguardo, proteção, segurança, conforto e estabilidade, que todo

ser humano necessita para desenvolver-se satisfatoriamente; é um bem que transforma seu

usuário em um sujeito protagonista da economia que o rege ou desenvolve algo que é

essencial para o ser humano: a dignidade. Nela confluem as condições para fazer efetiva a

sua integração a uma comunidade, possibilitando a interação entre indivíduos, famílias,

sociedade e cultura.

Assim, o conceito de habitação é mais amplo que a simples edificação. É o habitat

integral, é a qualidade de vida e um problema que envolve a sociedade em geral, porém,

devem existir alternativas de solução para todos os segmentos sócio-economicos da

população. A solução deve ser ampla e integral, tendo em vista a diversidade de atores e

setores envolvidos.

O desenvolvimento humano

está relacionado estreitamente com a qualidade de

vida da população. Porém, a habitação não somente deverá ser erigida a partir da

necessidade de construir para abrigar as atividades humanas de prazer, repouso noturno e

serviços em geral, denominados por Carlos Lemos como funções de habitação

, mas

também para propiciar um nível de bem-estar, pois o estar bem não decorre apenas do

conforto funcional dado pela habitação, mas também por afetar e acolher as dimensões do

imaginário e do simbólico.

Existe um princípio geral - ordem - que orienta o processo projetual de uma boa casa,

além do conjunto de elementos que a configuram: a disposição dos ambientes

sempre é estruturada segundo determinado tipo de intenção (ordenação), e obedece

a uma determinada configuração capaz de expressar os valores e o tipo de vida dos

Segundo a Declaração Universal da ONU, desenvolvimento humano é definido como o processo de ampliar

opções que permitam ao indivíduo alcançar uma vida prolongada e saudável, adquirir conhecimento, aprender

destrezas e contar com os recursos necessários para desfrutar uma alta qualidade de vida.

LEMOS, Carlos. Cozinhas, etc.

seus habitantes, além do tipo de ordem que confere sentido para espaço,

configuração e domínios exteriores. (MOORE, ALLEN e LYNDON, 1974).

Segundo esses autores, as crenças, os valores e a sensibilidade do projetista

também orientam o processo projetual de uma boa casa, possibilitando que a marca pessoal

do projetista seja explicitada em sua obra.

Além dos requerimentos mencionados nos projetos de habitação social, devem ser

amplamente conhecidas as características dos usuários, como expressa LEMOS “(...) Das

maneiras de olhar a questão das moradias populares, o enfoque sociológico é o que deve

merecer a nossa melhor atenção de planejadores, por englobar a maior soma de dados

ainda não bem interpretados ou compreendidos, além daqueles com certeza ainda

desconhecidos e nebulosamente suspeitados (...)” (LEMOS, 1994:11). Assim:

“(...) O que interessa é compreender melhor a casa popular autêntica, dentro do

quadro de nossa sociedade, aquela construída pelo próprio morador: é compreender

os anseios do proletariado, as expectativas concernentes à noção de conforto e bem-

estar. É saber distinguir o que é bom e o que é ruim para uma dona de casa operária.

É procurar vislumbrar dentro da simplicidade despojada da casa popular as

constantes intencionais sempre presentes, apesar da pobreza e carência de meios.

(...)” (LEMOS, 1994:12).

2.1.1 Definição de habitação social

Para conceituar a habitação social devemos compreender amplamente o conteúdo

antropológico, sociológico e cultural da população, pois cumpre uma aplicação social,

econômica e política com os grupos humanos em torno de uma sociedade. Assim, o

conceito de ‘habitação social’ é mais amplo que a simples edificação, - como indicamos

anteriormente envolve o habitat integral; é qualidade de vida - “é um problema que afeta a

sociedade em geral”. Em países em vias de desenvolvimento, a habitação se constitui como

‘um bem custoso’ acessível a um limitado número de famílias, gerando, assim, um alto

índice de déficit habitacional; sua projeção é um processo de longo prazo, pois envolve

transformações políticas, institucionais e legais.

• A produção social da habitação

Segundo Patrícia Torres (2003), a produção da habitação social é realizada de duas

formas: a primeira, enfocada como ‘um bem custoso’ conduzida pelo governo, a empresa

privada e entes financeiros multilaterais. A segunda, enfocada como ‘um bem social’

conduzida pela população, organizações sociais, vizinhanças, ONG’s e algumas entidades

solidárias de cooperação internacional.

• A habitação como um bem custoso

A habitação como produto terminado refere-se à edificação para pronta entrega,

denominada ‘chave em mão’. Apresentam ambientes reduzidos, porém, baixa qualidade de

conforto e flexibilidade de ampliação a necessidades familiares. Este tipo de produção está

limitado a atender a população de classes médias, pois é produzido pelo mercado

imobiliário.

A moradia como satisfação social é produzida em massa, pelo governo e os

organismos financeiros para trabalhadores de classe média assalariada. Caracteriza-se pela

construção de habitações monótonas e despersonalizadas, desmerecendo as conotações e

funções da moradia nos aspectos econômico, produtivo, cultural e espiritual.

Figura 17: Moradias produzidas pelo Governo

(...) a produção em massa da habitação social

tem desconsiderado questões ligadas à cultura

e características regionais das populações-

alvo, resultando muitas vezes em espaços

estranhos ao usuário, onde a qualidade das

edificações construídas é precária e, como

elemento agravante, os padrões de projeto

utilizados não apresentam flexibilidade,

prejudicando as tentativas de adaptação da

moradia. (SZÜCS; SOUZA; BRUNETTO, 1999

apud LANCHER, 2004:2).

• A habitação como um bem social

A moradia como bem social é construída pelos próprios usuários com o fim de

satisfazer suas necessidades de abrigo. Surge da iniciativa do usuário em forma individual,

familiar ou coletiva a partir de um conceito amplo e imaginativo, potencializando as próprias

habilidades como a administração de recursos próprios via poupança (Pasanaku);

construindo de forma solidária (Ayni); em tempos livres e usando materiais da construção do

lugar, negociando preços e condições de ofertas e oportunidades na aquisição de materiais

da construção.

Figura 18: Sistema de Autoconstrução por mutirão Figura 19: Moradia Autoconstruída

Fonte: Fotos do Arquivo da Comunidade Fonte: Fotografia - I. Miriam Chugar Z.

Assim, a autoconstrução constitui-se num processo evolutivo, onde a edificação é

consolidada de forma paulatina, num rol ativo geralmente protagonizada por mulheres

chefes de lar. Essas edificações se caracterizam por sua flexibilidade de adaptação à

dinâmica familiar e às possibilidades econômicas, mas nem sempre oferecem espaços

adequados e confortáveis, pois são fragmentadas em compartimentos destituídos de

comunicação interna, obrigando os moradores a transitar no relento quando se dirigem de

um ambiente a outro já que todos os ambientes estão em torno de um pátio central, que por

sua vez, funciona como área de circulação e até de estar e de serviço.

• O direito à moradia

“A moradia é uma necessidade e direito fundamental, absoluto, universal, inalienável

e imutável é um direito humano básico muito além de qualquer consideração legal”.

Porém, para estabelecer o conceito de direito à moradia é importante esclarecer o

conceito de ‘moradia adequada’ entendida como espaço destinado a atender funções vitais,

sociais e culturais do ser humano, que proporciona abrigo, resguardo, intimidade, repouso,

além de servir como referência individual. Também nela confluem as condições para fazer

efetiva a integração com a comunidade, possibilitando a interação entre indivíduos, famílias,

sociedade.

O direito à moradia adequada é reconhecido em vários instrumentos (pactos,

declarações, convenções, convênios e recomendações de ordem internacional), inclusive da

Declaração Universal dos Direitos Humanos (Art.25)

, que situa a moradia como parte

fundamental de ‘direito a uma vida digna’ para a pessoa e para sua família, tendo ao Estado

como principal ator.

Segundo o Pacto Internacional de Direitos Econômicos Sociais e Culturais, se

definem os seguintes componentes fundamentais de Direito a Moradia.

Segurança Jurídica da Propriedade: todo indivíduo deve contar com um nível de

segurança que garanta uma proteção legal contra o despejo, a fustigação e outras

ameaças.

Habitabilidade: significa que deve oferecer um espaço adequado aos moradores,

proporcionando-lhes proteção frente às variações climáticas e outras ameaças para a

saúde, oferecendo segurança.

Acessibilidade: principal objetivo da política Estatal, deve conceder aos grupos

sociais em desvantagem ou desfavorecidos o aceso aos recursos adequados para

conseguir uma moradia, procurando satisfazer as necessidades básicas.

Lugar: a moradia deve situar-se em lugares que facilitem o aceso a opções de

emprego e serviços sociais incluindo a educação, a cultura, a saúde e a recreação, de

maneira que esse acesso não implique, em termos de custo de transporte uma carga

excessiva no pressuposto da família. Também não devem construir-se moradias em

lugares contaminados ou próximos a estes.

O Art. 25 estabelece que todo ser humano tem o direito de dispor de um espaço habitável, para seu uso

exclusivo com um nível de vida adequado para si e para sua família, favorável a sua saúde, ao seu bem estar, na

alimentação, no vestuário, a moradia, a assistência médica e os serviços necessários.

Adequação cultural: as características intrínsecas e extrínsecas das moradias

devem responder a identidade de seus habitantes incorporando e facilitando o acesso

aos serviços tecnológicos modernos sem interferir na dimensão cultural.

Disponibilidade de serviços básicos, materiais da construção e infra-estrutura:

uma moradia adequada deve contar com serviços disponíveis que garantam a saúde,

a segurança, a comodidade e acesso a serviços como água potável, energia elétrica,

calefação, alumbrado público, instalações sanitárias, infra-estrutura para o

almoxarifado de alimentos, a eliminação de detritos sólidos, esgoto e serviços de

emergência.

• O direito à moradia na Bolívia

A Constituição Política do Estado no Artigo 7, inciso i) estabelece que toda pessoa

tem os seguintes direitos fundamentais: “O direito à segurança do indivíduo e sua família e a

propriedade privada individual e coletiva, sempre que cumpra uma função social”.

O Artigo 105 indica que “A propriedade é um poder jurídico que permite usar, gozar

e dispor do bem imóvel exercitando de forma compatível com os interesses coletivos e

dentro dos limites e com as obrigações que estabelece o ordenamento jurídico”.

Quanto aos modos ou formas de adquirir a propriedade imóvel, o Artigo 110 do

Código Civil indica que “A propriedade é adquirida por ocupação, por ascensão, por

usucapião, por efeito dos contratos, por sucessão ‘morte causa’, por possessão de boa fé e

por outros modos estabelecidos pela lei”.

Assim, a legislação boliviana, tal como outras legislações, define o ‘Direito

Proprietário’ como o direito que cada indivíduo tem sobre seu direito real de usar, gozar,

dispor, desfrutar do bem do qual é proprietário por lei e dentro das normas legais.

2.2 O espaço na habitação

Para estabelecer alguns aspectos que justifiquem a importância do espaço

doméstico para aqueles que o habitam, foram considerados estudos fenomenológicos dos

CÓDIGO CIVIL DA BOLÍVIA – Traduzido pela autora

valores de intimidade do espaço da casa feito por Bachelard no seu livro “A poética do

espaço” citado no conceito de habitação. Conclui-se que a relação entre habitante e espaço

habitado vai ou deveria ir além da mera e simples utilização dos compartimentos. Portanto,

o espaço da moradia deve dar condições para que nela se possa viver e conviver, mais do

que simplesmente realizar funções, por exemplo, no espaço mínimo da cozinha - projetada

para caber os equipamentos básicos e responder as necessidades de preparo de alimentos

- pode ser que ao mesmo tempo este seja um espaço de convivência mais representativo da

casa e que nem sempre será usado para cozinhar ou comer, mas para múltiplas tarefas que

incluem lazer, encontro da família e receber visitas.

Com o exemplo indicado acima fica clara a diferença entre espaço funcional e de

convivência, portanto é importante conhecer esta diferença para projetar espaços

adequados e habitáveis, que respondam as necessidades vitais dos usuários. Como afirma

LEMOS, “o êxito do planejamento da casa popular está condicionado à perfeita

compreensão de como deveriam ser satisfeitas as funções básicas de habitação: repouso,

estar e serviço, atendendo todas as condições impostas pelo seu destinatário (...)”.

As referências das atividades domésticas determinaram a setorização dos espaços

na moradia, mas a concepção básica dos ambientes habitacionais além de responder as

necessidades básicas, também deve responder a convivência em função da sua identidade

cultural.

As funções da habitação são apresentadas por LEMOS num esquema funcional “de

uma moradia normal”

que permite uma rápida visualização das três zonas que a

compõem: estar, repouso noturno e serviço. Estas funções compreendem os seguintes

espaços: Sala, Quarto, Cozinha, Banheiro, Varanda e Pátio.

A sala ou espaço de estar varia em tamanho e está restringida a um único ambiente.

O quarto ou aposento é o setor íntimo (simples repouso, sono, convívio), o número de

ambientes se determina em função do número de componentes da família. A cozinha é o

ambiente mais importante do setor de serviço; nas casas populares ainda são mantidas as

características da cozinha colonial. O banheiro é um ambiente que ainda não está no interior

da habitação popular mais pobre, geralmente encontra-se no pátio. A varanda é um espaço

aconchegante ou coloquial, intrinsecamente associado a tradições, torna-se fundamental

pelas razões climáticas, pois cria o indispensável colchão de sombras que impede o

Refere-se a um núcleo básico com sala, quarto, cozinha e banheiro.

aquecimento do muro perimetral da casa. O pátio ou área de serviço é um espaço

fundamental na habitação popular, pois em torno desse ambiente são construídos todos os

demais. É a típica tipologia colonial espanhola que persiste através do tempo.

• Flexibilidade de uso

Flexibilidade

é a capacidade de um ambiente, de um espaço ou da edificação,

coberto ou descoberto, para ser organizado, utilizado de diversos modos e para distintas

funções. Assim, a flexibilidade de espaço construído para fins habitacionais tem por

finalidade permitir aos usuários de uma casa a realização de modificações internas e

externas sem que isso represente uma total agressão à concepção arquitetônica original.

Em sua essência, a casa é um complicado programa de arquitetura, porém, a

concepção do projeto arquitetônico deve prever flexibilidade, possibilitando futuras

alterações de espaco e função. A flexibilidade de função está relacionada com a flexibilidade

do espaço para permitir distintos usos

numa mesma área construída, seja um quarto seja

uma sala, em uma casa ou edifício. Assim, os espaços destinados à moradia social

necessitam ser pensados e projetados de forma a atender os vários requerimentos de seus

usuários.

• Flexibilidade quanto ao processo construtivo

Trata-se de tentar conceber a construção sem a grande rigidez de paredes que não

permitem mudanças na configuração do espaço interno e que impedem reformas ou

substituição de tubulações e outros requerimentos. Torna-se necessário criar ou adaptar

processos construtivos e mudar o emprego de materiais de construção que facilitem ao

usuário a execução das conhecidas ‘reformas’ em sua moradia, pois os sistemas

tradicionais, às vezes são excessivamente rígidos e dificultam a realização de futuras

reformas, além de gerar gastos excessivos.

ROSSI, A M. Gabriella. Tese de Doutorado da autora “Novos conceitos em tipologias na construção

habitacional com apoio Governamental: Uma Comparação entre Brasil e Alemanha”.

Residencial, industrial, comercial e serviços.

2.3 Habitabilidade

Segundo o dicionário Aurélio, habitabilidade se define como qualidade de habitável

ou possibilidade de ser habitado.

Para Carlos Antônio Leite Bradão (2005), a habitabilidade é atributo do sujeito e do

objeto; surge no encontro vivido do habitante e da habitação, um encontro que não é mera

contemplação, mas envolve o uso, o atendimento de algumas necessidades e desejos por

parte do espaço projetado e construído; é um tempo em que se constitui a familiaridade do

espaço com aquele que o habita.

Habitabilidade é um termo de significado variado em função do contexto em que está

inserido. Referente à questão habitacional, não deve se restringir ao edifício habitacional

isoladamente, mas sim a seu contexto mais amplo de habitat. Isso significa alcançar

condições satisfatórias de habitabilidade e de salubridade, ou seja, condições ambientais

apropriadas, espaços adequados, privacidade, segurança, durabilidade, iluminação,

ventilação, infra-estrutura básica, disposição de resíduos sólidos, e adequada localização

em relação ao emprego e aos equipamentos e serviços urbanos.

O bem-estar varia conforme as diferenças culturais, os costumes, os hábitos, e

inclusive a idade, mas sempre gira em torno de um único núcleo: produzir habitabilidade. A

habitabilidade e o bem-estar vão além da constituição da forma que abriga o hábito

cotidiano, pois não decorre apenas do conforto funcional dado pela habitação, implica

também dotar de limites, reais, simbólicos ou imaginários um território no qual nos sentimos

seguros e protegidos. Assim, a habitabilidade plena só se dá quando o real, o simbólico e o

imaginário se integram. O mal-estar se define quando estamos num lugar que nos provoca

insegurança e nos deixa pouco à vontade, não acolhidos, ou quando nos sentimos de

alguma forma ameaçados.

O bem-estar doméstico é uma necessidade humana fundamental que está

profundamente enraizada nas pessoas e que precisa ser satisfeita. Considera-se que a

habitação é um espaço indispensável para desenvolver esse estar-bem do homem.

Portanto, para se habitar, deve-se ter habitação satisfatória que responda as necessidades

do grupo social a que pertence. Assim, os espaços criados, além de satisfazer ao bom

desenvolvimento das atividades domésticas dos usuários devem oferecer um ambiente

saudável e seguro, visto que a qualidade física da habitação influi diretamente na qualidade

de vida de seus usuários.

2.3.1 Exigências de Habitabilidade: Fisiológicas, Psicológicas e Sociológicas

• Fisiológicas

As características fisiológicas se expressaram no desenvolvimento das atividades

vitais do ser humano. Assim, o modo de morar determinará a saúde deste. Portanto, a

habitação social não só deveria oferecer infra-estrutura básica (abastecimento de água

potável, rede de esgoto, drenagem de águas pluviais, energia elétrica pública e domiciliar,

coleta de lixo e vias de circulação) como também deveria promover o bem-estar do usuário.

Um ambiente não só esteticamente agradável, mas que possua equipamentos sociais

(saúde, educação, cultura e lazer) e acesso fácil o trabalho, pois são preocupações que

influenciam a saúde do morador.

• Psicológicas e Sociológicas

As reações humanas ao meio em que se vive são as mais diversas. Entre o apreciar

um local e senti-lo desagradável existem inúmeras variáveis. Mesmo munido de certos

conhecimentos é difícil prever quais condições propiciarão bem estar a uma pessoa ou a um

grupo. Assim, para estudar os problemas de ambiente e apropriação de espaços, antes de

intervir se deve estudar as variáveis sociais e psicológicas do grupo de usuários, conhecer

a forma de vida, suas necessidades e seus desejos, para evitar incômodos que podem

trazer conseqüências à qualidade de vida.

Estudos revelam o surgimento de um sentimento de bem estar ao viver em um

determinado lugar ou o sentimento de perda quando se é obrigado a deixá-lo. A identidade

inclui dimensões do lugar e do espaço, que agrupadas, geram a identidade do lugar, que

vem a ser a identidade referente a sua percepção de espaço. As características intrínsecas

e contextuais de um espaço não devem ser colocadas em segundo plano ou mesmo

negligenciadas quando se busca compreender o processo de identificação, pois estas

devem responder a identidade cultural de seus habitantes.

2.4 Definição de conforto e bem-estar

Segundo o dicionário Aurélio, conforto é o ato ou efeito de confortar (se) e bem-estar

é o estado de perfeita satisfação, física ou moral.

Para RYBCZYNSKI (1996:231), a definição científica do conforto seria algo como

“conforto é uma condição em que se evitou o desconforto”. Muitos cientistas

comportamentais concluem que, como as pessoas só sentem o desconforto, o conforto

como fenômeno físico não existe. Assim, o conforto é o sentimento generalizado de bem-

estar, que não pode ser quantificado ou estudado cientificamente. Segundo o autor:

A noção de conforto foi desenvolvida historicamente; é um conceito que teve

significados diferentes em cada época. No século XVII, conforto significava

privacidade, o que levou à intimidade e, por sua vez, à domesticidade, assim, a casa

torna-se um lugar para o comportamento pessoal e íntimo. - O século XVIII, passou a

enfatizar o lazer e bem-estar. No século XIX, o conforto é auxiliado pela mecânica -

luz, calor e ventilação. - As engenharias domésticas do século XX enfatizaram a

eficiência e a conveniência. Em diversas épocas em relação a diversas forças

externas - sociais, econômicas e tecnológicas - a noção de conforto mudou, às vezes

drasticamente. (RYBCZYNSKI, 1996:235).

O Conforto é objetivo e subjetivo e, ao mesmo tempo, algo simples e complexo, pois

inclui diversos aspectos de sentido - privacidade, convivência, bem-estar físico e emocional;

- dentre estes alguns são mais profundos do que outros e contribuem para a atmosfera de

tranqüilidade interior que propiciam o conforto.

As palavras conforto e confortável expressam a sensação de contentamento que

surge quando se desfruta do próprio ambiente físico. Assim, o conceito de conforto aplicado

neste contexto pode ser entendido como a avaliação das exigências humanas baseadas no

princípio de que quanto maior for o esforço de adaptação do indivíduo, maior será sua

sensação de desconforto.

Assim, como a habitação constitui uma necessidade básica do ser humano e joga

um papel decisivo na qualidade de vida deste, ela deve oferecer espaços adequados,

habitáveis e confortáveis, além disso devem ser implementadas com toda a provisão de

serviços básicos para sua habitabilidade. Outro aspecto que precisa ser considerado é o

respeito aos valores culturais, como as características e expectativas concernentes à noção

de conforto e bem-estar.

CAPITULO III

A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DA MORADIA POPULAR

“Nos sonhos se encontram representaçõe

simbólicas.

A casa é o que constitui a única representação

típica,

Isto é regular, da totalidade da pessoa humana”.

SIGMUND FREUD

CAPITULO III - A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DA MORADIA POPULAR

O problema habitacional na Bolívia teve maior incidência a partir dos anos 60 com a

briga de inquilinos e proprietários que foi gerando a crise de aluguéis e atingindo a

população de baixa renda, estimulando-a a se constituir na periferia da cidade, o que foi

desenvolvendo, assim, grandes cinturões urbanos de autoconstrução nas principais cidades

do país. No final do século XX e início do Século XXI se evidência que as tímidas políticas

habitacionais das décadas passadas por questões diversas não aliviaram as demandas,

especialmente pelos limitados recursos financeiros, que transformaram este problema num

desafio ainda maior. Neste sentido, a autoconstrução constitui-se como única alternativa de

acesso à moradia própria da população de baixa renda. Assim, a moradia é construída pelos

próprios usuários como uma necessidade de abrigo muitas vezes com recursos técnicos e

econômicos tão limitados que comprometem a qualidade da edificação associada à

insatisfação do usuário, gerando assim, custos sociais, ambientais e econômicos.

Segundo Rivera (1991), além do custo econômico a importância da autoconstrução é

um mecanismo de acesso à moradia que pode ser construída em condições de cuidado e

risco calculado apelando a tecnologias apropriadas de fácil acesso e materiais de baixo

custo. É também uma programação que considera os recursos econômicos disponíveis pela

família e os recursos não convencionais de outras famílias como a solidariedade, a

cooperação e o intercâmbio recíproco. Nessa perspectiva a autoconstrução seria um

procedimento relativamente eficaz para resolver o problema do déficit habitacional na cidade

de Cochabamba.

A compreensão da moradia não se restringe apenas ao estudo da edificação como

objeto físico, envolve uma infinidade de fatores - necessidades e desejos da apropriação;

além do uso do ambiente construído seja interna ou externamente. Nela se desenvolvem

atividades diárias como cozinhar, dormir, lavar roupa, etc. e os indivíduos se apropriam do

ambiente construído para abrigar suas necessidades básicas da melhor forma possível.

Cada grupo social tem determinados valores marcados pela identidade cultural e

moldados através de sua história de vida e que sofrem mudanças no decorrer do tempo -

costumes, práticas sociais -, entretanto, muitas vezes, esses valores não fazem parte do

conhecimento científico. Portanto, torna-se necessário realizar pesquisas voltadas para a

compreensão das atitudes peculiares da população, para conseguir que as características

intrínsecas e extrínsecas da moradia respondam às necessidades básicas dos indivíduos.

Como afirma Lemos:

O que interessa é compreender melhor a casa popular autêntica, dentro do quadro de

nossa sociedade, aquela construída pelo próprio morador: é, compreender os anseios

do proletariado, as expectativas concernentes à noção de conforto e bem-estar. É

saber distinguir o que é bom e o que é ruim para uma dona de casa operária. É

procurar vislumbrar dentro da simplicidade despojada da casa popular as constantes

intencionais sempre presentes, apesar da pobreza e carência de meios. (LEMOS,

1994:12).

Portanto, para compreender a relação entre indivíduo e o ambiente construído é

indispensável conhecer os hábitos dos usuários, considerando seus valores, preferências,

atitudes, necessidades e os padrões sócio-culturais. A partir desses conhecimentos se

poderá conduzir conceitos de espaço, forma e função no desenvolvimento de projetos de

habitação.

Assim, nosso objeto de pesquisa é a representação social da moradia e consiste

num estudo de caso da Comunidade autoconstruída Maria Auxiliadora, implantada na

periferia da cidade de Cochabamba, Bolívia. A definição como área de estudo foi norteada a

partir dos seguintes critérios:

• A comunidade foi organizada em torno da dimensão de gênero, por um grupo de

mulheres que vivenciavam problemas relacionados ao habitat e a questões

intrafamiliares, assim, concluem que a falta de moradia própria gera insegurança e

preocupação na família. No intuito de resolver a falta de moradia, essas mulheres

percorrem juntas uma longa caminhada desdobrando esforços para realizar o sonho

da casa própria.

• A Comunidade foi implantada em função de um anteprojeto de planejamento urbano

executado; os terrenos foram adquiridos com recursos próprios, mas são

considerados irregulares porque não formam parte do tecido urbano da cidade.

• A Comunidade em seu conjunto está sendo desenvolvida pelos próprios moradores,

mediante o sistema de autoconstrução por ajuda mútua, desde sua implantação,

passando pela abertura de ruas, pela instalação de infra-estrutura urbana, pela

construção de equipamentos comunitários até a construção de suas moradias.

• A relevância da autoconstrução e as tipologias diferenciadas que se apresentam na

comunidade.

3.1 Pressupostos teórico-metodológicos

Na representação social da moradia desenvolveu-se um estudo baseado na “Teoria

das Representações Sociais”, de Serge Moscovici porque emprega métodos de

levantamento e análise de conteúdo com estratégia de pesquisa do senso comum, porém,

tornando-se fundamental para a compreensão das construções que fazem parte da

realidade comum de nossos entrevistados. Por outro lado, a teoria das representações

sociais, “se constitui num domínio de pesquisa dotado de instrumentos conceituais e

metodológicos próprios que interessa a várias disciplinas”. (ABRIC, 1998 apud MOSCOVICI,

2003).

Realizar o estudo em representações sociais é analisar um determinado fenômeno

social, estudar comportamentos, ações, valores, atitudes e práticas inseridas em nossa

sociedade no seu senso comum, pois as representações são elementos construídos no

pensamento das pessoas para direcionar suas vidas, participando no campo intuitivo da

sociedade e estando presente no processo cotidiano da população. Como afirma Sá (1998)

ela é um produto social, uma interpretação, a construção da realidade por um determinado

grupo conduzido por um processo sócio-histórico-cultural que se transforma constantemente

acompanhando as mudanças do contexto sócio-ideológico que envolve o grupo. Os

fenômenos de representações sociais apresentam-se de diferentes formas e sempre em

constante modificação, direcionando e adaptando-se aos atuais padrões sociais da

população.

As expectativas do indivíduo em relação à moradia são moldadas através de

exigências de ordem social e expressas por costumes, hábitos, valores coletivos e

individuais presentes no cotidiano. Por isso, neste trabalho foram utilizados métodos de

coleta de dados de forma espontânea, que nos ajudam a compreender os valores e

atributos relacionados com a moradia, para interpretar as relações entre o indivíduo e o

ambiente construído. Com referência à questão do espaço, Jodelet (2002) afirma que as

representações do espaço são também representações sociais, e propõe, então, uma

abordagem para o estudo da produção e das significações do espaço em termos de

representação sócio-espacial.

3.1.1 A Teoria das Representações Sociais

A teoria das representações sociais, é suficientemente clara e precisa para apoiar e

manter um crescente corpo de pesquisa através da psicologia social, contribuindo para

nossa compreensão de um amplo espectro de fenômenos sociais, entendimento público da

ciência e idéias populares de diversas áreas do saber.

A teoria das representações sociais nos fornece um referencial interpretativo para

tornar as representações visíveis e não elegíveis como formas de prática social, vem

explicar o sentido que atribuímos aos diferentes objetos a partir da nossa experiência

pessoal mas também de informações, saberes de pensamento, imagens, crenças,

constituindo-se numa forma de conhecimento específico, ‘o saber do senso comum’,

orientada para a comunicação, compreensão e o domínio do entorno social e material

(JODELET, 2001 apud MOSCOVICI, 2003).

Toda representação é construída na relação do sujeito com o objeto representado,

sendo, pois, impossível compreendê-la como um processo cognitivo individual, já que é

produzida no intercâmbio das relações e comunicações sociais. Como diz Jodelet: (2001:8)

“é uma forma de conhecimento, socialmente elaborado e partilhado tendo uma intenção

prática e concorrendo a construção de uma realidade comum a um conjunto social”.

• O Surgimento da Teoria

A teoria das representações sociais foi desenvolvida por Serge Moscovici que foi o

primeiro a introduzir o conceito na Psicologia social contemporânea na sua obra intitulada

“La Psicanalyse: Son image et son public”

em 1961 na França, com raízes na sociologia de

Durkheim e uma presença marcante na história das mentalidades e na antropologia da

cultura moderna. (MOSCOVICI, 2003)

Para a construção da teoria, Moscovici se baseia em vários estudiosos; os de maior

relevância por sua contribuição quanto aos processos de elaboração do tipo de

conhecimento foram os seguintes: Lévy-Bruhl, com sua teoria que apresenta como pontos

centrais a atividade do sujeito e a realidade do mundo; nas interpretações de Piaget a

“A psicanálise sua imagem e seu público”

respeito do desenvolvimento do pensamento infantil; Freud com as teorias sexuais das

crianças, as duas relacionadas ao psiquismo humano e resgatando a noção de

representações coletivas estabelecidas por Durkheim (1912) que transforma o simbolismo

em um meio pelo qual a sociedade torna-se consciente de si mesma e separa as

representações individuais das representações coletivas, sugerindo que as primeiras

deveriam ser o campo da psicologia, enquanto a segunda formaria parte da sociologia.

Émile Durkheim, sociólogo e filosofo francês, “vê as representações coletivas como

formas estáveis de compreensão coletiva, com o poder de obrigar que pode servir para

integrar a sociedade como um todo”. Uma vez constituídas, as representações tornam-se

realidades parcialmente autônomas, com vida própria, ou seja, mesmo mantendo íntimas

relações com seus respectivos substratos, as representações individuais e coletivas são, até

certo ponto, independentes. Tendo origem nas relações que se estabelecem entre o

conjunto dos indivíduos associados às representações coletivas são independentes e

exteriores às consciências individuais, ou seja, existem no conjunto e são exteriores ao

particular como fatos sociais. O agrupamento das partes que formam o todo não se dá de

forma repentina, já que há uma série de fatores intermediários para que aconteça e, a partir

disso, surgem novos fenômenos que não derivam diretamente dos elementos associados.

“Sentimentos privados são unificados e transformados e, nesta associação, a síntese é obra

do todo. A resultante ultrapassa o indivíduo e o todo ultrapassa a parte” (Durkheim, 1970

apud MOSCOVICI, 2003). Assim, a representação coletiva não pode ser reduzida a um

conjunto de representações individuais.

Desta forma, consolida o conceito de representação a partir de duas premissas: as

representações coletivas se separam das representações individuais de acordo com a

seguinte definição: as representações individuais têm como essência a consciência de cada

um; não possuem leis próprias; são heterogêneas, subjetivas, efêmeras e próprias de cada

indivíduo. Enquanto isso, as representações coletivas têm como essência à sociedade em

sua totalidade; têm suas leis próprias; são homogêneas e vividas por todos os indivíduos de

um grupo, da mesma forma que partilham uma língua, preservando o vínculo entre eles para

pensar e agir de modo uniforme; são estáveis porque persistem gerações após gerações e

exercem coerção sobre o indivíduo.

A partir deste postulado, Moscovici substitui a noção de representações coletivas

pelo conceito de representações sociais, pois não procura a tradição de um social

preestabelecido das sociedades ditas “arcaicas”, como fizera Durkheim. Ele se interessa em

explorar a variação e a diversidade das idéias coletivas compartilhadas nas sociedades

modernas produto de uma divisão do trabalho que as distingue com alguma autonomia - e a

emergência de um novo saber: a ciência, - orientada para questões de como as coisas

mudam na sociedade, e para aqueles processos sociais, pelos quais a novidade e a

mudança, como a conservação e a preservação, se tornam parte da vida social onde as

diferenças refletem uma distribuição desigual de poder e geram uma heterogeneidade de

representações. (NÓBREGA, 2003:55).

• Abordagem Teórica

A influência da comunicação no processo de construção das representações sociais

ilustra a maneira como as representações se tornam senso comum. As representações

sustentadas pelas influências sociais da comunicação constituem as realidades de nossas

vidas cotidianas e servem como o principal meio para estabelecer as associações com as

quais nós nos ligamos uns a outros.

Por um lado, a representação toma o lugar da ciência e por outro, a constitui ou

reconstitui, a partir das relações sociais envolvidas; de um lado, portanto através da

representação uma ciência recebe uma duplicação, sombra colocada sobre o corpo

da sociedade e de outro lado ela se desdobra – na medida em que está fora do ciclo

das transações e dos interesses correntes da sociedade (Moscovici, 1978:78).

Moscovici, tendo encontrado um campo de pesquisa propício à construção da teoria,

introduz o conceito de representação social a partir da idéia de construção de uma

psicologia social do conhecimento, e de uma corrente de pensamento sócio-psicológico,

apresentando-o da seguinte maneira:

Há numerosas ciências que estudam a maneira como as pessoas tratam, distribuem

e representam o conhecimento. Mas o estudo de como, e porque, as pessoas

partilham o conhecimento e, desse modo, constituem sua realidade comum, de como

eles transformam idéias em prática - uma palavra, o poder das idéias - é o problema

específico da psicologia social (Moscovici, 1990:164).

O conhecimento é produzido através da interação e comunicação e sua expressão

está sempre ligada aos interesses humanos que estão nele implicados, ou seja, o

conhecimento surge das paixões humanas, portanto, não é desinteressado. Ao contrário, ele

é sempre produto de um grupo específico de pessoas que se encontram em circunstâncias

específicas, nas quais elas estão engajadas em projetos definidos.

“Se nós queremos fazer a ciência dos fenômenos mentais nas sociedades, é

necessário identificar o conhecimento produzido em comum e reconhecer a

legitimidade de suas propriedades relativas à teoria. Não se deve denegri-lo enquanto

popular, pré-científico, pois longe de ser uma pura ou simples ”imagem” desprovida

de função, ele joga um papel essencial contribuindo para determinar o gênero de

argumentos e de explicações que nós aceitamos” (JODELET, 1989:14-15 apud

NÓBREGA, 2001:63.)

Assim, as “Representações Sociais” são a forma de criação coletiva, em condições

de modernidade, sendo estruturadas e transformadas, através dos intercâmbios

comunicativos. A modernidade sempre se coloca em relação a algum passado que é

considerado como tradicional. Em contraposição se caracteriza por centros mais diversos de

poder, que exigem autoridades e legitimação, de tal modo que a regulação do conhecimento

e da crença não é mais exercida do mesmo modo. O fenômeno das representações sociais

pode, neste sentido, ser visto como a vida coletiva se adapta às condições descentradas de

legitimação.

A transição para a modernidade é também caracterizada pelo papel central de novas

formas de comunicação, que se originaram com o desenvolvimento da imprensa e com a

difusão da alfabetização. A emergência das novas formas de comunicação de massa gerou

novas possibilidades para a circulação de idéias, como também trouxe grupos sociais mais

amplos para o processo de produção psicossocial do conhecimento. As questões de

legitimação e comunicação servem para enfatizar o sentido da heterogeneidade da vida

social moderna, uma visão que ajudou a dar à pesquisa sobre representações sociais um

foco distinto, na emergência de novas formas de representação.

A Teoria das Representações Sociais de Moscovici se distingue por sua mobilidade,

permeabilidade e flexibilidade; emerge não apenas como um modo de compreender um

objeto particular, mas também como uma forma em que o sujeito adquire uma capacidade

de definição, uma função de identidade, que é uma das maneiras como as representações

expressam um valor simbólico. As representações são sempre um produto da interação e

comunicação e elas tomam sua forma e configuração específica a qualquer momento como

uma conseqüência do equilíbrio específico desses processos de influência social.

As funções das representações sociais são contribuir com os “processos de

formação de condutas e de orientação das comunicações sociais”. Moscovici (1961)

sistematiza esses fundamentos recorrendo a dois mecanismos, dialeticamente articulados

entre si: o de ancoragem e o de objetivação. O primeiro mecanismo é aquele que dá sentido

ao objeto que se apresenta à nossa compreensão. Ancorar é, pois, classificar ou nomear o

elemento não familiar, a partir de nossos paradigmas, organizado sobre três condições

estruturantes: A atribuição de sentido, a instrumentalizacão do saber e o enraizamento no

sistema do pensamento. O segundo mecanismo consiste em “transformar algo abstrato em

algo quase concreto, transferir o que está na mente em algo que exista no mundo físico” A

objetivação trabalha em três fases: construção seletiva, esquematização estruturante e

naturalização. (MOSCOVICI, 1984). Os mecanismos funcionam nessa ordem: primeiro o

sujeito ancora, categoriza, depois ele objetiva, transforma essa categoria ou imagem em

algo concreto.

Segundo Moscovici (1984) as Representações Sociais possuem duas funções: elas

convencionalizam os objetos, pessoas e coisas, formando modelos, que serão partilhados

por um grupo de sujeitos, a partir dos quais novos elementos serão categorizados; elas são

prescritivas, pois se impõem sobre os sujeitos, por uma força que pode ser traduzida nas

tradições a partir das quais as formas de pensar são perpetuadas por várias gerações. A

partir dessas duas funções, as representações se transformam em um ambiente concreto ou

verdades inquestionáveis, que irão interferir no comportamento dos sujeitos participantes de

uma coletividade.

Para Jean-Claude Abric (1998), outro pesquisador da teoria, as Representações

Sociais possuem três funções: a função do saber - através das representações, cada grupo

transforma o saber científico em saber comum, fazendo compreendê-lo a sua forma; a

função identitária - as representações definem a identidade de cada grupo e protegem sua

especificidade-; a função de orientação, visto que estas guiam os comportamentos e as

práticas de um determinado grupo.

Considerando-se que o rigor metodológico é indispensável à consecução de uma

pesquisa, independente do aporte teórico que lhe dá sustentação, é importante que a coleta

e análise de dados sejam adequadas ao referencial teórico e ao objeto de pesquisa. Assim,

como complemento à teoria das representações sociais, segundo Sá (1998), existem três

abordagens complementares: Abordagem processual (Denise Jodelet - Paris); Abordagem

estrutural, (Jean-Claude Abric - Aix-en-Provence) e Abordagem relacional (Willem Doise -

Genebra).

• Abordagem estrutural

Na presente pesquisa, optou-se pela abordagem estrutural, proposta pela primeira

vez na tese de doutorado de Jean-Claude Abric, em 1976, cuja hipótese sugeria que a

representação é organizada em torno de um núcleo central (SÁ, 2002). Esta abordagem

toma conta, segundo seu precursor, da aparente contradição das representações sociais,

visto que elas são ao mesmo tempo estáveis e móveis, rígidas e flexíveis; embora sejam

consensuais, elas são marcadas por deferências interindividuais, através de um sistema

interno duplo composto:

Sistema central (núcleo central) - é baseado no coletivo, no contexto sócio-histórico-

cultural do grupo, ou seja, se baseia no sistema de valores e normas sociais que o

constituem. Tem papel fundamental na estabilidade e coerência da representação,

independente do contexto imediato, estando sua origem no contexto global que define as

condutas do grupo.

Sistema periférico (elementos periféricos) - constituem o essencial do conteúdo da

representação; são os componentes mais acessíveis, mais vivos e mais concretos, sua

determinação é individualizada e associada ao contexto imediato, permitindo uma

adaptação da representação, de acordo com as experiências cotidianas. Protege o núcleo

central, permitindo em seu nível, a heterogeneidade de comportamentos e conteúdo. Ela é

instável e sofre transformações em função das modificações do contexto social, porém é um

indicador das modificações ou evoluções das representações.

A base desta abordagem consiste em que toda a representação é organizada em

torno de um núcleo central, cabendo a este determinar sua significação e sua organização

interna e um sistema periférico que atualiza e contextualiza a representação. Assim, o

núcleo central é o elemento organizador da estrutura gerada pela representação de um

objeto por seu sujeito, sendo também o elemento mais estável e resistente às mudanças

desta representação (ABRIC, 1998).

O núcleo central assume duas funções: “geradora e organizadora”. A primeira

transforma e atribui valor ao significado dos demais elementos da representação, e a

segunda possibilita o entendimento das conexões entre os elementos periféricos da

representação. Caracteriza-se por sua propriedade específica, através da qual se cria ou se

transforma o significado dos outros elementos constitutivos da representação.

A centralidade de um elemento não deve ser atribuída especificamente por critérios

quantitativos, pois, ao contrário, possui especialmente, uma dimensão qualitativa (ABRIC,

1998). Assim, a teoria do núcleo central funciona como um instrumento para apreender,

organizar, analisar e interpretar dados empíricos de um determinado fenômeno social.

A teoria do núcleo central não pretende substituir a abordagem teórica primeira, que

se confunde com o espírito acadêmico do próprio campo, mas sim proporcionar um

corpo de proposições que contribua, como diz Flament (1989:204) ”para que a teoria

das representações sociais se torne mais heurística para a prática social e para

pesquisa”. (SÁ, 2002:51).

O sistema periférico estabelece a concretização da representação social com a

realidade. É composta pelos elementos da representação que gravitam em torno do núcleo

central. São os elementos citados com menor freqüência e mais e mais tardiamente

evocados pelos sujeitos. Segundo Abric, esse sistema possui três características

primordiais:

Função de concretização: são resultados da ancoragem da representação na

realidade. É através deles que a representação é formulada, compreendida e

transmitida.

Função de regulação: Adaptam as representações às evoluções do contexto ao qual

o grupo se insere. Tendo em vista a estabilidade do núcleo central, é o sistema

periférico que se modifica em face às alterações do contexto, constituindo assim, o

aspecto móvel e evolutivo da representação.

Função de defesa: O sistema periférico funciona como o sistema de defesa da

representação. Ele constitui o que Flament (1994) chama de “pára-choque” da

representação. A transformação de uma representação se opera, na maior parte dos

casos, através da transformação de seus elementos periféricos. (...). (ABRIC, 1998).

O sistema periférico “permite uma adaptação, uma diferenciação em função do

vivido, uma integração das experiências cotidianas. Os elementos desse sistema permitem

modulações pessoais referentes ao núcleo central comum, gerando representações sociais

individualizadas. Bem mais flexível que o sistema central, ele protege este último de algum

modo, permitindo a integração de informações e até de práticas diferenciadas”. (ABRIC,

1998).

As representações sociais e seus dois componentes, o núcleo central e os elementos

periféricos, funcionam exatamente como uma entidade, onde cada parte tem um

papel específico e complementar da outra parte. Suas organizações, assim como

seus funcionamentos são regidos por um duplo sistema. (ABRIC, 1998:33).

Este duplo sistema permite compreender uma das características básicas das

representações, que podem parecer contraditórias: - elas são simultaneamente, estáveis e

móveis, rígidas e flexíveis. Estáveis e rígidas quando determinadas por um núcleo central,

profundamente ancorado no sistema de valores partilhados pelos membros do grupo;

móveis e flexíveis, quando alimentadas das experiências individuais, elas integram os dados

do vivido e da situação específica, integram a evolução das relações e das práticas sociais

nas quais se inserem os indivíduos ou os grupos. (ABRIC, 1998:33).

Para nós, a homogeneidade de uma população não é definida pelo consenso entre

seus membros, mas sim pelo fato de que sua representação se organiza em torno do

mesmo núcleo central, do mesmo princípio gerador do significado que eles dão à

situação ou ao objeto com a qual são confrontados (Doise 1985:250).

O quadro a seguir, proporcionado por Abric (1998:34), sintetiza as características e

funções de cada um dos sistemas postulados na organização interna das representações

sociais.

SISTEMA CENTRAL

SISTEMA PERIFÉRICO

• Ligado à memória coletiva e à historia

do grupo

• Permite a integração das experiências e

histórias individuais.

• Consensual:

- define a homogeneidade do grupo

• Tolera a heterogeneidade do grupo

• Estável

• Coerente

• Rígido

• Flexível

- Tolera as contradições

• Resiste às mudanças • Evolutivo

• Pouco sensível ao contexto imediato • Sensível ao contexto imediato

• Funções:

- Gera a significação da representação

- Determina sua organização

• Funções:

- Permite adaptação a realidade concreta

- Permite a diferenciação de conteúdo

- Protege o sistema central

Quadro 04: Características do sistema central e do sistema periférico de uma representação

Fonte: A abordagem estrutural das representações sociais. In:Estudos interdisciplinares de representação social

Existem vários procedimentos metodológicos propícios para a coleta e análise de

dados, mas “por envolver diversos produtos mentais e culturais como crenças, valores,

normas, opiniões, imagens, etc., o estudo de uma representação social deve sempre buscar

a complexidade do objeto em questão adotando para isso diferentes técnicas e estratégias

metodológicas visando apreender as diferentes dimensões da representação” (JODELET,

1984).

Assim, a perspectiva teórica de Abric e do Grupo de Midi incentivou a especulação

de métodos propícios à obtenção de formas mais rápidas do conteúdo e o aceso à estrutura

interna das representações, destacando que, “apesar de ser também uma produção verbal,

o método das evocações ou associação livre permite reduzir as dificuldades e os limites das

expressões discursivas habitualmente utilizadas nas pesquisas”. (ABRIC, 1994) (8:574).

Quanto ao levantamento do conteúdo da representação, distinguem-se duas grandes

famílias de métodos: os interrogativos (entrevista, questionário, desenhos e demais suportes

gráficos) e os associativos, (evocações ou associações livres e mapas associativos). (Abric

apud SÁ, 2002:104).

Sá (2002) recomenda que os questionários utilizados na abordagem estrutural

devem ser construídos e testados depois de uma apropriada revisão literária, para permitir

contextualizar o objeto de estudo orientado a uma coleta de dados que facilite o acesso à

estrutura interna das representações.

No presente estudo “A Representação Social da Moradia” as técnicas utilizadas para

a coleta de dados foram as seguintes: visitas de reconhecimento e observação do local, a

fim de conhecer melhor a realidade da comunidade e verificar os aspectos relativos à

apropriação do espaço; participação de reuniões programadas com as representantes, para

conhecer a história e evolução da comunidade “Maria Auxiliadora”; entrevistas gravadas,

dirigidas às representantes e a moradores claves da comunidade; além de entrevistas

aplicadas a um morador por família, utilizando como instrumento da coleta de dados um

questionário estruturado em 4 partes: a primeira, relacionada à “Representação Social da

Moradia”, contendo um teste de “evocação de palavras” com o termo indutor MORADIA; a

segunda parte do questionário apresenta perguntas abertas, com intenção de avaliar os

espaços físico e funcional da moradia. A terceira parte envolve um registro das

características sócio-econômicas e demográficas dos moradores; finalizando, a quarta parte

diz respeito ao levantamento físico e ao registro fotográfico das moradias e seu entorno.

A elaboração do questionário com diferentes formas de perguntas objetiva

estabelecer sistemas complementares que facilitem com maior segurança as interpretações

dos resultados, visando conhecer os diversos aspectos da moradia, tanto funcional,

espacial, de uso, conforto, quanto aspectos técnicos e construtivos, como de caracterização

e situação sócio-econômica de cada família. A coleta de dados com a técnica de “Evocação

Livre”, conhecida também como associação livre ou teste por associação de palavras, tem

“o princípio de desenhar a estrutura da Representação a partir da produção do próprio

sujeito, que é solicitado a realizar um trabalho cognitivo de análise”. (ABRIC, 1994 apud

Oliveira, 2005:579). O objetivo desta técnica é apreender a percepção da realidade do grupo

social em estudo, a partir de uma composição semântica preexistente.

A aplicação dessa técnica em estudo de grupos sociais permite o alcance de dois

objetivos: o de estudar os estereótipos sociais que são partilhados espontaneamente

pelos membros de grupo; e a visualização das dimensões estruturantes do universo

semântico específico das representações sociais. (BARDIN, 1995:51 apud OLIVEIRA,

2005:576).

3.2 Estudo de Caso: Comunidade Maria Auxiliadora

Quadro 05: Resumo de Localização

Fonte: I. Miriam Chugar Z.

O Distrito 9, do qual faz parte a Comunidade Maria Auxiliadora, localiza-se na zona

sudoeste da Cidade de Cochabamba. Abrange uma extensão de 14.710 Hectares,

aproximadamente, 47% da superfície total da cidade e uma população de 46.268 habitantes.

Os proprietários da área, desalentados pela baixa rentabilidade da atividade

agropecuária, procuram subsistir com a venda parcial de suas terras, gerando assim,

assentamentos irregulares carentes de propriedade legal, além disso, tecnicamente

País:

Departamento:

Província:

Distrito

Zona:

Bairro:

Comunidade:

Bolívia

Cochabamba

Cercado

Sudoeste

Azirumarca

Maria auxiliadora

apresentam grandes deficiências construtivas nas moradias e no que diz respeito às

urbanizações, pois carecem de serviços básicos e equipamentos comunitários: problemas

próprios das áreas em processo de consolidação.

As características da população se expressam no processo de transformação da

economia camponesa, a expansão do traçado urbano e a mudança e diversificação da

economia. A população rural apresenta um crescimento vegetativo e processos de

emigração que incidem numa pequena margem de crescimento populacional. As áreas de

expansão urbana manifestam um processo de crescimento acelerado em conseqüência de

numerosos índices de imigração procedentes dos Departamentos de Oruro, Potosí, La Paz

e centros mineiros.

A população economicamente inativa é superior à população economicamente ativa,

em que 66,5 % da população ativa é de sexo masculino e 33,5 % de sexo feminino. As

principais atividades do setor em ordem de importância são as seguintes: agropecuária,

construção civil, manufatura, transporte e comércio informal.

Figura 20: Localização esquemática do Distrito 9

no Município de Cochabamba

O Distrito apresenta problemas de

grande porte e demanda ações imediatas

frente a uma série de fenômenos

socioeconômicos e territoriais articulados à

dinâmica dos problemas urbanos da cidade

e à microrregião. Constitui um dos 14

distritos da província Cercado dentro da

administração municipal. Na atualidade

enfrenta um dinâmico e descontrolado

processo de ocupação urbana de terras

potencialmente agrícolas, gerando

mudanças de uso de solo.

Distrito 9

COMUNIDADE

MARIA

AUXILIADORA

Centro da cidade

Aeroporto

Quillacollo

Tiquipaya

Sacaba

Santivañez

• História do Projeto

O projeto “Habitat para a Mulher” estabelecida na “Comunidade Maria Auxiliadora”,

nasceu em 1999 com um grupo de mulheres líderes preocupadas com ‘a violência

intrafamiliar’ e ‘o direito a uma moradia digna’. Elas tinham como objetivo fundamental

garantir o habitat para mulheres, pois a falta de moradia própria gerava insegurança e

preocupação. Concluía-se que, nas famílias que alugavam um ambiente para morar, às

vezes, a mulher era duplamente maltratada além do perigo de ser despejada a qualquer

momento. Esses maus-tratos poderiam ser causados pelo proprietário da casa, que na

situação de arrendador, gerava conflitos quanto ao uso de energia elétrica, água potável e

uso dos espaços comuns para o lazer das crianças. Além disso, poderia sofrer abusos do

próprio parceiro com quem mora em um ambiente com funções múltiplas e, por não ter

legalmente a co-propriedade da casa, poderia ficar na rua junto a seus filhos sem abrigo

caso houvesse uma briga com o parceiro.

Com objetivo de dar solução ao problema, a associação de mulheres liderada por

Rose Mary Irusta

decide criar o projeto de habitação social dirigido a famílias de baixa

renda especialmente a mulheres chefas de lar, que possam aceder a uma área de terreno

próprio, com a instauração de um processo progressivo de construção social de uma

moradia e uma comunidade que garanta um habitat digno. Assim, os títulos de propriedade

são emitidos em nome da mulher, com o intuito de garantir a segurança dela e das crianças.

A propriedade da terra é coletiva, para garantir que ‘a moradia seja concebida como um bem

social e não assim como bem econômico’

, por conseguinte não poderá ser transferida,

alugada nem ser submetida a contrato anticrético

, pois é um abrigo no qual a família se

desenvolve e acompanha o crescimento das crianças na total segurança.

Os relatos dos representantes e alguns moradores que residem na Comunidade

desde sua fundação expressam sentimentos de felicidade pelo fato de alcançar o “sonho da

casa própria” mesmo através das dificuldades encontradas no percurso. Assim, os

moradores ainda lembram dessa conquista com os seguintes depoimentos:

Coordenadora do Projeto “Habitat para a Mulher” da Comunidade Maria Auxiliadora.

Hábitat para la mujer - Comunidad Maria Auxiliadora, Cochabamba: Fundación PROHABITAT, 3 Ed., 2006.

É uma espécie de juros calculados sobre o capital de dinheiro. O investimento visa a obtenção de uma renda

mensal pelo uso do dinheiro.

“A minha melhor lembrança é quando Rose Mary Irusta expressava que a

Comunidade Maria Auxiliadora era destinada aos pobres e que todos teríamos

nossas casas” (Depoimento do morador M1)

“As primeiras famílias que chegaram a Maria Auxiliadora, ficaram morando em tendas

provisórias, mesmo com o desconforto dos primeiros momentos, elas encontravam-se

felizes pelo fato de ter um lugar onde construir a casa própria”. (Depoimento do

morador M2)

Fazendo referência à questão do gênero feminino, uma moradora entrevistada pode

exemplificar a importância deste critério:

“Das 370 famílias que optaram pelos terrenos da Comunidade só eram 15 homens,

interessados pela casa própria, pois o resto das famílias eram mulheres chefas de

lar”. (Depoimento do morador M3)

Só foi possível financiar o projeto de forma solidária, com poupanças realizadas,

através do sistema denominado ‘pasanaku’

e destinados em primeira instância para a

compra do terreno, posteriormente para a compra de materiais da construção de suas

moradias, erguidas pelo sistema de ‘mutirão’. Na atualidade, foi implementado o ‘crédito’

para acesso a pequenos empréstimos com baixos juros e garantia coletiva. A experiência da

organização e trabalho solidário transcende a etapa de convivência. - As mulheres cumprem

um rol significativo, nas propostas da comunidade, na distribuição de espaços, mantendo as

características de identidade cultural, respeitando os costumes, mitos, e práticas

tradicionais

Para conseguir alcançar as metas traçadas, os moradores seguiram juntos um longo

percurso: em 1999, realizaram a compra coletiva de 12 hectares de terreno ao sindicato

agrário Sivingani; em 2000, se consolidou a comunidade, com estatutos, regulamentos e

conformação de um diretório para iniciar os trabalhos de implantação, como a limpeza, a

demarcação e parcelamento do terreno e abertura de ruas, num trabalho solidário, como

mostram as figuras a seguir:

É uma poupança solidária, realizada por um grupo determinado de indivíduos, que organizados realizam um

aporte semanal ou mensal, posteriormente a somatória total do dinheiro é entregue a cada um dos integrantes

da comunidade de forma rotatória e em função de um sorteio em datas estabelecidas.

Hábitat para la mujer Comunidad Maria Auxiliadora, Cochabamba: Fundación PROHABITAT, 3 ed., 2006.

Figura 21: Abertura de ruas Figura 22: Construção da Creche

Fonte: Fotos do Arquivo da Comunidade

Em 2001, se realiza a instalação da rede de energia elétrica, pública e domiciliar.

Dando continuidade aos trabalhos comunitários foi construída a Escola “Santos Angeles”

situada próxima ao bairro; em 2003 se buscou a orientação e coordenação com ONG’s e

profissionais da Universidade Mayor de San Simon (UMSS); em 2004, complementou-se

com a dotação de infra-estrutura básica, abastecimento de água potável, com fonte de

abastecimento próprio e rede de esgoto sanitário com sistema condominial. O financiamento

para os projetos foi obtido através de doações do PAMS Suíça (50% do total) e o restante

foi adquirido através de empréstimos realizados com ajuda de Pro Habitat. Em 2005, foi

construída a creche comunitária, e se deu início a construção de um sistema de tratamento

de águas servidas para regar; foram criadas também micro-empresas de artesanato com

oficinas de treinamento produtivo.

Em Fevereiro de 2006, a comunidade já tinha 500 árvores plantadas e um sistema

de seleção e tratamento de lixo - em processo de implementação -; na mesma data foi

inaugurado um parque infantil, construído em parceria com a H.A.M. da cidade. Segundo

Irusta (Coordenadora do Projeto) atingir as metas alcançadas até a data só foi possível

devido à mística comunitária, a uma boa autogestão, à ajuda mútua e às diversas atividades

para arrecadação de fundos, com várias atividades e planificação de empréstimos a juros

baixos.

• Localização, implantação, entorno imediato e situação atual

A Comunidade “Maria Auxiliadora” está localizada na zona sudoeste, distante 6 Km

do centro da cidade e o acesso a esse local é realizado seguindo da Avenida Ayacucho

sentido Zona Sul, até a ponte Tamborada, percorrendo a estrada de pedra em direção a

província de Santivañez que se liga com a cidade por meio de uma estrada de terra; em

100

direção a Província de Sivingani, mediante transporte público alternativo de micros

, Kombi

e táxi-trufi

. A localização da Comunidade não é privilegiada em relação a serviços de

transporte urbano: o ponto final das linhas de transporte dista cerca de 1 km da Comunidade

e só há transporte até o lugar em três horários específicos durante o dia.

No plano a seguir é possível estabelecer referências das vias de acesso, vias

secundárias, áreas de propriedade privada e áreas destinadas a equipamentos

comunitários.

LEGENDA

Figura 23: Plano Geral de Implantação - Comunidade “Maria Auxiliadora”

Pequeno ônibus urbano.

Táxi urbano de lotação.

101

Figura 24: Vista da Creche Figura 25: Vista geral do Parque infantil

Fonte: I. Miriam Chugar Z. 2006

Figura 26: Vista panorâmica da Comunidade Maria Auxiliadora

Fonte: I. Miriam Chugar Z. 2006

Maria Auxiliadora é uma comunidade autoconstruída, implantada, numa ladeira

empinada, ocupa 12 hectares de área, incluindo abertura de ruas internas e áreas

destinadas a equipamentos comunitários e de lazer. O terreno foi parcelado em 26 quadras

e 376 lotes, subdivididos em 11 a 18 lotes/quadra, de 200 e 300 m2 cada/lote. O uso

predominante do solo urbano é residencial, sendo pouco expressivas as moradias com

características de uso misto, (comércio e serviços) geralmente situadas nas áreas mais

planas.

Embora existam áreas disponíveis para equipamentos comunitários situados na área

central e nos extremos da implantação na atualidade constata-se a carência de alguns deles

pela falta de atenção municipal. No momento, a comunidade tem uma creche e áreas de

lazer, (um parque infantil para crianças entre 1 e 10 anos e uma quadra de futebol),

construídas pelos moradores de forma solidária, assim como a abertura de ruas, que na

Quadra de Futebol

Parque

Creche

102

atualidade ainda são caminhos de pedra, com inclinações não adequadas e com

características rústicas.

Em Janeiro de 2006 a comunidade apresentava 100 moradias implantadas e 38 lotes

com moradias em fase de construção, como podemos observar no plano a seguir.

LEGENDA

Figura 27: Implantação das moradias existentes e em fase de construção

103

A Comunidade apresenta diversas tipologias de edificações habitacionais, porém

para um melhor estudo elas foram classificadas em tipo A, B, C, D e E. Essa classificação

foi determinada a partir das seguintes critérios: espaço, forma, função e número de

ambientes. Cabe ressaltar que a questão econômica não foi considerada para esta escolha,

mas aparece de forma relevante nesta classificação.

• Tipo A - Casa térrea: constituída de um ambiente de uso múltiplo e banheiro do tipo

puxado, autoconstruída pelos moradores, sem critérios técnicos e com materiais

econômicos. Como podemos observar na fig.29 os muros perimétricos são provisórios e

de materiais do meio, é a tipologia mais comum e pertence às famílias de menores

recursos da Comunidade.

• Tipo B - Casa térrea com pátio central: denominada também medias águas, constituída

de um dormitório, cozinha e banheiro, distribuídas em torno de um pátio central

autoconstruída com ajuda de pedreiro. Essa tipologia hispânico-colonial é adotada por

famílias culturalmente conservadoras.

• Tipo C - Casa térrea tipo apartamento: constituída por dois dormitórios, sala, cozinha e

banheiro, autoconstruída por pedreiros com projeto planificado.

• Tipo D - Casa térrea com cobertura de laje: autoconstruida por pedreiros, esse tipo de

edificação é construída com previsão para um segundo pavimento.

• Tipo E - Casa Chalé de dois pavimentos: constituída por todos os ambientes básicos; o

número de dormitórios varia entre dois e três. Essas tipologias são edificadas com

projetos planificados desenvolvidos por profissionais e construídas por pedreiros, poucas

vezes com direção técnica qualificada.

Conclui-se que a tipologia E é formada por edificações construídas pelas famílias

que recebem dinheiro de outros países. Isso ficou comprovado ao analisar o questionário, já

que na questão Tem família em outro país? 26% dos entrevistados afirmaram ter pelo

menos uma pessoa da família trabalhando no exterior. Os países mencionados, por ordem

de importância, são estes: Espanha, Estados Unidos, Itália, Argentina e Brasil.

Na figura 29 apresentamos as diversas tipologias mencionadas anteriormente.

Também podemos observar características quanto a técnicas construtivas e uso de

materiais. Como já foi mencionado, as Representações Sociais são difundidas através da

comunicação, mas são impostas pela tradição; a partir das representações são tomadas as

atitudes, assim, nestas tipologias podemos observar como os moradores compreendem e

atuam na construção de suas moradias.

104

TIPO A: Casa térrea - tipo puxado um ambiente múltiplo e banheiro

TIPO B: Casa térrea - Tipo médias águas com pátio central

TIPO C: Casa térrea - tipo apartamento

TIPO D: Casa térrea - cobertura de laje, com previsão para um segundo pavimento.

TIPOLOGIA E: Residência de 2 pavimentos - com projetos planificados

Figura 28: Tipologias Habitacionais - Comunidade Maria Auxiliadora

I. Miriam Chugar Z. 2006

105

Nas tipologias apresentadas pode-se observar que um alto percentual das

edificações foi construído com técnicas de tipo convencional e materiais próprios da região.

Assim, na questão “Quais os materiais usados nas PAREDES de sua casa?”. Um alto

porcentual dos moradores expressa que usaram tijolo maciço (69%); apenas 4% usou tijolo

furado; 11% adobe, 7% pedra e um pequeno grupo 8% afirmou ter utilizado mais de um

material como, por exemplo, tijolo maciço /tijolo furado, tijolo maciço/adobe, tijolo

maciço/pedra e adobe/pedra.

Na questão “Qual o material usado na COBERTURA de sua casa?”, um alto

percentual dos moradores menciona ter utilizado placa metálica ondulada (69%), telha

cerâmica (16%), placa de fibro-cimento (3%) e laje

(3%), no resto das edificações foram

utilizados mais de um material.

Os sujeitos ressaltam os aspectos positivos e negativos dos materiais usados tanto

nas paredes como nas coberturas. Assim, expressam que nas PAREDES o adobe é

econômico, mas em curto prazo apresenta fissuras, desgaste ou ninho de insetos; quanto à

COBERTURA dizem que a placa metálica ondulada é econômica, durável, mas produz calor

e ruído; a telha cerâmica é bonita, mas é custosa; a placa de fibro-cimento é frágil; já a laje

apresenta vazamentos com freqüência. Os moradores afirmam que a preferência por

determinados materiais em detrimento ao uso de outros é estabelecida em função das

seguintes características: tradição, durabilidade, preço baixo, fácil acesso e, sobretudo, que

não seja necessária mão de obra qualificada na construção.

Do total, 90% das edificações não apresentam revestimento externo e 50% não têm

revestimento interno, em conseqüência da falta de recursos econômicos da população.

Assim, muitas moradias na atualidade encontram-se com obras paralisadas ou ainda estão

em fase de construção. Essa questão é outro aspecto que gera desconforto nos moradores

da comunidade.

• Perfil dos Moradores: Dados sócio-econômicos

A Comunidade está formada por 350 famílias, mas, na atualidade, moram no lugar

só 100 famílias. O perfil dos moradores entrevistados foi bastante heterogêneo, quanto à

idade e sexo.

A laje foi empregada como cobertura nas moradias com previsão de ampliar um segundo pavimento.

106

Pode-se definir os moradores entrevistados como uma amostra heterogênea do

ponto de vista socioeconômico, 45 % das famílias recebem uma renda mensal de até dois

salários mínimos. Esse aspecto também reflete na tipologia de moradias construídas por

estas famílias, assim, as famílias com maior renda apresentam moradias com maior número

de ambientes. No gráfico a seguir podemos observar os dados específicos por salário

mínimo (SM).

Figura 29: Gráfico de barras - Relação quantitativa

Renda Familiar (Salário Mínimo SM)

A maior parte das famílias está constituída por 5 pessoas (2 pais e 3 filhos), 51% da

população é de sexo feminino e 49% masculino. A faixa etária da população apresenta as

seguintes características: 32% de 0 e 18 anos, 26% entre 19 e 30 anos, 34% entre 31 e 45

anos e 8% da população tem mais de 46 anos, o que representa uma população

relativamente jovem. A maioria da população trabalha no setor de serviços (55%), outros

como funcionários públicos (10%), comerciantes (8%), empregadas domésticas (5%);

profissionais autônomos de nível superior (10%) e apenas 5% dos moradores pesquisados

declarou-se desempregado. Para efeitos de categorização foram consideradas atividades

que formam o setor de serviços: empregados da construção civil, motorista, segurança,

trabalhadores de confecção, cabeleireiro, pequenos artesãos, dentre outras. Os empregos

do setor de serviços geralmente são temporários ou eventuais, razão pela qual estas

famílias não têm estabilidade econômica.

107

Predominam na comunidade os casos em que os chefes de família concluíram o

ensino médio (35%), seguindo-se dos que não concluíram o ensino fundamental (28%) e os

que não concluíram o ensino médio (22%). O número de analfabetos é pequeno, 3% dos

entrevistados. Já os chefes de família que concluíram o ensino superior somam 12%.

Com referência a sua procedência, na questão Aonde morava anteriormente?. Um

alto percentual da população afirmou que anteriormente moravam de aluguel (60%), existem

outros que moravam em casa dos pais ou parentes (17%). Dessa população que morava na

mesma cidade 30% residia na Zona Sul; 13%, na Zona Norte; 5%, na Zona Leste

(Cochabamba/Sacaba) e 12% na Zona Oeste (Cochabamba/Quillacollo). Apenas 8%

afirmaram que provém de outras províncias ou departamentos, o resto da população não

respondeu a esta questão. O gráfico a seguir apresenta os resultados da procedência dos

moradores.

Figura 30: Gráfico de barras - Relação quantitativa

Procedência dos moradores da Comunidade

3.3 Procedimentos metodológicos

O presente trabalho foi desenvolvido em duas fases: primeiramente foi realizado o

levantamento de campo da área de estudo, posteriormente foram realizadas a

sistematização e análise do conteúdo das informações obtidas no levantamento. Convém

108

dizer que a triangulação dos diferentes procedimentos metodológicos foi importante para a

obtenção dos resultados da apropriação dos espaços e a representação social da moradia

na Comunidade Maria Auxiliadora.

3.3.1 Levantamento de Campo

O levantamento de campo foi realizado em parceria com a equipe de pesquisadores

do Instituto de Investigação de Arquitetura (IIA) da UMSS, nos meses de Dezembro de 2005

a Fevereiro de 2006. No mês de Dezembro foram realizadas as primeiras visitas de

reconhecimento do lugar, de modo a conhecer melhor a realidade da comunidade e verificar

os aspectos relativos à apropriação do espaço. Durante as visitas foram feitos

levantamentos com produção de mapeamento de uso e ocupação do solo, vias de acesso e

tipologias arquitetônicas das moradias; registros fotográficos das moradias, dos espaços de

uso comum e do entorno urbano, coletando assim as impressões mais representativas.

Em Janeiro, fomos convidados a participar de dois eventos organizados pela

comunidade, o primeiro realizado no segundo domingo do mês, numa convivência

participativa entre moradores e entidades ligadas ao habitat. Neste evento foi apresentada

uma exposição de cartazes fotográficos e explicativos com a história e evolução da

comunidade; também foram realizados seminários de formas de acesso às moradias, a

avaliação das metas e as expectativas para o futuro. No segundo evento, realizado no

terceiro Domingo do mês, foi inaugurado o parque infantil, construído pelos moradores da

comunidade em parceria com a H.A.M.

Seguindo o roteiro, no mesmo mês foram realizadas as entrevistas gravadas com

representantes e moradores claves da comunidade; depois, foi elaborado um questionário

(vide anexo 04), como instrumento da coleta de dados; posteriormente, foram realizados os

primeiros testes. Após o teste foram programadas as reuniões junto a Associação de

moradores, no intuito de definir as datas e formas para realizar as entrevistas. Assim, no dia

5 de Fevereiro, foram feitas as entrevistas com um morador de cada família, num evento

realizado pela Associação de Moradores da Comunidade. A reunião foi prestigiada pelo

diretor da escola e pároco da Igreja católica da região; por representantes do Comitê de

Habitação, formado por um arquiteto e uma socióloga; por 116 pessoas, que representam

as 86 famílias que moram no lugar e por 30 famílias com moradias em fase de construção -

109

estas últimas selecionadas aleatoriamente. A equipe de trabalho contou com doze

pesquisadores, entre eles seis arquitetos e seis estudantes.

O evento foi iniciado pelas representantes da comunidade, Rose Mary Irusta

(Coordenadora do Projeto) e Anna Soliz (Presidenta da Comunidade), que deram as boas

vindas ao pároco e aos pesquisadores. Posteriormente, o evento ficou por nossa conta.

Deu-se continuidade ao “seminário participativo” seguindo um roteiro, após realizar os

protocolos necessários à orientação de como preencher os questionários, foram realizados

treinamentos, com a ajuda de cartazes, solicitando aos sujeitos que dissessem 4 palavras

que lhe viessem à mente em relação a expressões utilizados no cotidiano. Nas fotos abaixo,

pode-se observar o roteiro do seminário.

Figura 31: Vistas do Seminário participativo – Procedimento da coleta de dados

I. Miriam Chugar Z. 2006

Uma vez concluída a explicação, a equipe de apoio foi distribuindo um questionário e

um lápis a um representante por família, posteriormente se deu a ordem para preencher os

questionários, num tempo estipulado de 60 minutos, considerando 20 minutos por cada

parte. A primeira parte do questionário emprega a ‘evocação de palavras’ formada por 6

perguntas; a segunda parte: Avaliação de Espaços é formada por 10 perguntas e a terceira

parte é a das características sócio-econômicas, formada por 5 perguntas. Durante o evento,

os participantes foram assistidos de forma individual pela equipe de pesquisadores para

esclarecer as possíveis dúvidas. Na conclusão do seminário os questionários devidamente

110

preenchidos foram coletados por um responsável da equipe. Posteriormente, foi oferecida

uma refeição a todos os moradores participantes como agradecimento pela participação. No

total, foram aplicados 116 questionários.

O questionário foi um importante instrumento de pesquisa. Ele foi estruturado em

quatro partes e com diferentes formas de perguntas para estabelecer um sistema

complementar e, assim, facilitar as interpretações dos resultados com maior segurança. Na

primeira parte do questionário, relacionada à “representação social da moradia”, foi aplicada

a técnica de evocação de palavras, solicitando ao entrevistado que enuncie as quatro

primeiras palavras que lhe vem à mente quando escuta a palavra MORADIA;

posteriormente, pedimos que indiquem as duas palavras mais importantes das quatro

evocadas e justificassem o porquê de sua escolha. De acordo com a ordem de importância

atribuída pelo sujeito, esta hierarquização é um complemento para uma melhor

interpretação “e produzirá uma nova ordem de dados, que, associada ao cálculo das

freqüências, constitui-se num dos critérios para a determinação dos elementos centrais e

periféricos”. (OLIVEIRA, 8:575-577).

Na mesma seqüência seguem as palavras COBERTURA e PAREDE, estes dois

últimos termos indutores foram incluídos como parte da pesquisa da equipe do IIA-UMSS.

Na segunda parte do questionário que apresentava 10 questões foram empregadas

perguntas abertas com intenção de avaliar os espaços físicos e funcionais da moradia. As

perguntas abertas possuem um caráter discursivo, refletem uma abordagem empírica do

uso da moradia, desperta um conteúdo similar a breves relatos, originando um material

reflexivo que, superposta aos resultados do núcleo central da representação social da

moradia, sustenta as afirmações, as suposições e os pensamentos originados nas

discussões, o que propicia uma boa análise. A terceira parte envolve um registro das

características sócio-econômicas, demográficas e o perfil dos moradores.

3.3.2 Apresentação e Análise dos Resultados

A técnica de tratamento de dados adotado para a análise da estrutura da

representação social da moradia foi a de construção do “Quadro de quatro casas”, proposta

por Pierre Vergés (1994 apud OLIVEIRA 2005:589). Para sua construção foi realizada a

categorização de uma pré-análise das respostas evocadas, depois este corpus foi

111

submetido ao programa “EVOC”

, software específico para este tipo de tratamento de

dados. Os demais dados recolhidos da segunda e terceira parte do questionário foram

copilados no software “EPI INFO”, versão 3.3.2/2005, originando o banco de dados, a partir

do qual foi possível prosseguir com a pesquisa.

Foram coletadas 452 evocações (documento com palavras categorizadas - vide

anexo 05). Como as manifestações são inúmeras e diversas foi realizado um trabalho de

aproximação semântica em conjunto à freqüência de pronunciamentos, assim foram

unificados termos que possuíam a mesma essência no seu conteúdo. Por exemplo, quando

o morador evoca ‘bem-estar’ e um outro diz ‘comodidade’, percebemos que o conteúdo da

afirmação possui o mesmo significado. Esta unificação foi realizada preservando as palavras

de maior freqüência. No caso apresentado ‘bem-estar’ aparece com maior freqüência, então

‘comodidade’ foi quantificada como ‘bem-estar’. Outro exemplo marcante foi ‘segurança’,

‘seguro e confiável’, a primeira apareceu com maior freqüência, conseqüentemente ‘seguro

e confiável’ foram transformados em ‘segurança’, nessa seqüência seguiram as demais

palavras. Uma vez categorizadas foram registradas 46 palavras diferentes, constituindo um

dicionário, que posteriormente foi processado pelo software “EVOC”.

O resultado encontrado segue uma relação entre a freqüência e a ordem média de

evocação das palavras pronunciadas, formando os valores dos eixos x e y que no seu

cruzamento determinam os limites de cada quadrante. (OLIVEIRA, 2005:581). Esta

organização resulta em uma estrutura dividida em quatro quadrantes. O primeiro quadrante

apresenta muito provavelmente elementos do núcleo central da representação, o quarto

quadrante apresenta os elementos periféricos, o terceiro e segundo quadrante caracterizam

a periferia próxima, palavras que flutuam entre o núcleo central e o sistema periférico.

Conjunto de programas articulados, que realizam a análise estatística das evocações, e servem de base para

a construção do quadro de quatro casas.

112

Primeiro quadrante

≥ Freqüência

< Ordem média de evocação

Segundo quadrante

≥

Freqüência

≥ Ordem média de evocação

NÚCLEO CENTRAL

Agrupa os elementos mais freqüentes

e mais importantes.

1ª Periferia

São encontrados os elementos

periféricos mais importantes.

Terceiro quadrante

Freqüência

< Ordem média de evocação

Quarto quadrante

< Freqüência

≥ Ordem média de evocação

Elementos de contraste

São encontrados os elementos com

baixa freqüência, mas considerados

importantes pelos sujeitos.

SISTEMA PERIFÉRICO

2ª periferia é constituída pelos

elementos menos freqüentes e menos

importantes, porém, mais próximos do

cotidiano dos moradores

Quadro 06: Estrutura do Quadro de quatro Casas

As palavras com maior freqüência, ou maior saliência, foram as seguintes: casa (56),

família (35), obra (34), cozinha (31), dormitório (30), banheiro (30), lar (23), sala (23), abrigo

(21), e infra-estrutura (21). Portanto, o elemento que, provavelmente, constitui o núcleo

central da representação social da MORADIA é a evocação ‘casa’, ou seja, para os

moradores da Comunidade Maria Auxiliadora, os atributos empíricos relacionados à moradia

se organizam em torno da palavra ‘casa’. Assim, as características sócio-culturais que

determinam hábitos e valores do grupo social, atribuem um sentido relacionado a ‘casa’,

como uma necessidade básica e indispensável para o ser humano. Este sentido, por sua

vez, influencia a construção da imagem que esta ‘casa’ possui na mente destes moradores,

pois o núcleo central não é determinado apenas pelas idéias individuais dos moradores,

‘casa’ e indivíduos se influenciam mutuamente, “(...) não existe separação entre o universo

externo e universo interno do indivíduo (ou do grupo). Sujeito e objeto não são forçosamente

distintos (...)” (MOSCOVICI, 1969:09, In Abric 1998).

A palavra ‘casa’ é determinada por três vertentes: pela natureza da própria essência

da palavra; pelo que representa para a população uma “necessidade básica, indispensável a

todo ser humano” e pelo contexto social que configura o atual momento dos moradores da

comunidade. Os três elementos constroem uma imagem para esta ‘casa’ sintetizando as

diferentes características que foram atribuídas à moradia. Segundo Abric (1988), o núcleo

central é determinado, de um lado, pela natureza do objeto representado, de outro, pelo tipo

113

de relações que o grupo mantém com este objeto e, por fim, pelo sistema de valores e

normas sociais que constituem o meio ambiente ideológico do momento e do grupo.

Assim, a sociedade em seu conjunto, além, de receber influência de diversos

elementos para a construção dos sentidos da ‘casa’ através dos meios de comunicação,

leis, educação coletiva, cultura, história social, etc. também é influenciada por

condicionantes individuais, história de vida, valores individuais, formação educativa e

familiar, conhecimento adquirido, e outros condicionantes. Porém, a essência natural que a

palavra ‘casa’ carrega ao longo da história na sociedade quando estabelece a relação com

os moradores também influencia a construção da imagem desta ‘casa’ evocada por eles. A

representação social não segue esta ordem específica, os elementos oscilam em maior ou

menor grau de importância dependendo do atual momento sociológico do grupo e do objeto.

ORDEM MÉDIA: 2,5 FREQÜÊNCIA MÍNIMA: 10 FREQÜÊNCIA MÉDIA: 38

Média - Valores de freqüência

Média – Valores de ordem média de evocação

Figura 31: Organização estrutural do núcleo central

114

O gráfico que apresentamos visualiza a relação espacial entre as palavras seguindo

os respectivos valores de freqüências e ordem média de evocação. O eixo vertical

representa a freqüência de pronunciamento e o horizontal a ordem média de evocação. As

freqüências elevadas atribuem um caráter coletivo na palavra, como é o caso de ‘casa’; uma

elevada ordem média de evocação caracteriza individualidade na palavra, como ‘banheiro’,

‘família’, ‘infra-estrutura’, ‘muros’, ‘sala’, ‘cozinha’ e ‘obra.

Observa-se que a palavra ‘casa’ apresenta uma freqüência elevada: é a única

expressão do grupo, possui um caráter coletivo. Portanto, ela organiza os diferentes

sentidos evocados e é visualmente o núcleo central estruturante da representação social da

moradia, portanto, apresenta-se como o elemento organizador de todo pensamento intuitivo

dos moradores de Maria Auxiliadora.

O procedimento de hierarquização das evocações por ordem de importância

conferida pelos sujeitos e suas respostas complementarias quando estes justificam o porquê

de sua escolha, foram dados importantes que possibilitaram compreender como a imagem

desta ‘casa’ se apresenta na mente dos moradores. Assim, conforme o quadro abaixo, 56%

do grupo entrevistado associam ‘casa’ com MORADIA, gerando três categorias: “Moradia

Casa”; “Mordia Casa própria” e “Moradia Casa concluída”.

Palavras evocadas por

ordem de Importância

Justificação

Do porquê da sua escolha

(42) Casa

Lugar para morar

Lugar íntimo, onde se desenvolve a família.

Lugar de repouso e descanso.

É uma necessidade indispensável ao homem, pois

sem ela não dá para viver.

(11) Casa própria

Para morar com tranqüilidade

Para morar em liberdade

Sonho da família

(3) Casa concluída

Para ter um mínimo de conforto

Quadro 07: Núcleo Central - Procedimento de Hierarquização e justificação das evocações

115

MORADIA associada à ‘casa’ como ‘uma necessidade indispensável ao homem’ e

que ‘sem ela não dá para viver’; como ‘um lugar para morar’, ‘lugar íntimo onde se

desenvolve a família’ e ‘lugar de repouso e descanso’. Isso significa que a casa é, para os

moradores da Comunidade Maria Auxiliadora, um espaço vital e imprescindível a sua

existência; é um bem primário; um lugar íntimo onde se desenvolve a vida privada da família

e que satisfaz uma grande quantidade de funções vitais (lazer, repouso e serviços), sociais

e culturais; nela a família se desenvolve física emocional e espiritualmente.

A associação de MORADIA com a ‘casa própria’, se justifica devido às seguintes

declarações: é um lugar ‘para morar com tranqüilidade’ ou ‘para morar em liberdade’. Isso

significa que não terão despesas de aluguel nem terceiras pessoas regulando os usos de

serviços básicos e espaços comuns. Quando a vêem como ‘sonho da família’ é porque para

eles a casa própria representa resguardo, proteção, segurança, conforto e estabilidade, ou

seja, aquilo que todo ser humano necessita para desenvolver-se satisfatoriamente; além de

representar um bem econômico que desenvolve algo que é essencial para o ser humano: a

dignidade. Como afirma Roger Lafforest “A casa é um complemento necessário ao homem.

Nem tanto por uma questão de conforto, mas para garantir a segurança moral”

(LAFFOREST, 1991:13 apud BERGAN, 2005:60).

A associação MORADIA e ‘casa concluída’, expressada por afirmações como é ‘para

ter um mínimo de conforto’, representa os desejos e a necessidade dos moradores de ter

uma casa concluída, pois, na atualidade, 90% das edificações se encontram ainda em

construção; além do mais, existem moradias simplificadas a um ambiente de uso múltiplo

adjunto a um banheiro provisional tipo puxado, porém que prejudicam o bem-estar da

família, provocando desconforto devido aos espaços reduzidos, poeira, sujeira provenientes

das obras inconclusas. Como explicamos anteriormente, Maria Auxiliadora é uma

Comunidade autoconstruída, de forma progressiva e em função dos recursos econômicos

de cada morador.

O núcleo central é uma forma de organizar os diversos elementos da representação

social para a busca de interpretações pertinentes, estruturadas por um mecanismo lógico.

Por sua vez, os elementos periféricos possibilitam inúmeras interpretações, mas focalizados

na palavra ‘casa’ recebem um valor, um caráter específico, sustentado pelo núcleo central.

O sistema periférico possui uma maior aproximação com o indivíduo, se comparado ao

núcleo central, são manifestações mais imediatas da representação, “cuja determinação é

mais individualizada e contextualizada. Mais associado às características individuais e ao

contexto imediato e contingente, nos quais os indivíduos estão inseridos”. (ABRIC, 1998).

116

O quarto quadrante está constituído pelo sistema periférico e apresenta as seguintes

palavras: ‘família’, ‘obra’, ‘cozinha‘, ‘banheiro’, ‘sala’, ‘abrigo’, ‘infra-estrutura’, ‘segurança’ e

‘muros’, esses elementos representam as manifestações individuais e imediatas dos

moradores e “constituem o essencial do conteúdo da representação”. (ABRIC, 1998). O

sistema periférico estabelece a concretização da representação social com a realidade, é a

ponte entre o núcleo central ‘casa’ com a realidade dos moradores de Maria Auxiliadora.

”Permite uma adaptação, uma diferenciação em função do vivido, uma integração das

experiências cotidianas. Eles permitem modulações pessoais em referência ao núcleo

central comum, gerando representações sociais individualizadas. Bem mais flexível que o

sistema central, ele protege este último de algum modo, permitindo a integração de

informações e até de práticas diferenciadas”. (ABRIC, 1998).

A periferia próxima oscila entre o núcleo central e sistema periférico e é constituída

pelos elementos do segundo e terceiro quadrante. O gráfico de resultados apresenta o

segundo quadrante sem nenhum elemento e o terceiro quadrante constituído das palavras:

‘dormitório’, ‘lar’, ‘viver’ e ‘necessário’.

Os elementos periféricos se mostram representativos na relação empírica entre

indivíduo e moradia explicitando valores e necessidades cotidianas da população de Maria

Auxiliadora, através de dois sentidos vinculados à moradia: um está relacionado à questão

do “espaço físico”, o outro associado ao estado “simbólico”; os dois são dependentes entre

si, e traduzem os resultados referentes à qualidade de espaço, formas de apropriação e

necessidades físicas presentes na moradia.

• O núcleo central ‘casa’ e a relação com ‘espaço e conforto’

As relações existentes entre sujeito e objeto representadas pelo morador e a moradia

levaram a população da Comunidade a evocar a palavra ‘casa’. A principal busca foi para

compreender a satisfação dos moradores em relação a ‘espaço e conforto’, ou seja, estudar

os níveis referentes à habitabilidade que apresentam as edificações, entremeados às

relações sócio-culturais dos moradores que estimulam formas de apropriação do ambiente

construído. O morador associa de forma subjetiva a relação que existe entre espaço e

conforto, assim, os aspectos psicológicos foram muito relevantes nas manifestações, pois

estas expressam diretamente o estado de ‘bem-estar’ do indivíduo vinculado à satisfação

pela moradia.

117

Pode-se considerar que os moradores vinculam as expectativas da moradia

associadas a ‘espaço e conforto’ com as condições do ‘espaço físico’ construído. Assim, o

fato de ‘obra’, ter aparecido com a segunda maior freqüência no sistema periférico e o

sétimo lugar em importância em função da ordem média de evocações expressa uma

manifestação atual e imediata de necessidades presente no cotidiano dos moradores, que

vinculada a ‘casa’, são complementadas a partir de elementos de descrição física, como

‘cozinha‘, ‘banheiro’ e ‘sala’, ambientes relacionados diretamente à questão de espaço

construído. Estas palavras apresentam respectivamente em ordem de importância a

terceira, quarta e quinta maior freqüência do quadrante e sexto, primeiro e quinto lugar em

importância em função da ordem média de evocações. O quadro 08 apresenta o

procedimento de hierarquização das evocações por ordem de importância e a justificação

das mesmas.

MORADIA associada a ‘obra’ é o que há de mais presente no cotidiano dos

moradores da Comunidade, seja pela necessidade de ampliação de espaços, pela

necessidade de concluir as obras seja pela aspiração de construir a casa própria. A maior

parte é justificada pelos moradores como - ‘necessidade de construir mais ambientes’,

‘necessidade de materiais para construir’ e ‘dinheiro para concluir as obras’. A demanda por

espaços se refere principalmente aos seguintes ambientes: a ‘cozinha‘, justificada pelos

moradores como ‘ambiente indispensável da casa’ e ‘lugar onde se preparam os alimentos’;

‘banheiro’, justificada como ‘ambiente imprescindível e essencial da casa’, ‘para cuidar da

higiene e da saúde’ e ‘para realizar as necessidades fisiológicas’; a ‘sala’, justificada como

‘lugar de reunião familiar’ e ‘lugar de convivência da família e os amigos’. Quando

questionados sobre o assunto, os moradores expressam que muitos deles ainda moram em

um ambiente múltiplo com superposição de atividades, outros afirmam que o fato de a

edificação ainda não estar concluída gera desconforto.

Assim retomamos a fala de um morador

“A casa concluída e mobiliada é confortável”. (M - A)

118

Palavras evocadas por

ordem de Importância

Justificação

O porquê da sua escolha

(34) Obra

-Necessidade de materiais para construir

-Necessidade de construir mais ambientes

-Dinheiro para concluir as obras

(31) Cozinha

-Lugar onde se preparam os alimentos

-Ambiente indispensável da casa

(30) Banheiro

-Ambiente imprescindível e essencial da casa

-Para cuidar a higiene e a saúde

-Para realizar as necessidades fisiológicas

(23) Sala

-Lugar de reunião familiar

-Lugar de convivência da família e os amigos.

(21) Infra-estrutura

-Melhorar rede de esgoto, energia elétrica pública e

coleta de lixo.

-Necessidade de sistemas de drenagem de águas

pluviais,

(10) Muros

-Proteção da casa

-Protege das inclemências do tempo

(35) Família

-Forma parte do lar

-Casal e filhos que moram na mesmo lar

-Importante na vida, para viver feliz.

(21) Abrigo

-Refúgio para a família

-Um lugar de refúgio

-Um teto para proteção da família

-Protege contra as inclemências do tempo

(11) Segurança

-Dentro da moradia

-Importante para a família

-Gera tranqüilidade

-A casa própria transmite segurança

Quadro 08: Sistema Periférico - Procedimento de Hierarquização e justificação das evocações

Os elementos ‘infra-estrutura’ e ‘muros’ também formam parte de ‘obra’. Apresentam

a menor freqüência do quadrante e o terceiro e quarto lugares em importância quanto a

119

ordem média de evocações. ‘Infra-estrutura’, representa o conjunto das instalações básicas

necessárias às atividades humanas como rede de esgoto e abastecimento de água potável,

energia elétrica pública e domiciliar, coleta de águas pluviais, coleta de lixo e rede telefônica,

mas, no momento expressam necessidades insatisfeitas. ‘Muro’, provavelmente, expressa a

representação de uma necessidade física da ‘casa’, ligada à privacidade e ‘segurança’.

Constatou-se um grande número de moradias com muros perimetrais provisórios ou sem

eles. Assim, esta dedução é sustentada pelo procedimento de hierarquização e justificação

conferida pelos sujeitos.

‘Infra-estrutura’ como parte da ‘obra’ é justificada com expressões como ‘melhorar a

rede de esgoto, energia elétrica pública e coleta de lixo’ e ‘necessidades de sistemas de

drenagem de águas pluviais’. ‘Muros’ justificados como ‘proteção da casa’ e como aquilo

‘protege das inclemências do tempo’. Quando questionados sobre o assunto, um morador

expressa:

“Quando a casa tem muros, apresenta maior privacidade e segurança para a

família”. (M - B)

Assim, a falta de espaço físico expressa nos valores intuitivos dos moradores é

evidenciada nas respostas complementares e nas visitas realizadas ao lugar, onde

observamos que a maioria das edificações está em construção, outras apresentam obras

inconclusas pela falta de recursos econômicos enquanto outras estão simplificadas a um

ambiente de uso múltiplo adjunto a um banheiro provisional tipo puxado.

‘Família’, ‘abrigo’, e ‘segurança’ representam um sentido simbólico; são elementos

que complementam o sistema periférico. ‘Família’, apresenta elevada freqüência e o

segundo lugar em importância em função da ordem média de evocações. Esse elemento faz

referência às pessoas que vivem na mesma casa, particularmente o casal e os filhos ou

pessoas unida por laços de parentesco formando parte do mesmo lar. O elemento ‘abrigo’,

apresenta uma freqüência média e penúltimo lugar em função da ordem média de

evocações, representada como um lugar que abriga, um lugar de refúgio que oferece

proteção contra os rigores do sol, chuva e vento. ‘Segurança’, apresenta a menor freqüência

do quadrante e o último lugar em importância em função da ordem média de evocações.

Moradia associada a ‘família’ expressa: a família que ‘forma parte do lar’, ‘casal e

filhos que moram na mesmo lar’ e ‘importante na vida, para viver feliz’. Moradia associada a

’abrigo’ é justificada como ‘refúgio para a família’, ‘um lugar de refúgio’, ‘um teto para

120

proteção da família’ e como ‘proteção contra as inclemências do tempo’. Moradia se associa

a ‘segurança’, para os moradores provavelmente por significar segurança ‘dentro da

moradia’, que é ‘importante para a família’, e, além disso, ‘a segurança gera tranqüilidade’.

Um morador define a palavra com o seguinte sentido simbólico:

“A casa própria transmite segurança”. (M – C)

A primeira periferia não apresenta nenhum elemento. Os elementos de contraste são

evocações com baixa freqüência, mas considerados importantes pelos entrevistados. Assim

‘dormitório’ está associado ao ‘espaço físico’ construído, e apresenta a maior freqüência do

quadrante, associada pelos moradores como ‘lugar de descanso’; a palavra ‘lar’ apresenta a

segunda maior freqüência do quadrante, expressa o sentido simbólico relacionado com a

‘casa de habitação, a família, o espaço construído como abrigo para a família’. As palavras

‘necessário’ e ‘viver’ são expressões complementarias associadas à moradia. Assim um

morador expressa a respeito:

“A casa própria é necessária para viver sem pagar aluguel”. (M – D)

O estudo da habitação popular está vinculado a um universo de questões

diferenciadas, que não podem ser tratadas independentes umas das outras. Morar não se

resume apenas ao espaço construído, está relacionado com a compatibilidade sócio-cultural

na busca da satisfação emocional. Assim, os projetos que são desenvolvidos considerando

a relação existente entre espaço e os valores sócio-culturais da população proporcionarão

um estado de ‘bem-estar’ mais pleno.

A Teoria das Representações Sociais foi um instrumento importante para captar

dados empíricos transmitidos de forma espontânea, facilitando a compreensão das reais

reivindicações do momento dos moradores da Comunidade Maria Auxiliadora. Com a

interpretação dos resultados é possível sugerir novas alternativas de projetos progressivos

de habitação popular que atendam a qualidade física da moradia e o bem estar de seus

ocupantes. Assim, se possibilitará à população de baixa renda o acesso a uma moradia

habitável, confortável e que apresente espaços adequados e funcionais. O

“desenvolvimento humano” está relacionado estreitamente com a qualidade de vida da

população. Por isso, a habitação deve ser erigida a partir da necessidade de construir para

abrigar as atividades humanas e propiciar um nível de bem-estar, pois o estar bem não

decorre apenas do conforto funcional dado pela habitação, mas também pode afetar e

acolher as dimensões do imaginário e do simbólico.

121

• O Espaço e Conforto na ‘representação da moradia’

Segundo levantamento físico, a Comunidade Maria Auxiliadora apresenta tipologia

de lotes de 200 m² a 300 m² de áreas de terreno. As dimensões e características destes

terrenos expressam qualidade de espaços para a edificação de moradias uni-familiares, e

apresentam alternativas diversas de projeto. Mas, no levantamento físico do lugar,

verificamos tecnicamente a falta total de organização para a apropriação de espaço,

provavelmente pela falta de planejamento do projeto ou pela falta de orientação técnica,

pois, na autoconstrução as edificações são realizadas de forma gradual. Assim, para iniciar

uma edificação, os moradores definem o lugar para construir o primeiro ambiente de forma

intuitiva, sem planificar nem prever os ambientes futuros, com isso, o produto final apresenta

a tipologia “medias águas” ou do tipo puxados.

Quanto ao ‘espaço construído’, também existem deficiências, já que um alto

percentual das moradias possui uma redução de áreas às vezes simplificadas a um

ambiente de uso múltiplo, adjunto a um banheiro provisional, tipo puxado, gerando

superposição nas atividades cotidianas dos moradores. Assim, quando os sujeitos evocam

‘cozinha, banheiro, sala e dormitório’ provavelmente expressam a necessidade destes

ambientes para realizar as funções vitais do cotidiano. Essas características são

apresentadas nas figuras a seguir.

Figura 33: Tipologia de casa térrea - tipo puxado um ambiente múltiplo e banheiro

A forma como os moradores descrevem suas moradias é outra característica

importante para avaliar a representação da moradia. Assim, as perguntas abertas da

segunda parte do questionário, foram aplicadas para registrar pronunciamentos individuais e

diversificados, referentes à descrição da moradia associada a ‘espaço e conforto’. Para

estabelecer uma análise, foi necessário criar categorias em função de semelhanças no

122

conteúdo das respostas. Após a categorização foram sistematizadas no programa “EPI

INFO”.

Questão 01 - Qual o ambiente de sua casa que você mais gosta? Por quê?

Com referência a esta questão, as avaliações que os moradores fazem sobre os

ambientes possuem íntima relação com as atividades cotidianas associadas às

necessidades de espaço e conforto. Expressando aspectos positivos em seus discursos.

Assim, o ambiente preferido pelos moradores é a sala (30%) seguida do dormitório (30%). A

preferência pela sala é por ser um ‘lugar de reunião familiar, lugar de descanso e recreação

(assistir TV), e um lugar de convivência da família e os amigos’. Alguns moradores

demonstram preferência pelo dormitório por ser ‘lugar de repouso, descanso e privacidade’.

A preferência pelo pátio e jardim (11%) acontece porque este é um ‘lugar livre, amplo, fresco

e arejado’. A preferência pela cozinha é de 9% do total, por ser um ‘lugar onde permanecem

por mais tempo, para preparar as refeições ou pela convivência familiar na hora das

refeições’. Apenas 3,5% expressaram a preferência por outros ambientes, como o banheiro,

a oficina ou a despensa, que são ‘lugares necessários para a família’. O resto da população

não respondeu essa pergunta, pois afirmaram gostar de tudo, já que, para eles são espaços

imprescindíveis da casa.

Questão 02: Qual o ambiente de sua casa que você menos gosta? Por quê?

As avaliações referentes a esta questão estão associadas com obras não

concluídas, ligadas ao desconforto. Por isso, os sujeitos ressaltam os aspectos negativos

em seus discursos, enfatizando, em alguns casos, a descrição física dos ambientes

mencionados. Dos entrevistados, 30% afirma que não gosta do pátio e jardim, porque no

momento atual essas áreas carecem de tratamento físico, ‘não tem piso, desprendem muita

terra, portanto não são aconchegantes’; 13% não gosta do banheiro, porque ‘a obra não

está concluída, desprende maus odores, portanto é um lugar desconfortável além de sua

obra ser muito custosa, mantê-lo exige trabalho’; 7% não gosta da cozinha, porque ‘é um

ambiente pequeno e quente, ’ainda outros moradores expressam ‘a obra não está concluída

portanto é desconfortável’, além do mais ‘é custosa e manter dá trabalho’; 9% expressaram

não gostarem do ambiente sala, dormitório ou oficina, porque ‘as obras ainda não estão

concluídas, por isso, são desconfortáveis’, outros sujeitos afirmam que são ambientes pouco

123

usados. Ainda um número menor de moradores (7%) afirma gostar de tudo, justificando que

construíram com muito sacrifício. Assim um morador expressa a respeito:

“Gostamos da casa toda, pois o que temos construímos com muito sacrifício, além do mais

pertence à família”. (M – E)

Outro sujeito complementou afirmando:

“Como não gostar do que a gente tem?”.(M – F)

O restante da população não respondeu expressando que ainda não tem os

ambientes básicos da moradia, pois habitam num ambiente múltiplo, sobrepondo as

atividades cotidianas.

Questão 03: Qual o ambiente de sua casa onde a família permanece por mais tempo?

As avaliações referentes a esta questão são similares às respostas da questão 01, e

estão relacionadas também com as atividades cotidianas associadas às necessidades de

espaço e conforto. Assim, um alto percentual dos moradores expressa que a família

permanece por mais tempo na sala (34%); seguido pelo dormitório (28,50%); em menor

proporção afirmam que a família fica mais tempo na sala de jantar (9,50%); na cozinha (7%);

outros afirmam ainda que ficam mais tempo no pátio, na oficina ou em todos os ambientes

(9%); o restante da população afirma que como não tem escolha ficam no único cômodo

múltiplo existente na casa.

Questão 04: Que ambientes considera como mais importantes na sua casa?

As avaliações referentes a esta questão são complementarias e associadas às

necessidades de espaço e conforto. Assim, os moradores expressaram com respostas

específicas que condicionam as necessidades dos moradores em relação ao espaço

construído na moradia. Assim afirmam que os ambientes mais importantes da casa são os

seguintes: dormitório (18%); sala (11%) e cozinha (5%); sendo que um alto percentual da

população (45%) considera mais de dois ambientes como importantes na moradia -

quarto/sala, quarto/banheiro, quarto/cozinha, cozinha/banheiro, cozinha/sala - pátio/jardim

(2%) e oficina (2%) por ser um lugar de trabalho; o restante da população (17%) considera

124

todos os ambientes da casa como importantes, expressando que “para desenvolver as

atividades vitais de repouso, estar e serviços, é importante ter uma moradia que apresente

os ambientes mínimos necessários”. Assim, as referências das atividades domésticas

setorizam os espaços na moradia, mas a concepção básica dos ambientes habitacionais

além de responder as necessidades básicas, também deve responder a convivência em

função da sua identidade cultural.

• Moradia e conforto: Aspirações do morador

As questões a seguir estão relacionadas ao espaço e conforto nas moradias como

parte do estudo das Representações Sociais. A descrição dos moradores com referência ao

assunto foi diversa, expressando necessidades e aspirações.

Questão 05: Na sua opinião, o que é morar com conforto?

Com referência a esta questão, as respostas dos moradores foram diversas,

portanto, em função da similitude de significados foram categorizadas em doze. Assim,

neste conjunto de respostas foram registradas manifestações do tipo: morar com conforto é

‘ter todos os ambientes básicos (22%)’; ‘ter comodidade e estabilidade’ (22%)’; ‘ter casa

própria’ para ter ‘independência e tranqüilidade’ (16%)’; outro grupo dos moradores

expressou com manifestações diversas que é - ‘ter casa amplia e cômoda’ ou ‘ter todos os

móveis básicos da casa’ (6%). Esse conjunto de respostas expressa manifestações de

necessidades e desejos presentes no cotidiano, condicionando aspectos relacionados à

obtenção ou posse para que haja bem-estar.

(...) A habitação é um espaço indispensável para desenvolver o bem-estar do homem,

portanto para se habitar, deve se ter - habitação satisfatória - que responda as

necessidades do grupo social a que pertence (...) (Brandão, 2005).

Nesta segunda categoria, encontram-se respostas que condicionam aspectos

simbólicos como ‘morar com a família com paz e amor’ (8%); ‘morar com dignidade’, ‘morar

sem problemas’ ou ‘morar satisfeito’ (9%); um grupo menor expressou que morar com

conforto é ‘morar em local limpo’ (3%); houve um número menos expressivo de moradores

que não souberam responder essa pergunta.

125

Considerando que a palavra conforto tem conotações objetivas e subjetivas, ela

inclui diversas categorias de sentido - privacidade, convivência, bem-estar físico e

emocional. Assim, o conceito de conforto aplicado neste contexto pode ser entendido como

a avaliação das exigências humanas dentro do ambiente construído. Portanto concluímos

que as necessidades expressadas pelos moradores estão relacionadas com espaço e

associadas ao conforto.

Questão 06: O que gostaria de melhorar na sua casa? Por quê?

As avaliações referentes a esta questão estão associadas com obras não

concluídas, ligadas ao desconforto. Portanto, os sujeitos ressaltam os aspectos negativos

em seus discursos, enfatizando as necessidades físicas da moradia. Assim, mais da metade

dos moradores declaram que gostariam de melhorar ‘tudo’ (54%) ‘para o bem-estar da

família’ ou ‘para morar com dignidade’; estas afirmações condicionam aspectos simbólicos.

Um grupo menor de moradores (13%) afirma que gostaria de melhorar a ‘cozinha e

banheiro’ porque ‘ainda não estão concluídos’, pois ‘concluídos e mobiliados são

confortáveis’ e ‘melhoram o conforto da família’. Um outro grupo (13%) afirma que gostaria

de ‘construir mais ambientes’ e ‘ampliar espaços’ para ‘comodidade e privacidade da

família’, porque muitos moradores ainda ‘moram num ambiente múltiplo’. O restante da

população respondeu com manifestações variadas, associadas à obra, muitos afirmaram

que gostariam de melhorar ‘o pátio e jardim’, ‘a obra fina’, ‘os acabamentos’, ‘a rede de

esgoto’ enquanto outros manifestaram que gostariam de ‘construir muros divisórios’. Todas

estas manifestações são justificadas pelo fato de ‘a casa ainda estar em obra ou não estar

concluída’. Nessa questão, toda as manifestações expressaram necessidades associadas à

obra. Pode-se deduzir que todos esses aspectos refletem na falta de bem-estar das famílias

de Maria Auxiliadora.

126

Neste estudo foi realizada uma segunda análise. Para esse fim, os questionários

foram separados em dois grupos: o primeiro é constituído por 86 questionários de sujeitos

com moradias implantadas já residentes na comunidade; o segundo grupo formado por 30

questionários de sujeitos com moradias em fase de construção que ainda não moram no

lugar. Os quadros a seguir apresentam os resultados encontrados. Cabe dizer que os

elementos em negrito correspondem àquelas palavras que se repetem nos resultados dos

dois grupos:

GRUPO 1

ORDEM MÉDIA: 2,5 FREQÜÊNCIA MÍNIMA: 8 FREQÜÊNCIA MÉDIA: 31

Primeiro quadrante

NÚCLEO CENTRAL

Segundo quadrante.

Palavras Freq. O. M. E. Palavras Freq. O. M. E.

Casa 39 1,625

Terceiro quadrante.

Quarto quadrante

SISTEMA PERIFÉRICO

Palavras Freq. O. M. E. Palavras Freq. O. M. E.

Ambientes 9 2111

Abrigo

15 2,533

Dormitório

24 2,089

Banheiro

24 3,083

Lar

17 1,412

Cozinha 26 2,731

Viver

8 2,125

Família

24 2,958

Infra-estrutura

17 3,048

Obra

6 2, 833

Sala

8 2,875

Quadro 09: Organização estrutural do núcleo central

Observa-se nos dois resultados que o elemento que provavelmente constitui o

núcleo central é a evocação ‘casa’ igual ao resultado da primeira análise, apresentada

anteriormente. O sentido atribuído para esta palavra tem um significado fortemente marcado

por expressões como ‘uma necessidade indispensável ao homem’ e ‘casa própria’, por sua

vez, como ‘sonho de toda família’. Este resultado revela também a realização de um sonho

conquistado, mesmo com as dificuldades encontradas no percurso. Cabe ressaltar que o

127

primeiro grupo de sujeitos, que já mora no lugar, complementou justificando com a

expressão ‘casa concluída’.

GRUPO 2

ORDEM MÉDIA: 2,5 FREQÜÊNCIA MÍNIMA: 4 FREQÜÊNCIA MÉDIA: 12

Primeiro quadrante

NÚCLEO CENTRAL

Segundo quadrante.

Palavras Freq. O. M. E. Palavras Freq. O. M. E.

Casa 16 1,625

Terceiro quadrante.

Quarto quadrante

SISTEMA PERIFÉRICO

Palavras Freq. O. M. E. Palavras Freq. O. M. E.

Cozinha 5 2,400

Abrigo

6 2,500

Dormitório

4 1,532

Banheiro

7 3,429

Infra-estrutura 6 2,054 Educação 4 2,500

Lar

5 2,200

Família

9 3,444

Segurança 5 2,032

Obra

6 2, 833

Sala

8 2,875

Quadro 10: Organização estrutural do núcleo central

Com referência à periferia próxima constituída pelo segundo quadrante, nos gráficos

apresentados, podemos observar que ambos grupos não apresentam nenhum elemento. No

terceiro quadrante, constituído pelos elementos de contraste, o primeiro grupo apresenta as

evocações ‘ambientes’, ‘dormitório’, ‘lar’ e ‘viver’; o segundo grupo apresenta as evocações

‘cozinha’, ‘dormitório’, infra-estrutura, lar e segurança. Em ambos grupos foram repetidos as

palavras ‘dormitório’ e ‘lar’. Referente à palavra ‘dormitório’ no, primeiro grupo, apresenta a

maior freqüência, e terceiro lugar em ordem média de evocação, enquanto no segundo

grupo, apresenta o terceiro lugar de freqüência e quarto lugar em ordem média de

evocação. Ambos grupos justificaram esta expressão como ‘um ambiente de descanso’

provavelmente aparece como a representação de um espaço físico muito importante da

casa. Já a palavra ‘lar’, em ambos grupos apresenta um sentido simbólico associado à

128

habitação, moradia ou casa, sendo que o primeiro grupo justifica esta expressão como um

‘lugar onde se forma o núcleo familiar’, ‘lugar de reunião da família’ ou ‘lugar de refúgio da

família’ enquanto o segundo grupo a justifica como algo ‘importante para a família’ - isso

pelo fato de que este grupo ainda não mora no lugar.

No primeiro grupo, além das evocações mencionadas se encontra a palavra

‘ambiente’, associada a espaço físico e ‘viver’ que apresenta um sentido simbólico

associado à habitação. No segundo grupo se encontram as seguintes palavras: ‘cozinha’,

provavelmente como um ‘ambiente indispensável da casa’; ‘infra-estrutura’, apresenta a

maior freqüência do quadrante e terceiro lugar em ordem média de evocação; ‘segurança’,

provavelmente apresenta neste grupo um sentido simbólico associado à ‘casa própria’

quando os sujeitos justificam que ‘a casa própria transmite segurança’.

O sistema periférico ou segunda periferia é constituído pelos elementos mais

próximos do cotidiano dos moradores. Assim, no primeiro grupo se apresentam os

elementos - ‘abrigo, banheiro, cozinha, família, infra-estrutura, obra e sala’; - o segundo

grupo está constituído pelas palavras ‘abrigo, banheiro, educação, família, obra e sala.’ Em

ambos grupos foram encontrados as palavras ‘abrigo, banheiro, família, obra e sala’.

No primeiro grupo ‘obra’ apresenta a maior freqüência e o quinto lugar em ordem

média de evocação enquanto no segundo grupo, apresenta o terceiro lugar de freqüência e

o penúltimo lugar em ordem média de evocação. No primeiro grupo, ‘obra’ está estritamente

associada a espaço físico construído, como ‘necessidade de construir mais ambientes”,

entretanto, muitos sujeitos justificam que moram em um ambiente múltiplo pela falta de

dinheiro. Assim, expressam também a necessidade de ‘dinheiro para concluir as obras’,

justificando que ‘a casa concluída é mais confortável’, e dessa forma, assume-se que o fato

de que as obras não estejam concluídas gera desconforto. No segundo grupo, ‘obra’ está

associada também ao espaço físico, quando afirmam a ‘necessidade de materiais para

construir’; ‘banheiro’ e ‘sala’ constituem parte de obra, como ‘necessidade indispensável da

casa’ nos dois casos; ‘família’, apresenta a terceira maior freqüência e ordem média de

evocação do primeiro grupo e o primeiro lugar de freqüência e ordem média de evocação. O

segundo grupo

apresenta um sentido simbólico associado ao núcleo familiar, quando

afirmam que a família ‘forma parte do lar’ ou é constituída pelo ‘casal e filhos que moram no

mesmo lar’ ou a família é ‘importante na vida, para viver feliz dentro da casa’. ‘Abrigo’ é

outro elemento que também apresenta um sentido simbólico associado à casa, em ambos

grupos.

129

O primeiro grupo também apresenta os elementos ‘cozinha’ e ‘infra-estrutura’ que

constituem parte de obra e necessidades do momento. O segundo grupo é constituído pelo

elemento ‘educação’ com a menor freqüência e último lugar em ordem média de evocação.

Está associado ao estado simbólico quando justificam que é ‘para eliminar o analfabetismo’;

e associada ao espaço físico, quando expressam ‘é necessário ter uma escola próxima à

comunidade’.

Observa-se que em ambos grupos o resultado do núcleo central foi ‘casa’ constituído

como um elemento objetivo e subjetivo. Da mesma forma aconteceu na periferia desta

representação, já que os resultados foram muito próximos: o primeiro grupo apresentou dois

elementos ‘cozinha’ e ‘infra-estrutura’, diferentes do segundo grupo, este, por sua vez,

apresenta o elemento ‘educação’, diferente do primeiro grupo.

130

CAPÍTULO IV - CONCLUSÕES E CONSIDERAÇÕES FINAIS

O déficit habitacional que apresenta Bolívia num maior percentual é de

características qualitativas. Um alto percentual do parque habitacional é produto da

autoconstrução como única alternativa de acesso à moradia própria. Desta forma, as

edificações são erguidas pelos próprios usuários muitas vezes com recursos técnicos e

econômicos tão limitados que comprometem a qualidade da edificação associada à

insatisfação, gerando assim, custos sociais, ambientais e econômicos. Assim, pode-se

concluir que o direito a uma moradia digna está distante da população de baixa renda.

Considerando que a habitação constitui uma necessidade básica do ser humano e

joga um papel decisivo na qualidade de vida deste, ela deve oferecer espaços adequados,

habitáveis e confortáveis, além disso devem ser implementadas com toda a provisão de

serviços básicos para sua habitabilidade. Assim, a busca para melhorar a qualidade da

moradia se torna indispensável, portanto é importante que os profissionais da área junto aos

governos envolvidos nesta situação reflitam e procurem alternativas de solução através do

planejamento de projetos econômicos e sistemas de construção progressiva, que visem

melhorar a qualidade de vida dos moradores, pois as soluções serão uma opção para

melhorar não somente as condições de vida de uma determinada população, mas também

para melhorar os índices de desenvolvimento humano de todo país em vias de

desenvolvimento.

A compreensão da moradia não se limita apenas ao estudo da edificação como

objeto físico; envolve uma infinidade de fatores - necessidades e desejos da apropriação;

além do uso do ambiente construído seja interno ou externo. Cada grupo social tem

determinados valores que muitas vezes não são conhecidos pelo mundo científico, como

costumes e práticas sociais marcados pela identidade cultural e moldados através de sua

história de vida e que sofrem mudanças no decorrer do tempo. Assim, torna-se importante

estudar os valores empíricos atribuídos à moradia para projetar habitações mais coerentes

aos desejos dos usuários a fim de proporcionar mais qualidade e bem estar a população.

Assim, a contribuição da Teoria das Representações Sociais neste estudo foi

fundamental para apreender os aspectos empíricos presentes na relação individuo e

moradia.

131

Segundo os resultados obtidos, para os moradores da “Comunidade Maria

Auxiliadora” a representação social da moradia está associada a ‘casa’, expressa como

‘uma necessidade indispensável ao homem’, um lugar íntimo onde se desenvolve a vida

privada da família; um bem primário que satisfaz uma grande quantidade de funções vitais

(lazer, repouso e serviços), sociais e culturais; nela a família se desenvolve física emocional

e espiritualmente.

A ‘casa própria’ expressa de forma subjetiva como ‘sonho da família’, que representa

resguardo, proteção, segurança, conforto e estabilidade, ou seja, aquilo que todo ser

humano necessita para desenvolver-se satisfatoriamente. Assim, significa para esses

moradores ‘um sonho conquistado’, um bem econômico, que reafirma a dignidade dentro da

sociedade.

O que se observa de uma forma geral é a satisfação dos moradores de baixa renda

com relação à obtenção da casa própria, como uma conquista alcançada através de um

árduo trabalho, mesmo que estas moradias apresentem precárias condições de

habitabilidade seja quanto a espaços seja quanto ao conforto.

A ‘casa concluída’ ‘para ter um mínimo de conforto’; representa a insatisfação pela

condição atual das moradias, pois, na atualidade, 90% das edificações ainda encontram-se

em fase de construção; além do mais, existem moradias simplificadas a um ambiente de uso

múltiplo adjunto a um banheiro provisional tipo puxado, porém, essas construções refletem

no bem-estar da família, provocando desconforto devido aos espaços reduzidos, poeira e

sujeira, provenientes das obras inconclusas.

Portanto, a insatisfação do usuário relacionado com o ‘espaço e conforto’, é clara,

pois, para os moradores da “Comunidade Maria Auxiliadora” as necessidades de mais

espaços construídos são evidentes. Assim, os resultados do sistema periférico constituído

por elementos mais próximos do cotidiano dos moradores expressam através da palavra

‘obra’ as necessidades do momento, associadas ao sentido físico de um local em

construção ou necessidade de construir. Esta se encontra, por sua vez, próxima das

palavras cozinha, banheiro, sala e dormitório que representam ambientes construídos e

muito próximos entre si das palavras infra-estrutura e muros. Todos esses elementos são

relacionados pelos moradores de forma empírica à questão da falta de espaco físico

construído e, por sua vez, todos esses elementos estão envolvidos em obra, portanto essas

obras refletem no ‘bem estar’ dos moradores, quando estes justificam afirmando que

132

conforto é ‘ter todos os ambientes básicos, ter casa ampla e cômoda, ter comodidade e

estabilidade para morar com dignidade’.

Concluímos que além das deficiências encontradas na apropriação de espaços e a

distribuição funcional de espaços construídos, as inversões foram custosas. Considera-se

que tenha sido pela falta de planejamento de projetos e a assistência técnica qualificada.

Assim, consideramos importante conscientizar:

• À população de baixa renda: de que o fato de construir sem prévio planejamento e

assistência técnica, além de comprometer a qualidade da edificação gera perdas

econômicas irreversíveis, além de excluir o imóvel de ter acesso a crédito hipotecário.

• Aos profissionais envolvidos: quanto à busca de novas alternativas de projetos

evolutivos participantes e de processos construtivos racionalizados, minimizando custos

econômicos e tornando o processo construtivo mais prático, rápido e eficaz, a fim de

atender as demandas do déficit habitacional de características qualitativas existentes na

atualidade.

133

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

ABRIC, Jean-Claude. A abordagem estrutural das representações sócias. In.: Moreira,

Antonia S. P.; Oliveira, Denize Cristina de (Org.). Estudos interdisciplinares de

representação social. Goiânia: AB Editora, 1998. 27 – 38 p.

ARZE CUADROS, Eduardo. La economía de Bolivia. Ordenamiento territorial y dominación

externa. 1492-1979. La Paz: Los amigos del Libro, 1979.

BACHELARD, Gaston. A poética do espaço. São Paulo: Martins Fontes, 1989.

BARDIN, Laurence. Análise de conteúdo. Tradução de Luís Antero Reto e Augusto Pinheiro.

Lisboa, Portugal: Edições 70, 1995. 222 p.

BERGAN, Kurt. Casa saudável: Um estudo sobre os sentidos da moradia. Estudo de

Caso: Conjunto Pedro I, Realengo, Rio de Janeiro/RJ. 2005.130 f. Dissertação (Mestrado

em Ciências da Arquitetura) - Universidade Federal do Rio de Janeiro, PROARQ/FAU/UFRJ,

Rio de Janeiro, 2005.

CALDERON, Fernando e LASERNA, Roberto. El poder de las regiones.

Cochabambaba:CERES-CLACSO, 1983.

CORDEIRO, Adriana; SZUCS, Carolina P.. A qualidade funcional da habitação popular

autoconstruída: Um estudo de Caso em Maceió, Al. In: I CLACS 2004 eX ENTAC 2004.,

São Paulo: Resumo dos trabalhos. São Paulo ISBA,2004. 1 CD-ROM.

CHAVES, Adriane da Silva Pacheco. Espaços e Qualidade: Avaliação da produção

habitacional de Interesse Social no municio de Rio de Janeiro - 1990/1999. 2001.124 f.il

Dissertação (Mestrado em Ciências da Arquitetura) - Universidade Federal do Rio de

Janeiro, PROARQ/FAU/UFRJ, Rio de Janeiro, 2001.

FEDERACIÓN URUGUAYA DE COOPERATIVAS DE VIVIENDA POR AYUDA MUTUA –

FUCVAM. Jornadas Internacionales: Por la Equidad y sustentabilidad del hábitat popular

en América Latina y el Caribe - 2002, Cochabamba. Manual documental. Cochabamba,

Bolívia, 2002.

GISBERT, Teresa. Historia de la vivienda y los conjuntos urbanos em Bolívia. Instituto

Panamericano de Geografia e Historia, México D.F., 1991.

GORDILLO, José; BLANCO, Victor Hugo e RICHMOND Patrícia. Diagnóstico de la

vivienda em la conurbación de Cochabamba. Cochabamba: CEP-UMSS, IIA, CERES,

1995.

HALFELD, Frederico B.; ROSSI, Ângela M. G. A. Sustentabilidade Aplicada a Projetos de

moradias Através do Conceito de Habitabilidade. In: Anais do NUTAU 2002. São Paulo:

NUTAU, 2002.

HANSSON Ida; OLAUSSON, Anna. Spatial planning for cooperative housing: A case

study in Maria Auxiliadora, Cochabamba, Bolívia. 2004. 115 f. Programa of Spatial Planning

- Blekinge Onstitute of Technology, Karlskrona, Sweden, 2004.

HONORABLE MUNICIPALIDAD DE COCHABAMBA - H.A.M.C.; Plan Estratégico de

Desarrollo del Município de Cercado. Cochabamba, Bolívia, 2000. p. 57-62-47-152.

134

INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA – INE: Censo Nacional de Población y

Vivienda 2001. vol. 1. Cochabamba, Bolivia, 2001.

JODELET, Denise (Org). As representações sociais. Rio de Janeiro: EDUERJ, 2001.

LAVAYEN, Carlos. Tipologias Arquitetônicas em el centro urbano de Cochabamba.

Gabinete Investigacion de Ciências Sociales, Facultad de Arquitectura, UMSS.

Cochabamba, 1990.

LARCHER, José Valter Monteiro. et al. Desenvolvimento integrado do produto edificação: A

Incorporação de Conceitos das Novas Filosofias da Construção aos projetos de Habitação

de Interesse Social. In: IV Worksshop Brasileiro de Gestão do Processo de Projeto na

Construção de Edifícios, 2004. Rio de Janeiro: IV Worksshop, 2004. (a) 1CD-ROM.

LEMOS, Carlos. A.C. Cozinhas, etc. Editora Perspectiva, 1994.

MENDEZ, Gonzalo. Antecedentes, marco conceptual y diagnóstico regional y urbano

para el Modelo de Crecimiento de Cochabamba: Halcaldía de Cochabamba, 1980.

MOSCOVICI, Serge. Representações Socias: Investigação em Psicologia Social.

Petrópolis, RJ: Vozes, 2003. 404 p.

________. Das Representações Coletivas às Representações Sociais: elementos para

uma historia. In. Jodelet, D. (Org.). As Representações Sociais. Rio de Janeiro: Editora

UFRJ, 2001. 45-64 p.

NÓBREGA, S.M. Sobre a Teoria das Representações Sociais. In: MOREIRA, A.S.P.

(Org.). Representações Sociais: teoria e pratica. João Pessoa: Universitária, 2003. 55-87 p.

OLIVEIRA, D. C.; MARQUES, S. C.; GOMES, A. M. T.; TEIXEIRA., M. C. T. V.. Análise das

evocações livres: uma técnica de análise estrutural das representações sociais. In:

MOREIRA, A.S.P.; CAMARGO, B.V.; JESUÍNO, J.C.; NÓBREGA, S. M. (Orgs.).

Perspectivas Teórico - Metodológicas em representações sociais. João Pessoa: Editora

Universitária UFPB, 2005. 573-603 p.

OTERO, Gustavo Adolfo. La vivienda social em el coloniaje. La Paz: Editorial Juventud,

1980.

PATACO, Vera Lucia Paracampos, VENTURA, Magda Maria, RESENDE, Érika dos Santos.

Metodologia para Trabalhos Acadêmicos e Normas de

Apresentação Gráfica. Rio de Janeiro: Ed. Rio, 2004. 83 p.

QUIROGA, Marco. Guía Metodológica de Investigación: Distrito 9, 2003. Carpeta de

archivos. Instituto de Investigación de Arquitectura (IIA) – Universidad Mayor de San Simón,

Cochabamba, Bolívia, 2003. 1 CD-ROM

RAGON, Claudia de S. Thiago. Atenção Odontológica na Soropositividade para o HIV:

Um estudo de Representações Sociais. 2005. 97 f. Dissertação (Mestrado em Saúde

Coletiva) - Universidade Federal de Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2005.

RIVERA, Alberto. La vivienda em economias informales de Cochabamba.

Cochabamba:CERES, 1990

135

RYBCZYNSKI, Witold. CASA: Pequena história de uma idéia. Tradução de Betina

Vonstaa, Rio de Janeiro: Record, 1996.

SÁ, Celso Pereira de. Núcleo Central das Representações Sociais. 2. ed. Petrópolis, RJ:

Vozes, 2002. 189 p.

________. A teoria geral das representações sociais e suas abordagens

complementares. Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social. Universidade do

Estado de Rio de Janeiro, 2006.

SILVA, Ângela Maria; PINHEIRO, Maria Salete de Freitas; FREITAS, Nara Eugenia. Guia

para Normalização de Trabalhos Técnicos Científicos: Projetos de Pesquisa,

Monografias, Dissertações, Teses (NBR 6023/2002, NBRE 10520/2002 E NBR 14724/200).

3.ed. Uberlândia-MG: EDUFU,2003. 145 p.

SILVA Helga Santos da. Arquitetura moderna para habitação popular: A apropriação

dos espaços no conjunto residencial Mendes de Moraes (Pedregulho). 2006. 130 f. il.

Dissertação (Mestrado em Ciências da Arquitetura) - Universidade Federal de Rio de

Janeiro, PROARQ/FAU/UFRJ, Rio de Janeiro, 2006.

SOLARES, Humberto. Vivienda y Estado: Políticas Habitacionales y producción del hábitat

popular en América Latina. Cochabamba, Bolivia: Serrano, 1999. 356 p.

Texto com autoria na internet

Brandão, Carlos Antônio Leite. Habitabilidade e Bem Estar. (2005). Disponível em:

www.arquitetura.ufmg.br/ia/IA8online/artigoCB.htm - 38k. Acesso em: 02 Outubro 2006.

INTERCOM - Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação

XXV Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação - Salvador/BA - 1 a 5 Set 2002.

Acesso em: 02 Outubro 2006.

136

ANEXOS

Anexo 01 - A Constituição Política do Estado Boliviano

A parte segunda da Constituição estabelece a estrutura do Estado boliviano, que se

divide em três poderes: o Legislativo, o Executivo e o Judicial, cada um como atribuições

próprias.

A divisão dos poderes, doutrinal e historicamente, tem por objetivo evitar que todo o

poder público se concentre numa só instituição e que os três poderes se controlem a se

mesmos e atuem como contrapesos mútuos.

Os poderes do Estado são independentes, o que quer dizer que nenhum poder pode

tomar as atribuições do outro. Portanto ao mesmo tempo, a Constituição ordena a

coordenação entre eles para a melhor convivência do Estado.

• A constituição estabelece que “o Poder legislativo reside no Congresso Nacional

composto de dois câmaras: uma de Deputados e outra de Senadores” (Artigo 46°). O

período anual de seções do Congresso nacional tem duração de 90 dias, prorrogáveis

até 120 dias.

Dentre as atribuições mais importantes do Poder Legislativo estão: Ditar leis, modificar-

las, interpretar-las ou anular-las; fiscalizar os atos do Poder Executivo e as políticas

públicas; aprovar o Orçamento Geral da nação; aprovar os tratados e convênios

internacionais; criar novos departamentos, províncias, seções de província e cantões;

nomear a certos funcionários de alta categoria.

A Câmara de Deputados está integrada por 130 membros; a Câmara de Senadores se

compõe de 27 senadores, três por cada Departamento. Ambos exercem as suas funções

por cinco anos e podem ser reeleitos.

O Congresso Nacional é a reunião dos membros das duas Câmaras e se realiza, por

motivos entre outras como: designação do Presidente e Vice-presidente da República

quando no houvessem tido a maioria absoluta de votos nas eleições e fazer posse do

juramento; para autorizar julgamento do Presidente e o Vice-presidente da República,

Ministros de Estado e Prefeitos de Departamento.

• A constituição estabelece que o “Poder executivo é exercida pelo Presidente da

República e os Ministros de Estado” (Artigo 85°).

O Presidente da República tem, entre outras, as seguintes atribuições: Cumprir e fazer

obedecer às leis; expedir os decretos e regulamentos necessários sem mudar o

conteúdo da lei correspondente; administrar os rendimentos nacionais; e conservar e

defender a ordem interna e a segurança exterior.

• O Poder Judiciário “se exerce pela Corte Suprema de Justiça da Nação, o Tribunal

Constitucional, as Cortes Superiores de Distrito, os tribunais e juizes de instancia e os

outros tribunais e juizados que estabelece a Lei” (Artigo 116°). O Conselho da Judicatura

forma parte do Poder Judicial.

A Corte Suprema de Justiça, como sede na cidade de Sucre, é o máximo tribunal de

justiça no país. Está integrado por doze Ministros que se organizam por salas

especializadas e que são eleitos pelo Congresso Nacional a proposta do Conselho da

137

Judicatura. O mandato tem duração de dez anos e só poderão ser reeleitos depois de

passar um período igual.

O Tribunal Constitucional, como sede na cidade de Sucre, está integrada por cinco

Magistrados que conformam uma sala e são eleitos pelo Congresso Nacional.

Desempenham as suas funções por dez anos, podendo ser reeleitos passados um

tempo de igual duração.

O Conselho da Judicatura, também com sede na cidade de Sucre, é o encarregado da

disciplina e do bom funcionamento interno do Poder Judicial e se ocupa dos seus

assuntos administrativos e financeiros. Está integrado pó cinco membros, na cabeça o

Presidente da Corte Suprema de Justiça. Os outros quatro membros são nomeados pelo

Congresso Nacional.

• A Parte Terceira da Constituição Política do Estado corresponde aos Regimes Especiais.

Trata-se de normas que estabelecem alguns princípios fundamentais que devem orientar

as políticas em diferentes campos: econômico e financeiro, social, agrário e campesino,

cultural, familiar e eleitoral.

Nos Regimes Especiais da atual Constituição também figuram disposições relacionadas

com a organização e atribuições de certas instituições estatais, como os municípios, as

Forças Armadas e a Polícia. Segundo alguns especialistas, estas normas não deveriam

figurar nesta parte da Constituição, senão na dedicada à organização do Estado.

1. O Regime Econômico e Financeiro determina a organização e as atribuições da

Contraloria Geral da República.

2. Para a atual Constituição, o trabalho é o eixo do Regime Social. “O trabalho é um

dever e um direito e constitui a base da ordem social e econômico” (Artigo 156°).

3. A proteção da Saúde, a orientação dos regimes de segurança social, as garantias de

livre associação patronal e de trabalhadores (sindicatos) e o direito a greve são

também regulamentados pelo Regime Social.

4. O Regime Agrário contem normativas, entre outros, sobre dois importantes temas: A

terra, e os direitos coletivos dos povos indígenas.

5. O Regime cultural visa, por uma parte, a educação formal, e por outra, a proteção do

patrimônio cultural.

6. O Regime familiar segundo a Constituição diz: “O matrimonio, a família e a

maternidade estão tem proteção do Estado” (Artigo 193°).

7. O Regime Municipal estabelece os princípios do governo e da administração dos

municípios e dos cantões.

8. A Constituição outorga as Forças Armadas a seguinte missão fundamental:

“Defender e conservar a independência nacional, a segurança e estabilidade da

República e a honra e soberania nacionais, assegurar o império da Constituição

Política, garantir a estabilidade do Governo legalmente constituído e cooperar no

desenvolvimento integral dos pais” (Artigo 208°).

138

Anexo 02 - Planos da Área Metropolitana da Cidade de Cochabamba

Figura 15: Plano - Qualidade da construção da moradia - (CNPU 2001)

Fonte: GIS, 2006.

Figura 17: Plano -Qualidade do serviço básico na moradia - (CNPU 2001)

Fonte: GIS, 2006

Ruim

Aceitável baixo

Aceitável médio

Aceitável alto

Médio bom

Ruim

Aceitável baixo

Aceitável médio

Aceitável alto

Médio bom

139

Anexo 03 - Distribuição da População por Departamentos

Departamentos

Ano 1900

População

Ano 1950

População

Tx. Crescim.

Anual

Altiplano 857.312 48,6 1.693. 105 56,1 1,95

La Paz 447.616 25,4 948.466 31,4 2,24

Oruro 86.081 4,9 210.261 7,0 2,88

Potosí 325.615 18,5 534.399 17,7 1,28

Vales 633.066 35,9 900.207 29,8 0,84

Cochabamba 325.745 18,5 490.475 16,2 1,01

Chuquisaca 204.434 11,6 282.981 9,4 0,77

Tarija 102.887 5,8 126.152 4,2 0,45

Lhanos 273.605 15,5 425.719 14,1 1,11

Santa Cruz 209.592 11,9 282.981 9,5 0,70

Beni 32.181 1,8 119.771 4,0 5,52

Pando (1) 31.333 1,8 19.804 0,6 -0,75

Litoral (2) 49.821 2,8

Total: 1.763.983 100,0 3.019.033 100,0

Quadro 01: Distribuição da População por Departamento de 1900 a 1950

Departamentos

Ano 1976

População

Ano 1992

População

Tx. Crescim.

1976-1992

Altiplano 2.433.227 52,91 2.886.789 44,96 1,16

La Paz 1.65.075 31,85 1.00.786 29,60 1,86

Oruro 310.408 6,75 340.114 5,30 0,60

Potosí 657.743 14,30 645.889 10,06 -0,11

Vales 1.251.865 27,22 1.855.368 28,90 3,01

Cochabamba 706.136 15,35 1.0.205 17,29 3,58

Chuquisaca 358.516 7,79 453.756 7,07 1,66

Tarija 187.204 4,07 291.407 4,54 3,48

Llanos 913.584 19,86 1.678.635 26,14 5,23

Santa Cruz 710.724 15,45 1.64.389 21,25 5,75

Beni 168.367 3,66 276.174 4,30 4,00

Pando (1) 34.493 0,75 38.072 0,59 0,65

Total: 4.598.667 6.420.792

Quadro 02: Distribuição da população por Departamentos

140

Anexo 04: Questionário utilizado na pesquisa.

Comunidade: Maria Auxiliadora - Distrito 9 – Cochabamba - Bolívia

Nome: ________________________ Data: ___/___/___ Questionário: No. ______

Parte 1: Representações Sociais

01. Diga 4 palavras que vêm a sua mente quando escuta a palavra MORADIA.

1._________________________

2._________________________

3._________________________

4._________________________

02. Na sua opinião, quais as 2 mais importantes? E por quê?

1._________________________

_________________________________________________________________

2._________________________

_________________________________________________________________

03. Diga 4 palavras que vêm a sua mente quando escuta a palavra COBERTURA.

1._________________________

2._________________________

3._________________________

4._________________________

04. Na sua opinião, quais as 2 mais importantes? Por quê?

1._________________________

_________________________________________________________________

2._________________________

_________________________________________________________________

05. Diga 4 palavras que vêm a sua mente quando escuta a palavra PAREDE.

1._________________________

2._________________________

3._________________________

4._________________________

06. Na sua opinião, quais as 2 mais importantes? Por quê?

1._________________________

_________________________________________________________________

2._________________________

___________________________________________________________________

141

Parte 2: Avaliação dos Espaços

01. Qual o ambiente de sua casa que você mais gosta?

_____________________

Por quê?__________________________________________________________

02. Qual o ambiente de sua casa que você menos gosta?

_____________________

Por quê?__________________________________________________________

03. Qual o ambiente de sua casa onde a família permanece por mais tempo?

_____________________

04. Que ambientes considera como mais importantes na sua casa?

_____________________

05. Na sua opinião, o que é morar com conforto?

__________________________________________________________________

06. O que gostaria de melhorar na sua casa?

_____________________

Por quê?__________________________________________________________

07. Quais os materiais usados nas PAREDES de sua casa?

_____________________

08. Que deficiências existem nas PAREDES de sua casa?

__________________________________________________________________

09. Qual o material usado na COBERTURA de sua casa?

_____________________

10. Que deficiências existem na COBERTURA?

__________________________________________________________________

142

Parte 3: Características Sócio-Econômicas dos MORADORES

11. Há quanto tempo mora aqui?________ Aonde morava anteriormente? ___________

12. Como adquiriu o lote?

Empréstimo Bancário Cooperativa Pasanaku Outros

13. Tipo de Ocupação?

Próprio Cedido Adjudicado Outros

14. Como foi construída sua casa?

Autoconstrução Ajuda mútua Pedreiro Arq./Ing. Outros

15. Composição familiar e atividades econômicas

Residentes

Sexo

(M/F)

Idade

Grau de

parentesco

Escolaridade Profissão

Renda

(s/m)

Trabalho

Perm./Event.

Família

No Ext.

TOTAL

Parte 4: Levantamento físico da MORADIA

143

Anexo 05: Palavras coletadas no teste de evocação utilizando o termo MORADIA

Quest.

palavra 2

palavra 3

palavra 4

palavra

PROPRIA DIGNIDADE LEGALIZADA

PROPRIA

CASA *PROPRIA

*CASA ABRIGO COZINHA BANHEIRO

*CASA PATIO *FAMILIA CONFORTO

CASA VIVER FAMILIA FAMÍLIA

*DINHEIRO CASA AMBIENTES *COMODIDADE

*COZINHA *DORMITORIO SALA INFRA-ESTRUTURA

*DORMITORIO *BANHEIRO COZINHA SALA

*CASA VIZINHANCA *INFRA-ESTRUTURA INFRA-ESTRUTURA

SALA DORMITORIO *COZINHA *BANHEIRO

*LAR UNIAO *FAMILIA DEUS

MATERIAIS *MATERIAIS MATERIAIS *COBERTURA

SALA *DORMITORIO *COZINHA BANHEIRO

COZINHA *DORMITORIO *SALA BANHEIRO

DINHEIRO TRABALHO *EDUCACAO *SAÚDE

*BANHEIRO *PATIO COZINHA AMBIENTES

DORMITORIO COZINHA *BANHEIRO SALA

*AMPLA BOA CASA DORMITÓRIO

*HABITACAO PORTA CONFORTO PISO

*NECESSARIO NECESSARIO *DINHEIRO DINHEIRO

*AMBIENTES BANHEIRO SALA *INFRA-ESTRUTURA

FELICIDADE FELICIDADE UNIAO *FELICIDADE

*NECESSARIO EDUCACAO *TRABALHO SAÚDE

AMBIENTES *COMODIDADE AMPLA *CONTRUIR

*CASA PROJETO FAMILIA *ALIMENTO

*CASA AMBIENTES *COZINHA BANHEIRO

*LOTE PROJETO *CONSTRUIR VIVER

*CASA *LAR HABITACAO

*SEGURIDADE SEGURIDADE *COMPARTILHAR FAMÍLIA

*LOTE *PROJETO CONSTRUIR VIVER

VIVER HABITACAO FAMILIA FAMÍLIA

CASA *DORMITORIO CASA ABRIGO

*FAMILIA *AMOR FELICIDADE FAMÍLIA

*ABRIGO *MUROS PORTA CONFORTO

*LAR AMBIENTES *FAMILIA PORTA

DINHEIRO NECESSARIO *NECESSARIO *DINHEIRO

*FAMILIA LAR *AMOR FAMÍLIA

*LAR CONFORTO PORTA ABRIGO

*HABITACAO RESPONSABILIDADE EDUCACAO AJUDAR

*AMBIENTES SALA BANHEIRO *COZINHA

AMBIENTES COZINHA *BANHEIRO

*LAR ABRIGO VIVER *CASA

*CASA *COZINHA AMBIENTES BANHEIRO

*ABRIGO *MUROS PORTA CONFORTO

144

LAR *CASA TRABALHO FAMÍLIA

CASA DORMITORIO BANHEIRO COZINHA

LAR COBERTURA *CASA MUROS

MATERIAIS MATERIAIS *MATERIAIS *INFRA-ESTRUTURA

HABITACAO *COMODIDADE *INDEPENDENCA SEGURIDADE

*CASA *FAMILIA PRIVACIDADE COMODIDADE

*PROPRIA *TRABALHO FELICIDADE SEGURIDADE

*HABITACAO *COMODIDADE NECESSARIO DIGNIDADE

NECESSARIO NECESSARIO

*CASA AMBIENTES PATIO *MUROS

INFRA-ESTRUTURA INFRA-ESTRUTURA *LAR *FAMÍLIA

*COZINHA *DORMITORIO INFRA-ESTRUTURA INFRA-ESTRUTURA

*DORMITORIO SALA BANHEIRO *COZINHA

*DORMITORIO *COZINHA BANHEIRO PÁTIO

*LAR CASA FAMILIA *SEGURIDADE

*COBERTURA *MUROS PORTA CONFORTO

VIVER BOA COMODIDADE TRANQÜILIDADE

*CASA DORMITORIO BANHEIRO COZINHA

LAR MOVEIS *CASA *FAMÍLIA

CASA PATIO SALA BANHEIRO

TRANQUILIDADE SEGURIDADE LEGALIZADA CONCLUÍDA

*CASA *INFRA-ESTRUTURA VIZINHANZA INFRA-ESTRUTURA

TRANQUILIDADE SEGURIDADE LEGALIZADA CONCLUÍDA

*SEGURIDADE PRIVACIDADE *SEGURIDADE DIGNIDADE

*LOTE *COBERTURA MUROS

CASA *ABRIGO PORTA *FAMÍLIA

CASA AMBIENTES VIVER FAMÍLIA

DORMITORIO BANHEIRO COZINHA *FAMÍLIA

LAR COMODIDADE *COMPARTILHAR *DEUS

*INFRA-ESTRUTURA *CASA INFRA-ESTRUTURA INFRA-ESTRUTURA

*DORMITORIO COZINHA *BANHEIRO PÁTIO

CASA MUROS *ABRIGO *CASA

*COZINHA SALA *BANHEIRO DORMITÓRIO

*DORMITORIO COZINHA *BANHEIRO PÁTIO

DORMITORIO *BANHEIRO *COZINHA SALA

CASA MATERIAIS CONFORTO COZINHA

*CASA CASA VIVER DORMITÓRIO

*COBERTURA SALA COZINHA BANHEIRO

*ABRIGO *DORMITORIO MUROS LAR

*FAMILIA APARTAMENTO AMBIENTES *CASA

*LAR HABITACAO *CASA FAMÍLIA

LAR HABITACAO *CASA *CASA

DORMITORIO *COZINHA SALA *BANHEIRO

*AMOR LAR *FAMILIA

*FAMILIA VIVER ABRIGO COMPRENSAO

CASA

*HABITACAO FAMILIA *CONFORTO AMOR

*VIVER AMOR *ABRIGO FAMILIA

*DORMITORIO COZINHA *BANHEIRO FAMILIA

145

CASA BANHEIRO SALA *DORMITORIO

*CASA *LAR FAMILIA FELICIDADE

*CASA LAR HABITACAO

COBERTURA MATERIAIS MATERIAIS INFRA-ESTRUTURA

CASA DORMITORIO *SALA BANHEIRO

100

*LAR *FAMILIA COMODIDADE CASA

101

*CASA LAR FAMILIA ABRIGO

102

*CASA LAR *FAMILIA ABRIGO

103

MATERIAIS *MUROS MATERIAIS *HABITACAO

104

EDUCACAO EDUCACAO EDUCACAO EDUCACAO

105

*CASA *COZINHA SALA SALA

106

CASA *DORMITORIO *COZINHA SALA

107

CASA MATERIAIS MATERIAIS COBERTURA

108

*PROPRIA *CASA HABITACAO ABRIGO

109

*AMPLA *INFRA-ESTRUTURA INFRA-ESTRUTURA INFRA-ESTRUTURA

110

DORMITORIO BANHEIRO *SALA COZINHA

111

*SEGURIDADE *LAR MUROS SEGURIDADE

112

LAR CASA *FAMILIA *EDUCACAO

113

CASA FAMILIA *FAMILIA *FAMILIA

114

*DINHEIRO MATERIAIS INFRA-ESTRUTURA INFRA-ESTRUTURA

115

CASA MATERIAIS MATERIAIS MATERIAIS

116

INFRA-ESTRUTURA SALA SALA BANHEIRO

Livros Grátis
( http://www.livrosgratis.com.br )
 
Milhares de Livros para Download:
 
Baixar livros de Administração
Baixar livros de Agronomia
Baixar livros de Arquitetura
Baixar livros de Artes
Baixar livros de Astronomia
Baixar livros de Biologia Geral
Baixar livros de Ciência da Computação
Baixar livros de Ciência da Informação
Baixar livros de Ciência Política
Baixar livros de Ciências da Saúde
Baixar livros de Comunicação
Baixar livros do Conselho Nacional de Educação - CNE
Baixar livros de Defesa civil
Baixar livros de Direito
Baixar livros de Direitos humanos
Baixar livros de Economia
Baixar livros de Economia Doméstica
Baixar livros de Educação
Baixar livros de Educação - Trânsito
Baixar livros de Educação Física
Baixar livros de Engenharia Aeroespacial
Baixar livros de Farmácia
Baixar livros de Filosofia
Baixar livros de Física
Baixar livros de Geociências
Baixar livros de Geografia
Baixar livros de História
Baixar livros de Línguas

Baixar livros de Literatura
Baixar livros de Literatura de Cordel
Baixar livros de Literatura Infantil
Baixar livros de Matemática
Baixar livros de Medicina
Baixar livros de Medicina Veterinária
Baixar livros de Meio Ambiente
Baixar livros de Meteorologia
Baixar Monografias e TCC
Baixar livros Multidisciplinar
Baixar livros de Música
Baixar livros de Psicologia
Baixar livros de Química
Baixar livros de Saúde Coletiva
Baixar livros de Serviço Social
Baixar livros de Sociologia
Baixar livros de Teologia
Baixar livros de Trabalho
Baixar livros de Turismo
 
 